余秀华诗歌20首

余秀华诗歌欣赏二十首

我爱你

余秀华

巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药

阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮

茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬

这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带

所以我一次次按住内心的雪

它们过于洁白过于接近春天

在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事

恍惚如突然飞过的麻雀儿

而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断

如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌

我要给你一本关于植物，关于庄稼的

告诉你稻子和稗子的区别

告诉你一棵稗子提心吊胆的

春天

风吹

余秀华

黄昏里，喇叭花都闭合了。星空的蓝皱褶在一起

暗红的心幽深，疼痛，但是醒着。

它敞开过呼唤，以异族语言

风里絮语很多，都是它热爱过的。

它举着慢慢爬上来的蜗牛

给它清晰的路径

“哦，我们都喜欢这光，虽然转瞬即逝

但你还是你

有我一喊就心颤的名字”

山民

余秀华

你把我灌醉，说镇上人群聚集。但我想着山里的一棵槐木

你把我灌醉，说有人请我跳舞。但我想着山里一棵落了叶的槐木

照着我的阳光，能照着槐木北面的小松鼠洞，照着它慌张的母亲

才能被我赞颂

我是背着雨水上山的人，过去是，未来也是

我是怀里息着乌云的人，过去是，现在也是

你看我时，我是一堆土

你看我时，风把落叶吹散，我是一堆潮湿的土

爱

余秀华

阳光好的院子里，麻雀扑腾细微而金黄的响声

枯萎的月季花叶子也是好的

时光有序。而生活总是给好的一面给人看

另外的一面，是要爱的

我会遇见最好的山水，最好的人

他们所在的地方都是我的祖国

是我能够听见星座之间对话的庙堂、

而我在这里，在这样的时辰里

世界把山水荡漾给我看

它有多大的秘密，就打开多大的天空

这个时候，我被秘密击中

流着泪，但是守口如瓶

2015年1月9日17:33:00

雪下到黄昏，就停了

余秀华

雪下到黄昏就停了，而时辰还是白的

这白时辰还将持续，如同横过来的深渊

万物肃穆。它们在雪到来之前就吐出了风声

“海底就是这个样子”。那个一动也不敢动的人这样说

“我这么白的时候，他来过

那时候他痴迷于迷路，把另外村子的女子当成我

他预感不到危险

因为这倒过来的深渊”

后来，她看见了许多细小的脚印

首先是猫的，慢于雪。然后是黄鼠狼的

哦，还有麻雀儿的，它们的脚印

需要仔细辨认：这些小到刚刚心碎的羞涩

-------它们是怎么来的呢，哦，这些仿佛陡然

生出的秘密

在她点燃一根烟，在她往天空看的时候?

或者，它们本来就在这里了

这白时辰里，她喜欢深色的事物

首先是即将到来的夜，然后是生活

接下来是爱

最后是她自己

2015年1月9日20:12:18

唯独我，不是

余秀华

唯有这一种渺小能把我摧毁，唯有这样的疼

不能叫喊

抱膝于，听窗外的凋零之声：不仅仅是蔷薇的

还有夜的本身，还有整个系

一个宇宙

——我不知道向谁呼救

生命的豁口：很久不至的潮汐一落千丈

许多夜晚，我是这样过来的：把花朵撕碎

——我怀疑我的爱，每一次都让人粉身碎骨

我怀疑我先天的缺陷：这摧毁的本性

无论如何，我依旧无法和他对称

我相信他和别人的都是爱情

唯独我，不是

渴望一场大雪

余秀华

渴望一场没有预谋，比死亡更厚的大雪

它要突如其来，要如倾如注，把所有的仇恨都往下砸

我需要它如此用力。我的渺小不是一场雪

漫不经心的理由

我要这被我厌恶的白堆在我身上！在这无垠的荒原里

我要它为我竖起不朽的墓碑

因为我依然是污浊的：这吐出的咒语

这流出的血。这不顾羞耻的爱情，这不计后果的叩问

哦，雪，这预言家，这伪君子，这助纣为虐的叛徒

我要它为我堆出无法长出野草的坟

我只看中了它唯一的好处：

我对任何人没有说出的话都能够在雪底下传出

颤栗

余秀华

云朵打下巨大的阴影。云朵之上，天空奢侈地蓝

这些头顶的沉重之事让我不择方向

不停行走

我遇见的事物都面无颜色，且枯萎有声

——我太紧张了：一只麋鹿一晃而过

而我的春天，还在我看不见的远方

我知道我为什么颤栗，为什么在黄昏里哭泣

我有这样的经验

我有这样被摧毁，被撕碎，被抛弃的恐慌

这虚无之事也如钝器捶打在我的胸脯上

它能够对抗现实的冷

却无法卸下自身的寒

如果我说出我爱你，能让我下半生恍惚迷离

能让我的眼睛看不到下雪，看不到霜

这样也好

这样也好啊，让一个人失去

对这个世界的判别

失去对疼痛敏锐的感知

可是，谁都知道我做不到

爱情不过是冰凉的火焰，照亮一个人深处的疤痕后

兀自熄灭

感谢

余秀华

阳光照着屋檐，照着白杨树

和白杨树的第二个枝丫上的灰喜鹊

照着它腹部炫目的白

我坐在一个门墩上

猫坐在另一个门墩，打瞌睡

它的头一会儿歪向这边

一会儿歪向那边

阳光从我们中间踏进堂屋

摆钟似乎停顿了一下

继续以微不足道的声音

摆动

2014年12月5日18:39:23

阳光甚好

余秀华

去火车站取了车票，对着阳光看了看

隐约听到从北京开来的k268的轰鸣

我摁紧胸口，如同摁紧黄河之浪的一次起伏

走过长长的长宁大道，过竹皮河，挤出沸腾的民主街

这中间，我4,5次把火车票拿出来

对着阳光看

在步行街看见一个男子抱着孩子在讨钱

我摸过火车票夹着的一张纸币

躬下身体，递给他

2014年12月6日20:22:04

生活的细节在远方回光照我

余秀华

一说到远方，就有了辽阔之心：北方的平原，南方的水城

作为炫目的点缀：一个大红裙子的女人有理由

把深井里的水带上地面，从黄昏倾流到黎明

源于今天的好阳光，我安于村庄，等她邂逅

我们的少年，中年，老年一齐到来，明晃晃的，银铃叮当

哦，这冬天的，不可一世的好阳光

他拍打完身上的煤灰，就白了起来

吸引他的却是黑。他不在地面上的时辰是金黄的

金黄得需要隐匿才合情合意

年轻的人啊，把自行车骑得飞快

他却故意拖延了几个时辰才敲响本身就虚掩的

一扇门

2014年12月21日11:38:58

月光

余秀华

月光在这深冬，一样白着

她在院子里，她想被这样的月光照着

靠在柿子树上的人，如钉在十字架上

有多少受难日，她抱着这棵柿子树，等候审判

等候又一次被发放命运边疆

月光把一切白的事物都照黑了：白的霜，白的时辰

白的骨头

它们都黑了

如一副棺材横在她的身体里

春色

余秀华

眼巴巴地看着：爱着的人与另外的人交杯换盏

他们从汉江上行，一路豪取春色

——这些，都是我预备于此的，预备把一辈子交给他的

他叫她亲爱的（我从来不敢这样叫，这蛇，这雷霆，这毁灭）

我种植的美人蕉是她的，我豢养的蝴蝶是她的

我保留了半辈子干净的天空也是她的

甚至我写下的诗句，我呼唤过的声音

也是她的

眼巴巴地看着：他们在浩荡的江山里跳舞

他们不知道两岸枯黄

不认识在水边游荡衣衫单薄之人

楼兰

余秀华

其实是被扔在沙漠深处的一座废城

其实是城里没有盖上的棺材发出的呜咽

其实是一个女子反反复复寻找的一处水源

我爱着的都不是我的

余秀华

那时候他们从池塘边走过，倒影婆娑

那时候云那么白，不理会这样的婆娑

我看见清风里的许多事物：繁茂和颓废共居一枝

他们的轻言细语里，摒弃了人间残疾

而光，把他们环绕得那么紧

我只想嚎叫一声，只想嚎叫一声

一个被掠夺一空的人

连扔匕首都没有力气

源

余秀华

我爱上这尘世纷纷扰扰的相遇

爱上不停重复俗气又沉重的春天

爱上这承受一切，又粉碎的决心

没有一条河流能够被完全遮蔽

那些深谙水性的人儿，是与一条河的全部

签订了协议

——你，注定会遇见我，会着迷于岸边的火

会腾出一个手掌

把还有火星的灰烬接住

而我，也必沦陷为千万人为你歌颂的

其中一个

把本就不多的归属感抛出去

一条河和大地一样辽阔

我不停颤栗

生怕辜负这来之不易又微不足道的情谊

哦，我是说我的哀愁，绝望，甚至撕心裂肺

因为宽容了一条河

竟有了金黄的反光

2014年12月2日21:16:05

床

余秀华

在这里，我渡过了许多不该渡过的时光

比如阳光好的中午，月季花在窗外打开

那只花猫在院子里打滚

有时候嘹亮的交谈，如同天空落下的云朵

我也不为所动

在床上的时光都是我病了的时光

我慢性的，一辈子的病患让我少了许多惭愧

有时候我想把一张床占满

把身体捶打得越来越薄。这时候总是漏洞百出

心盖不住肺

这张床不是婚床，一张木板平整的更像墓床

冬天的时候手脚整夜冰凉

如同一个人交出一切之后的死亡

但是早晨来临，我还是会一跃而起

为我的那些兔子

为那些将在路上报我以微笑的人

诗经中关于美好的诗句

　《雪花的快乐》是现代诗人徐志摩所作的诗歌，这首诗写于1924年12月30日。发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第6期。这首诗歌展现了徐志摩对自由、理想、爱情的追求!下面是其原文，欢迎阅读：

　 《雪花的快乐》

　如我是一朵雪花，

　翩翩的在半空里潇洒，

　我一定认清我的方向——

　飞飏，飞飏，飞飏——

　这地面上有我的方向。

　不去那冷寞的幽谷，

　不去那凄清的山麓，

　也不上荒街去惆怅——

　飞飏，飞飏，飞飏——

　你看，我有我的方向!

　在半空里娟娟地飞舞，

　认明了那清幽的住处，

　等着她来花园里探望——

　飞飏，飞飏，飞飏——

　啊，她身上有朱砂梅的清香!

　那时我凭借我的身轻，

　盈盈地，沾住了她的衣襟，

　贴近她柔波似的心胸——

　消融，消融，消融——

　溶入了她柔波似的心胸

　 诗歌赏析：

　在徐志摩的诗中，爱情诗是他全部诗作中最有特色的部分，这些爱情诗抒唱了他对爱与美的追求。他有时以自己的感情基础，有时则以想的异性为对象。而在《雪花的快乐》中，诗人把它作了升华，既把对爱情的追求与改变现实社会的理想联系在一起，包含着反封建道德、要求个体解放的积极因素，热烈而清新，真挚而自然，真切地表达了诗人对一切美好事物的执着追求。诗分四节，与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转合的章法结构之美，不如说它体现了诗人起伏的思路之奇。清醒的诗人避开现实藩篱，把一切展开建筑在“如”之上。“如”使这首诗定下了柔美、朦胧的格调，使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。与阅读相反，写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶，或许独自漫步于雪花漫舞的天地间。他的灵魂正在深受囚禁之苦。现实和肉身的沉重正在折磨他。当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》，可以说，诗的过程本身就是灵魂飞扬的过程。

　《雪花的快乐》是一首纯诗(即瓦雷里所提出的“纯诗”)。在这里，现实的“我”被彻底抽空，雪花代替“我”出场，那雪花在半空中“翩翩”的“潇洒”，“娟娟的飞舞”，直奔向“清幽的住处”，会见“花园”里的“她”，直到溶入“她柔波似的心胸”。诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。但这是被诗人意念填充的雪花，被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花，他是人的精灵，他要为美而死。值得回味的是，他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。雪花“飞扬，飞扬，飞扬”，这是十分坚定、欢快和轻松自由的执着，是诗人自明和自觉的结果。实际上，诗人是穿越现实去获取内心的清白、坚守理想的高贵。而这个美的她，住在清幽之地，出入雪中花园，浑身散发朱砂梅的清香，心胸恰似万缕柔波的湖泊。她是现代美学时期永恒的幻像。雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执着。对于诗人徐志摩而言，或许隐含着很深的个人对象因素，但身处其中而加入新世纪的曙光找寻，正是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。

　这首诗的韵律是大自然的音籁、灵魂的交响。步入“如”建筑的世界，人们往往不仅受到美的沐浴，还要萌发美的守护。简单地理解纯诗，“象牙塔”这个词仍不过时，只是读者需要有宽容的气度。《康桥》便是《雪花》之后徐诗又一首杰出的纯诗。在大自然的美色、人类的精神之乡前，诗人轻轻地来，又轻轻地走，“不带走一片云彩”。这种守护之情完全是诗意情怀，而这又是与《雪花》中灵魂的选择完全相承的。只有当追求和守护的梦幻终被现实的锐利刺破之时，《风》才最后敞开了“不知道”的真相以及“在梦的轻波里依洄”的无限留恋和惆怅。

　《雪花的快乐》的韵律比较和谐，富于音乐美，如诗人运用反复的手法连用三个“飞扬”就不乏轻快的韵律。其次，《雪花的快乐》也富于绘画美，不仅那“清幽的住处”、恬静的“花园”等构建出了一幅幽雅秀丽的`画面，重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”亦织出一幅深邃的灵魂图画。在用词上，《雪花的快乐》也富有想象力和象征性，如最后三节中的“她”可以象征诗人的“心上人”，也可以理解为诗人心中向往的理想追求。作者把对理想的追求的主观感情与客观的自然景象交融互渗，从而化实景为虚境，创造出了一个优美的意境，显示了他飞动飘逸的艺术风格。

　《雪花的快乐》、《再别康桥》和《我不知道风是在哪个方向吹》之成为徐志摩诗风的代表作，不仅是表面语言风格的一致，更重要的是内在灵魂气韵的相吸相连。茅盾在三十年代即说：“我觉得新诗人中间的志摩最可以注意。因为他的作品最足供我们研究。”(《徐志摩论》)《雪花的快乐》是徐志摩诗第一集《志摩的诗》的首篇。诗人自己这样的编排决非随意。顺着《雪花》→《康桥》→《风》的顺序，读者可以看到纯诗能够抵达的境界，也可以感悟纯诗的极限。如是，对徐志摩的全景观就会有另一个视角。

作者简介：

　徐志摩，(18年1月15日—1931年11月19日)，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》，《翡冷翠的一夜》。

且将新火试新茶 诗酒趁年华 表达什么意思？

1.诗经中形容女子美好的诗句有哪些

1、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

出处：佚名《诗经·卫风·硕人》

译文：十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮肤白润像脂膏，颈项颀长像天牛的幼虫儿，牙齿排列像葫芦子。螓儿（似蝉而小）一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉，巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。

2、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

出处：佚名《诗经·国风·邶风·简兮》

译文：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

3、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

出处：佚名《诗经·静女》

译文：娴静的姑娘多么美丽，说好了在城角等待与我相见；来了之后她却藏起来不露面，急得我抓耳挠腮徘徊不安。

4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

出处：佚名《诗经·国风·周南·汉广》

译文：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

5、巧笑倩兮，美目盼兮。

出处：佚名《诗·卫风·硕人》

译文：额头方正眉弯细，笑靥巧妙真美丽，美目流转富情意。

6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

出处：佚名《诗经·静女》

译文：自从放牧归来送我荑，越来越觉得是这么美丽又特别。不是荑草长得美，是因为这是美人亲手赠送给我的啊！

2.诗经中美好的词语

子衿——青青子衿，悠悠我心 苕之华（诗经《苕之华》）凌霄花的意思 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。未晞 出自 雨落川下，白露未晞 芊蔚 “兰若生春夏，芊蔚何青青”。

婉清 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。

菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。

菁菁：草木茂盛。 惠然《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。

惠然，顺从貌。 琇莹。

《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。

莹：光亮透明。佩玖。

《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。

婉：美丽。文茵。

《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。

湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓，在水之湄”。

虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 舒窈。

《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。楚楚。

《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。

蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。 静嘉。

《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。

清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。

柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。

柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。

柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。

柔惠：柔和仁惠。逃之夭夭 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。为鬼为蜮 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。

求之不得 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。

《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

鱼跃鸢飞 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”

孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”

后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。高岸深谷 ①指幽僻的处所。

②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”

后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。鸟革翚飞 形容宫室壮丽。

语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

投桃报李 《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

悬狟素飡 语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”

后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。敌忾同仇 《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。

《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。

后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。吐刚茹柔 吐出硬的，吃下软的。

比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。

维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏强御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。”

切磋琢磨 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。

②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

出谷迁乔 从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”

宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

履薄临深 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。

深厉浅揭 《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而 跼高蹐厚 见“跼高天蹐厚地”。

敬恭桑梓 语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。

古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。

后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。昊天不吊 谓苍天不怜悯保佑。

语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”

后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。清渭浊泾 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”

孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。

亦以喻两相比较，是非好坏分明。爱莫能助 虽然同情，却限于条件无从帮助。

语本《诗·大雅·烝民》。

3.诗经里描写“美好事物”的诗句有哪些

诗句如下： 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树繁茂，桃花灿烂。4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？6. 彼萧兮，一日不见，如三秋兮。

《诗经·国风·王风·葛》译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。7.青青子衿，悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》基本信息《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。书名：诗经又名：诗，诗三百，三百篇作者：佚名原作，传说为尹吉甫集、孔子编订原版名称：诗经类别：诗歌集内容简介诗经为最早的诗集。

关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。

“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。

4.求诗经里描写美好事物的诗句

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 6. 彼萧兮，一日不见，如三秋兮。

《诗经·国风·王风·葛》 译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 7.青青子衿，悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 12.言者无罪，闻者足戒。

（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

13.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

14.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

15.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

18.执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 19.月月出皎兮，佼人僚兮。

《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 20.硕鼠硕鼠，无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。

多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

（这里把剥削阶级比作老鼠） 21.秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。

斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。 晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。

看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

23.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 24.它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 25.投我以桃，报之以李。

（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

5.诗经中寓意美好的句子

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？

6. 彼萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·葛》

译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

7.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！

8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·薇》

6.诗经里描写“女子美好”的诗句有哪些

诗经里描写“女子美好”的诗句有：

1窈窕淑女，君子好逑。——关雎

2桃之夭夭，灼灼其华。——桃夭

3白茅纯束，有女如玉。——野有死麕

4我思古人，实获我心！——绿衣

5终温且惠，淑慎其身。——燕燕

6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——简兮

7静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。——静女

8委委佗佗，如山如河。——君子偕老

9玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老

10女子善怀，亦各有行。——载驰

11手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——硕人

12巧笑之瑳，佩玉之傩。——竹竿

13有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——有女同车

14出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——出其东门

15野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——野有蔓草

15彼美淑姬，可与晤歌。——东门之池

14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。——月出

知识延展：

诗经简介：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

7.诗经女子美好的诗句

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》

、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》

于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

于以苹？南涧之滨；于以藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·苹》

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》

《诗经·卫风.硕人》

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

《诗经·邶风.静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《诗经?周南?汉广》

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其篓。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

我爱你余秀华的诗歌

“且将新火试新茶，诗酒趁年华”表达的意思是要抓住当下的年华，珍惜时间，享受生活中的美好事物，如品茶作诗醉酒等。

出处

宋代苏轼的《望江南·超然台作》

原文节选

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

译文

寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

赏析

苏轼在词中表达了对时光流逝的感叹和对美好生活的向往，强调了珍惜当下的重要性，鼓励人们抓住机会去追求自己想要的生活和事物。

创作背景

苏轼此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。当时苏轼在胶西，他登上超然台，远眺春色，写下了此词。

注释

寒食节：中国传统节日，为清明节的前一天。

休：停止，不要。

珍惜时间：抓住当下，享受生活中的美好事物。

生活启示

这句话让我想起了一个很重要的道理，那就是要珍惜时间和当下的美好。人生苦短，我们不应该把时间浪费在无聊的事情上，而是应该尽情享受生命中的每一刻。就像"且将新火试新茶，诗酒趁年华"这句话中所表达的一样，我们应该善待自己，享受生命中美好的事物，例如品尝一杯新的茶，或者是写下一首感人的诗歌，或者是与好友一起分享美好时光。

在生活中，我也有许多这样的经历。比如，我曾经因为太忙碌而错过了一些与朋友相处的时光，直到后来才意识到时间的宝贵和友情的重要性。从那时起，我开始珍惜每一个可以与朋友相聚的机会，不管是一起喝茶、聊天，还是去旅行、参加活动，都尽情享受其中的美好。同时，我也开始关注自己的身心健康，不断尝试新的事物，如学习一门新技能，去一个陌生的地方旅行等等，让生活更加多姿多彩。

总之，"且将新火试新茶，诗酒趁年华"这句话提醒我们，要善待自己，珍惜时间，多做有意义的事情，享受生命中的美好。生命只有一次，我们要好好利用它，让自己的人生更加充实和有意义。

荷叶非常清新漂亮，描写它的诗句有哪些呢？

诗歌名：《我爱你》

原唱：余秀华

词曲：余秀华

歌词：

巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药

阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮

茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬

这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带

所以我一次次按住内心的雪

它们过于洁白过于接近春天

在干净的院子里读你的诗歌

这人间情事恍惚如突然飞过的麻雀儿

而光阴皎洁

我不适宜肝肠寸断

如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌

我要给你一本关于植物，关于庄稼的

告诉你稻子和稗子的区别

告诉你一棵稗子

提心吊胆的春天

扩展资料：

《我爱你》这篇诗歌被《诗刊》微信号发布后，余秀华的诗被热烈转发，人们惊艳于余秀华的天才和诗歌的质朴滚烫、直击人心。

这篇诗歌表达了作者自我感觉卑微又惶恐的追寻某件她热爱的事物或者某个人，很多描写都表现出一种慌乱和向往，比如“巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药等”

关于蝴蝶的古诗

荷叶非常清新漂亮，描写它的诗句有哪些呢？

都说是绿叶衬出了鲜花的美丽，但却从来没有人说过绿叶。仔细观察，其实绿叶也有非常清新漂亮的。炎炎夏日，池塘之中，淤泥之上，便是荷叶也。荷叶的绿是一种清新自然的绿，古时候也有很多诗人来形容荷叶，荷叶非常清新漂亮，那么描写它的诗句就有哪些呢？

01，郑谷《莲叶》

要说这描写荷叶的最出名的一首诗也便是这郑谷的《莲叶》了，之所以这样说，就是因为这首诗的题目便是?莲叶?二字。莲叶就是我们平常所见到的荷叶，只不过称呼不同罢了。这首诗的主旨大意就是写作者撑船游行过程中的所见所感，作者靠着船上的栏杆，不禁有感而发。

作者观察细微，闻到了莲叶散发出的缕缕清香，写出了对莲叶的喜爱之情。又感谢莲女不莲叶，从而给雨下的一对鸳鸯留出了一个天然的庇护所，写出了作者对莲叶的敬慕之情。用这首诗来形容荷叶是再适合不过的了。

02，李商隐《暮秋独游曲江》

说到李商隐这位大诗人，大家都是再熟悉不过的了，大家都学过他的不少名诗名篇，可却很少人知道他写的这一首《暮秋独游曲江》。都说自从唐朝之后，人们都喜爱牡丹，然而李商隐却对荷叶有着另一番情怀。由于是暮秋时节，荷叶开始了枯萎，这使诗人产生了对荷叶的深刻理解：荷叶刚发芽时春恨已经产生，等到它枯萎的时候，秋恨便油然而生，作者知道这种情意时不会消失的，便把这惆怅寄托在了江水之中。

这首诗包含了深刻的人生哲理，细细品味，便能读出诗句中的精妙之处。

03，李商隐《赠荷花》

这首诗也是李商隐所写，可见李商隐对荷花的喜爱之情是多么深刻，他赠送别人荷花，同时也写出了荷叶的关键性。这首诗的题目虽然是?赠荷花?，但他并不是专一写荷花的，当然，他也不是专一写荷叶的，作者写的是荷花也荷叶相互衬托，相配相应的那种自然之美。作者明察秋毫，看出来荷叶的舒展绽放，也写出了荷叶的卷翘自如，这便是他为什么要赠荷花的原因。

尤其是最后一句成为了千古名句，流传千古，作者感叹荷叶与荷花掉落之时，实在是令人惆怅无比，这也写出来作者对友人的感伤之情。这首诗也是描写荷叶的不二之选。在这里，编者为大家介绍了一首郑谷的诗，两首李商隐的诗，这三首诗都是描写荷叶的，然而，郑谷多是对莲叶的喜爱之情，而从李商隐的诗中更能读出一番人生哲理。荷叶确实非常清新漂亮，观察细微的您发现了吗？

蝴蝶作为一种美丽、婉约的昆虫，在中国古代文学中也经常被用作诗歌的意象。以下是几首关于蝴蝶的古诗：

1.《蝶恋花·春景》（宋代·欧阳修）

蝶恋花底，时应难识。小阁人家，暖帘初卷。春色满园，关情悄满。莺啼燕语，花外瑶台半日空。

2.《蝶恋花·黄金榜上》（唐代·李清照）

黄金榜上，是有谁家的女儿。来翠阴里，忽见蝴蝶。两个飞来飞去，争奈美人头上。不知有意，却似无情的样子。

3.《长恨歌·五世相传》（唐代·白居易）

千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。万里菡萏香中熏，五世蝴蝶神仙传。

这些古诗描绘了蝴蝶的飞舞、婉约和纯洁，表达了对美好事物的赞美和敬仰。蝴蝶在古代文学中常常被用作诗歌意象，使诗歌更加生动、绚丽多彩，也让人们更加感受到自然之美。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。