人民日报哲理__

人民日报和音什么意思

向人民日报投了一篇稿子，哲学、理论型的，是不是没有录取的机会了？

人民日报和音是指人民日报发表的文章或评论，代表着中国和人民的声音，传递着中国和人民的立场和观点。

人民日报和音通常在国内外具有广泛的影响力，其发表的文章或评论往往被视为具有权威性和指导性。因此，人民日报和音在引导社会舆论、传递中国声音、促进中外交流等方面发挥着重要作用。

总的来说，人民日报和音是中国和人民与世界交流的重要窗口和桥梁。

人民日报坚定理想信念的诗句

人民日报一般不接受社会供稿。稿件内容由专业编辑和党政官员撰写。

如果不确定能不能另投其他刊物，可以去电人民日报询问一下。

按照学术论文的标准是2个月没有回复就可以另投他刊。

一般学术刊物要求文章的学术性，这种哲理论文不收。

你可以试试你本地的报纸的讨论板块或者市民心声板块。不清楚的话可以去电咨询

阅读拯救我千万次

该报社坚定理想信念的诗句有“坚定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。”“心中有信仰，脚下有力量。”等。

人民日报中关于坚定理想信念的诗句有很多，其中一些代表性的诗句如下：

1、“坚定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。”这句话强调了理想信念的重要性，以及理解和信念之间的内在联系。

2、“心中有信仰，脚下有力量。”这句话形象地描绘了信仰给予人们的力量和动力，鼓励人们坚定自己的信念，勇往直前。

3、“群力划船船越快，众星拱月月更明。”这句话用生动的比喻表达了团结一致、共同奋斗的力量和美好前景。

4、“行之以躬，不言而信。”这句话强调了实际行动对于坚定理想信念的重要性，只有付诸实践，才能真正体现信仰的价值。

这些诗句都体现了人民日报对于坚定理想信念的重视和倡导，鼓励人们在面对困难和挑战时，保持坚定的信念和昂扬的斗志，为实现自己的梦想和目标而努力奋斗。同时，这些诗句也富有哲理性和启发性，对于人们的成长和进步具有重要的指导意义。

人民日报关于榜样的金句

阅读拯救我千万次

有一次在《人民日报》上看见一句话便记了下来：“在书中，你可以见识不同的人，看到不同的生活得到一些不同的生命感悟。脚步丈量不到的地方，文字可以：眼睛看不到的地方，文字可以。读书就是最好的心灵之旅。

现在这个世界很喧嚣，常常让我感受到吵闹，让我内心无法安静。

不知道这是一种什么样的感觉，有点无法形容，仿佛一切都飘在空中身体和内心都不能落地。

每次当我很浮躁，浑身不舒服的时候，我就会随手从床头或者是书柜拿出一本书安静地阅读。

这时，耳边断断续续地传来翻书的“沙沙”声：或者是笔尖在书本上勾画、写字的声音，听着这样的声音，慢慢陷入文字，心也就安静了下来，心底的那种无力感和孤独感就消失了。

随手一看的书单：

《小王子》安托万·德·圣埃克苏佩里

《周末田舍生活》马场未织

《面纱》毛姆

《如何拥抱一只刺猬》段鑫星

《非暴力沟通》马歇尔·卢森堡

《小王子》安托万·德·圣·埃克苏佩里

“每个大人都是从做孩子开始的”，每次阅读小王子都会有新的感悟，狐狸说话总是那么的富含哲理，教会了小王子和我们爱与责任。

《周末田舍生活》马场未织

一直很喜欢书里面营造出来的轻松氛围，生活在繁华的都市我们也可以平衡工作和诗与远方。生活不仅只有繁忙和拥挤，还有落日余晖和小溪潺潺。

《面纱》毛姆

“爱就是不问值不值得。”这本书里的爱情就好像是爬到最高的山巅去靠近月亮，我不是为

了得到你、拥有你，只是希望今晚的月光可以洒到我的身上。

《如何拥抱一只刺猬》段鑫星

相互喜欢的两个人，就好像是两只带刺的刺猬，既相互吸引又怕被对方伤害。这本书用最简

单的方式来剖析了我们独一无二的人格特性。

《非暴力沟通》马歇尔·卢森堡

“人类的悲喜并不相同。”很多时候我们其实是为了让对方更理解我们，但不正确的方式却造成了更大的误解。这本书就教会了我们怎么样更好地去沟通，去表达自己内心真正想要表达的东西。

林希人物简介

1、一个好的榜样，就是最好的宣传。

2、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。

3、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。

4、人不率，顺不从。身不先，则不信。

5、青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。

6、一个榜样胜过书上二十条教诲。

7、以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事，但对坏人来说，它的害处是无以复加的。

8、教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。

9、与其发号施令，不如身体力行。

10、榜样的力量是无穷的。

11、优良的示范是最好的说服。

12、榜样具有良好的感染力。

13、好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样。

14、好人的榜样是看得见的哲理。

15、以身教者从，以言教者讼。

16、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧!

17、教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。

18、命令只能指挥人，榜样却能吸引人。

19、以身作则胜于口头训诲。

20、启事在教诲，成事在榜样。

（12分）材料一：《人民日报》报道，地处晋西北的雁门关区域，是全国生态环境最脆弱的地区之一，80%以上

林希

林希，原名侯红鹅，中国现代作家，1935年生于天津，法国归侨，天津人，党员。代表作品有《小的儿》、《婢女春红》等。

1950年开始发表作品。1952年毕业于师范学院。历任开滦煤矿林西矿工人业校教师，《新港》杂志编辑，天津作协专业作家。1955年被定为“胡风分子”，1957年又被划为右派分子。1982年加入中国作家协会。文学创作一级。著有长篇《北洋遗怨》、《爱、恨、仇》、《爱的荒原》、《桃儿杏儿》、《买办之家》，诗集《无名河》、《海的诱惑》、《柳哨》、《高高的白杨树》，中篇集《林希精品集》、《天津闲人》、《天津百年》、《林希选》(译有英、法文版)，发表中篇40余篇。《无名河》获1981年全国中青年诗人优秀作品奖、全国第二届新诗奖，中篇《小的儿》获第一届鲁迅文学奖，《丑末寅初》、《高买》均获《中国作家》优秀作品奖。

中文名：侯红鹅

别名：林希

出生地：天津

出生日期：1935年

职业：现代作家

主要成就：第一届鲁迅文学奖（小的儿）

代表作品：《丑末寅初》、《蛐蛐四爷》、《相士无非子》、《高买》、《小的儿》

人物经历

林希是笔名。本名侯红鹅。十几岁就开始写诗，并因天资聪颖而被老诗人阿垅发现和赏识，从此这一老一少开始交往。

1952年师范学校毕业，并参加工作，曾经做过教师，后来调天津作家协会工作。

1955年，一场全国性的胡风文艺思想批判运动全面展开，被牵连审查的达两千多人。诗人阿垅被定为“胡风分子”，小小的侯红鹅因与阿垅交好，也被定为胡风分子，并被当做“罪证”，证明胡风集团“腐蚀青年”。

1957年，尽管这时侯红鹅已改名林希，在天津《新港》杂志当编辑，但还是被错划为右派分子。从此林希被送到农场、工厂、农村参加体力劳动，此间种地、挖河、打砖、清扫马路、清理厕所、蹬三轮、拉板车、在工厂做杂工，以超重劳动力换取微薄收入养家活命。

文化大革命时，林希被打成牛鬼蛇神。

回国几十年来，始终把党、祖国、人民的权益放在第一位。在业务上，精益求精，刻苦钻研，70年如一日，勤奋地学习、工作。先后参加党代会、政协大会的翻译定搞工作。工作一丝不苟，认真仔细推敲每一句译文。70年代以来参加了毛、刘、周、邓、陈等老一辈无产阶级革命家的著作翻译定稿工作。较好地完成了各项工作任务，受到了专家和同行的好评。负责文献部的职称评定，年终考核，计算机管理等工作，责任心强，管理严格认真很有条理。经常帮助年轻同志提高业务水平，为年轻同志上翻译课，还在政治思想上教导年轻人如何做人。多次被评为局优秀党员，近年来连续年终考核评为优秀。

1980年林希平反，重新回到文学工作岗位，成了真正的诗人。在文学圈只要提到他的名字，准把他归到艾青、公刘、邵燕祥、昌耀、流沙河、梁南等人中。这期间他出版有诗集四部，其中《无名河》获全国新诗奖。

1989年，林希随着诗人弃诗从文的大流改行写，已经出版长篇5部，其中近著为《天津百年》之第一部《买办之家》，长篇《桃儿杏儿》、《天津屯的金枝玉叶》等。还发表中篇40余篇，其代表作有《丑末寅初》《小的儿》《蛐蛐四爷》《相士无非子》《高买》，《小的儿》获第一届鲁迅文学奖。近期出版有《林希精品选》、《天津闲人》及英、法文版的《林希选》。

个人生活

祖辈在天津办洋务开洋行，父亲在一家日企公司供职，母亲出身于书香门第。自幼随母亲识字读书，开蒙较早，对后来人生产生重要影响。1947年母亲去世，失去家庭温暖，只能一心读书，努力为自己创造未来。侯姓在天津算是大户人家，加之林希(侯红鹅)的长辈们，又都是跟洋商人大官员打交道，先别说他们之间的那些故事，就是老天津卫的生活景象，恐怕就很能让读者大开眼界。

主要作品

出版有诗集4部，其中《无名河》获全国新诗奖。1989年后改写，已经出版有《买办之家》等长篇5部。发表中篇约40余篇，其中《丑末寅初》、《高买》先后获《中国作家》优秀作品奖，中篇《“小的儿”》获第一届鲁迅文学奖。近期出版有《林希精品选》、《天津闲人》及英、法文版的《林希选》。发表在人民日报上的一篇哲理性散文《石缝间的生命》已被编入初中义务教育课程标准实验教科书。

作家轶事

由作者姜戎创作的《狼图腾》自出版以来一直畅销，其所宣扬的追求自由与独立的精神也为读者称道。不料，作家林希日前发表文章称，以《狼图腾》为代表的“狼文化”，开宗明义为狼性高唱赞歌，其所宣扬的狼的品性正是一切市侩哲学的生存表现，至于它提出的将“华夏羊”改造为“现代中华文明狼”的口号，则更是荒谬之极。该书策划人安波舜认为，《狼图腾》所宣扬的“狼性”，是号召现代人追求自由和独立的精神，强调个人在群体中的作用，林希此举势必曲解了《狼图腾》的创作本意。

林希在文中说，他在国外看到出版社给《狼图腾》的推荐语：“我们是龙的传人还是狼的传人？”顿时五雷轰顶，万没想到中国人原来是狼子狼孙。“当我读过以《狼图腾》等作品后，终于明白原来所谓的‘狼文化’，就是市侩哲学的大杂烩。”林希认为，以《狼图腾》为代表的“狼文化”，将狼所有的勇敢、强悍、智慧、狂妄、野心、机敏等品性归结为狼战而常胜的优点，所历数的有关狼的凶残品性，正是一切市侩哲学的生存表现。

针对林希的质疑，《狼图腾》策划人安波舜说，林希的说法极端情绪化，“他将市侩化与狼的某些特性对位，然后对立起来一一批驳，很不客观。”安波舜解释说，《狼图腾》中所宣扬的“狼文化”，是号召现代人张扬狼的追求自由和独立、协作与奋进的精神，狼族为了自由生存所凝聚的团队精神，同样是经济一体化和改革开放的企业和个体所呼唤的精神，而不是有人单纯所理解的，“狼文化”就是告诉人类，为了生存必须发扬狼性不择手段。

人物影响

为纪念天津建城600年，由天津市著名作家林希撰写的《画说天津话》由天津人民美术出版社出版，现已在全国各地新华书店与读者见面。

天津话的语调与淮南话相近，加上齿音字较多，形成了天津方言的独特魅力。

《画说天津话》用幽默风趣的文字向读者介绍天津话中一百多个特殊的词汇，例如：打镲、棒槌、穷白话、_饬、大梨等等都是“嘛意思”。不仅让您领略了天津话的生动和俏皮，幽默和潇洒，而且也凸现出天津人的豪迈和直爽。

林希的文字都是“一水儿新”的内容，用他书里的天津话讲，这本书特有“意思”，绝不是“穷白话”，保“你了”“学东西”解“腻味”。另外，天津市画家王志恒特意为该书画了插图。

自我评价

都70多岁了，追求还是那句话，把人字写的端正，过去这个人字没写歪，可是在市场经济的大潮冲击之下，这个人字容易写歪了，在困难的时间可能，不是说你不能写歪，它不让你走歪道，我们这些人打人不行，抄家也不让我们去，我们去挨打，给你规定一个，只能老老实实做人，不去出卖他人，不做坏事，这个人字就算写正了。

在市场经济大潮面前，这个人字有一点风就把这个人字吹歪了。我自己70岁了，面对着经济危机大潮，我很感欣慰没有走歪道，没有为钱不择手段，文化界为了钱什么不是人做的事都可以做来，从小到70、80岁大家都会有一个理解做坏事，钱，你可以有钱，我也可以有钱，我不贪污受贿，一切都是合法所得，但是在合法所得的掩盖下，有多少事情是不光明的，是不干净的。所以我就希望我自己如果说有一点追求就是在市场经济大潮的冲击之下，还把人字写端正，说的这是唱高调了。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。