关于创新的哲学原理

关于创新的哲学原理

关于创新的哲学原理，社会的发展离不开创新，人们的生活离不开创新，没有创新这个世界是就止于此的，关于创新有很多知识还需要学习，下面我和大家分享关于创新的哲学原理，一起来看看吧。

关于创新的哲学原理1

一、以新发展理念引领创新创业

正确的思想意识，可以对社会物质生活发挥积极的促进和推动作用。根据马克思主义哲学这一基本观点，要实现创新创业更快发展，就必须明确科学理论的内容，并自觉接受正确理论的指导。发展是事物前进和上升趋势的变化，是对旧事物扬弃的必然结果，而发展观则是对于这种扬弃的理念表达，是实现意识对物质的反映与反作用的必要条件和必备环节。当前，以“创新、协调、绿色、开放、共享”为核心内容的新发展理念，就是实现创新创业的根本指导。

改革开放以来，我们意识到“贫穷不是社会主义”，明确将经济发展作为党和国家的中心任务，并在改革的过程中不断深化认识，逐渐形成了“放手让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”的科学理念。在科学发展理念的指导下，全体社会成员充分施展才华，成为社会财富的创造者。发展观念的更新让中国社会面貌焕然一新。

近年来，随着我国改革进入“深水区”，一些深层次的社会问题逐渐突显，社会发展的一些“瓶颈”也逐渐成为制约社会进一步发展的阻碍。在此背景下，只有进一步更新发展观念，才能继续发挥正确的思想意识对社会现实发展的指导作用。新发展理念积极回应时代需要，直面社会发展现实问题，对于未来我国经济和社会发展具有十分重要的理论指导意义。而其中的创新发展理念，正是实现“双创”的根本依据。“创新是引领发展的第一动力”“让创新在全社会蔚然成风”等观念，正在通过创新创业的不断扩大变成现实。面向未来的创新发展，也在创新创业不断升温的时代潮流中，成为推动中国进步的重要元素。

以哲学思维指导创新创业，首先要做到的就是充分认识新发展理念对于实践活动的指导意义，充分重视以新发展理念所引领和倡导的方向为创新创业努力的方向。只有这样，才能在把握大势的基础上，顺势而为，开创富有生命力的创新创业事业。

二、以我国物质发展为基础实现创新创业

物质决定意识，经济基础决定上层建筑。所有发展都必须基于现实的物质发展水平和基础。只有充分认识到这一点，创新创业才能脚踏实地、稳步推进。历史经验和教训一再提醒我们，要实现中国的发展，必须立足于中国国情，立足于中国发展的现实程度。这是实现“双创”的物质基础，也是推进“双创”的重要依据。

从国家层面来说，只有基于中国社会经济的物质发展程度，才能实现“双创”的健康发展。改革开放以来的持续发展所形成的综合国力和宝贵经验，为“双创”提供了现实的可能性。当前，我国基于“十二五”的建设成就，在物质储备、科技条件、公民素养等方面，都取得了前所未有的新发展，达到了历史新高度。而这正是当下“双创”得以“遍地开花”的物质基础和现实起点。我国实行出台的推动大众创业、万众创新政策，以及落实“互联网+”行动等举措，都是基于现实物质条件对“双创”的有效推进。

关于创新的哲学原理2

创新思维的哲学原理

创新思维的重要性无需多言，只有创新才能发展，整个人类的发展史就是由创新思维驱动行为的历史。人们从无数的创新方法总结和抽象出共性的方法论，再由诸多的方法论归纳出世界观；或者学习某种世界观和方法论，推导出解决某一具体问题的方法。这就是哲学（关于世界观和方法论的学科）。创新思维的哲学是什么？世界的统一性和逻辑的一致性。

一个人，如果没有伟大的创新发现，要谈创新思维，可能没多少人会相信，那就是空谈，我认为是没有资格的。伟大的创新是指那些能颠覆人们普遍认知的创新。比如**，人们普遍认为是随机，没有规律可循，但如果你能发现一些规律性，就改变了人们对这一的普遍认知，其意义可能就不只是发现**不是随机这么简单，而是基于这一认识进行进一步的探索，可能就会有更多的甚至是更伟大的创新；同时对很多所谓的“公理”产生一定程度的怀疑，就可能呈现创新大爆发的景象。

要研究分析某一对象，通常需要建立科学的分析模型，而所谓科学的，简而言之就是不仅是可以合理推导出的.，而且是可检验的。对于**分析模型而言，首先应该确定**号码的预测是一种对未来可能性的预测，而关于对未来可能性预测，我们似乎有如下经验，比如历史学家和哲学家们说，历史是螺旋形上升和循环往复的，我们可以用思维心理科学来证明这一观念的正确性，这是现象模型，因此我们可以利用这一模型预测未来的发展趋势和方向；而生物学家告诉我们，遗传物质DNA是双螺旋结构的，而遗传就是传给未来的，这也是现象模型，为此我曾经广泛查询资料，询问专家，想搞清楚为什么是双螺旋结构的，没有结论，因此我想这是与“未来”相关的物理要求。那么，**分析模型就应该是“螺旋”型构架，只有这样，才符合“世界具有统一性和逻辑的一致性”这一“世界的逻辑”（透露下，这就是我的微博名称的由来。为什么不用“世界的哲学”呢？因为哲学是经验科学，而逻辑不是，这点可参见卡尔亨普尔《自然科学的哲学》，他把科学分为经验科学和非经验科学），这符合对未来进行研究这一的方法论。而怎样用历史**号码建立分析模型，这就是具体方法了。

以中国体育**为例，我们可以想象，如果在一张纸上写上近50期的**号码，圈成圆形，让七位数首尾相连，就可以看出螺旋结构了。为了便于分析，将其展开，就是下图：

这是2020年的数据，看到图中红色的数字，你可能已经发现这种螺旋结构模型展现了某种规律性。为了不把此项研究与某种利益目的挂钩，仅仅是作为科学研究，我不便于将其呈现的更多规律性现象展现出来，仅展现此一种，还有更多的科学研究方法。可以看出，当第20期开出“3329172”时，便可预测出第21期第3位开出“3”和“1”具有极大可能性，当第21期第3位开出“3”时，那么第22期第2位就是“1”了。如果你研究近20年的数据，研究美国和其他国家的这种数字型**，都会发现这种规律性的呈现是极其普遍的。本文不是专题研究**，而是讲创新思维的哲学心理学原理，所以就此即止。

我知道很多人觉得这样不过瘾，不妨再加一图：

看出什么道道了吗？不能进一步分析了。只是告诉大家，这个分析预测模型是正确的。由此，我们可以把“**是随机”归于心理学所说的“刻板印象”了，是不正确的。这一现象的科学原理可能需要量子物理学发展了才能透彻解释清楚，但现在不行。

如果仅仅就这一点，那就太简单，不足以说明我们就具有创新思维。比如我们正在研究和开发二门有极大意义的、足以改进和完善人们认知的两个领域的应用心理学课题，打算出两本书；再如，我们发现关于“社会主义”和“资本主义”的定义是有极大缺陷和不足的，是站在“方法论”视角而不是“世界观”的高度定义的（社会是人的社会，社会主义是“人类共同体”概念的；资本主义是资本为王的“丛林规则”价值观。至于公有或私有，那是实现不同社会价值观的方法论，方法论是可以选择的，包括“民主”、“民主集中”等都是方法论的，不是世界观层面的），从而导致世界范围内人们对这两个概念的不科学认识和偏见；发现达尔文的《物种起源》以及现代进化论中一个很重要的缺陷，就是人类进化史中，“个人主义”和“集体主义”文化基因的形成是否存在进化水平和速度的差别，这种差别是否决定了欧美人和中国人的性格习性和思维特征不一样；等等。我们会在以后的文章中加以论述和展示。

高2（上） 政治期末考试怎样复习？

认识的辩证过程原理及其意义

　1.认识运动的辩证过程

　(1)从实践到认识，再从认识到实践。如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。

　(2)认识过程的两次飞跃。

　从感性认识发展到理性认识是认识过程中的第一次飞跃。以透过现象把握本质。

　从理性认识到实践的第二次飞跃是更重要的一次飞跃。从实践的角度，以认识指导实践。从认识的角度，以实践检验认识。

　(3)从理性认识向实践飞跃的条件。

　①理论和实践相结合。理论反映一般，实践针对个别。二者有区别，必须具体分析，不能生搬硬套。只宜“量体裁衣”，不可“按图索骥”。

　②形成合理的实践观念。形成符合实际的“预案”是变理论为现实的决定性环节。

　③理论被群众掌握，化为自觉行动，付诸社会实践。

　2.认识过程的反复性和无限性原理是理论创新的哲学基础

　(1)人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断进行创新。

　(2)认识过程的反复性和无限性原理是理论创新的哲学基础。

　①认识过程的反复性是指，由于客观事物的复杂性，人的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。

　②认识发展的无限性是指，由于客观世界是无限发展的，因而人类认识的发展也是永无止境的。在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。

　③认识运动的反复性和无限性决定了认识和实践是具体的历史的统一。

高二政治必修4《认识社会与价值选择》试题及答案

这是我自己整理的哦~

一、哲学统论

1、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

哲学是“爱智之学”，哲学的任务就是寻找光明，指导人们正确的认识世界和改造世界。

2、人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。（世界观都有）

世界观是怎样看待世界。

方法论是怎样对待世界。

世界观决定方法论，方法论体现世界观。

3、哲学是系统化，理论化的世界观。是世界观和方法论的统一。

哲学是对自然，社会和思维知识的概括和总结。

4、具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（哲学不是“科学之科学”）

5、哲学的基本问题是思维和存在（意识和物质）的关系问题。

包括思维和存在的第一性问题（区分唯物主义和唯心主义的唯一标准）和同一性问题（区别可知论和不可知论）。

6、唯物主义：

古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。

古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向。

局限性：只是一种猜测，没有科学依据，把物质归结为具体的物质形态。

近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界本原，丰富发展了唯物主义。

局限性：具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

辩证唯物和历史唯物主义：认为世界的本质是物质，物质第一意识第二，意识具有主观能动性。

优点：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界改造世界的伟大思想武器。

7、唯心主义：

主观唯心：把人的主观精神（如，人的目的，意识，感觉）夸大为唯一的实在。当成第一性的东西，认为客观事物以及整个世界，都依赖于人的主观精神。

客观唯心：把客观精神（如上帝，理念，绝对精神）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

8、下列说法均属于唯物主义：

天地合气，万物自生。

巧妇难为无米之炊。

形存则神存，形谢则神灭。

天地合而万物生。

实事求是，求真务实。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

人病则忧惧，忧惧则鬼出。

气者，理之依也。

9、下列说法均属于主观唯心：

掩耳盗铃。

画饼充饥。

望梅止渴。

郑人买履。

削足适履。

物是观念的结合，存在即被感知。

我思故我在。

心外无物。

宇宙便是吾心，吾心即是真理。

眼开则花明，眼闭则花寂。

人的理性为自然立法。

心想事成，梦想成真。

10、下列说法均属于客观唯心：

道生一，一生二，二生三，三生万物。

理生万物。

上第七天创造世界。

现实世界是理论世界的影子。

11、哲学属于文化范畴，经济和政治决定文化，文化反映并反作用于经济和政治。

真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为它正确反映了时代的任务和要求，牢牢的把握了时代的脉搏，正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

12、马克思主义有着深厚的阶级基础，自然科学基础和理论来源。

阶级基础：无产阶级的产生和发展。法国里昂工人起义，英国宪章运动，德国西里西亚纺织工人起义。

自然科学基础：细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论。

理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

马克思主义哲学中国化的重大理论成果：思想，理论，“三个代表”重要思想，科学发展观。

注：如果题目指明是说“马克思主义哲学中国化的中国特色社会主义理论”，那么只有理论，“三个代表”重要思想，科学发展观。

马克思主义第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

马克思主义第一次将实践引入哲学范畴。

一、 唯物论

1、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

客观实在：除意识以外，世界上万事万物的共同属性。

从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。

2、运动是一切事物，现象的变化和过程。

物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。

运动是物质的运动，物质是运动的主体。

离开物质谈运动——主观唯心。

离开运动谈物质——形而上学。

3、物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

静止是特殊的运动。

注：物质的根本属性是运动，物质的唯一特征是客观实在。

4、规律：

是事物运动过程中，固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的，不以人的意识为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

方法论：

规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，不能违背它，一旦违背，就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人不是无能为力的，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

5、意识：

从意识的起源来，它是物质世界长期发展的产物。从意识的生理基础看，是高度发达的物质系统——人脑的机能。从意识的内容上看，它是客观存在的主观映像。从意识本质上看，是客观存在的主观映像。

正确的、错误的、具体的、抽象的、过去的、现在的、将来的意识（一切意识），都是客观存在的反映。

6、物质和意识的辩证关系：

（1）物质决定意识，意识是物质的反映。

物质是本原的，意识是派生的。

先有物质，后有意识。

方法论：一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。

（2）意识能动的认识世界（意识能反映物质）：目的性，性，主动创造性，自觉选择性。

方法论：坚持可知论。

意识能动的改造世界（意识反作用于物质）：对改造客观世界有指导作用，对人体生理活动有调控作用。

方法论：要重视精神（意识）的作用。

三、认识论

1、实践是人们改造客观世界的物质性活动。

实践具有客观物质性，主观能动性和社会历史性。

2、实践和认识的辩证关系：

（1） 实践决定意识，认识依赖于实践。

实践是认识的基础：实践是认识的唯一来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。

（2）认识反作用于实践：

正确的认识指导实践取得成功，错误的认识使实践误入歧途，科学理论对实践具有巨大的指导作用。

（1）（2）共同的方法论：

在坚持实践第一的前提下，重视认识的作用。发挥科学理论的指导作用。

3、真理的含义：标志着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理的最基本属性是客观性。

真理是有条件的

真理是具体的

4、认识具有反复性。认识具有无限性。

条件性：

从认识的主体看：人们的认识总是要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。

从认识的客体看：客观事物是复杂变化的，其本质的暴露和展现有一个过程。

认识无限性的意义：要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

二、 辩证法

联系的观点，发展的观点是唯物辩证法的基本观点（总特征），矛盾是唯物辩证法的实质和核心（根本性质）。

矛盾分析法是我们认识问题的根本方法。

1联系：

（1）联系具有普遍性：一切事物和周围事物联系着；事物内部各部分、要素相互联系；世界是一个普遍联系的整体。

方法论：坚持用联系的观点看问题，反对孤立看问题。

（2）联系具有客观性：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

方法论：要从事物固有的联系中把握事物，切忌陷入主观随意性和诡辩论。

（3）联系具有多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样。

方法论：把握事物存在和发展的条件，一切以时间、地点为转移。

（4）整体和部分的联系：

Ⅰ、整体和部分相互区别：

①含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程，数量是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，数量是多。

②地位、作用和功能不同：整体居于主导地位，统帅着部分，整体具有部分根本没有的功能。当部分有序、合理时，整体功能大于部分功能之和。

当部分无序、不合理时，整体功能小于部分功能之和。

Ⅱ、整体和部分相互联系：

①整体离不开部分，整体由部分构成，部分的功能及其变化影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

②部分离不开整体，整体的功能状态及其变化也会影响部分。

方法论：

（1）要着眼于事物的整体性，树立全局观念，统筹全局，选择最佳方案，实现最优目标。

（2）要重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体发展。

（3）掌握系统优化的方法（基本特征：整体性，有序性，内部结构优化趋向。）

注：“世界上任何两个事物间都存在联系”，这句话是错误的，因为联系是有条件的。

以下说法体现了整体和部分相互联系：

部分对整体：一着不慎，全盘皆输。画龙点睛。牵一发而动全身。万事俱备，只欠东风。一失足成千古恨。

整体对部分：国兴则家昌，国破则家亡。大河有水小河满，大河无水小河干。

2、发展

发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

发展，运动，变化的关系：

运动是物质的存在方式，是一般的变化。

变化既有上升的、向前的、进步的，也有下降的、向后的、退步的。

发展是上升的，向前的，进步的变化。

以下说法均体现了发展：

士别三日当刮目相看。

可持续发展。

与时俱进。

世异则事异，事异则备变。

（1）发展的普遍性：自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。

方法论：坚持用发展的观点看问题，反对静止看问题。

（2）发展的状态：量变和质变

内容：

①量变是质变的前提和必要准备。事物的发展都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会发生质变。

②质变是量变的必然结果。事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。

③质变又为新的量变开辟道路，事物在新质变基础上开始量变。事物是不断经过“量变——质变——新的量变——新的质变”永不停息地向前发展的。

方法论：①坚持适度原则。

②重视量的积累。（反对急于求成，“激辩论”）

③要抓住时机，促成发展。（反对优柔寡断，“庸俗进化论”）

以下说法均体现了量变与质变：

冰冻三尺非一日之寒。

骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

合抱之木，生于毫木。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

水滴石穿，绳锯木断。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

千里之堤，溃于蚁穴。

防微杜渐。过犹不及。

（3）发展的趋势：前进性和曲折性的统一。

内容：

①前途是光明的原因：新事物符合客观规律。旧事物违背了事物发展的必然趋势。新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会的基本要求，符合人民群众的根本利益。

②道路是曲折的原因：新事物的发展总是经历一个由小到大、由不完善到完善的过程。新事物产生初期有弱点和不完善的地方，人们对新事物认可有一个过程。旧事物开始时比较强大，顽强抵抗，扼杀新事物。

方法论：既要看到光明的前途，充满信心，积极进取。又要做好充分的思想准备，敢于接受挫折和考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。

（4）发展的原因：内因和外因。

内因是根据，外因是条件。

内因决定事物，外因影响事物。外因通过内因起作用。

3、矛盾

（1）矛盾的含义及其意义：

矛盾是对立统一。

矛盾具有同一性和斗争性：同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。

方法论：看问题既要看对立，又要看统一，要把二者结合起来。

（2）矛盾具有普遍性：

事事有矛盾，时时有矛盾。

方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，要用全面的观点看问题，坚持两分法、两点论，防止片面性。

（3）矛盾具有特殊性：

①不同事物具有不同矛盾。

②同一事物在发展的不同阶段和不同过程各有不同矛盾。

③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有特殊性。

方法论：矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析，具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂。是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。

以下说法体现了具体问题具体分析：

对症下药。量体裁衣。

一把钥匙开一把锁。

因地制宜。

因材施教。

兵来将挡，水来土掩。

抽薪止沸。

入乡随俗。

量入而出。

世上没有两片完全相同的树叶。

（4）矛盾的普遍性和特殊性（共性与个性）的辩证关系：

矛盾的普遍性和特殊性是相互联结，不可分割的。

普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性体现出来。特殊性离不开普遍性。

矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。

方法论：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是事物矛盾的精髓。是马克思主义的普遍原理与中国具体实践结合的哲学基础。是我国建设中国特色社会主义的理论依据。从中国的国情出发，建设中国特色社会主义体现了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（科学的工作方法）

（5）主次矛盾的辩证关系：

注：主次矛盾运用于如何做事情。

①相互区别：

主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用。

次要矛盾：在事物发展过程中处于被支配地位，对事物发展不起决定性作用。

②相互联系：两者相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。

方法论：办事情要善于抓重点、抓关键、抓中心，但又不忽视一般，统筹兼顾。

（6）主次方面的辩证关系：

主次方面运用于如何看问题。

①相互区别：

矛盾的主要方面：是指事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。

矛盾的次要方面：是指事物内部处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。

对立：矛盾的主次方面相互区别，相互排斥。

②相互联系：

矛盾的主次方面相互依存，相互依赖，在一定条件下相互转化。

方法论：看问题擅于分清主流和支流，抓住事物的本质。

（7）主次矛盾和主次方面共同的方法论：

坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。

（8）辩证否定观：

辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。它是发展的环节，是联系的环节。辩证的否定是既肯定又否定，既客服又保留，实质就是“扬弃”。

方法论：

①必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。

②要尊重书本，尊重权威。

③要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。

④实现理论和实践的创新和发展。

（9）辩证法的革命精神和批判性思维要求我们：

①密切关注变化发展着的实际。

②敢于突破与实际不相符合的成规陈说。

③敢于破除落后的思想观念。

④注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

（10）创新

创新推动社会生产力的发展。（经济角度）

创新推动生产关系和社会制度的变革。（政治角度）

创新推动人类思维和文化的发展。（文化角度）

任何社会的进步的发展，归根到底都与创新有关。（社会角度）

创新的哲学依据：

唯物论：创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。

辩证法：创新体现了事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题，发展是新事物代替旧事物。所以，我们要反对因循守旧，思想僵化，要用于支持新事物，在量的基础上实现质的飞跃。

认识论：认识有一个在实践基础上不断深化、扩展、推移的过程。

（11）辩证法和形而上学的根本分歧（对立焦点）：

辩证法：承认矛盾，承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

形而上学：否认矛盾，否认矛盾是事物发展的源泉和动力。

四、认识社会与价值选择

（1）社会存在和社会意识的辩证关系：

社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。

社会意识具有相对独立性：有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在。

（2）社会基本矛盾运动：

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

生产关系的总和构成社会的经济基础。

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

（3）人是社会历史的主体：

人民群众是社会物质财富的创造者。

人民群众是社会精神财富的创造者。

人民群众是社会变革的决定力量。

（4）群众观点与群众路线：

群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

（5）价值和价值观

价值：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

人的价值就在于创造价值。对一个人的价值的评价主要是看他的贡献。

价值观：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。

价值观对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

价值观对人们认识世界和改造世界的活动，具有重要的导向作用。

价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。

（6）价值判断和价值选择

价值判断和价值选择的主体性：

相对于群体（具有阶级性）：人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。

相对于个体而言：价值判断和价值选择，往往因人而异。

价值选择和价值判断，要有一个根本的衡量尺度：

我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。只有这样才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。

最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。

（7）劳动

劳动是人的存在方式，只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。

（8）实现人生价值

客观条件：社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。

主观条件：实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。

实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。

实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。

关于哲学的系统分类？

做好每一份试卷，能够让你发现自己所欠缺的知识点。所以，还在等什么呢?让我们从这份试题卷中找出那些你欠缺的知识点吧!下面是我整理的二政治必修4《认识社会与价值选择》试题，相信这些文字会对你有所帮助!

　 高二政治 必修4《认识社会与价值选择》试题及答案

一、选择题(每小题4分，共60分)

1.当前农村出现农民失地致贫、城镇化后的农村土地权属不清、土地抛荒、现代化农业规模经营程度较低等问题。2013年12月28日，十二届全国人大会第六次会议决定适时启动农村土地承包法的修改工作。这表明(　　)

A.社会存在的发展推动社会意识的同步发展

B.社会存在的变化决定社会意识变化

C.意识对社会存在具有能动的反作用

D.社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化

解析：选B。由于当前农村出现农民失地致贫、城镇化后的农村土地权属不清、土地抛荒、现代化农业规模经营程度较低等问题，全国人大会作出决定适时启动农村土地承包法的修改工作，表明了社会存在的变化决定社会意识变化，B项符合题意，A、D两项对社会意识的相对独立性理解错误。C项与题意不符。

2.2013年8月19日，在全国宣传思想工作会议上指出，宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。这是因为(　　)

A.社会意识是社会存在的反映

B.社会存在的变化决定社会意识的变化

C.先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势

D.社会意识对社会存在起积极的推动作用

解析：选C。“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”，说明宣传思想工作就是为了发挥先进的社会意识对社会发展的促进作用，C项正确指出了其哲学原因。A、B两项干肢不符。社会意识性质不同作用不同，D项错误。

3.2013年5月13日，在院机构职能转变动员电视电话会议上指出，这次院机构改革和职能转变，把职能转变作为核心，把行政审批制度改革作为突破口和抓手，是我们思路的进一步创新。上述思路创新的哲学依据是(　　)

①上层建筑一定要适应经济基础状况的规律　②主要矛盾决定事物发展的进程　③矛盾主要方面决定事物的性质　④生产关系一定要适应生产力状况的规律

A.①②　　　 B.①③

C.②④　　 D.③④

解析：选A。“院机构改革和职能转变”属于上层建筑的调整，“把职能转变作为核心”体现了职能转变在行政审批制度改革中的主导地位，①②符合题意，③④干肢不符。

4.中央经济工作会议强调，2014年是全面贯彻落实党的十八届三中全会精神、全面深化改革的第一年。做好明年经济工作，要把改革创新贯穿于经济社会发展各个领域各个环节。这样做，是为了(　　)

①使生产关系适应生产力的发展　②发挥先进社会意识对社会发展的推动作用　③使经济基础适应上层建筑的发展

④推动社会在非对抗性矛盾解决中向前发展

A.①②　　 B.②④

C.②③　　 D.①④

解析：选D。把改革创新贯穿于经济社会发展各个领域各个环节，是为了促进社会主义自我完善和发展，使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，①④正确。②不合题意，③颠倒了经济基础与上层建筑的关系，均应排除。

5.指出，我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，要向书本学习，向实践学习，向人民群众学习。这一要求是基于(　　)

①人民群众是历史的创造者　②人的学习能力的高低决定实践水平　③认识过程总是不断的上升　④实践活动是有目的的能动性活动

A.①③　　 B.①④

C.②③　　 D.②④

解析：选B。“向人民群众学习”，体现了党的群众观点，其哲学依据是人民群众是历史的创造者，①符合题意。“四个上进”就必须大兴学习之风，说明实践需要理论知识的指导，④符合题意。②夸大了认识的作用，③干肢不符。

6.2014年 元旦 前夕，中央、国家、中央12月28日深入北京市供热企业和敬老院，考察民生工作，看望一线职工，慰问老年群众，向全国一线职工表示慰问，向全国老年群众致以祝福。寒冬问民生(　　)

①践行了党的宗旨和执政理念　②实践了党的群众观点和群众路线　③说明人民群众是历史的主体和创造者　④体现了他为了群众利益只贡献不索取

A.①②　　 B.③④

C.①③　　 D.②④

解析：选A。寒冬问民生，说明他关心群众疾苦，对群众负责，同时通过基层调研，有利于制定更加符合群众要求的路线政策，体现了一切为了群众，从群众中来，到群众中去，①②符合题意。③是这样做的原因，不是体现的道理，干肢不符。④割裂了贡献与索取的关系，观点错误。

7.2013年11月5日，在前哨农场现代农机发展中心与农户交谈时强调，农业改革一定要尊重群众意愿和首创精神，最重要的是让农民富起来。这一要求体现了(　　)

①办事情要着重把握主要矛盾　②党的群众观点和群众路线　③善于运用联系的观点看问题　④重视发挥价值观对改造世界的促进作用

A.①②　　 B.①④

C.②③　　 D.③④

解析：选A。最重要的是让农民富起来，体现了办事情要着重把握主要矛盾;一定要尊重群众意愿和首创精神，体现了党的群众观点和群众路线。①②符合题意。③干肢不符。不同性质价值观作用不同，④错误。

8.危急时刻忠于职守，没有忘记自己作为一名客车司机的责任，始终把乘客安全放在第一位!短短76秒，“最美司机”吴斌用生命践行了“诚信、爱岗、敬业”的职业道德观。2013年9月26日，吴斌荣获第四届全国道德模范称号。材料说明(　　)

①人既是价值的创造者，又是价值的享受者　②人们 社会实践 水平的广度和深度是人们价值选择的基础　③价值观是人们选择人生道路的正确向导　④人生价值在奉献社会的实践中实现

A.①②　　 B.②③

C.③④　　 D.①④

解析：选D。用生命践行了“诚信、爱岗、敬业”的职业道德观，体现了吴斌对社会的责任和贡献;吴斌荣获第四届全国道德模范称号是社会对他的尊重和满足。①④符合题意，故答案选D。价值判断是价值选择的基础，②错误。价值观性质不同，其作用不同，③错误。

9.2013年12月15日，的群众路线 教育 实践活动领导小组第六次会议上指出，教育和实践是贯彻群众路线的两手，要坚持两手抓、两手都要硬，把教育和实践有机结合起来，做到寓教育于实践之中，又通过实践来不断深化教育。做到寓教育于实践之中，必须(　　)

①发挥先进社会意识对社会发展的推动作用　②发挥正确价值观对人生的重要向导作用　③发挥主观能动性，坚决消除党群干群之间的矛盾　④勇于改革创新，推翻原有体制，促进工作开展

A.①②③　　 B.①②④

C.①③④　 D.②③④

解析：选A。寓教育于实践之中，实际就是发挥先进社会意识、正确价值观对社会发展、对人生的作用，进一步密切党群干群关系，①②③符合题意。“推翻原有体制”违背辩证否定观要求，④观点错误。

10.承君一诺，必守终生。为了兑现在部队首长面前“俺能行”的三字诺言，刘延宝祖孙四代人不管世事如何变迁，把守墓接力棒代代相传，六十三载诚心守护烈士墓园。刘延宝祖孙四代人的 事迹 告诉我们(　　)

①价值观对人有重要的导向作用　②实现人生价值必须充分发挥主观能动性　③人生价值主要在于对社会的责任和贡献　④价值判断决定价值选择，价值选择决定价值观

A.①②③　　 B.①②④

C.①③④　　 D.②③④

解析：选A。“承君一诺，必守终生”，体现了价值观对人们行为的重要导向作用，①正确。不管世事如何变迁，刘延宝祖孙四代人六十三载诚心守护烈士墓园，体现了他们对社会的贡献，也说明实现人生价值必须充分发挥主观能动性，②③正确。价值观决定价值选择，④错误。

11.2013年8月23日，农业部新闻办表示，针对“绝户网”(指那些网眼极小，会将大鱼小鱼一网打尽的渔网)等违规捕捞网具破坏渔业的突出问题，农业部开展了为期一个月的清理整治违规渔具专项行动。从唯物辩证法角度看，这一举措(　　)

①坚持了一切从实际出发，实事求是　②遵循了事物发展的客观规律　③做到了自觉站在最广大人民的立场上进行价值选择　④坚持了用联系、发展的观点看问题

A.①②③　　 B.①②④

C.①③④　　 D.②③④

解析：选D。“绝户网”网眼极小，会将大鱼小鱼一网打尽。长期使用这种渔网捕捞，对渔业的破坏是毁灭性的。因此，农业部开展清理整治违规渔具专项行动，遵循了事物发展的客观规律，是自觉站在最广大人民的立场上进行价值选择，有利于我国渔业可持续发展，②③④符合题意。①属于唯物论范畴，不符合题目知识限定。

12.右图的主要告诫我们办事情(　　)

A.要充分发挥人的主观能动性

B.要坚持一切从实际出发，实事求是

C.要作出正确的价值判断和价值选择

D.要在个人与社会的统一中实现人生价值

解析：选C。贩卖公民个人信息是错误行为，C项是给我们的应有警示。

13.“菜篮子”里装着农民的收入，也盛着市民的支出;物价调控，既要顾市民，也要顾农民。从历史唯物主义角度看，这种观点体现了(　　)

①在观察和分析问题时，不能只看到一个个孤立的事物

②在发现和解决社会问题时，要坚持群众观点和群众路线

③在认识世界和改造世界时，既要把握现象，也要把握本质

④在进行价值判断和价值选择时，要妥善处理各种利益关系

A.①②　　 B.①③

C.②④　　 D.③④

解析：选C。农民的收入、市民的支出都是民生问题，“物价调控，既要顾市民，也要顾农民”，体现了解决社会问题时要坚持群众观点和群众路线，妥善处理各种利益关系，②④正确。①③不符合历史唯物主义知识限定，应舍去。

14.古今之成大事业大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。这给我们的人生启示是(　　)

①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重要的指导作用　②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神　 ③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实　④社会性是人的本质属性，实现人生价值需一定的社会条件

A.①②　　 B.①③

C.②④　　 D.③④

解析：选A。人生经过三种境界才能实现自己目标，这启示人们必须树立正确的人生目标和具有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神，并为之进行孜孜不倦的追求，①②正确，故答案选A。人生理想的实现需要艰苦奋斗，③观点错误。④说法本身正确但材料没有涉及。

15.萍乡市安源区南台小学54岁的女教师段利萍不幸痛失右手四指及大部分手掌后，凭着顽强的毅力刻苦练字，并用左手完成板书和批改作业等工作，在教学上取得了骄人的成绩。不仅如此，她还用左手和爱心为留守学生撑起温暖的家。这说明(　　)

①人的价值在于对社会的责任和贡献　②社会客观条件是实现人生价值的基础　③实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息的精神　④全面提高个人素质就能实现人生价值

A.①②　　 B.①③

C.②④　　 D.③④

解析：选B。段利萍的事迹一方面说明人的价值在于对社会的责任和贡献，另一方面也说明实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息的精神，①③正确。②不合题意。④说法过于绝对，均应舍去。

二、非选择题(共40分)

16.阅读材料，回答下列问题。

以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动启动以来，某市市委高度重视，要求把开展教育实践活动作为重大政治任务，严格贯彻落实中央和省委的部署要求，精心组织、统筹安排，确保活动取得成效。为认真做好全市党的群众路线教育实践活动的前期准备工作，该市市委将“作风建设年”活动有机融入其中，坚持领导示范、超前谋划、统筹推进，为实现教育实践活动高标准起步、高起点开局奠定了坚实基础。同时，各级领导干部率先垂范，带头转变作风，深入基层、深入群众，听民声、访民情、解民难，进一步密切党群干群关系;坚持边查边改、边整边改，把解决问题贯穿活动全过程，干部作风存在的突出问题得到了有效解决。“作风建设年”活动的有效开展，为开展党的群众路线教育实践活动提前预热、先行先试，奠定了扎实的思想基础、工作基础和制度基础。

(1)结合材料，运用社会意识的有关知识，谈谈开展党的群众路线教育实践活动的重要性。(8分)

(2)结合材料，运用认识社会与价值选择的知识，分析该市党的群众路线教育实践活动取得成效的原因。(12分)

解析：本题考查社会意识的相对独立性、党的群众观点和群众路线等知识，考查学生调动和运用知识、分析和回答问题的能力。第(1)问，开展党的群众路线教育实践活动，主要任务是教育引导党员、干部树立群众观点，使党员、干部思想进一步提高、作风进一步转变，党群干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立。因此，据此回扣题目限定知识，不难得出问题答案。第(2)问，首先要仔细审读材料，明确某市在以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动启动以来做了什么，然后紧扣题目知识限定回扣教材，对接相关哲学依据，再观点统率材料，具体分析说明即可。

答案：(1)①社会意识具有相对独立性。先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。开展党的群众路线教育实践活动，有利于发挥先进的社会意识对全面建成小康社会的积极作用。(4分)②价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。开展党的群众路线教育实践活动，增强党员干部的群众观念，有利于加快全面建成小康社会进程。(4分)

(2)①开展党的群众路线教育实践活动，严格贯彻落实中央和省委的部署要求，精心组织、统筹安排，发挥了先进社会意识对社会发展的积极推动作用。(3分)②将“作风建设年”活动有机融入其中，坚持领导示范、超前谋划、统筹推进，发挥了正确价值观对人们行为的重要驱动、制约和导向作用。(3分)③深入基层、深入群众，听民声、访民情、解民难，进一步密切党群干群关系，坚持了党的群众观点和群众路线。(3分)④有效开展“作风建设年”活动，为开展党的群众路线教育实践活动提前预热、先行先试，遵循了客观事物发展规律;深入基层、深入群众，听民声、访民情、解民难，坚持边查边改、边整边改，把解决问题贯穿活动全过程，做到了自觉站在最广大人民的立场上，必然会得到人民群众的支持和拥护。(3分)

17.阅读材料，回答下列问题。

2013年5月13日，院主持召开全国电视电话会议，动员部署院机构职能转变工作。

材料一　指出，要贯彻落实党的十八届二中全会和院第一次全体会议精神，处理好与市场、与社会的关系，把该放的权力放掉，把该管的事务管好，激发市场主体创造活力，增强经济发展内生动力，把工作重点转到创造良好发展环境、提供优质公共服务、维护社会公平正义上来。

材料二　强调，行政审批制度改革是转变职能的突破口，是释放改革红利、打造中国经济升级版的重要一招，今年要开好头。一要以简政放权稳增长。要发挥市场配置的基础性作用，进一步打开转变职能这扇大门，激发市场主体发展活力和创造力。二要以简政放权推转型。加快体制机制创新，使企业和产业在公平的市场竞争中优化升级，为转型提供“源头活水”。三要以简政放权促就业。稳增长、促发展从根本上讲是为了扩大就业。

(1)结合材料一，分析我国职能转变工作价值定位的正确性。(8分)

(2)结合材料二，运用“寻觅社会的真谛”的知识，说明行政审批制度改革为何是释放改革红利、打造中国经济升级版的重要一招?(12分)

解析：本题考查价值判断和价值选择的标准、经济基础与上层建筑的辩证关系等知识，考查学生调动和运用知识、分析和说明问题的能力。第(1)问，实际是要求说明我国职能转变相关要求，是如何符合正确价值判断和价值选择标准的。仔细审读材料，明确其中有效信息，不难得出问题答案。第(2)问，要紧扣题目知识限定，抓住材料二中“行政审批制度改革”、“以简政放权稳增长”、“以简政放权推转型”、“以简政放权促就业”等关键信息，分析组织问题答案。

答案：(1)①正确的价值判断和价值选择，必须遵循社会发展的客观规律。处理好与市场、与社会的关系，把该放的权力放掉，把该管的事务管好，有利于发挥市场配置的决定性作用，增强经济发展内生动力。(4分)②正确的价值判断和价值选择，必须自觉站在最广大人民的立场上。把工作重点转到创造良好发展环境、提供优质公共服务、维护社会公平正义上来，有利于更好地维护最广大人民的根本利益。(4分)

(2)①上层建筑对经济基础具有反作用。进一步打开转变职能这扇大门，调整不合理的上层建筑，有利于激发市场主体发展活力和创造力。(4分)②改革是发展中国特色社会主义的强大动力。加快体制机制创新，能够使企业和产业在公平的市场竞争中优化升级，为转型提供“源头活水”。(4分)③人民群众是历史的创造者，要求坚持党的群众观点和群众路线。以简政放权促就业，是贯彻落实党的群众观点和群众路线的要求，有利于调动广大人民群众发展中国特色社会主义的积极性。(4分)

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我们党进行理论创新有两条根本途径是什么

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关于哲学的内容如何分类的问题，自古至今，众说纷纭，莫衷一是。

1，亚里士多德（逍遥学派）的分类。当时哲学包括所有的学科，分为三类：

一，理论学科：数学，物理学，形而上学；

二，实践学科：政治学，学；

三，创造性学科：诗学，修辞学；

四，附，工具学科：逻辑学。

2，古希腊晚期的斯多葛派的分类。

一，逻辑学；

二，物理学；

三，学。

这三部分内容的范围都比现在的这几个词所指的范围要广。他把整个哲学比喻为田地，逻辑学是这块田地的围墙；物理学，也就是自然哲学，是田里的土壤；学是田里长成的果实。这个三分法来源于亚里士多德以前的哲学派别，特别是柏拉图的哲学：古希腊最早的依奥尼亚派已经创立了自然哲学，相当于斯多葛派所说的物理学的内容；苏格拉底创立的道德哲学，也就是学；柏拉图吸收前人的思想，又加上了思辨的或逻辑的哲学，即古代哲学家所称的辩证法，相当于斯多葛派所说的逻辑学的内容。柏拉图虽然没有明白把哲学分为以上三类，但他的思想和著作，却命明显的可以按照这种三分法来划分。

3，中世纪的神学家托马斯阿奎那的分类。只是按照亚里士多德的三类学科之一的理论学科把哲学分为物理学，数学和神学（形而上学）三部分。

4，西方近代哲学的创始人迪卡尔将哲学分为三类，较多继承了斯多葛派的观点。

一，形而上学，他把它比喻为大树的树根；

二，物理学，这是树干；

三，包括学在内的各门具体学科，是树枝。

5，德国近代哲学家沃尔夫的分类，它的分类法在后世有很大影响。

一，理论哲学（形而上学）：本体论，宇宙论，心理学，神学。

二，实践哲学：学，政治学，经济学

（导论：逻辑学）

6，黑格尔的哲学体系的分类，基本继承了斯多葛派的三分法。

一，逻辑学，不是形式逻辑，而是与形而上学合流的逻辑学；

二，自然哲学；

三，精神哲学。

7，意大利新黑格尔主义哲学家克罗齐的分类：

一，理论哲学：美学，逻辑学；

二，实践哲学：经济学，学。

8，西方哲学史上普遍流行的分类法：

第一部分，本体论（包括或者不包括宇宙论），关于存在本性的问题

从本体性质上分：唯心论，唯物论，中立论，合一论等；

从本体数量上分：一元论，二元论，多元论；

从宇宙起源，生成的问题分：机械论或决定论，目的论。

第二部分，认识论，关于人类知识来源，能力范围，限度和真伪标准的研究。

从认知能力分：独断论，怀疑论，实证论；或者分为：可知论，不可知论；

从知识的来源分：理性主义，经验主义，批判主义；

从知识的真伪标准来分：反映论，融贯说，实用说等。

第三部分，价值论。

包括学，美学。

参考资料：

://post.baidu/f?kz=150890824

高中哲学体系框架

唯物论，认识论，辩证法，价值观，历史唯物主义

探求世界的本质与把握思维的奥妙属于唯物论，唯物辩证法的联系观与唯物辩证法的发展观 唯物辩证法的实质与核心 创新意识与社会进步属于辩证法，求索真理的历程属于认识论。

马列哲学 唯物辩证法 辩证唯物论 认识论 历史唯物主义

创造性思维，合理想象在认识中的作用 原理内容：合理的科学想象，立足已知事实，根据已知的规律，充分发挥人的思维潜能，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢干提出新问题，解决新问题。（创新哲学依据： 唯物论〈坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一〉 辩证法〈事物不断发展的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创新，才能实现事物的发展。要坚持创新，破除思想合僵化，墨守成规和安于现状的旧观念〉 认识论〈整个世界在空间和时间上都是无限的，因此，人们应当在实践基础上不断地深化认识、扩展认识、把认识向前推移〉）方法论：要求我们克服固守书本、墨守成规的旧思想，树立创新意识创造性思维必须以辩证唯物主义的思想方法为出发点去思考问题。

实践与认识辩证关系的原理 原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源、发展的根本动力、检验的标准（原因实践是联系主观与客观的桥梁）、最终目的；认识对实践具有反作用，正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。方法论：坚持实践第一的观点；坚持实践是检验真理的唯一标准；坚持理论与实际的统一；坚持科学理论为指导。反对：反对脱离实际的主观主义；反对盲目实践和空洞的理论。运用：实践出真知；没有革命的实践就没有革命的理论（恩格斯语）高举理论的伟大旗帜。

[人生观、价值观原理] 历史唯物主义原理

社会存在与社会意识辩证关系的原理 原理内容：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识对社会存在的发展起促进作用，反之则起阻碍作用。方法论：坚持与时俱进的科学发展观，加强党对社会意识形态的领导，坚持以科学理论武装人。反对：反对历史唯心史观，反对以错误的思想为指导。运用：重视社会文化建设，加强公民道德建设，加强市场经济体制下的诚信建设；适时调整宏观政策。

价值观的导向作用原理 原理内容：不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用，第一，价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。第二，价值观不同，人们在认识世界和改造世界活动中指向就不同。第三，价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用。我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。凡是符合事物发展的规律、符合人类根本利益的价值观都是正确的。在我国，坚持符合事物发展的规律性和人类的根本利益最高标准，与坚持党的基本路线、坚持“三个代表”、“三个有利于”的具体标准，是完全一致的。方法论：要求我们树立和坚持科学的价值观，充分发挥正确的价值观的导向作用。反对：忽视价值观修养的错误思想。

唯物辩证法

两条根本途径分别是“理论联系实际”和“解放思想、实事求是”。以下是详细说明：

1.理论联系实际

这是马克思主义理论创新的重要原则。党的理论创新必须从中国的具体实际出发，贴近人民群众的生产和生活，紧密联系国家的经济、政治、文化和国防建设的实际问题，把马克思列宁主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合，形成符合中国特点的理论。

2.解放思想、实事求是

解放思想是中国***进行理论创新的重要思想基础。要求我们在理论研究中不拘泥于旧的教条，而是按照事物发展的规律去认识和探索问题；同时，实事求是也是马克思主义哲学的重要观点之一。

党的理论创新要坚持实事求是的精神，既不盲目崇拜西方的经验和理论，又不胡思乱想，片面夸大中国的特殊性。

3.立足中国特色社会主义新时代

当前，我国已进入中国特色社会主义新时代，推进全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党三大战略，继续推进供给侧结构性改革、把握科技创新等重大战略，这就对党的理论创新提出了更高的要求。

党的理论创新必须紧紧围绕新时代的发展和深刻变化，紧紧贴近现实、贴近群众，以供给侧结构性改革为主线，促进经济高质量发展、实现人民群众更美好生活的要求。

4.坚持问题导向

坚持问题导向是党的理论创新的核心思想。我们的理论创新不是随意性、自由发挥，而是源于解决具体问题的需要，并在深入解决问题的过程中进一步推进理论创新。

在全面深化改革、推动经济高质量发展、推进文化发展、深化历史和文化认识等领域，要紧密结合各领域实际，找准问题瓶颈所在，并寻找科学、可行的解决办法。

唯物辩证法?即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；

它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。

扩展资料

起源：

黑格尔指出：世界历史的进程由心灵“正、反、合”的“对反、重复、超越”原则支配，这是辩证法。费尔巴哈则提出“唯物质才是真实”的世界观，这是唯物主义。马克思结合黑格尔、费尔巴哈的学说而创造出“唯物辩证法”。唯物辩证法是哲学中关于自然、社会和思维的最一般规律的理论 。

唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。

百度百科——唯物辩证法

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