何为一生何为活着何为人生__
何为人生?是指人生命的全过程,亦即人出生到死亡的全过程。
人生为何?是指人活着一生为了什么,亦即人为什么而活?
1,为生命的存在而活。活着是人最基本生存要求。
2,为获取必要的生活物质而活。
3,为满足丰富的生活物质而活。
4,为他的亲人而活。
5,为与他有关联的社会人而活。
6,为满足精神生活而活。
7,为延续后代而活。
8,为理想,信仰而活。
总之,人不是为活而活,而是为丰富多彩的生命过程而活。
何为人 和为生 何为人生?
何为人生? 通俗的讲人生就是从生到死的全过程。从哭着降生人世开始到静静离开人间结束,人的一生无论精彩与否就会宣告结束。这就是人生。人们常常感叹人生苦短,诚然对于永恒而言人生不过百年而已的确有点意犹未尽的感觉。人生就是在这短暂的百年时间里一步一个脚印地踏实走过;用自己的双手和智慧创造价值与收获美满自己和亲人以及更多人的生活;融入 社会 和谐自然和众生共同利用.改造世界给后人留下余荫。 人生是一场修行。有一句古语活到老学到老,这学就是要学习怎样做人,怎样做一个于世界. 社会 有价值的人,怎样做一个富有正能.富有公德有益于人民的人。对生命的敬畏本身就是一种教养。我不能给予你们什么,但我也不想成为你们心中的包袱;但愿我的笑容能够化解你心中的忧郁使你的生活富有色彩;但愿我有限的光和热能照亮一片世界温暖一方乡土,给人们带来一些幸福欢乐。 漫漫人生.日出日落,用奋斗的汗水浇灌大地赢得收获;寒来暑往.冬去春来,以拼搏将希望开拓。人生没有平坦的大道可走,需要以理想.意志.勇敢和不懈地奋斗征服世界。人的一生会有欢笑和忧伤,会有成功与挫折。坦然面对.潇洒走过的希望与他招手;懦弱徘徊.犹豫不前的会一无所得。童年的无忧无虑会如梦般散去;少年的纯真浪漫会伴随日历翻页;青春的烈火燃烧会载入 历史 的卷册;最美的夕阳红遍会在丰碑上镌刻。 哭着来.笑着去,无悔人生;哭着来.泪眼去,遗憾多多;哭着来.染血去,此生罪恶!同是一生,人与人走过的路会有很大差别;人生或重于泰山或轻于鸿毛全在修行中自我选择。人生不求誉满.功盖华夏.但求“有一分热发一分光”有价值贡献即可;不求青史留名.富可敌国,只求潇潇洒洒地走.踏踏实实地活值得! 人生没有如果,只有后果和结果。你也可以这样活:为人类 社会 贡献一份有限的力量;你也可以那样活:一辈子碌碌无为.任光阴蹉跎。人生可以精彩让 历史 碑刻;人生也可以罪恶让人民弃 唾!总之人的一生 历史 上会有不同的颜色非红即黑;人民会有不同的评判.功德圆满与为害世界!无论你在人生大舞台怎样的表演,其后果都会自负,其结果无非功过。 人生是一场长途的奔波,成功与收获属于勤劳勇敢的奋斗者;人生是一个大的舞台,你会在舞台上扮演不同的角色;人生是一种修炼的过程,浪漫潇洒与卑微苟且同桌。智慧人生是一种高智商勤学习勇作为的结果;笑对人生是一种有品味.心敞亮.够浪漫.胸宽阔的结果。品茶品的是其中的芬芳;生活活的是其中的韵味。时光飞逝.往事如烟如歌;岁月无情.人生如织如梭。未来的时光如一条无声河流浩浩荡荡.义无反顾地向身后延伸。但愿你的人生有声有色,但愿你的人生如荼如歌!别在临行前遗恨终生泪眼婆娑!打开人生的日历犹如掀开一幅崭新的画卷,岁月的年轮在春天的脚步声中增长,生命的轻风在匀称的呼吸中升华。 人生路上,婚姻爱情是人生完整不可缺少的一页。三生有幸.今生有缘.志同道合.同心同德.风雨同舟.不离不弃.白头偕老.相濡以沫,真正的爱情是今生夫妻陪伴一辈子的宝盒。但愿今生你与她只爱彼此一个,但愿今生她与你忠贞不渝走过。没有爱情的人生会有一页空白! 何为人生?一辈子勤勤肯肯地走.踏踏实实地活.潇潇洒洒地走.哭着来笑着走,无悔!人生为何?人生就是为了奋斗而来,为 社会 为人类有一分热发一分光有价值的精彩碑刻!
人生就像一张单程车票,亦是一趟旅行,风景尽在旅途,转瞬即逝,有来无回,只不过区分为短途、中途、长途,到站即入天堂,化作一缕袅袅青烟,匆匆而来,安祥而去,只是过客而已,珍惜当下,莫负时光,祝大家旅途愉快
人生就是一种游厉
人生有很多种活法,千万别被人的价值观“”,不要把别人希望你过的生活当是你想要过的生活。
想谈恋爱,现在就行动吧;想学点什么,现在就开始吧。想见谁,现在就出发。人生就像个旅行团,你已经加入了,不走完全程,岂不可惜?
生病也是生活体验之一种,甚或是算得一项别开生面的游历。
这游历当然是有风险,但去大河上漂流就安全吗?不同的是,漂流可以事先做些准备,生病通常猝不及防。但凡游历总有回报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。
失眠了,才知道熟睡的舒适踏实。
咳嗽了,才体会不咳嗽嗓子多么安详。
终于醒悟:其实每时每刻我们都是的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
一个满心准备迎接爱情的人,好没影儿的迎来了残疾————无论怎么说,这一招是够损的。我不信有谁能不惊慌,不哭泣。
好了,就这么定了,不在需要什么理由,没有理由!你没犯什么错误,谁也没犯什么错误,你用不着悔改,也用不上怨恨。
让风跟你说一声“对不起”吗?而且将来你还会知道,上帝没有错误,从来没有。
“我”在哪儿?在一个个躯体里,在对世界的思考与梦想里,在对一棵小草的观察和神秘的猜想里,在对过去的回忆、对未来的眺望、在终于不能与神的交谈之中。
正如浪与水;浪是水,消失了,水还在。浪似水的形式,水都消息,是水的欲望和表达。浪活着,是水,浪死了,还是水。水是浪的根据,浪的归宿,水是浪的无穷与永恒。
求神明保佑,可能是都会有的心情。“人定胜天”是一句言过其实的鼓励,“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。
生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,多么厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘设置你无知无能的地位。
所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”早已为你设定好,需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
稻盛先生:人为什么活着(第二部分:人生的目标。)
夜情人静,品着茶,悠闲地座在电脑前,看着你的问题,想着人生。其实这个问题本来就是不用问的,问了也不会有令你满意的答案,因为没有一个人能够下定义另外一个人的人生,每个人的人生总是在自己的掌握之中长就的,没有两个人的人生是一样的。每一个人的人生都可以出一本书,不是三言两语能说得清楚何为人生的。 我曾经在我博客中写出了《生存的意义》:落叶依然秋风故,等待是风中的树叶,而生存的意义只在于努力和创造,曾经生在这个世界,存在于这个世界,生无带来,死无带去,而生存这个过程所创造出来的就是活着的意义。可以让下一代去铭记和享用,这就是人一生活着的最终目的。真诚一生无愧于天地良心,虽不须眉也丈夫!做人诚实为本,做生意诚信为本,待人接物诚恳为本,帮助别人诚心诚意为本,一生中最看不起就是不讲信用的人。俯仰无愧天地,褒贬自有春秋。虽然这并不代表人生,但是也是人生的一部分。 今天晚上听一个网友跟我说,他的公司里有两个同事由于工作压力太大,所以心肌梗塞无救英年早散,所以他们全公司的人都认为,谁知道明天又会发生什么事,从今以后要开始享乐,享受人生。呵。。。他们这些话好像很合理,其实人生真的这么简单吗?每个人生活的都很累,很茫然,因为自己一直在矛盾,自己该如何活,怎样自己才能开心。你是,他是,周围的人也是。谁都不知道未来是怎么样?而谁也不知道自己有活多长的时间,可是告诉自己“朝闻道,夕死可矣!”,永远也不要后悔自己努力到了生命最后的一分钟,创造的是成就了自己的人生价值,也成就了他人。 看过长篇《简爱》,曾经让我好感动,一个小小的生命,就有那么坚强的意志力。《巴黎圣母院》中丑陋无比的加西莫多的人生,还有法西斯黑色恐怖下的《钢琴师》的人生,他们的人生,哪一个容易呢?可是正是他们组成了人生的一部分,原来人生就如树上的叶子,每一个人的人生就像一片叶子,世上没有两片相同的树叶,也没有两个相同的人生。 金庸先生是我很喜欢的一位伟大的武侠家,从他的中,我们看到很多精彩人生的缩影,在《书剑恩仇录》中,金先生借乾隆皇帝的口跟陈家洛说出了一段很精彩的对白“少年爱侣,情深爱极,每遭鬼神之忌,是以才子佳人多无美满下场,反不如伧夫俗子常能白头偕老。情不可极,刚刚易折,先贤这话,确是合乎万物之情。”呵。。这也是人生。。中香香公主出现在万兵之中,她的美丽使所有的士兵放下手中的武器,她是美丽的和平使者的代表,她的人生虽然是短暂的,足矣,那是一种永恒。 记得以前在研究“汉武大帝”的思想的时候,深有体会,儒家思想要求做人努力向上,不停地努力,给自己自信和鼓励,老子的道家学说却说,做人低调一点,以退为进,以柔克刚,还有韩非子法家的以法为治。汉武大帝一开始就是失败在只在意于儒家思想,后来他结合老子的道家隐忍低调,和法家相结后才取得最后的成功统治。其实很多人都懂得这一些道理,可是人生有必要给自己一条准绳吗? 呵。。人生多种多样,我也回答不好,睡觉了。。先走路,找目标,然后找信仰。为了走好人生路,我们必须有正确的信仰,人生目标和走路方法。 以下是我个人的体会,和大家分享。1. 正确的信仰人的一生有正确的信仰是非常重要的,信仰是人一生的最高层次认知.有了正确的信仰,就可以和真理同在,不迷失方向.相反,不正确的人生信仰会把我们引向不该去的地方.每个人都可以有不同的信仰,但正确的信仰必须是真理的,永远不变的。2. 正确的人生目标人生的意义是什么?或者人生追求的目标是什么?这是人生中必须面对的第二个大问题.弄清这个问题会使我们走正确的人生道路,不弄清这个问题,我们就很可能随大流,不知道什么是我们的追求.如果我们是车子,那正确的信仰和人生目标就是正确的地图,使我们顺利地达到人生的目标.在你思考人生目标时,你必须认真诚实地认识什么是真理,决不能自己骗自己。什么是真理?在我们的一生中有一个普遍的真理,那就是:我们出生时没有带任何东西到这个世界上,而我们活到一定程度,那一天(谁都不知道是哪一天)会身体失去生命,我们离开这世上的那一天,我们什么也不带走!接下来,我们必须认真地思考,哪些东西值得我们去追求。人生有限,我们的追求必须是有意义的!3. 正确的走路方法有了正确信仰和人生目标,现在我们就要知道怎么走这条人生路了!那怎么走人生路呢?A) 正面的人生任何事物都有正反两个方面。比如,人有优点,也有缺点,困难其实不是困难。“危机”=“危险”的机会!那么在这个世界上你有完全不同的态度,而结果会截然不同!正面的人生就是把我们的注意力集中在正的(好的)一面,而远离那负的(不好的)一面。多想,思考正面的。取正面的态度或积极的态度去对待。比如,当我们对待别人时,思考他(她)的优点。思考好的东西。那怎么看自己呢?也是一样!多思考自己的长处,当想到自己在哪一方面不如人家时,要想到那是很自然的,每一个人都有不同的天赋,不能强求,每一个人都有不同的天才!B) 有准备的人生有了正确的目标和方向,接下来就是做准备了。充分的准备是成功的前提。那什么叫作准备呢?比如,你想考上研究生,那么大学时学习就是准备。本人大学二年级就开始苦读英文,后来到了大学毕业时,只有少数人考上。因为大多数人都随大流,不做准备。随大流通常是一件不好的东西。凡是正确的,有远见的都不是随大流的。作准备不是件急事,但对达到你的目标,至关重要。可以说,聪明人做准备,而普通人随大流。C) 平衡的人生为了走好人生路。顺利到达目的地。我们必须安全地走路。安全的前提是平衡。我们必须顾及别人的需要,自己身体健康的需要,等等。失去平衡会跌倒。你有了正确的信仰和人生目标,加上很好的走路方式,你就会顺利到达你的人生目的地!你会发现,每个人成长一般都是和以上的顺序相反!先走路,找目标,然后找信仰。但是不管你在哪一阶段,不时地思考人生是很有意义的。什么事对你是最重要的?如果你不知道,那你可以问这个问题: “如果我明天有离开这个世界,那我今天要做什么准备?”。你的回答往往出乎你的意料之外,但你得化时间去做这些事。不然你也许会后悔一生。 ● 青春生命中最美好的年华 ● 年轻人,不一定要成功,但一定要有追求,不一定要成熟,但一定要上进,不一定要沉稳,但一定要善于总结。童年,更多的属于摇篮,老年,更多的属于庭院,青年,最多是属于事业。执着的追求和不断的改进,是成功之父。
写在前言:
本文节选录入,稻盛和夫先生2001年7月17日演讲内容,关于“人为什么活着(第二部分:人生的目标。)”。
本月初,一次偶然机缘,在音频平台中听到此文稿中稻盛先生对人生的清晰定义和分析, 命运的纵轴和因果报应法则的横轴,两相作用,主导着我们的人生。
更进一步劝告世人,人生在世时,要多种植善因的重要性。
由于听闻仅仅两三遍,很多宝贵的经验和实修方法需要在往后生活中践行。
文中佛语禅意浓浓,生活、工作、人生,乃至经营的智慧贯穿全文,多读多受益。
遗憾的是,种种因缘, 社会 业力洪流随转,虽然是宝贵的至理良言,在这个全民追名逐利的浪潮之下,很多人对这些最真实最宝贵的真正理念视而不见、闻而不解。
蒙佛母慈愿,遂发心以一晚粗略整理稻盛先生讲演语录于此,供更多人参阅揭开人生这道难题的真实面目,过上更好的人生。
正文节选:
1
接下来谈一谈人生的目标 。前面已经阐明了人生的真相。那么,我们应当抱着什么目的度过一生呢?答案就是人生的目标是提升心性。
我称之为净化心智、升华心灵。一言概之,人生的目标是 提升心性,净化心智,升华心灵。 或者说提升人性,提高人格,都是同义词,都是我们人生的目标。
人生在世,在命运和因果报应法则,这两大法则的共同作用下,我们度过波澜壮阔、跌宕起伏的一生。
这一生我们提升自己的心性,净化心灵,提高人性,磨练人格,这就是人生的目标。
换言之, 经历着人生中的波澜起伏,借此淬炼灵魂,这就是人生的目标。
在波澜壮阔,跌宕起伏的人生中打拼,磨砺灵魂,提升人性,提高品格,以此作为人生的目标。
以我本人为例,自年轻时候起,我就把人生的目标设定为,为 社会 、为世人鞠躬尽瘁。
倘若品格尚不完善,心智不高,则达不到上述境界。所以, 为世人鞠躬尽瘁是我的人生目标 。
为何得出这个结论,具体说来,我也好,诸位也好,都在为事业打拼。多年之后,名声鹊起,事业有成,不久,即将与世长辞。
人生在世,从出生到步入 社会 ,这20余年是充裕的预备期,在 社会 上尽心竭力日夜操劳约40余年能为世人鞠躬尽瘁。
那么,其后20年就是迎接死亡的预备期。于我而言,死亡是灵魂的崭新旅程。所谓其后20年,正是为灵活启程做准备。
最初20年,中间40年,最后20年。设80年人生终结。那么,一生的时间,可以这样分配。
于是,60岁时我打算余下的20年为迎接死亡,踏上灵魂之旅做准备。
然而,俗事烦多,忙的不可开交,无从开始。65岁时,时不我待,开始修习佛法,觉知皮毛,这也是准备的一环。在这样的情境下,我开始直视死亡。
回首过往,所谓声名鹊起,事业有成。就我个人而言,是指创建京瓷、KDDI等。
在这过程中,我被戴上响当当的实业家这顶高帽,也被世界多所大学授予名誉博士称号等。
然而,一想到死亡,仅思考,那一切对我而言,到底有什么意义呢?
积蓄财富,创立一流企业,果真是我的人生目标吗?
年轻时,为把京瓷打造成备受世界赞誉的杰出公司,而不遗余力。若以此作为目标而奋斗,似乎也已经遂愿。然而,这果真是我的目标吗?
三思之后发觉,也不尽然。人生在世,终其一生,为世间为 社会 为他人做出多大贡献,恐怕,这才是一个人的专属勋章。
甘于为世人奉献,需要有美好的心灵。所以,怀有美好的心灵,愿为世人鞠躬尽瘁,提升心性,磨练灵魂,这才是人生的勋章,才不枉来世间走一走。
随着死亡越来越近,我日渐彻悟,一颗历经淬炼、脱胎换骨的心灵,才是真正的勋章。
之所以这么想,是因为即便肉体灰飞烟灭,我的灵魂,凝聚在心中的灵魂不会泯灭。
心灵会如何发生蜕变,取决于经历波澜壮阔的人生之后,灵魂能否比出生之时更胜一筹。
人生有苦有乐,一言难尽。遍尝世间百态,从而磨砺而成的灵魂,才是我的珍宝,是人生的目标。
而且只有当灵魂踏上彼岸那一刻,才能知晓这一辈子是否无怨无悔。
人生的目标是提升心性,磨练灵魂。此事永无止境,因此,莫问提升到什么层次,磨练到什么程度。
关键在于,是否有自发的意愿。若曾发愿,尽力而为即可,磨砺心灵,磨练灵魂,最终抵达释迦摩尼佛祖大彻大悟的最高境界。
释迦摩尼佛祖通过修行、坐禅而悟道。若能抵达最高境界,人就会有璀璨夺目的美好心灵,高尚灵魂。
登峰造极之美是大彻大悟的灵魂,我们常人难以企及。
然而,生命终了之时,灵魂比出生时略有进步,心灵也稍经磨炼,这也算成就了人生的价值。
也有人带着堕落和污秽的灵魂去往彼岸,切勿如此。
决议把提升心性当成人生的目标,临终时灵魂比出生时更加美好,翠亮光彩大气的心灵。 这样才可谓达到了人生的目标。
一生完结时,心灵的境界,参差不齐。境界越高,固然越好,但生命终结那一刻的灵魂,心灵远胜于降临人世之时,一生便有了价值。
2
那么如何磨练心智 ?用我的话说,就是提升心性,拓展经营。就是哲学,在经营中必不可少。
换言之,思维方式,至关重要。在我的成功方程式“ 人生*工作的结果=思维方式*热情*能力 ”中,我也谈到思维方式非常关键。
作为企业的管理者,也必须具备哲学理念、思想观念和思维方式。
所以,我提出提升心性、拓展经营,这种思维方式。所谓哲学,正是磨练心智的方法之一。
此外,还有我将向各位解说的释迦摩尼佛祖的教诲, 六波罗蜜这一修行的方法 。
我还常提到 企业管理者,必须具备经营哲学 。
每回我向诸位解说经营哲学时,我从不传授经营的独门秘籍之类。反而总谈及,关乎经营根基的哲学理念。
所谓经营的原理原则,并不只是经营就能行得通。
作为人何为正确,将作为人应该做的正确的事情,以正确的方式贯彻下去才是根基。它要求 经营者不仅懂经营,更要通人性 。
所以,我所说经营的根本哲学是与人的本分密切相关。倘若人的本分都做不好,谈何企业经营。
修习佛法后,我才意识到这番经营理论,与释迦牟尼佛祖所说的六波罗蜜本质相通。
六波罗蜜是释迦摩尼佛祖为帮助众人开悟,而点化的修行方法。
磨练心智,并以此作为人生目标,具体该怎么做?答案与六波罗蜜完全一致。
下面向诸位阐述, 何为六波罗蜜 ?所谓六波罗蜜,即通过六项修行,磨练心智,净化灵魂,最终抵达大彻大悟的境界。
首先是布施 ,为 社会 、为他人鞠躬尽瘁,死而后已。
我们身为实业家,是企业的经营者,追求正大利益,通过盈利来养活员工,贡献 社会 。这一过程中,我一直相当重视利他之心,即有利于他人。
一般而言,经营者以自身利益为第一考虑,先行追求自身利益,有所余裕再分给他人。这是普遍作法,但却并不可取。
我向来提倡帮助并施于对手,我们的事业才能成功。
有品行恶劣的评论家对此嗤之以鼻,说提倡利他之心怎么可能搞好企业经营?我却认为,这才是事业的真髓,缺乏利他之心,不可能长久。
真正的事业。打个比方,泡澡的时候,近来家庭中一般都使用小型浴缸了。泡在澡盆里,用手掌把热水往对面推,水必定会反流回来。
恐怕有人觉得,这话无聊可笑。但道理正在于此。倘若为了对方而将水往对面推,水必定会重新回来。
常言道,赠人玫瑰,手有余香。为别人尽心尽力,自己也会受惠。 助人即为布施 。并不只是向僧侣施舍香火钱,才称为布施。广助他人,才是布施。
人生在世,常存利他之心。身体力行,此为修行之一。
第二项修行,持戒。 恪守戒律,断除烦恼,遵循为人准则。
如前所述,常常有人这山望着那山高。原本应当对成功心怀感恩,知足而后行。他们却志得意满,没有半点感恩之心,甚至得寸进尺,愈发目中无人。这就是祸,即烦恼。
人心不足蛇吞象,欲望的无底洞,可称为贪欲。诸如此类,统称为烦恼。断除烦恼即持戒,抑制人的不义行为。
第三项修行是精进 ,即付出不亚于任何人。
布施,为世人尽心尽力,从而磨练灵魂。
持戒,杜绝不义之事,以此磨练心灵。
同时,精进,努力奋斗,是三者中最为重要的磨炼心智之法。
我们经营企业,夜以继日,任劳任怨。这番辛苦操劳,对磨炼心智、塑造人性最为有效。
因此, 如果一位经营者勤勤恳恳,一丝不苟,它绝对不会是恶人。而经营上,虎头蛇尾,却又穷奢极欲,已然不可救药。
凡事尽心尽责,兢兢业业,即便不刻意修行,也会造就杰出的人格。
劳动并不纯粹为了获取生存所必须的粮食,还能塑造人性,其重要性不言而喻。
然而,进入20世纪后,劳动这一行为的意义和价值,被过度的唯物化。
其中,劳动只不过是获取报酬的一种手段,为赚得生存所需的粮食而工作,这种思想广为传播。
好逸恶劳,沉湎于个人的 逍遥、兴趣爱好,这种人生才叫精彩,我们一直灌输这样的观念。于是我们轻视劳动,不愿工作。
7
第二次世界大战后,劳动时间不断缩减,误认为这是正确的方向。其结果,青少年游手好闲,犯罪率攀升,生母虐子等 社会 问题频发。
究其根本,源于心灵荒芜,心智萎缩,缺少磨练才导致上述现象。
没有灌输正确的认识,也是问题之一。
然而,真正不辞劳苦,勤恳尽责的人,即便没有接受过这种教育,也能通过辛勤劳动,领悟出来。
二宫尊德并无满腹经纶,不过是一届农夫,孩提时双亲亡故,寄居在叔父家,干着店农的活,起早贪黑,他求知欲旺盛,夜晚在油灯下夜读。
叔父责怪其浪费灯油而大怒,于是只得中断学习。
即便如此,他依然披星戴月的在田地里劳作,不久已经得心应手,技艺超群,贫瘠的村庄在他的手中,接二连三的恢复了生机,众人交口称赞。
晚年二宫尊德为德川的将军府所启用,与众多的武士、诸侯,一同上殿。他的仪态举止、言辞谈吐,无一不让人误以为他出身贵族。
原为一介农夫,不曾学过礼数,却落落大方,温文尔雅。言语考究,不禁让人追问其缘由。
从早到晚扛着锄头、铁锹在田间劳作。二宫尊德的经历是劳动磨砺心志的明证。
换言之, 唯有脚踏实地、勤勉工作,才能磨砺心智 ,我是这么认为的。
想必诸位也有所了解,具备一技之长者,即便是木匠,也会成为木工翘楚。看他们的电视专访,全都人品出众。
运动界也不例外,心无旁骛,潜心练习,不断进取的选手,其人格品性,无不经过千锤百炼。
本月2001年7月,日本经济新闻,我的履历书专栏的主人公是铁臂投手道尾合九,道尾原就读于大分县一所默默无闻的高中,未能征战甲子园。
于是加入了当时的西铁棒球队,成为喂球投手。但他并未因此灰心丧气或愤愤不平。
1956年起,即我1955年大学毕业进入公司的一年后,当时我的月薪是八九千日元,那一年道尾高中毕业,加入职业棒球队。
文中记载了道尾的一段往事。道尾是渔民家庭出身,棒球星探来到家中,堆上了50万日元的钞票,当作契约金。
母亲看见后白了星探一眼,一挥手把钱推翻了。尽管道尾高高兴兴地加入了棒球队,但一同入队的田隆兴,因曾经出战的甲子园,被任为主力投球手,道尾非常羡慕。
两人结伴在场地练习,道尾作为喂球投手,每天投球200个。
当时的西铁棒球队中,中西酞、大夏红等高手挥舞球棒,击打出的球呼啸着与道尾擦身而过,打在身上必死无疑。
道尾一边提心吊胆,一边每日投球200个,甚至自己尚未进入名投手的行列。道尾一声不吭,日复一日,头球不止。
有一次道尾问起一同入伍队的两名高中毕业,比自己名气大得多的选手。你的签约金给了多少?一位回答是500万日。另一位回答是800万日元。
他心想如果问母亲为何瞥了一眼,50万日元就推翻了。她估计会要回答棒球手每月的工资也得50万日元吧。
差异正在于此,一般年轻人,会对世事怨气重重,常生猜忌。而道尾却总认为,那也无可非议,那些家伙是出战甲子园的名投手,我名不见经传,本也在情理之中。
他抱着这种想法,不声不响地继续投球。这样的人吃苦耐劳却甘之如饴,虽然意识到被欺骗,道尾却从没有一句怨言。
他第一天最先出场,第二天中途上场,第三天又继续投球。如此这般,西铁队才获得了第一次优胜。
总被这样被呼来唤去,无限度的被派上场比赛,道尾心里却毫无异议。
这位倍尝辛苦,不断精进的棒球手所写的自传文章,让人感慨万千,赞叹不已。
果然,倘若心性不完备。心智未曾经历磨炼,写不出那样的文章,那样的经验之谈。
文中也提到,高中时道尾读的是商科。数学却什么都不会,原本不会打算盘就无法毕业,最终学校好歹网开一面,说这家伙特殊对待,准予毕业。
学习成绩不行,学业结束后,开始的棒球人生,按理说应该并不会有多大出息。但道尾专心致志的打棒球,最终锤炼成出类拔萃的人格。
劳动有多大的价值,从这段故事中也能品味出来。
8
第四项修行是忍辱 ,即忍耐力。
释迦牟尼佛祖认为,人生有各种遭遇,如果能承受屈辱,并忍耐之。就能提升心性,塑造人格。
第五项修行是禅定 ,人世间终日喧嚣嘈杂。正因如此,至少一日一次静心打坐。
我们总是火急火燎,东奔西跑,即便不打坐。 哪怕略微控制心绪,平复心情,即为禅定。
能做到上述五项,从而抵达宇宙的智慧之境,释迦摩尼佛祖称之为开悟。 布施,持戒,精进,忍辱,禅定,这五项修行是提升心性的基础,通向开悟的捷径。 由此提高人格,塑造人性。
我着重强调, 企业经营者必备的哲学理念中,最重要的是利他之心,即布施。
另外, 经营者要持戒,遵守戒律,不可任性妄为,经营有道,分清是非曲直。
经营者还需精进,付出不亚于任何人的努力,吃得苦中苦。
换言之,我们为企业经营而呕心沥血,努力奋斗,便会提高人格,提升心性。
提高人格,提升心性,百折不挠,成为一个更好的人。临终之时,问心无愧,这至关重要,也正是人生的目标。
提升心性,塑造人格,如此一来,将会如何?通过事业,我们全力以赴的修行,塑造杰出的人格,将会抵达何方?人格高尚,自然会向善行善。
在因果报应法则的作用下,人生会走上坡路,事业也会随之逐渐有起色,一切都迎刃而解。
如此三番,心境好转,之前自恃甚高,一心谋利,如今却能够解脱这种束缚,通观全局,虽说尚未悟道,仅仅视角略为转变,你却更富洞察力。
例如,同行为争夺市场占有率而竞争,你就能发现,魑魅魍魉,你争我抢,机关算尽,洋相尽出,乌烟瘴气。
又例如,估摸着那家伙再这样下去,会吃苦头,还眼睁睁见他摔了跟头。
人为欲望纠缠时,看不清脚下。世间种种,大抵如此。如今我却看得一清二楚。
如此一来,即便不去争抢,你也垂手可得,甚至从天而降。从互不相让的蜂拥人群的夹缝中,露出来掉到自己头上,真是不可思议。
当然,我这么说,并非让诸位只是旁观,也必须得要工作,目光从个人的贪欲上转移,人才耳聪目明,洞悉事物的真相。
人生在世,勤于磨练心智,事情才能顺利进展。因果报应法则,也是同理。通过自己的心智,看待事物。
事业发展的过程中,诸位要不用于眼前,而是通过心灵观察事物。
如果我们心境高远,魑魅魍魉就无处遁形,也就能看清贪婪顽固的人们,如何互相争抢;堕入饿鬼道的人们,如何蠢蠢欲动。
置身其间,就会豁然开朗。自己应当如何过一生,在这一意义上塑造人格、提升人性是头等大事,这就是人生的目标。
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