心理学和哲学的相同点__

灵魂学，心哲篇，一条直线和曲线

序言：

　一条直线和曲线，轻易共鸣了，万物学说的本质。

　开启了五大学说的起始点，心理学，哲学，宇宙学，道学，佛学。

　这篇文章的出发点是灵魂面里的万物学说起源，直线思想的共鸣共联的诞生点。

　有了起点的共生万物，才云集了众生曲线无限点上的汇聚，终成众生世界面。

　而这，就是灵魂学，将带给事物全新的思维概念模式，也许就是让事物在生活心灵面中最简单的转个圈而已。

　生活之最复杂，也是最简单，这就是万物本质，也是灵魂学本质。

　跟随饱含灵魂性的这条直线和曲线开始一场探索灵魂思想国度的旅程吧，不知不觉间，一直一曲串联了万事万物。

　也希望能够打破一直事物的桎梏，实现一种合理万物为一的合适规则的重组面。

　能够跳脱出一种新生机思想，由内而外开启和启发心灵面的觉醒，对，这需要一个引导式的自我清醒和进化。

　而这，就是灵魂学存在的意义，存在的自我合理生机多彩化的灵魂式，灵魂面的生活，才会充满了灵魂性，更有意义，新的心灵诞生。

正文：

　直线与曲线，实体与虚体，曲直线，虚实体，思想融合的无边广阔性，表象万千，心之想无限面。

　直线世界面，充满真实性直面性，会缺少沉溺的幻想，一切井然有序，一切循序渐进。

　一切按部就班，机器般麻木的圈圈圆圆，默然沉默随众前行，些许抚慰，跳跃的心苗。

　越少沉沦于事物本质间，越会迷失于自我漩涡式螺旋。

　本质纷繁多彩气象万化中，逃避躲着，虚拟无限放大的不切实际的令己恐惧的自我面。

　逃避着新带来的无尽黑洞，无法挣脱的自我困兽狰狞的囚笼，是啊！困兽最美丽模样安顺又可爱。

顺从安歇于静谧与美好之间，当野兽挣扎的时候，它会很狰狞可怖，让世人恐惧。

　那是连它自己都会害怕的自我虚妄无垠的外表，它放大了内心的挣扎点，把自我挣脱的遍体鳞伤。

　那是世人不会懂的你，己身的挣扎面，但清醒的自我会懂，依然会行走在崎岖面上，因为那是自身生命的虚望，所在地。

　她会抛弃了可爱顺从可以安详生活依靠的外表时，它放大了另一个自我，一个被曲线化的内心虚体的己身，曲线里的自我，虚体。

总是能在纷繁里找到不一样的路，如果那种狰狞让它突破了困守的囚笼，它奔向原野时。

一定会寻找到另一种温歇的重生，那是更需要奔走碰撞叠撞滚爬的余生，自然原野之境。

　在自然原野残酷中，面对未知的恐惧，狰狞可怖过的野兽，能撕破那漫漫黑夜里的层层幕布。

　在本性里，找到自然中勃勃生机的回归，曲线过的区域，总比直线的面积大些，因为内心能弯曲时，你才能明白直线上的曲折性。

　事物，像一条直线和曲线，人的思维是两面性的，直线性和曲线性，看到的视界也会在心底间透射出直线形态或曲线形态，事物形态会从眼睛传递映射到大脑中央。

而靠情感区域里的感知则传递到大脑里的心之眼部分，这是一种反性的双向传递的线条化。

　眼睛传递的信息是直线化的世界面，而就像盲人靠各知觉部位的情感感知和心底成型，那是曲线化的世界面，更丰富和接近了人体内心情感和想法的本质面。

两层过滤和折射，形成自我认知它的灵魂性层面形态的意义表达，从而做出自身的判断和行为。

　这就是自我实体和虚体，直线内心形态和曲线内心形态，肉体和灵魂，生活之最简单，藏着无限之思想的复杂性。

　心理学和哲学最容易共通，事物之间本质上有相同点，可以兼容。

　融合后会很大程度上简单化，真实化一些，会少很多思维的缥缈性和片面误区性，少很多难以捉摸性，虚体性。

　灵魂学思想国度里，直线和曲线的人之内心架构就奠基了一个原点式概念国度。

　从哲学唯心主义理论思维性结合心理学心理层面解读的思维性，就会产生许多简单的内心思考模块。

　就像一座高楼建成需要的钢筋水泥混凝土各种小部件，缺一不可，无数复杂的部件。

　最终汇聚成一栋大楼，只有了“1”这个整体，所以无限之复杂，也可以无限之简单化，就像化整为一。

　点在于心，融合共通点也是心，像一个条形吸铁石，你在它周围撒下密麻的细小铁砂颗粒。

　铁砂群会慢慢形成磁场线路，无形的力量，决定着心思想的规则是怎么样的，国度就是怎么样的。

　当你的视界无限弯曲变形，曲线环绕越来越复杂乱麻里，只会消磨你的直线思维意念。

　直线越来越少，被同化弯曲的越来越多，就会陷入生活内心的一种错乱的循环轮回中。

　直线生活模式首尾相连，你开头就看到了结尾，掌握掌控了一切。

　而当无限曲线袭来，你会慢慢起了头，摸不到结尾会在哪里，未知的恐惧感，会让人的思维生活视角，陷入无边错乱。

　越来越乱麻式的人生里，积累的只是越来越多的自我或外界的深恶痛绝，然后被曲线改变的人生面。

　恶，一直都在，藏在曲径内，自己捆住自己，曲线一条连一条，一条搭住一条，直至成为一个球，密不透风，自我窒息。

　无尽的怨，结无尽的恶果，无尽的恶果，结无尽的恶业，错路是自我无尽虚妄无垠的铺就，是自我沉溺的见证。

　曲线是必会存在的一个点，不会消散，一个事物的构成轮廓，必是曲直交替的。

　这样事物才会如此圆润饱满而又真实，立体而又丰满，就像一个完美的女人的成长，外表的长成和完美，其实取决于这个女性内心面，它能决定表象的走势和养成。

　人生的直线很好走，曲线很难走，怎么走，都走不出的自我面，用心走呢，不知会走到哪里。

　因为曲线每个转折点，你都可能会迷失，因为这可能就是尽头的终点，其实只是一个弯曲点。

　曲境面，虚体曲线与实体直线，世间就是一个庞大的镜面，在境里，直线和曲线搭构了镜面中的立体世界，人与事的过往流离，都倒映在了里面。

　一个虚体的世界观和世界面，就是真实的初始形态，因为有了虚拟，才有了真实的轮廓。

　实体是直线面，虚体是曲线面，直线清晰可知，曲线缥缈不定，任意缭绕，就像自我漂浮放飞不知哪里的心灵之线。

　曲线心灵才有了无边创造性，使我们对这个实体的真实世界，有了一点点上帝般的创造能力，不断升级创造新世界的诞生。

　直线两个点，起点终点，曲线，有了起点，没有终点，任何一个转折点都可能是终点，拐不过来，沿着一条斜线新的路线，新的终点。

　两面组成了立体的生活镜面真实空间，而真实，就是实体和虚体的结合体。

　灵魂心灵面的表达，也是最直观的实体与虚体的显现。

　一个是横竖条理清晰的网，一个是弯曲错乱胡乱缠绕的线团。

　角度世界看，网总有漏洞，可以挣脱，但线团，层层构建，曲折弯曲，任意变换。

　有时候，弯曲的流动性，才行成了密密麻麻无洞可寻的结果，更容易密不透风，无法挣脱。

　也会是最可怕的囚笼，而困在里面，只有枯萎。

　因为当这个点有光袭来时，你站在笼里光下，而曲线只需变幻一下弯曲的点和方向位置。

　你生命需要的光芒火花，就被轻易遮挡掐灭了，它们就像上帝的掌握生机毁灭的手，轻易存在和毁灭一切，或合理或不合理。

　实体直线条理清晰的人生轨迹面固然好，但心境曲折面，却异常难以理顺，而人之所以崩溃，只能由内而外。

　从这方面来说，虚体高于实体，实体也只是虚体真实的衍生物，被存活着的行尸走肉。

　内心无限乱麻的曲线，乱到一种程度，困住了己身心境里的城，难以有一点缝隙可以游离，那带来的只有毁灭。

　万物的轮廓真实立体形态是直线和曲线搭建起来的，层层架构，心灵世界亦是如此，虚拟自我形态思维也是无尽直线曲线形成了脉络。

　像血管，或直或弯曲，环绕人体内脏，保证细胞分子的存活。

　人的直性子和弯弯肠子，直爽和套路，这就是内心虚体最真实的外表实体上的映射状态。

　从心理层面的待人接物，还是哲学层面的思维直行和曲行定理，直性和曲性，多了更多互相兼容共生的可能性。

　直线和曲线一直都在，就像一条马路，有直路也有弯路，也有曲曲折折的高架螺旋桥路面。

　所以直性和曲性共生交融的人性思维，会产生更多远行性。

　一幅有思想的画，直线和曲线，层层交叠，从哲学角度来看，充满着梦幻随意严谨和真实的艺术性思维轮廓。

　而从心理学角度来看，心灵的直性和曲性表达的完美承接，起承转合间，完美交融的艺术整体心灵轮廓。

　哲学更多的是从抽象思维里解读的虚拟化的梦幻虚拟思想上的内心美感，像是摸不清头尾的曲线。

　而心理学，是直击心灵真实面的碰撞实体化情感的宣泄和表达，是一条首尾因果承接，情感的可控开始，可控结束。

　有着固定概念化中变化线条的结束，头尾总有一种固定的直线承接模板。

　而哲学，只有开始没有固定的结束，你可以无限放飞的自我天马行空的想象面。

　一个美丽事物，必有其思想，或画作或诗歌或音乐，融合了心理学和哲学的气息，直线和曲线共同来搭建这个事物。

　那产生的事物，一定会有所不同，又有所共鸣。

　就像一个区域的所有马路线，从高空俯视看整体，一定会比看单条或直或曲的马路线更有意境。

　但却也是无法脱离，它依然是路的事实。

　所以事物的单体和综合体，总会差很多。

　心理学就是一条直线，能捕捉到固定的一些情感线条，而哲学就是弯曲了的直线，你预测不到线条会如何弯曲，弯曲在哪里。

　虽然线两头的起点终点，都是固定一样的，但却是不同的走势过程，千变万化着。

　事物的起源，一条直线，一条曲线，无限分裂蔓延，一条线覆盖着一条线。

　或直线或曲线，事物便陆续诞生，所以最简单里，是生之无限复杂化，演变化。

　所以宇宙间的万物一定是以这两种形态的一种或两种展示于世间，或直线形态，或曲线形态，这是源于一种本源。

　那么宇宙的任何物质存在形态最基本的就是直线和曲线形态了吧。

　一定会以一种形态存在着，像黑洞视界里能量折射面的直线面和曲线面，或直或曲的引力物质面。

　它存在控制着事物的存在运行规律，而直线规律里和曲线规律里，事物存在面和造就面和穿越到的点的世界画面里，一定有所不同。

　这也许是宇宙面的一种本质。

　直线和曲线无尽的重组，会产生无限的形态，思想学说也就慢慢变异了各自的方向，而总有一天，一条线，会把它们串联在一起，重新回到一体的形态，那时，1，就代表了所有，千万面。

　一幢高楼的无数堆积的玻璃镜面，成千上万的块块玻璃，合成大厦这个庞然大物的外表，而你站在一个镜面里，镜面映射的你和其它事物都是有所不同的。

　每个镜面中都是你，却不是相同的你，每个空间记录的事物的时间点和事物面都是不一样的，这就是1化万面最形象的细化解释了。

　而1可以蕴含事物所有面，所有面也可以合而为1。

　灵魂学，融合产生共联效应是这个学说的一种特性。

　兼容，才能无限广阔它的面，浩瀚的宇宙才是它作为思想的终点。

　原始的概念，会凸显出学说概念的初衷起源性。

　结合在一起，分化开始的互相矛盾排斥的复杂点。

　也是互相庞大和膨胀的初衷，也因此，1变成了很多东西很多面，来丰富和表达世间多面性思想之源。

　概念化递增的世界观思想，都是一条相同的线，却又无限被复杂和放大，形成一个个有差异却越来越丰富的世界观思想。

　一个人写文章，思想和以前还是一样的，却感觉很不一样，在一样的建模基础上，被无限架构点点滴滴，它在原先定义上，就有了新的思想线条。

　思想也在不断更新你全新的人生和思想价值观念，然后产生“新”这个事物，更新接替旧的存在。

　思想是一条繁衍扩大的过程，一条直线一条曲线交叉环绕，直线就变成了很多条，曲线也变成了很多条。

　一个漫长精彩的动漫也是这样，剧情都有些相似，但却一直很令人着迷去探索。

　里面剧情言语阐述的世界观和思想流，其实都是一条线，相同的不断重复着，些许思想线条差异。

　但却又不断随着剧情的深入，被放大和完善，生成新的内心世界情感的思想和庞大的世界面，越来越大，也越来越细化。

　所以，虽然一样却又略显不同，更加迷人了，所以思想是一条看似相同，却又不同的更好的路。

　直线捕捉不了曲线的轨迹方向，但曲线却可以捕捉和沿着直线的方向前行着。

也许到达一个点，曲线会很难，慢，远，但它却看到了直线，看不到的景色。

　是直线穿了曲线，还是曲线包容覆盖了直线呢，是曲线的复杂性淹没了直线，还是直线钻了曲线的空子，走向了更远。

　是更远更好，还是更广阔更好，是远方更好，还是脚下更好，是更快更好，还是更慢更好，是长好，还是宽好，是你好，还是他好。

　是你一直在存在，还是他衬托了你的存在。

　这个世界，不需要答案，只有无尽的深远。

　那是直线和曲线永远无法比较的长度，没有更长，只有更短，没有更短，只有更长，没有更细，只有更宽，没有更宽，只有更细，这就是互相纠缠的世界。

　就像无尽的直线和曲线地纠缠，产生了有形的万物，存在即是无尽的矛盾和缠连和涟漪。

　一滴水，滴入了平静的湖面，无尽地涟漪，一圈圈更大的曲线面，最终消散于湖岸边直线，直到并为直线一部分，消逝于无形。

　就像心之无尽平静汪洋里，滴入一滴滴水，平静的圈圈无形的涟漪，并为了内心岸边的直线面。

　也许最终还是被掀起了一层层无边的巨浪，心之直线岸，被生活无尽的涌流淹没吞噬。

　是心之直线岸并了曲线，还是圈圈水浪之曲线吞没了直线岸。

　是你直线了生活，还是曲线了人生。

水离火间，得温而生

　得温而逝

　水矣火矣，冰生而化

　融之于木，木得叶生

　叶枯火起，火隐土掩

　草得土起，苗弱间长

得养丛生

　土得木藏，年千万金

　金沥难生，得土磨金

　土石掩金，金若得火

　必有水生，金有水流

　水隐于木，木有叶起

　木叶火势，火起灰落

　化为土蓄，土隐悠悠

　又有金生

水来覆云，植又间起

　 丛生雨来

水拥洪土，推平间之

又被土掩，化为金藏

土石地起，又经锤金

　 金又历火

　火锤凿动，化金为水

　或化锋芒，或缀身前

　水被火干，金有其型

　悄隐木内，木强敛芒

芒强木散

悄隐水内，水则间强

洗涤万物，清明则生

木散土中，破而为苗

土强金石，土虽能藏水

　若引水上，化而为淤

　 木必被覆

惟火而上，木火尽毁

水土必固，生机覆上

木又间长

　若固非常，火强水弱

　水过火强，金石必出

　土金之强，生机终灭

　但火不熄，金之润水

有金石水间长

火必被覆

　土石之间，水意绵长

　流意其间，金石之间

　又有木生，木生水弱

木强水又生

　 水木之中，土意弥漫

微生间起，密密麻麻

水木土里，唯火金生

　金生水，水生木，木生火，火克金。

木生火，火生土，土生金，金克木。

水生木，木生火，火生土，土克水。

火生土，土生金，金生水，水克火。

土生金，金生水，水生木，木克土。

　——

　《五行生，万物明》雨路

　生之轮回，必有相生，既有相克，克之轮回，相生肆意，万物直线里，复在了无尽曲线面，曲线之中必含事物共联起始之终见明悟。

　阴阳轮回，五行之线，或直或曲，天地万物，直线和曲线之间，必有轮回生死命运之环，无限循环之点，点与点，或直线，或曲线。

　命理学和道家玄学无限接近，本质都是事物最本源自然里的循环形态论。

　相生即为相克，相克里蕴相生，五行抱阴阳，则有生机生。

　八卦，本就一线构成，一直线绕成一曲线，唯有阴阳两极，点对点回归了直线对点称性。

　还记得人体DNA图形吗，曲线双螺旋结构，中间直线圆柱体连接。

　生命本源的起源，就是曲线和直线，因为这，事物开始诞生，走向更高的创世纪的点。

　因有灵魂生命才被赋予了思想，实体才有了生动的表达面，虚体才有了承接的心灵载体。

　所有思想的融合变异新思想和事物的诞生，终点一定在己身的灵魂心灵空间里。

　那里有我们为之奋斗一生的自己的灵魂心灵旅途画面，也许，只有迟暮之年回忆中，才能明悟清醒回首自我灵魂心灵面最清晰一生，也是大脑视界里的“回光返照”。

　当人类都觉醒灵魂心灵面的时候，一起走的建造的新的文明纪年国度的道路上。

　一定会慢慢进入更高的文明时代，灵魂时代，也就是社会主义大同时代，它一直在远方，少年一直在摸索着寻找着它。

　回到人们的情感面，心态的直线性和曲线性，直线面和曲线面。

　这是情感的宣泄点的点点面面表达性，心面对一种经历的心情和事物和事情时，本能的就是这点，怎么去表达。

　心态世界观大和看的全面的人，他们能很轻易在内心中转个弯，把不好的心态，嫁接一种新的思维和角度从新解读，会有不一样的释然，这就是曲线思维。

　直线思维就会很直接了，不爽就表达出来，挂在脸上，直线表达在生活里，不善于隐藏和自我释放，就依靠施加在生活和事物和别人身上，这一点容易出事滋生事端。

　有时候事物放不开的点，只是心态和角度问题，一个时间段和看到的世界面，就会产生一种心态线。

　长大看的多了，明白隐藏的更大的世界面的存在，心态和角度和思维面也变大了。

　一切自然就自我解开和释然啦，其实只是自身内心思维角度大小看的点的问题而已。

　这篇文章主旨是以一点融万面，一点通万面。

　思想只有无尽融合并联变化，才能无限接近万物“1”的本质，直线和曲线形态也就无限接近了本源点。

　直线思维和曲线思维，就例举身边最简单生活中的一件小事情，作为结尾吧。

　很多人都喜欢喝奶茶，会有根很粗大的吸管，方便吸取奶茶和果粒，那根吸管。

尖尖的一头是斜剖面，可以方便扎破塑料薄膜，还可以用来增大方便吸取果粒的面积。

　但要看你怎么去用它，人们有一种习惯，喜欢把吸管倾斜向一个角落，然后把杯子也倾斜，果粒会汇聚一起，方便吸取，可如果你的斜剖面是向下的，靠近背面。

　那么抱歉，那样吸取果粒的面积就会缩小，而这也是为什么，当你吸取很长时间。

　最终杯里会剩那么多果粒残余，而你只喝到了奶茶。

　你的直线思维就是，会一直引导你去吸取，感觉自己总会吸完果粒，而实际上奶茶没有啦。

　而果粒还有很多，在最底下，而如果，你把吸管转个圈，换个方向，斜剖面面对上面的果粒群。

　很简单就能吸取到大量果粒，而这仅仅就是转个圈的曲线思维。

030-李一——20世纪最伟大的心理学实验

1、目标不一样

哲学：哲学是为了探寻世界的规律，让人类更好的生存，让世间万物更好的相处。

心理学：心理学是为了研究人类的心理，从而能更好的解决人与人群的心理问题。

2、研究的层面不一样

哲学：研究的是现实世界；

心理学：研究的是人的心理。

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扩展资料：

心理学

动态性维度

（1）心理过程包括认识过程、情感过程和意志过程，反映正常个体心理现象的共同性一面。

认识过程即认知过程，是个体在实践活动中对认知信息的接受、编码、贮存、提取和适用的心理过程。它主要包括感知觉、思维、记忆等。情感过程是个体在实践活动中对事物的态度的体验。

意志过程是个体自觉地确定目标，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，以实现预定目标的心理过程。

以上三种过程不是彼此孤立的，而是相互联系、相互作用构成个体有机统一的心理过程的三个不同方面。

（2）个性心理（individualmind）是一个人在社会生活实践中形成的相对稳定的各种心理现象的总合。包括个性倾向、个性特征和个性调控等方面，反映人的心理现象的个别性一面。

个性倾向是推动人进行活动的动力系统。它反映了人对周围世界的趋向和追求。它主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念、价值观和世界观等。

个性特征是个人身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征。它主要包括气质、性格和能力。

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哲学和心理学的关系是什么？

20世纪最伟大的心理学实验

推书前言

有没有遇见这种情况，等电梯时，明知道猛按按钮，电梯也不会快点到却还是按个不停？

有没有在出门后突然想起自己没关门，风风火火跑回家去却看到安全锁牢靠的插在防止栓内？

有没有曾听闻过**、游戏恐怖题材中，与邪恶划等号的前额叶切除术。却不知道为什么埃加斯·莫尼斯可以凭借这一可怕的手术获得诺贝尔医学奖？

倘若没有现代的病理学和神经学观测手段，误入院的我们能否自证清白？

斯金纳箱、斯坦利·米尔格兰姆的电击器、布鲁斯·亚历山大的瘾君子老鼠、达利与拉丹烟雾弥漫的房间。这些名词带着一丝熟悉感又散发出生人莫近的神秘气息。

是否你虽然想一探其中奥妙，却被心理学连篇累牍的文献资料和单调乏味的统计图表拒之门外？

或许你正在心理学门外跌跌撞撞不得其法；或许你已经知晓了“证实偏差”之类的心里名词；或许你正在为“行为主义”的曾经行径左右摇摆。

但是暂且跟随劳伦·斯莱特的脚步，从多角度再一窥20世纪设计最为精巧的天才心理学实验。看看实验本身的意义和贡献以及实验背后的复杂内情。

毕竟，我们都爱听故事，不是么？

“我们所珍视歌颂的人类自由意志，真的存在么？”

导读

第一章打开斯金纳的箱子

据说他曾将婴儿大的女儿养在试验箱里，用残酷的惩罚和愉悦的奖赏训练她，就像是马戏团里训练猴子骑独轮车，导致饱受创伤女儿饮弹自杀。

据说他一心想“塑造”人类行为，理想是全世界合而为一，由心理学家的统治阶层训练民众，这与纳粹一心想“净化”人类劣等基因隐隐有相同之处。

冠在他头上的印象既有“邪恶科学家”、“恶毒的疯子”，也有“最具有影响力的心理学家”。

心理学家兼史学家米尔斯曾说：“斯金纳是个神秘人物，他被包裹在一层又一层的谜题中。”作者则认为，了解斯金纳实验的关键在于内容事实，这话不错，但少有人能做到，且看她怎么抽丝剥茧。

斯金纳的学生时期，是在哈佛大学心理学研究所度过的，届时正是一战结束

10年，精神分析论风靡一时而弗洛伊德处尊居显。

作者先根据传记和回忆录描述了一段大家喜闻乐见的故事，这里就留待大家看原文，接着她写道：“斯金纳初入心理学界时，这门学问与数学全然无关，于哲学相同之处多过生理学。当时的心理学首要回答的问题应是：‘人类具有何种本质，让我们意识清醒时能观看、感受；沉睡时暂停一切，死后随即永远消逝？’”。

很明显，此时荣格已凭借《心理类型》探讨意识头脑对于世界可能产生的态度而声名大振，《金花的秘密及评论》不久就将发表，心理学的主流是以内部心里过程为研究重点，以内省作为最重要的手段。

接着斯金纳便引起美国新行为主义的浪潮横空出世了。

作者写道斯金纳开始对巴普洛夫和华生产生浓厚的兴趣。“巴普洛夫的发现”表[if !vml]

[endif]明“动物的本能反应，如：眨眼、惊吓、流口水等，可用人为方式制约。”“颠覆乐长久以来被人们视为理所当然的观念”——与生俱来的动物本能无法改变。

由此，她引出斯金纳的思考，分泌唾液是反射作用，整个动作全然处于本能反应，那么换到人类又怎样呢，我们去开盖子取食的行为并非本能反射，而是有意识的行为？如果本能反应——例如巴普洛夫的狗流口水可以用认为方式制约，那么一般被认为处于自由意志的行为，如：翻筋斗或其他动作也可能被制约吗？

斯金纳在一个小型工厂中，用废气的电线、生锈的铁钉、发黑的金属片，打造那个鼎鼎大名的箱子——斯金纳箱。在同年6月，有位同学把实验鼠送给斯金纳，实验就此展开。

作者帮我们追溯了斯金纳实验的两个源头：

其一是巴普洛夫之犬：强调先前刺激，即事先出现的铃声，会让动物产生何种反应。

其二是桑代克之猫：强调时候结果，即时候寄语食物，对动物行为有何影响——关在木箱里的猫偶尔踩到某个踏板，而获得一些奖赏，之后它便会可以去踩踏板。

读到这里，大家是不是有些眼熟？作者可能不熟悉，但是我国家喻户晓的“守株待兔”里的那个农夫，是不是就像是木箱里的猫，不妨再想想：在这种情况中，农夫的自由意志和兔子的自由意志，和本能有多大联系？

让我们回到斯金纳箱的实验中去，作者接着写出结论，斯金纳的实验虽然明显沿袭自桑代克，但是成果远超两人（这句话看看就行了，一餐吃8个包子，直接吃第8个就饱了？）。斯金纳的实验是：“首先让老鼠意外踩到控制杆，掉出食物颗粒，因为得到奖赏，原先无意间的举动遂转变为刻意的行为”（这部分还和迷猫实验一致）。“他进一步实验，将奖赏移除或改变出现频率，观察这对老鼠行为有何影响，最后他终于归纳出放诸四海皆准的人类行为定律，至今颠扑不破。”

确实颠扑不破，大家先细细想一下人的行为，再想想玩手游氪金人的行为，接着跟着作者向下读。

作者这样描述斯金纳箱的设计：“一开始只要老鼠压杆，就可得到食物，后来斯金纳改变他所谓的固定比例（fixed-ratio）的奖赏。老鼠若要获得奖赏，必须压杆3次、5次、或是20次。”

是不是觉得有点不对了？

下面是详细叙述：

“想象自己是一只老鼠，一开始每次压杆都有东西吃。接着你压一下控制杆，却没有食物，再压一次，还是没有东西，你又压了一次，银色喷管终于掉出食物，你吃掉食物后走开。”（你是‘一次’，‘一次’按的。）

过一会儿，你又想吃东西了，这回你不需要用厚实的脚爪按一次停一下，你现在只需要一口气连按三次就好了。”

可喜可贺，“ 强化物的出现频率改变了动物的反应方式 。”

斯金纳接着尝试移除奖励，试图发现老鼠在固定比例奖赏情景下，学会新反应需要多少时间，奖赏突然移除后，经过多久才会停止反应。在不固定的奖励情境下，情况又如何呢？

固定比例奖赏移除后，结果很符合直觉逻辑，老鼠逐渐不去压杆，最后就算听到喷管有东西沙沙作响，它也无动于衷。

而在非固定比例将上下，情况发生了变化

“斯金纳改变压杆获得食物奖励的比例，多数时候老鼠空手而回，但也许在压杆第40次或第60次，突然获得食物奖励。一般人直觉认为，随机且间隔如此长的奖赏，会使老鼠对获得奖赏不抱希望，致使压杆行为消失。 事实却非如此。 斯金纳发现，间歇给予食物奖赏的方式，反而让这些老鼠像染上毒瘾一样，不断压杆，不论是否能得到奖赏。”

斯金纳将固定比例奖赏（例如压杆四次就给予食物）与不规则的间歇奖赏进行对比，他发现，“奖赏间隔不规则的情境下，消除既有行为需时最久！”

啊哈，深陷泥淖不能自拔？沉迷抽卡氪金不能自拔？是不是能联系起来了。让我们再往前回溯一下，结合斯纳金箱小鼠压杆实验想一想目前风靡手游的“肝（耗费大量时间进行练级）”和“氪（花费金钱去获取小概率的奖赏）”。

“肝”：1级升2级的经验最少，只需要30s（小鼠按一次杆）——2级升3级的需要的经验变多了，需要2min（小鼠按四次杆）。

“氪”：虽然这个东西的出率很低，但说不定下一次花钱抽取，我就出了呢？之前最稀有的五星SSR我不是3次就出了么！（奖赏间隔不规则，消除既有行为需时久。）

或者两者结合起来的网游、单机游戏等。（例如、暗黑破坏神等）

当然在作者的年代，电子游戏远没有今天这么普及，她这样写道“为什么我们的好友会痴痴守在电话旁，苦候恶劣男友偶尔心血来潮，居然还觉得是莫大恩惠？为什么有人身心健全，却在烟雾弥漫的倾家荡产？”“斯金纳让我们知道， 这一切都是间歇强化在作祟，也让我们看清其运作历程及随之产生的强迫作用。 这种心理作用威力惊人，自有人类以来，无人不受其影响。我们深陷其中，无法自拔，无人能抵挡。”我深以为然。

作者接着介绍斯金纳的后续实验——训练鸟儿叼盘子，训练猫咪弹琴等，然后又是喜闻乐见的故事环节。我这里且摘录一部分作者的观点：

“斯金纳先否定人类能够自主，同时赋予自主一词全新涵义，让人们再度对此充满希望。”

“他的实验揭露出让人震惊的事实，点出人类的愚蠢。这是难得的智慧。”

“人生走到尽头时，他是否了解到，生命的最后一幕，死亡，是无法学习或克服的？”

至于后续“箱中小孩”的故事，对斯金纳哈佛大学年岁相仿同行们拜访的故事，关于斯金纳和其他心理学家辩论关于人类“自由意志”的故事，斯金纳另一个女儿的故事，且留待大家原文细细观赏吧。

心理学和哲学有关系吗 知道的说啊谢谢

哲学是以世界整体作为研究对象，以发现世界的一般规定和规律、确立系统化的世界观和方法论作为基本任务的一般科学，是人类认识世界的社会实践活动，是社会意识的具体存在和表现形式。

心理学是研究人和动物心理现象发生、发展、活动和行为表现的一门科学。

哲学与心理学是二门不同的学科,但也有许多共通之处。心理学是从哲学中分离出来的，所以要想学好心理学也还要有点哲学思维。哲学是寻求信念的，所用方法不是科学方法，心理学有部分是科学方法。

心理学与哲学

有十分相似的地方也有不同之处 我们通常在哲学中能找到心理学的东西 哲学和心理学都在于自我悟性和细微的观察认识 心理学主要是帮助别人解脱困境和自我的疏导 哲学主要是理解做人做事的道理从而来完善自我人格和醒悟 在一定程度上他们相辅相成 互为依托 。。。

哲学和心理学有关系吗

哲学有史以来就是科学的母亲。但是随着儿女越来越多，自己的底盘就越来越小了，几乎已经沦落到了无家可归的地步。心理学就是哲学的其中一个女儿。

在古希腊，在现代意味上的哲学，科学，心理学等都是没有分家的。知道

柏拉图的学生亚里士多德对科学进行了分类以后，才逐步开始了学科的分化。

现在的哲学基本上就是形而上学了。形而上者，谓之道，形而下者，谓之器。

哲学就是研究那些无形的，精神的东西的。而有形的东西是物理学研究的对象

所以，看来哲学和心理学非常的接近，因为他们都研究无形的东西。

但是，有一个典型的区别，就是心理学的一个最大的特征是：经验，实验的。

而哲学可以说是超验，非经验的。

心理学脱胎于哲学吗

1、目标不一样

哲学：哲学是为了探寻世界的规律，让人类更好的生存，让世间万物更好的相处。

心理学：心理学是为了研究人类的心理，从而能更好的解决人与人群的心理问题。

2、研究的层面不一样

哲学：研究的是现实世界；

心理学：研究的是人的心理。

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扩展资料：

心理学

动态性维度

（1）心理过程包括认识过程、情感过程和意志过程，反映正常个体心理现象的共同性一面。

认识过程即认知过程，是个体在实践活动中对认知信息的接受、编码、贮存、提取和适用的心理过程。它主要包括感知觉、思维、记忆等。情感过程是个体在实践活动中对事物的态度的体验。

意志过程是个体自觉地确定目标，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，以实现预定目标的心理过程。

以上三种过程不是彼此孤立的，而是相互联系、相互作用构成个体有机统一的心理过程的三个不同方面。

（2）个性心理（individualmind）是一个人在社会生活实践中形成的相对稳定的各种心理现象的总合。包括个性倾向、个性特征和个性调控等方面，反映人的心理现象的个别性一面。

个性倾向是推动人进行活动的动力系统。它反映了人对周围世界的趋向和追求。它主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念、价值观和世界观等。

个性特征是个人身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征。它主要包括气质、性格和能力。

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哲学与心理学原本就是一家。心理学有一个漫长的过去，但是只有一个短暂的历史。心理学是脱胎于哲学的。心理学成为一门独立的学科是冯特与1879年在莱比锡大学创立世界上第一个专门研究心理学实验室为标志才开始的。冯特本人即使哲学家也是心理学家。因此可见，心理学与哲学颇有渊源。

哲学与心理学有一个共同特点，向内是研究关于人类自身，人类自我觉醒，向外是探索世界规律，适应社会的。一个幸福的人肯定是有一个健康的自我与良好环境适应能力的。从这个角度来说，哲学和心理学虽然研究的对象不同，方法不同，但终极目的都是促进人类幸福与健康的。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。