佛家经典语录励志全集(精选60句)

1、慈悲是你最好的武器。

2、放下屠刀，立地成佛。

3、我不入地狱，谁入地狱。

4、人无善恶，善恶存乎尔心。

5、救人一命，胜造七级浮屠。

6、觉了一切法，犹如梦幻响。

7、与人相处之道，在于无限的容忍。

8、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

9、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

10、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

11、种如是因，收如是果，一切唯心造。

12、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

13、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

14、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

15、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

16、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

17、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

18、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

19、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

20、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

21、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

22、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

23、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

24、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

25、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

26、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

27、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

28、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

29、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

30、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

31、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

32、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

33、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

34、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

35、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

36、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

37、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

38、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

39、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

40、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

41、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

42、梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来。

43、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

44、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

45、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

46、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

47、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 佛教经典语录励志句子

48、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

49、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

50、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

51、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

52、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

53、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

54、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

55、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

56、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

57、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

58、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。 佛教经典语录励志名言

59、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

60、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

佛语童心10条语录经典台词

在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才是好语录呢？下面是我精心整理的佛家经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、不住一切处心即是佛心。

2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

4、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

5、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

6、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

7、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

8、一切皆为虚幻。

9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

10、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

11、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

12、学佛就是在学做人而已。

13、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

15、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

16、离一切诸相，则名诸佛。

17、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

18、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

19、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

20、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

21、信心清净，则生实相。

22、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

24、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

26、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

27、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

28、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

29、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

30、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

31、三世诸佛以自心为本师。

32、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

33、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

34、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

35、你要感谢告诉你缺点的人。

36、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的'。

37、一花一世界，一佛一如来。

38、好好的管教你自己，不要去管别人。

39、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

40、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

41、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

42、真心空寂，无所不遍。

43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

44、息念忘虑，佛自现前。

45、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

46、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

47、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

48、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

49、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

50、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

51、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

52、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

53、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

54、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。

55、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

56、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

58、不可说。

59、色即是空，空即是色。

60、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

佛教经典语录

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

切莫刻意的寻求，皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

经典二：我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

经典三：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典四：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

经典五：色即是空，空即是色

此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

经典六：一花一世界，一佛一如来

原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草

处处皆是佛，一切众生皆是佛

经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性

经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身

心动则物动，心静则物静

一念愚即般若绝，一念智即般若生

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去

佛语名言经典语录

佛教经典语录如下：

1、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。

2、菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。

3、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。

4、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。

5、如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。

6、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一心。

7、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

8、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。

9、佛学经典语录自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿

10、见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。

佛教经典名句

诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。佛教有许多著名的语句，能够给人许多生活中的启示，下面是我收集整理的佛语经典语录，欢迎大家阅读参考!

　佛语名言经典语录1

　1、 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　2、 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

　3、 若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　4、 知见立知，即无名本。

　5、 归元性无二，方便有多门。

　6、 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　7、 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　8、 报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　9、 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　10、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　11、制心一处，无事不办。

　12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

　13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

　14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的'内在。

　15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

　16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

　17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

　20、不能把握现在，就无法获得永恒。

　21、 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

　22、 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　23、 三界轮回*为本，六道往返爱为基。

　24、 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　25、 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

　26、 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　27、 文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽*嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

　28、 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

　29、 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

　30、 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　31、 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　32、 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　33、 嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

　34、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　35、 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

　36、 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　37、 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　38、 佛言：有人患*不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

　39、 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　40、 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　41、 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　42、 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

　43、 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　44、 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

　45、 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

　46、 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

　47、 佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　48、 此身已在含元殿,更向何处问长安。

　49、 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　50、 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　51、 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　52、 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　53、 爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

　54、 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　55、 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　56、 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

　57、 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

　58、 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　59、 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　60、 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

佛教佛学佛语经典语录

佛教经典名句

　在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是我帮大家整理的.佛家经典名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

佛教经典名句 篇1

　1、一切皆为虚幻。

　2、不可说。

　3、色即是空，空即是色。

　4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　5、一花一世界，一佛一如来。

　6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　10、我不入地狱，谁入地狱

　11、一花一世界，一叶一菩提。

　12、苦海无涯，回头是岸。

　13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　14、为何不必?

　15、一切皆为虚幻

　16、不可说，不可说

　17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

　18、放下屠刀，立地成佛

　19、救人一命，胜造七级浮屠

　20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　24、刹那便是永恒。

　25、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

　28、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　29、人无善恶，善恶存乎尔心。

　30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　33、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　35、心生种种法生，心灭种种法灭。

　36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　40、觉了一切法，犹如梦幻响。

　41、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　42、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

　43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

　44、见色起*心，报之在妻女。

　45、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　47、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　48、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　49、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　53、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

　54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　55、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

　57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　58、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

　59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　63、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　64、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

　65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　68、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

　69、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　71、佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

　75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　78、知见立知，即无明本。

　79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　80、归元性无二，方便有多门。

　81、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　82、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　84、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　85、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　89、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　92、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不方便，自得心开。

　94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　95、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　96、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

　、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　98、毗舍浮佛偈借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　99、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

　100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

佛教经典名句 篇2

　1．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　2．天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　3．所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　4．众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　5．凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

　6．众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　7．根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　8．一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

　9．与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

　10．若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　11．一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　12．不以有行，亦不以无行。

　13．诸行性相，悉皆无常。

　14．诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

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佛教佛学佛语经典语录

　你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?下面是语录网我Lynn整理的经典语录。(更多语录信息请关注语录网)

　1、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　2、 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　3、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　4、 三世诸佛以自心为本师。

　5、 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　6、 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　7、 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　8、 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　9、 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　10、 自性发时，业识来空。

　11、 自见性者一切业障刹那灭却。

　12、 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　13、 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　14、 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　15、 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　16、 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　17、 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　18、 道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

　19、 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　20、 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　21、 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　22、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　23、 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　24、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　25、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　26、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　27、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　28、 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　29、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　30、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　31、 与人相处之道，在于无限的容忍。

　32、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　33、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　34、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　35、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　36、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　37、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　38、 你要感谢告诉你缺点的人。

　39、 能为别人设想的人，永远不寂寞。

　40、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　41、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　42、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　43、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　44、 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　45、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的.就原谅他，不要把他看做是坏人。

　46、 说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢?

　47、 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　48、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

　49、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　50、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　51、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　52、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　53、 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　54、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　55、 沈默是毁谤最好的答覆。

　56、 对人恭敬，就是在庄严你自己。

　57、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　58、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　59、 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　60、 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

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本文到此结束，希望对大家有所帮助。