人生观是什么意思？

人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点是个人主义，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。因此，无产阶级的人生观是革命的、科学的人生观，它与历史上一切剥削阶级的人生观根本对立。无产阶级人生观的特点是集体主义，一切为了无产阶级和人民群众的集体利益，把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现社会主义和共产主义理想视为人生最高的目标。

人生观，是人对于人生的价值，意义，和个人立身处世的态度的一种看法或见解。谚云：‘人心不同，各如其面。’由于各人的环境感受的不同，所以对人生的见解亦各异。譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。这些，究竟孰是孰非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？还是凭天由命，得过且过？

再进一步说，生命由何而来，往何而去？生命的价值何在，意义又何在？难道说一个人竟是无缘无故的生到世间，昏昏昧昧的度过一生，然后三寸气绝，一切断灭吗？生命如果当真如此，则生命还有什么意义？人生如果仅只为了享受，或终生充满痛苦，则生命还有什么价值？关于这些，多少思想家，哲学家，宗教家，都想找出一个答案，然而众说纷纭，莫衷一是，并且都没有说出它的究竟来。

人生哲学的定义

《哲学与人生》的人生需助和启示：

哲学是人生的总结，人生是哲学的实践。理论和实践在相互重复的转化和渐变之中。哲学是世界上伟大的学科，他是一切学科的初始。

学习了哲学可以让自己拥有更完美独立的认识论和方法论，在人生的路上我们因为有了哲学的武器，而在精神上不会被人奴役，在物质上不会穷困无力。

亚里士多德说过：“哲学家不是不想富有，只是这不是他的兴趣所向。”

哲学是人生的总结，人生是哲学的实践。理论和实践在相互重复的转化和渐变之中。哲学是世界上伟大的学科，他是一切学科的初始。

学习了哲学可以让自己拥有更完美独立的认识论和方法论，在人生的路上我们因为有了哲学的武器，而在精神上不会被人奴役，在物质上不会穷困无力。亚里士多德说过：“哲学家不是不想富有，只是这不是他的兴趣所向。”

扩展资料：

《哲学与人生》相关内容：

在人类绵绵不绝的历史长河中，哲学一直起着引领文化发展，民族进步的航标灯作用。

无论是社会的进步与和谐，还是人的自由和全面发展，都需要哲学对实践进行指导、继而批

判、反思并实现螺旋式上升和扬弃。

世界著名大学哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与

亚里士多德为友，更与真理为友。”我国著名哲学家冯友兰曾说过：“每个人都要学哲学，

正像西方人都要进教堂。”学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。?

哲学是一种智慧之学，是一种关于世界观、人生观的智慧之学，是一种大智慧，不仅揭

示了世界是一个怎样的世界，更给众生指点了人生迷津。

我国儒家哲学思想经过提炼总结可

归纳为“仁、义、礼、智”哲学，其中“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等思想明确

地将仁和人统一起来，已忽略了作为人的自然属性，过渡了利的阶段，进入忠恕境界，确立

了人的道德属性。

这对今天的人的道德建设和品格修养，仍具有重要的现实意义。而作为道

家的人生智慧表现在观察问题的深度、高度和广度远远超出常人。

我们从中可以学到立足天

道、参透人生的思想智慧，珍重生命、淡泊名利的生存智慧，顺应自然、恬淡无累的生活方

式，乐观通达、顺应自然的生死智慧，放飞心灵、逍遥自在的生命智慧。

可见，通过学习哲

学，了解和掌握基本的哲学思维方法，学会理论联系实际，学以致用，提高以哲学为指导，

观察、分析和解决问题的能力，感受智慧，提升境界，树立科学的世界观和高尚的人生观、

价值观，从而促进每个人自由全面发展。

人生观是什么意思?

现代人生哲学认为，人如万物，真正的人生，是有春、夏、秋、冬四季的——自发性阶段、自觉性阶段、自然性阶段。现实中的人生只有春、夏二季（普通大众），充其量有极少数的人到了秋季（所谓杰出人物、精英），而能够完整到达冬季的人（先知圣人）微乎其微。所以，现代人生哲学对当下人类个体命运做出了如下的科学诊断：夭折——当下人类个体的宿命。“夭折的人生”不是真正的人生。人来世间一辈子不容易，带着无尽的遗憾而去不值得。故，斩断当下人类个体“夭折”的宿命，活出一个真真实实的有春、夏、秋、冬四季的完整、完美的人生，就是现代人生哲学的最高使命。

现代人生哲学否定、扬弃了世人皆知的俄狄浦斯解答的谜底为“人”的“斯芬克斯之谜”：如果将谜面和谜底进行语言学的置换和颠倒，那么，我们就会知道，俄狄浦斯仅仅在动物的层面上解答了“斯芬克斯之谜”（人仅仅为四条腿、两条腿、三条腿走路的“动物”而已），而真正意义上的人，应该是马克思所说的“一切社会关系的总和”。人生，就是一场与“斯芬克斯”决斗的过程：斯芬克斯牢牢地抓住人天生的两块软肋——“贪婪”或“贪欲”和“懦弱”或“恐惧”，对之施以“诱惑”和“恐吓”。现代人生哲学识破“斯芬克斯”的真相——“现实社会”即“诱惑”和“恐吓”，从而彻底地解开了困扰人类千古的“斯芬克斯之谜”。现代人生哲学力求彻底地实现其最终的理论信念——是其所是，非其所非。

庄子说过：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。台湾中原大学林治平教授不久前在“省身楼”为南开学子做的“人碰到了人”的学术报告中用通俗的例子表达了同样的思想：“蝌蚪”无法理解“青蛙”的自由，“毛虫”难以理解“蝴蝶”的浪漫。何以然？物，非人也。孟子从仁义的角度说：人之所以异于禽兽者几稀，庶民去之，君子存之。其实，人之所以异于禽兽（万物）者，乃人有理性思维，有超越现实而达于理想境界的精神能力也。现代人生哲学“要旨”明确地指出，现代人生哲学是一套关于个体的人如何变“石墨”为“金刚石”的具体操作系统或装置。现实中，我们虽然是漆黑一团的“石墨”，但，我们那独有的异于禽兽万物的理性思维可以让我们眺望到那金光闪闪的“金刚石”的未来的。我们人就是这样，当我们尚是“蝌蚪”、“毛虫”、“石墨”之时，就可以明确地知道自己的未来是“青蛙”、“蝴蝶”、“金刚石”。

青年人最大的困惑和迷惘在于没有或失去了方向。没有或失去了人生方向的人找不到人生的意义。没有意义的人生是不值得过的。神经病、自杀等等社会问题的出现都与人生意义的缺失有关。——现代人生哲学尝试为每一个大学生指明人生前进的方向——“金刚石”。现代人生哲学是所有青年人精神疾病的克星。

现代人生哲学认为，个体的人要实现从“石墨”到“金刚石”的飞跃，必须完成这样两条路径：第一，社会化——人-从-众；第二，个体化——众-从-人。青年大学生正走在第一条社会化的路径上。在这条路上，“斯芬克斯”时刻蹲守在青年人的面前，一会施以“诱惑”，一会施以“恐吓”。没有认识自己的人，必败倒在她的脚下，被她“吃掉”。那些在现实中失败了的年轻人，莫不如是。相反，那些认识了自己的人，就会在“斯芬克斯”的“诱惑”面前“富贵不能*”，在“恐吓”面前“威武不能屈”，于是，“斯芬克斯”就会黔驴计穷，败下阵去。正是在与“斯芬克斯”不屈不挠的战斗中，个体的社会化得以完成，同时，他的个体化进程得以顺利展开，这样，最终的自我实现才有了现实的可能。

现代人生哲学建立在科学地揭示的“人生基本矛盾”——精神与精神形态的矛盾——基础上，实现了人生哲学理论的哥白尼式革命。它将它之前的所有人生哲学（包括宗教神学）称之为“古典人生哲学”。古典人生哲学处于“空想”的水平上，就如“勾股定理”之“勾三股四弦五”，现代人生哲学则达到了“科学”，一如“勾股定理”之“a?+b?=c?”。在现代人生哲学的光照之下，古典人生哲学亦可放射出耀眼的光芒：

古典人生哲学

人在童年，当天真烂漫，纯朴无瑕，童言无忌，无忧无虑，而不能揠苗助长，急于求成，过分早熟，失却天真；

人在少年，当风华正茂，意气风发，勇往直前，敢做敢当，而不能瞻前顾后，畏缩不前，少年老成，老气横秋；

人在青年，当高瞻远瞩，谦虚谨慎，忍辱负重，卧薪尝胆，而不能斤斤计较，患得患失，心猿意马，鼠目寸光；

人在中年，当知晓天命，责无旁贷，大义凛然，义薄云天，而不能浑浑噩噩，得过且过，怨天尤人，功亏一篑；

人在老年，当无拘无束，逍遥自在，返老还童，返朴归真，而不能利欲熏心，贪得无厌，风烛残年，老牛破车……

什么是哲学 及其含义

人生观就是对人生的看法。人生观的基本内容为对人生目的意义的根本看法和态度。人生观所要回答的是：人为什么而活着，人生有什么意义，该怎样做人，该怎样走人生道路，应当怎样处理学习、工作、事业、前途、友谊、爱情、荣辱等问题。概括起来，人生观的主要问题有三个，第一是人生目的，即人为什么活着。第二是人生态度，即做一个什么样的人。第三是人生价值，即怎样的人生才有意义。其中，人生目的是人生观的核心，它决定其他两个方面，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。

人生观包含人生目的、人生态度、人生价值。首先，人生目的决定人生态度。这应该很好理解吧，为了实现人生目的，需要相应的态度。其次，人生目的决定人生价值评判标准。举一个比较夸张的例子：如果你的人生目的就是吃饱穿暖，那么当你能够吃饱穿暖的时候，你就会认为自己的人生是有价值的；如果你的人生目的是去火星上面生活，那么如果你有生之年都没能达成这个目的，在晚年回顾自己的一生，就会因为没有达成目的而觉得自己的人生没有价值。也就是说，对自己人生价值评判标准的高低，是和人生目的的高低成正比的。目的越高，价值标准越高（更难满足）；目的越低，价值标准也就越低（更容易满足）。所以，人生目的是人生观的核心。

人生目的的含义：是指人生实践活动的总目标，是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。 人生目的在人生观中的地位：人生目的一经确定就居于人生观的核心，对人生道路，人生态度，人生价值等具有决定作用。人生目的决定走什么样的人生道路。人生目的决定持什么样的人生态度。人生目的决定选择什么样的人生价值标准。

人生的意义是什么？用哲学回答

什么是哲学 及其含义

哲学是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。好的哲学可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路，可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力。

哲学的含义

哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根亥对这个问题的不同解释而形成两大对立派别：唯心主义哲学和唯物主义哲学。

哲学是什么意思？

哲学就是思维和存在的耽系问题。它有两方面；物质和意识谁是第一性，这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准

哲学的内涵是什么哲学的含义及其基本问题

哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。

表现为两个方面的问题，一是思维与存在，谁决定谁，谁是世界的本原。

二是，思维与存在具不具有同一性的问题，即思维能否正确反映存在的问题。

哲学的定义是什么

简单地说，哲学可以从三个角度定义：从产生看，哲学是具体科学（包括自然科学、社会科学和思维科学）的概括与总结，与具体科学的关系是共性与个性的关系；从内容看，哲学是关于世界观的学说；从特征上看，哲学是世界观与方法论的统一。

三个方面都没有说哲学是一门科学，这可以从内容和特征两方面看：哲学是关于世界观的学说。而世界观是人们对整个客观物质世界的根本观点和根本看法。世界观都有，但是每个人的世界观不一定相同，不一定都正确。那么在此基础上形成的哲学当然不是都是正确的了！所以哲学不是科学。

之所以说它是具体科学的总结与概括，是指它们产生的过程看，人们总是先形成对一些具体事物，具体领域的认识（产生具体科学），在此基础上才能形成对整个世界的看法，进而形成哲学，并不是指所有的哲学都是科学的！

“一个人选择什么样的人生哲学，可由他是何种人来决定”这句话是什么意思？

人生有三重境界，这三重境界可以形象地比喻为：看山是山，看水是水；看山不是

山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这是我从一本哲理书上看到的一段话，

细细品味，觉得可以这样来理解这段话。

看山是山，看水是水。这重境界是针对孩子说的，孩子来到这个世界，什么事对他们

来说都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师来教育，他们才会认识事物。你告诉

他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以致说1是1，说2是2，看山是山，看

水是水。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人出了“6+9等

于几”的题目，大家都想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即

抢答，而是苦苦思索。突然，一个几岁的孩子说等于15，人们都向他投去异样的目

光，直到主持人宣布他的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂

了，错过了抢答的机会。

看山不是山，看水不是水。这重境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历

的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在市场经济时代，人们尔虞我诈，

互不信任，世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易

相信眼前的一切，而是用心用脑去认识这个世界。此时，人们看到的山不再是单纯意

义上的山，水不再是单纯意义上的水了，以致出现了许许多多现代版的“指鹿为马”

的故事。有些人站在这山，发现那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，

永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人

生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！

看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的。步入老年，从岗位上退了下

来，许多人都能认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了

理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。

善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不

带去，钱财再多，也是免不了要回归自然的。因而千方百计发挥余热，为群众办好事

实事，为公益事业添砖加瓦，为经济的发展、社会的进步再建新功，达到这种思想境

界的人，看山还是山，看水还是水了。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精

心去处世。这就是真正的做人与处世了。

从哲学角度说，人生的意义是什么？

这句话是错误的。二者并不能构成因果关系。

应该说是“一个人选择什么样的人生道路，可由他是何种人决定”。“他是何种人”是指这个人的天赋所在。也就是说，一个人应该凭着自己的天赋来寻找人生道路。这样就可以充分发挥每个人的优点，共同发展人类社会。

而人生哲学，是指哲学体系中的方法论原则。对于人生哲学的选择，是由这个人所信仰的哲学体系所决定的。比如有些人信仰宗教，那么他会自觉地选择他所信仰的宗教的人生哲学并实践之；而我们国家的立国之本是马克思主义哲学，提倡青少年实践马克思主义的人生观。而一个人信仰什么样的哲学体系，又是由这个人所身处社会的人文环境决定的。

答：人的命运绝大多数是上天决定的，那是因为你无权选择你的出生，你的出生就使得你的命运注定会与众不同。 但这也不是绝对的，很多的人就是通过自己的努力改变自己的命运。据不完全统计： 2%的人完全改变了自己的命运 28%的人能改变自己的命运 70%的人不能改变自己的命运 这世界公平吗？这只有你心里明白，你过得好，它就公平，你过得不好它就不公平。平静的水面够平了吧？可它却是弧面（因为它只是地球这个大圆球上的极小的一片球面）。所以说世界上没有绝对公平。 虽然你无权决定你的出生，但你有权决定自己该怎么过。你可以过得很失败，也可以过得很成功；你可以过得很痛苦，当然也可以过得很快乐。这一切全在你的一念之间。 你可能很有钱，但你不一定很快乐；你也许很穷，但并不一定就过得很悲伤。富而痛苦的人多的是，穷而开心的人也多的是，关键是你怎样对待自己的人生——追求的人生目的是什么。 那么人活着的意义是什么呢？ 其实人的一生最最重要的是要有一个健康的身体和快乐的心情,只有这才是真正是你自己的,其余的随时有可能失去.因为这些全是身外之物，所谓生不带来，死不带走.就是这个意思。 人生的意义就是在生活的本身，要活得精彩；活得痛快；这就是生活的全部意义。好好的快乐的活着就会有希望，爱情，幸福都不是你想要就能得到的，你不但要有好的心情而且还需要耐心的等待。说不定在下一个转弯处就能等到。 有人说人生就象一趟旅行，不在乎出发地，也不在乎目的地，在乎的是沿途的风景。我觉得这话说得太精妙了。拿来形容人生，真的恰到好处。 可是我们很多很多的人都好象忘了这点,只注重目标和结果,不懂得要好好的享受生活本身。人生要有目标，但那不是全部，其实生活的过程才是最重要的。只要你每天都快快乐乐的活着，比什么都重要。因为你苦闷烦恼日子是一样过，你开心快乐日子也是一样的过。你快不快乐不在于生活本身，只在于你的心情。你心情好就算穷点也能过得很开心快乐。 我们不难得出结论： 人的命运还是掌握在自己的手里的。我们要相信命运，但更要相信自己。路要怎么走，你自己说了算！ 有的人，一天到晚忙忙碌碌，别人都说他是傻瓜，可他自己却很快乐；有的人一天到晚花天酒地，别人认为他很幸福和快乐，可是他却活得很空虚。要睁开智慧的眼睛，不要被事物的表面现象所迷惑。人生不可以重来，所以要好好珍惜，你真正需要的并不是金钱而是一双具有智慧的眼睛！ 如何对待困难？ 一个具有快乐心态的人对待困难的事情只有两种态度：第一，努力去改变它。当他有足够的能力的时候都努力地去改变它，这种心态发明狂把它叫做刀的性格。第二，当他觉得自己没有足够的能力去改变它的时候，就努力的去适应它，发明狂把这种心态叫做水的性格。 我们生活在这个错综复杂的社会里，有的事情能够按照我们的意志去发展， 有的却不以我们的意志为转移。所以做为一个具有快乐心态的人，首先要做的就是正确评估自己的能力。尽量选择自己力所能及的事情去做，不要去选择一开始都知道不可能有结果的事情去做，这不叫做勇敢，这叫做愚蠢。 生活生活，为了活而生，为了生而活。朋友，好好生活啊，别胡思乱想了。一切都会过去的！首先是活下去，然后 是活得更好，再后来就是精神上的啦人就要活的精彩才有意义。人生的意义是什么？这是一个问题。如果我们象动物一样，肚子吃饱了就什么 都不想，就什么问题都没有了。我们不行。我们有思想。有思想的我们会说话了 就要问为什么，想出个名堂就希望实现它。所以，我们想，我们平时做点什么事 都是有目的的，我们活一辈子也该有个目的。这个目的，也是意义。我们自古以 来就喜欢提出问题。路漫漫兮上下求索。我们也喜欢回答问题。没有找到真理就 用想象。如果科学没有找到雷电的真正成因，我们的雷公电母还会忙到永远。人 生的意义是什么？我是我们中的一员，我也喜欢回答问题，我就来回答一下。 “人生的意义是什么”这个问题，前人早就有了回答：人生一世，吃穿二字 。当年的老百姓，生存都成问题，当然要把生存做为一生的目的了。达官贵人们 看着老百姓饥寒交迫，很自然地要为自己的锦衣玉食高兴，自豪，感到自己活得 很有意义。 也有人不以吃穿二字为人生的目的。火烧赤壁的周郎说，“立功名兮慰平生 ”。大英雄们认为人生的意义是建功立业。大英雄们的丰功伟绩感染了小老百姓 。小老百姓有时也说，“人过留名，鸟过留声”。 还有人为建功立业加上规定：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以苍生为 己任。 到底什么是人生的意义呢？我们还是从人本身说起。 人首先是生物，生物首先要生存，在饥饿线上挣扎的人们自然要以生存为目 的。人的生存说难也难，说易也易。离开了饥饿线的人们想法就不同了，有的要 饱暖思*侈，有的要建功立业。怎样才是有意义呢？有没有一个客观标准呢？有 ，这就是人性。 人与动物的本质区别，不仅在于人有思想，还在于人能把有些思想变成现实 ，创造出一个新世界。人的大脑不仅能“想象某种真实的东西，还能真实的想象 某种并不存在的东西”（马克思语）。牛是真实的，马也是真实的，牛头马面是 不存在的。人们通过语言，通过绘画，证明了人的大脑真实地想象了牛头马面。 人的大脑不仅想象了牛头马面，还想象了温顺的狼。我们的老祖先通过努力，把 头脑中的温顺的狼，变成了现实的狗。能创造一个新世界，是我们和动物的本质 区别，是我们的本质，是我们的人性。产品世界，是我们创造出的新世界。能创 造一个新世界是一种可能，创造出一个新世界是一个事实。能创造出一个新世界 需要创造出一个新世界来证明。我做出的木工活，证明我是木匠。 人首先是生物，首先要生存。当人的生存还是问题的时候，人首先要谋生。 而一但生存得到保证，人的大脑就要离开生存问题了。 人各有心，心各有见，每个人的大脑都会有自己的想象，每个有了自己的想 象的人，都希望把自己的想象变成现实。失败了会痛苦，成功了会高兴。小人物 有小人物的愿望，大人物有大人物的理想。不管是愿望还是理想，各人的想象是 各人的，各人实现了的想象也是各人的，所有成功的人都实现的是自己。 人有社会性。每个人从出世那一刻起（别被狼叼走），就是社会的人。社会 性是人与生俱来的属性。人的想象是没有边际的。人的想象有的是可以实现的， 有的是将来才可以实现的，有的是根本不可能实现的。同样，人的想象有的是对 人有利的，有的是对人有害的。人作为生物，不能有意加害自己，作为人，作为 社会的人，不能有意加害社会，否则，人就不再是正常的生物，不在是正常的人 。因此，人性的实现必须对实现者自己有利，对社会有利，这是人性的内在规定 。加害于自己，加害于社会，是人的异化。 人作为生物需要生存，作为人需要生存得更好，更好的生存。人们为实现自 己而创造的新世界，必须对人的生存，更好的生存有利。产品世界就是这样的世 界。生产产品的活动是劳动。人们在劳动中实现自己。工人做工证明他是工人， 有做工的能力；农民种地证明他是农民，有种地的能力；科学家搞科研证明他是 科学家，有搞科研的能力。 机器也能做工。人不是机器。人的思想是复杂的，人的能力是多种多样的。 劳动是人的能力，也包含人的能力。不懂艺术的人把艺术品搬回家，也就相 当于搬进仓库。丰富的思想，多样的能力，鲜活的人。 当人们还是以谋生为目的的时候，实现自己谋生的目的就有可能伤害他人， 伤害社会，“谋生有不法的本能”（马克思语）。所以，对社会有责任心的人， 对他人有道德感的人，总忘不了在人生的意义中加上“有利于社会”这个内容。 当人们以实现人性为目的时，有利于他人，有利于社会，就包含在其中了。于是 ，人生的意义是什么这个问题的答案，就变得简单了。 问：人生的意义是什么？ 答：实现你自己。 活着是为了责任。报答亲人、朋友。。。。。。活着是为了展现。展现自己的能力、魅力。。。。。。人，活着就是还上辈子的情，欠下辈子的债！ 快不快乐，就只是看心态！是责任和义务为自己而活，也为别人而活，活着的意义就是做自己想做的事，爱自己所爱的人。只要人活在世界上的每一天都很有意义是为自己还是为他人? 是为名还是为利或是为权? 活着真的那么累吗

本文到此结束，希望对大家有所帮助。