有舍有得才是人生完整版__

1、最好的人生，不是一马平川没有障碍，而是跨过或者绕过路障继续向前;最好的际遇不是不受伤，而是带着伤口依然愿意奔跑;最好的天气不是永远都是艳阳天，而是尽管现在滂沱大雨，太阳明天依旧会跳出地平线。

2、生命中有一种爱，有一种懂你，是安静的，是无求的。

3、远远的观望，不言不语;完全的给予，无悔无怨。不想说明，只愿心懂;不求回报，只愿爱在。

4、一生之中，有一个懂你的人便是最大的幸福。懂你，是了解你成功背后的艰辛，是清楚你坚强背后的不屈。懂你的人，也许不在身边，但一定在心里在生命里;也许默默不语，但一定在关注着你守候着你。

5、爱很轻，不惊扰彼此的世界，只在灵魂深处同行;爱很静，不妨碍彼此的生活，只在精神领域共鸣。

6、你是否有这样的感受：原本有一肚子话想跟他说，见面后却突然觉得没什么可说的了。分别时你觉得心情布满疮疤，相逢后又一切豁然明亮。原来感情中那么的烦恼，只因你爱的人不在身边。

7、能够彼此相望的眼睛，便是最美的风景;能够彼此相知的心灵，便是最暖的感应。

8、爱你的人未必懂你，但懂你的人一定会心疼你。一句懂你，便温暖了一段岁月;懂你的感觉无需太多的言表，心里明白相遇不是在人海，而是在心上;真挚的相守不是在身边，而是灵魂。心灵深处的懂得，胜过万语千言;精神层次的认同，超越风尘俗世。

9、一句心疼你，便感动了一个生命。一个拥抱虽然虚拟，却湿润了眼;一声呼唤虽是遥远，却震撼了心房。千山万水阻隔不了心的遇见，时光流转改变不了永远的信念。

10、找伴侣就要找大度，大气的， 一点亏都不肯吃的人，说一万遍爱你也别信。爱你的人会心甘情愿输给你。学会了迁就，懂得了忍让，才能证明深爱着你。他给你的或许不多，但有了宽容，就等于给了你全部。

11、心与心的靠近，手与手的相牵，万水千山不再是距离，懂你是心灵的相依;地老天荒不再是，而是生命的奇迹。

12、一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了;一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量;谦卑自己，就是份量;合起来，就是一个人的质量。

13、世事总不能万般如意，有舍才有得。

14、所有成长的秘诀在于自我克制，如果你学会了驾驭自己，你就有了一位最好的老师。

15、我们珍惜一个人，一定是感动过;我们放弃一个人，一定是失望过。人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。陪你的人，因暖心而情义交换，才离不开;懂你的人因疼惜而无可取代，才不离开。其实幸福的人不是拿到了世上最好的东西，而是珍惜了手上已经拥有的人。

16、你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物。

17、看到有人说真正的放下大概是：你不会删除他的聊天记录，也不会把他拉入黑名单，只是任由他躺在通讯录里，再也懒得去点开。他像你掉进床底的笔，扔在地铁站的水，决定不要了，就再不会想起。他留下的那些痕迹就像家中沙发缝的灰，油烟机上的渍，你不会为它特意来次大扫除，只是心情好时，顺手一擦。

18、你依然闪闪发光，但是再也照不进我心里。

19、感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没有什么目的，只是爱你。

20、身在天涯心在咫尺;情在墨里爱在心里。懂你这份爱，懂你的真诚，懂你，何需千言万语，默默的给予，深深的疼惜;懂你，没有丝毫秘密，懂你的苦，你的累，你执着的梦;疼你的泪，疼你的心，疼你做人的真诚。

21、每个人都在努力都在奋不顾身，不是只有你受尽委屈，只不过是一起走过一段路而已，何必把怀念弄的比经过还长!长大了烦恼也就多了!有些痛只有自己才能体会，有些悲伤只有自己慢慢疗，自己超脆弱，谁替你坚强!想好了就要努力去做，无论付出多少我们都在试着长大，然后遍体鳞伤。。。

22、幸福的关键不在于找到一个完美的人，而在于找到一个人，然后和他一起努力建立一个完美的关系。

23、背上包，走上旅途，任性一次，多年后，照片里会记下一种叫做青春的东西。

24、一年就快过去了，却没有实现到一半。没有人能浪费时间，浪费的都是自己。守住承诺很难，答应自己的事尽量去做到。别嚷嚷要改变世界，别安慰自己只是没去做，别害怕前路漫漫，不要辜负你自己。

25、要学会维持你的快乐，不断地感恩，不断地将脸朝向有光的地方。时间长了，你自然学会了和喜悦相处的诀窍。希望你一站出来，就让人能从你身上看到生命的光彩。 毕淑敏

26、今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。三毛

27、很多时候，我们想要的只是一个肯定的眼神和一颗理解的心，仅此而已。

28、每个人的成长都有一段黑暗期。在那个时间里你体会不到父母的关爱，误解了真爱的意义，把谎言当做诺言，友谊出现背叛，轻易的发怒与悲伤，把一个负心人当做归宿，把轻狂当做梦想。你必须要挺过这段幼稚单纯没有人懂你的时光，才能真正的成长。没人懂的时光是难得的孤独时光，是内心迅速成长的时机。

29、努力走好脚下的路，对得起自己生命的每一刻。人生，总要绕过那么长的路，走过那么多桥，方能悟得青山绿水的禅悦之境，尘世烟火中，无论怎样的浮华，也会淹没在这流年的急景中，走过人生的山高水长，最真最美的，仍是那颗纯净安然的心。

30、愿这一年剩下的日子里我可以沉迷于学习无法自拔。

31、与其跟一帮自己想想都恶心的人或者事吵来吵去，折腾来折腾去，还不如通过努力来让那些恶心的人和事没有资格和机会出现在自己的世界。

32、时间会带你去最正确的人身边。请先好好爱着自己。然后那个还不知道在哪里的人，会来接你。

33、总有那么一些感情是我们无法用名词来定义的 不是爱情 可能也不是友情 但就是深深驻扎心底 开心或不开心时候被拿出来 细细把玩 时间久了 那感情就成了自己都觉得不可思议的精神支柱 想想都觉得温暖

34、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。宫崎骏。

35、当你看到一个你熟悉的人，不再追求站在人群中央，而是默默追求自己的梦想，不再时时刻刻想着游戏，而是开始规划自己的未来，不再没事耍帅自拍，而是低头对着电脑工作，不再为了别人的一句话不爽而大打出手，而是一笑带过。你觉得他变化好大，但你不知道，所有现在的沉稳和努力，都曾有过很傻很天真。

微信早安句子说说心情：世事总不能万般如意，有舍才有得

1、心与心的靠近，手与手的相牵，万水千山不再是距离，懂你是心灵的相依;地老天荒不再是，而是生命的奇迹。

2、一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了;一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量;谦卑自己，就是份量;合起来，就是一个人的质量。

3、世事总不能万般如意，有舍才有得。

4、所有成长的秘诀在于自我克制，如果你学会了驾驭自己，你就有了一位最好的老师。

5、我们珍惜一个人，一定是感动过;我们放弃一个人，一定是失望过。人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。陪你的人，因暖心而情义交换，才离不开;懂你的人因疼惜而无可取代，才不离开。其实幸福的人不是拿到了世上最好的东西，而是珍惜了手上已经拥有的人。

6、你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物。

7、看到有人说真正的放下大概是：你不会删除他的聊天记录，也不会把他拉入黑名单，只是任由他躺在通讯录里，再也懒得去点开。他像你掉进床底的笔，扔在地铁站的水，决定不要了，就再不会想起。他留下的那些痕迹就像家中沙发缝的灰，油烟机上的渍，你不会为它特意来次大扫除，只是心情好时，顺手一擦。

8、你依然闪闪发光，但是再也照不进我心里。

9、感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没有什么目的，只是爱你。

10、身在天涯心在咫尺;情在墨里爱在心里。懂你这份爱，懂你的真诚，懂你，何需千言万语，默默的给予，深深的疼惜;懂你，没有丝毫秘密，懂你的苦，你的累，你执着的梦;疼你的泪，疼你的心，疼你做人的真诚。

11、总有人说，待到老去，老到一无所有的时候，就咀嚼回忆度日。然而人的一生，不是所有的记忆，都是美好、值得回味的。也许待你回首过往的时候，会发觉，所有的相逢，所有的拥有，都那么的不值一提。甚至会觉得是一种无奈与悲哀，就像是一张洁净的白纸上，被泼染了墨迹。

12、一段话入心，只因触碰心灵;一行泪流下，只因瓦解脆弱。

13、人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。

14、孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。把心放平，生活就是一泓平静的水;人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。

15、好的感情或许很淡，如水，似茶，细细品，慢慢尝，个中滋味才能体会。受伤时的心疼，难过时的陪伴，胜过千言万语。

16、有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履;有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度;与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了;看得淡了，一切也会释然。

17、有所珍惜，才有有所真心;有所懂得，才有有所值得。

18、以平常之心， 接受已发生的事。 以宽阔之心， 包容对不起你的人。 以不变之心， 坚持正确的理念。 以喜悦之心， 帮助须帮助的人。 以放下之心， 面对难割舍的事。 以美好之心， 欣赏周遭的事物。 以真诚之心， 对待每一个人。 以感恩之心， 感激拥有的一切。

19、有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍;不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。关乎于情，因为动心;感动于心，因为认真。

20、风雨时，才能见真情;平淡中，才能见真心。

21、美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

22、两个人在一起多久并不重要，重要的是你有没有在这个人心里待过。有些人哪怕在一起一天，却在心里待了一辈子;有些人即使在一起一辈子，却没有在心里待过一天。

23、当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。人，不能做得太，了难以交心。世，不能看得太清，清了难以作为。

24、人生中，观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。

5、人的一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌;有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，任何人无法给予全部依赖。不回避，不退缩，以豁达的心态面对，属于你的终将到来。有时候，你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。没有所谓的无路可走，只要你愿意走，踩过的都是路。

26、一份好的缘分，是随缘;一份好的感情，是随性。

27、把自己抬得过高，别人未必仰视你;把自己摆得过低，别人未必尊重你;没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心;顺境时低头是一种冷静和低调。有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气。擦亮双眼，拒绝诱惑。

28、相交莫强求，强求不香;相伴莫若惜，珍惜才久。

29、不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚;打电话对方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人会第一时间打来;搬走的餐厅，就不要大老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好,不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。

30、真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰。

有舍才有得的经典语录

1.爱就是让对方住进你心里，理解就是在心里和对方生活在一起。

2.不是山，却需要攀登的是人生;不是深渊，却需要跨越的是自己。

3.从来没有想或不想，只有舍得和不舍得。

4.大舍大得，小舍小得，有舍有得，不舍不得。舍得舍得。

5.跟着理智走，要有勇气;跟着心走，要有倾其所有的决心。

6.路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。

7.没有什么舍得不舍得，就看是不是更好的。

8.耐心点，坚强点;总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。

9.你不舍得，我也不舍得失去我的自由。

10.其实孩子气，也没什么不好。人总有一天会长大，何必成熟太早，失去太早。

11.人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。

12.如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

13.如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了当初。有些人、有些事，一转身就一辈子。

14.舍得离去，就要舍得放弃，学会忘记。

15.舍得舍不得，终究要舍得；离开离不开，终究要离开。

16.舍得舍得，先舍而后得，有所舍才能有所得。

17.是太不重要了忘记了，还是太重要刻意不舍得说。

18.以一种舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的时光。

19.有些女人。会让人觉得，世界上无人舍得对她不好。然而，这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。

20.有些事情，该舍得就要舍得，该忘了就要忘了。

21.有些事情我们必须放弃，才有精力去迎接更美好的生活。

朋友圈一句话晚安语录

1、今天是残酷的，明天会更残酷!后天会更美好!但大多数人都死在了明天晚上，而看不到后天早上的阳光!加油，坚持就是胜利!早点睡吧!晚安!后天会更好!

2、长夜绵绵，送给你俏丽的容颜，愿你在夏日的夜晚不再孤单;霓虹闪闪，送给你温暖的港湾，愿你一生有我的陪伴;祝福甜甜，送给你一句真诚的感言，愿你的生命更加斑斓。晚安!

3、当鸟儿倦了的时候，它会选择飞回巢穴，当人儿累的时候，他会选择回到家里，卸去疲惫的伪装，放松自己心情，原来生活是这样的美好，晚安，朋友!

4、化舒爽为清风，拂去心压力;化轻松为琴曲，缓解神压抑;化美意为问候，驱散体累意;化温馨为安神剂，送去美睡意;愿你夜里再无失眠绕你，心静美梦跟你!

5、思念不因劳累而改变，祝福不因休息而变缓，问候不因疲惫而变懒，关怀随星星眨眼，牵挂在深夜依然，轻轻道声：祝你晚安!

6、管它蚊子身边闹，管它苍蝇嗡嗡叫，耳朵全当没听到，愉快心情心中绕，炎热烦恼抛云霄，开开心心睡大觉，好梦连连来拥抱，朋友，睡吧!晚安!

7、有一份祝福的机会，摆在我面前我没有珍惜，于是后悔莫及。若再给我一次机会，我一定会对你说：晚安哦!若要给这个祝福加上期限，我希望是一万年。

8、把酒言欢的时候，你是否还在拼搏，秋风送爽的时候，你是否还在加班，我的关心，才最珍贵，今夜我还在想着你入睡，朋友，晚安!

9、人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么!浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何?暖也好，冷也好，相视一笑。因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。世间很多事情，我们都做不了主，一切随缘。朋友，晚安。

10、收我祝福之人，睡前有好运，睡后有好梦，睡醒有好戏，幸福为你梦中伴，快乐同你梦中陪，吉祥与你梦里见，甜蜜和你梦中跑。晚安!

曾国藩：慢就是快，少即是多，舍才能得

今日读王国维先生所著，滕咸惠先生校注的《人间词话》新注时，看到了常被我们所引用的王国维先生对于“古今之成大事业、大学问者”必经过的三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊）此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永）此第二境界也，“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”（辛弃疾）此第三境界也。然而对于这三种境界我仅仅局限于皮毛上的字面理解，从未进行过仔细研究，趁今日闲暇，便开始了这次探索。

现代多数人对这三种境界的理解可简单归纳为：一、有个远大目标。二、为目标不懈努力。三、恍然顿悟，渐入佳境。而王国维先生谓第一境即所谓世无明王，栖栖皇皇者。第二境是知其不可而为之。第三境非归与归与之叹与。

王国维先生曾在人间词话本编第24则（本书第一则）中谈到《诗?蒹葭》一篇最得风人深致，而晏同叔的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”与之意境相近，但一洒落，一悲壮。我们应怎样理解其中的悲壮呢？在《论语?宪问》中，微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”（译 微生亩对孔子说：“孔丘，你为什么这样四处奔波游说呢？你不就是要显示自己的口才和花言巧语吗？”孔子说：“我不是敢于花言巧语，只是痛恨那些顽固不化的人。”）明王一用作佛教用语，也可指能够赏识人才的贤明君主。我觉得在这里应该理解为贤明的统治者，至此，我们能知道其“悲”在独上高楼，庸人无聊而天才孤独。当发现自己与周围的人志向不同时，正所谓“众人皆醉我独醒”，世无明王，一身才华无处施展。“壮”在“望尽天涯路”，虽孤身一人，却仍愿独上高楼，去望尽天涯，此生纵不得一知己，才华亦无所施展之处，可不愿与众人皆醉，“昨夜西风凋碧树”，前人或以往的功绩已随时光流逝而去，然志而不同，唯有一人去不安的四处寻找奔波，渴望找到自己的知音，去一展自己的人生抱负。

第二境界中“衣带渐宽”即为自己所追求的付出努力，呕心沥血，至“人憔悴”也“终不悔”。“消得”即值得，为了心中的壮志即使牺牲全部也是值得的。可谓“知其不可为而为之”。在阅读资料时，我看到有人对于从第一境到第二境，所寻之路是否找到展开了讨论。第二境中的奋斗是为了寻找道路，还是沿着这条道路走下去。有人提到，在《蒹葭》里，蒹葭之是求而不得，所以第一境中可能未有所得，那么第二境和第三境中的“伊”与“那人”都指道路。这个想法十分特别，但目前尚不能为我所理解，大家也可进行探讨。

第三境界亦是最高境界，王国维先生对此的解释并不像前两种境界那样给出肯定的解释，而是运用否定，“非归与归与之叹与”。“归与归与”出自《论语?公冶长》， 子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”（译 孔子在陈国时说：“回去吧！回去吧！家乡的晚辈有远大志向却年少轻狂，思想简单，文章学问不错，却不知如何匡正自己。”）这是孔子在周游列国时，曾困于陈国，此时的他壮志未酬，而年事已高，他知道自己的治国理念不能实现，便将希望给予晚辈，希望通过传道受业解惑让他们担当起让大道施行于天下的重任。通过“归与，归与！”这简单的几个字我们却不难体会其中的失落与无奈。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《青玉案?元夕》，王国维先生曾说此句乃“借词喻事，与文学赏析已无交涉。”但通过探究这首词的背景与情感，却仍有收获。这首词正值南宋淳熙元年或二年（1174或1175），强敌压境，国势日衰，南宋统治者依旧不思恢复，偏安江左，沉湎歌舞，粉饰太平，作者政治失意，却不愿与腐朽的统治阶层同流合污，满腔报国之志无法施展时所作。《青玉案?元夕》上片用浓重的笔墨渲染元宵佳节的热闹气氛，下片则描绘词人在人群中寻找意中人的情景。从“众里寻他千百度”，我们能读出词人的焦虑，苦苦搜寻的几近绝望，回首却见意中人正安静地站在灯火零落稀疏的地方。为何在这如痴如醉的热闹欢乐中，“那人”却落落寡合？这大概是第一境界中的栖栖皇皇和第二境界中知其不可为而为之的反复追寻所达到的一种泰然。王国维先生说第三境界不是“归去，归去”的哀叹，联想孔子和辛幼安当时所处之境，所以我将这第三境界理解为一种能够坦然面对人生道路挫折的态度，只要心怀壮志，不论处境如何都能积极面对，这种超脱于外物，回归本质的境界才是人生的最高境界。

对于第三境界，人们的理解大多不同，有人将它作为一种苦苦探寻知识上的顿悟和豁然开朗，有人将它理解为放下、自在，即归隐田园不再访问世事。可见对于这人生的三种境界还有很多地方值得我们去深思。这篇文章是我在阅读《人间词话》时的一些感悟，如果大家有自己的看法，我渴望和大家进行交流，在交流中促进和学习。今日读王国维先生所著，滕咸惠先生校注的《人间词话》新注时，看到了常被我们所引用的王国维先生对于“古今之成大事业、大学问者”必经过的三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊）此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永）此第二境界也，“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”（辛弃疾）此第三境界也。然而对于这三种境界我仅仅局限于皮毛上的字面理解，从未进行过仔细研究，趁今日闲暇，便开始了这次探索。

现代多数人对这三种境界的理解可简单归纳为：一、有个远大目标。二、为目标不懈努力。三、恍然顿悟，渐入佳境。而王国维先生谓第一境即所谓世无明王，栖栖皇皇者。第二境是知其不可而为之。第三境非归与归与之叹与。

王国维先生曾在人间词话本编第24则（本书第一则）中谈到《诗?蒹葭》一篇最得风人深致，而晏同叔的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”与之意境相近，但一洒落，一悲壮。我们应怎样理解其中的悲壮呢？在《论语?宪问》中，微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”（译 微生亩对孔子说：“孔丘，你为什么这样四处奔波游说呢？你不就是要显示自己的口才和花言巧语吗？”孔子说：“我不是敢于花言巧语，只是痛恨那些顽固不化的人。”）明王一用作佛教用语，也可指能够赏识人才的贤明君主。我觉得在这里应该理解为贤明的统治者，至此，我们能知道其“悲”在独上高楼，庸人无聊而天才孤独。当发现自己与周围的人志向不同时，正所谓“众人皆醉我独醒”，世无明王，一身才华无处施展。“壮”在“望尽天涯路”，虽孤身一人，却仍愿独上高楼，去望尽天涯，此生纵不得一知己，才华亦无所施展之处，可不愿与众人皆醉，“昨夜西风凋碧树”，前人或以往的功绩已随时光流逝而去，然志而不同，唯有一人去不安的四处寻找奔波，渴望找到自己的知音，去一展自己的人生抱负。

第二境界中“衣带渐宽”即为自己所追求的付出努力，呕心沥血，至“人憔悴”也“终不悔”。“消得”即值得，为了心中的壮志即使牺牲全部也是值得的。可谓“知其不可为而为之”。在阅读资料时，我看到有人对于从第一境到第二境，所寻之路是否找到展开了讨论。第二境中的奋斗是为了寻找道路，还是沿着这条道路走下去。有人提到，在《蒹葭》里，蒹葭之是求而不得，所以第一境中可能未有所得，那么第二境和第三境中的“伊”与“那人”都指道路。这个想法十分特别，但目前尚不能为我所理解，大家也可进行探讨。

第三境界亦是最高境界，王国维先生对此的解释并不像前两种境界那样给出肯定的解释，而是运用否定，“非归与归与之叹与”。“归与归与”出自《论语?公冶长》， 子在陈曰：“归与，归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”（译 孔子在陈国时说：“回去吧！回去吧！家乡的晚辈有远大志向却年少轻狂，思想简单，文章学问不错，却不知如何匡正自己。”）这是孔子在周游列国时，曾困于陈国，此时的他壮志未酬，而年事已高，他知道自己的治国理念不能实现，便将希望给予晚辈，希望通过传道受业解惑让他们担当起让大道施行于天下的重任。通过“归与，归与！”这简单的几个字我们却不难体会其中的失落与无奈。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《青玉案?元夕》，王国维先生曾说此句乃“借词喻事，与文学赏析已无交涉。”但通过探究这首词的背景与情感，却仍有收获。这首词正值南宋淳熙元年或二年（1174或1175），强敌压境，国势日衰，南宋统治者依旧不思恢复，偏安江左，沉湎歌舞，粉饰太平，作者政治失意，却不愿与腐朽的统治阶层同流合污，满腔报国之志无法施展时所作。《青玉案?元夕》上片用浓重的笔墨渲染元宵佳节的热闹气氛，下片则描绘词人在人群中寻找意中人的情景。从“众里寻他千百度”，我们能读出词人的焦虑，苦苦搜寻的几近绝望，回首却见意中人正安静地站在灯火零落稀疏的地方。为何在这如痴如醉的热闹欢乐中，“那人”却落落寡合？这大概是第一境界中的栖栖皇皇和第二境界中知其不可为而为之的反复追寻所达到的一种泰然。王国维先生说第三境界不是“归去，归去”的哀叹，联想孔子和辛幼安当时所处之境，所以我将这第三境界理解为一种能够坦然面对人生道路挫折的态度，只要心怀壮志，不论处境如何都能积极面对，这种超脱于外物，回归本质的境界才是人生的最高境界。

对于第三境界，人们的理解大多不同，有人将它作为一种苦苦探寻知识上的顿悟和豁然开朗，有人将它理解为放下、自在，即归隐田园不再访问世事。可见对于这人生的三种境界还有很多地方值得我们去深思。

人生有舍才有得励志短文

生命的步履就像河流的奔涌，有急有缓；

人生的追求在于自己的衡量，有多又少；

物质的享受不在于一味地索取，要有舍有得。

一张一弛，乃生活之道。一味地贪欲过多，生命未免太过乏累。

只有急缓相当，懂得舍取，方能体味生命的从容。

慢下来，并不是蜗牛般的慢。而是不急于求成，盲目的追赶，是能够在独处时，静下来认真思考。

就像曾国藩读书为人一样，慢慢的读，精细的读，认真的做，成功就自然而然顺理成章了。

我们现代人就是缺少冷静，沉积的思考，当静下心来，放慢脚步，你会发现周围的景色如此美丽。

关于这种宁静安详的慢，我们可以参考一下印第安人。

印第安人赶着羊群往日落的地方走去，他们总是把速度行进的很快，不过每走过一段距离，都会选择停下来。

这停下来的时间，印第安的牧人们会热情的跳舞，唱歌，老人们会在白云蓝天下悠闲地咂着烟袋。

这种安详惬意的情景总是会让路人好奇的问：“你们再不赶紧上路，日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢？”

印第安人说：“我们慢下来，是因为我们在等灵魂赶上来啊！”路人愕然。

人这一生又何尝不是如此，从头开始忙忙碌碌，到最后好像什么也没有得到，不知道原来是为了什么而出发。看似行囊满满，其实是欲望太多，心灵荒芜，身体疲惫。

我们应学一学印第安人的从容，心态慢下来，一张一弛，才能得到广阔的宁静，永久的祥和！

“少就是多”就是做减法和聚焦。

喧嚣而繁华的现代生活，让人们追求的东西越来越多。以至于很多人都想多面发展，而往往忽略了“少”、“专”、“精”。

生活和工作中也是一样，要将有限的时间和精力全部投入到一两个特定的领域，深耕细作，日积月累，必定做出一个大大的结果！

曾国藩深谙“少即是多”的道理。他认为一个人读书做学问，要从当下一点一滴做起，做事专心不二，日求精进。

慢慢积累，别一味求多，就像我们现代人学习一样东西或者技术，每天5分钟，10分钟，日益累计，自然水到渠成。

水滴石穿不正是这个道理吗？

小水滴不是因为力量有大，而是因为水滴落下的位置没有变来变去。

就是这个貌不惊人的水滴，能将石头穿一个洞。

因此，这种“聚焦+时间”共同作用的力量，足以能让人们积少成多。

意思是说，要想从别人那里得到什么，就必须先给予对方什么。

诚然，人生就是这样，当取则取，当舍则舍，能取能舍，善取善舍，这是一份安然，更是一种品格修养。

曾国藩取得镇压太平天国的胜利之后，一连向朝廷请奏了多次奖励，为属下将士谋取了众多名利，而自己却解散了辛苦培养起来的湘军，并自行解除和交出了兵权。

这种做法，看似曾国藩失去了权利和军队，但是获得了朝廷的信任，属下官员的追随和信赖。以至于后期被朝廷追封为“文正公”。

其实，人生就是一个得到和失去的过程。得到的越多，就越容易迷惑，不断地失去和获得，才会明白，学会舍得，才能使生活变得简单而快乐。

人生有得就有失，得即是失，失即是得，因此，人生的最高境界就是无得无失。但是人们总是患得患失，未得患得，得又患失。

所以，最明智的做法就是放弃，大舍大得，小舍小得，不舍不得。

END

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关于舍得的诗句经典

人生旅途漫漫，如同一张白纸靠我们用双脚走出痕迹，用双手画出色彩，用智慧谱写人生的乐曲。人生有舍才有得

　人生一个复杂而又简单的代名词；人生一个充满坎坷而又幸福的旅途；人生一个不能解释的词语！

　突然觉得人生太多太多的问号，太多太多的`烦恼，太多太多的坎坷。就是这些使我明白了，原来有一种人生叫“舍得”。记得静一居士曾说过：“我们唯有舍得旧我心、执着心、自私心、懒惰心、自卑心、虚荣心、贪婪心、仇恨心、抱怨心、名利心、计较心、不悦心，才能拥有一个越来越完美的自己，一份越来越称心的工作，一种越来越惬意的生活，一个越来越满意的人生。”佛语也曾说：“舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得！”

　所以我们生活在这个世界，不要把太多的东西看的太过了，那样反而会使自己更累！我的人生理念里只有四句话：记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的！其实说白了，就是舍得，舍弃不属于自己的，得到的将会更多。

　舍得，唯有放下才能得到，看开所有的一切，我们得到的会更多！舍得是一种选择；舍得是一种智慧；舍得是一种生活；舍得更是一种境界！

　舍得也是人生的一种境界。

《菜根谭》第十五篇—舍得舍得，有舍有得

1. 关于舍得的诗句

2. 关于舍得的诗句

关于舍得的诗句 1. 关于舍得的诗句

人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。

人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。

一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。

二.含义 书法《舍得》 顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。 三.文学解释 李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。

舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

四.人生哲学 舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。 。

2. 急~关于舍得的诗句

不要问

不要说

一切尽在不言中

这一刻

偎着烛光让我们静静的渡过

莫挥手

莫回头

当我唱起这首歌

怕只怕泪水轻轻的滑落

愿心中

永远留着我的笑容

伴你走过每一个春夏秋冬

几许愁

几许忧

人生难免苦与痛

失去过

才能真正懂得去珍惜和拥有

情难舍

人难留

今朝一别各西东

冷和热点点滴滴在心头

愿心中永远留着我的笑容

伴你走过每一个春夏秋冬

伤离别

离别虽然在眼前

说再见

再见不会太遥远

若有缘有缘就能期待明天

你和我重逢在灿烂的季节

3. 与“舍得”有关的的诗句有哪些

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也。--孟子

将欲取之，必先予之。--老子

《鱼我所欲也》作者：孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯用；用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。

出处：选自《孟子·告子上》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。中心论点 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”或者是“舍生取义。”解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心 只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。

本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点。

4. 形容舍得的诗句有哪些

人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。

人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。

一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。

二.含义

书法《舍得》

顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。

三.文学解释

李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

四.人生哲学

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

5. 描写“舍得”的句子有哪些

1、只有舍得下苦功，才有可能获得成功。

2、国家在环境保护上要舍得花钱。

3、小刚劳动时舍得用力气。

4、迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。

5、人只要上了赌桌，就是输了也想捞个够本，赢了又得陇望蜀，哪里还舍得离开。

6、只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。

7、有一种智慧叫舍得，有一种温情叫关怀。

8、舍得舍得，有舍就有得。得失得失，有得就有失。

9、我放手我让座，洒脱，谁懂我多么不舍得，太爱了所以我，没有哭没有说。

10、我不后悔我曾爱过，只是天涯从此寂寞，短暂的幸福拥有就足够，只要舍得就会快了，会快乐。

11、如果可以，请不要念念不忘，伤口好了，就要舍得离开。

12、我想成为你最喜欢见到的和最不舍得说再见的那个人。

13、明年今日未见你一年谁舍得改变离开你了十年，但愿能认得出你的子女临别亦听得到你讲再见。

14、我觉得只要有良好的演奏能力，什么时候演出大家都会欢迎。但是这个过程是需要付出和有耐心的，你要舍得投入时间，而且不能去想结果。音乐家要不断探索不同领域的作品，同时也追寻着对艺术的执着梦想。

15、最美好的爱是成全，可是，成全哪有这麽容易？得走过多少迂回的路，得流过多少眼泪，才能够学着对你不自私，才会爱你爱到舍得放手，把你的幸福也当成我的幸福。

6. 佛学有关舍得方面的古诗

舍得诗

舍得，舍得，

有舍才有得没得，

舍不在，

无舍不见得

只有舍得舍，

才能得到得

只得不舍，

有违道德，

只舍不得，

不合规则

有舍有得，

心安理得，

必有所得

积小得为大得，

终有所得

读皇甫湜公安园池诗书其后二首

韩愈

晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。

春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。

湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎抚，

粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。

我有一池水，蒲苇生其间。虫鱼沸相嚼，日夜不得闲。

我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。

用将济诸人，舍得业孔颜。百年讵几时，君子不可闲。

题李上谟壁

李商隐

旧著思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。

嫩割周颙韭，肥烹葵。饱闻南烛酒，仍及拨醅时。

鹦鹉曲 陆羽风流

冯子振

儿啼漂向波心住。舍得陆羽唤谁父。杜司空席上从容，点出茶瓯花雨。散蓬莱两腋清风，未便玉川仙去。待中泠一滴分时，看满注黄金鼎处。

7. 关于舍得的经典哲理的句子有哪些

1.所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点。舍。

2.舍得舍得，有舍才有得。舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气。

3.得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。

4.万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一.要得便须舍，有舍才有得.在佛教中，舍即是得，得即是舍。

5.道教中，舍是无为，得是有为。

6.舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍

7.选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？

8.舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。

9.作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。

10.舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。

11.舍得舍得，有舍才有得。人往往会遇到对一些事情的抉择，也就是取舍，熊掌和鱼翅不可兼得，在这种情况的抉择，就必须舍掉一个才能对另一个更好的拥有。

12.只有舍得下苦功，才有可能获得成功。

13.迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。

14.他放下了思想包袱，心里轻快多了。

15.舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

8. 与“舍得”有关的的诗句有哪些

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也。

--孟子 将欲取之，必先予之。--老子 《鱼我所欲也》作者：孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯用；用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。

不仅贤人有这种本性，都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。

可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。 高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。

这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。

出处：选自《孟子·告子上》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。中心论点 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。”或者是“舍生取义。”

解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心 只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点。

关于舍得的诗句 1. 关于舍得的诗句

人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。

人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。

一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。

二.含义 书法《舍得》 顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。 三.文学解释 李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。

舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

四.人生哲学 舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。 。

2. 描写舍得的句子

“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。

“舍得”二字，其实已经囊括了人生所有的智慧.舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有得，大善大智之人都能舍敢舍，有舍有得，不舍不得，其实在我们现实中表现最为常见的没有舍的现象多为自私、小气、不懂得和周围的人分享成功等等，这样的人的结果往往都是众叛亲离，没有朋友，事业也不会一帆风顺。

“舍与得”相生相克，相辅相成。“舍得”两字的真正蕴含的人生的真谛就是该舍就舍，该得就得。小舍小得，大舍大得，不舍不得的大智慧。

中华文化博大精深，今天就简单给你分析这么多吧， 希望对你有所帮助。

3. 和舍得有关的诗句

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也。---孟子

钱德苍《解人颐》，里面对欲望作了入木三分的描述：

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

娶得生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。

做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。

若要世人心里足，除是南柯一梦西。

4. 形容舍得的诗句有哪些

人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。

人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。

一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。

二.含义

书法《舍得》

顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。

三.文学解释

李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

四.人生哲学

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

5. 关于舍得的古诗句

《将进酒》

唐代 李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

舍得，舍得，有舍才有得

原文才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。

译文才登上竹筏就想到上岸后要舍弃竹筏，这才是懂得不受外物羁绊的；如果已经骑在驴上却还想着找另外一头驴，便永远也无法成为了却尘缘的高僧。

解析舍得。有舍有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。凡事有利必有弊，你在这里得到一片天地，你在那里可能会失去一片天，正如针无双头尖一样，所谓两头兼顾，两全其美，脚踩两只船，想好处尽得，是很难的。

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权利的追逐，得到的是宁静与淡泊；放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐。因此，对于得到的东西，要知道珍惜，对于失去的东西，要尽量糊涂，不要过分计较。

感悟我们每个人都会有目标，一个属于自己的象牙塔。然而，在通往象牙塔的路上，会有许许多多的诱惑，譬如争奇斗艳的鲜花、绚丽迷人的景色等，但为了到达象牙塔，我们必须越过一道道障碍，放弃路边的美景。因为在象牙塔里，有更精彩的人生等着我们去体验。

《菜根谭》说，虽然才刚刚登上竹筏，但是一上岸就要舍弃竹筏，这才不会被外物羁绊。既然已经骑在一头驴上了，那就不要再想着找另外一头驴，否则永远也了却不了尘缘。所以，人要有所得必有所失，只有学会放弃，才有可能与美好顶峰相见。

人生拐个弯，与自己和解

舍得，舍得，有舍才有得

人生在世，就是一次次取舍的旅程。在取舍中选择，在得失中进步；在取舍中成长，在得失中成就。

舍得是一种生活得态度和智慧。舍得是一种因果，因为有舍，然后才能得，这不是天意，而是偶然中的必然。

舍得，舍得，有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

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舍得丢掉坏的，才能得到好的

前两天，在整理厨房的时候，发现冰箱最里层有2个煮熟紫薯，拿出来一看，天啊，都长毛了，回想都不知道怎么时候放的，已经没法吃了，只好丢掉。

知道上次没有吃完，一直舍不得吃掉，没想到到最后，只能无奈的丢掉。

我相信生活中，我们都会遇到很多类似的情况，很多好吃的东西，舍不得吃，留到烂掉，才舍得丢掉；好看得衣服，舍不得穿，留到过时，再也穿不了了。

是的，有的时候我们舍不得一些东西，留到坏了，最后默默地扔掉。

有一个人买了一箱梨子，天气太热了，怕梨子坏了可惜，每天挑几个最差的、快要烂掉的吃掉。每天挑烂的吃，最后他吃了一箱烂梨。

有人做了一副对联，上联叫

放着好的吃烂的

下联是

吃了烂的烂好的

横批是

永远吃烂的

舍不得丢掉烂梨，只好吃一整箱的烂梨。如果能舍得丢掉几个前面那几个烂的，就能吃剩下的好梨。

这看起来是一种节俭，其实是一种浪费，因为它并不能实现它的价值。

所以，要学会舍得丢掉坏的，才会得得到好的。

2

舍得放下包袱，才能轻装上路

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了，荆棘割破双脚;手也受伤了，流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”

　大师问：“你的大包裹里装的是什么?”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的.痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。”

　于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧!”“什么，扛着船赶路?”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗?”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太负重。”

青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。

青年人舍不得丢掉无用的东西，反而变成自己大包袱，负重前行，越走越累，走进痛苦绝望的深渊。而当他放下这些东西的时候，感觉一身的轻松，精神无比畅快。

是啊，舍得是一种智慧，是对自己心灵的洗涤，是对自己的人生做减法，只有放下心中的包袱，才能走的轻松自在，更加顺当。

3

任何的事情，都会有取舍和得失，为了得到自己真正想要的，只能丢掉那些自己不需要的。取舍是一种选择，是一种人生哲学。

舍不得的人，被牵绊手脚，困在原地，寸步难行。最终会因此失去整个人生。

舍得的人，知道有舍才有得，丢掉那些阻碍，不好的，负面的，收获积极，好的，证明的，让自己人生越来越光鲜亮丽。

舍得，这是一种大智慧，是一种大格局。

舍掉了，才有希望，清空了，才能注满。

舍得，舍得，只有舍，才能得呀!

有舍才有得

生活从不完美，甚至让人窒息。

但那又如何，我们依然好好的生活着，也会因为一点点小欢喜而热爱这个并不理想的世界。

太完美只是幻想，有舍有得才是人生。

人生总是有很多不切合实际的幻想，想着会出人头地，却发现温饱很难，想成为凤毛麟角的存在，却发现自己只是碌碌无为的平凡人。

霸王别姬中有这样一句台词：“人啊，得自己成全自己”。

放弃那条自命不凡的“英雄路”，拐弯走入平凡的人间后，你会发现生活没有那么苦，柴米油盐中也有着简单的幸福。

人这一生，最大的智慧就是接受不完美，别和自己较劲，学着和生活和解。

烦恼和幸福，往往就在一念之间。

心变了，脚下的路变了，感受自然也就不同，这也就是“拐弯”的魅力。

古语云：舍得，舍得，有舍才有得。

世间万物，皆在舍与得之间，舍是一种选择，是一种态度，更是一种智慧。

正所谓人生需要舍得，舍得丰富人生。

生活中，一些人，一些事，若是将其看得无比重要，越是不想放手，反而失去的越快。

就像握在手中的沙子，握得越紧，流逝的越多。

人生苦短，何必浪费时间去钻牛角尖。

富兰克林说：“放弃是生活中必须面对的一种选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵。”

有时，放弃，不代表懦弱与能力不足，而是一种及时止损与继续前行的方式。

人世间，正是因为有舍，才能发现诸多美好。

当我们舍弃那些力不能及的事，放弃无谓的挣扎，我们就能腾出双手，去创造属于自己的辉煌。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。