名人的经典哲理散文精选
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。一些优秀的哲理散文，我们可以多看看，多学习。下面美文网我为大家带来名人的经典哲理散文精选的内容，希望对你有用。
名人的经典哲理散文精选篇一：对智慧的思考
自从关注了雾满拦江老师的公众号之后几乎每一篇文章都去认真而仔细的看，虽说初时看不懂，但是读书百遍其义自见，读后含英咀华，慢慢品味出一点智慧的味道。
何谓智？管子曰：四时能变谓之智。论语曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。对于智，一个人有一千种看法，近日看冯梦龙的智囊，又一次讨论何谓智慧的问题。
如同当年唱着关关雎鸠在河之洲的君子，对于何谓智慧的问题我也在寤寐思之，思之不得辗转反侧。恰逢有朋友与我讨论面对不同观点的时候该如何面对的话题时，胸中瞬间豁然开朗，何谓智慧，如何做有智慧的人，怎么样才是智慧的人生？
如此深奥的题目在我等凡夫俗子看来，智慧就是一种对人对事的豁达，不过是一种看得开放得下输得起的态度。面对不同的观点，你可以反驳，但不可以人身攻击，你可以不认同，但是不必斤斤计较，面对与你不同观点的人，你可以不认同他的观点，你也可以反驳，但是不需要困囿于观点的争执，为了一个观点可以争得面红耳赤但是却不需要计较输赢。想想自己见过的人经历的事情读过的书籍若是什么可以概括何为智慧的话，莫过于庄子逍遥游里面的那样一段话“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。智慧是一种圆润的处事方式，不尖酸不刻薄，如同六尺巷故事中的话语，让他三尺又何妨，只要不是原则性的问题，何必咄咄相逼，争出个高下之后却无任何意义？
智慧是对人生的一种态度。是在各种环境下依然保持自己内心的清醒，不受外界过多的干扰，不会轻易的受人蛊惑而做蠢事。在我们有限的生命里，外界的纷纷扰扰很容易让人眼花缭乱，迷失了自己的本心，成为他人利用的工具。而智慧的人生，面对权贵，不需刻意谄媚和攀附，面对不如意者，亦不会落井下石和冷嘲热讽。自己春风得意时，不忘形，在声色犬马中恣意放纵自己，时刻清醒，失意时，不失态，不会烂醉如泥，不会在烟酒赌毒中寻求安慰。拥有智慧的人生，能将别人看来的苟且活成诗和远方，一如写出此心安处是吾乡的苏子，那份豁达与潇洒，又有几人能及？
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
名人的经典哲理散文精选篇二：乘风湖，你是一张金色名片
学生时代，胸前佩戴知名学府的校徽，周围人们投上一片羡慕的目光，这是知名学府的名片起到的巨大吸引力量。
进入企业，胸前佩戴中国特大型企业的企徽，周围人们又投上敬佩的目光，这是大庆油田的名片所含的伟大磁力。
一个民族需要精神，一个企业需要品牌，一个城市需要名片。
名城，文化底蕴是张名片，悠久历史是张名片，弘扬精神是张名片;而优雅美丽的乘风湖却是魅力大庆油田的一颗璀璨的明珠，是一张金色的名片！
记得20年前，刚足涉大庆，从让胡路乘车去八百垧，当车行驶在西干线上路过乘二村时，公路左侧的臭水泡子蚊虻飞舞、臭气扑鼻，车上人告诉我：“这就是周瞎泡子”。当时我感叹“白瞎泡子”，这几百公顷的水面，让人惋惜啊！
但昔日的大庆油田，在“神坛”上也有两张主打名片，一张是流金淌银的名片——中国最大的油田;一张是张扬民族精神的名片——铁人精神。且美中不足的就是缺少一张油城蕴绿溢美的名片。
今天，春风吹绿乘风湖，臭水泡变成人间仙境。美丽西湖290万平方米的湖面绿波荡漾，千舟竟发，游人流连往返;湖岸边大庆最大的一片山水园林，乔灌葱茏，花冠蔟蔟、绿草成茵，衬出的舒适，优美、生态、和谐的自然环境，敢与苏州园林比美;天空蔚蓝柔美，百鸟翱翔，嬉戏鸣唱，似江南水乡天水相连，相互辉映;“和韵广场”、“浴风广场”、“乐民广场”敞开宏达胸怀，“凤舞者”雕塑寓意深刻，扑朔迷离;拱形长廊鲜活生动，仿古和现代风格柔和一体，大气、奔放……
乘风湖，你是油城最美的一座湖泊。你虽然没有西子湖优雅，南湖庄严，但你却为油城大庆的魅力浓墨重彩地涂上一笔，成为西城区域标志性的生态景观，是展示油田和谐、百姓安居乐业、企业生机勃勃的亮丽窗口。
乘风湖，你是油城含金量最高的名片之一。你和黎明湖、三永湖、二十里泡、黑鱼泡、莲花泡等百个姊妹湖泊组合在一起，就是一个强大的、浩瀚的湖泊兵团，连西子湖也为之逊色。
乘风湖，你的母亲乘风庄是当年油田会战的一张名片，而今天乘风庄的女儿——你，是我心中永不褪色、终生挚爱的一张金色名片。
名人的经典哲理散文精选篇三：人生的选择
当你站在人生的十字路口，看到的是茫茫车海，却不知道自己该如何去选择，上哪一辆车？你迷茫了，你害怕了，你开始为自己找一个个借口，看到一辆你心仪的车后却犹犹豫豫不敢去上，从此错过了一个又一个的机会，对你来说还有下一个机会，但是你不明白，一个选择改变你的一生，一个选择确定你的未来，如此优柔寡断，机会永远是不会等你的！你需要的只是抓住机会，选择你认为正确的选择，命运，是永远也不会亏待你的。我已是六年级学生，如今，一个简简单单的选择，都将会改变我今后的道路。但是，选择，就意味着我要放弃另外一个。
选择，即是一个痛苦的经历，但是，它能带给你的却是你无法想象的。每一个选择，你都会谨谨慎慎，认认真真的选择，生怕选错了一个，但是这并不可以说明你不会出错，当你经历了无限岁月，蓦然回首，也许会发现你的选择其实都是错误的。
错误的选择，是你人生中岁月的代价，而正确的选择，却只是一个的瞬间，一次正确的选择，并不能代表你以后都能做到一个个正确的选择。人生的道路中，你不可能重新做一次选择，每一个选择都是无法重来的。即使你不满意，不喜欢现状，但是，你无法改变。只有勇敢地朝它走过去，光明总会在眼前。不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
选择往往只在一念之间，而对于那选择的错与对原本也只在心中，但是时间一久，心会累，心会有所改变，那时，之前所有选择的对与错都会不停的摇摆，亦对亦错，对的也是错的，错的似乎也是对的，直到某一天，你恍然大悟，选择，其实没有对错。你想要的选择不一定对，但是你认为正确的选择却不是你想要的，但是你要选择你想要的选择，因为这才是你真正想走的路，想去做的事，它就相当于你的理想，你的愿望，这才是你要的。无论这条路多么崎岖而陡峭，你也应该走下去。但是有的时候选择又是无奈的，在这个时候，你必须放弃你想要的哪一个，直到没有了那一个束缚，再重新回到你最想要的那条路。无论这个无奈的选择让你多么困扰，甚至想要放弃你的初衷，但是你要记住选择没有对错，没有好坏之分，所有的选择在你的手上，你是要选择你的梦想，还是一条你认为正确的路？
人生中总会有几个无奈的选择，但是请不要忘记你的初衷，你真正想要的只是在这几个无奈的选择后就可以触碰到的。茫茫人生中有无数个选择，选择没有对错，只要找准时机，抓住你想要的那个选择，最终会获得幸福的。
关于人生哲理的散文
中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。
巴金生平:
巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。
1950年后，历任上海市文联副、，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副，中国作家协会副、代、，中国作家协会上海分会，上海市政协副，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副。1993年3月当选为第八届全国政协副。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会。1998年3月当选为第九届全国政协副。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会。2003年3月，当选为第十届全国政协副。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。
巴金著作书目
《灭亡》(中篇)1929，开明
《无主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社
《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店
《死去的太阳》(中篇)1931，开明
《复仇》(短篇集)1931，新中国
《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇)1931，新中国
《海的梦》(中篇)1932，新中国
《春天里的秋天》(中篇)1932，开明
《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国
《光明》(短篇集)1932，新中国
《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇)1933，良友
《砂丁》(中篇)1933，开明
《电椅》(短篇集)1933，新中国
《抹布》(短篇集)1933，北平星云堂书店
《家》(“激流三部曲”之一，长篇，又名《激流》)1933，开明
《萌芽》(中篇，又名《雪》)1933，现代
《新生》(中篇)1933，开明
《旅途随笔》(散文集)1934，生活
《将军》(短篇集)1934，生活
《巴金自传》(传记)1934，中华
《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇)1935，良友
(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友)
《点滴》(散文集)1935，开明
《神·鬼·人》(短篇集)1935，文生
《巴金短篇集》(1-3卷)1936-1942，开明
《生之忏悔》(散文集)1936，商务
《沉落》(短篇集，又名《沦落》)1936，商务
《忆》(回忆录)1936，文生
《发的故事》(短篇集)1936，文生
《长生塔》(童话集)1937，文生
《雷》(短篇集)1937，文生
《短简》(散文集)1937，良友
《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社
《春》(“激流三部曲”之二，长篇)1938，开明
《梦与醉》(散文集)1938，开明
《感想》(散文集)1939，重庆烽火社
《黑土》(散文集)1939．文生
《秋》(“激流三部曲”之三，长篇)194O，开明
《利娜》(中篇)1940，文生
《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇)1940—1945，开明
《星》(英汉对照，中篇)1941，香港齿轮编辑社
《无题》(散文集)1941，文生
《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生
《还魂草》(短篇集)1942，文生
《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社
《小人小事》(短篇集)1943，文生
《憩园》(中篇)1944，文生
《第四病室》(中篇)1946，良友
《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店
《寒夜》(长篇)1947，晨光
《怀念》(散文集)1947，开明
《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生
《纳粹工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明
《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明
《巴金选集》(短篇、散文等合集)1951，开明
《慰问信及其他》(散文集)1951，平明
《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文
《英雄的故事》(短篇、散文合集)1953，平明
《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青
《巴金短篇选集》1955，人文
《巴金散文集》1955，人文
《谈契河夫》(理论)1955，平明
《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家
《坚强的战士》(散文集)1957，少儿
《明珠和玉姬》(儿童短篇集)1957，少儿
《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青
《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文
《巴金选集》(短篇、散文合集)1959，人文
《新声集》(散文、短篇合集)1959，人文
《友谊集》(散文集)1959，作家
《猪与鸡》(短篇)1959，作家
《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺
《李大海》(短篇集)1961，作家
《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花
《贤良桥畔》(散文集)1964，作家
《大寨行》(散文)1965，山西人民
《巴金近作》(第1、2集，散文集)18—1980，四川人民
《海的梦》(中短篇合集)19，人文
《烟火集》(散文集)19，人文
《随想录》(散文集)19，香港三联
《巴金中短篇选》(上下册)1980，四川人民
《巴金选集》(上下卷)1980，人文
《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联
《巴金选集》(散文、短篇合集)1981．香港昭明出版社
《创作回忆录》1981，香港三联
《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民
《巴金选集》(1-10卷，、散文等合集)1982，四川人民
《创作回忆录》(散文集)1982，人文
《序跋集》(散文集)1982，花城
《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民
《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民
《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联
《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺
《巴金散文选》1983，文联
《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民
《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，香港三联
《童年的回忆。(回忆录)，四川少儿
《愿化泥土》(散文集)，百花
《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺
《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺
《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社
《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺
《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)
《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联
《巴金》(短篇、散文合集)1986，香港三联
《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺
《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿
《雪泥集》(书信集)1987，三联
《巴金书简.新编》1987，四川文艺
翻译著作：
《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社
《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明
《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局
《薇娜》(短篇、剧本合集)波兰廖.抗夫著，与李石曾合译，1928，开明
《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店
《为了知识与自由的缘故》(短篇集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙
《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店
《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店
《前夜》(剧本)彼兰廖.抗夫著，1930，上海启智书局
《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明
《草原故事》(短篇集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店
《秋天里的春天》(长篇)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明
《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明
《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店
《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生
《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生
《门槛》(短篇集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生
《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生
《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部
《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生
《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生
《父与子》(长篇)俄国屠格涅夫著，1943，文生
《迟开的蔷薇》(短篇集)德国斯托姆著，1943，文生
《处女地》(长篇)俄国屠格涅夫著，1944，文生
《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生
《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生
《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明
《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明
《草原集》(短篇集)苏联高尔基著，1950，平明
《屠格涅夫中短篇集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译
八年级语文下册期末备考知识点(2)
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。
人不可有傲气，但可有正气。
名人与凡人的差别在什么地方？名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢？话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我们可以不美丽，但我们健康；
我们可以不伟大，但我们庄严；
我们可以不完满，但我们努力；
我们可以不永恒，但我们真诚。
人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。
世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。
很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的解释。
尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。
有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。
你可以用自己不喜欢的方式赚到财富；也可以用不相信的药医好病；但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
多一份舒畅，少一份焦虑；
多一份真实，少一份虚；
多一份快乐，少一份悲苦。
我们的理智使我们一次次看透人生；
我们的又使我们一次次重受蒙蔽。
为别人着想意味着给你插上一对翅膀。
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以 成倍成倍地施展出来，它就是——正直！
真正意料不到的事情永远难以预料。
有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。
如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。
一个人如果在20岁不英俊，30 岁不强壮，40岁不富有，50岁不智慧；那么他这辈子就别想英俊，强壮，富有，智慧了。
一首充满哲理的散文诗，人间四月梦不醒，道尽人生万千滋味
8、《短文两篇》中的《日》和《月》选自散文集《龙?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)
《日》通过?飞蛾扑火?夸父逐日?两个事例，赞美了他们为追求光和热而英勇献身的精神，表达了自己宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心
《月》通过?我?对寒冷月光入侵的感受，写现实世界的寒冷和毫无生机，赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神
9、《海燕》是一篇著名的散文诗，作者高尔基，主要作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇《母亲》，剧本《小市民》等《海燕》是高尔基在1901年3月写的?幻想曲?《春天的旋律》的结尾部分，原题为?海燕之歌?全文运用象征的手法，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，是一曲无产阶级战斗的颂歌海燕象征勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象;?海鸥、海鸭、企鹅?象征形形自私、怯懦的革命者和不革命者;?乌云、狂风?象征势力
10、《组歌》选自《泪与笑》，作者纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等组歌共包括五首散文诗，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，写了海浪对海岸的爱情、对身边事物的友爱，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美，也曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的感情和炎热的衷肠
《雨之歌》用拟人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程，颂扬了雨滴带给自然界的种种好处，歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀表现了一种生活的美，抒发了诗人热爱生活的炽热感情，蕴含着作者热爱祖国、愿为祖国奉献终生的精神
11、《敬畏自然》是一篇议论性的散文，选自《大自然的智慧》，作者严春友全文运用了层层推进、水到渠成的论述方法从否定?征服自然?的口号开头，运用总括与具体展开相结合，巧妙运用对比的手法使立论充分，最手作出?敬畏自然?的结论告诉人类应该从根本上转变观念，再也不宣称什么?征服自然?，应该敬畏自然，爱护自然，因为人类?只是大自然机体上普通的一部分?，人类和大自然中的其他事物是兄弟关系
12、《罗布泊，消失的仙湖》节选自《善待家园?中国地质灾害忧思录》，作者吴岗本文是一篇报告文学，通过罗布泊今昔对比，揭示罗布泊由一个美丽的湖泊消失，是生态环境遭受人为破坏的悲剧将生态意识，环保意识，可持续发展意识的理念渗透课文，以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护
13、《旅鼠之迷》作者位梦华，这是一篇很别致的科学小品，文章用记叙的.框架、对话的方式来介绍科学知识从三个方面介绍北极旅鼠有三大奥秘，即，繁殖能力惊人，为动物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖过多，就有种种奇怪地自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色，吸引天敌;死亡大迁移，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇异行为给我们一个启示：人类也不应该毫无节制地繁衍下去
14、《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》(一本自然随笔和哲学论文集，被称为?美国保护运动的圣书?)，作者利奥波德，美国著名环境保护主义者文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、规律及与人类的关系，认为大雁是人类的伙伴，动物使寺球充满生机，充满诗意，充满乐趣;人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势去伤害它们，一个?爱?字贯穿全文很显然，?保护野生动物，珍爱野生动物?就是全文的主旨在写法上，形象性、知识性和抒情性的完美结合，是本文的一大特色
15、《喂?出来》选自《不速之客?星新一短篇选》，作者星新一，日本现代科幻作家，以微型著名，作品最大特点是构思巧妙本文是一篇科学幻想，以环境污染为题材，讲的是一场台风吹倒了一座古庙，庙底露出个无底洞，通过对这个洞一番研究后，后来成民填垃圾的地方，终于有一天，里面的东西又都飞了出来揭示了人与自然环境的关系，警示世人要正视环境问题的题目充满悬念，原是一个年轻人的喊叫，其实也蕴含队们对大自然认识的浅薄无知结尾再写小石头飞来，这种循环式结构耐人寻味，发人深省
16、《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文作者沈从文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家文章描绘了三个场合中唱歌的情景，在内容上各有侧重，在手法上也各不相同第一部分是山野对歌，主要写唱歌人;第二部分写山路漫歌，主要写唱歌环境;第三部分写村寨传歌，主要写唱歌的场面字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出
17、《端午的鸭蛋》作者汪曾祺，江苏高邮人，作家文章在结构上按照?端午风俗?家乡的鸭蛋?端午的鸭蛋?这一框架，先浓墨重彩地描绘出?端午?的气氛，再通过说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色最后涉及正题?端午的鸭蛋?，着重写?鸭蛋络子?，于平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味，在悠然恬然之间，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱
18、《吆喝》选自《北京城杂忆》，作者萧乾，作家、记者、翻译家文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景?吆喝，按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍，在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣
19、《春酒》作者琦君，台湾女作家文章通过写?过新年?吃春酒?吃会酒?几件事时，以我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，来表, 现浓浓的人情民风之美和思乡之情构思精巧，语言生动传神
20、《俗世奇人》是冯骥才描绘20世纪初天津地层市民和小生产者的生活的系列课文节选了其中的《泥人张》和《好嘴杨巴》《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练，面对海张五的羞辱能镇定自若，喜怒不形于色在斗争的两个回合中，他善于后发制人，以独特的方式，一招制敌《好嘴杨巴》中，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七能够随机应变、处乱不惊的杨巴课文的语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力
21、《与朱元思书》选自《艺文类聚》，作者吴均，南朝梁文学家本文是骈体文
骈体文：以偶句为主，讲究对仗和声律的文章，
文中总说的句子是：奇山异水，天下独绝;
侧面表现水清澈的句子是：游鱼细石，直视无碍;
《小石潭记》中?潭中鱼可百许头，皆若空游无所依?跟《与朱元思书》一文中的：游鱼细石，直视无碍有异曲同工之妙
写出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔;
既表现了富春山的魅力，也表现了作者鄙弃名利的思想的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反
写出富春山全貌的句子是：风烟俱净，天山共色
22、《五柳先生传》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名田园诗人
概括五柳先生性格特点的句子是：闲静少言，不慕荣利，与其相呼应的是?赞语?中不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，这两句体现了五柳先生的品德
23、《马说》选自《韩愈文选》，作者韩愈，唐代文学家
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
《马说》(韩愈)一文中的主旨句是：其真邪?其真不知马也;描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也;
写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也;
千里马被埋没的直接原因(或怀才不遇的人时常感叹的句子)是：千里马常有，而伯乐不常有;
能体现千里马被埋没的具体表现的句子有：策之不以其道，食之不能尽其才材，鸣之不能通其义
食马者的愚蠢无知的表现：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：?天下!
本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺
千里马寓人才;
伯乐寓能发现赏识任用人才的人;
食马者寓不识人才、摧残人才、埋没人才的浅薄愚妄的统治者
24、《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历勉励后生勤奋学习，成为德才兼备的人
25、《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自《刘禹锡集?外集》 表现了作者遭贬谪，被弃置的无限辛酸的愤懑不平
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身(贬谪地之僻，被贬时间之长)
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人(用典故，人事全非，今非昔比，恍如隔世)
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(以新陈代谢的自然规律暗示政治上的新旧交替)
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
《赤壁》 杜牧：选自《樊川诗集》借赤壁之战的史实，抒发作者英雄无用武之地的抑郁不平
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔(设想与历史事实相反的结果，借史倾吐心中的抑郁之气，蕴含机遇造人的哲理)
《过零丁洋》 文天祥 选自《文山先生全集》
辛苦遭逢起一经
干戈寥落四周星 (前两句写作者读书，如仕途，起兵抗元，经历四年战争)
山河破碎风飘絮
身世浮沉雨打萍(比喻国家风雨飘摇，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃)
惶恐滩头说惶恐
零丁洋里叹零丁(前者指地方，后者指作者的心绪)
人生自古谁无死
留取丹心照汗青(表现诗人以死明志的决心，宁为玉碎，不为瓦全的民族气节
)
《水调歌头》 苏轼，字子瞻，自号东坡居士，选自《东坡乐府笺》
表达词人由抑郁忧伤到心胸开阔的乐观旷达的情怀
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由
明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间! 上阙：忧郁不平
转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事偏向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟 下阙：超然豁达
⑴词中写由月光转为思绪的过渡排比句是：转朱阁，低绮户，照无眠
⑵表达了作者旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全
⑶通过写明月来表达对人生美好祝愿句是：但愿人长久，千里共婵娟
⑷?此事古难全?里的?此事?是指：人有悲欢离合月有阴晴圆缺
山坡羊?潼关怀古
选自《全元散曲》张养浩，字希孟，号云庄
表现作者忧虑国计民生的思想感情
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路望西都，意踌蹰伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土兴，百姓苦;亡，百姓苦(主旨句)
26、《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，?唐宋八大家?之一
(1)文中写水声清脆悦耳的语句：如鸣佩环
(2)文中侧面描写水清澈透明的语句：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上
(3)写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：怡然不动，俶尔远逝
(4)描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见
(5)小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到：凄神寒骨，悄怆幽邃
(6)课文中?皆若空游无所依，日光下澈，影布石上?的句子跟《与朱元思书》一文中的?游鱼细石，直视无碍?有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣
27、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家文章是应朋友之约，为重修的岳阳楼作记滕子京重修岳阳楼及滕子京政绩的背景是： 政通人和，百废具兴;
具体描写?岳阳楼大观?,概括洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千;
表现迁客骚人因物而悲的两个四句是：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者亦矣;
表现迁客骚人因物而喜的两个四句是：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者亦矣;
文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：皓月千里，浮光跃金，静影沉碧;
文中?进亦忧?退亦忧?中的?进?与?退?分别指：?进?指居庙堂之高，?退?指处江湖之远;
表达作者旷达胸襟的句子是 :不以物喜，不以己悲
表达作者远大政治抱负的句子是:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
28、《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》，欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家，?唐宋八大家?之一这是一篇文辞优美的山水游记，写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀作者的?乐?归纳起来有三个方面：一是?山水之乐?;二是?宴酣之乐?;三是?乐人之乐?
写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也
文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也
文中点明全文主旨的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也.
奠定全文抒情基调、贯穿全文主线的千古名句(破题句)是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，
美国攻打伊拉克是别有用心，用《醉翁亭记》中的一句话概括就是：醉翁之意不在酒
29、《满井游记》选自《袁中郎集笺校》，作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道，弟袁中道都有文学成就，被称为?公安三袁?他们认为，文学应当?独抒性灵，不拘格套?本文是一篇清新写景小品，生动地再现了一个?城居者?一冬都?拘促一室之内?，而今返回自然?或脱笼之鹄?的欢快心情
30、《诗五首》之《饮酒》，作者陶渊明，这是一首五言古诗，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明?心远地自偏?的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活
(1)?晋陶渊明独爱菊?，写出《饮酒》中陶渊明的与菊相关的名句：菊东篱下，悠然见南山
(2)反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他自在的隐居生活的名句是：菊东篱下，悠然见南山表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧
《行路难》作者李白，诗中描写世路艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平;同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求
(1)诗中道出了作者坚信抱负必能实现的昂扬之气的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
(2) 诗中最能表现他面对挫折积极向上，对理想执着追求的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海但是与之相反的是，《宣州谢楼饯别校书叔云》中?人生在世不称意，明朝散发弄扁舟求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量
《茅屋为秋风所破歌》作者杜甫，诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感
(1)杜甫虽身处漏雨茅屋，知心忧天下寒士，发出了?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?的呼唤
(2)表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的那两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
《白雪歌送武判官归京》作者岑参，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情
(1)《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是：?忽如一夜春风来，千树万树梨花开?直接写到?雪?字的四句诗是：①胡天八月即飞雪②纷纷暮雪下辕门③去时雪满天山路④雪上空留马行处
(2)本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
(3)起承上启下过度作用的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
(4)写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处
《己亥杂诗》作者龚自珍，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神
(1) 龚自珍载着?浩荡离愁?辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花
(2) 写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
哲理指的是什么？
三月将末，四月将临，春天的气息越发浓厚，古人面对此时的春暖花开季节亦会留下“烟花三月下扬州”的感想，更有“随风潜入夜，润物细无声”般的思索，这既有对生活的热爱，还有对春雨催生万物生长的喜爱。这个春天甚是孤独，不像古人能够“下扬州”，就连春江水暖都鸭先知，恰逢诗兴起，孤独倚栏杆，写下了一首现代散文诗，面对人间三月四月天，是否有别样的思考？
独自一人望着春天的天空，望见春雨是孤独的，想起内心是孤独的，转身背影亦是孤独的，这首诗为云冗雾在今年三月末所作，也就是昨天，一起来和大家品读。整首诗有四段，共24行，名为《孤独的周先生》，诗歌如下：
人间三月涟漪起，
人间四月梦不醒，
孤独的周先生又在望云，
云上有光，
光中有影，
对影一个人。
三月的风吹起了四月的雨，
早上的霞光泛起了傍晚的余晖，
远方的你想起了谁家的人儿，
念你的名字，
念我的名字，
一个人的名字。
涟漪惊起千层浪，
梦里驰往三万里，
天亮了，
天黑了，
梦醒了，
孤独了。
过去的孤独没有过去，
周先生又笑了，
迎面吹起了春风，
人间三月繁花似锦，
人间四月暖阳满满，
孤独的周先生不独孤。
不知大家读完有怎样的感受，整首诗其实是作者的内心所思考的过程，也有着心情起伏的影子。或许有人和我此时的心境相同，能够体会意中情。有何改进意见都可以评述，虚心接受。
要说孤独，谁也比不过马尔克斯的那部《百年孤独》，甚是高深，却又能够令人冷静思考孤独的意义，思考人生的意义，思考从何处来又往何处去的人生哲理。作为年轻人，些许孤独又是有些不可名状，开心是因为孤独，不开心亦或是因为孤独，此间少年长大了，渐渐懂得了悲欢离合，渐渐学会了和孤独相伴。
孤独可以是在喧闹中油然而生，可以是在空荡的月光之下对影成一人，在春天里生发出的孤独之感，有些难以名状，看人间三月繁花似锦，看人间四月暖阳满满，生活很美好，保持努力向上的心，孤独又怎样，谁不曾是孤独客，笑看冬春夏秋时间匆匆。（文/云冗雾）
哲理指的是每个人都有其存在价值。
《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《组歌》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。
写出了花的成长与芬芳。而“我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。”就袒露出了花的凋谢命运，都说纪伯伦的诗有着哲理寓意深邃，从这就可以看出，诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的。
扩展资料
原文：
我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品，我是婚礼的冠冕，我是生者赠予死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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