有舍才有得的议论文

古人云：“舍得,舍得,有舍才有得.”生活中何尝不是如此?懂得放弃的人总能比贪婪的人多收获一缕阳光,这正应和了有舍才有得的道理. 舍得是为人处事的一大秘诀,而贪婪则是人的弊端.贪婪的人往往一无所获,和珅是历史上有名的大贪官,他在皇上面前能说得天花乱坠,私底下则尽纳世间的金银财宝,也正因为他的贪婪导致了他凄惨冷清的下场.和珅的故事正是体现了他不知取舍的行为,他不懂得舍去,纵使贪婪的内心断送了他的一生. 舍得是人的一种处事境界.刘禹锡舍去荣华富贵,隐居在红尘的角落,才有了《陋室铭》中无丝竹之乱耳,无案牍之劳行的清闲生活,才有了谈笑有鸿儒,往来无白丁的典雅心境；鲁迅的弃医从文正是因为他的舍得,才著就了《呐喊》、《朝花夕拾》的文学辉煌,才有了横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的千古名句；刘邦在未称帝建国前只是一名无名小卒,正是因为他的舍得,舍得一时的尊严,卑躬屈膝对待项羽,才赢来了汉朝的大好河山,成为了一代天子.由此可见,舍得是一种心境,它帮助你因失得福,正所谓有舍才有得. 在生活中,我们要学会舍得,因为有些事情终究没有结果,一味地执着只能换来两手空空,一事无成. 学会舍得,需要我们拥有宽广的心胸,只有海纳百川的胸怀才能愿意舍去,负荆请罪中的廉颇的宽广心胸让他愿意舍去一时的地位,换来了将相和的结局,而项羽的狭窄心胸最终导致了他乌江自刎的惨剧；学会舍得,需要我们拥有勤劳智慧的心,一味地舍去也有可能导致一生的碌碌无为,袁隆平舍去了空调房里的舒适,毅然选择了在田里,在炙热的太阳下进行科学研究调查,他舍去了舒适,但他拥有勤劳智慧的心,换来了杂交水稻之父的美誉. 在成长的道路上,我们要相信有舍才有得,只有舍去了今天的烦闷,舍去了该舍的东西,才能使人生的包袱轻一些,才能迎来明天的辉煌与成功!　

论舍·得

舍得，舍得，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得。舍和得，就如因和果，是相关也是互动的。"舍得"又何尝不是人生的真谛呢？ 舍，看起来是给人，其实也是给自己。你对人笑，你才能得到别人也对你"回眸一笑"，你对人好，人家同样也会对你好。我们说，一分耕耘一分收获。没有付出，怎么可能有收获呢？凡人都希望自己能健康长寿、荣华富贵、名誉高尚，你先扣问自己：你想得到这么完美的结果，你对这个世界付出了什么？你有播种吗？倘若没有，秋天又怎么会有收成呢？ 舍得就是要"舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实"。如果你能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，你就能得到轻松和快乐，你自然就会得到人生一个新的境界。世间万物，凡有所舍，就能有所得。一盆花，如果你"舍"不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶，发出新芽，长出鲜花。所谓"放下屠刀，立地成佛"；放下，就是"舍"，不舍，如何成佛？一个人，如果没勇气舍去陈旧的陋习，就不能更新和进步。舍得"并是非盲目的，"舍"是有目的的舍弃，"得"是有选择的得到。当今社会，不少人争名夺利，点滴不舍，其实，你想透了，凡事有得必有失，同样，有舍必有得。成大事者，无不深谙此道。以舍为得，舍小得大，妙用无穷。 人生在世，想得到的东西实在太多了，这是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲壑难填，欲望常常使人对舍与得把握不定，不是不及，便是太过，于是产生了许多原来不应该发生的悲剧。有人说：会生活的人，或者说成功的人，最懂得的就是"舍得"。"舍得"几乎囊括了人生所有的真知妙理，只要我们能真正把握舍与得的尺度，就能掌握了人生成功的钥匙。人生一世，草木一秋，人情世事，其实不过也就是舍与得的重复。所以，为人处事，每当有些东西和事情缱绊困扰在心时，请想想老和尚那" 舍得"的开示，有舍才有得，你的的心灵就会自然而然地得到平静和安宁。在现今的社会里，我们很多人的人生观都已经被表面现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了不该有的感***彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，“得”因此冠上了褒的虚义，总是觉的不该失去或放弃就是失，“舍”也因此冠上了贬的虚义。人生的岁月中，在自己的经历不足以去会意得舍的真正本意时，只求去“得”，不屈去“舍”坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来放慢自己的脚步最终停止不前。真当你因此停止不前时，或许我们应该在此期间去重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，并在以往的经历上去试着重新定义一下“得舍”的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。把“得舍”与我们以往所认知分辨的“好坏是非”加以脱离，那你就可以意识到所谓“得舍”的另一层升华真谛，它因更注重于何时得何时舍和打破“好坏是非”为标准的一贯得舍原则。生活、爱情、事业都要学会舍，得。该自己的就努力去争得，不是自己的就要学会去舍得，自己看不清的让别人帮自己看，自己不懂的让他人来懂，让自己来学。该舍就舍，该得就得，学会放宽心，放开自己，读懂自己，读懂小舍小得，大舍大得，该舍该得。当你真正会意这些之后，我想你应该很清楚的知道怎样让自己的背负变的轻松，学会何以得，何以舍；如何得，如何舍，并能"从得中悟舍，从舍中悟得"那你将在自己的人生岁月阶梯上走的更远走的更高。

有关舍与得的人生感悟散文

　编者按：做一个舍得放弃不好过去的人，做一个紧紧拥抱未来的人。下面我们一起看看这篇《舍得》。

　1

　拿得起放得下，人生才会潇洒从容

　人生的旅途旅途当中，我们总会有很多的事情放不下，想去实现理想又惧怕现实的阻挠，想去追寻内心的宁静又担忧世俗的眼光。总之舍不得的东西太多，得不到都东西太多，于是犹豫不决当中不断否定自己，生活也过的一团糟糕。

　最近热映的阿米尔汗的**《神秘巨星》相信很多伙伴都看过，讲述了一位少女追寻自己音乐梦想的路上遭受重重磨难，最终勇敢站在舞台上的励志故事。

　讲述了一位忍气吞声的家庭主妇对于家暴丈夫的纵容到觉醒，为了保护女儿选择不再将就傀儡的婚姻，不再纵容没有自由的婚姻，毅然决然放弃束缚自己束缚女儿自由的婚姻的故事。

　当我们遭遇到命运的不公，遭遇到不好的婚姻，很多人特别是女人都选择忍气吞声，不断的放低自己，不断的委屈自己。其实这样并不是真正的为孩子好，一个如此氛围的家庭，又能造就出怎样胸怀的孩子呢?

　如果一个家暴的家庭，一个百般打击你的婚姻，一个让你和孩子整天处在担惊受怕的家庭中的婚姻，换一种人生也许并不是坏事。但是大部分的人舍不得，舍不得固有的生活，舍不得被对方早已遗忘的过去。害怕世俗的眼光，害怕未来何去何从。

　未来永远都在自己手中，如果真的无法让未来变得更好的生活，勇敢改变也是一种智慧。千万不要把未来和自己的命运交给所谓的天意，天下人特别是女人不需要认命，把自己活的气质非凡，才不枉在这世间走一遭。

　人生需要拿得起，同样需要放的下。如果无法再拥有，不如潇洒放下，人生转个弯，不一定是坏事，重要的是心中坦荡，不后悔。

　2

　有舍就有得，放下即是得到

　如果我们想和朋友去爬山看日出，却又担心爬到山顶会遇到阴雨天气，然后纠结要不要去爬的时候，你永远都不可能看到绚烂的日出景象，无法感知那一份气吞河山的波澜壮阔。

　如果我们想成为一个演讲大师，却又担心走上舞台会不会被人嘲笑，会不会被别人扔鸡蛋，那你永远只是一个观众，永远只是一个蜷缩在角落里的胆小鬼。

　收拾过放的伙伴，都有这样的体会，一些东西不知道该不该扔。扔了觉得可惜，不扔又不会用，只好堆放在那里结果屋子的空间越来越少，很多东西你也许一年都不会去碰一下。有的时候真的不如就捐掉，或者丢掉来的轻松。

　大脑也是一样，一些记忆不如定期清理掉，一些不好的回忆不如就让他过去吧， 何必死死揪着不放，过不去的始终只是你自己而已，舍得放下才会拥有别样人生。双手死死抓住过去，又怎么能去拥抱未来呢?

　过往不管是卑微还是精彩都已经是不可更改的历史，未来如何都在你当下用心编织的每一秒。别说机会是上天给的，你就是自己的上帝，你就是自己的天使，人生百年而已于地球46亿年的时间来说又算的了什么。

　今天让你痛不欲生的人和事，未来也许你也可以云淡风轻的与人谈起，也许也会笑笑过去的自己，抱抱现在的自己。

　3

　不舍得投资大脑，就是对人生最大的辜负

　我们之所以会不舍得一些东西， 比如金钱，比如过去，是因为很多时候没有安全感，对于未知的未来心怀恐惧。只要眼前看得见，摸得着的会让自己心生踏实。根本就没相信过未来自己可以变得更好，未来可以成为潇洒自在的自己。

　本质的原因是因为不学习，不成长，这世界是变化的，今天你拥有的一切也许会瞬间化为乌有，唯有一身本领，唯有不断成长不断学习的你才是永远跟这个世界和谐相处，活的精彩的法宝。

　特别是很多女性朋友，很没有安全感，这世界不是属于男人的，女人也是这世界伟大的存在。一个男人一生有多大的成就，取决于他背后的那个女人，男人都是需要女人来引爆的，真正伟大的是女人。

　老婆米歇尔夫人去花店买花，花店老板说：?你真，嫁给了一位总统? 米歇尔微微一笑：如果我嫁给你，你也是总统!?怎样的一种自信，不是为嫁给谁我幸福，而是我是谁，嫁给谁都幸福!

　我们立于这天地之间，不求流芳百世，但求无愧于心。任何所作所为，都要为这个世界带来能量，让自己也让身边的人开心快乐，我的存在一定是让这世界充满鲜花。

　作者：微信610960387

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舍与得600字作文

　舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。下面是我给大家带来的有关舍与得的人生感悟散文，供大家欣赏。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。

　有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

　事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

　“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

　司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“菊东篱下，悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

　“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

　墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

　人生需要舍得，舍得丰富人生。

　“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有;摊开双手，你就拥有整个世界。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　将近春节，每个人都会思考一下，这一年的舍与得，究竟舍弃了什么？得到了什么？在这辞旧迎新的美好时刻，我也不放过这个机会，静下心来，好好盘算着这一年的舍与得，并做好下一年的打算。这一盘算不要紧，这一年的舍与得，还真值得很好地写一写。

　要说舎，这一年，我舍弃了以往没完没了的觥筹交错的应酬，舍弃了许许多多大会小会的邀请，舍弃了无所事事的遛街闲逛。要说得，这一年，我加入了散文网，得到了各位编辑、文友的鼎力支持，在这个文学写作的美好园地里，得到了熏染，从今年5月在散文网上发表文章始，已发表162篇，编辑老师推荐的就有44篇，这一年，在散文网我获得了丰厚的果实;这一年，我除了向散文稿外，还向其他媒体、刊物发表文学作品，创作的《这5年，一路相伴》，入选《回眸又见花开》散文集，还有散文作品被《江苏文学报》专版刊登，创作的《故乡的山》，荣获全国第二届大众文学奖最佳散文奖;这一年，我还参加了系统征文比赛，撰写的《中国梦，我的梦》荣获全国电力系统读书征文比赛优秀奖，撰写的《书，生命之灯》、《感受特高压的巨大威力》作品，分别荣获山东电力系统读书征文比赛一、二等奖，撰写的《读书改变了我的人生》，荣获青岛电力系统读书征文比赛二等奖，作品入选青岛供电系统《我与书》读书征文获奖作品集，摄影作品入选青岛供电系统职工书画、摄影获奖作品集。这一年，我还致力于企业文化建设和论文写作，撰写的《现代企业形象塑造》，荣获第十届山东省企业经营管理科学奖优秀成果一等奖，并入选《山东省企业经营管理科学奖第十届获奖成果》一书。这一年，我还先后应邀参加了山东电力系统文学创作研讨班、全国第二届大众文学研修班，领受了诸多教益。这一年，感触颇多，受益匪浅。

　横看一年的舍与得，纵观人生的舍与得，不免有诸多感慨，在我们漫漫的人生路上，有许多的时候，都需要我们去做好人生的选择题，在做选择题的过程中，题中有“舎”，有“不舍”，这就需要我们慢慢地认真思考，如何答好每一道题。有的人，毫不犹豫地选择了“舎”，而且无怨无悔，那么，他就得到了自己想要的东西;而有的人犹豫不定，放不下，无法取舍，最终，选择了“不舍”，那么，他也就失去了最宝贵的东西。

　在我们的日常生活中，也经常会听到“舍得、舍得”的话，有的人就会很通俗地解释说：有舎，才又得。是啊！宏观世界中，物质的、精神的东西，都是一定的，鱼和熊掌不可兼得，人生活在世上，从我们出生那天起，上帝就已经安排好了，对每个人都是公平的，对每个人的精力也都规定了限度，让你各取所需，你要得到这方面好处，就要舍弃其它方面的好处，从另一个角度讲，当上帝为你关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗。只有放得下，善于舎，才能得，这也符合自然规律和人生哲学，舍与得是辩证的，既对立又统一。不是吗？让我们回到现实中来，你就会懂得，舍与得既是一门通俗的人生哲学，又是一门处事与做人的艺术，如同天地、阴阳、水火、生死、穷富等等，是对立统一的矛盾体，存在于天地间、万物中、人生中。因此，舍与得是一部人生大书，一定要把它读深、读透、读懂，只有这样，才能准确地把握住舍与得，也就会深深懂得：要想得必须舎，只有舍弃了，才会有机会得，只有舍弃了一些不需要的东西，才能得到自己最想要的东西，也就是说，放下便是解脱的开始，学会舍弃，才能得到更多，学会放下，才能离成功更近。所以，做好舍与得的选择对整个人生十分重要。

　人生就是一个不断选择的过程。在我们的人生征途上，有时在某个时间段上，要做出选择，如：某年、某月、某日，甚至每时、每分、每秒;有时在某件事上，要做出选择，如：对与否;有时在某项工作上，要做出选择，如：干与不干;有时在选择岗位上，要做出选择，如：去与留;有时在表态的会议上，要做出选择，支持与反对;即使在硝烟弥漫的战场上，也要做出选择，如：前进与后退......。在我们的整个人生中，时时、处处、事事都面临着选择的可能，既然面临着选择，那就必然会有“舎”，也会有“得”，生活的经历告诉我们，舍得微笑，得到的是友谊;舍得宽容，得到的是大气;舍得诚实，得到的是朋友;舍得面子，得到的是实在;舍得酒色，得到的是健康;舍得虚名，得到的是实惠。我们每个人对待“舍与得”的态度不同，这就需要我们要驾驭自己的人生，明确自己想要什么，不想要什么，想干什么事业，不想干什么事业，舍得放下自己不需要的东西，把有限的精力放在自己需要方面，以及想成就的事业上，并在“舍与得”中成就自己的事业，丰富自己的人生。

　正确选择“舍与得”的故事很多、很多，传说古希腊时期，佛里吉亚国王的葛第士，用非常巧妙的方法在战车的轭上打了一串结。他预言：“谁能打开这个结，谁就能征服亚洲。”在亚历山大之前，一直没有人打开这个结。后来，亚历山大率领军队入侵小亚细亚，来到绳结前，不加思索，拔剑砍断了绳结，后来，他果然征服了亚洲。这个故事告诉我们：亚历山大舍弃了传统的思维模式，果断地用剑砍断了绳结。征服了人心，征服了亚洲。

　我在“舍与得”的选择上有过亲身经历，1986年，我所在的部队举办军、政、文大比武，我当时正到了久已盼望的探家期，正面临着“舍与得”的选择，若舍弃探家，就可参加比武，舍弃比武，就可探家，在这关键的“舍与得”选择上，我遵照母亲的嘱托，舍弃探家，参加比武，最终，我荣获了、冲锋枪综合比武第一名、新闻报道第二名、军事专业技术第三名的好成绩，受到了全团唯一的团嘉奖，这就是在我人生“舍与得”选择中留下最深印记的一件事，我舍弃了探家，得到了比探家更重要的东西。还有一次面临“舍与得”的选择，那是年12月，我所在的总参通信部队接到上级紧急命令，赴云南老山前线执行作战任务，刚听到这个消息时，都有点震惊，这是面临生与死的考验，这时，部队首长发出了紧急动员令，除了几名留守人员，部队全部开赴老山前线，态度是那样坚决，我当时就毅然决然，舍弃贪生怕死的留守享乐观念，立即向部队首长递交了请战书。在老山前线，我荣立了三等战功，并光荣地加入了中国 *** ，同样得到了我最需要的东西，也是得到了比留守营房里更重要的东西，也让留守人员留下深深的遗憾。

　朋友，要想让自己的人生变得更加辽阔，就要懂得舍弃，释放心灵;要想让自己的人生更有意义，就要善于舍弃，得到自己最需要的东西，成就完美的人生。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　人之悲欢，月之阴晴，是人世间再寻常不过的事情。落霞与孤鹜造就夕阳无限美好，却也有着临近黄昏的遗憾。人生有憾，我们不能事事都获得满足，明白了这一点，我们就要学着舍去些什么。舍弃之后，你可能会为之念念不忘，但黄昏过后会有黎明，初升的阳光将会伴随着远行的风帆一路起航，从这个角度来说，舍与得相辅相成，人生其实也无憾。

　自然界里，舍与得无处不在。草长莺飞的季节，城郊的桃花开得格外艳丽，行人过处无不啧啧称赞。龚自珍停下脚步，循着泥土的清香，看到了泥土中零落的点点粉瓣。他俯下身拾起花瓣，轻轻说道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”不知那逝去的落红究竟是如何放弃了枝头，它或许也曾恋恋不舍，但为了来年春天，行人能再在这棵树下驻足，它毅然舍去了枝头的光彩，舍去了娇艳的身姿。她缓缓而坠，落入尘土，将自己的芬芳予以大地，把自己的生命予以树根。第二年春天，当花朵再次缀满枝头时，你还会为它去年的凋零而感到遗憾吗？

　人生有舍亦有得。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每每读到这两句，总会想起戊戌那年的风云变幻，总会想起那位高唱着快哉快哉的英雄谭嗣同。一百零三个日夜里，他追求“维新”，他著就《仁学》，他呕心沥血只为拯救一个濒临死亡的帝国，直到有一天，快刀砍下，人头落地，他被斩于菜市口。付出了生命，舍去了自己，谭嗣同却欣慰着，他终于成为变法流血第一人。你可能在为他感到惋惜，如果他留得青山在，可能会做出更多更大的成就。但正是这流血的付出，摇醒了许多沉睡的中国人，让变法深入人心。这不是更可贵的获得吗？

　落红有情，舍枝头而得来年的美景;谭嗣同无私，舍性命而得大义;春雨无声，舍生命而得万物生机;蔺相如忠义，舍私利而得国家和平。舍与得之间，有着千丝万缕难以割舍的因果联系。你可曾看到，那些辉煌的成功人士如今获得的一切，背后有着怎样的舍离;你可曾想过，那些潦倒的失败者虽然舍弃了许多东西，但将来可能会获得更大的成功？

　山头云雾里的一片嫩叶，舍了自己的一身清香，茶客们却因此获得了味蕾的享受;空中的一团烟火，舍弃了自己的生命，观众们却因此看见了璀璨的光芒。舍小我，终将获得大我，这应该是更高层次的舍与得吧。

　

舍与得的人生哲理散文

人似乎有这么一种本性:乐于获得而不愿舍弃。殊不知，舍与得是一门学问，是一门艺术，有舍有得的人生才能开出绚丽的花朵。

翻开历史厚重的书页，我轻轻屏住呼吸:舍与得的抉择改变了多少人的命运。他，曾贵为一国之君，战败后却沦为奴隶。他没有抱怨命运的不济，忍辱偷生服侍了吴王三年，归国后卧薪尝胆，发愤强国，终于一雪前耻。勾践舍去了尊贵的身份，获得了超人的意志和国家的复兴。而在物欲横流的社会，多少官员被权势财富蒙住了双眼，难舍锦衣玉食，最终走向了腐败堕落。

他，是世界上最杰出的音乐家之一，却在青年时期丧失了听觉。但这丝毫没有浇灭他对音乐的热情，反而促使他的惊人才华涌现，创作出一曲曲不朽名作:铿锵的《命运》、浪漫的《月光》……贝多芬舍去了宝贵的听觉，获得了澎湃的创作。反观当今，多少难舍顺境的人在厄运和困难面前不堪一击，有的颓丧度日，有的糊涂轻生。

当发现医术只能拯救国人的生命而拯救不了国人的灵魂，鲁迅毅然选择了弃医从文。他以文字为匕首，将矛头指向罪恶的社会现实。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他的精神发扬滋长，深入人心。鲁迅舍去了从医的愿望，获得了拯救国人灵魂的坚定信念。而有人看不清现实，难舍错误的目标，徒做无用功。

当“5.12特大地震”的噩耗传遍大江南北，全国人民悲痛万分之际，积极支援救灾:有人慷慨解囊，有人排队献血，有人赶赴灾区……万众一心抗灾的行动体现了人性的光辉和民族的凝聚力，每个人心中增添了一份责任感、一份爱国情，“中国精神”在肆虐的地震梦魇面前筑起了一道铜墙铁壁。人们舍去了个人的利益，他人获得了生的希望。而有人难舍锱铢之利，斤斤计较。他们也难得一份生活的从容。

人们常说欲望可以毁掉人的一切，也可以成就一个伟人。我想，能在舍与得之间做出正确抉择的人才能走上一条光明大道。身处凡尘闹世，我们难达到“无欲无求”的境界，所以心中应有一杆权衡利弊的天平。可惜的是，人们往往在该舍的一端加多了砝码，在难以取舍之际放任了机遇的流逝。

得，得到知识的光芒，得到信任的鼓励，得到幸福的憧憬，得到亲情的浸润，得到人性的思考，使人生更加丰盈充实。舍，舍去多余的物质，舍去奢侈的欲望，舍去心灵的负担，舍去环境的纷扰，使人生更加轻松自由。

得是一种成长，舍是一种成熟。在舍与得之间做出正确抉择，生命之树才能长青。

舍与得的议论文作文800字

　?舍得?一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。?舍得?在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同?色即是空、空即是色?一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓?无为而无不为?;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里?舍?就是奉献，?得?是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。

　?舍?与?得?是对立的，但从?有舍有得?角度，它又是统一的，因此?舍得?是一个矛盾统一体的概念。?舍?是放弃，却成了成因，结出了?得?的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：?舍得?者，实无所舍，亦无所得，是谓?舍得?。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，?舍得?之道贯穿期间，有?舍?才有?得?，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在?舍得?之间达到和谐统一。?舍得?相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。

　每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的?样样?，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。

　人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上?风景这边独好?，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。

　鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。

　欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种?兽行?。

　人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。

　在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的?一部分?美好已经是很不容易的事情了。

　在佛经《百喻经》中有?驼瓮俱失?这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：?汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。?即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：?你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。?于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。

　骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。

　这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺?帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：?我是当老师呢，还是做歌唱家?父亲告诉他：?如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。?帕瓦罗蒂选择了一把椅子?做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。

　释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔?乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的?飞人?球星。

　孟子曾云：?鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。?所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。

　另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。

　善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。

　舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。

　办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。

　有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。其他的统统舍弃掉了。

　既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!

舍与得的内容简介

　不管做人还是做事只有有舍才有得，只有先舍去一些东西，往后才会得到一些东西。下面是我为大家精心整理的关于舍与得的议论文作文800字，希望能够帮助到你们。

　舍与得

　?舍得?是我们在日常生活中经常提到的一个词，但何为?舍?，何为得，何又为?舍得?呢?

　有一则寓言故事，说的是有一天小猴带着一把豆子去种豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下这把豆子去找那粒豆子，结果不但那粒豆子没找到，这把豆子也给鸟吃了。

　相反，让我们设一下：如果小猴不去找丢的那粒豆子，而是把手中的这把豆子种下去，说不定第二年会有一个大丰收。

　这个故事充分体现了?舍?重要性，我们只有有了?舍?的魄力，才能够有?得?。

　还记得小时候，家门前有一棵大大的桃树，但每年春天，爸爸都要架着，把那些粗壮的枝砍下来，我百思不得其解，拦着爸爸不让他剪，生怕他反我的桃子给?剪?掉了。而爸爸则每次都耐心地跟我解释：?傻孩子，桃树所以能从土中吸收的营养是有限的，但这些看起来很粗的枝丫它并不结桃子，而只是抢养料，侃得结出来的桃子就没有充足的养料，不好吃了，而你把它们剪掉，就没有东西与桃子抢养料了，桃子就能长得又大又好吃。

　现在想想：如果你千不得把那些看起来粗壮的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢?

　孟子说：?鱼，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。?

　这充分显现了有舍才有得的道理，告诉我们世间很多东西是不能同时兼备的，必须从大局出发，做出正确的不会后悔的抉择。

　?舍得?既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与炎、天与地、阴与阳，是对立又统一的矛盾概念，相辅相存，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得须先舍，有舍才有得。

　舍与得

　舍得之间，智慧之花绽放。

　舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢?

　人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。

　孟子说：?鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。?面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。孟子给了我们答案。在南宋时期，文天祥坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党，宁可倒下去，不愿屈服。秋瑾放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。

　舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。

　舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话?凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少?。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。居里夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：?镭元素是全人类的。?居里夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。

　舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。

　舍与得

　?舍得舍得，有?舍?才有?得?呀!?这句话在老一辈的口中常常来叮咛我们晚辈，让我们?听?到都会背了。可是我们真的有把这句话放在心里头，而且?身体力行?吗?有道是：?人心不足蛇吞象?，所以每次遇到?舍?这件事，大家就会像看到鬼一般闪的远远的，?拔一毛以利天下而不为?。但是，看到?得?就不一样了，大家看到?得?时，就像看到?黄金?一般，争先恐后，管它有用没用，先拿到再说，让我觉得?人不自私，天诛地灭?这句话说得太有道理了。

　每次考试我都会告诉自己说：?这次考试我一定要好好念书，考第一名!?但是，回到家之后，受不了电视的?吸引?所以我把课业抛到九霄云外，专注地看电视，每次都?平日不烧香，临时抱佛脚?，最后考试出来的成绩，只差没有?满江红?，让自己垂头丧气时却已经于事无补。我舍弃了应该该平心静气，好好念书的时间，得到了看电视兴高烈的欢乐时光，却也在事后得到了惨不忍睹的成绩和坏心情，这其中的?舍与得?的后果，真的在抉择前就该好好思考的。

　生活上虽然?舍?是一件困难的事情，让大部分的人对这个字非常的反感，例如：大家玩?以物易物?的游戏，大家都想要得到最好的礼物，但是又不肯把自己的礼物和别人换。所以说?舍与得?是对人性无时无刻的最大的考验，让大家都可以体会这个经验，也让我知道一个行善布施的人之所以伟大，他们愿意舍弃自己的财产，让受苦贫困者得到快乐和富足，这样的行为，真是人类最高贵的情操。

舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

马骏编著的《舍与得——改变你一生的两个字》围绕“舍与得”这个似乎熟悉，却又难以参悟透彻的命题进行了系统全面的探讨，希望能够对读者?想上有所启迪，对人生的经营有所助益

《舍与得——改变你一生的两个字》哲理深邃，寓意深远，将舍与得的智慧娓娓道来。从不同的角度，不同的方向，为读者提供一种健康智慧的人生心态、一种正确的哲学态度、一种走向幸福与成功的方法，让你能够更好地享受生活、成就大业，经营好自己的人生。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。