议论文列提纲(语文好的进）急！！！！
青春·理想
大家好，今天我为大家带来的演讲叫做《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？
最后我想用的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧；愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进！
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放飞理想——希望的萌动（类似作文的演讲稿）
我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。
年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。我们把它称之为——理想。一个最美的字眼！~
理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。
金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。
长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。”
的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！~
理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。
理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。
让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想！~
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-- 作者：谢百云
-- 发布时间：2004-10-17 14:16:21
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歌颂党的丰功伟绩，树立远大理想
各位领导、老师、同学：
大家好！我们刚刚庆祝了“五四”青年节，又即将迎来伟大的中国***80周岁的生日。在党的生日来临之际，我积极参加“党在我心中”的演讲比赛，以此来歌颂党的丰功伟绩，歌颂我们伟大的中国***。
岁月的长河淌过浸透血泪和屈辱的近代史，终于汇入了21世纪的洪流。看着五星红旗冉冉升起，眼前一片欣欣向荣，我想起了母亲，想起了那位养育了我们80年的母亲，我期待着，期待着七月一日的到来，衷心为母亲献上一曲颂歌。
1921年7月1日，中国***的诞生，仿如一道曙光划破夜空，在东方闪烁。中国革命史从此翻开了崭新的一页。“弹指一挥间”80年过去了，旧中国千疮百孔，民不聊生已成为历史，取而代之的是生机勃勃、一片繁荣的景象。昔日的穷乡僻壤，而今牛羊成群、五谷满仓；昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高楼所取代……
80年的风风雨雨，80年的励精图治。欣看今天，我们拥有的是丰硕的成果。回顾昨天，却是斑斑的血痕。倭寇的贼船曾侵扰过沿海人民；英国侵略者用、大炮敲开了中国的大门；八国联军飞扬跋扈，列强们疯狂抢掠我奇珍国宝；圆明园在兽蹄下灰飞烟灭，日本鬼子烧杀抢掠，肆意践踏我锦绣山河，国民党派统治下的旧中国，老百姓家破人亡、妻离子散，黄河在咆哮，大地在哭泣，祖国的儿女在苦苦挣扎，在奋力抗争。中华儿女在中国***率领下浴血奋战，最终打败日寇，推翻了蒋家王朝，建立了新中国。
我们始终坚信，没有***，就没有新中国， 80年来，党一直带领着我们昂首阔步向前，劈波斩浪，开辟航向。我们永远忘不了同志领导的人民起义，推翻三座大山，让中国人民扬眉吐气，真正成为华夏主人，于是我们高歌《北京的金山上》；我们永远忘不了小平同志拨乱反正，力挽狂澜，以改革开放的新思维为神州大地注入新的活力，转瞬间，全国上下旧貌换新颜，于是我们高唱《春天的故事》；我们永远忘不了像焦裕禄、孔繁森等优秀***员在祖国大地洒热血，无怨无悔，甘做人民的公仆，换来了祖国社会主义建设事业的蓬勃发展，于是，我们高颂《公仆赞》。
还记得40多年前杜鲁门曾预言：无论任何人都解决不了中国人民的温饱问题。40多年后的今天，我们的粮食产量跃居世界首位，彻底粉碎了这一谬论！“两弹一星”的成功，葛洲坝的建成，南水北调的设想……我们的体育更是突飞猛进，许海峰的枪声，石破天惊；中国女排“五连冠”，光照千秋，乒乓球健儿们横扫千军，囊括众多奖项。“东亚病夫”的耻辱，被中国人民雪洗干净。香港、澳门的回归，再一次向全世界展示了中国的统一、强盛。真是雄狮奋起东方，傲视天下。这一切一切都证实了在伟大的中国***领导下中国的实力在日益提高。
今天，我们回顾历史，不仅是缅怀党的光辉业绩，更重要的是着眼新世纪，作为新世纪的青年，我们要肩负起党和祖国人民的重托，重塑这东方巨龙的雄姿。我们所肩负的历史重任，这是何等伟大、何等光荣、何等艰巨啊！青少年朋友们，作为21世纪中国的主人，我们是否感觉到建设祖国的重任已责无旁贷地落到我们这一代人的肩上？既然是这样，我们还有什么时间去犹豫，去浪费？我们是成长中的一代，我们是改革中的一代，我们是开创未来的一代，新世纪祖国的建设，离不开党的领导，也离不开青年一代的创造和奋斗！努力吧！新世纪的宠儿，把我们的青春，把我们的生命，把我们的一切都奉献给党，奉献给我们亲爱的母亲！
理想是美，过程更美
有人说，生活美不美？看一看你的身边是否有美女，摸一摸自己的口袋是否有金钱。因为，金钱虽然不是万能的，但没有金钱万万不能的，美的生活必定要有充足的钱，钱是衡量物质生活美的首要标志。也有人说一个男人生活美不美，看你是否拥有美女，美得外表使你饱了眼福，美的歌喉让你的耳朵享得到了享受，美的心灵，让你的心灵宁静而又兴奋。总之，美女使男人的精神生活变得丰富、刺激而满足。
但我认为美的生活不是因为你拥有了财富，也不是你拥有了美女，虽然钱是人们生活所需的，美女也是人们所钟爱的，充足的钱与美丽的人都不是生活美的必要条件。必要的条件不是别的，而是人们所追求的理想。有理想，没有理想的生活就是猪一样的生活。有的人的理想是拥有财富，有的人的理想是想得到美女，他们是因为实现了理想而欢欣鼓舞！而有的人的理想并不是为了钱，也不是为了人。比如，运动员的理想是达到一个个新的更高的目标，我想罗纳尔多拥有财富与美女，但让他最美的是因为自己成为了足球先生，成为了最佳射手。歌星、影星的钱也不少，但他们追求的是自己的歌声与形象留在了人们的记忆里。
有了理想，既使过着艰难困苦的生活，生活也是美的。革命战争时期，物质生活是贫乏的，但精神生活是富裕，解放军的生活也是美的，否则，为什么会有那么多知识分子奔向解放区？为什么那么多地主少爷放弃了自己富裕的生活？没有了理想，既然你身上有钱，身边有美女，生活同意是艰难的。很多酒鬼、赌徒身上不是没有钱，有很多也有美女跟随，但他们过得是勾心斗角、无事生非、糊里糊涂的生活。
理想是美，因为理想高于现实，是人们的向往目标，追求方向，但最美莫过于对理想的追求。人们常常回忆自己的过去，所回忆的过去都是对理想追求的过程。既然那些只想财富与美女的人也不例外。因为理想奋斗的过程是自己付出心血、智慧、汗水的过程，是自己战胜自然，战胜他人、战胜自己的过程。在这过程中，人的本质才能得到体现，人的潜力得到挖掘，人世间的真、善、美向你接近。
要得到成为百万富翁不可能，要得到美女也只是一个梦。但是否有理想，只能自己来决定。能否在任何环境下有美的生活，就看你能否有为理想而奋斗的过程！
-----老师，我的理想是当一名船长……
那是一个很糟糕的黄昏,同学打电话过来，他要借我们班试教，准备区评优课比赛。我真的很是替他高兴。他说，机会难得，曾经的师范同学林子已经在市汇课比赛中拿第一名，梅子也被评为区优秀辅导员……连那个平常在班上并不怎么做声的红去年也被评为先进，再不加把劲，可就落后了。
我是一个很要强的人，“再不加把劲，可就落后了。”这话象锤子一样敲打在我的心上。数点自己的生活,那一个个早晨和黄昏，与孩子同学习共欢乐，我的工作还算勤勉，而我手中又有些什么呢？生活在那一瞬间暗淡了许多。
此后的一个黄昏，我把自己关在寝室里，一个人咀嚼着落寞。放上一首《大海》的曲子，然而曲起曲落，我在它荡气回肠的韵律中还是找不到自我。我高声地念：“你的心中真的有那片蔚蓝的海吗？……不要去嬉笑于沙滩上拥挤的人的背后，去捡取夏日的欢乐与放荡，你要在沙滩上所有的人都散去之后到海边走走，即使是深夜，即使是晚秋，即使是寒冬。”（出自《冬日别忘了到海边走走》）“如果真的喜欢海，冬日不要忘了到海边走走。”我是喜欢海的，我决定在那个周末去看海，去听海寂寞的语言。
第二天有一堂班会课，课上我要和孩子们谈他们的理想。孩子眼睛依然和昨日一样澄明清澈。在孩子的语言里，我忘掉自己暂时的不快乐。
“小胖子，你的理想是什么？”
“老师，我的理想是当一名船长！”
“为什么呀？”
“因为我知道老师最喜欢海，我要带领老师去海边，吹海风，拣贝壳，看潮起潮落。”
“你去过海边，或者你哪个亲戚是海员？不然你对大海的描绘怎么这么美？”
“老师，您忘了，这都是您所描绘的海啊.将来我一定做一名好船长，带你扬帆远航。”
我知道，一个好的老师，上课必须能够控制住自己的情绪，可是此时此刻我眼泪却一个劲地往外溢——我被深深地，被来自我学生内心深处的真诚的言语打动了。我转过身子，借板书的档儿，拭干眼泪，对我眼前这班可爱的孩子说：“孩子们，实现你们的理想就是我的理想。”
那一个周末，我的海边取消了，因为要带一个学生出去散散心，最近他老是心事重重，我想帮助他。他后来告诉我说，他感觉到老师这几天好像不开心，可是又不知道什么原因。我的情绪影响了我的学生。面对孩子的纯真，我心生愧疚，我笑着说：“因为有你们，老师会觉得永远快乐。你看老师现在还不快乐吗？”我抬起头来，发现头顶的天空跟大海一样蔚蓝，比大海更辽阔。
许多年过去了，每逢日，不是学习就是被各种各样的事耽搁了，我终究没有去看海。今年暑，爱人对我说：我工作的那个城市在海边，你来看海吧。
坐在沙滩上，让海水从我的手指缝中滴落。一滴滴海水又连成一片，一卷一卷地欢笑着向我扑来，轻抚着我的脚丫。远处，一只满载货物的船在夕阳的余辉里前行，这景色真的好美。这时我又想起那个要带我扬帆远航的船长来，现在他已经是初二学生了，或许他已经忘记了当船长的理想，可是我却永远记得他的声音：“老师，我的理想是当一名船长……我要带你去扬帆远航。”
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沐浴春风，体育腾飞
你们知道容国团吗？你们知道蔡振华吗？知道孔令辉吗？朋友们，你们又知道女足曾经是世界冠军吗？女排曾获五连冠吗？悉尼奥运会我国以28枚金牌名列世界第三吗？你们肯定会说：知道，知道，谁不知道我国体育的迅猛发展？那么，你们知道新中国的体育为什么有辉煌的今天吗？让我告诉你：这是我国运动员英勇拼搏的结果，这是中国***正确领导的结晶。党就如茫茫沧海中的灯塔，为体育事业引路开航；党就如普照大地的阳光，为体育事业带来辉煌；党就如绵绵春雨，哺育了一代又一代运动员。
小时候，每当我看到鲜艳的五星红旗一次次升起时；每当我听到雄壮的国歌一次次奏响时；每当我看到我国健儿在冠军领奖台上热泪盈眶时，我就热血沸腾。这时，我的理想就是当一名运动员。现在我终于梦想成真了，我是佛山体校的一名学生，我为此而骄傲。所谓“台上三分钟，台下十年功”，运动员的生活是艰苦的。除了学习、训练，还是训练、学习；冒着严寒，顶着酷暑；风里来，雨里去；拖着疲倦的身子，忍着全身伤疼。我曾经为此而害怕过，动摇过。谁不想过无忧无虑、舒舒服服的生活，然而每当想到“梅花香自苦寒来”，我就咬紧牙关挺过去，投身到火热的训练中去，激烈的比赛中去。肉体上的磨练使我越来越强壮，精神上的磨练使我越来越坚强。作为一名运动员，面对的只有成功和失败，然而又有几个是常胜将军呢？记得在第十届省运会上，我赛前的训练和感觉都良好，但在比赛中却因紧张而失败，失败后压力很大，紧接着是节节失败。失败使我不知所措，那种失落和沮丧无法用言语来形容。教练没有责备我，而是跟我讲容国团的故事。当我听到容国团那“人生能有几回搏”的铿锵壮语时，我被震撼了。是呀，人生本身就是进击与退却、振奋与消沉、坚强与懦弱的角逐和竞争，我这小小的失败又算得了什么？在以后的日子里，我胜不骄，败不馁，化压力为动力，顽强拼搏，终于取得了佛山游泳锦标赛全能冠军，广东省游泳锦标赛全能第三，广东省游泳冠军赛全能冠军。这时我已知道：人生为何而博，为理想而博，为体育腾飞而博，为祖国富强而博。
朋友们，你们看：排球场上，队员们奋力扣杀、飞身救球；足球场上，队员们顽强防守，积极进攻；田径场上，队员们拼命向前，奋力冲刺，这些无疑都是拼搏。正是拼搏，我国的乒乓球才长盛不衰；正是拼搏，我国的羽毛球才成为世界强队；正是拼搏，我们的体操队才长期保持较大的优势。正是拼搏，我国的体育事业才得以蓬勃发展，中国才跻身世界体育强国之列。
回想旧中国，不要说举办国际性的比赛，就连参加国际性比赛的机会都很少，金牌更与中国无缘，“东亚病夫”的“美称”压得中国人抬不起头来。新中国建立以后，在中国***领导下，大力发展体育事业，体育事业呈现勃勃生机。1959年，在建国十周年之际，我国隆重举行了第一届全运会；1959年第二十五届世乒赛中，容国团为中国夺得了第一枚金牌；1961年第二十六届世乒赛，我们夺得了第一个男子团体冠军……特别是党的十一届三中全会以来，在改革开放中，我国的体育事业更是蒸蒸日上。1982年，在新德里亚运会上，我国成为体育强国，而在2000年悉尼奥运会上，我国金牌总数首次进入三甲，不到二十年时间，我国从亚洲体育强国一跃成为世界体育强国，这斐然的成绩，这辉煌的一天，正是在中国***的正确领导下才实现的！
在新世纪到来之际，我们党迎来了80华诞。80年的探索，80年的历程，证明了这样一个真理：没有中国***就没有新中国；没有中国***就没有社会主义中国的今天；没有中国***更没有现在体育事业的腾飞。朋友们，我们是新世纪建设的接班人，让我们沐浴在党的春风里，在这人才辈出的时代，在这百舸争流的时代，扬起理想的风帆，奋勇拼搏，开创祖国美好的明天。
参考资料：
付出就是一种幸福写作文提纲
这一百种图书包括人物传记、品德教育、科学知识、文学艺术等内容。据新闻出版总署图书司司长吴尚之介绍，这批图书突出思想道德教育，弘扬时代精神，关爱青少年身心健康发展，提倡科学，倡导新知，还注重知识性、性、趣味性、教育性相统一，让青少年在阅读中增长知识、开阔视野。
1 《天下为公——孙中山传》 李菁／著 2 《朱德的青少年时代》 罗歌、吴显果／著 3 《王光美访谈录》 黄峥／执笔 4 《梁思礼院士自述——一个火箭设计师的故事》 梁思礼／口述；吴荔明、梁忆冰／整理 5 《撑起生命的蓝天——空难与我》 王嘉鹏／著 6 《课本中的名人在童年、在少年（中国卷、外国卷，4册）》 李秀云、何大明、杜艳飞／主编 7 《少年博雅文库·科学的难忘岁月（4册）》 江晓原／主编 ★品德 教育 8 《共和国红镜头——摄影师镜头中的国事风云（上、下册）》顾保孜／撰文；杜修贤／摄影 9 《红军：1934－1936》 师永刚、刘琼雄／编著 10 《中华传统美德》 高路／编著 11 《季羡林谈读书治学／谈师友／谈人生（3册）》 季羡林／著 12 《诺贝尔奖获得者给青少年的11条准则》 健修／编 13 《青少年成才必备的六堂情商培训课（6册）》 熊力樊、萧月等／主编 14 《孝·道：＜天下父母＞感动中国的50个真情故事》 吕明晰／主编 15 《我能做好——中学生健康心理和良好习惯自我引导技巧》[美]Julian Taplin，张祥荣／著 16 《青少年心理压力管理手册》 [美]布赖恩 L．西沃德、琳达 K．巴特丽特／著 17 《敢赢》 [美]马克·维克多·汉森、杰克·坎弗莱德／著 18 《谎言长着红耳朵》 [德]莱内尔·埃尔林格／著 ★科普 19 《少年科普热点丛书（12册）》丛书编写组 20 《图说天下国家地理系列（10册）》丛书编委会 21 《天 ·地·人生态丛书（3册） 》牛正寰、陈自红、铁穆尔／著 22 《现系列丛书——爱因斯坦的宇宙》 [美]加来道雄／著、徐彬／译 23 《去南极、去北极》 金雷／著 24 《全民应急科普丛书（6册） 》 中华人民共和国科学技术部／著 25 《青鸟译丛（6册）》 [英]克里斯·莱弗斯、[美]卡尔·齐默等／著 26 《新法布尔自然观察法（第一、二辑，23册） 》 韩国自然观察研究会／编 27 《宇宙简史》 [英]斯蒂芬·霍金／著 28 《科学家讲故事（2册）》 周嫦 29 《生动的自然科学童话（4册） 》 [韩]申政民、李美爱 著；李胜奎、柳基勋／绘 30 《天空趣象》 金传达 31 《亲近月球》 李元等 32 《与植物零距离》 祁云枝 33 《穿越时空（12册）》 [英]克莱尔·艾斯顿、马克·斯达西等 34 《珠穆朗玛峰到底有多高》 赵亚辉、徐永清／编著 35 《孩子最爱玩的科学实验》 杨芳等／编绘 36 《讲给孩子的世界地理（4册）》 刘兴诗 37 《动物记（3册） 》[加拿大]欧内斯特·汤普森·西顿 38 《神奇的科学魔方》 [美]维基·考伯、凯茜·达林／著 39 《快乐科普剧》 赵明 ★知识 40 《中华文化承传（4册）》 主编 施仲谋；副主编 杜若鸿 41 《寓言中的经济学》 梁小民／著 42 《古代中国文化讲义》 葛兆光／著 43 《阅读中国系列丛书（4册） 》 曹文柱、赵世瑜、李少兵、李晓、曾遂今等／著 44 《中文经典100句——古文观止、论语、史记（3册）》 季旭升 总策划 45 《国史十六讲》 樊树志／著 46 《图说中国传统节日》 宋兆麟、李露露／编著 47 《中国人的民俗世界》 蒯大申 祁红／著 48 《西方哲理大师故事（3卷）》 主编 颜玉强；副主编 陈鹏 49 《中国中学生百科全书（4册）》 卢勤、王杏村 主编 50 《中国儿童百科全书·上学就看（8册）》 丛书编委会 51 《未来世界的100种变化》 [德]布凌格 主编；王河新、史仁虎、刘百宁等／译 52 《影响历史的99种发明》 主编 李亚宁；副主编 廖伟、陈梅芳 53 《诺贝尔奖获奖者的100个精彩故事（10册） 》杨建邺 主编 54 《带你走进博物馆（5册）》 丛书编委会 55 《青少年必备丛书——有益青少年一生的法律知识》 董梅、宣炀／著 56 《主宰——支配社会发展的25大人文法则》 邢志华、匡志强／编著 57 《快乐中学生》 卢宇、张玲／著 58 《告诉孩子自救自护119招》 主编 孙云晓；副主编 刘秀英、曹萍 59 《汉字王国 》[瑞典]林西莉／著；李之义／译 ★文学·艺术 60 《中国当代获奖儿童文学作家书系（10册）》 金波、张之路、沈石溪、冰波、保冬妮、王一梅等／著 61 《我的课桌在哪里》 黄传会／著 62 《剑鸟》 范礻韦／著 63 《如我是海伦》 张悉妮／著 64 《国际安徒生奖提名奖获得者丛书（5册） 》 孙幼军、金波、秦文君、曹文轩、张之路／著 65 《2006年中国幼儿文学精品彩绘版（4册） 》金波 主编 66 《鼹鼠的月亮河——第六届全国优秀儿童文学奖获奖作品》 高洪波／主编 67 《小虎队儿童文学丛书?穴4册） 》 薛涛、董恒波、车培晶、许迎坡／著 68 《金波儿童文学精品系列（5册） 》金波／著 69 《笠笠非常图本（4册） 》秦文君／著 70 《中国原创童书·月光下的肚肚狼 》冰波／著 71 《国际大奖·狗来了 》 [奥]克里斯蒂娜 ·涅斯特林格 著；[德]尤塔·鲍尔／绘 72 《中国幽默儿童文学创作·董宏猷系列（3册） 》 董宏猷／著 73 《小学生、中学生感恩故事全集（2册）》 滕刚／主编 74 《童画·童话集（5册） 》 周锐、冰波、王一梅、肖定丽、安武林／著 75 《非常小子马鸣加（5册）》郑春华／著；姚红／图 76 《父亲》梁晓声／著 77 《千年庭院（盲文版）》 余秋雨 著 78 《老海棠树》 史铁生／著 79 《小猪唏哩呼噜》 孙幼军／著 80 《芦荡金箭》 金曾豪／著 81 《一路格桑花》 党益民／著 82 《回家：一只灰喜鹊受伤之后》 谢立军 著／摄影 83 《斑羚飞渡》 沈石溪／著 84 《小太阳》子敏／著 85 《笑猫日记（3册）》 杨红樱／著 86 《我在长大系列——蔚蓝色的夏天》 李学斌／著 87 《鬼狗》 格日勒其木格·黑鹤／著 88 《小子戴安》 杨红樱／著 89 《毛毛》 [德]米切尔·恩德／著；李士勋／译 90 《于是，天使来到身边》 Di Fer／著 91 《纳尼亚（7册）》 [英]C．S．刘易斯 著 92 《世界名画乐园（5册） 》梅叶、陆华、潘岚／著 93 《彩图音乐小百科 》李丹芬／主编 ★动画·图画 94 《抗日小奇兵系列（5册）》动画片改编 95 《天上掉下个猪八戒?穴5册）》 江通动画股份有限公司 96 《中国人的智慧大师（版，8册）》 纪秀荣、李华敏、陈德军 策划 《反斗猫俏皮狗（10册）》 任东耀、李刚 策划 98 《连连看（初、中、高、超级版，12册）》 本书编委会 99 《雅诺什童话集（第一辑、第二辑，7册）》[德]雅诺什 100 《小狗卡皮系列（12册）》[英]米克·英克潘求周国平《失去的岁月》赏析！
1. 回报是一种幸福作文提纲
一个人，如果只知道索取而不懂得回报，那么这个人是不快乐的，因为他永远也不能体会回报给他带来的幸福。两年前发生的一件事让我感悟到了这一点。
那天，放学回家，我照例放下书包奔向厨房，“哇，螃蟹！我最爱吃了！”我不禁叫了起来，正要伸手去拿，发现旁边有一张纸条上面写着：我单位有事，一会儿回来。这是爸爸的笔迹。我摆出大人的架势，很懂事的样子要求等爸爸回来后，一起分享美食，妈妈也欣慰地拍着我的小脑瓜说：“芃芃真是懂事了。”可一个小时过去了，两个小时过去了?肚子的饥饿，海鲜的美味真是让我馋涎欲滴，我的眼时不时地往盘子那儿瞥，心里想：爸爸怎么还不回来呢？
正当我焦急万分的时候，门铃响了，爸爸回来了，我三步并作两步地跑过去开门，只见爸爸头发蓬乱，满脸疲惫，眼皮像睁不开的样子，他一进门儿脱下外衣就倚靠在了沙发上。看着爸爸的样子我真心疼，虽然这几天他为了工作加班加点，没有一点多余的时间留给我，疼爱我，但我却很崇拜他，为他对工作执着的精神感动。想到这些我的内心交织了一种美好的感情，使我再也按捺不住想回报爸爸的心情。我跑到卫生间给爸爸拿来了一条热毛巾，我走到爸爸跟前把毛巾递到爸爸手中说：“爸爸，您擦擦脸。”然后又端来了一盆热水，让爸爸烫烫脚，先放松一下，随后又把那惦记许久的螃蟹剥给爸爸吃，我从盘子里拿出了一个较大的螃蟹，先把大壳翻开，用筷子把里面的蟹黄夹出来，送到爸爸的嘴里。没想到，我这个小举动，竟“惹”得妈妈湿润了眼眶，爸爸一把拉住我的手，那双眼睛深邃地凝望着我，那深邃的双眸浸满了无尽的满足与鼓励，他朝我喃喃地说：“我的女儿长大了，懂事了。”
此时，无以名状的感动涌上心头，没想到我表达关心的一个小举动，竟让父亲这么高兴，父亲真是太容易满足了，即使我们发自内心的一点点付出和回报，都会给他们带来安慰。爸爸宽厚的手掌紧紧地攥着我的手，我感到一股暖流从爸爸的宽厚的掌心注入我的体内，我深深地体会到回报带给我的幸福。
原来，回报也是一种享受
2. 回报是一种幸福作文提纲
一个人，如果只知道索取而不懂得回报，那么这个人是不快乐的，因为他永远也不能体会回报给他带来的幸福。
两年前发生的一件事让我感悟到了这一点。那天，放学回家，我照例放下书包奔向厨房，“哇，螃蟹！我最爱吃了！”我不禁叫了起来，正要伸手去拿，发现旁边有一张纸条上面写着：我单位有事，一会儿回来。
这是爸爸的笔迹。我摆出大人的架势，很懂事的样子要求等爸爸回来后，一起分享美食，妈妈也欣慰地拍着我的小脑瓜说：“芃芃真是懂事了。”
可一个小时过去了，两个小时过去了?肚子的饥饿，海鲜的美味真是让我馋涎欲滴，我的眼时不时地往盘子那儿瞥，心里想：爸爸怎么还不回来呢？正当我焦急万分的时候，门铃响了，爸爸回来了，我三步并作两步地跑过去开门，只见爸爸头发蓬乱，满脸疲惫，眼皮像睁不开的样子，他一进门儿脱下外衣就倚靠在了沙发上。看着爸爸的样子我真心疼，虽然这几天他为了工作加班加点，没有一点多余的时间留给我，疼爱我，但我却很崇拜他，为他对工作执着的精神感动。
想到这些我的内心交织了一种美好的感情，使我再也按捺不住想回报爸爸的心情。我跑到卫生间给爸爸拿来了一条热毛巾，我走到爸爸跟前把毛巾递到爸爸手中说：“爸爸，您擦擦脸。”
然后又端来了一盆热水，让爸爸烫烫脚，先放松一下，随后又把那惦记许久的螃蟹剥给爸爸吃，我从盘子里拿出了一个较大的螃蟹，先把大壳翻开，用筷子把里面的蟹黄夹出来，送到爸爸的嘴里。没想到，我这个小举动，竟“惹”得妈妈湿润了眼眶，爸爸一把拉住我的手，那双眼睛深邃地凝望着我，那深邃的双眸浸满了无尽的满足与鼓励，他朝我喃喃地说：“我的女儿长大了，懂事了。”
此时，无以名状的感动涌上心头，没想到我表达关心的一个小举动，竟让父亲这么高兴，父亲真是太容易满足了，即使我们发自内心的一点点付出和回报，都会给他们带来安慰。爸爸宽厚的手掌紧紧地攥着我的手，我感到一股暖流从爸爸的宽厚的掌心注入我的体内，我深深地体会到回报带给我的幸福。
原来，回报也是一种享受。
3. 付出也是一种幸福 作文 记叙文 快急付出是一种幸福海伦·杜卡斯在《爱因斯坦谈人生》中有一句：“请学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福。”
的确，幸福不是别人赐予的，也不是一个人的幸福，真正的幸福是通过付出，让他人获得幸福快乐，这才是幸福的真谛。 学生时期，老师、父母教育我们要学会帮助别人，鼓励我们去做好事，因此我们常常会在生活中帮助同学、帮助孤寡老人，而受到老师的一句赞扬，那时我们是幸福的。
因为我们的付出使他们得到了快乐，也使我们得到了表扬。 当为人父母时，我们为孩子的付出是幸福的。
从孩子的第一声啼哭时起，为了孩子健康成长，我们想尽办法来呵护、教育，生怕出一点点差错，望子成龙之心心切。为了孩子的幸福，我们日夜守护、照顾，虽说有时觉得累，但洋溢在脸上的永远是笑容。
无论刮风下雨，为了孩子按时上学，我们的付出总是觉得幸福，因为他们的健康成长是家长的幸福。付出是一种幸福。
面对日渐苍老的父母，我们既要付出，更要怀着一颗感恩回报的心，这时付出会是一种幸福。对父母的付出就应像他们照顾儿时的我们一样，无论我们的工作多忙，都应该抽出时间同他们多一些沟通，这时的付出不仅仅是物质的付出，更多的是精神上的付出，也许我们仅仅几句话会让他们觉得心中暖暖的，那时我们能感觉到的是一种幸福。
在社会生活中，有人认为付出就要有回报，这一点在中华民族的灾难面前变得那么不堪一击。5.12汶川大地震后，全国各族人民发扬“一方有难，八方支援”的无私精神，从塞北雪原到天崖海角、从西北大漠到东海之滨，那一双双伸出无私援助的手，难道不是付出吗？他们在表达同一个心声：“能为灾区人民做一点事是我们的幸福。”
此时的付出不仅仅是一种善举、一种幸福，更是一种伟大的民族精神。 付出是平凡中的伟大，无论你付出的多与少，只要你是真心为别人做了一点点事情，你的付出都会是一种幸福。
4. 600字作文《付出也是一种幸福》老师、父母教育我们要学会帮助别人，鼓励我们去做好事，那时我们是幸福的。
因为我们的付出使他们得到了快乐，也使我们得到了表扬。 当为人父母时。
无论刮风下雨，为了孩子按时上学。 面对日渐苍老的父母，我们为孩子的付出是幸福的。
从孩子的第一声啼哭时起，为了孩子健康成长，这时付出会是一种幸福。对父母的付出就应像他们照顾儿时的我们一样，这时的付出不仅仅是物质的付出，更多的是精神上的付出，我们想尽办法来呵护，无论我们的工作多忙，你的付出都会是一种幸福、一种幸福，更是一种伟大的民族精神。
付出是平凡中的伟大，无论你付出的多与少，只要你是真心为别人做了一点点事情、教育，生怕出一点点差错，这才是幸福的真谛。 学生时期、照顾，虽说有时觉得累，但洋溢在脸上的永远是笑容，难道不是付出吗，八方支援”的无私精神，从塞北雪原到天崖海角，我们的付出总是觉得幸福？他们在表达同一个心声：“能为灾区人民做一点事是我们的幸福。”
此时的付出不仅仅是一种善举付出是一种幸福海伦·杜卡斯在《爱因斯坦谈人生》中有一句：“请学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福。”的确，幸福不是别人赐予的，也不是一个人的幸福，真正的幸福是通过付出、从西北大漠到东海之滨，那一双双伸出无私援助的手，因此我们常常会在生活中帮助同学、帮助孤寡老人，而受到老师的一句赞扬，因为他们的健康成长是家长的幸福，全国各族人民发扬“一方有难，也许我们仅仅几句话会让他们觉得心中暖暖的，那时我们能感觉到的是一种幸福。
在社会生活中，有人认为付出就要有回报，这一点在中华民族的灾难面前变得那么不堪一击。5.12汶川大地震后，望子成龙之心心切。
为了孩子的幸福，我们日夜守护，都应该抽出时间同他们多一些沟通，我们既要付出，更要怀着一颗感恩回报的心。付出是一种幸福，让他人获得幸福快乐。
5. 以“幸福是一种付出”为题的作文读书笔记什么是幸福？高尔基说：幸福只是一种期待。明白的说，幸福
就是一种感觉，让人愉快，让人奋斗的动力。然而说来简单，要从
何获得这中感觉？幸福不在于你拥有什么或是什么人，而在一你在
做什么。
接受是获得幸福的初级方式。一个被赠与糖果的还子是幸福的
应为他接受了礼物，拥有了糖果。我们的生活受他人的影响。我
们能够接受他人的好意，我们就会觉得幸福。
然而，我们并不能实施都感到幸福。发现和体悟生活中的点滴
幸福才会更丰富，更持久。著名做家史铁生青年时候双节残疾，
有一段时间他欧美那个苦不已。慢慢的，他试着去关注社会，吧生
活的所示用文字记录。他写道：在最平常最琐碎的日子里感悟生活
使得，幸福可以从感悟生活中来。在我们的成长过程中，总有一
些点滴滋润着我们，干涉它，感受幸福。
“人只有一种最确凿无疑的幸福——为别人而生活。”列夫·
托尔斯泰的这种说法似乎有写不近人情，但却说明了一点：只有通
过付出获得的幸福才是最高尚最永久的。太阳是幸福的，因为它光
芒四射。海也是幸福的，因为它反射这太阳欢乐的光芒。太阳和海
都是在奉献中获得了幸福。
人类只有2种生活，物质生活和精神生活。幸福是精神生活的
追求。只有完成了有接受到付出的蜕变，才会拥有精神生活的最高
奖赏——幸福。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是，杜甫是
幸福的，
应为它心系国家，在为国家付出。高咏“我自横刀向天笑，却
流感胆量昆仑”时，谭嗣同是幸福的，应为它在为革命献身，为人
民付出！就像歌中唱的那样：这是新的呼唤，这是爱的奉献，这是
生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，幸福之花处处开
遍“
接受了，我们就融入了暖暖的关怀：感悟了，我们铭记感动；
付出了，我们在过程中实现了自己的价值，我们最幸福！
愚蠢的人，从远处观望幸福；聪明的人从脚下根植幸福。没个
人都是自己幸福的缔造者。让从行动中来！
6. 作文 付出也是一种享受 提纲生命的颜色斜阳的余晖为西边的云镶上了一层金边，温柔的光芒带给大地今日最后的暖意.恋上落日的我如往日一样，在这一天即将结束之时，登上楼顶，去观赏夕阳. 迎着晚霞的方向，一个女孩站在楼顶的边沿，静静地望着西天，那一轮红日依旧留恋着大地而迟迟不肯离去，它安详地燃烧着，释放最后的能量，整个世界都被金色环绕着. “真美.”我兀自感叹着走道她身边. “可是，它时如此的痛苦，与其这样，不如早些离开.”女孩定定地注视着前方，轻声地说，“如果一切都结束了，便不会在受伤了.” 女孩转过脸，一双幽深的眸子没有半点神，我迎着她的目光，一直望穿她眼底的忧郁、悲伤。
“生命时这样的短暂，有时如此脆弱，不管我怎样努力，都不能逃离神的手心，我成了一个负担，给身边的人带来那么多麻烦。”晶莹的泪从她满是哀伤的眼中流出。
女孩轻咬着嘴唇，透着凄凉的美丽。“与其这样挣扎亡的边缘，还不如将生命早点结束，走了就不会再有痛，就可以解脱了；走了，那些被我连累的人，便可以拥有她自己的幸福了。”
“他们并没有怨过你，因为你的幸福才是他们的幸福啊。为什么咬逃避呢？这么美丽的世界，这么宝贵的生命，就这样离开，不感到遗憾吗？日落虽然另人感伤，但只要再等一会儿，黑暗过去。
希望总会出现的。若现在把一切都抛弃了，便是一点机会都没有了呀。”
金色包围着她的身体，宛如一个即将起飞的天使，迷人的柔和的光芒，是生命散发的光芒，美丽的耀眼的颜色，是生命独有的颜色，然而，她却说要舍弃这一身的美丽离开，她真的舍得吗？我将手轻按在她肩头，迎向余晖，微风拂过，带来一阵淡淡的清香。夕阳终于耗尽了最后一点热，消失于天际。
只留下天边那几朵云，还映射着微弱的光。我指向云层最深的地方说：“如果夕阳总会落下，如果人总要去，就不该畏惧，勇敢地面对，接受它的挑战。
你看，它现在一定很满足，它一定在准备着，等待再一次升起。“ 女孩不再哭泣，她的眼睛望向远方，仿佛要看透那无边的黑暗。
下面，繁华的都市的夜晚，灯火辉煌。“大家夜都在等待着它再次出现在东方呢。
“她笑了。” 好了，回去吧，外面太凉了，“我拉起她的手说。
“你总是来这里看日落吗？“女孩问。 “是啊。”
我背过身，看向另一片黑暗，“我有个妹妹，患了白血病，她没能勇敢地正视她的生命，自杀了，全家人为此而难过。我总是在想，如果她能够和我一起看一次日落，如果她能够发现生命美丽的颜色，便不会这样走了。
人们都是害怕黑暗的。” “其实只要活着，那里都是光亮的一片天。”
“生命如此美丽，不该轻易将它结束，对吗？”一个完美的笑容浮现在女孩漂亮的脸蛋上，我看到了她的身体离放射出的夺目金光。拥有生命，拥有生命迷人的金色，便是拥有美丽的希望。
7. 这也是幸福作文提纲幸福是一种感觉，并不需要华丽的修饰，却要让我们用心去呵护.
有的人说，幸福的感觉如履薄冰，太担心得到后会失去；有的人说，幸福的生活是可遇而不可求的，人生凡是随缘.
只是，幸福究竟为何，每个人对于幸福的体会都不会相同.
从来没有想到过，原来想念一个人也会有一种甜蜜的味道，而这种味道其实是另一种幸福.想着那个在远方的人，心中会惦记着他，随着天气的变化会想给心中的他或她一个问候的电话.有时候，也会在忙碌的空闲中想象着城市的另一个角落对方忙碌的样子；有时候也会想到身在异地的那个人，会不会也在对自己时时牵挂.
在慵懒的午后泡上一杯香茗，捧上一本书，半躺在一张舒适的沙发上，确是在静静的发呆，呆呆的想着心中的那个他，想象着对方开心和快乐的神情；不知为何，似乎想着惦着，连自己也跟着开心快乐起来.
有时候会莫名的看到一部电视剧集中的场景也会流泪，看到细雨打湿窗台边的一朵淡**的小花也会为之心动，有时候会忘情地注视街头一对白发苍苍的老夫妇相携手过马路，看到他们历经沧桑后仍旧相握的双手会流露出羡慕的神情.
幸福是我们曾经有过的纷乱的回忆，难以割舍的一段情缘，当昨天成为今天、今天成为永远的思念的人生历程，这些对于我们都会是一份难得的体会.幸福的感觉是如此的简单，当你感受到爱，被爱包围的时候，那种幸福的味道就会围绕在你的身边，如同巧克力丝滑的划过舌头给味蕾留下甜蜜的回味.
幸福就是一位母亲不辞辛劳地做出宵夜，看着晚归的儿子在自己身边狼吞虎咽吃个饱；给自己所爱的人准备好一日三餐，享受着晚餐时刻欢聚天伦的时光.除夕夜的团圆饭一直是我们认为是一年中最重要的一餐，所以无论如何的奔波劳累，也要赶在那晚回家，一家人可以团团圆圆一个不少的吃顿饭，其实就是最大的幸福.
“子欲养，而亲不在.”这会是一份无法明言的痛苦，幸福原来可以如此简单，只是全家人可以开开心心吃顿饭.
一个朋友找到了他的另一半，无论周围的朋友如何地劝解，如何在一边指责他们之间不合适，但他仍旧一如既往，怎么都不肯分手.大家追问缘由，他回答的简单：唯有和她在一起，才让我感觉到幸福和快乐！原来男女之间相处的最佳状态就是让对方能够感受到幸福.
在乎一个人的感觉，为了所爱的人而努力的感觉，还有就是只要对方开心自己就会快乐，甚至是为了自己的挚爱而牺牲自己的人心中也会有幸福的感觉.
幸福原来如此简单，和自己相爱的人共同去完成一件事情，哪怕只是微乎其微的鸡毛蒜皮的小事情.只要双方可以配合默契，快乐就会时刻伴随在你的身边.
幸福，就是为了所爱的人，无怨无悔的付出，只要所爱的人开心快乐就好！
当阳光下熠熠生辉时，有一种千锤百练之后提升出来的力量，它就是幸福！
幸福是一种走过艰难困苦的从容，一种透析人生苦短的姿态；因此，黄昏的一刻，在天地交汇中画出美丽的宁静之弧，又在宁静中蕴含无数智慧的精灵.
幸福是一个创造的过程，幸福是走过了一段漫长的征程，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获！它不需要表白，更不是用来炫耀的，它是用来静静感受的，就像欣赏宇宙星空一样，在沉默中享受它的博大精深.
幸福是要小心呵护的，幸福就像世界上最清纯的泉水，唯有远离污染才能永远保持清澈.
有人说，分享快乐，快乐就能变成双份；分担痛苦，痛苦就会减轻一半；快乐，其实也是一种开心的感觉，比起幸福的深厚，快乐就像鲜花上的露珠，阳光普照的时候，露珠就会消失……
而幸福，则是哪颗在泥土中不断舞蹈的，它的美妙的肢体暗藏在一份冷静的喜悦中，千江有水千江月，万里无云万里天.幸福，应该是你心中的一份禅意，在默默无语中相伴一生的美丽.
8. 等待也是一种幸福 作文提纲怎么写等待也是一种幸福
随手撒下的，有一天突然萌出了花苞。小巧可爱，甚是美丽，但心中还是难以隐藏对花朵的渴望。现在最需要什么？——等待。
清晨醒来，在喷壶里灌满水，哼着轻快的小曲去探望襁褓中的花朵。绿色的花托紧紧包裹着，里面是尚未长成的美丽，和难耐的期盼。想伸手去触及那蓄势的美好，却因担心影响它的生长而放弃。使劲按压下想见到花朵的欲望，焦急地望着生长十分缓慢的骨朵轻轻叹气。
次日，带着对花苞新模样的期待，再去探看。看着被水滋润过后更为俏丽的花苞，心里忍不住幻想着它盛开后会是怎样一番美景。会是娇艳的粉色，还是热烈的大红？或是头顶乳**的玉冠，全然展开在眼前？突然希望它停留在这简单的花苞上，等决定好哪一种最为美丽后，再继续生长。此时眼中的花苞，不再是阻挡花朵的屏障，而是温馨的摇篮，带来一份等待。
日复一日，骨朵已渐渐成形，粉色的花瓣不知何时探出头来。再有几天就是花期了，可竟对等待着的时光有些怀念和不舍。可以有美好的想象，可以有隐隐的盼望。最有盼头的日子，也是最快乐幸福的日子。
忽有一天，花已经偷偷开出来。朴素的样子，却因漫长的等待而尤为动人。也许是等待的时间愈久，见到时愈发惊喜与感动，平日看不上眼的花朵，现在已被视为掌上明珠般呵护着。最为享受的就数那等待的过程，一段十分幸福的过程。每天都因为有了期盼而变得充实，也因亲眼见证的变化而无比欢欣。可爱的花朵，就是等待结出的果实，酝酿越久，越为香甜。
花期已过，往日风光的花朵已不复存在。但现在已知道，过不多天，小巧的花苞就会再次萌发。这次，先暗暗许它一个幸福的等待……
9. 这也是幸福作文提纲什么是幸福？是衣食无忧的生活？是社会上显赫的地位？还是拥有无尽的财富？我认为不是，也许每个人对幸福的渴望有所不同。
每个人从落地的那一刻起，就注定要经历很多磨练，尝试很多痛苦，最后才能体会到幸福的滋味。
幸福不一定要惊天动地，也不可能惊天动地，正是因为那平凡的生活，才让我感觉有一种平凡的幸福吧。生病时，父母不辞辛苦的守在你身边；考试考不好时，老师给你一句无形的鼓励；难过时，朋友在旁边一直默默的安慰你。这些是再平凡不过得，可是不管我们经历了无数次，也会被每一次的感动，而感到幸福。
也许，幸福就是一种感动。
很多人都因为遇到的不行和挫折比别人多了一点点，就认为自己一点都不幸福，但我觉得，一个人能活下来就是一种莫大的幸福，因为他可以看到这个世界长什么样，他可以感受到爸爸妈妈给他的爱，从出生一开始就体会到的幸福，难道还不及于成长路上遇到的一点点挫折吗？如果我们把每一次的挫折，每一次的不幸，都当成是上帝给我们的一个考验，让我们磨练出一种意志，这样，不管再大的困难也都会觉得它是一种幸福。
也许幸福需要挫折要磨练。
朋友们都说我很幸福，不管是同性的还是异性都有那么多人想要和我做朋友，有那么多的男生追求我。其实我觉得我没有他们说的那么好，但是我却很幸福。别人想要和我做朋友，是因为我也想和他们做朋友，我觉得朋友越多，那我得到的也就越多，不管对哪一个朋友，都要用一颗最真诚的心去面对。
幸福往往就是这么简单，只要你很自信地说一句，我很幸福。
亲情作文
1、读《周国平散文》有感
似乎每一个期，学校都回布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑之外，就不会有时间看书了似的。当然，期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻或是之后能写出合乎要求的读后感？于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。
我却得多了。多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读完即可。
周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢？官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理？
每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置？对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
2、安静给我睿智——周国平《安静》读后感
周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。
安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行，相互对望相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。
安静不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。曾经以为周国平对爱的解读是最精巧最灵秀的。在他的旧作《人与永恒》里，爱情如同林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人怜惜。但书至此时，说到“私隐”，说到“隔膜”，溪水渐入人境，再无仙气，似乎将要干涸。不过后来在安静中想想，爱确实应该在人间，在人的身边人的心底，这样的溪水比在林中更踏实了。爱，应该踏实，应该长流，如他所说，“爱情是一条流动的河”。还有更多的事物在流动。
“我的怪癖是喜欢一般哲学史不屑记载的哲学家，宁愿绕开一个个曾经显赫一时的体系的颓宫，到历史的荒村陋巷去寻找他们的足迹。”周国平曾经这样形容自己对爱默生的向往。同样，我也乐意用这句话来表达对周国平先生的仰慕。少年时代的周国平有幸进入多少人所梦寐以求的北大，在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最的十年时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。大宁静产生了大孤独，大孤独催生了大智慧，智慧和从容又让他完成了一种内在的超越性的突破。时至今日，在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，连学界也已成为喧闹的名利场，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤——如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。
且看《孤独的价值》、《智慧和信仰》、《诗人的花园》、《人的高贵在于灵魂》，这都是我赞赏的篇目。虽不是通篇说“安静”，但还是能够看出周国平在这本书中一贯的人文追求。质朴平实又不失诗的光华，畅达深邃渗透着哲学的智慧。正是这样一种风格，使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。
关于“安静”，周国平写下了这样的文字：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：‘充满了声音和狂热，里面空无一物’”。现在想来，真是至理名言。
其实，无论世界，无论我们生活的周围变得如何的喧嚣与躁动，哪里又找不到一片安静的角落呢？关键还是我们自己愿不愿意去寻找，或者说找到了又能否守住自己的这一份宁静？即使我们无法在现实中找到安静，至少我们还能保持一份心灵的恬淡，还可以守望自己的精神家园。倘若这一方领地也终失守，人生真的会充满痛苦与无奈。
我会再读周国平的《安静》。夜深人静的时候，静静地翻开这样一本《安静》，去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。
3、长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
1988 7 25
当世上能怀念的只有诗人死去的姐姐时，诗人的怀念已不是常人的怀念了。
写作情怀篇——《另一种存在》
1．的智慧
“道路在雾中”——这是昆得拉用来反对批判精神的伟大命题。每个人都在雾中行走，看不清楚自己将来走向何方。
——P30
关于这种存在性的苦恼，昆得拉有一段诗意的表达：“令人震惊的陌生性并非表现在 我们追嬉的女人身上，而是在一个过去曾经属于我们的女人身上。只有在长时间远走后重返故乡，才能揭示世界与存在的根本陌生性。”
在回忆过去的时候，常常会有陌生的感觉
非常深刻。和陌生女人调情，在陌生国度观光，我们所感受到的只是一种新奇的刺激，这种感觉无关乎存在的本质。相反，当我们面对一个朝夕相处的女人，一片熟门熟路的故土，日常生活中一些自以为熟 的人与事，突然产生一种陌生感和疏远感的时候，我们便瞥见了存在的令人震惊的本质了。此时此刻，我们一向籍之生存的根源突然瓦解了，存在想我们展现了它的可怕的虚无本相。不过，这种感觉的产生无须借助于远走和重反，尽管距离的间隔往往促成疏远化眼光的形成。
对于移民作家来说，最深层的痛苦不是乡愁，而是一旦回到故乡时会产生的这种陌生感，而且这种陌生感一旦产生就不只是针对故乡，也是针对世界和存在的。
——P31
2．文学的安静
福克纳称文学是“世界上最孤独的职业”，写作如同一个遇难者在海上挣扎，永远是孤军奋战
——P32
当你告诉别人，你即将有一件作品出现，便抹杀了创作的安静。创作的，便被磨成了面粉。
3．读《务虚笔记》的笔记
三、残缺与爱情
残缺即残疾，史铁生是把他们用作同意词的。有形的残疾仅是残缺的一种，在一定的意义上，皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木而已。生命的本身是不圆满的，包含着根本的缺陷，在这一点上无人能够幸免。史铁生把残缺分成两类：一是个体的残缺，指孤独；另一种是社会化的残缺，指来自他者审视的目光，由之而感受到了差别、隔离、恐惧和伤害。我们一出生，残缺便已经在我们生命中隐藏着，只是必需通过某种契机才能暴露出来，被我们意识到。在一个人的生活历程中，那个因某种契机而意识到了人生在世的孤独，意识到了人与人之间的差别和隔离的时刻是重要的，其深远影响可能将贯穿终生。在《务虚笔记》中，作者在探寻每个人物的命运之路的源头时，实际上都是追溯了他们生命中的这个时刻。人的“生日”各异，却都是某种创伤经验，此种安排显然出于作者的自觉。无论在文学中还是在生活中，真正的个性皆诞生于残缺意识的觉醒，凭借这一觉醒，个体开始从世界中分化出来，把自己与其他个体相区别，逐渐形成为独立的自我。
有残缺便要寻求 弥补“恰是对残缺的意识，对弥补的近乎宗教般痴迷的祈祷”，才使爱情呈现。因此，在残缺与爱情两者中，残缺是根源，它造就了爱的欲望。不同的人意识到残缺的契机、程度、方式皆不同，导致对爱情的理解和寻爱的实践也不同，由此形成了不同的命运。
所谓寻求祢补，并非通常所说的在性格上互补。这里谈论的是另一个层次上的问题，残缺不指缺少某种性格或能力，于是需要从对方身上去长补短。残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独，可是两个孤独到了一起就能摆脱孤独了吗？有两种不同的孤独。一种是形而上的孤独，即人发现自己的生存在宇宙间没有根据，如海德格尔所说的“嵌入虚无”。这种孤独当然不是任何人间之爱能够解除的。另一种是社会性的孤独，它驱使人们寻求人间之爱。然而，正如史铁生指出的，寻求爱就是不得不接受他人目光的判定，而他人的目光还是判定了你的残缺。因此，“海誓山盟仅具现在表现性，这与其说是它的悲哀，不如说 是它的起源”他人的不可把握，自己可能受到伤害，使得社会性的孤独也不能真正的消除。由此可见，残缺是绝对的，爱情是相对的。孤独之不可消除，残缺之不可最终弥补，使爱成了永无止境的追求。在这条无尽道路上奔走的人，最终就会看破小、爱的限度，而寻求大爱，或者超越一切的爱，而达于无爱。
对于爱情的根源，可以有两种相反的解说：一是因为残缺而寻求弥补，另是因为丰盈而渴望奉献。着两种解说其实并不互相排斥。越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。在内在丰盈的衬照下，方显出人生的缺陷。反之，不 孤独也许正意味着内在的贫乏。一个不 孤独的人很可能自以为完满无缺，但这与内在的丰盈完全是两回事。
......孤独创造了爱情，多向的爱情则使孤独的背景消失，从而使爱情的原因消失。
——P59
世界上没有东西会是永远存在的.............
人们因孤独而寻求爱情的同时，爱情又是由发动的异性的爱慕。
记忆中第一次性冲动是在北方5岁小学的时候，一个人看见了学校的人体标本，然后就有了一些奇怪的生理和心理感觉。当时也搞不清那标本是男的还是女的，好象是男女通用的，塑料做的有横截面的。从此发现女孩的不同，开始注意女孩。不过直到现在现在我也不明白爱情对我究竟是什么，心理？生理？或许是两样都有吧。
4．活着写作是多么好
活着是多么好。过去经历的孤独在当时让我盼望解脱，自杀或被杀。但是当苦痛的时光流去后，日子中的绝望开始淡化，新的烦恼、苦痛成为重生的契机，反复繁荣绝望让我们学会平静。在这个灾难重生的世界中，我们脆弱的肉体还活着，我们的精神依然清醒，活着多么珍贵，多么美好。新的精神成长，是干枯的，等待生命契机的来临，最重要的是我们要活着，我们还活着。
好的作家文论能唤起创作欲........
然后是少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每一个萍水相逢的少女都是那么美丽。羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬的爱情，让人感到一阵甜蜜的惆怅。。。。。。
还记得，小学时候第一次触到女孩子手臂的感觉，的确是冰冷的，但除了冰冷之外那种感觉一辈子只有那一次，而且是令人倒气的，像一支柔软的针刺进了你的脑袋。兴奋而不安，那中唯一的感觉将会回忆一生，甚过许多其他的第一次。刚刚发育前几年，害怕异性的眼神，甚至是母亲的，害怕她们看透你的充满生命力的想象。的出现伴随着肉体的饥渴和心理的自责，世界开始长出黑色的体毛，幼年结束了，走向更猛烈的阳光。
哲学家园篇——《无用之学》
1．生命的苦恼和创造的欢欣
哲学一开始就是一种寻求绝对本体的努力。
—— P1
在个人身上，自我意识和死亡意识总是同时觉醒并且成正比发展。当自我的边缘从浑浊中清晰地分离出来时，自我花为乌有的前景就显得触目惊心了。反过来说，意识到了死亡的不可避免和万劫不复，也就意识到了自我的独一无二和不可重复。
追求绝对，原是一种根植于人性之中不同寻常的，哲学家把这种转变成深沉的思考
——P4
4岁左右有将近一年的寄居生活，住在一户没有血缘关系的小学老师家里，在南方的母亲给他们寄去每月几乎所有的工资。我经常被迫弹琴、写字还有跪北方的撮衣板，经常哭得很累。每个星期六下午都趴在楼道的阳台上等啊舅、舅妈接我去他们那里住住，有的时候在阳台从黄昏一直等到了晚上天黑，就知道他们不会来了。有一天晚上大家（我的寄主）都睡了，我睡不着而且想起了厨房里的刀，于是我便一个人悄悄摸黑地来到厨房。那天晚上月光很亮，像一颗遥远的日光灯。望了望对面漆黑的住宅楼，听了听身后很安静确定不会被发现后，从橱柜里拿出了一把很小的不锈钢水果刀。月光把刀面照的像面镜子，刀面磨过的痕迹清晰可见，然后我开始幻想我的血在流，流了一晚，第二天早上他们发现了我的尸体都哭得要死，并且后悔没有好好待我。幻想够了，我把刀刃放在了自己的肚子上准备让他们后悔，就在即将用力的时候提前预感到了没在幻想范围内的疼痛，于是仔细审视轻轻触摸刀刃，最后把刀放了回去走回房间盖上厚厚的被子，那天晚上好象睡得特别香，因为幻想中他们都哭了。那是第一次我意识到死亡的疼痛，第一次意识到我要活着。
生命的伟大不在于活得长久，而在于活得有气魄。战胜生命的苦恼的途径既不是宗教的解脱，也不是长寿的诀窍，而是文化和艺术的创造。
——P8
宗教和用虚的绝对（神和善的观念）来抹杀自我，通过否定生命本身来解脱生命的苦恼。科学和政治既不关心绝对也不关心自我，无视生命的苦恼。
艺术和审美，便是他（尼）心目中唯一足以战胜生命的苦恼的力量，便是他珍视的文化。他说：“艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上的活动。”
——P11
艺术比爱情更能胜任作为人的终生伴侣。但当现实生活中的爱情已不能打动人的内心，那么是生命还是不幸呢？
4、读《周国平散文精选》
在博友《妞妞》的读后感中，我知道了这是一本令每一位读者啜泣的好书，更知道了作者是一个挚爱女儿胜过一切的好父亲。感动的泪光中，我记下了周国平这三个字。于是买下了他的一些书。随着点点滴滴的阅读，周国平的形象渐次清晰了起来：一个好作家，一个哲学家。
《周国平散文精选》是我深深喜欢的一本，文章按年代顺序分为四辑：“只有一个人生”（1983——1989），“今天我活着”（1990——1992），“守望的距离”（1993——1995），“各自的朝圣路”（1996——1998）。
博学多才，深刻俊美，思辨清晰是我最直观的感受。每读一篇文章，总有那么些句子撬动心脉蹦跳不已，然后不由自主地吟诵起来，一读再读，一品再品，犹如陈年好酒，纯真的、醇香的、淳厚的、沉醉的……
“我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了……沉睡的感觉唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了……”这是周国平说的，也正是我阅读他的某些感受。只是，自我体验的单一，知识积淀的浅薄，思考角度的机械，我的思想少得可怜又可怜。但是，这些丝毫不影响我对此书的喜爱和痴迷。相反的，我更愿意走进其中，以一份《闲适：享受生命本身》。
《等的滋味》是《诗人的执著和超脱》，《平淡的境界》是《习惯于失去》，《永远未完成》的是《人不只属于历史》的撰写。打开《潘多拉的盒子》，我发现《世上本无奇迹》，而且《生命本来没有名字》。顺着一条《侯家路》，我看见了《都市里的外乡人》，我看见了《临终的苏格拉底》，我看见了《哲学家和他的妻子》，我看见了《从一而终的女人》，我看见了《被废黜的国王》……夜已深沉，心儿依然和作者《在黑暗中并肩行走》，我寻觅着《流浪者和他的影子》，我独享着《文学的安静》，我仰望着《白兔和月亮》，我见识着《名人和明星》，我醒悟着《爱情不风流》……为了《心疼这个家》，为了《救世和自救》，我愿意读《永恒的书》，我愿意质疑《消费＝享受？》，我愿意以《勇气证明信仰》，我更愿意于《有所敬畏》中作出《抉择》。是啊，我多么希望在《失去的岁月》中捞取《比成功更宝贵》的东西，在《困惑与坦然》中明白《沉默的价值》，在《诗人的花园》中弹奏《自我二重奏》，在《幸福的悖论》中懂得《每个人都是一个宇宙》，在《人与书之间》《与上帝邂逅》，在《义与利之外》《探究存在之谜》，《在沉默中面对》《时光村落里的往事》……
曾记得“沉默是金”，今又得到了周国平的诠释：“智者的沉默好似一口很深的泉源，从中汲出的语言之水也许很少，但滴滴晶莹，必含有很深的智慧。”
本性好怀旧，所以喜欢这样的话语：“有往事的人爱生命,对时光的流逝无比痛心。他们怀着特别的爱意,把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。”
因自己是一个女人，当然更加的欣赏“母性是女人天性中最坚韧的力量，这种力量一旦被唤醒，世上就没有她承受不了的苦难。”
一直习惯于单纯，怯弱于周旋，所以一见钟情于它——“在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。”
“喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我坐在灯下，感到一种独处的满足。”这不正是自己的写照吗？
“我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。”这不正是常常面对时间的追问和苦思吗？
……
如此丰富深厚的内涵，如此绚烂芬芳的思想，如此抵达心灵的叩问，教我怎能不留连忘返呢？
令我惊异和钦佩的是古今中外的名人名言，几乎荟萃在这一本精选之中。苏东坡、罗曼.罗兰、拜伦、佛洛依德、尼、爱默生……仿佛这些名人都是周国平的好朋友似的，在他的邀请下聚会在这里，相谈人生，相谈爱情，相谈婚姻，相谈幸福，相谈友谊，相谈写作，相谈成功，相谈女人……一直认为一个真正的作家、哲学家应该是博学多才的，应该是与历史文化相通的，应该是站在巨人的肩膀上勇于创新的，应该是在悄然无声中挽起了读者的手臂轻舞飞扬于一个纯粹的时空，或者一个缤纷的天地……很庆幸，我在《周国平散文精选》中，已经见识到了！
希望能帮到你
谢谢
在线等，关于人生哲理的书籍，就像《纸牌的秘密》和《老人与海》一样的`
在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我精心整理的亲情作文10篇，希望对大家有所帮助。
亲情作文 篇1血浓于水，父母是平凡而伟大的！父母可以为了孩子舍弃自己的生命来救孩子。母爱像一盏灯，照亮了迷路的孩子，母爱像太阳，为我指明前进的方向，母爱又像雨后的彩虹，让使我神清气爽。父爱像热水瓶，外冷内热，又像一座永不倒下的靠山，支撑着我克服一个又一个前进步伐中的绊脚石。
爱有多种表达方式。母爱是温柔的，如轻风拂面，可以让我不会失去面对生活的信心。父爱是严厉的，如骄阳炽身，让我不会误入歧途。不管用什么方式来表达爱意，我从心底里知道，父爱和母爱都要是充满善意的爱，都是为了我好。
有一次，我生病了，发了39度高烧。那时正是寒冬腊月，气温在0度以下，我全身发热，冷风吹来，又冷又热难受极了，在床上翻来覆去。妈妈见我生病，心里很不好受，又是拿药喂我喝，又是拿暖手宝给我捂热。可是，我的病还是不见好转。妈妈急了，也不管自己也在发烧，身体不佳，抓起衣服抱上我就往医院冲。
我记得，母亲的背是宽厚的，也是坚实的，更是温暖的，我趴在上面一点儿也不觉得害怕和担心！！！就这样，我们来到了医院。
血浓于水，亲情是什么也买不来换不来的。多陪陪父母吧，他们总有一天会老去的……
亲情作文 篇2我的爸爸是一位军人，在数百里之外的奎屯工作，在别人的话里父亲称为牛郎，妈妈则称为织女。父亲很少回家，家里的一切，自然全落在母亲的身上。
小时候，我是一个不懂事的小女孩，常常一出门就惹一大堆麻烦事。母亲那会又是县委的秘书，很忙！每天都要早出晚归，渐渐的我长大了，懂事了，习惯了，常常帮母亲分担家务。
又是一个三八妇女节，我该向可敬的母亲送点什么呢？
一束康乃馨还是做一顿可口的饭菜，或者是别的呢？对就是一束康乃馨，妈妈最喜欢鲜花了！
说罢，我就以最快的速度奔向花店买了十朵带着晶莹露水的康乃馨。粉红的花瓣，小巧精致，新颖美丽，色彩艳丽；露水带着耀眼的光，自然，有着大地母亲的气息。一、二、三------十，朵朵鲜花在店主的装饰下更加芬芳，妩媚。
回到家后，我赶紧将房子里里外外打扫得干干净净。七点还差十分了，我把手里的花紧紧地攥着生怕丢了，站在门后准备给妈妈一个惊喜。哎！有了上楼的脚步声。对！是妈妈的！吱妈妈一定在开门，我赶忙一手拿花，一手伸展，弓腰做好服务生欢迎的动作。呀门开了，露出了那熟悉的挂满汗水的脸和疲惫的身躯。看到我的姿势，妈妈一脸迷茫。妈妈今天是你的节日，祝你节日快乐，身体健康！妈妈对这么突然和意料之外的事既惊愕又喜悦。这是给你的！谢谢你十年来对我的关心！
好美啊！我和妈妈沉境在幸福快乐的笑声中
亲情作文 篇3成长的路上老师给予我们知识，让我们的成长添了一份光彩。亲情给予我们关爱，在我们成长的路上给予我们鼓励。亲情是伟大的，在我成长的路上，给予我最多关爱的是我的奶奶。
幼年时，奶奶拉着我的小手，每天送我上学。路上，我总是放开奶奶的手，淘气地跑在最前面。当奶奶气喘吁吁地赶上来时，我总会抱着肚子大笑起来，而奶奶总会对我说：“你这孩子，跑这么快干嘛！路不平，会摔倒的。”而我总会反驳道：“你才会摔，我就要跑。”说完我就一个劲地往前跑，而在后面追着我的总会是我那满头黑发，走路慢吞吞的奶奶。
上了小学，送我上学的仍然是我的奶奶。路上，我会规规矩矩地跟在奶奶的后面，随着她走过的路，接着走下去。一路上，我们有说有笑，奶奶有时还会给我讲几个笑话逗我开心。有时她会问我最近的学习状况，跟我讲一些道理，但我都会不耐烦地经常打断她说的话。
上了中学，因为学校和家离得较远，我选择了寄宿，所以奶奶也不能再接送我上学了。但每过一个星期，我回家时，香喷喷的饭菜总会整整齐齐地摆放在餐桌上。我知道那是奶奶为我做的饭。吃饭时奶奶总会问我最近的学习情况，住宿习不习惯，饭菜好不好吃等问题。可我回答时，总会显得不耐烦。
直到有一天，奶奶的头发上从几根白发，变成满头白发时。我才开始迷茫起来：奶奶老了吗？是啊！人都会老的，但奶奶的关爱却会陪伴我的一生。啊！我爱您，奶奶！
亲情作文 篇4今天，一进教室，老师就在黑板上写了一个字：亲。然后问大家：“看到这个字，会想到什么？”同学们议论纷纷，亲人、亲戚、亲情……“再用情会想到什么？”爱情、友情、情商……老师接着问，“这两个字让我们想到什么？”我们都说想到了‘爱’，而爱就永远离不开亲情这两个字。”这堂课，我们进行了一场亲情测试。
老师先让我们写下五个人，这五个人都是自己的亲人，写完后，老师让我们划去五个人其中一个。有的人难以下手，有的人却一下子划出来了。我想了一会儿，打算划掉爷爷，因为爷爷在我还没出生就去世了，不知道他的生活经历，我只好先划掉了。“再划掉一个！”这时我的心里有些不安。“我要划掉奶奶”心里想着。想起奶奶平时对我很好，买好吃的给我吃。带我到处玩，她老了，依然辛苦地做事，重点是：奶奶已经八十几岁了，这使我不知所措。再想了一会儿，还是只能划掉奶奶，此外也没有别的办法。当我看到爷爷和奶奶从纸上消失了以后，心里十分难过。现在只剩下三个人可以陪我了。
我觉得爸爸平时对我那么坏，必须划掉他。但又想起爸爸是我人生中最重要的人，只好划掉了舅妈。最后，剩下爸爸妈妈两人，我觉得妈妈对我很好，就划掉爸爸，最后划掉妈妈。这时把我的亲情一下子弄丢了，我心里不禁懊悔，而且悲伤。空气好像凝固了，心被刺了刀，内心一片空白。最后，老师说：“这是一个游戏，只是让你们体会一下失去亲情会怎么样。”这时，我才如梦方醒，松了一口气。
所以，我们要珍惜亲情，他们虽然会陪伴我们一生，但转眼不注意就会失去。
亲情作文 篇5那坟前开满鲜花，是你多么渴望的美啊！你看那漫山遍野，你还觉得孤单吗？——题记
当小鸟离开了大树的时候，才体会到巢的温暖；当鱼儿离开水的时候，才明白了水的珍贵；当我离了慈祥的姥姥，才发现一切是那么的动人心弦。
曾几何时，姥姥印满了我童年的趣事。蓦然回首，下一幕渐渐清晰。
这不是你的家！这 是 我 的 家！快走，这不是你的家！呜呜。我哭了。记得那时，我只有四岁，舅舅和我开玩笑，而我那颗童真的心却遭到了刺伤。我不知道这是真的还是的，但心里却出奇的难受。于是我恍恍惚惚地走出了家门，，我放声大哭。内心在想：为什么？为什么？妈妈，你在哪里啊？我要回家！
屋外的风凉的刺骨，冷得出奇，树叶在刷刷地响着，空中没有一点光亮夜，很静。
我走了出来，感觉到树叶的蝶舞，呼啸的风刮干了我的泪水。我后悔了，我害怕了，我边走，边往回看，多希望那个人把我找回去啊！
事情是在人预料之中的。没错，是她，是她，我亲爱的姥姥，是她，没错，我内心的那朵绝望之花又重新绽放出了希望之光，我跑了过去，可顷刻间头朝下倒了下来，出乎意料的是，投入的不是大地母亲的怀抱，而是一个温暖，慈祥的怀抱，是一个宽容，善良的怀抱，是给我最多关怀的怀抱，那是幸福的，是温暖的，是独一无二的
虽然事情过去了很久，但这件事在我的记忆里永不磨灭。我深深地明白那日冷的夜，那颗暖的心，以及那个我最爱的人。
花有败，叶有落，生命也会枯竭，如今，姥姥的坟前开满了迎春花，再也不能陪着我了。我还记得妈妈说，姥姥走的那一天，最担心的`就是我！姥姥，谢谢您！谢谢您为我所做的一切，是您让我知道了——亲情，永不下岗
亲情作文 篇6有人觉得亲情是幸福的，有人觉得亲情是快乐的，还有人觉得亲情是温暖的。但我不这样认为。
从我刚出生到现在，我一直是由我外婆照顾的，我的父母从没有陪过我一整天。记得在我一、二年级时，我曾与妈妈说：“妈妈，妈妈，明天我们一起去公园，好不好嘛？”妈妈摸了摸我的脑袋，笑了笑：“好，宝贝，明天一起去。”“真的吗？真的可以去公园吗？”我连忙坐了起来，满脸怀疑。“真的。”妈妈又笑了。“我们拉勾，说话算数。”我激动得快要跳起来，马上与妈妈拉了勾。之后我钻进被子，睡觉前还不忘叮嘱道：“妈妈说话算数。我先睡觉了，晚安。”妈妈吻了吻我的额头，关上灯，又和舅舅一起去杭州运货了。
第二天早晨，外婆把我叫醒：“小忆啊，妈妈来了。”我听到这句话，我立马睁开眼睛，掀开被子，迅速穿上衣服，又像一支脱弦的箭，跑向洗手间，洗漱完毕，我跑到外婆面前，说：“外婆，今天小忆好看吗？”外婆点了点头，说：“今天很漂亮。”突然一阵悦耳的铃声，我一路小跑去打开门，见妈妈来了，马上拥抱了一下她。随后妈妈准备带我去公园，可刚要出发时，妈妈的手机响了，印象中，感觉妈妈与那个打电话的人聊了一个世纪那么久。突然，妈妈转向我说：“宝贝，妈妈又要去工作了，等妈妈赚好钱回来，给你买好吃的。”无奈，我只能垂头丧气地走回外婆家。
一进房间，我趴在床上，泪水从眼睛里不自觉地落了下来，打湿了枕头……妈妈，你可以多陪陪我吗？我多希望你能信守承诺，和你开开心心地去公园玩一次。
妈妈，我的童年里并没有您的影子。钱真的很重要吗？难道没有陪伴我重要？哎！我的亲情，如此艰难！
亲情作文 篇7“亲情”这个话题很大，用几百字把亲情写好并非易事，所以写作前一定要找好切入点，选好合适的材料，以小见大，精心描摹，于细微处见真情。
一、立意深刻，选材典型
亲情类文章可以从以下几个角度来立意和选材：
1、体会亲情，赞美亲情
从小到大，我们在亲情的怀抱中成长。当我们认真用心去体会亲情，用笔认真去抒写亲情时，发现生活中的点点滴滴都是爱——生病时，亲人寸步不离地悉心照料;失败时，亲人的打气和鼓励;苦恼时，亲人温暖的呵护关爱;成功时，亲人冷静的提醒……那些生活细节是我们取之不尽用之不竭的写作素材——学习疲惫时，母亲为我端来一杯热乎乎的牛奶;父亲用自行车送我上学时用力蹬车的背影;爷爷奶奶等我回家时在门口眺望的身影……那么，当我们感悟到这一切都是亲情之爱时，就让我们用饱蘸着感情的笔去赞美亲情吧!
2、沟通亲情，理解亲情
“代沟”，似乎已经是孩子与长辈之间不能不面对的问题，它像一道难以逾越的鸿沟，横亘在不同年龄阶段的几代人之间。例如：我们想要做什么事，父母横加干涉;经常听到妈妈没完没了的叮嘱与唠叨;总是看到爸爸严厉的脸，难得露出一丝笑容……或许我们思考问题时太狭隘，如果我们换位思考，试着用心去理解父母这些行为背后的良苦用心和生活的无奈，我们就会发现，原来这些都是出于父母对我们的爱，于是，唠叨不会嫌烦，训斥不再刺耳。
亲情在相互理解与沟通中，这也是亲情文章立意的一个独特角度。选材典型，也就是要选材独特，大多数人都经历的那些事——如雨中送伞、夜晚疾病送医院等，虽然真实，却没有独特性，这样的文章难出新意。
我们完全可以以新视角来审视亲情，如从“沟通”、“理解”、“平等”、“尊严”等角度来写亲情，则会在选材立意上高人一筹。
3、感恩亲情，回报亲情
“谁言寸草心，报得三春晖”，亲人对你无微不至的关爱，你感悟到了，那么你有没有一颗感恩之心，去回报亲人呢?
我们应该在享受亲情之爱的同时，也为亲人付出我们的爱，试着去做一些感恩与回报亲情的事，这样，我们会对亲情的理解更深入，文章的立意也会更深刻，更富内涵。
二、细节描摹，于细微处见真情
生活中曾让我们感动的时刻，往往是具体的一件小事，甚至凝聚在一个“动情点”上，我们在记叙记忆中最感人的亲情故事时，一定要突出最动情的那个瞬间。朱自清《背影》中的动情点就是父亲爬月台为儿子买桔子的背影，这是父爱凝聚的瞬间，也是令作者和读者最感动的瞬间，感人的瞬间，会成为永恒的定格，也是全文的焦点。
“动情瞬间”可以是一个眼神，一抹微笑，一个动作，一次回头，一种姿态……只要能真切地反映人物的思想感情和精神品质，都可以作为我们捕捉的“动情点”。那么，抓住人物的肖像、动作、语言、心理等细节进行刻画，便能真实再现那“动情瞬间”。
1、神态描写——可着重刻画人物的“眼睛”(它是心灵的窗户，喜怒哀乐全在里面)。
2、动作描写——用精确的动词描写人物连续性动作或细微动作(如背影中父亲爬月台的动作描写)。
3、语言描写——符合人物身份，少而精当，可结合神态描写。
4、自己“动情瞬间”感受的描写——细腻描写自己在当时“动情瞬间”情境中的感受，以情，让读者产生共鸣。
三、角度新，切入小，写法巧
角度新：如不写长辈对你的爱，而是写你对长辈的感恩与回报;写亲人与亲人之间的爱——如外公与外婆的互爱，父亲对母亲的爱等等。
切入小：借于物——如一件细小的东西，一杯牛奶，一粒纽扣，一封信，一束花等，都能借其寄托真情。
写法巧：如用穿越时空法(倒叙、插叙)、欲扬先抑法、巧设悬念法、一波三折法、环境烘托法等，方法有很多，但要选择合适的方法用到你的作文中，这样你的文章才能脱颖而出，令人耳目一新，获得读者的青睐。
注意了以上几点，相信你会写出一篇能打动人心的亲情作文。
名家笔下的亲情
老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅。儿时，我常爬上去，一天天地在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来吧，你就这么一天到晚待在上头?”是的，我在那儿看小人书、射弹弓，甚至写作业。“饭也在上头吃?”她又问。对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树丫，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡?”没错，四周都是花香呢。奶奶只是站在地上，站在老海棠树下，望着我。她必然是羡慕，猜我在上头都能看见什么。史铁生《老海棠树》
学生笔下的亲情
伴着鼾声，我闭上眼，我的思绪开始作如烟的飘荡——我又穿越回那个父爱浓浓的童年时代。
恍惚间，我来到了我小时候的家——一间低矮简陋的小屋。我轻轻地打开门，一阵剧烈的咳嗽声传入了我的耳际，我循声走了进去，看到的是一个小男孩正在喂一个大人喝药——那个小男孩不就是我吗?那个躺在床上的大人不就是父亲吗?我没有发出声音，只是默默地注视着他们。
突然，小男孩说话了：“爸爸，明天学校的亲子运动会，你还是让小杰叔叔陪我去吧!你正在发高烧，你就好好休息吧!”。
“这怎么行呢?既然是亲子运动会，咳咳……，就该让我陪你一起去。”父亲由于有些激动，又开始了咳嗽。
听了父亲的话，小男孩咬了咬嘴唇，说：“算了，爸爸，我不参加运动会了，我要你在家里好好养病。”
但是，儿子的劝阻没有效果，父亲还是执意要去：“这点小病算得了什么，我一定会去的。”
听到这里，在一旁的我眼角不禁有些湿润。我担心地望了望他，他的脸色由于发烧而显得通红。秦屹玮《谢谢你，我的父亲》
亲情作文 篇8是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒？
是什么让我们在短暂的人生中永远保持快乐的心情？
是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心？
是亲情。不知道大家是否有同感？我们从流飘荡，遇山开路
遇水搭桥；在自己奋斗的历程中我们的意气风发，兴高烈的展望未来。
正因为有亲人的支持和鼓励，才有了我们奋斗的动力。正如一位朋友说的那样，从妈妈的叨唠中听出了爱意，从爸爸的沉默中看出了企盼，从老师的眼睛里想到了奋斗，从亲人的鼓励中知道了责任。或许，再过几十天，我们就要进入社会，或者是上了大学。不论是身在异乡为异容，还是流浪四方，浪迹天涯。亲情总是我们的避风港。“露从今夜白，月是故乡明。”在我们的心里，亲情是最温暖的。它给我们的不仅仅是鼓励和支持，更重要的是让我知道了什么是爱！
也许，亲情是一种声音。在我们劳累时，它给我们舒活筋骨，让我们全身舒适；在我们悲观时，它给我们鼓气，手牵手的把我们从失败的阴影中拉出来；在我们奋进时，它给我们加油，为我们呐喊助威，为我们取得某种成绩而欢喜流泪。这就是亲情。从这种声音中，我们知道了爱。这种亲情让我们感动不已，这种亲情让我们泪流满面。从亲情之中，我们知道了一种责任，为了让我们不再持续在太阳下挥汗如雨，我们要有鹰的斗志，水的生机和活力！
我很倾佩布洛克明智的选择，“我不想等将来回首往事对除了钱以外什么也没有。”的确如此，金钱可以买到朋友，却不能买到亲情，不是么？拥有亲情的人是幸福的，它是你在寒冷时苦苦盼望的火焰；它是你心烦意乱时久久追寻的甘露；它是你在孤立无援时焦急等待的救兵。
这种亲情，让我们魂牵梦萦；这种亲情，让我们感动得无地从容。拥有了亲情，就拥有了奋斗的动力，拥有了亲情，让我们保持了永远向上了心，拥有了亲情，让我们永远地快乐，永远快乐的追逐着生命中火红的太阳！
好！
亲情作文 篇9金钱在我们的日常生活中有着十分重要的作用，人的衣、食、住、行都离不开它。有人视这为生命，也有人认为没有钱就办不了事，还有人……我深深地感触到：亲情比金钱更重要，更可贵，它是金钱买不到的。 再有几天就期末考试了，夜里两点突如其来的肚子把我从睡梦中疼醒了，在床上翻来覆去的打滚，妈妈平时睡觉很轻，听到后马上起床，看到我疼成这个样子，穿上衣服拿了钱扶着我下楼打车直奔最近的医院急诊室，等回到家已经是凌晨五点了。没过两个小时我又疼的坚持不住了，我们再次去医院做了内科、外科的检查，也没发现有什么大毛病，打了针，开了药回家了。可是几天总是时好时坏，不分白天夜里总在跑医院。妈妈在一旁细心的问着：“孩子好点了吗？还那么难受吗？”我一会摇头，一会点头，弄的妈妈紧张的不得了。过了好一会儿，妈妈也不见我有所好转，便自言自语：吃药半天了也不见效，可怎么办？妈妈时不时地用手摸摸我的头，问我喝不喝水？好点不？那几天，妈妈就守在我的身旁照顾我。
3天过去了，由于妈妈对我的细心照料，使我的病渐渐好了，身体也渐渐恢复了。妈妈却显得憔悴了很多，脸色也有些发黄了，原来那两只炯炯有神的眼睛也暗淡了许多。看到妈妈为我忙碌的背影，我心中一阵阵酸苦。我在内心呼唤：妈妈，我的好妈妈，您辛苦了！ 为了我的学习，妈妈也没少操心。白天上班，晚上回家还要操心我的学习。为了这事，妈妈也发过几次脾气，可我一点也不记恨她。我知道，妈妈那是关心我，为了我好。记得那回数学考试，我没有考及格，我不敢对妈妈说，怕妈妈对我发脾气，惩罚我。于是，我找了几个好朋友一同回家，告诉妈妈成绩的事情。妈妈是一个热情好客的人，尤其喜欢我的同学到家里来玩。当我们几个进屋后，其中一个同学说“阿姨，她没这次没考好您就别惩罚她了。”另一个同学说“是啊，阿姨，您别对她发脾气好吗？”我妈在一旁听着，说“那好吧，我答应你们了。”于是几个同学很好的完成了任务。
同学们走了，我觉得有些奇怪，妈妈今天真的不发脾气了？妈妈叫我做在她身旁，我小心地做下来，妈妈说“孩子，妈妈正处在更年期，有时脾气不好把握，对你发了脾气，妈以后一定改正，你可要监督妈妈呀？你这会考得不好，要好好找找原因，看看问题出在哪？”听了妈妈的一番话，我阵欣喜，我想我的好朋友肯定既羡慕又嫉妒吧？通过这件事情，我跟妈妈的关系升华到了知心朋友。我在内心呼唤：妈妈，我的好妈妈，您为心了！
9月24日是我的生日，妈我记的更牢，总是别出心裁的为我准备。20xx年的那个生日，让我记忆忧心。我们一起吹蜡烛，吃蛋糕，讲笑话，谈人生。而在妈妈的生日，我只花了几元钱买了一支眉笔送给了妈妈。妈妈对我爱是无私的不求回报的。 “啪嗒”，晶莹的泪珠滑落脸颊，也割断了飘然的思绪。我不禁清醒过来。于是，我提笔写道：时光如水，冲去了许多浮在忆河上的往事，然而也有无论流水怎样冲击都无法消去，而沉淀河底的东西，那便是亲情。
亲情作文 篇10为了方便照顾，太婆婆和太公公被接到了家附近的敬老院，生活也算安逸舒适，可他们似乎并没有那么快乐，每当听说有人要来就推着轮椅出去看，可基本上都是失落而归，他们也知道我们都在为学业事业打拼，为了生存和生活努力，于是她只能天天盯着日历数，等到过年过节时我们就来了。
打电话说要他们十一点左右下楼，可他们十点不到就在空荡荡的院子中等了，我可以想象得到他们对亲情的渴求和虔诚，因为从我们的车子驶进那扇大铁门时我就感到了四道炽热的目光。我的心一阵悸动，就像犯了错的孩子胆战心惊，我怕她还记得十年前许下的承诺。
可是，我真的想多了，他们已经不大记得我的名字，像是好奇的孩子问这问那。岁月的尘埃似乎从未在他们身上停留，他们单纯得像张白纸，或者说十年前的我。一遍遍地问相同的问题，我一遍遍地给予相同的回复，没有人觉得厌烦，因为我们都一致地想到了我们自己，无论是曾经还是将来，我们也有过也将会变成这样———手无缚鸡之力却相信身边的亲人能给予他们想要的一切答案。
亲情是什么？亲情是一瞬间内心的触动，一种渴望相伴的永恒。亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情似诗，使乏味经过修饰达到一种意境。它给予了我们无限的能量和伟大的爱，却没教会我们如何使用，不用着急，把它交给时间去积淀，终有一天你会顿悟。
挚爱亲情，情动中秋。
学生党值得摘抄一遍的央视推荐六本书
相约星期二
——《相约星期二》中文版序
余秋雨
一
我们人类的很多行为方式是不可思议的，有时偶然想起，总会暗暗吃惊。
譬如，其中一件怪事，就是都在苦恼人生，但谁也不愿意多谈人生。稍稍
多谈几句的，一是高中毕业生，动笔会写“生活的风帆啊”之类的句子；二是街头
老大娘，开口会发“人这一辈子啊”之类的感叹。兼有人生阅历和思考水平的人，
一般就不谈人生了，这是为什么呢？
因为这个问题太浅？显然不是。
因为这个问题太深？有这个因素，但人们历来都有探求艰深的好奇，就连大得
无法想象的宏观世界和小得无法想象的微观世界都成了热闹的研究对象，怎么对人
生问题的探求却寥落至此？
我觉得，大多数智者躲避这个问题，是因为领悟到自己缺少谈论的资格。再大
的专家也不能说自己是人生领域的专家，一时的感悟又怎能保证适合今后、适合别
人？一个人在事业上的成功远不是人生上的成功，一个领导者可以在诸多方面训斥
下属却必须除开人生。
——越有教养越明白这些道理，因此就越少谈论。
但是，谁都想听听。
身在人生而蒙昧于人生，蒙昧得无从谈论，无从倾听，这实在是一种巨大的恐
怖。能不能试着谈起来呢？有人这样做过，但结果总是让人遗憾。大多是一些浅陋
而造作的小故事，不知真有其事还是故意编造的，然后发几句评述，吐一点感慨，
好像一谈人生，作者和读者都必须一起返回到极幼稚的年岁；也有一些著名学者参
与谈论，像欧洲的那位培根，但不知怎么一谈人生就丢开了推理分析过程，只剩下
了一堆武断的感想和结论，读起来倒也顺畅，一到实际生活中却难于印证，联想到
作者本人不甚美好的人品和经历，这些谈论的价值自然就不会很高。
我曾设想过，什么样的人谈人生才合适。想来想去，应该是老人，不必非常成
功，却一生大节无亏，受人尊敬，而且很抱歉，更希望是来日无多的老人，已经产
生了强烈的告别意识，因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位。但是，找啊找
，等啊等，发现相继谢世的老人们很少留下这方面的言论，他们的最后岁月往往过
得很具体，全部沉溺在医疗的程序。后事的嘱托，遗产的分割等等实际事务上，在
病房杂乱的脚步声中，老人浑浊的双眼是否突然一亮，想讲一些超越实际事务的话
语？一定有过的，但身边的子女和护理人员完全不会在意，只劝老人省一点精神，
好好休息。老人的衰弱给了他们一种象，以为一切肢体的衰弱必然伴随着思维的
衰弱。其实，老人在与死亡近距离对峙的时候很可能会有超常的思维进发，这种迸
发集中了他一生的热量又提纯为青蓝色的烟霞，飘忽如缕，断断续续，却极其珍贵
，人们只在挽救着他衰弱的肢体而不知道还有更重要的挽救。多少父母临终前对子
女的最大抱怨，也许正是在一片哭声，喊声中没有留出一点安静让他们把那些并不
具体的人生话语说完。
也有少数临终老人，因身份重要而会面对一群宁静而恭敬的聆听者和记录者。
他们的遗言留于世间，大家都能读到，但多数属于对自己功过的总结和感叹，对未
竟事业的设想和安排，也有人生意蕴，却不以人生为焦点。死亡对他们来说，只是
一项事业的中断；生命乐章在尾声处的撼人魁力，并没有以生命本身来演奏。
凡此种种，都是遗憾。
于是，冥冥中，大家都在期待着另一个老人。他不太重要，不必在临终之时承
担大多的外界使命；他应该很智慧，有能力在生命的绝壁上居高临下地来俯视众生
；他应该很了解世俗社会，可以使自己的最终评判产生广泛的针对性；他，我硬着
心肠说，临终前最好不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序他说完自己想说的
话，就像一个教师在课堂里一样——那么对了，这位老人最好是教师，即便在弥留
之际也保留着表述能力，听讲者，最好是他过去的学生……
这种期待，来自多重逻辑推衍，但他果然出现了，出现于遥远的美国，出现后
又立即消失。一切与我们的期待契合。
他叫莫里·施瓦茨，社会学教授，职业和专业与我们的期待简直天衣无缝。他
已年迈，患了绝症，受一家电视台的“夜线”节目访，被他十六年前的一位学生
，当今的作家、记者米奇·阿尔博姆偶尔看到，学生匆匆赶来看望即将离世的老师
，而老师则宣布要给这位学生上最后一门课，每星期一次，时间是星期二。这样的
课程没有一位学生会拒绝，于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到
病床前去上课。
这门课讲授了十四个星期，最后一堂则是葬礼。老师谢世后，这位学生把听课
笔记整理了一下交付出版，题目就叫《相约星期二》，这本书引起了全美国的轰动
，连续四十四周名列美国图书畅销排行榜。
看来，像我一样期待着的人实在不少，而且不分国籍。
二
翻阅这份听课笔记时我还留有一点担心，生怕这位叫莫里的老人在最后的课程
中出现一种装扮。病危老人的任何装扮，不管是稍稍夸张了危急还是稍稍夸张了乐
观，都是可以理解的，但又最容易让人不安。
莫里老人没有掩饰自己的衰弱和病况。学生米奇去听课时，需要先与理疗师一
起拍打他的背部，而且要拍得很重，目的是要拍打出肺部的毒物，以免肺部因毒物
而硬化，不能呼吸。请想一想，学生用拳头一下一下重重地叩击病危老师裸露的背
，这种用拳头砸出最后课程的情景是触目惊心的，没想到被砸的老师喘着气说：“
我……早就知道……你想……打我……！”
学生接过老师的幽默，说：“谁叫你在大学二年级时给了我一个B！再来一下
重的！”
——读到这样的记述，我就放心了。莫里老人的心态太健康了，最后的课程正
是这种健康心态的产物。
他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，今天到哪儿，明天到哪
儿，步步为营，逐段摧毁，这比快速死亡要残酷得多，简直能把人逼疯。然而莫里
老人是怎样面对的呢？
他说，我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样
强烈。
他觉得也终于有了一次充分感受身体的机会，而以前却一直没有这么做。
对于别人的照顾，开始他觉得不便，特别是那种作为一位绅士最不愿意接受的
暴露和照顾，但很快又释然了，说：
我感觉到了依赖别人的乐趣。现在当他们替我翻身、在我背上涂擦防止长疮的
乳霜时，我感到是一种享受。当他们替脸或腿部时，我同样觉得很受用。
我会闭上眼睛陶醉在其中。一切都显得习以为常了。
这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过
当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那
份乐趣罢了。
这种心态足以化解一切人生悲剧，然而作为教师，他又必须把这种化解上升为
课程。他对学生说，有一个重要的哲理需要记住：拒绝衰老和病痛，一个人就不会
幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福
吗？他由此得此结论：
你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。回首过去会使你产生竞争
的意识，而年龄是无法竞争的。……当我应该是个孩子时，我乐子做个孩子；当我
应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自己赋予我的一切
权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。你能理解吗？我不会羡慕你的人生阶
段——因为我也有过这个人生阶段。
这真是一门深刻的大课了。环顾我们四周，有的青年人或漠视青春，或炫耀强
壮；有的中年人或揽镜自悲，或扮演老成；有的老年人或忌讳年龄，或倚老卖老…
…实在都有点可怜，都应该来听听莫里老人的最后课程。
特别令我感动的是，莫里老人虽然参透了这一切，但在生命的最后几天还在恭
恭敬敬地体验，在体验中学习，在体验中备课。体验什么呢？体验死亡的来临。他
知道这是人生课程中躲避不开的重要一环，但在以前却无法预先备课。就在临终前
的几天，他告诉学生，做了一个梦，在过一座桥，去到一个陌生的地方。“我感觉
到我已经能够去了，你能理解吗？”
当然能理解，学生安慰性地点头，但老人知道学生一定理解不深，因为还缺少
体验，于是接下来的话又是醍醐灌顶：如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就
能应付人生最困难的事情了。
什么是人生最困难的事情？学生问。
——与生活讲和。
一个平静而有震撼力的结论。
在死亡面前真正懂得了与生活讲和，这简直是一个充满哲理的审美现场。莫里
老人说，死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢
了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。
讲和不是向平庸倒退，而是一种至高的境界，莫里的境界时时让人家喜悦。那
天莫里设想着几天后死亡火化时的情景，突然一句玩笑把大家逗乐了：“千万别把
我烧过了头。”
然后他设想自己的墓地。他希望学生有空时能去去墓地，还有什么问题尽管问。
学生说，我会去，但到时候听不见你的说话了。
莫里笑了，说：到时候，你说，我听。
山坡上，池塘边，一个美丽的墓地。课程在继续，老师闭眼静躺，学生来了，
老师早就嘱咐过：你说，我听。说说你遇到的一切麻烦问题，我己作过提示，答案
由你自己去寻找，这是课外作业。
境界，让死亡也充满韵味。
死亡，让人生归于纯净。
三
描画至此，我想人们已可想象这门最后课程的主要内容。
莫里老人在乐滋滋地体验死亡的时候，更觉得有许多重要的问题需要告诉学生
和社会。
他不希望把最后发现的“重大问题”留给只听不说的静宁墓地。这个重大问题
，简单说来就是对人类文化的告别性反思。
莫里老人认为，人类的文化教育造成了一种错误的惯性，一代一代地误导下去
，应该引起人们注意。
什么误导呢？
我们的文化不鼓励人们思考真正的大问题，而是吸引人们关注一大堆实利琐事
。上学，考试、就业，升迁、赚钱、结婚、、抵押、买车、买房、装修……层
层叠叠，一切都是为了活下去，而且，总是企图按照世俗的标准活得像样一些，大
家似乎已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，审视一下自己，问：难道这就
是我一生所需要的一切？
由于文化不鼓励这种后退一步的发问，因此每个人真实的需要被掩盖了，“需
要”变成了“想要”，而“想要”的则来自于左顾右盼后与别人的盲目比赛。明明
保证营养就够，但所谓饮食文化把这种实际需要推到了山珍海味。极端豪华的地步
；明明只求舒适安居，但装演文化把这种需要异化为官殿般的奢侈追求……大家都
像马拉松比赛一样跑得气喘吁吁，劳累和压力远远超过了需要，也超过了享受本身
。莫里老人认为，这是文化和教育灌输的结果。他说：
拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越
好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍
又一遍，直到都认为这是真理。大多数人会受它迷惑而失去自己的判断能力。
莫里老人认为这是美国教育文化的主要弊病。我想在这一点上我们中国人没有
理由沾沾自喜，觉得弊病比他们轻。在过去经济不景气的时代，人们想拥有物质而
不可能，在权位和虚名的追逐上也是越多越好，毫不餍足，其后果比物质追求更坏
，这是大家都看到了的；等到经济生活逐步展开，原先的追求并不减退，又快速补
上物质的追求，真可以说是变本加厉，这也是大家都看到了的。
莫里老人想呼吁人们阻断这种全球性的文化灌输，从误导的惯性里走出来。
他认为躲避这种文化灌输不是办法，实际上也躲不开。躲不开还在躲，那就是
虚伪。
唯一的办法是不要相信原有文化，为建立自己的文化而努力。
莫里老人很温和，不想成为破旧立新的闯将。他说，在文化的一般性生活准则
上，我们仍然可以遵循，例如人类早已建立的交通规则、文明约定，没必要去突破
；但对于真正的大问题，例如疏离盲目的物质追逐、确立对社会的责任和对他人的
关爱等等，必须自已拿主意，自己作判断，不允许任何能言善辩的旁人和从者如云
的诱惑，来代替自己的选择，简言之，不要落入“他人的闹剧”。
临终前几天，他思考了一个人的最低需要和最高需要，发现两者首尾相衔，他
与学生讨论，如果他还有一个完全健康的一天，他会做什么。他想来想去，最满意
的安排是这样的：早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。
然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭
，谈他们的问题，谈彼此的友情。
然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽小鸟，尽情地享受久违的大
自然。
晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭
子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家
，美美地睡上一个好觉。
学生听了很惊讶，连忙问：“就这些？”老人回答：“就这些。”不可能再有
的一天，梦幻中的二十四小时，居然不是与意大利总统共进午餐，或去海边享受奇
异和奢侈！但再一想，学生明白了：这里有一切问题的答案。
如果就个人真正需要而言，一切确实不会大多，甜面包卷和茶，最多是喜欢吃
鸭子，如此而已。意大利总统的午餐，奇异和奢侈，全是个人实际需要之外的事。
于是，在无情地破除一系列自我异化的物态追求之后，自私因无聊而受到嘲弄；真
正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵，自我与他人的关系，与社会的关系放到
了人生追寻的中心。在莫里看来，只要明白了什么是真实的需要，就会走向关爱和
奉献，他在最后的课程中一遍遍重申：
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。
爱是唯一的理性行为。
相爱，或者死亡。
没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。
莫里老人对爱的呼唤，总是强调社会的针对性：
在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们文化中的
很大一部分并没有给予你这种东西。
要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。
给予他们你应该给予的东西。
把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创
造。
我忍不住摘录了莫里老人的这么多话，我想人们如果联想到这些话字字句句出
自一个靠着重力敲打才能呼吸的老人的口，一定也会同样珍惜。他的这些话是说给
学生米奇听的，米奇低头在本子上记录，目的是为了不让老人看到自己的眼睛。米
奇的眼神一定有点慌乱，因为他毕业后狠命追求的东西正是老人宣布要摈弃的，而
老人在努力呼吁的东西，自己却一直漠然。老人发现了学生的神情，因此讲课变成
了劝告：
米奇，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起
你，如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和
地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然地面对整个社会。
说到这里，他停顿了，看了学生一眼，问：“我就要死了，是吗？”学生点头
，他又问：“那我为什么还要去关心别人呢？难道我自己没在受罪？”
这是一个最尖锐的问题。莫里老人自己回答道：
我当然在受罪。但给予他人，能使我感到自己还活着。汽车和房子不能给你这
种感觉，镜子里照出的模样也不能给你这种感觉，只有当我奉献出了时间，当我使
那些悲伤的人重又露出笑颜，我才感到我仍像以前一样健康。
这样，他就道出了生命的本质意义，在我看来，这就是莫里老人最后课程的主
旨。
因此，学生懂了：老人的健康心态不仅仅是心理调节的结果，他有一种更大的
胸怀。床边的人在为他的病痛难过，他却因此想到了世界上比自己更痛苦的人，结
果全部自身煎熬都转化成了关爱；学生不止一次发现，原来为了分散他的病痛而让
他看新闻，而他却突然扭过头去，为新闻中半个地球之外的人在悄悄流泪。
四
老人的这种胸怀，是宣讲性的，又是建设性的，直到生命的最后时刻还在建设
。因此，请原谅他把最后的课程延宕到如此危急的时分，他的有些感受，是刚刚才
获得的。譬如他此刻又流泪了，是为自己没有原谅一位老友而后悔。老友曾让自己
伤心，但现在他死了，死前曾多次要求和解，均遭自己拒绝。现在莫里一回想，无
声地哭泣起来，泪水流过面颊，淌到了嘴唇，但他立即又意识到，应该原谅别人，
也应该原谅自己，至少在今天，不能让自己在后悔中不可自拔。人生，应该沉得进
去，拔得出来。
这是一种身心的自我洗涤，洗去一切原先自认为合理却不符合关爱他人，奉献
社会的大原则的各种污浊，哪怕这种污浊隐藏在最后一道人生缝隙里。他把：己当
作了课堂上的标本，边洗涤、边解剖、边讲解，最后的感受就是最后一课，作为教
师，他明白放弃最后一课意味着什么。
由此想到天下一切教师，他们在专业教育上的最后一课都有案可查，而在人生
课程上，最后一课一定也会推延到弥留之际，可惜那时他找不到学生了，缥缈的教
室空无一人，最重要的话语还没有吐出，就听到了下课铃声。
毕竟莫里厉害，他不相信一个教师张罗不出一个课堂，哪怕已到了奄奄一息的
时分。果然他张罗起来了，允许电视镜头拍下自己的衰容，然后终于招来学生，最
后，他知道，这门课程的听讲者将会遍布各地。既能在任何时候准备讲课内容，又
能在任何情况下设计讲课环境，这才是真正合格的教师，瘦小的莫里当之无愧。
一天，他对米奇说，他已经拟定自己墓碑的碑文。碑文是：“一个终身的教师
。”
十分收敛，又毫不谦虚。他以最后的课程，表明了这一头衔的重量。
现在，他己在这个碑文下休息，却把课堂留下了。课堂越变越大，眼看已经延
伸到我们中国来了。我写这篇文章，是站在课堂门口，先向中国的听课者们招呼几
声。课，每人自己慢慢去听。
正要搁笔，脑海中怎么也挥不去远方老人的身影。他在调皮地眨眼，说“我早
就知道你想打我”，说“千万别把我烧过了头”……那么，我们真的不要在另一个
意义上把他“烧过了头”，即便大家都接受了他的课程。是的，他只是一位普通的
教师，讲了一辈子课，最后一课有关人生。
一九九八年十月，成都府南河畔
季羡林写过什么文章
不愧是央视推荐六本值得摘抄一遍的书
读书，就是使你拥有打破人生边界的底气，积累不断超越自己的资本。
《长安的荔枝》
作者:马伯庸
“千古艰难唯做事，一事功成万头秃“
这是一本只要起了头就会被吸引着一直看到完的书，古往今来总有一大批埋头干事的老实人，吃了职场暗亏也不知如何自救，书中借小人物的视角道尽人性和官场，给出了一份自己的答案。
《正是橙黄橘绿时》
作者:肖复兴
许多的经历，一次两次也许说明不了什么问题但坚持下来，放在人生的长河里能随着时间一直流消至今，即使穿不起一串珍珠也穿起了属于自己最珍贵的记忆。
人生不一定要远行，手边的光阴，也一样有你想要的答案;人生不一定要有珍美味，一顿家常菜，也能开心一整年;人生未必要遇见多么伟大的友谊，一位平常的故人，也能温暖你的人生记忆。整本书收录了60篇散文，淳朴真诚都是一些普通人生活中细腻的小事。
《朝向一朵花的盛开》
作者:陈应松
“人生是一场漫长的旅行远行，是通往内心的道路。
《朝向一朵花的盛开》是陈应松通过穿行在自然间，与花鸟鱼虫为伴，与袅袅炊烟相闻，一步一步走进自己的内心世界的哲思力作。他的文章给人的整体感觉是雄浑苍莽，却又带着丝丝暖意，不管这世界多么喧嚣，我们都能从中体验到一个向暖、向真、向善的安静的世界。
《也是冬天，也是春天》
作者: 迟子建
“在寒冷的冬天，似乎很难遇见温暖，但春天终会到来，就如同小小的希望”
迟子建从万物生死中探寻世间真情从人生的寒冬迈向岁月的暖春，这种种感人至深的片段构建了她所独有的散文天地。 无论是追忆往事、慨叹人生，还是文学漫谈、艺术沉思，全书字里行间所透出的苍凉与温情，都如同北方雪野中的一抹夕阳，至真至美
《心安即是归处》
作者: 季羡林
因为世事无常，心安即是归处。
愿你历经沧桑，永葆天真模样。
本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。
《我从未如此眷恋人间》
作者:史铁生、汪曾祺等
“人和人的遇见，就是一朵小小的涟漪缓缓地散开。我们凭何眷恋人间?是人和人，是更广阔的人和世间万物的联结。“
这是一本散文集，收录了13位知名作家的50篇散文作品。字里行间都是彰显着对生命、对岁月绵密的体悟与眷恋。董宇辉推荐，人生真正的幸福，不过就是万家灯火的温暖和柴米油盐的充实。
推荐几本好的散文集。
中印文化关系史论丛》 论文集 1957年 人民出版社
《<罗摩衍那>初探》 理论 19年 外国文学出版社
《天竺心影》 散文集 1980年 百花出版社
《季羡林选集》 散文集 1980年 香港文学研究社
《朗润集》 散文集 1981年 上海文艺出版社
《季羡林散文集》 散文集 1986年 北京大学出版社
《牛棚杂忆》 散文集 1998年 中央党校出版社
散文随笔
《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《留德十年》《万泉集》《清华园日记》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》《泰戈尔名作欣赏》《人生絮语》《天竺心影》《季羡林谈读书治学》《季羡林谈师友》《季羡林谈人生》《病塌杂记》《忆往述怀》《新纪元文存》
推荐余秋雨的《文化苦旅》，这是一本讲述我国文化传承的一本书，文笔非常优美，我说说我的感受吧。
文化苦旅，在我眼里，这代表着一个民族传承文化的一种艰难，也透着余秋雨对此的担忧。在尔虞我诈的人类世界里，文化像一只易碎的灯笼，随时都能被抢走，然后践踏，甚至毁灭。
在看这部作品的过程中，我能感受到余秋雨笔下祖国山河的旖旎风光，山峦起伏、虚以委蛇跃然纸上，同时我也能在他的字里行间看到那个注视着那一片壮丽的深邃锐利的目光还有上面拔地而起的三行皱眉，那是一种俯仰天地古今的沧桑，那是深切的民族和文化的忧患意识。
最开始接触的，是印在高中语文选修课本里面的《道士塔》。但老师没有讲那本书的任何一篇课文，即使那都是历来为人称道的篇目，发下来却永远在我们椅子底下的书箱里，整整三年安静地呆在那里，如一处被遗忘的的宝藏，日复一日的尘土将其覆盖；也如一个一进皇宫就被打入冷宫的妃子，从盛开到凋落，都无幸一睹圣上的尊容，只因为老师面无表情地说了一句：高考不考。
于是这本书就被贴上没用的标签，有时候我在想，这是否也是文化苦旅里一道悲凉的风景？出于对文字的热爱，出于对余秋雨的好奇，也出于做题做到麻木不仁的心累，我翻开了这本书，根据目录，找到了《道士塔》。?
记得看完这篇文章的那个晚修，愤怒，惋惜，不可思议，痛心，五味杂陈，打翻在我稚嫩的内心世界里，刺痛着我的神经。这灿烂辉煌的中华文明，竟有那么一个时期，掌握在一个如蝼蚁般卑微的道士手里，被其肆意挥霍，甚至到后来，他亲手砍断了那长生不老的脉搏，任这被世代君主捧在手心上的绝世珍宝流光了透明的血液。
一边读我头皮一直在发麻，我像余秋雨一样，隔空对着那个道士呐喊，求他放下手里粘着白色颜料的刷子，求他停止凿壁画的举动，求他拒绝与西方商人随意且廉价的交易……但我的声音没像风一样吹到他耳边，时间的车轮继续滚动，碾碎了那片没有栅栏保护的中华文明。
《道士塔》也许没有《阳关雪》的纷纷扰扰，俞见凄迷，也没有《白发苏州》的纸醉金迷，物是人非，它只是按时间顺序叙述了一个几千年的文明如何毁在一个人手里的过程，但从情感上来说，我认为这是最能表现文化的脆弱以及作者对文化苦旅的态度，换句话来说，我在这篇文章里，读懂了余秋雨。
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本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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