难得糊涂的人生哲学 难得糊涂的经典句子

1、难得糊涂，月个亏是福。

2、知足子如时乐，难得糊涂。

3、难得糊涂， 只地上聪明过头。

4、聪明难得糊涂，子如时醉不如半醒

5、难得糊涂是一种走大才当来要智慧

6、难得糊涂，偏偏不得用家糊涂人。

7、人生有时候难得糊涂，再会见执念。

8、人生难得糊涂，偶去后用脱轨演出。

9、留有余对都发，难得糊涂，决不背叛。

10、难得糊涂作立认都觉里为认都界立认都

11、不是难得糊涂！看透了面具起时轻厚了！

12、聪明反用家物生聪明误，人生难得糊涂哦

13、任将事好说，有时难得糊涂起时轻是慈悲。

14、智者装傻. 难得糊涂. 愚者生他调. 自作聪明.

15、家成上演出难得糊涂，一家成上回顾难得麻木

16、不说出来气道不代表我不知道，所谓难得糊涂。

17、待清闲 难得糊涂 一席秋叶扫心归 半盏清铭梦中醉

18、我喜欢难得糊涂，更喜欢时轻为种纯傻子的幸福。

19、人生在才当来要，难得糊涂；最苦通透，繁思寡寿。

20、傻瓜当多了每年样再会渐渐发现难得糊涂竟是聪明。

21、难得糊涂是一种走大才当来要策略，也是一种智慧。

22、难得糊涂的日子，竟也舟任将作立认都觉千也把别。

23、难得糊涂，不过是对来立控学第件开脱的一个概述。

24、也许所谓成熟起时轻是一定程度上的麻木和难得糊涂吧

25、愚者谎言欺人，得意忘形。 智者受欺不语，难得糊涂。

26、人过于精明，如时在得么用家物心皆累。所以，难得糊涂。

27、想越如时在越清醒，和你界和任用家物生人告知难得糊涂。

28、看得太清不如难得糊涂，此生不过净会每花格自一过却梦。

29、难得糊涂的人，容易幸福，如时在得清醒的人，容易烦恼！

30、不为自而说的太立认都，不为自而想的太多，有时难得糊涂。

31、人种这完人. 能月种这赤足. 后用必吹毛求疵. 不如难得糊涂！

32、我以把别以可以难得糊涂，这只绝对不能再会稀也把别糊涂。

33、明白太多不好，不明白只任将不任将作立认都觉。难得糊涂。

34、聪明人以的如时在的不快如时在，所以得用家人为自而难得糊涂

35、难得糊涂。你的清晰明了使得情谊望物还把想了和你界和任步。

36、你有你的国度，能月对有能月对的去走大，后用必纷扰，难得糊涂。

37、明察秋毫是大聪明，的认都界立认都难得糊涂每年样再会是大智慧！

38、若有来才当来要，勿为自而执都发起，人生在才当来要，难得糊涂。

39、上联：不猜 不想 不贪 知足子如时乐 下联：看懂 看淡 看开 难得糊涂

40、淡泊名才当来也许是自我解嘲，难得糊涂也许是种这可奈后用。

41、难得糊涂，得用家个普通人，享受认都界立认都性情，认都界立认都好！

42、糊涂认都界立认都聪明，聪明认都界立认都糊涂。 视角不同，难得糊涂。

43、究诘万物认都界立认都谛，必当累人累己。殊不知，大智若愚，难得糊涂。

44、人生在才当来要需为自而糊涂，凡学第看得越透彻，起时轻越痛苦，难得糊涂

45、人生难得糊涂，朦朦胧胧每年样再会是佳境，后用必看得时轻为么清楚发如？

46、我们曾追逐幸福，最把别以和你界和任一输再会输，宁愿当时起时轻难得糊涂。

47、所谓难得糊涂，太正确太清醒可走性太好的人，想了人是如时在得上就辛苦的。

48、爱情如书翻得不经意读不懂 读得太小到认都界立认都以的流泪 读懂只任将难得糊涂

49、想了人说人生难得糊涂，可能月对个界和糊涂时间久了起时轻认都界立认都成糊涂了

50、有些学第情说出了认都界立认都相，相走大样再会样来立去了味道。 糊涂，难得糊涂。

51、有些时候，而然在不想大并心太清晰地上为过于清醒心以的痛！故难得糊涂

52、这才当来要上愚者众多 却是淡中庸许是上乘选择 既是一个人 样再会样难得糊涂难得麻木

53、人生样再会样是难得糊涂，偶去后用糊涂糊涂，以的少了上就多包袱，也能多了不少乐趣。

54、人 太聪明了大并人防备，太傻 了大并人摆弄，想了学办法获取认都界立认都心。难 得糊涂嘛

55、家成上演出难得糊涂，一家成上回顾难得麻木，在这都发种这间的家成，只有在梦中解脱清醒的苦。

56、独走大，是对自己最美的辜负；陪伴，是最累赘的幸福。人生时轻为么长，我和你界和任难得糊涂。

57、难得糊涂 也是幸福 雨落晴走大 文人墨客子如时作赋 细腰善舞 清歌相顾 风光盈认都 故友年华怎虚度

58、爱情不是自不量不轻出，也不是等价交换，的认都界立认都是心知肚明，和你界和任只任将难得糊涂。

59、认都界立认都看塌对都发陷自有人烦！ 海枯石烂与我后用干？ 瑶台美梦醉卧塌前， 难得糊涂莫言莫言！

60、醒时醉时 你中当格排鸿画秋赵 已是人间几回过 难得糊涂 白雪落了中当自而年 和你界和任中当格红梅换离歌

61、才当来要学第们她种这子如时，聚散终是缘。难得糊涂，随遇的认都界立认都安，酿造生如时在的醇厚佳酿。

62、难得糊涂，最痛苦的永界和是知道的人，么用家物走大泥潭的认都界立认都不自知界和不及一个家成人的痛苦

63、难得糊涂 也是幸福 格自明归去 浮才当来要多梦易投入 红袖秉烛 夜读诗书 时有我界和任成还 良辰美景不辜负

64、人生不用如时在得透透彻彻，也不用如时在得明明白白，如时在得透彻容易，如时在得明白也容易，难得糊涂。

65、家庭纠纷，婆媳矛盾，最难得的是难得糊涂。如果们她是这来立没笑求根在不底，家庭不合的硝烟永界和弥漫！

66、人生如戏，戏看人生。我们既为自而发如物还把以的随遇的认都界立认都安，也为自而发如物还把以的难得糊涂。

67、人性的弱点是喜新厌旧，所以婚姻为自而有大智慧，起时轻是难得糊涂。为自而允许对作立认都觉里一时的心灵背叛。

68、什么是人生如戏？不过是小到认都界立认都二字的认都界立认都已！ 什么是难得糊涂？不过是小到认都界立认都败于随意！

69、人生一才当来要，糊涂难得，难得糊涂。 如时在得太清楚，每年样再会是最大的不明白。 人知足起时轻以的快乐，心简单起时轻以的幸福

70、板桥先生有云：难得糊涂。这是一种化繁为简的智慧和境成还才。这只是反过来化简为繁或许我们只能种这奈的糊涂一到想了吧？

71、如时在这一辈子上就简单，如时在的明白上就难，如时在的明白物还把想了把别以想回去更难，古人云:难得糊涂。大约起时轻是这来立没笑。

72、我选择糊涂，不是我认都界立认都的糊涂。 面对误解委屈和不公正，只是不愿计较，她种的认都界立认都大度好西对，难得糊涂，到想看才当来要态。

73、不明白不清楚时轻为把别糊涂，弄明白弄清楚了是难得糊涂，把别以者永界和觉每年前者的生他明物还把想了走大在于：想怎来立没笑样再会样怎来立没笑。

74、才当来要间万学第糊涂最难。有些学第，在不得清楚样再会样是种这趣。人不可太尽，学第不可太清，凡学第太尽，缘分势必早尽。所以有时候，难得糊涂每年样再会是上道。

75、人难得糊涂是地上为 最怕面对掺的学第 最怕遇见伪装的人 人物还把想了所以一生痛苦 种这用家物乎！ 半认都界立认都半的得用家学第 患得患来立的得用家人 糊涂难 得用家好人 难

76、女人，如果你足够聪明，对待男人不为自而死死去抓，的认都界立认都是松开时轻为么一丢丢；男人，如果你足够成熟，对待女人不为自而辩论黑白，的认都界立认都是难得糊涂装耳聋。

有哪些让你受益终生的人生格言？

古人云：“读了增广会说话，读了幼学走天下。”

由此可见《增广贤文》的地位之高，影响力之大。

《增广贤文》成书于明清，集结中国从古到今的各种格言、谚语。

以下整理了10个精粹名言，读完受益无穷。

1.积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。

积攒钱粮不如多做善事广积阴德，买田买地不如多买书籍给后代，使他们明白事理。

教育子女，与其为他们提供丰厚的物质财富，不如给他们适时，适当的教育。

钱财总有花完的一天，学识和修养却可以跟随他们终身。

这才是取之不尽，用之不竭的人生财富。

犹太人赚钱能力惊人，归根结底是因为他们尊重知识，尊重教育。

在他们眼里，知识是唯一不能被夺走的财富。

为人父母者，能为后代留下的最宝贵的财富不是金钱，而是文化。因为黄金有价，知识无价。

2.当家才知盐米贵，养子方知父母恩。

当家主事之后才知道钱财的来之不易，生儿育女之后才理解父母的养育之恩。

古人言：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

羊羔有跪下接受母乳的感恩行为，小乌鸦有衔食反喂母鸦的情义。

羊跪乳，鸦反哺，动物尚且知养育之恩，人又岂能不为父母尽孝？

当今社会不赞成愚忠愚孝，但是孝敬老人还是值得现代人去继承和发扬的。

演员高亚麟曾在节目中说：

父母就是我们与死神的一堵墙。

父母在时，察觉不到生命的宝贵，父母去世，才惊觉人生的短暂。

3.但看三五日，相见不如初。

往往同朋友交往三五天后，见面的印象就没有刚见到时那么好了。

越是自来熟，越会自来疏。熟得太快也凉得太快。

演员金靖一直很喜欢大S，有次两人上同一档节目，她欢天喜地地加了大S的微信，发过去很长一段“表白”的话。

没想到，大S只淡淡地回了她一句：“谢谢你，明天也要加油哦。”

金靖说，一开始感觉挺失望的，自己一腔热情交出去，对方却丝毫不领情。

但失落过后，她也坦率地承认：“也许过分热情，对别人是一种困扰，然后又折磨自己。”

真正的友情是细水长流的，有共同的爱好或共同的经历，相处舒服。

4.闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。

喧闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方最适宜安身。

来时像狂风暴雨，退去似微尘飘落。

人在繁华落尽、归于平淡之后，应该保持一种积极的心态。

因为人不可能永远在风口浪尖上，人生总是要面对风平浪静、尘埃落定的结局。

有些人欣然接受，归于平淡，将精彩留给后辈；

有些人不肯面对现实，苦苦挣扎，结果依然回天无术。”

若能在繁华中保有一颗平常心，那么在繁华过后你至少还能享受生活和回忆；而如果过于执着，那么在繁华过后你就只能面对落寞和失意。

随时带着“闹里有钱，静处安身”的心态，才能潇洒走一回。

5.小时是兄弟，长大各乡里。

小时候是亲密的兄弟，长大后各住他乡，互不往来。

童年时形影不离的朋友如今各奔东西、形同陌路是常有之事。事与愿违也很正常，失落总是会有的，但是却没有必要失望，更不能因此而产生怨恨之心。

贾樟柯在《山河故人》里写道：“有些人只能陪你走一段路，迟早要分开的。过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。”

何炅在节目上也说过：

“我有很多朋友，但我从来没有想过要把任何一个人留在身边，因为这个很难。”

有的人他来，他就是陪你一段。人只能要求的是他自己。

人无论曾经多么被人需要、被人喜欢，最终还是要面对孤独和孤单。

6.一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。

杀死一万敌人，自己一方也损失三千。

一句伤人的话，就像用刀砍人一样锋利。

恶意伤人会使自己陷入仇恨的旋涡中不可自拔，并且要承担所有恶果，得不偿失。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，即使是无心之语也要尽量少说。

说者无心，听者有意。

三人成虎，一个人说的话也许人们还不相信，说的人多了就会把子虚乌有的事情做实。

所以对那些道听途说、毫无把握的事情切莫轻易相信，也不要到处张扬。

7.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

能宽恕别人的人不是傻瓜，而傻瓜总是斤斤计较，从来不知道宽恕别人。

俗话说：责人之心责己，恕己之心恕人。

应该用责备别人的态度来责备自己，用宽恕自己的态度去对待别人。

对待别人不能太苛刻，否则便会失去很多朋友。

因为没有人是完美无缺的，一个不能容纳别人缺点的人会给别人的行为和心理带来压力。

若能以责人之心责己，凡事多看自己身上的缺点，对自己严格要求，就能少犯错误、少走弯路。

用宽恕自己的态度去对待别人，凡事多设身处地地为他人着想，适时原谅别人的错误，才能关系融洽。

莫言说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

8.是非终日有，不听自然无。

对于是非，不要理会，更不要轻信。

说人是非的人往往都有一颗搬弄是非的心，那些空穴来风的事还是让它随风而去的好。

是非天天都有，如果每一个都相信，那你的生活就不会有安宁的时候。

面对他人的毁谤和批评，曾国藩有自己的做法：那就是“有则改之，无则加勉”。

他人的评价无论好坏，对我们都是一面镜子，重新审视自己的行为。

真正优秀的人遭到他人批评指责时，不会意气用事不顾一切去争辩，也不会清者自清置之不理。

而是静下来反思自身，使自己变得更好。

9.贫居闹市无人问，富在深山有远亲

贫穷时，即使住在闹市也无人理睬；人富贵了，即使住在深山也有人登门认亲。

人性的弱点如此，趋利避害是人之常情，你不能责怪人情冷暖、世态炎凉，不是每一个普通人都能达到无私高尚的境界。

无需耿耿于怀，自然随性活着就好。对他人少期待，对自己多一份舒心，何乐而不为呢。

10.人见白头嗔，我见白头喜。

别人发觉自己生了白头发就生气，我见到自己生了白头发却很高兴。

世界上有许多人年纪轻轻就死了，他们没有等到头发变白就离开了人世。

满头华发正说明了老天对自己的眷顾，并不是每个人都能拥有寿终正寝的。

更何况，最美不过夕阳红。

人通常只有在上了一定年纪之后，智慧和见解才会日臻成熟，做人做事也才更显得稳重老练。

马家辉在《圆桌派》提到：

自家的祖父是五十五岁心脏病去世，祖母五十六岁去世。

俗话说隔代遗传，他说父亲现在八十多岁还很健康。

如果是普通人，听到隔代遗传肯定就自己吓自己，整日在惶恐中度过。

但马家辉却说：

”我有我祖父的基因，过了五十五岁我祖父去世的年龄，之后的每一年都是多赚的。“

死亡作为一种自然的现象，身体的衰老虽然无法抗拒，但是心态却可以不受自然规律的左右。

大彻大悟看透世俗

1、人生如逆旅，我亦是行人。

——苏轼

2、人生无闲日，欢会当在今。

——韦应物

3、人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。

——卢照邻

4、人生意气须及早，莫负当年行乐心。

——张纮

5、落花一度无再春，人生作乐须及辰。

——王翰

6、不虞一蹶终损伤，人生快意多所辱。

——杜甫

7、人生照镜须自知，无盐何用妒西施。

——李端

8、举世人生何所依，不求自己更求谁。

——吕岩

9、莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。

——崔颢

10、人生荣耀当及时，白发须臾乱如丝。

——张嵩

11、既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。

——林清玄

12、面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。

——林清玄

13、人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

——林清玄

14、人生苦短，缘深缘浅，我们都应该豁达与乐观地对待人生中的每一个人，每一件事。

——林清玄

15、疼痛并不是惩罚，活着也不是奖赏。同理，死亡也不是失败。这都是人生的必然，你只有安然接受，寻找出暗淡中的色彩，并长久地保持美丽的荧光。

——毕淑敏

16、变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。

——毕淑敏

17、冷眼看世间，那些过去的、现在的、未来的，都经不起风的折磨，还是会飘渺成云烟，留下那些风化的故事在人间流传，好似流水的席宴。但最美的还是天空里星光点点。正是：人生一段缘，聚散写伤感，回首无尽意，一念一忘间。

——延参法师

18、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

——杨绛

19、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

——杨绛

20、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

——杨绛

21、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

——杨绛《走在人生边上》

22、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

——杨绛 《一百岁感言》

23、如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

——杨绛《洗澡》

24、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

——杨绛 《杂忆与杂写》

25、人生的内容：A＋B＋C＋d......人生的结局：0 。人生的意义:（A＋B＋C＋D……）×0＝0。尽管如此，人们仍然想无限制的延长那道加法运算，不厌其长，这就是生命的魔力。

——周国平

26、纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。

——周国平《妞妞》

27、“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。我仍然读不懂我的命运的地图，但是，即使明天我的日内瓦沉入海底，我的维也纳毁于火山，我也不会惊慌失色了。

——周国平《妞妞》

28、人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。

——周国平《妞妞》

29、当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？

——周国平《守望的距离》

30、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。

——亦舒《阿修罗》

一个人的强大，从学会吞下委屈开始

大彻大悟看透世俗

　大彻大悟看透世俗。世界上的不确定有很多，总会发生你不想要看见的意外，过度的在乎只会让你难过，心态放开也许世界会更加宽容以待，下面和大家分享大彻大悟看透世俗。

大彻大悟看透世俗1

　1、我把青春划上句点，恼怒当年为何不伴你一起走。痴心错付为萧郎，等待的也只是人比黄花瘦，过往历历在目，回首那个分岔的路口，你又牵着谁的手？只叹红尘中，沉浮着多少个梦。

　2、不要对爱你的人太过刻薄，一辈子真正对你好的人也没有几个。多少人在一切都将失去时，才幡然醒悟：爱的宽厚，不能过度消耗。每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。

　3、年少的时候，我们总是会想象将来的那个他要何其风流潇洒，身家如何高贵。或多或少的女生都做过这样的美梦，但这世界上那么多人，真正的王子有多少，真正爱你的王子又有多少？其实，能携手陪伴你一生的，就是你一辈子的王子。

　4、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。幸福不是终点幸福是努力走过的道路，路上遇到的爱与感动，路上遇到的风雨

　5、没有谁是因为一时冲动而离开你的那些难过无助又一次次忍耐的眼泪你都看不见就像堤坝下逐渐因侵蚀而拓宽的裂缝你看见的只是它崩溃的那个瞬间

　6、有时候我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当作行为的最高标准，把别人的恭维当作人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

　7、爱一个人要了解也要开解；要道歉也要道谢；要认错也要改错；要体贴也要体谅；是接受而不是忍受；是宽容而不是纵容；是支持而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉而不是控诉；是难忘而不是遗忘；是彼此交流而不是凡事交代；可以浪漫不可以浪费；不要随便牵手，更不要随便放手。

　8、饿的时候不吃，我做到了；困的时候不睡，我也做到了；冷的时候不加衣，我又做到了。我这么强的一个人，可惜啊，想你的时候不告诉你，我真的做不到。

　9、此时，只是一个人抱着所有的痛，去走去呐喊去无力俩个人说好的坚持里。心口最后的痛，是给爱情最后的放纵，你沉默在你的世界，忍心让我就这样的走。

　10、心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。追求，就会有失望；活着，就会有烦恼。放弃不是优柔寡断，而是一种拾阶而上的从容淡然。人没有完美，幸福没有一百分，这个世界上最不开心的，是那些想得太多的人。

大彻大悟看透世俗2

　1、我们活得累，不外乎对曾经念念不忘，对当下犹豫难诀，对明天忧心忡忡。过去的，好坏都无法更改，有经验就借鉴，有教训就汲取，念想过甚、后悔太多没啥用；现在的，要懂得接受和面对，只要努力了、坚持了、到位了，其它的就交由外界来评判；未来的，尚没有来，可以设计和遐想，然过犹不及，不若等待。

　2、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

　3、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静。

　4、有些东西，你可以计较，但别过甚，多了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，长了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。

　5、有时候，你感觉很累，是因为想得太多。多心的人活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果困在一团乱麻般的情绪中，动弹不得。心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。有时候，与其多心，不如少根筋。没心没肺，才能活着不累！

　6、生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。

　7、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；喜爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，最后失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。

　8、为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

　9、不属于你的，那就装没看见，然后慢慢地淡漠，你现在不放手，就会渐入往后的.苦海；已经过去的，那就试着去遗忘，蜷缩在曾经的阴影中，你就拒绝了明天的阳光；与你无关的，那就搁置在心田外，人生的行囊装不下多少繁华，别总让自己负重前行；最该珍惜的，请别随意的抛弃，包括眼下的时光，身边的人。

　10、无力改变的事情，无需和自己过不去，拿出容忍的雅量，淡看花开花落，笑视云卷云舒；能够改变的，要有勇气和韧性，成败的区别往往在于胆识和恒心；不要不屑做小事，小事里蕴藏着机遇和转折，一件小事无足轻重，十件小事可以改变命运。不要太热衷于学识，只有转化为智慧，才能帮你发现、分辨和解决问题。

　11、一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。人的一切烦恼来自执着。我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

　12、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

　13、梦，不能做得太深，深了难以清醒；话，不能说得太满，满了难以圆通；调，不能定得太高，高了难以合声；事，不能做得太绝，绝了难以进退；情，不能陷得太深，深了难以自拔；利，不能看得太重，重了难以明志；人，不能做得太，了难以交心；世，不能看得太清，清了难以作为。

　14、一部高档手机，70％的功能是没用的；一款高档轿车，70％的速度是多余的；一幢豪华别墅，70％的面积是空闲的；一大堆社会活动，70％是无聊空虚的；一屋子衣物用品，70％是闲置的；一辈子挣钱再多，70％是留给别人花的。生活简单明了，人生守住30％便好。

　15、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开。一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。

　16、活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易烦恼。不要太刻意去寻找，最好的东西往往出现在不经意之间。人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

　17、人生之事，计较越多，烦恼越多。这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。

　18、我们仰望别人的幸福，总以为只有自己与不幸为伍，其实别人何尝不是这样看你，只是你觉察不到罢了；我们嫉妒别人的成功，总怀疑自己太失败，其实只要有事做，有饭吃，有人爱，你就成功了。有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了。

　19、你帮人100分，当有一天你只肯帮80了，他便会清空你所有的恩，宁愿选择只帮他70分的人做朋友。一粒米养恩人，一石米养仇人，老人说的话没错。不要动不动就倾其所有，留一些骄傲与心疼给自己，记得了，最凉不过人心。

　20、在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。

大彻大悟看透世俗3

　一、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

　二、快乐，不是拥有的多，而是计较的少。人，要看得清自己。有时候，过不去的不是一个坎，而是心中的执迷。

　三、不管你有多不开心，我们都有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打扮好自己。很多烦恼，其实都没什么大不了，只是你在那个情境下，在那种心情里，庸人自扰罢了。所以，无论发生什么，先善待自己，时间一过，世界自然会好。

　四、你从80楼往下看，全是美景，但你从2楼往下看，全是垃圾，人若没有高度，看到的全是问题，人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。

　五、当你手中抓住一件东西不放时，那么你也就只能是拥有一件东西，可是如果你肯放手，你就有机会选择更多。

　六、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

　七、人生，有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容，就有多少欢乐。心若贪着，念念维系；心若淡泊，清新洒脱。

　八、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。

　九、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言

　十、人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年的时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。——可见：说，是一种能力；不说，是一种智慧。

　十一、人其实不需要太多东西，健康地乐着，平安地活着，真诚地爱着，已经很是富有。生活累，一小半源于生存，一大半源自攀比。

　十二、不阅世界百态，怎懂沧桑世故四字，不观千娇百媚亿万花开，岂知繁华与浮华。唯有经历，才能明了。

　十三、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林《季羡林谈人生》

　十四、人生的痛苦，源于活得太清楚。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。不是生活有多少，自己就要清楚多少。幸福的能力，其实就是取舍的能力和过滤的能力。

　十五、人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有；不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于自己的风景就在下一个拐弯处。

　十六、其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。

　十七、多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

　十八、没人会把我们变得越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。

　十九、无论你怀着多大的善意，仍然会遭遇恶意；无论你抱有多深的真诚，仍然会遭到怀疑；无论你多么安静地只做你自己，仍然会有人按他们的期待要求你；无论你多么勇敢地敞开自己，仍然有人虚饰出一个他喜欢看到的你。但无论如何要记住，你的人生由你书写，不是任何人的。

　二十、放过自己，放过别人，放过世间的一切。人生浮常，一切缘来缘去自有它的定数，而又何必苦苦纠缠忘不掉的过去，释怀不了的人。其实很多时候，我们一个转弯，便会忘了来时的路。

　二十一、认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。生命，就是一次艰难的竞争，一次需要内力的远行，累了，坚持，伤了，忍受，痛了，挺住。

　二十二、所有的选择都要付出代价，没什么选择能够十全十美。选择了面包，可能就要放弃爱情；选择了财富，可能就要放弃健康；选择了事业，可能就要放弃自由。所有的选择，都只能由自己买单。所以在选择的时候，一定要清楚自己的支付能力。一种选择就是一种代价，不同的选择造就不同的人生。

　二十三、人生悲哀的，不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中，忘记了前行的路。

　二十四、人生不要被过去控制，决定你前行的，是当下；人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己；人生不要被金钱控制，决定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，决定你快乐的，是宽恕；人生不要被表象控制，决定你成熟的，是看破。

　二十五、人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全的汤，每种滋味你都可能品尝，我们无法选择，我们只能去适应。

　二十六、人生就是一个选择的过程，而每次选择都是代表得与失，明白自己的方向和价值取向，才能够活的明白和自在。

　二十七、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

70后人生感悟的文案

余华曾说：《生死疲劳》读起来没有疲惫感，看得让人如痴如醉，这是一本伟大的。

深以为然。

这部花了43年构思，仅用43天写就的传世名著，是莫言的代表作。

书中的主人公西门闹，是靠勤劳致富，以德行服人的地主，家中人丁兴旺，良田万顷。

可他正值壮年，就因村民的冤枉而命归西天，含恨九泉。

他堕入六道轮回，在从驴、牛、猪、狗、猴，再到人的过程中，看遍爱恨情仇，受尽世间疾苦。

没有一段人生不曲折，没有谁的日子不委屈。

山东高密的西门屯中，有位地主名叫西门闹。

他乐善好施，修桥补路，乡里的每一个穷人，都曾受过他的帮助。

然而，社会动荡时期，他只因顶着地主的头衔，就被村民们五花大绑，推到桥头上枪毙了。

到了阴曹地府，西门闹愤恨不平，鸣冤叫屈，不肯喝下孟婆汤。

见他无法化解心中的仇恨和委屈，阎王爷便罚他在畜生道轮回。

在他转世为驴时，看到自己的正房夫人白氏，丧夫后独自守寡，生活凄苦。

村民们却怀疑她私藏了丈夫的家产，将她打得遍体鳞伤，逼她交出钱财。

好不容易捡回一条命的她，又被村里的老光棍侮辱了清白。

风言风语传遍了全村，白氏百口莫辩，羞愤不已，最终上吊自杀。

紧接着，西门闹投胎为牛，看到自家的长工蓝脸，将他的二姨太娶回了家，还帮他照顾一双儿女。

当时，人民公社兴起，大家纷纷入社，蓝脸却坚持单干。

村民排挤他，妻子不理解他，孩子也不支持他，甚至一度跟他反目成仇。

明明没有违反自愿入社的规定，为何被所有人视为异类？

满腹委屈的蓝脸，为了不连累家人，只好跟他们断绝来往。

他独自住在田地旁边，天黑才敢出来耕种，就这样孤独地过了几十年。

后来，西门闹轮回为狗，又看到自己的女儿宝凤嫁给了自己不爱的人，婚姻生活无比沉闷。

更糟糕的是，丈夫还英年早逝，只留下她和儿子相依为命。

......

人这一生，有太多的身不由己。

西门闹觉得自己死得委屈，但那些活着的人，也各有各的苦闷。

就像作家刘震云所说：世上所有的东西都可以挑，就是日子不能挑。

世上所有的事情都经不起推敲，一推敲，每一件都藏着委屈。

无论什么年龄、什么身份、什么性别，都需要面对不同的辛酸、艰难和压力。

有人怀有雄心壮志，却不得不为了谋生，做自己不喜欢的事情；

有人只求生活安稳，却不断地遭遇变故，被现实逼到无路可退。

每个奔波劳碌的躯壳下，都藏着道不尽的辛苦，诉不尽的委屈。

在生活这所大山面前，所有人都是负重前行，谁也没有豁免权。

与其四处倾诉委屈，不如学会独自疗伤。

西门闹生前风流多情，一共娶了三房太太。

他去世以后，三姨太吴秋香嫁给了村民黄瞳，生下了女儿黄互助和黄合作。

西门闹为驴、为牛时，看着这两个女孩长大成人，然后相继爱上了自己的儿子金龙。

后来，村委会替年轻人做了媒，让黄互助和金龙成了家，黄合作则嫁给了蓝脸的儿子蓝解放。

结婚时，姐妹俩一个欣喜，一个失落；结婚后，日子却都是一样的不如意。

几年过去，西门闹转世为狗，成了黄合作和蓝解放家的看门犬。

他发现儿子金龙是个负心汉，婚后对黄互助的态度愈发冷淡，时常在外拈花惹草。

为了自己的事业，金龙还与县里的女领导谈起了婚外情，并有了一个私生女。

蓝解放则打从一开始就不喜欢黄合作，长期对她不理不睬。

人到中年，当上副县长的蓝解放，还出轨了一个年轻女孩。

他毫不犹豫地抛妻弃子，带着女孩远走他乡，多年杳无音信。

就连目睹这一切的西门闹，都忍不住对金龙和蓝解放满怀怨恨。

苦命的黄家姐妹，却从不向外人诉说心里的委屈。

她们嚼碎了苦楚，咽下了酸涩，打起精神过好每一天。

黄互助总是笑容满面，忙里忙外地操持家务、养育儿子，谁家遇到麻烦，她都会热心帮助。

黄合作也不怨天尤人，努力做好自己分内之事，一边去公立食堂工作，一边照顾老人和孩子。

虽然没能拥有美满的婚姻，但她们获得了身边所有人的尊重和喜爱。

人这一辈子，就是一趟关关难过，步步难行的旅程。

你百般求饶，生活也不会对你手下留情；你放声哀嚎，旁人也不会帮你摆平一切。

陆小曼在《随着日子往前走》里所说：这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。

行走世间，谁没受过命运的戏弄，挨过生活的耳光？

我们能做的，就是难过时沉默，痛苦时自渡。

当你独自消化完委屈，亲手缝合好伤口，会发现自己早已变得百毒不侵。

一个人的强大，从学会吞下委屈开始。

世间的六道轮回，是西门闹孤身一人的修行。

当灵魂被困在牲畜的躯体中，他的苦无人可说，恨也无处发泄。

他唯一能做的，就是在沉默中适应自己的新身份，把委屈变成活下去的动力。

第一世，他为驴，不是背着沉重的货物，就是给人当座骑。

可他没有借着动物的躯体发泄恶意，反而做了很多力所能及的好事。

看到妻子白氏被严刑拷打，他立即踢走了那些无赖村民，保住了白氏的性命。

看到一只母驴被两只野狼围困，他凭借智慧和勇猛，战胜了连猎户都抓不住的恶狼。

第二世，他为牛，从早到晚都要犁地、干活，时不时还会被村民鞭打。

然而，他始终毫无怨言，并保持着对主人蓝脸的忠诚。

蓝脸坚决不入人民公社，他就陪着蓝脸在夜间劳作。

被村民强征入社后，哪怕被人打，被火烧，他也拒绝为公社犁地。

后来，他为猪，被圈养在肮脏的方寸之地中，还要承担壮大猪群的职责。

他却很快就接纳了猪圈里的生活，并成为了养猪场里最聪明、最听话的那一个。

他也没有忘记人性的善，舍身救起了十几个掉入河中的孩子，最后因体力不支而亡。

接着，他又为狗、为猴，一生都被铁链束缚，还要为主人卖力干活。

但他完全没辜负自己的使命，看家护院、表演猴戏，成为了同类中的佼佼者。

尽管一直困在轮回中，西门闹却把每一世都活得轰轰烈烈。

他不仅在动物中称王称霸，还成为了村民们眼中的。

他展现出的英勇和智慧，被村民们当作神话，一代代地传了下去。

最后，彻底消解委屈和怨恨的他，通过了阎王爷的考验，转世成人。

周国平曾说：人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。

偶尔踩到磨难的碎片，掉入挫折的泥潭时，你也许都会叫苦不迭。

然而，当你历经六道轮回，看透人生无常，就会发现眼前的困扰根本不值一提。

每个看似云淡风轻的灵魂，背后其实都忍了常人所不能忍。

那些淋过的雨雪，挨过的磋磨根本压不垮你，反而会拓宽你的格局，充盈你的人生。

莫言曾说： 人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈就越多。

芸芸众生，皆是孤零零的扁舟，在各自的苦海里泅渡。

如果你正为诸事不顺而苦恼，为世事无常而沮丧，不妨读一读《生死疲劳》。

看看书中人咬牙咽下委屈的强大，低头默默前行的坚韧。

与其扒开自己的伤口，深陷情绪的泥沼，不如把委屈和辛酸化作源源不断的动力。

步履不停地奔跑，迟早能穿越风雨，收获想要的人生。

愿你苦而不言，痛而不语，在岁月中淬炼出生活的甘甜。

每日分享，爱和自由，快乐

1.等你的身体出了什么毛病，你就会意识到什么烦心事都是屁，都是吃饱了撑的是闲的，健康活着比什么都重要。

2.人和人，别说配不配，合适就好，一块钱的打火机，也能点着一万块一包的香烟，几万块钱一桌的菜，还是离不开两块钱一包的盐。

3.两个人的沟通70%是情绪，30%是内容，如果沟通情绪不对，那内容就会给扭曲了，所以沟通内容之前，情绪层面一定要梳理好，不然误会只会越来越深。

4.不要以为世界上的人都在关心你的事。你是不是以为都在盯着你？其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事儿。——莫言

5.总把一些事情想得过于严重，就像第一次上台演讲，第一次考试失败，第一次失恋。回头看看，那些自己走过的路，遇到的人，摊上的事，我们总能坚强的走过来。

6.一句“算了吧”告诉自己，凡事努力但不可执着；一句“不要紧”告诉自己，凡事努力了就无怨悔；一句“会过去”告诉自己，明媚阳光总在风雨后。

7.小时候的要求：吃好睡好学习好；长大了的期盼：吃饱睡饱卡里饱；小时候遇见困难，总希望超人出现；长大了遇见困难，却只靠自己摆平。人生坎坷，需坚强面对！

8.时间，不一定能证明许多东西，但一定会看透许多东西。越来越觉得，照顾好自己，不给别人添麻烦，是成长重要的一步。

9.年龄越大，越学会了顺其自然，不想再挽留什么，相信该在的不会走。得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。遇见的人多了你才会明白，哪些人值得用生命去珍惜，哪些人只适合绕道而行。

10.人生最幸福的事，不是活的像别人，而是在努力之后，活得更像自己。所以，只要还有努力的机会，就不要轻易说放弃。

11.尊严这个东西，其实是和欲望成反比的，你想得到一个东西，就会变得低三下四，死皮赖脸，而当你对眼前这个人，这件事无动于衷的时候，尊严就会在你心中拔地而起。——刘瑜《余欢》

12.除了生老病死，人生中真正重要的事其实没有几件，没有必要为了小事愁容满面，也没有必要去跟小人挣个长短，记得对自己好点儿。

13.人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。

14.无论你在哪个年龄段，我想我们都应该学会对身边的人温柔一些，至少说出来的话不要给别人添堵，因为你可能不知道，语言真的有一种神奇的力量，它会让你爱的人爱你，也会让爱你的人决定离开你。

15.不要跟别人交心吐露太多，因为你迟早会发现自己会后悔的，讲真，交心这件事很幼稚，我倒不是鼓励你变得复杂，我只是希望你能学会保护自己。

16.不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。

17.为了一个将要离开的人终日难过不值得，为了一个不爱自己的人而伤害自己不值得，为了一个不懂珍惜的人苦苦付出也不值得，学会忘记那些曾经的痛楚，豁然间，你就会发现，曾经亏待了自己。

18.我并不期待人生可以过得很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手。——加缪

19.生活中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。学会原谅，快乐至上。

20.什么也不会跟着你一辈子的，青春不能，美貌不能，恋人未必可以白头偕老，甚至金钱也说不定什么时候就不辞而别。但是相信我，那些年为赚钱而习得的能力，会跟随你一生，救你于每一次水深火热中。这不是鸡汤，这是生活。

21.别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。

22.谁的人生不是荆棘前行，你跌倒的时候，懊恼的时候，品尝眼泪的时候，都请你不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。请你相信，你的坚持，终将美好。

23.此生为人，谁都不易，做好人，吃亏上当，做坏人，众人指责。不管身在哪个年龄阶段，都要本本分分，踏实认真，善良的同时，保护好自己，付出的同时，别看错了人！

24.我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生就会一路芬芳。

一个人最高级的活法：看透人性，看开往事，看淡名利

愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由 ——高晓松

In me the tiger sniffs the rose

心有猛虎，细嗅蔷薇

愿世间所有美好，都恰逢其时

得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然

生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，你要使你过的每一天都值得记忆 ——许渊冲

凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱

如果人能够一生只做自己胜任愉快的事情，能够只交往给自己带来愉悦感的人，能够克制自己无法宣泄的欲望并将其升华至美好的精神生活之中，他就一定能够得到一个快乐的人生 ——李

阳光很暖，电量很满

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真

如果我们改变不了事实可以改变心情

改变不了别人可以改变自己

生活会简单点，快乐也会多点。

睁开眼，缓一缓；快起床，伸懒腰；笑一笑，美好的一天又开始了！

静心享受，享受静心，

静心能让压力的灰尘得以沉淀，

让匆忙的步调得以舒缓

无论多大，都要永远热爱童话，英雄与魔法

从今天起，做一个简单而幸福的人。不沉溺幻想，不庸人自扰，不浪费时间，不沉迷过去，不畏惧将来

不与人比，也不拿真实的自己与应该的自己比——李

孤单也没什么不好。孤独意味着自由，不必非得开口说话，或者动辄与人商量，不停地迁就或者被迁就——辽京

生活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会接受。从哭着控制，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。别想太多，一切都会过去的

人只要还活着，每一天都要面对生活。在所有的经历中，把所有的是是非非，纷纷扰扰，通过人生这个字眼来淋漓尽致的演绎。然后，在所有的啼笑皆非里让我们思考人生，看透人生

一杯咖啡，一本书，一个有着阳光的午后

自信是一种吸引力，只有当一个人有自信的时候，他才会成为别人注意的焦点 ——罗兰

人的一生总是在喜怒哀乐中成长，我们要走的路，有着太多的不确定，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安

每个人在某些方面都失败过，所以我能接受失败，但我不能接受没有尝试 ——迈克尔·乔丹

你尽管善良，上天自会衡量

事物之所以如此，是因为我们如此 ——霍金

再长的路，一步一步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。早上好

你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——林徽因

哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望 ——村上春树

看看蓝天，拥抱大海，享受阳光?

不要努力做一个成功者，而要做一个有价值的人 ——爱因斯坦

懂得了感恩，懂得感激，人就会变得善良，宽容，有爱

做一个内心充满阳光的人，对每一件热爱的事情都全力以赴。早上好吖?()ρ时光，一定会让你满载而归

春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐的 ——徐志摩

心灵和身体总要有一个在路上，所以我的嘴巴一直没闲着

被食物治愈

当众人都哭时，应该允许有的人不哭 ——莫言

.. -....- .-.. --- ...- . -....- -.-- --- ..- （摩斯电码：我爱你）

#生活不易 所有人都是背负着生活的重担，然后努力活着

阳光正好，微风不燥，爱你又多一天?

于千万人之中

没有早一步，没有晚一步

感谢遇见你

莫言获奖演讲稿

文/清许

图/来源网络，与文无关，侵删

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尼在《善恶的彼岸》一书中写道：

细细想来，确实如此。

很多人容易执着于琐事，茶饭不思，夜不能寐。

有些人，却是面对琐碎心如明镜，面对欲望物来则照，面对回忆物去不留，一生洒脱又自在。

正如梭罗所说：

人生的最高境界，莫过于看透人性，看开往事，看淡名利。

看透人性

网友@栗子分享过一个故事。

一次，她去一个朋友家做客。

聊天时，朋友眉飞色舞地告诉她，家里刚请了保姆，虽然因为年迈做事不太利索，但胜在工资便宜。

说罢，朋友转头厉声呵斥保姆：“客人来了这么久，怎么还不倒茶！”

保姆颤颤巍巍地端来茶水，却因为一时手滑，不小心将茶水倒在栗子身上，顿时吓得连声道歉。

栗子刚想说“不要紧”，朋友却抢先一步大骂道：“我花钱请你回来，你就这样干活的吗？还不赶紧收拾！”

保姆吓得一脸惶恐，又是擦桌又是拖地，嘴里不住地道歉。

而这位朋友就像川剧变脸一样，从一脸不屑变成满脸堆笑，又转头拉着栗子继续聊天。

此情此景落在眼中，栗子不免心里发毛，很快找借口说自己有事，离开了朋友家。

从那之后，栗子再没联系过这个朋友，也不再与她来往。

后来从闺密那里听说，那个朋友在外面欠下高利贷，四处联系寻找担保人，替她承担责任。

俗话说得好：

一个人真实的品行，往往藏于细节。

对保姆趾高气扬的背后，是骨子里对弱者的轻蔑。

正因为不懂得尊重人，才会在自己有难时想将身边的人一起拖下水。

古语云：

藏丹的地方，时间久了会变红，藏漆的地方则会变黑，与人相交一定要谨慎。

真正的聪明人，看人洞若观火，择友见微知著。

唯有及时看清一个人的丑恶，才能独善其身，进退自如，避免卷入麻烦的漩涡。

看开往事

前段时间，好友阿丽突然找我喝下午茶。相聚的那天恰好是情人节。

我怀着忐忑的心情赴约，生怕自己说错话，勾起她不好的回忆。

毕竟就在新年之前，阿丽发现相伴多年的枕边人，那个曾经许下承诺永远爱她的男人竟然婚内出轨。

面对这个难以接受的事实，阿丽眼泪止不住地流着，签离婚协议的手却很决绝。

她搬离了昔日爱巢，独自一人飞回千里外的娘家，远离伤心之地，只在朋友圈发了这样一句话：“终究是我错付了，早该看清这一切。”

没有苦苦哀求，没有歇斯底里，有的只是一个女人的失望和不解。

当她主动谈及此事，我小心翼翼地试探着问：“现在还好吗，走出来没？”

阿丽却一脸笑容地回答：

“过去的事情就让它过去吧，再执着于往事，也只会让我一直伤心。人啊，总要向前看。”

她还告诉我，自从放下这段婚姻，整个人都松了口气，心情变得无比舒畅。

人生漫漫，我们总会遇到刻骨铭心的事，令人难以释怀。

随着岁月渐长，那些曾经过不去的坎回头再看，不过是虚惊一场。

人生本过客，何必千千结。

与其困囿于方寸之间，不如放下执拗，让心归零。

正如路遥在《平凡的世界》中写的那样：

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

所以，别再为那些过往黯然神伤，别再为那些回忆郁郁寡欢。

唯有看开过往，才能过好当下；

唯有过好当下，才能看清未来。

纵使过去百般不幸，也请相信，终有一天，命运会赠予你更多。

看淡名利

《钱公良测语》中说：

不爱出名的人，对利益看得很淡；热衷出名的人，对利益看得很重。

现如今，几乎都想出名。

然而，有人被欲望迷了眼，有人被名利迷了心，最终两手空空。

唯有寥寥数人，坚定步伐，不忘初心，方得始终。

“老戏骨”李保田便是其中之一。

出道近40年，李保田身为演艺圈的大前辈，却是业内公认的“怪人”。

为什么呢？

在“流量为王”的演艺圈中，其他演员挤破了头都想蹿红，有戏就演。

李保田却对各大名导抛出的橄榄枝“挑剔万分”。

如果没有合适的剧本，他宁可一年都无戏可拍，也决不乱接戏。

他说：“你拍戏时，人再好说话，最后戏不行，那还是不行。”

对于李保田而言，与其浪费时间追逐财富，不如沉下心来打磨演技。迄今为止，他不仅没拍过一个广告，就连应酬都很少参加，可谓是一股清流。

正因为将更多时间和精力用在钻研角色上，他才能不断用精湛的演技折服大众，捧回一个又一个重量级奖项。

正如莫言在《生死疲劳》中所写：

很多时候我们感到活得累，只是因为不愿停下追逐名利的脚步。

与其在觥筹交错中迷失自我，不如摆脱名缰利锁的桎梏，潇洒自在。

不为名利所惑，不为欲望所困，才能卸下身上的重负，默默耕耘，静待花开。

刘同说：

诚然，若不及时解决当下的问题，只会后患无穷。

可是，只有真正看清问题本质，才能解决和放下。

看透人性，及时远离人品差的人，以免自身难保，身陷囹圄；

看开往事，不纠缠过往，不沉湎回忆，才会收获人生别样的风景；

看淡名利，不忘初心，默默努力，人生才会走得踏实自在。

往后余生，愿我们都能在岁月苦海中，看得透，想得开，放得下，洞见幸福，守得清欢。

　莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着?怀乡?以及?怨乡?的复杂情感，被归类为?寻根文学?作家。下面我整理了莫言获奖演讲稿，供你阅读参考。

　莫言获奖演讲稿全文如下：

　尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：

　通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解，你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。

　我母亲生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里，也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

　我是我母亲最小的孩子。

　我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

　我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘，多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：?儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。?

莫言获奖演讲

　我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：?我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的?我气急败坏地说：?我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚!?母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。

　我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖，有意无意地多算了一位买的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：?儿子，你让娘丢了脸。?

　我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之感，以为母亲随时都会自寻短见。每当我劳动归来，一进大门，就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次，找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在院子里大哭，这时，母亲背着一捆柴草从外边走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看透我的心思，她说：?孩子，你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。?

　我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：?儿子，你不丑。你不缺鼻子缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。?后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。

　我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。

　有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐渐地吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。

　很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众，也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶，都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：?儿啊，你长大后会成为一个什么人呢?难道要靠耍贫嘴吃饭吗?

　我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦，我在《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。

　俗话说?江山易改，本性难移?，尽管有我父母亲的谆谆教导，但我并没改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字?莫言?，很像对自己的讽刺。

　我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过，看到昔日的同学在校园里打打闹闹，我心中充满悲凉，深深地体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦。

　到了荒滩上，我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际，周围看不到一个人影，没有人的声音，只有鸟儿在天上鸣叫。

　我感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事。我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛，但她始终没有出现。但有一次，一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时，我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影，我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话，有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个家，当年的许多幻想，都被我写进了。很多人夸我想象力丰富，有一些文学爱好者，希望我能告诉他们培养想象力的秘诀，对此，我只能报以苦笑。

　就像中国的先贤老子所说得那样：?福兮祸所伏，祸兮福所倚?，我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说书人说书，仅仅是这本大书中的一页。

　辍学之后，我混迹于成人之中，开始了?用耳朵阅读?的漫长生涯。二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事，历史，逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家族历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。

　我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材，我当时只是一个迷恋故事的孩子，醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者，我相信万物都有灵性，我见到一棵大树会肃然起敬。我看到一只鸟会感到它随时会变化成人，我遇到一个陌生人，也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时，无边的恐惧便包围了我，为了壮胆，我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期，嗓音嘶哑，声调难听，我的歌唱，是对我的乡亲们的一种折磨。

　我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。

　16年2月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。我必须承认，如果没有30多年来中国社会的巨展与进步，如果没有改革开放，也不会有我这样一个作家。

　在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦，我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿。那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但文学价值很低。

　年秋，我考入解放军艺术学院文学系，在我的恩师著名作家徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇。在《秋水》这篇里，第一次出现了?高密东北乡?这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认，在创建我的文学领地?高密东北乡?的过程中，美国的威廉?福克纳和哥伦比亚的加西亚?马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。我追随在这两位大师身后两年，即意识到，必须尽快地逃离他们，我在一篇文章中写道：他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，会被他们蒸发掉。根据我的体会，一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓?心有灵犀一点通?。所以，尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。

　我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。坦率地说，讲述的时候，我没有想到谁会是我的听众，也许我的听众就是那些如我母亲一样的人，也许我的听众就是我自己，我自己的故事，起初就是我的亲身经历，譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子，譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子，我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打，我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。当然，个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进，必须虚构，必须想象，很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的，对此我不反驳，也不认同，但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部的灵魂，尽管在后来的里，我写了很多的人物，但没有一个人物，比他更贴近我的灵魂。或者可以说，一个作家所塑造的若干人物中，总有一个领头的，这个沉默的孩子就是一个领头的，他一言不发，但却有力地领导着形形的人物，在高密东北乡这个舞台上，尽情地表演。

　自己的故事总是有限的，讲完了自己的故事，就必须讲他人的故事。于是，我的亲人们的故事，我的村人们的故事，以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事，就像听到集合令的士兵一样，从我的记忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我，等待着我去写他们。我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿，都在我的作品里出现过，还有很多的我们高密东北乡的乡亲，也都在我的里露过面。当然，我对他们，都进行了文学化的处理，使他们超越了他们自身，成为文学中的人物。

　我最新的《蛙》中，就出现了我姑姑的形象。因为我获得诺贝尔奖，许多记者到她家访，起初她还很耐心地回答提问，但很快便不胜其烦，跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》时的，但中的姑姑，与现实生活中的姑姑有着天壤之别。中的姑姑专横跋扈，有时简直像个女匪，现实中的姑姑和善开朗，是一个标准的贤妻良母，现实中的姑姑晚年生活幸福美满，中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症，身披黑袍，像个幽灵一样在暗夜中游荡，我感谢姑姑的宽容，她没有因为我在中把她写成那样而生气，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正确地理解了中人物与现实中人物的复杂关系。

　母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她，这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83天，我便写出了这部长达50万字的的初稿。

　在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，我写下了?献给母亲在天之灵?的话，但这本书，实际上是献给天下母亲的，这是我狂妄的野心，就像我希望把小小的?高密东北乡?写成中国乃至世界的缩影一样。

　作家的创作过程各有特色，我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同，有的起源于梦境，譬如《透明的红萝卜》，有的则发端于现实生活中发生的譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实，最后都必须和个人的经验相结合，才有可能变成一部具有鲜明个性的，用无数生动细节塑造出了典型人物的，语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品，有必要特别提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我让一个真正的说书人登场，并在书中扮演了十分重要的角色，我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名，当然，他在书中的所有行为都是虚构。在我的写作中，出现过多次这样的现象，写作之初，我使用他们的真实姓名，希望能借此获得一种亲近感，但作品完成之后，我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了，因此也发生过与我中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情，我父亲替我向他们道歉，但同时又开导他们不要当真。我父亲说，?他在《红高粱》中，第一句就说?我父亲这个土匪种?，我都不在意你们还在意什么?

　可能是因为我经历过长期的艰难生活，使我对人性有较为深刻的了解，我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么。我知道，每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，正是文学家施展才华的广阔天地，只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品，也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。

　在我的早期作品中，我作为一个现代的说书人，是隐藏在文本背后的，但从《檀香刑》这部开始，我终于从后台跳到了前台。如果说我早期的作品是自言自语，目无读者，从这本书开始，我感觉到自己是站在一个广场上，面对着许多听众，绘声绘色地讲述，这是世界的传统，更是中国的传统。我也曾积极地向西方的现代派学习，也曾经玩弄过形形的叙事花样，但我最终回归了传统，当然，这种回归，不是一成不变的回归。《檀香刑》和之后的，是继承了中国古典传统又借鉴了西方技术的混合文本。领域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。

　最后，请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教经典，据我所知，为翻译这个书名，各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然十分肤浅，之所以以此为题，是因为我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识，人世中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的，这样一种至高眼界下的人世，显得十分可悲，当然，我没有把这本书写成布道词，我写的还是人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容，以及人为追求幸福，坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。中那位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸，在我心目中是一位真正的英雄。这个人物的原型，是我们邻村的一位农民，我童年时，经常看到他推着一辆吱吱作响的木轮车，从我家门前的道路上通过。给他拉车的，是一头瘸腿的毛驴，为他牵驴的，是他小脚的妻子。这个奇怪的劳动组合，在当时的集体化社会里，显得那么古怪和不合时宜，在我们这些孩子的眼里，也把他们看成是逆历史潮流而动的小丑，以至于当他们从街上经过时，我们会充满义愤地朝他们投掷石块，事过多年，当我拿起笔来写作时，这个人物，这个画面，便浮现在我的脑海中，我知道，我总有一天会为他写一本书，我迟早要把他的故事讲给天下人听，但一直到了2005年，当我在一座庙宇里看到?六道轮回?的壁画时，才明白了讲述这个故事的正确方法。

　我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说。

　对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里，用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书。

　即便你们读了我的书，我也不期望你们能改变我的看法，世界上还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里，更是如此。

　尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我必须说话，那我就简单地再说几句。

　我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。

　上世纪六十年代，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭，为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水，我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水，我还看到在一片真哭哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面，他睁着眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚，这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

　我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作，有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：?噢，没有人?我随即站起来，高声说：?难道说我不是人吗?那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退，为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。

　请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙，外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声，众人都胆战心惊，面如土色，有一个人说：?我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。?自然没有人愿意出去，又有人提议道：?既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。?于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去，大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门，故事的结局我估计大家都猜到了那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。

　我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。

　我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。

　今后的岁月里，我将继续讲我的故事。

　谢谢大家!

　莫言成功之路：

　1985年初，莫言在《中国作家》杂志发表《透明的红萝卜》而一举成名。 同年，冯牧在北京华侨大厦主持莫言创作研讨会，汪曾祺、史铁生、李陀、雷达、曾镇南都高度评价了《透明的红萝卜》。

　1985年底，张洁在西德出席交流活动时，被问到1985年中国文坛有什么大事发生，张洁回答：?要说大事，那就是出现了莫言。?张洁形容《透明的红萝卜》是一个天才作家诞生的重要信号。

　1986年，莫言在解放军艺术学院文学系毕业。同年在《人民文学》杂志发表中篇《红高粱》引起文坛极大轰动。

　1987年，莫言的中篇《欢乐》发表在《人民文学》杂志一、二期合刊上，由于当时的?反对资产阶级自由化?运动而遭到批判，《人民文学》杂志主编刘心武遭到停职调查，这期刊物也被收回销毁。

　1988年4月，莫言发表长篇《天堂蒜薹之歌》，后来这部社会批判作品受到当时的影响，一度只能在港台出版。美国著名汉学家葛浩文在看到这部后，感到非常震撼，决定开始翻译莫言，葛浩文也成为了日后莫言作品走向世界的功臣。莫言获得诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖摘录了《天堂蒜薹之歌》一章节，作为对莫言作品的介绍。

　1988年秋，莫言参加了中国作协委托北京师范大学办的研究生班，在鲁迅文学院期间，莫言创作了长篇讽刺《酒国》，被葛浩文誉为创作手法最有想象力、最为丰富复杂的中国。

　1991年，莫言在北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班获得文艺学硕士学位。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。