佛教经典励志禅语

佛教经典励志禅语

　人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。佛教经典励志禅语送给你们，欢迎阅读。

佛教经典励志禅语推荐

　1. 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

　2. 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

　3. 积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家积德为产业，强胜于美宅良田。

　4. 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

　5. 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

　6. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。

　7. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　8. 人之所以平凡，在于无法超越自己。

　9.恶?，恐人知，便是大恶。?善?，欲人知，不是真善。

　10. 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

　11. 情生智隔。

　12. 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

　13. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

　14. 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　15. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

佛教经典励志禅语欣赏

　1. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

　2. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

　3. 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

　4. 恨别人，痛苦的却是自己。

　5. 改变别人，不如先改变自己。

　6. 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为.思想.见解。

　7. 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：?请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

　8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

　9. 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　10. 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

　11. 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

　12. 改变自己，是自救，影响别人，是救人。

　13. 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

　14. 一念放下，万般自在。

　15. 多门之室生风，多言之人生祸。

　16. 心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

佛教经典励志禅语

　1. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

　2. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

　3. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

　4. 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的`人，因为他消除了你的业障感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。

　5. 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　6. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

　7. 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

　8. 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意? 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿忍人所不能忍，行人所不能行。名：?大雄?。故名：?大雄宝殿?。即佛也。

　9. 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

　10. 是非天天有，不听自然无。

　11. 忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

　12. 凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

　13. 圣人求心，不求佛;愚人求佛,不求心。

　14. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　15. 你能把?忍?功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

　16. 寒山问拾得：世人有人谤我.欺我.辱我.笑我.轻我.jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他.由他.耐他.不要理他，再过几年，你且看他。

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佛语励志经典语录

佛教励志经典语录

　心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。下面是我为大家整理收集的关于佛教的经典励志语录，欢迎大家的阅读。

　1、一切皆为虚幻。

　2、所作福德，不应贪着。

　3、不可以身相得见如来。

　4、今生种种皆是前生因果。

　5、如来不应以具足诸相见。

　6、见色起*心，报之在妻女。

　7、云何应住?云何降伏其心?

　8、能说不能行，不是真智慧。

　9、不能把握现在，就无法获得永恒。

　10、好好的管教你自己，不要管别人。

　11、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

　12、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

　13、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　14、事能知足心常惬，人到无求品自高。

　15、好好的管教你自己，不要去管别人。

　16、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　17、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

　18、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

　19、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

　20、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　21、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

　22、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　23、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸。

　24、法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

　25、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉。

　26、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　29、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　30、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　31、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

　32、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　33、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。

　34、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　35、生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。

　36、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

　37、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

　38、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

　39、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　40、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　41、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　42、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　43、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　44、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。

　45、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　46、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　47、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　48、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　49、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　50、处事难，处人更难;处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。

　51、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　52、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　53、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　54、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。有个灵山塔，只向灵山塔下修。

　55、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　56、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　57、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　58、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

　59、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　60、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

　61、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　62、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　63、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　64、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

　65、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?。

　66、烦恼三千，看开即是云烟;纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。

　67、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的'缺点。

　68、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　69、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　70、众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。*。

　71、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　72、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　73、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　74、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　75、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

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佛教经典励志禅语(精选7句)

佛语励志经典语录精选

　一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。下面是我为大家整理收集的关于佛语的经典励志语录，欢迎大家的阅读。

佛语励志经典语录1

　1) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　2) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　3) 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。

　4) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　5) 见无所见即名正见。

　6) 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

　7) 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　8) 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

　9) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

　10) 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　11) 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

　12) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　13) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　14) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　15) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

　16) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　17) 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

　18) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

　19) 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　20) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　21) 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

　22) 能善分别诸法相，于第一义而不动。

　23) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　24) 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　25) 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

　26) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　27) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

　28) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　29) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　30) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　31) 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　32) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　33) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　34) 借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　35) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　36) 知见一切法，心不染着，是为无念。

　37) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　38) 三世诸佛以自心为本师。

　39) 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　40) 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

　41) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　42) 住相生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　43) 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　44) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　45) 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

　46) 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　47) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　48) 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

　49) 自性发时，业识来空。

　50) 自见性者一切业障刹那灭却。

佛语励志经典语录2

　来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

　不住六尘生心。

　身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

　体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

　人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

　虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

　于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

　你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

　本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

　一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　与人相处之道，在于无限的容忍。

　凡事太尽，缘分势必早尽。

　修行须依经中所明之理，返照自性。

　不可见，了了见;无有知者，无不知者。

　至道本乎一心，心法本乎无住。

　吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

　月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

　沈默是毁谤最好的答覆。

　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

　佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

　佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

　清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

　身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

　你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

　人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

　学佛就是在学做人而已。

　真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

佛语励志经典语录3

　1、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

　2、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

　3、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

　4、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，父母众生。

　5、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

　6、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　7、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　8、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

　9、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

　10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　11、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　12、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　13、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　14、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　15、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

　17、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　18、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

　19、佛法是成佛的方法，有了真正的`佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

　20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

　21、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　22、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

　23、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　24、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　25、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

　26、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

　27、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

　28、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

　29、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

　30、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

佛语励志经典语录4

　一、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

　二、心中无三毒者，是名国土清净。

　三、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　四、譬如蜂花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

　五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。

　六、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

　七、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

　八、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

　九、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　十、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

　十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

　十二、心本无作，道常无念。

　十三、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

　十四、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

　十五、即心是佛，身心俱无，是名大道。

　十六、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　十七、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

　十八、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

　十九、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

　二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

　二十一、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

　二十二、法不孤起，仗境方生。

　二十三、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

　二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

　二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　二十六、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

　二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

　二十九、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

　三十、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

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佛教名人励志格言名言

1、 佛家禅语:有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

2、 佛教禅语:布袋和尚:我有一个布袋，空虚无阻。展开十方，入时观舒适。一碗千家饭，一个人游千里。看人少，问路白云头。

3、 佛教禅语:传心颂:空手锄头，步行骑水牛。人们从桥上经过，桥流水不流。有事先天地，无形本寂寞。能成为万象主，四时不凋零。

4、 佛教禅语:春有花，秋有月，夏有凉风，冬有雪。如果没有闲事，那是世界上的好时机。这是宋代无门慧开的作品，意思是平常心是道。

5、 佛教禅语:记住家，万事如意，不用整天说话；爱家如爱自己，不妨坦白忠诚；一点微笑是最可爱的，家里马上就能看到光明；忍耐让风雨过去，看月亮

6、 佛教禅语:一个和尚骄傲地对独园和尚说:心、佛、众生都是空的，没有悟，没有施，没有受。独园打了和尚，和尚怒不可遏。独园:一切都是空的。怎么会这么火？

7、 佛教禅语:贪婪导致衰老，愤怒导致疾病，愚蠢导致死亡，除了三得道。《法句经》解释:贪婪使人衰老，愤怒使人生病。痴迷会夺走生命，消除三毒会获得佛教的真谛。

佛教清晨励志正能量的句子

人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。无论我们是否信佛，佛教中有很多励志的格言值得我们参考学习。以下是我为你整理的 励志格言 ，希望能帮到你！

佛教哲理 励志 名言

　1. 世尊在《华严经》上常说，?一切众生本来是佛?，这个观念非常非常重要。所以，我们看一切众生都是佛。那他为什么还做坏事?还要搞六道轮回?这是因为他迷了自性，把佛的国土变成了六道轮回。

　2. 知过就是觉悟，改过是真正修行，是真实的功夫。必须自己知道自己的毛病，你才能改过自新;自己有病自己不知道，你就不会起求医的念头，这个病一天一天恶化，最后就无药可救了。

　3. 众生这一生能不能成就，关键在于你知不知道自己的根性，换句话说，你知不知道你自己的毛病在哪里?知道自己毛病，这个人就觉悟了，我们一般讲开悟，开悟是这个意思。

　4. 佛讲众生有八万四千烦恼，八万四千是无量烦恼的归纳，并不是只有八万四千。佛是大医王，能治一切众生的病。八万四千烦恼是病，八万四千法门是药，佛用各种法门来对治不同根性众生的病。

　5. 古人讲，?三天不读圣贤书，面目全非?，这个话什么意思?这话的意思是说，三天不读圣贤书，不接受圣贤人的教诲，烦恼习气都现行，就面目全非，就退转了。

　6. 拜佛，这也是修恭敬心，修一切恭敬?我们对人对事对物，都要像对佛这样的恭敬。我们以诚敬心处事待人接物，无论顺境逆境都用真心，这就是拜佛。

　7. 念经的时候要专心，专心就是修定;念得清清楚楚、明明白白，字没有念错， 句子 没有念颠倒，这就是修慧。

　8. 经选一部，天天念它，念到熟悉，不要求解，为什么?经里没意思，你求什么解?你所了解的统统叫打妄想。开经偈讲?愿解如来真实义?，你所解的都是胡思乱想，决定不是如来真实义。

　9. 我们今天学佛，受佛法熏习的时间太少了。一般学佛的同修，一天当中，只有一、二个钟点是佛法熏习，还有二十二、三个钟点是贪嗔痴慢烦恼熏习，这样子学佛，要想成就太难!所以我劝同修们，只要一有空，就要念佛、诵经、听经，以弥补闻法之不足，这样我们熏习佛法的时间，才能得以延长。

　10. 大乘经里面，佛告诉我们：无佛亦无魔。佛跟魔是从什么地方区别?着相就是魔，离相就是佛。如果你一切都不执着，魔也是佛;你若执着，佛也是魔。

　11. 佛在《楞严经》给我们说过，境界现前，无论是佛境还是魔境，都不要去理会;也就是说，不要把它放在心上，这叫好境界。如果把这些事情放在心上，这就着魔了，佛来也是着魔。

　12. 佛的神通能力比魔还要超过，但是为了避免魔冒充佛，佛不用神通做佛事，佛用教学。魔不能教学，讲经说法他不行，他对这些道理不懂，他只有法术，所以佛绝对不以神通做佛事，这个一定要知道。

　13. 如果我们烦恼断尽，六波罗蜜也就没有了。六波罗蜜是药，烦恼是病，你有病吃药;病好了，药就不要了，药要丢掉。所以《般若经》上才讲，?法尚应舍，何况非法?。

　14. 你好心对人，人家恶意相向，你学了佛，知道这是宿世因果，知道过去自己对他不好，你不放在心上，怨恨马上就化解了;如果你不了解三世因果，人家对你不好，你心存怨恨，一心想报复，那好了，这个帐还在，来世还要报，冤冤相报，生生世世、没完没了!

　15. 大经上常讲?烦恼即菩提?，菩提就是智慧，你觉悟了，无量无边的烦恼就变成智慧，所以烦恼跟智慧是一体之二面。转烦恼为智慧，就在迷悟之间。所以你现在烦恼多不要怕，只要你学会转。学佛就是学转变，把烦恼转变成智慧，把凡夫的生活转变成佛菩萨的生活，这叫会转。

佛家励志 名言名句

　1. 我们看到很多不学佛的人着魔，学佛着魔的也不少，这是什么原因?我们懂得，他的心不正，妄想杂念多，贪嗔痴慢重，是他这个心感应妖魔鬼怪，这个事情麻烦大!现在社会是乱世，妖魔鬼怪充斥在这个世间，你一念不正，就落在魔掌里面。你出不了魔掌，你被魔掌控制，这个很痛苦!

　2. 现在是末法，末法里面，也有正法、像法和末法。哪些是正法?真正通达佛理，依教修行证果者，这是末法中的正法。对于佛法有信解，不能够依教修行，这是末法当中的像法。这些人不能说没救，只要他一念回心，愿意求生净土，临终十念一念也必定得生?这个是阿弥陀第十八愿。什么人没救?不相信因果，不相信净土的人没救。这是末法当中的末法，这个道理我们要晓得。

　3. 念佛一定要趁早，所谓是?练兵千日，用在一时?。我们现在天天在训练，心里头只有阿弥陀佛，没有杂念，给诸位说，什么样的业障都没有了。

　4. 佛在经上告诉我们，我们每起一个念头都有果报，一个念头就是一次生死的亲因缘，可怕!一个善念，三善道受生;一个恶念，三恶道受生。没有事情，想想过去，想善的，又是一个三善道;想恶的，又是一个三恶道，不得了!所以，不要想过去的事情，也不要想未来的事情。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么?为什么不把这些时间去想阿弥陀佛，去念阿弥陀佛?

　5. 我们要想这一生当中真正得到佛法殊胜功德利益，就要认真地去修行。修行从哪里修?古来祖师大德常常教导我们，从根本修。根本是什么?根本是念头、妄念。怎么样把妄念打掉，这叫从根本修。

　6. 佛在经上讲得很清楚，?一切众生皆有如来智慧德相?。智慧是最重要的，有了智慧，不但能解决生死的问题，而且能够解决宇宙之间一般人所不能解决的问题。究竟圆满的智慧，佛说一切众生都有，跟佛相比毫不逊色，为什么你今天智慧没有了?迷失了自性，智慧变成了烦恼。

　7. 钱财，自古以来称作?通货?。?通?是流通的，钱财从你面前流过，你以为是你的，哪有这个道理!要晓得，从我面前流过，流在我面前的时候，我可以支配它。支配什么?支配它流的方向，这个我有权。我不能留住它，但是我有权利支配它流动的方向。我让它流到善的方向，我就积了德，我就积善积德了;如果我把它导入恶的方向，我就造了罪业了。这是真理，这都是事实。

　8. 一定要知道，道场的功能是教化一方!能劝这一方人断恶修善、破迷开悟，这个道场建的有功德;如果这个道场做不到这桩事情，甚至于把众生修行道路指错，那他要背因果责任，这个因果责任都是在地狱。

　9. 佛门有个俗话说，?地狱门前僧道多?，出家人为什么会堕地狱?本分的事情没有尽到，心里面贪嗔痴慢没断，禁不起外面五欲六尘的诱惑，道业荒废掉了，所作所为都是罪业。

　10. 现在是末法时期，法弱魔强，许多出家人拿佛法当做求名利的工具，这些出家人就是佛经里头常讲的?譬如狮子虫，还食狮子肉?。这些人是不是真正出家人?不是的，他是魔王波旬的子孙。他也剃头受戒、披上袈裟，但他不是真正出家人，他是来破坏佛法的，这是魔灭佛的唯一手段，经典上都有记载。

　11. 正觉，梵语讲?三菩提?，是阿罗汉跟辟支佛的地位;正等正觉叫?三藐三菩提?，是菩萨的地位;佛是无上正等正觉，在佛经里面称为?阿耨多罗三藐三菩提?。我们学佛，求的是什么?求的就是阿耨多罗三藐三菩提。

　12. 六道轮回是从哪里来的?不是上帝造的，也不是阎罗王造的，也不是佛菩萨造的，而是你自己造的。自己怎么造?是你自己的烦恼造的。

　13. 诸佛菩萨千经万论，无量劫的教导，无非是告诉我们这么一桩事情，无非是劝导我们看破、放下而已。看破什么?万法皆空。放下什么?放下妄想分别执着。一切都看破放下，你就会大彻大悟，你就会得大自在!

　14. 佛法的修学，实在说一定要有善根，就跟世法是一样的。世间法，一个人在世间，一生富贵、事业、学业成就与否，固然是要靠努力，但是还有一个非常重要的因素，那就是宿世的善根。

　15. 念佛，你不打妄想了，也不说废话了，你的业障岂不就消除了?我们天天想求消灾，用什么 方法 念佛就是最好的消灾方法，最好的消业障的方法，问题是你要会念!什么叫会念?念头一起来，第二个念头就换成阿弥陀佛，这样念佛叫会念。念久了，你一切妄想都没有了，业障都没有了，你怎么不自在?

佛教名人励志格言

　1. 什么叫正念?无念就叫正念，无念是无一切妄念，不是无正念。什么叫妄念?凡是为自己的，这是妄念，给诸位说，这是大的妄念。

　2. 智慧不是学来的，智慧是我们真心自性里面本来具足的。你看得很多、听得很多，记得很多，都不是自性流露的，都是从外头来的，都是从妄想来的。要知道，妄想是烦恼的根源，它障碍你的自性，障碍你开智慧，障碍你开悟。

　3. 佛在经上常常把心比作水，，水不动的时候，平静，它的作用就像一面镜子，外面的境界照得清清楚楚，那就叫智慧。心里面起了波浪，也有作用，也能照外面境界，只是照得支离破碎，不是完整的，所以我们对于世出世间一切事理，也知道一些，但是不完整。我们现在这个起波浪，烦恼重的是大风大浪，烦恼轻的是小风小浪，总是不平静，所以我们的智慧不能现前。

　4. 我们晓得，所有一切法门，在今天一生当中决定可以成佛的，只有念佛求生净土，所以我们要把这个法门介绍给已经学佛的人。他不能接受，那他有障碍;他有障碍，我们要有耐心慢慢地等，等他业障消除之后，他就会回头。所以要有耐心，要能够欢欢喜喜地去帮助他。

　5. 能帮助人觉悟，这个福报就太大了，为什么?改变生活的品质是要靠智慧。有智慧，他样样都能够得到;没有智慧，怨天尤人，这是造罪业，他的果报，苦上还要加苦，现在苦，来生更苦!

　6. 佛在经上告诉我们，?欲知前世因，今生受者是?，你要知道这前世的因，你看看现在受的就是;?欲知来世果，今生作者是?，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。

　7. 释迦牟尼佛要是放下工作，他就不讲经、不说法了;佛讲经说法四十九年，到处奔波，热心教诲，可见事没有放下。所以佛教我们放下，不是放下工作，是放下烦恼、放下欲望，回归到自性?这是佛的意思，我们要懂。

　8. 叫你看得淡，不是叫你不负责任。不负责任，那又错了，世间人会说?不能学佛，你看学佛了，连家都不要了，儿女都不要了，父母也不养了，不仁不义，不忠不孝?，这把佛教形象破坏了，这是不可以的。

　9. 你可以成就佛学，在佛门里面做一个专家学者，在大学里面可以拿到一个佛学博士，你可以做个教授，你也能说得天花乱坠，你的贪嗔痴慢还有，不但有，还很严重，所以你搞的是佛学，你不是学佛。

　10.自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘?这十六个字，是六道众生的烦恼习气，是无始劫来生死的根本，你只要沾染上一、两个，无论你怎样精进努力地修学，你都不能成就。

　11. 我们每一天接受佛的教诲，念念不忘佛对我们的教训，我们要把这些教训变成自己的思想见解、生活行为，这个叫学佛。

　12. 无论什么事情，看淡一点好，不要太认真，心地愈清净愈好，心量愈大愈好，为什么?与自性相应。

　13. 佛家常说，?爱不重不生娑婆?，娑婆就是六道轮回。六道轮回是什么力量在那里推动它?就是爱欲在推动。

　14. 佛家的宗旨是?慈悲为本，方便为门?,可是佛家又说，?慈悲多祸害，方便出下流?，我们听起来好像是很矛盾，其实它有道理，就是慈悲跟方便都要建立在般若波罗蜜的基础上。

　15. 内心没有这个对立的念头，慈悲心才能够生得起来。从内心发出慈悲，发出欢喜心，诚诚恳恳地帮助别人，给一切众生真实的利益，这就叫慈悲。

　16. 我看这个人喜欢，看那个人讨厌，这个心态要不得，为什么?这是往生净土的障碍。爱恶的念头一天一天比较淡，欢喜的人看得也平淡一点，讨厌的人现在也不讨厌了，我们功夫有进步。如果你修行，念佛念得再多，拜佛拜得再勤快，讨厌的人更加讨厌，喜欢的人更喜欢，这就糟糕了!

　17. 佛门常讲，?无缘大慈，同体大悲?，这是真正的慈悲。这个慈悲心是从本性里面生的，自然流露的，是清净的，是平等的，没有说对这个我特别喜欢，那个讨厌，没有。

　18. 真正佛弟子，第一个对于佛陀真诚的教诲，要深信不疑;第二对于佛所讲的道理，要透彻地理解;第三个佛所说的至善的行为，要真正做到。

　19.心遍一切处?，所以动一个善念，尽虚空遍法界，一切有情众生善与善相感;起一个恶念，恶念也一样有感应，恶与恶相应，想到这个地方就寒毛直竖，真的可怕!

　20. 佛与众生都是心变的，在觉悟的时候就叫?佛?，在迷惑颠倒的时候就叫?众生?。

佛语经典语录 励志

1.整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

2.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

3.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

4.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

5.慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

6.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

7.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

8.发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

9.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

10.一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

精选满满正能量的佛教句子

1.你要感谢告诉你缺点的人。

2.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

3.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

4.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

5.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

6.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋

1、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

2、心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

3、不住六尘生心。

4、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

5、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

6、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

7、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

8、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

9、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

10、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

11、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

12、与人相处之道，在于无限的容忍。

13、凡事太尽，缘分势必早尽。

14、修行须依经中所明之理，返照自性。

15、不可见，了了见;无有知者，无不知者。

16、至道本乎一心，心法本乎无住。语录大全网

17、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

18、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

19、沈默是毁谤最好的答覆。

20、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

21、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

22、佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

23、佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

24、清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

25、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

26、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

27、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

28、学佛就是在学做人而已。

29、真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

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