孔子论语经典语录博学__

原文

达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”

译文

达巷之地有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博到无法（以某种专长）来称赞他。”孔子听说后，对他的学生们说：“我（要成名）该干点儿什么呢？是驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。”

注释

“达巷党人”，达巷之人。“党”，古时五百家为一党。也有学者举《礼记·曾子问》中的“吾从老聃助葬于巷党”一句，认为“巷党”应为一个词，相当于今时的“里弄”之义，“达”是其名。但古时会像现代这样有那么细致的地址命名吗？存疑。

“博学而无所成名”，指学问渊博到无法以某一特长来称赞。这是夸赞孔子多才多艺，且样样精通。另有一种说法认为，本句是讽刺孔子的学问博而不精，没有一艺之长可以成名。这不但与前边的“大哉孔子”之赞相悖，也与事实不符，因为孔子至少是当时“礼乐书”三艺的顶尖专家，故不从此解。

“执”，操持，执行。

“御”，驾车。古时“六艺”之一。

“射”，射箭。古时“六艺”之一。

评析

“礼乐射御书数”是古时的六艺。古时学艺不易，六艺专精于一，已然难得。而孔子于六艺无一不精，令达巷党人大开眼界，竟不知该以何种擅长来赞美孔子，故曰：“大哉孔子！博学而无以成名”。

子曰：“君子不器”。就是说，君子不要只作干事的工具，而要成为仁道的载体。六艺虽为君子行仁之所必需，但也只是干事的工具而已，仍需以德统驭，故孔子尤为重德。但达巷党人却只识孔子之才，而不识孔子之仁；只惜乎无以成名，而忘乎何以成德。

达巷党人“博学而无以成名”的“谬赞”，着实令孔子无语。这就好像一把宝剑却只被人夸赞剑鞘，一匹宝马却只被人夸赞马鞍。这时，孔子向世人展现了其诙谐幽默的一面。他跟众弟子轻松地调侃自嘲到：“我要成名该干点儿什么呢？是驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧”。

后人对于“执御乎？执射乎？吾执御矣”一句也有一些充满高深隐喻的解读。比如，将“吾执御矣”解读为孔子要“领导文化”，这当然是仁者见仁，智者见智。但笔者以为，就让孔子简简单单地顽皮幽默一回，其实也未尝不可，何况《论语》也并非没有这样先例。比如，在“公冶长篇”第七章中，孔子就曾以“道不行，乘桴浮于海”幽了子路一默。可见，孔子在睿智庄重之外，一定还有顽皮幽默的一面。孔子门下弟子三千，虽周游列国亦从者众。若孔子只是一个道德清高的“老古板”，而没有超凡的人格魅力，怎么可能会对门下弟子有如此超卓的感召力？像子路这样桀骜不驯的弟子，怎么可能被孔子收服？像子贡这样可“闻一知二”的聪明弟子，又怎么可能被孔子深深折服并为其守孝六年？

孔子最经典语录

适合发给学生的孔子经典名言名句(篇一)

1.道之以德，齐之以礼，有耻且格。　

2.不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》

3.不学礼，无以立。　

4.君子矜而不争，群而不党。 《论语》

5.不患莫己知，求为可知也。

6.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

7.道听而涂说，德之弃也。

8.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》　

9.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》　

10.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

11.志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子　

12.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》

13.以直报怨，以德报德。

14.孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”　

15.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

16.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。　

17.君子矜而不争，群而不党。

18.孔子曰：“因材施教。”　

19.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

20.君子如欲化民成俗，其必由学乎！　

21.不义而富且贵，于我如浮云。

适合发给学生的孔子经典名言名句(篇二)

22.小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》　

24.孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。　

25.天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》　

26.移风易俗，莫善于乐。——孔子　

27.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”

28.温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

29.己所不欲，匆施于人。

30.食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》　

31.质胜文则野，文胜质则史。

32.已欲立而立人，已欲达而达人。　

33.益者三友：友直、友谅、友多闻。　

34.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

35.人能宏道，非道宏人。

36.“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》　

37.道不同，不相为谋。　

38.道听而涂说，德之弃也

39.夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

40.礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

41.择其善者而从之，其不善者而改之。

孔子人生经典名句

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、不学礼，无以立。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎终，追远，民德归厚矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。

12、道不同，不相为谋。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

21、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

34、子以四教：文、行、忠、信。

35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

36、子曰：“不在其位，不谋其政。”

37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

国学经典名言名句适合发朋友圈

国学经典名言名句适合发朋友圈(篇一)

1.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

2.满招损，谦受益。

3.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

4.从善如登，从恶如崩。

5.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》译文富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

6.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

7.不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

8.哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

9.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》译文孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

10.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》译文上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

11.天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

12.子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》译文孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

13.水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》译文这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

14.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

15.67．明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志》译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

16.绳锯木断，水滴石穿。

17.尺有所短，寸有所长。

18.穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

19.君以国士待我，我必国士报之。

20.取之于蓝，而青于蓝。《荀子》译文青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。

国学经典名言名句适合发朋友圈(篇二)

21.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的 意志，这就叫大丈夫。

22.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

23.得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）

24.得道多助，失道寡助。《孟子》译文能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

25.他山之石，可以攻玉。

26.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

27.少壮不努力，老大徒伤悲。

28.学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。

29.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

30.仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

31.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

32.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

33.欲穷千里目，更上一层楼。

34.尺有所短，寸有所长。《楚辞》译文短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

35.言者无罪，闻者足戒。

36.君子之修身也，内正其心，外正其容。

37.精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）

38.人之患在好为人师。——《孟子》译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

39.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

40.智者弃短取长，以致其功。

国学经典名言名句适合发朋友圈(篇三)

41.满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

42.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

43.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

44.生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）

45.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

46.大道之行，天下为公。

47.失之东隅，收之桑榆。

48.得道多助，失道寡助。——孟子

49.知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。

50.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

51.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”译文子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

52.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

53.凡事预则立，不预则废。

54.一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

55.得不为喜，去不为恨。

56.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

57.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

58.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》译文孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”

59.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

60.少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》译文少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

经典论语名句，孔子论语名句

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

8、不在其位，不谋其政。

9、士不可以不弘毅，任重而道远。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

14、君子居之，何陋之有？

15、朽木不可雕也。

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

17、吾未见好德者如好色者也。

18、知之为知之，不知为不知，是知也。

19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

23、巧言令色，鲜亦仁！

24、子不语：怪，力，乱，神。

25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

26、食不厌精，脍不厌细。

27、食不语，寝不言。

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

30、朝闻道，夕死可矣。

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

32、放于利而后行，多怨。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

34、父母在，不远游。游必有方。

35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

36、君子欲衲于言，而敏于行。

37、德不孤，必有邻。

38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

39、寝不尸，居不容。

40、未能事人，焉能事鬼？

41、未知生，焉知死？

42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

43、君子周急不继富。

44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、不患人之不己知，患不知人也。

52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

孔子的名言名句及语录翻译集锦

儒家学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。以下是我整理的孔子最经典语录，欢迎阅读参考！

　1、孔子经典语录学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自：孔子《论语》

　译文如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

　2、孔子经典语录吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——出自：孔子《论语》

　译文我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

　3、孔子经典语录贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——出自：孔子《论语》

　译文尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

　4、孔子经典语录君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《论语》

　译文君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

　5、孔子经典语录学而不思则罔，思而不学则殆。——出自：孔子《论语》

　译文只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

　6、孔子经典语录知之为知之，不知为不知，是知也。——出自：孔子《论语》

　译文知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

　7、孔子经典语录人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——出自：孔子《论语》

　译文一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

　8、孔子经典语录是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《论语》

　译文如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

　9、孔子经典语录温故而知新，可以为师矣。——出自：孔子《论语》

　译文如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

　10、孔子经典语录见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——出自：孔子《论语》

　译文在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

　11、孔子经典语录君子耻其言而过其行。——出自：孔子《论语》

　译文君子以言论超过行动为耻辱。

　12、孔子经典语录或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——出自：孔子《论语》

　译文有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的.话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

　13、孔子经典语录子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——出自：孔子《论语》

　译文孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

　14、孔子经典语录言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——出自：孔子《论语》

　译文不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

　15、孔子经典语录君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——出自：孔子《论语》

　译文君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

　16、孔子经典语录生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——出自：孔子《论语》

　译文生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

　17、孔子经典语录大德不逾闲，小德出入可也。——出自：孔子《论语》

　译文在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

　18、孔子经典语录仕则优则学，学而优则仕。——出自：孔子《论语》

　译文做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

　19、孔子经典语录执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ ——出自：孔子《论语》

　译文一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

　20、孔子经典语录人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——出自：孔子《大学》

　译文没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

　21、孔子经典语录君子有诸已，而后求诸人。——出自：孔子《大学》

　译文自己有善德，才能要求别人行善。

　22、孔子经典语录《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——出自：孔子《大学》

　译文《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

　23、孔子经典语录喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——出自：孔子《中庸》

　译文人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

　24、孔子经典语录施诸已而不愿，亦勿施于人。——出自：孔子《中庸》

　译文不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

　25、孔子经典语录好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——出自：孔子《中庸》

　译文爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

　26、孔子经典语录凡事豫则立，不豫则废。——出自：孔子《中庸》

　译文任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

　27、孔子经典语录博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——出自：孔子《中庸》

　译文广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

　28、孔子经典语录天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——出自：孔子《中庸》

　译文天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

　29、孔子经典语录君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——出自：孔子《中庸》

　译文君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

　30、孔子经典语录虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——出自：孔子《论语》

　译文即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

　31、孔子经典语录子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——出自：孔子《论语》

　译文子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

　32、孔子经典语录君子求诸已，小人求诸人。——出自：孔子《论语》

　译文君子一切靠自己，小人处处要求别人。

　33、孔子经典语录已所不欲，勿施于人。——出自：孔子《论语》

　译文自己不愿干的，不要强加给别人。

　34、孔子经典语录往昔不可谏，来者犹可追。——出自：孔子《论语》

　译文过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

　35、孔子经典语录君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——出自：孔子《论语》

　译文君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

　36、孔子经典语录性相近也，习相远也。——出自：孔子《论语》

　译文人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

　37、孔子经典语录其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——出自：孔子《论语》

　译文当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

　38、孔子经典语录唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——出自：孔子《论语》

　译文只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

　39、孔子经典语录大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——出自：孔子《大学》

　译文大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

　40、孔子经典语录所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——出自：孔子《大学》

　译文所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

　41、孔子经典语录富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——出自：孔子《大学》

　译文财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

　42、孔子经典语录日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——出自：孔子《论语》

　译文每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

　43、孔子经典语录博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——出自：孔子《论语》

　译文广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

　44、孔子经典语录《关睢》，乐而不*，哀而不伤。——出自：孔子《论语》

　译文《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

　45、孔子经典语录里仁为美，择不处仁，焉得知？——出自：孔子《论语》

　译文能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

　46、孔子经典语录君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自：孔子《论语》

　译文君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

　47、孔子经典语录不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——出自：孔子《论语》

　译文一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

　48、孔子经典语录君子喻于义，小人喻于利。——出自：孔子《论语》

　译文君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

　49、孔子经典语录见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——出自：孔子《论语》

　译文见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

　50、孔子经典语录君子欲讷于言而敏于行。——出自：孔子《论语》

　译文君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

关于孔子的论语经典语录句子大全

从孔子的经典名言中，我学会了很多东西，受益匪浅。

立志篇

“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”

选自于《论语.子罕》

解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。

“士不可以不弘毅，任重而道远”

选自于《论语.泰伯》

解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。

引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。

修养篇

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

选自于：《论语.学而》

解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

“择其善者而从之，其不善而改之”

选自于：《论语.述而》

解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。

引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误 品德篇

“温、良、恭、俭、让”

选自于：《论语.学而》

解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

“君子喻于义，小人喻于利”

选自于：《论语.里仁》

引申为：做人要学会先义而后利。

“君子坦荡荡，小人常戚戚”

选自于：《论语.述而》

解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。

孔子经典名人名言语录及翻译

1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

29、《关罘，乐而不*，哀而不伤。——摘孔子《论语》

(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

论语名句及翻译

论语名句及翻译

1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

21、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

22、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

25、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

27、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

28、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

29、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

30、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

孔子的名言翻译

孔子的名言翻译

◆ 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?

译文 孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?

◆ 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

◆ 子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

译文 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

◆ 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

译文 孔子说：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

◆ 子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

译文 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。

◆ 季文子三思而后行。

译文 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

◆ 子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

译文 孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

◆ 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

译文 孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

◆ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文 孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

◆ 子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

译文 孔子说：智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。

◆ 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

译文 孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢?

孔子名言名句大全及相关解释

孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

释义孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

孔子说;君子坦荡荡，小人常戚戚。

释义君子处世以道义而行，决事循理而迎刃而解，坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁!

孔子名言"十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命"

孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

释义孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

释义 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

孔子说：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

释义孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析;或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

释义孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

释义 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。” 推荐阅读：鲁迅先生的经典名言警句大全

孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

释义孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”

孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

释义孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

释义孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”

孔子说：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”——《卫灵公》

释义孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下;即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”

孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

释义孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎!”——《宪问》

释义孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊!”

孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

——《为政》

释义孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢?怎么能隐藏得住呢?”

孔子说：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

释义孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

33.孔子说：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”——《子罕》

释义孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

孔子说：“可与言而不与之言，失人;不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

释义孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才;不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”

孔子说：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

释义孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

孔子说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

释义孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

释义孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”

孔子说：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

释义孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”孔子立身做人的名言

孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

释义孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

孔子说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

释义孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”

——《为政》孔子立身做人的名言

释义孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”

孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

释义孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。” 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

释义孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

释义孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

孔子说“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

释义孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

孔子说：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

释义孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

释义孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

释义孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

释义孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

孔子说：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

释义孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

孔子说：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”——《宪问》

释义孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

释义孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》孔子名言

释义孔孔子说：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

孔子说：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

释义孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

释义孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

——《雍也》

释义孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

孔子经典名言名句解析

孔子论语中的经典语录名言1

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就一无所成。”

11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么?”

13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

孔子论语中的经典语录名言2

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、君子周急不继富。《论语》

3、当仁，不让于师。《论语》

4、苛政猛于虎《论语》

5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》

12、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》

14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》

孔子论语中的经典语录名言3

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

自己有善德，才能要求别人行善。

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的.为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

运用礼法时，要特别注重和睦相处。

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

（1）.孔子论语经典语录名句100句

（2）.孔子论语经典语录名言警句（三篇）

（3）.关于孔子经典的名言名句120句

（4）.关于孔子的名言以及解释50句

（5）.关于孔子的名言警句摘抄大全

（6）.孔子教育名言名句经典摘抄与赏析（两篇）

（7）.孔子人生哲理的名言名句大全

（8）.孔子名言名句及解释赏析大全

（9）.孔子庙造句,用孔子庙造句

（10）.孔子的十大经典名言

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孔子经典语录

孔子的名言有些很复杂应该如何去解析呢?下面我分享了孔子经典名言解析，供你参考。

孔子经典名言解析最新版

　1、君子喻于义，小人喻于利。?摘孔子《论语》

　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

　2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?摘孔子《论语》

　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

　3、君子欲讷于言而敏于行。?摘孔子《论语》

　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

　4、朽木不可雕也。?摘孔子《论语》

　(腐朽的木头无法 雕刻 。)

　5、敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。?摘孔子《论语》

　(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为?文?。)

　6、其知可及也，其愚不可及也。?摘孔子《论语》

　(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

　7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。?摘孔子《论语》

　(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

　8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?摘孔子《论语》

　(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

　9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。?摘孔子《中庸》

　(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

　10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其 生物 不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。?摘孔子《中庸》

　(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

　11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。?摘孔子《中庸》

　(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

　12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎摘孔子《论语》

　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

　13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎摘孔子《论语》

　(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

　14、其知可及也，其愚不可及也。

　解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

　15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

　16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　解释：懂得它的人，不如 爱好 它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

　17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

　解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

　解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

　19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　20、性相近也，习相远也。

　解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

孔子经典名言解析经典版

　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

　解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

　7、朽木不可雕也。

　解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作?朽木难雕?.亦作?朽木不雕?.

　8、子以四教：文行忠信。

　解释：孔子从四个方面 教育 自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的 言行举止 有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。

　解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用?文?字作为他的谥号。

孔子经典名言解析热门版

　1.孔子说：?君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》

　翻译孔子说：?君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。?

　2.子曰?巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》

　翻译孔子说：?花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。?

　3.子曰：?君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《季氏》

　翻译孔子说：?君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。?

　4.子曰：?君子欲讷于言而敏于行。《里仁》

孔子经典语录

　孔子是我国著名的大思想家，他的语录蕴含着丰富的`学习和人生哲理，直到现在都非常值得我们诵读学习。以下是我整理的孔子经典语录，希望喜欢。

　孔子经典语录(一)

　1、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语?学而)

　2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)

　3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语?雍也)

　4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

　5、工欲善其事，必先利其器。(论语?卫灵公)

　6、人无远虑，必有近忧。(同上)

　7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语?子罕)

　8、子在川上曰：?逝者如斯夫，不舍昼夜。?(论语?子罕)

　9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

　10、己所不欲，勿施于人。(论语?颜渊)

　11、学而不厌，诲人不倦。(论语?述而)

　12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)

　13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语?为政)

　14、知之为知之，不知为不知。(同上)

　15、温故而知新，可以为师矣。(同上)

　16、言必信，行必果。(论语?子路)

　17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

　18、敏而好学，不耻下问。(论语?公冶长)

　19、既来之，则安之。(论语?季氏)

　20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语?为政)

　21、敏于事而慎于言。《论语?学而》

　22、人而无信不知其可也。《论语?为政》

　23、讷于言而敏于行。《论语?里仁》

　24、听其言而观其行。《论语?公冶长》

　25、敬鬼神而远之。《论语?雍也》

　26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语?雍也》

　27、述而不作，信而好古。《论语?述而》

　28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语?述而》

　29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语?述而》

　30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语?子罕》

　31、民无信不立。《论语?颜渊》

　32、君子成人之美。《论语?颜渊》

　33、不在其位，不谋其政。《论语?泰伯》

　34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　35、君子求诸己，小人求诸人。

　36、小不忍则乱大谋。《论语?卫灵公》

　37、道不同，不相为谋。《论语?卫灵公》

　38、四海之内，皆兄弟也。

　39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

　40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

　41、里仁为美。择不处仁，焉得知?

　42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　孔子经典语录(二)

　1、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

　2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　3、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

　4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

　6、凡事豫则立，不豫则废。

　7、《关睢》，乐而不*，哀而不伤。

　8、是可忍也，孰不可忍也?

　9、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　11、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

　14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　15、温故而知新，可以为师矣。

　16、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　17、君子有诸已，而后求诸人。(自己有善德，才能要求别人行善。)

　18、君子欲讷于言而敏于行。

　19、君子食无求饱，?敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　20、《诗》云：?桃之夭夭，其叶 蓁 蓁 。之子于归，宜其家人。?

　21、施诸已而不愿，亦勿施于人。

　22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

　23、学而不思则罔，思而不学则殆。

　24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

　25、其知可及也，其愚不可及也。

　26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

　27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　28、不患人之不已知，患不知人也。

　29、人而无信，不知其可也。大车无 輗 ，小车无 軏 ，其何以行之哉?

　30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　31、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

　32、礼之用，和为贵。

　33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　34、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

　35、知之为知之，不知为不知，是知也。

　36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　37、里仁为美，择不处仁，焉得知?

　38、君子喻于义，小人喻于利。

　39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

　41、《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。?

　42、君子周而不比，小人比而不周。

　43、敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。

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