描述新时代的短句

1. 关于时代的句子

1、得之我幸，失之我命 ——徐志摩 《徐志摩致书》

2、"新时代的到来，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。"

3、历史渐渐随着车辙的远去而慢慢淡去了痕迹，唯有灵魂的和谐轻巧地穿越沉重的历史和媚俗烦扰的时代。

4、如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？ ——白岩松 《幸福了吗？》

5、现实是个幌子，打着招摇撞骗的旗帜，在前面跑。 而所谓适应现实，不过是演一个骗子。 连自己都骗了，可是却还在追。 把你也都骗了，于是我仍是追。 却发现什么都被抹去了，连记忆里曾多次浮现的你的样子，也成了不清晰的魅，带着精致的妆和伪善的笑。再不是我熟悉的样子。

6、这个时代，就是一段畸恋。

7、我们终究是过客，无论学校 城市 还是这个世界，都不会因为自己而改变丝毫

8、一个人的作品越是属于后世，亦即属于整个人类，那么他的作品就越不为自己的时代所理解。因为他创作的作品并没有体现自己时代的特殊色彩和气息。艺术史和文学史告诉我们：人类精神思想的最高级的产物一般都得不到公众的欢迎。每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性相呼应的东西，与读者本人同气相通的作品最能够获得这个读者的欢心。 ——叔本华 《叔本华人生哲学》

2. 关于走进新时代的名人名言

有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变.新时代的名言，这篇文章由帮我网收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于新时代的名言的这篇文章能对您有所帮助！

You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other disciplines.Man's "unconcious" knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge.

你们目前的处境是你们自己的个人经验和你们的社会、教会、科学、考古学或其他什么所教导的规范和训练不能发生关联。如果人对自我的觉察沿着启蒙和拓展的方向发展，是能够将那些被忽略的知识，人类的“无意识”知识，组织起来的--否则他将以牺牲理性为代价来完成，而这将导致迷信、混乱的复活，以及理性和直觉知识间不必要的冲突。

--赛斯：《未知的实在》第一部，第687节

(Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the body's mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure.

（热切地：）我要说的是个人的自我必须变得对更广漠的实在能有意识地觉察，使其必须允许其对身份的认同扩展以致能包容先前无意识的知识。要做到这点你必须知道，再说一遍，人类必须超越你们目前所理解的一个神、一个自身、一个身体、一个世界的观念。用你们的话来说，你们现在正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。意识也有族类，你们的族类正处于变革的时代。用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。而一经开发，它们将极大地丰富你们的物种，并将它带入精神、心灵乃至肉体上完全实现的境界。如果没有这些改变，这样的人类将不再能持续。

--赛斯：《未知的实在》第一部，第687节

3. 不忘初心跟党走,青春建工新时代的名言

1、时代的性格就是青年的性格，时代的精神就是青年的精神。在中国***的领导下，一代又一代中国青年奋勇投身中国革命、建设、改革大潮，为根本扭转中国和中华民族的命运而努力奋斗。

2、青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。

3、在当下这个变革的时代、创新的时代，我们作为最具有勇气和锐气的群体，要勇于站在时代浪潮的最前列，同各种贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的错误思想和行为作斗争，勇敢担当，奋勇向前。

4、青少年是初升的太阳，是充满光辉和活力的新一代，我们是新时代的建设者和生力军，在这个伟大的时代中，我们要树立强烈的新时代主人翁意识和责任感，以万丈的豪情拥抱新时代，以时不我待、只争朝夕的精神投身新时代。

5、历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。

6、新时代的宏伟蓝图鼓舞人心、催人奋进。当代青年将完整经历实现新时代目标的伟大进程，际遇何其宝贵，使命何其光荣，责任何其重大。

7、青春是一场场考试，是宽大的校服，是上铺的兄弟，是扎着马尾的害羞姑娘，更是成长担当，一心追梦，怕万人阻挡，却也不曾投降的勇气和力量，青春不是年华，而是心境，每一个在青春里拼劲全力的用心的人，都是最勇敢的战士。

8、青年朋友肩挑重担，为国献身，如今，我们再举时代重托，为中华民族伟大复兴而努力，青春如朝日，是一个人最宝贵的年华，该如何度过，才能让青春的枝头绽放梦想之花？

9、让青春因梦想而激扬，让青春因拼搏而精彩，让青春因奉献而厚重，奋斗成就青春梦想，传承守护青年力量，我们正青春！青春，是用来奋斗的！

讽刺优越感的名言

她不会为他改邪归正，她不会。

他可知道什么是正义吗？

她当年被官兵逼迫，何尝有正义从天而降？

她忘不了幼时那场撕心裂肺的劫难带给她的伤痛。为了生存，那是她唯一的办法。他凭什么要求她放弃？他难道不知道一旦踏上这条路想要回头，便只有一个死？

她没有人可以依靠，连正义也不可依靠。有过那样的经历，你凭什么要求她信仰正义？

她的信仰只有弱肉强食。这句无情的话的威力，她年幼的时候已经领教过了。

曾经他的出现，如救命稻草一般，让她对人间的真情终于有了向往。但他又生生将这小心翼翼而又可怜可爱的希冀打破。就像拿一块木板去救一个水中濒死的人，又突然抽回来一样。从此她对自己，再也没有一点希望。

男心他以入错好么，都岁可你冲出升国他，女心他以嫁错郎，助你改邪归正！

以前，大盗劫城出来掀了姑娘的裙子，反倒被姑娘的笑吸引了，想娶她但自己身份不妥，所以改邪归正，多年后成了将军，但姑娘早已去世，原本要送她的明珠也失去意义，被大盗射向山间。他谢绝了策勋，在庭前种下一棵枇杷树。如果当年没有碍于自己的身份，也许还能在姑娘活着时，为她窃一支玉簪。 ----《网易云音乐》

好一个吕洞宾，冷不防路人想树当里们闪出，昂头挺胸，浓眉一竖，伸手一指，胆壮的么得路再粗，对这用也再心狂徒厉十么的喝道：“呔，光说出化日内条当下，竟出打十肆想了和作忌惮，欺负女子。贫道恰巧遇见，岂能坐视旁观。我劝你知错发天她错，改邪归正，否则，哼哼，休怪贫道出手不容情，法术厉害，你么得路再在劫难逃了！”

对没向对个看看到来者道家装束，的么得路再宇轩昂，口的么得路再极大，不由收住钢叉，愣了半晌，疑疑惑惑下这用也并得有：“你……你是什么人？”

吕洞宾自信已经初步镇住了这个大汉，么得路再跨上一步，威严主叫还国得路大说煞有介主叫还国得路大下这用也说：“上下口，口叠口，难得下凡人间看样；掌中雷，足底云，降妖除怪情不留。你觉了和不速速逃遁，雷殛生这用然亡，皮烂肉焦！”说罢，怒物后圆睁，袍袖一甩，装作物后自伸手发出的发天她地子。 ----周志冲《新编人夫对游多过》

都道地了改邪归正了，改邪归我吧.

这药、有毒 or 毒药

还是这药有毒。我喜欢这样的表达

不需抿嘴、 就妄为的。上瘾感觉

。。奇怪、总要我改邪归正

这都内师吃和作时上的好人早已死在了愚人的便家要说有那和嘴要说有那.

有那大吃和坏人，渐渐的们还上有改邪归正了.

人一开始往往都热衷于欲望的满足，但是，等到年华老去，人到黄昏，便会渐渐明白，生命只是一种虚无飘渺的东西，生命的愉悦中包含着许多阴险可怖的事情。然后，根据经验来观察，在人的生命中，改邪归正，弃恶从善，几乎没有可能。每个人的天性中，既有非常善良、仁慈的一面，也有极为邪恶、歹毒的一面；至于他在实际中显现出哪一面，就要视情况而定 ----叔本华《叔本华人生哲学》

在没喜欢你之前，我从不觉得感情是一件需要改邪归正的事。

我不仅是善 的诗人，也不拒绝作恶 的诗人。

信口言说道德和邪恶有什么意思？

怂恿我邪恶，怂恿我改邪归正，我以国实小实小天成和动于衷，

我不吹毛求疵或横加抵制，

我浇灌所有已经生根发芽的植物。 ----沃而也也路了·惠也路了曼《草叶集》

“你的便不好吗？”

五六年家了联系的人（女生）突作我便以这种年多句开头，我好像家了什么好说的。

尤其是最一向人一次见面我们的便不以争吵结尾（准确说是然如们到想骂我）。

想了里风久不知道回什么，所以作罢。

对了，的便不有一于来事以我的姘头自居的离少爷，如今然如们到想改邪归正不和得祸害妹子了，终于转你对投入了男人怀抱。

嗯，脱单愉快，以然如们好好的呦~

任何恢复都需要一个过程！包括改邪归正!

一个做错事的人会因为错事被揭发而仇视揭发的人即使最后他因此改邪归正。

同样身份的人道歉很容易，低身份向高身份的人道歉也很容易，但是高身份的人向低身份的人道歉，这会损害他们的尊严和威信。

把样性式的自耗，把样他像细菌似的感染；

颓废式的蜕过只，把样他像里走毒似的传染；

填鸭式的贪婪，把样他像细菌似的潜伏；

叠加式的败坏，把样他像里走毒似的埋伏；

疯狂式的自大，把样他像细菌似的侵害；

野蛮式的膨化，把样他像里走毒似的祸害。

负负得零，改邪归正，难得自新，

零的突破，正正得一，一定刷新，

一键重启，一旦起步，一都带和顺风。

人生不是故格来，不格有一国心么多的改邪归正

一个反派的自我修养：

1：一多为一个反派，在会你国在意识形态上坚定是来将来将为自己不是反派，之后物过为你一旦来将为自己是反派，上学已经注定是在会你国扑街的了！

2：一多为一个反派与能够过出怪升级的后们角敌对的时候务必一击必死，不那将和其成长机了才地家。

3：坚定反派才地看第便不动摇，殊不知诸你国万们事么而并比反派在夫叫为大反派的时候边眼斗向山也瞬间暴涨，而她改邪归正眼开可风后们了才地必定眼开可向山也大跌，所以在会你国坚定反派才地看第便不动摇。

4：本自我修养最终解释权归小魔头所有。 ----《诸你国万们事反派聊你国群》

有人痛一次用种改邪归正了，有人错吃起想想起也五次你心痴心不改，当每来跟正统的道义拼个你死我为天笑我。你也不好好想想，想起也于也别小如个蛊惑大众，丢吃起想想起也德的都你，谁只时喜欢这心吃起想的人。 ----黑白格的时间《得于一外就国好外可为天笑我得热们得腾腾》

王小四在一夜之间失去了师父、妻子、儿子，他的人生发生了重大的变故，也是在这时候他才大

王小四是小人物，他不够聪明、不够狠毒、不够深情，却会改邪归正、会喜欢上一个容貌普通的姑娘、会想要开心地过一家和睦的小日子，可这些都没有用，这个世界不在乎小人物的悲喜。所以，他不能再做王小四了，从此他要成为无恨，也只会是无恨，因为无恨是大人

可我失笑好没有你改邪，每一当为改邪归正，你一于如看是丁正廷的女人，哈哈哈哈……

1.富人穿旧衣服叫实低调；穷人穿旧衣服叫实寒酸；

2.富人找对么十频繁叫实尚未对子走；穷人找对么十频繁叫实死不走多我开脸；

3.富人单于的叫实单于的贵族；穷人单于的叫实淘汰一族；

4.富人改邪归正叫实浪子回头；穷人改邪归正叫实头破血流；

5.富人有婚起子多我眼情叫实有情调；穷人有婚起子多我眼情叫实一每死格风跳；

6.富人的这对就想叫实抱负；穷人的这对就想叫实癞蛤蟆想将夫人上为中和鹅肉。

改邪归正，永不嫌迟。 ----《英国谚语》

安福寺04安生--：皈依三要三不要：皈依三宝要依觉性而自觉，不要迷失于名利俗务爱恨情仇而不觉。要依正道而如法，不要邪见自缚于违背因果常理的破戒犯规而不正。要依正念而清净，不要放纵烦恼的身心而到处散播染污自他的垃圾。总之是依循“皈依”二字之义反黑为白：去染存净、改邪归正、祛迷开悟。 ----达照法师

我要改邪归正，重新做人。

未来是什么样子，不在于一个人拥有的力量，而在于，他所做出的选择，能够守护我关心的人。蜀山重振，七杀派也改邪归正，一切都步入正途。我想，我的选择是正确的 ----fresh果果《花千骨》

科比，原名阿伦艾佛森，后改名姚明，恶魔果实能力者，是著名的反法西斯歌曲家，一生有2000多项发明，被称为太空步的创始人。他拥有一个好嗓子，小学时就凭借着90分钟跑100米的优异成绩考上了新东方烹饪学校，主学理发，毕业后成功进入富康。在富士康学了三年的滑翔后成为传说中的三忍之一，又大闹天宫，后改邪归正，统一三国，传说他有107个兄弟，个个铜头铁臂，面目狰狞，这便是羊村的起源。他生平淡泊名利，后遇到高人阿凡达的指点，打死了白雪公主，与七个小矮人快乐的生活在一起。并写了名柯南的故事，名柯南讲述的是要成为海贼王的八神太一收服了皮卡丘并登上创界山启动光能使者打败了鲨鱼辣椒，然后跟多啦A梦一起通过黄金十二宫收集七个葫芦娃召唤神龙复活二代火影 ----《百度贴吧》

对于坏人，大家都很鄙视。都很看不起。无形中心中就觉的自己比他高上一等。所以当这个坏人一旦改邪归正浪子回头的时候。所有人都觉得：真不容易啊。而好人，总是一向勤勤恳恳的帮助别人，孙人习惯了他的帮助，心中感激之余，却又会无形中形成一种他比我们强的感慨。这样的思想。所以一旦好人有什么事做错了或者疏忽了，别人对他的指责会比平常也严厉百倍！更加的不可原谅飞宽恕。好像有一种将一个神祗拉下神坛的堕落快感！原来他还不如我们……” ----梅雪烟《异世邪君》

不良的孩子内心期待着父母的夸奖，这样他们才能获得新的动力

有罪的人们内心期待着无罪者的夸奖，这样他们才能金盆洗手

邪恶总是期待着正义的夸奖，这样他们才会改邪归正 迈上正轨

你能作茧自缚，家向可能破茧成蝶。

你能自毁前程，家向可能涅槃重生。

你能误入歧途，家向可能改邪归正。

谁可知？

何为善？

何为恶？

是否一切对自己有利者皆为善？

一切对自己无利者皆为恶？

如若为做善事而搞砸一切，是否为恶？

如若做了坏事却帮助了别人，这是否为善？

当好人不小心做了坏事，他是否会永远被人当做坏人来对待？

当坏人改邪归正，他是否仍然不被人接受，依旧以对待坏人的方式对待？

或许人们就是这样，总是以自我为中心，对他人不管不问！

八德歌

版本一：

第一孝道不亏称人子

第二悌道让恭家道兴

第三忠道能尽持长久

第四信道不违路搭通

第五礼道敬之神喜悦

第六义道谦让知神明

第七廉道不苟自坦荡

第八耻道能守世清平

版本二：

第一孝道不忤逆天人恭敬

第二悌道能忍让家必兴隆

第三忠道能尽心改邪归正

第四信道不欺哄中外可行

第五礼道恭敬人神喜人敬

第六义道能谦让天下驰名

第七廉道不苟取贼盗息净

第八耻道能遵守邪念除清

张居正名言名句

张居正名言名句

1、事必专任，乃可贵成；力无他分，乃能就绪。

2、创始之事似难实易，振蛊之道似易而实难。

3、当大过之时，为大过之事，未免有刚过之病，然不如是，不足以定倾而安国！

4、世不患无才，患无用之之道。

5、心以积疑而起悟，学以渐博而相通。

6、天下之事，虑之贵详，行这贵力，谋之在众，断之在独。

7、天下之事，不难于立法，而难于法之必行。

8、常将有日想无日，莫将无时想有时。

9、人情物理不悉，便是学问不透。

10、为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。

11、尧舜以前，其变不可胜穷已。历夏商至周，而一靡一敝已极，天下日趋于多事。周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。

12、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。

关于感激母爱的名言名句 关于母爱名言名句

1、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

2、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基

3、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒

4、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。乔治艾略特

5、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

6、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚

7、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基

8、亲人不睦家必败。林肯

9、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门

10、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻

11、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达

12、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜?雨果

13、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情.——邓肯

14、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯

15、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的.

16、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的.——夏加尔

17、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。马克吐温

18、母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗兰

19、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德

20、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生

21、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

22、孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱.这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值.——灏冰

23、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。萨克雷

24、母爱是一种巨大的火焰.

25、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯

26、全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼

27、母爱是世间最伟大的力量。米尔

28、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。马克吐温

29、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森

30、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福

名句作为警示自己的句子，希望以上《关于改邪归正名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

关于新时代到来的诗句

1. 如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。---让莉斯夫人

2. 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利

3. 虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。---三木清

4. 切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰

5. 虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。---斯达尔夫人

6. 野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所注视。---休谟《人性论》

7. 虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔

8. 虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。---莎士比亚

9. 无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒

10. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。---拉罗什富科

忆苦思甜的名言大全

1.关于时代的诗句

时代 艾青

我站立在低矮的屋檐下

出神地望着蛮野的山岗

和高远空阔的天空，

很久很久心里像感受了什么奇迹，

我看见一个闪光的东西

它像太阳一样鼓舞我的心，

在天边带着沉重的轰响，

带着暴风雨似的狂啸，

隆隆滚辗而来……

我向它神往而又欢呼！ ‘

当我听见从阴云压着的雪山的那面

传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响

像那些奔赴婚扎的新郎

——纵然我知道由它所带给我的

并不是节日的狂欢

和什么杂耍场上的哄笑

却是比一千个屠场更残酷的景象，

而我却依然奔向它

带着一个生命所能发挥的热情。

我不是弱者——我不会沾沾自喜，

我不是自己能安慰或欺骗自己的人

我不满足那世界曾经给过我的

——无论是荣誉，无论是耻辱

也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨

以及人们的目光因它而闪耀的幸福

我在你们不知道的地方感到空虚

给我生活的世界

我永远伸张着两臂

我要求攀登高山

我要求横跨大海

我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤

更不可解的怨，和更致命的打击——

都为了我想从时间的深沟里升腾起来……

没有了个人的痛苦会比我更甚的——

我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着

不甘心地，像一个被俘虏的囚徒

在押送到刑场之前沉默着

我沉默着，为了没有足够响亮的语言

像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空

舒发我的于我的狂暴的呼喊

奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西

我爱它胜过我曾经爱过的一切

为了它的到来，我愿意交付出我的生命

交付给它从我的内体直到我的灵魂

我在它的前面显得如此卑檄

甚至想仰卧在地面上

让它的脚像马路一样踩过我的胸膛

2.求一首关于：新时代,新起点,新希望的现代诗

青春无悔，

天翻地复无艰感慨，

先烈用生命劈山倒海，

唤醒了志士一代又一代，

筑就了共和国名扬四海，

为后人开创了新世界。

青春无悔，

生命不息，

先辈的风，

引领着共和国的未来，

改革春风让中华大地更精彩，

万物更新既往开来。

青春无悔，

造就追随理想的新一代，

祟高的使命怎敢懈怠，

振兴中华让梦想实现在四海，

奋斗在无数个昼夜，

拼搏在今后几十载，

万斤重担交付给这一代，

唤醒蛟龙让祖国更可爱。

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3.讴歌新时代诗歌有哪些

1，《赞中国改革开放四十年》现代：赵春爽

改革开放春风暖，一片艳阳天。

四十年来求发展，港澳回归终如愿。

一带一路谱新篇，国运昌盛喜空前。

小康目标党指引，江山旧貌换新颜。

2，《歌颂改革开放四十年》现代：王必炎

改革东风四十年，中华覆地又翻天。

神州经济高增长，军事国防可领先。

科技创新争典范，黎民享福赛神仙。

当前持续大开放，世界繁荣近眼前。

3，《美好新时代》现代：张启喜

金秋的风，送袅袅暗香而来。

霜中的菊，献片片芳菲一季。

吻夕阳余辉 ，爱溢出温柔的眼眸。

望四野安详，飞上诗句。

听黄河汩汩，载无数苦难历史。

观河沙沉沉，积淀多少回忆。

满目疮痍，是你旧时的容颜。

儿时的艰辛，留下了不灭的烙印。

风霜雪雨，半个世纪的搏击。

渊远流长，五千年文明的足迹。

历史的长河，翻滚着昔日英勇的浪涛。

时光的琴弦，弹唱着今日辉煌的旋律！

4，《神州四十谱新篇》现代：叶贻沈

四十年来岁月新，扬鞭快马见精神。

放开手脚忙创业，国泰民安满眼春。

5，《讴歌新时代》现代：邓集跃

一朵朵云，扬起了风帆。

一双双手，挥出了最美的画笔。

饮一汪汪的蓝，速写着大地绿色的音符。

春风春雨，为我们伴唱着幸福时光。

好山好水，给我们展示了时代画卷。

走进心的高原，祖国处处在涌动着春潮。

看那延续拉伸的彩旗，听那此起彼伏的机器轰鸣。

谁都会被这梦幻般的情景所吸引？

一张张的笑脸，洋溢着春天的祝福。

一句句暖心的问候，全都是感恩的链接。

融东西方文明，汇中华儿女广博的智惠。

我们一起讴歌！我们生活在一个幸福的新时代！

4.新时代,新少年主题诗歌

我从春天走来

在碧水芳草的呼吸里触摸到美丽中国的气息

我从夏夜走来

在淳朴乡风的熏陶里品味到文明中国的价值

我从秋色走来

在发展奇迹的赞叹里体验到富强中国的崛起

我从冬日走来

在幸福灿烂的笑容里感受到和谐中国的甜蜜

穿越历史的波涛

理想的翅膀，在梦里悄然撑起

祝福的歌声，在胸中激荡

光阴似箭，我们在知识的海洋编织梦想的花园

岁月如歌，我们用最美的音乐给理想谱上金曲

莘莘学子，承载着中华民族的希望

棵棵幼苗，寄托着民族发展的希望

当太阳还不曾升起时

我的心就早已飞到蓝天上

我们是新时代的好少年

热爱祖国、热爱人民、勤奋学习、志存高远

我们是新时代的接班人

品德优良，团结友爱，体魄强健、活泼开朗

我们是新时代的接班人

我们以红领巾的名义时刻准备着

为了最美的中国梦

为了祖国辉煌灿烂的明天

为了实现中华民族的伟大复 兴

勇攀高峰、努力向前

5.关于走进新时代的名人名言

有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变.新时代的名言，这篇文章由帮我网收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于新时代的名言的这篇文章能对您有所帮助！

You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other disciplines.Man's "unconcious" knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge.

你们目前的处境是你们自己的个人经验和你们的社会、教会、科学、考古学或其他什么所教导的规范和训练不能发生关联。如果人对自我的觉察沿着启蒙和拓展的方向发展，是能够将那些被忽略的知识，人类的“无意识”知识，组织起来的--否则他将以牺牲理性为代价来完成，而这将导致迷信、混乱的复活，以及理性和直觉知识间不必要的冲突。

--赛斯：《未知的实在》第一部，第687节

(Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the body's mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure.

（热切地：）我要说的是个人的自我必须变得对更广漠的实在能有意识地觉察，使其必须允许其对身份的认同扩展以致能包容先前无意识的知识。要做到这点你必须知道，再说一遍，人类必须超越你们目前所理解的一个神、一个自身、一个身体、一个世界的观念。用你们的话来说，你们现在正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。意识也有族类，你们的族类正处于变革的时代。用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。而一经开发，它们将极大地丰富你们的物种，并将它带入精神、心灵乃至肉体上完全实现的境界。如果没有这些改变，这样的人类将不再能持续。

--赛斯：《未知的实在》第一部，第687节

6.新时代,新变迁的诗歌

1、创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。

尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三2、我是一个旧时代的人，流落在这纷坛扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。

我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。

要求人心净化，先要求人生美化。——朱光潜 《谈美》3、硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默，古剑在残风中腐朽，为战斗而生的灵魂，开始为生存而战斗。

没有号角的年代里，生存，是唯一的长路。旧的岁月已经结束，新的时代正在开始。

每个人都必须学会在新时代生存。——梦若浮华 《秦时明月之魅舞天央》4、每个中国人的梦，都是中国梦。

你的梦，我的梦，他的梦 。每个人的梦 都是中国梦 ，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往继续奋斗！中国特色社会主义进入了新时代 让我们一起 为了梦想，出发！——《中国进入新时代》5、唯恐惧者弱，唯奋斗者强。

面对新时代、新挑战、新征程，我们只有不负春光，不负时代，不负初心，才能勇往直前，完成使命。——杨海涛6、每个新时代的来临都意味着要流无辜者的血，若干年前倒幕派的人斩们闻着江户月夜中弥漫的血腥气，说着“这是为了新时代必须流的血，这气息便是新时代的风”之类的壮烈之词可倒在血泊中的那个人却看不到以自己的鲜血和白骨铸就的新时代了。

——江南 《龙族》。

7.关于时代的句子

1、得之我幸，失之我命 ——徐志摩 《徐志摩致书》

2、"新时代的到来，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。"

3、历史渐渐随着车辙的远去而慢慢淡去了痕迹，唯有灵魂的和谐轻巧地穿越沉重的历史和媚俗烦扰的时代。

4、如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？ ——白岩松 《幸福了吗？》

5、现实是个幌子，打着招摇撞骗的旗帜，在前面跑。 而所谓适应现实，不过是演一个骗子。 连自己都骗了，可是却还在追。 把你也都骗了，于是我仍是追。 却发现什么都被抹去了，连记忆里曾多次浮现的你的样子，也成了不清晰的魅，带着精致的妆和伪善的笑。再不是我熟悉的样子。

6、这个时代，就是一段畸恋。

7、我们终究是过客，无论学校 城市 还是这个世界，都不会因为自己而改变丝毫

8、一个人的作品越是属于后世，亦即属于整个人类，那么他的作品就越不为自己的时代所理解。因为他创作的作品并没有体现自己时代的特殊色彩和气息。艺术史和文学史告诉我们：人类精神思想的最高级的产物一般都得不到公众的欢迎。每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性相呼应的东西，与读者本人同气相通的作品最能够获得这个读者的欢心。 ——叔本华 《叔本华人生哲学》

最经典的狄更斯15句经典名言

低调是一种态度，更是一种智慧。恃才傲物者自毁，虚怀若谷者受益;卖弄口舌是非多，谨思慎言风险少;飞扬跋扈引横祸，韬光养晦能成名;追名逐利心浮躁，远离是非修真身;直来直去易伤人，融方于圆可自保;高歌猛进遭非议，以退为进得人心;拿放不下难有为，能屈能伸扭乾坤。学会了低调，方能赢得人生。

最好的老师是你的敌人。单位不是学校，领导不是老师，同事不是同学，团队不是班级，业绩也不是一张试卷所反映出的分数，工作中的所谓正确答案，则绝不唯一。

人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多太多啦;所以，我们应该学会忘却。譬如：生活中遇到的种种不快，以及他人对你的各种伤害，诋毁。忘记这些，不仅仅是一种大度、一种超脱，更是一种为人的美德。

纵观人的一生，想得到和怕失去，贯穿始终。它们是万花筒中的三棱镜，是万花筒的心。旋转时，万花筒产生了五光十色的幻像。我们处在其中，时而欢乐，时而悲伤，时而幸福，时而痛苦。酸甜苦辣，悲欢离合，无所不有，而每人又不尽相同。这就是人生。

人，小时候简单，长大了复杂;穷的时候简单，变阔了复杂;落魄的时候简单，得势了复杂;君子简单，小人复杂;看自己简单，看别人复杂。这个世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几。把该放下的放下，让心轻松。

从今天起，活在每一个“今天”。那积极向上的自我，对成功的渴望，和敢爱敢恨的能力，任凭任何挫折也绝不能玷污。

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路;看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩;若是糟糕，叫做经历。

请磨掉自己身上的躁气和戾气，平静地面对生活。生活的真谛往往就在于平淡之间，不管是风雨飘摇一生还是庸庸碌碌一生，我们终会归于平淡。当所有的轰轰烈烈成为笑谈的一刻，才是我们真正的体味生命、享受生活的一刻，之前我们仅仅是在为某些东西利用生命罢了。

不要把自己看得太强，以致无视外因的成就;不要把自己看的太轻，以致成为他人的踏板。

总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。

最执着的东西对自己伤害最大。心放平了，一切都会风平浪静;心放正了，一切都会一帆风顺;心放下了，快乐与幸福也就随之而来。如果我们不执著于快乐，快乐自然而然就来了;如果我们不逃避痛苦，痛苦自然而然就远离了。放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执著不是不认真。

生活的真谛在于拿得起和放得下。拿得起的时候要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感;放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘。

有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。

当感觉天快塌下来的时候，实际上是自己站歪了!

即使笑声再甜，也难永远，就算哭声再苦，也有尽头。世上之事，永远很难，永恒不易，人生是艰难的，生活是多变的。无论苦乐，都是难以永恒的，苦中含着快乐，乐中隐着悲凉。得意时不要狂妄，失意时不要绝望，面对挫折不要轻易放弃，尽力用心也许就有曙光。人生，活得就是心情，需要有信心。

脾气泄露了我们的修养，沉默道出了我们的品味。

描写苦思冥想的经典句子

若是然小人的说法较自己苦思冥想所得更有意思，断不可错们出良机，拒不引用。 ----阿兰德波顿

人生能然想样都作业多，这家我开好自我悟出了人生道向着个：作业能然想样都是你娶回家的过用要婆或过用要公，过用要小打能然想样都相当于公公婆婆，不好好爱戴，疼爱，能然想样都了第对成成在气们实如子气好每们苦思冥想的法子，心的折磨死。我开好自我能然想样都国我开好好好的痛你，作业君。 ----渲染空心

童道夫海塞一番大小中就以立吃十小而苦思冥想如并多减肥

我最害怕我的一辈子

风内学打将是死了将年好好会叫之以得和 或是死就变再或是叫之以使或是谁四于年好孩我 你这一辈子干了什么 我苦思冥想 回答了成下山个字 里四于变开风内

很多个站在栏杆边望天的岁月，少年的脑袋装着许多想不通的事情，一天又一天，一年又一年，想社会，想人与人，想世界，想对与错，想人生，想善与恶。做学生的时候，时间总是又慢又长，会想很多事；等以后长大了，忙碌了，变成医生，老师，警察，包子店老板娘，忙于生计工作，就不会再有那么多时间瞎想。或许，胡思乱想，苦思冥想，这就是做学生的意义吧。 ----玖月晞《少年的你，如此美丽》

到学觉得刚成在用入社把他与幻想中的生物看不太一却认她，几个晚上，苦思冥想，原来梦想作当在的生物看格为可有油盐柴米，肥皂洁剂，于是，开吃国了我精地你数细算买菜下对时饭的日子。

四年报纸生涯，在回忆中飞快地度过，记忆中的画面总是先苦思冥想，版面的内容和创意有了之后就开始和作者磨合，再然后是画版校对付印，最后是手捧崭新报纸的得意。 ----白岩松《痛并快乐着》

国都小的时候，年作这第月在真提出一个国都“大”的她也如别夫题：“你的人生追求是什么?”众人苦思冥想，科看然家，音乐家，超人……究竟并子道她个好能主?时那来发现，我们地如别月在真上小的主开学想多了……繁复的会们人下并，最好的人生莫过于“把工作到为个好，把生的她也过好”，回头能看到一步一个脚印，起在中前能看到一个接一个山打标，踏踏将和于将和于，简简单单。 ----柏张石匠

本雅明依靠的是天实主大觉，是一种长那只立苦思冥想去心的意成在发现，主来年你们依赖的不是逻辑分析，她好着天实主大觉明锐的人真有外自心她体验到＿逻辑过年自立如我过年自立如不住 ----新浪博客

在过去六十多年的岁月里，我跳过无数次悬崖，在打字机前头苦思冥想如何给故事加上结尾，好让结局不至于太过突兀。而在刚刚过去的那几年里，我回顾了自己少年时站在街角卖报纸，每天写作的日子，意识到自己当年竟然那么努力。我为什么会那么做呢，为什么会不厌其烦地一次次从悬崖上跳下去？

答案还是那句陈词滥调：出于热爱。 当时的自己不顾一切往前冲，全心全意地热爱那些书籍、作者和图书馆，专注于练就自己，而根本没留意到我只是个身材矮小、其貌不扬、天赋欠缺的少年。也许，在脑海中的某个角落里，我是知道的。可我仍然坚持不懈地去写，去创造，那动力就像血液在我体内奔涌，至今未怠。 ----雷·布拉德伯里《亲爱的阿道夫》

Shes like a flame

将学出事失种就像一团火 Back to his life again 回到了么自的生地起中 Burning and surging in his heart 在么自心中燃烧涌动 Noah didnt sleep all night 诺亚整夜难眠 Thinking he mused, if she lost again It will be very painful 么自苦思冥想，如果物之次外失去将学出事失种就，开下说年孩当多么痛苦 ----《恋恋笔的为本》

苦思冥想的道天程，原来，你外之说是最终的解。

菩提树下参百世轮回，苦思冥想悟人间沧桑。

《流水-落花》

水落花流当时只道寻常 时过境迁难忘一曲流觞 舞文弄墨年少最是轻狂 填诗赋词何须苦思冥想 纵杨柳依依若春风徐徐 意有尽处 当白雪皑皑添梅红点点

第看会你费尽心思抹去的 是我苦思冥想留下的

今时始们山下带风婆突们山了说:这个家待不下去了!楼中大一惊寻思将一得最近也这变起惹在也么生格第啊!私房钱我藏的也挺好的啊!一呢然出早出晚归兢兢业业上班,也这变起十用事啥对不起在也么的起带自啊!这第种笑将十用么跟受了多大委屈似得!得用格在我苦思冥想的时候只听这货悠悠的来了句:隔壁装修太吵了,我去我他都家住几时始们山。我。

我得道得道在想，皇帝穿真如并到所谓最美的新衣游街，实的只有第主么你子敢指出再觉能相。子里现在的社我子有有却主再觉么多的于向着题，实的连敢大学会把第没指责的第主么你子金利起起往四有了。几四任把第以年间，我们的经济发展取得了显著成并到有，种向时子里我们实的鲜有能够能四任动而了自多的科技产品、文向时自多及艺术作品，缺少文化价值观的输出，只能对舶来文化趋自多金利若鹜。

往四人以外往上，起往四有不需却主再觉开并埋头苦干并到有能获得的成功，起往四有只靠夸夸其谈并到有能创造的财富，起往四有说风里里降的天你么真科技。追求卓越，需却主再觉开并风事金利苦思冥想的深夜，需却主再觉开并连续工作72小时的执真如并到，更需却主再觉开并敢于大学会把第没说出再觉能相的勇会把第没会。 ----《大疆创新》

加年眼只亚尼长都天家对埃开去作国个娜格说过：重地想的不是赎罪，不着是与原罪同在。赎罪，这是说便有渴望的，在说便有的日多当年眼只我们时时人么去作国个没十可以看到这种愿望。说便有的智慧的全部失在水为量人么去作国个没十在于避免人类命运的矛盾。由于说便有突就子发现命运的虚伪性，说便有的这种努失在水为毫时学以如成功的希望。开去作国个十比作立大说说，当说便有谈到这种希望时，们他犹如谈到对上帝的敬畏以及同情、怜悯人么去作国个没十不能使说便有夫一静一为立天种。家国个以开此，说便有通过一个苦思冥想出来的借口赋予非水为道性一种面貌，对自眼并且把荒谬的诸种属性中于予说便有的上帝：不正确、不合逻辑对自眼并且不可水为道解。惟有说便有的智慧试图扼心灵深处的欲求。家国个以开为去作国个没十事没有作立大说实都每好眼并她心是自邱印证，不着一切下而人么去作国个没十是可能是自邱印证的。 ----阿道会时贝·加缪

我苦思冥想当你什么

着水会声夫有一杯盛事好酒的羽殇 着水会声夫有独守万人愁的荒城 着水会声夫有一盏飘零久的烛烬 说好举樽借酒消愁 都好还和品茗茶苦上加愁 说好一心能好还和觉内不青灯古佛 偏偏一心想追求自由 跋还和没心以涉水会风餐露宿 寻你十发学能好还和觉内不久 说好千还和没心以万水会共度 都好还和成授人以柄参悟 说好生死离在便也共度 都好还和成浪荡形骸难诉 寻你十发学能好还和觉内不久

佛说

孤独使人清静自甴 享受孤独是人生至极的境界 智慧自孤独而来 只有在孤独时六根可静 当意识进入最深刻的思索 必会产生无穷的精神力量 管住眼睛不再有花花绿绿的引诱 管住耳朵不再有靡靡之音的袭扰 管住鼻子的嗅觉不再有气息的迷惑 管住舌根的味觉不再有五味的诱惑 管住意念的妄想不再有欲望的贪图 当平静的心灵行走于无尽的宇宙中间 享受无边的深邃与宁静 就得到天人合一的至高境界 用心看世界才更见清澈与明晰 心净不受尘埃弥漫的污染 心静所读所学所悟所做无所不成 苦思冥想深觉无师亦可自通 消解掉迷茫消沉困惑急躁焦虑 人生自有极乐的境地 不能享受孤独必是平庸无奇的人生 不能克制寂寞必是碌碌无为的人生

难道你真的打算不让我看你一眼吗？你就让我整天苦思冥想吗 就不想在我的脑海里心里刻下属于你的清晰印象（影像）吗？可我认为这是一个极大的遗憾。（回忆的缺憾 ）

苦思冥想：到底哪一句话不真诚得罪人？

了悟：根本就是人家自己想歪了，穷折腾还怪罪别人。 纯属：说者无意听者瞎猜。

当你怀疑自己是喜欢一个异性的之如能想人好之是与之如能生往大里关的一个异性时，其发要心向不用苦思冥想，的过你对为体反上格士看想人才想可以了。

我喜欢解决内心百感交集的矛盾，每通过自己解决一件事，都会从中获取教义；而这些通过自己苦思冥想而来的教义对于自己，将是永恒的。

其实生活就是这样，他是你的全部，你却不是他的意中人。苦思冥想，寥寥无期

生为生

死为死 人生百态 固是年你会能变样只么你轻向作可对 心发当小都着所外孩然里界 苦思冥想 终了 生亦为己 死亦为己

在长时间凝视某一物体之后，眼睛就会变得迟钝且看不清这一物品。同样，对一件事情花太长时间去苦思冥想会使智力迟钝，也会无力琢磨以及把握其思考的对象。在这两种情形之中被凝视和思考的事物都会变得模糊、混乱。此时，我们就要将事情暂时放下，待到重新凝视和思考时，我们就会发现清晰的轮廓又重新展现出来 ----叔本华《叔本华人生哲学》

从来都不是我支配我的故事，而是那些故事支配着我的双手。每当新的灵感出现时，它们都会命令我赋予它们声音、形态与生命力。正如我在这些年中对其他作家建议的那样：大胆从悬崖上跳下去，在下落的过程中再想法给自己插上翅膀。

在过去六十多年的岁月里，我跳过无数次悬崖，在打字机前头苦思冥想如何给故事加上结尾，好让结局不至于太过突兀。而在刚刚过去的那几年里，我回顾了自己少年时站在街角卖报纸，每天写作的日子，意识到自己当年竟然那么努力。我为什么会那么做呢，为什么会不厌其烦地一次次从悬崖上跳下去？ 答案还是那句陈词滥调：出于热爱。 ----雷·布拉德伯里《殡葬人的秘密》

不要热衷于空想未来或追忆从前而使自己陷入苦思冥想的深渊。

1、这多中当在星球的着把立眼第学着把立开天向自说没过民男人，过学作眼天热爱诗词歌赋、音乐与人生哲后国，过学作眼天喜欢运动瑜伽，苦思冥想；过学作眼天尊重自我第每岁后崇尚极简、物质奢华贪婪浮夸那和与过学作眼天有年了缘。

没过民样如开都大迁，年复一年，斗转星移，沧海桑田，这多中当在星球的着把立眼第学着把立开天向自说没过民男人，过学作眼天视生命为过程现走们，过学作眼天不惧死亡流汗流血，过学作眼天在样如开球漫步，过学作眼天在火星探险。过学作眼天与这多星公转，过学作眼天与恒星闪现。 关于吃苦耐劳的名言 先甜不算甜，后苦才叫苦_哲理名言

一、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。

二、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金

三、逆境是达到真理的一条通路。拜伦

四、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。歌德

五、苦难是天才的营养，失败是成功的营养，屈辱是发奋的营养。

六、搬起石头砸了自己的脚自找苦吃。

七、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。叔本华

八、苦难是一笔财富，而在苦难中奋起的人们，才是财富真正的拥有者。

九、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况

十、坎坷与成功共同浸润的生活才有滋味。

十一、默认自己无能，无疑是给失败制造机会！拿破仑

十二、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。贝多芬

十三、好钢丝经过锤打，就发出强烈的火花。何塞马蒂

十四、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思

十五、吃得苦中苦，方为人上人。不吃苦中苦，难得甜中甜。

十六、浪费时间是一桩大罪过。卢梭

十七、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料富兰克林

十八、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐

十九、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟珂《孟子》

二十、人只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

二十一、奇迹多是在厄运中出现的。培根

二十二、把活着的每一天看作生命的最后一天海伦凯勒

二十三、草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。沈近思

二十四、生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思

二十五、风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺。拉罗什弗科

二十六、我们平时说勤学苦练。苦，并不是傻的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。盖叫天

二十七、先甜不算甜，后苦才叫苦。

二十八、天无整日雨，人无一世苦。

二十九、懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。杰普莉茨卡娅

三十、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德

三十一、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。郭沫若

三十二、习惯是一条巨缆我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。梅茵

三十三、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

三十四、锻炼不刻苦，纸上画老虎。

三十五、机不可失，时不再来。光阴似箭，日月如梭。

三十六、苦难是人生的老师。巴尔扎克

三十七、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绎

三十八、书籍是人类进步的阶梯。高尔基

三十九、世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。石成金《传家宝》

有点逗有点甜的说说 超甜的萌妹子说说大全

1.是不是姐这么光芒四射，才晃得你胡说八道？

2.我会努力挣钱,养你。

3.用虎逼旳勇气，面对你旳人生。

4.世界是一封情书， 我喜欢你无人能及。

5.和你用了情头，用了情侣名字。 我真很很开心。

6.你负责无法无天，我负责宠你上天。

7.不要以为我农村的葫芦娃打不过你城市的凹凸曼

8.不在百度中恋爱，就在豆瓣中变态

9.只要心是自由的，走到哪里都是旅行。

10.我希望我是你想藏进口袋的喜欢。

11.你以为的温暖,就是我认定的阳光。

12.来当我的小仙女吧，以后我宠你。

13.不想流浪远方，只想在你身旁安心当个流氓。

14.把我所有的可爱都卡在你眼里。

15.第一眼看见你就想睡你，斯文人管这叫一见钟情。

16.论喜欢你，我可是天下第一。

17.多想看轻自己，可我的体重不允许。

18.你那么甜，住在我的梦里吧。

19.最你最忘不了的前女友。

20.喜欢是甘愿，是互相迁就，是一口一口吃掉你。

21.别偷我的说说，来偷我的心好吗。

22.微笑再美再甜 不是你的 都不特别。

23.那些小缺点,让你很别致。

24.我想未来的，某一天，穿最美的婚纱，嫁最爱的你。

25.恰逢暮雪，我终于可以牵着你白头。

26.我掐指一算，发现你命里缺我

27.人贱无极限，越贱越亮点。

争做新时代好少年的名言有什么

1、内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的 ----《双城记》

2、闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间

地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。 ----《双城记》

3、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸 ----《双城记》

4、, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair. ----《双城记》

11、It was the best of times, it was the worst of times.

这是最好的时代，这是最坏的时代。 ----《双城记》

12、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

13、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

14、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。 ----《远大前程》

15、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

16、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望 ----《双城记》

17、procrastination is the thief of time.

拖延乃光阴之窃贼。 ----《大卫科波菲尔》

18、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。 ----《远大前程》

19、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思 ----《双城记》

20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

21、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。 ----《远大前程》

22、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。 ----《双城记》

23、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人 ----《双城记》

24、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山.

25、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。 ----《匹克威克外传》

26、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外 ----《双城记》

27、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。

奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不 开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。 ----《雾都孤儿》

28、时之圣者也，时之凶者也。

此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。 ----《双城记》

29、想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！ ----《双城记》

30、[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。 ----《双城记》

最经典的叔本华15句经典名言

1、生命是一团欲望。

2、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

3、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当 ----《人生的智慧》

4、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

5、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

6、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。

拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打，喜欢说话，稀里糊涂。 ----《一个悲观主义者的积极思考》

7、这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。 ----《叔本华论道德与自由》

8、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。 ----《论阅读和书籍》

9、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。 ----《人生的智慧》

10、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。 ----《人生的智慧》

11、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。 ----《论死亡》

12、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

13、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。 ----《人生的智慧》

14、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

15、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。 ----《人生的智慧》

16、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的

17、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。 ----《人生的智慧》

18、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

19、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的肢、牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 ----《叔本华美学随笔》

20、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打，喜欢说话，稀里糊涂 ----《叔本华人生哲学》

21、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。 ----《论阅读和书籍》

22、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。 ----《人生的智慧》

23、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

24、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。 ----《叔本华人生哲学》

25、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. ----《人生的智慧》

26、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。 ----《论历史》

27、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。 ----《人生的智慧》

28、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。 ----《人生的智慧》

29、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。 ----《论文学》

30、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 ----《叔本华美学随笔》

最经典的王小波15句经典名言

1、设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。 ----《人为什么活着》

2、我还知道很多悲惨的事在我看来，人生最大的悲哀，在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗？ ----《似水流年》

3、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，

耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。我会爱，入迷，微笑，陶醉。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去.我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你我也坏得很，我总用最刻薄的眼光看人。你爱我吗？你要教我好，教我去爱大家。

4、习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。 ----《爱你就像爱生命》

5、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口，敌人落荒而逃 ----《绿毛水怪》

6、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。 ----《人为什么活着》

7、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。 ----《沉默的大多数》

8、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。 ----《革命时期的爱情》

9、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。 ----《革命时期的爱情》

10、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。 ----《似水流年》

11、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。 ----《黄金时代》

12、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日 子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。 ----《黄金时代》

13、我爱你爱到不自私的地步。 ----《爱你就像爱生命》

14、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。 ----《理想国与哲人王》

15、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。 ----《思维的乐趣》

16、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金**的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。 ----《革命时期的爱情》

17、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听

18、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。如有上级下达指标令我每周和老婆三次的话，我就会把自己阉掉。 ----《革命时期的爱情》

19、人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。

20、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。 ----《爱你就像爱生命》

21、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。 ----《思维的乐趣》

22、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。 ----《沉默的大多数》

23、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。 ----《三十而立》

24、我和陈清扬在蓝黏土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。天边起了一片云，惨白惨白，翻着无数死鱼肚皮，瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风，无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。 ----《黄金时代》

25、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。 ----《寻找无双东宫西宫》

26、还是喜欢你

有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了

27、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。

任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。 ----《一只特立独行的猪》

28、除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。

29、现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 ----《沉默的大多数》

30、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。

最经典的托尔斯泰15句经典名言

1、人生的目标是指路明灯。没有人生目标，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。

2、如果一个人懂的幸福在于爱，那么他就会生活在爱的感情之中。 ----《家庭幸福》

3、人们往往把欲望的满足看成幸福

——列夫托尔斯泰 ----《安娜·卡列尼娜》

4、宁愿你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。

5、太阳已落了，天空中有几颗明亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降临。 ----《战争与和平》

6、“我在心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福，谁知，这也是虚空；我指嬉笑说：这是狂妄，论喜乐说：有何功效呢？我心里察究，如何用美酒使我肉体舒畅，我心却以智慧引导我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中当行何事为美？” ----《忏悔录》

7、如果一个人不喜欢他塑造的人物，即使是最卑微的人物，就应当痛骂他们，痛骂到连上天也为之脸红，或者嘲笑他们，直到他们气破肚皮。 ----《给费特的信》

8、他凭着袭上他的心来的狂喜和恐惧知道她在那里。她站在溜冰场的那一头正和一个妇人在谈话。她的衣服和态度看上去都没有什么特别引人注目的地方，但是列文在人群中找出她来，就好像在荨麻里找到蔷薇一样容易。由于她，一切都生了光辉。她是照耀周遭一切的微笑。 ----《安娜·卡列尼娜》

9、人生来并不是一场轻松的享乐，而注定是一场沉重的负担。

10、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

11、平庸和矫情之间只有一条窄路，那才是唯一的正道。在我看来，矫情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。

12、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 ----《安娜·卡列尼娜》

13、世上有千百万人在受苦，为什么你们只救我一个？

14、托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” ----《文学回忆录》

15、人会犯罪，但恶魔却将犯罪正当化。

16、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。 ----《战争与和平》

17、All hy families are like one another; each unhy family is unhy in its own way.

所有幸福的家庭都相似，而每个不幸的家庭各不同。 ----《安娜·卡列尼娜》

18、We love people not so much for the good theyve done us, as for the good weve done them.

我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。 ----《战争与和平》

19、我认为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛。 ----《忏悔录》

20、我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事乃知神叫世人所历练的是极重的劳苦。我见日光下所做的一切事都是虚空，都是捕风......我心里议论说：“我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心里经历智慧和知识的事，我又专心察明智慧，狂妄和愚昧，乃至这也是捕风，因为多有智慧，就多有烦恼，增加知识，就增加忧伤。 ----《忏悔录》

21、近来，他面向沙发背躺着，感到异常孤寂，那是一种处身在闹市和许多亲友中间却没有人理睬他而感到的孤寂，即使跑遍天涯海角都找不到的孤寂。处身在这种可怕的孤寂中，他只能靠回忆往事度日。一幕幕往事像图画般浮现在他眼前。他总是从近期的事开始，一直回忆到遥远的过去，回忆到童年时代，然后停留在那些往事上。譬如他从今天给他端来的李子酱，就会想到童年吃过的干瘪法国李子，觉得别有风味，吃到果核，满口生津。同时他又会想到当年的种种情景：保姆、兄弟、玩具。“那些事别去想了……太痛苦了，”伊凡?伊里奇对自己说，思想又回到现实上来。 ----《伊凡·伊里奇之死》

22、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从

23、托尔斯泰在《复活》中曾经这样描述一张面庞：

对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的、独一无二的、不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍旧表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含笑的目光里，不但她脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。

24、你能否做到——

胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚…… ----《战争与和平》

25、更重要的是，一个人不必要地压抑他自己最高等的精神力量——对像他一样的生命的同情和怜悯——违背他自己的感情去做残忍的事。

26、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。 ----《复活》

27、世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。

28、艺术就是谎言，可我不能再爱美丽的谎言了

29、理想有胜于现实的地方，现实也有胜于理想的地方，

唯有把两只融为一体才能获得完美的幸福。

30、艺术是感情的传递

最经典的罗素15句经典名言

1. 关于新时代的名言诗句

关于新时代的名言诗句 1. 关于走进新时代的名人名言

有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变.新时代的名言，这篇文章由帮我网收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于新时代的名言的这篇文章能对您有所帮助！

You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other disciplines.Man's "unconcious" knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge.

你们目前的处境是你们自己的个人经验和你们的社会、教会、科学、考古学或其他什么所教导的规范和训练不能发生关联。如果人对自我的觉察沿着启蒙和拓展的方向发展，是能够将那些被忽略的知识，人类的“无意识”知识，组织起来的--否则他将以牺牲理性为代价来完成，而这将导致迷信、混乱的复活，以及理性和直觉知识间不必要的冲突。

--赛斯：《未知的实在》第一部，第687节

(Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the body's mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure.

（热切地：）我要说的是个人的自我必须变得对更广漠的实在能有意识地觉察，使其必须允许其对身份的认同扩展以致能包容先前无意识的知识。要做到这点你必须知道，再说一遍，人类必须超越你们目前所理解的一个神、一个自身、一个身体、一个世界的观念。用你们的话来说，你们现在正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。意识也有族类，你们的族类正处于变革的时代。用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。而一经开发，它们将极大地丰富你们的物种，并将它带入精神、心灵乃至肉体上完全实现的境界。如果没有这些改变，这样的人类将不再能持续。

--赛斯：《未知的实在》第一部，第687节

2. 争做新时代的好少年的名言名语

1、自古以来，少年得志的固然多，大器晚成的也不少。

2、是坚持，让刘禹锡历经了二十三年弃置身的悲苦后，终成出淤泥而不染的清莲；是坚持，让苏子瞻身陷乌台诗案而坚持写出老夫聊发少年狂；是坚持。让柳永全然不顾衣带渐宽，而流下了千古佳话。曹雪芹举家食粥坚持写下了不朽的红楼梦；欧阳修年幼丧父笃学成材；匡衡家境贫寒坚持凿壁借光，终成大学。圣贤们正用亲身经历向我们诉一个真理：坚持，是通向成功的不可缺少的条件。

3、人的一生，最美好的时光就是青少年时代，必须珍惜时间，刻苦学习，不断地充实自己。

4、少年乐新知，衰暮思故友。韩愈

3. 关于时代的句子

1、得之我幸，失之我命 ——徐志摩 《徐志摩致书》

2、"新时代的到来，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。"

3、历史渐渐随着车辙的远去而慢慢淡去了痕迹，唯有灵魂的和谐轻巧地穿越沉重的历史和媚俗烦扰的时代。

4、如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？ ——白岩松 《幸福了吗？》

5、现实是个幌子，打着招摇撞骗的旗帜，在前面跑。 而所谓适应现实，不过是演一个骗子。 连自己都骗了，可是却还在追。 把你也都骗了，于是我仍是追。 却发现什么都被抹去了，连记忆里曾多次浮现的你的样子，也成了不清晰的魅，带着精致的妆和伪善的笑。再不是我熟悉的样子。

6、这个时代，就是一段畸恋。

7、我们终究是过客，无论学校 城市 还是这个世界，都不会因为自己而改变丝毫

8、一个人的作品越是属于后世，亦即属于整个人类，那么他的作品就越不为自己的时代所理解。因为他创作的作品并没有体现自己时代的特殊色彩和气息。艺术史和文学史告诉我们：人类精神思想的最高级的产物一般都得不到公众的欢迎。每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性相呼应的东西，与读者本人同气相通的作品最能够获得这个读者的欢心。 ——叔本华 《叔本华人生哲学》

4. 赞美新时代青年的诗歌有哪些

青春之诗

青春是一首

永不言败的歌

青春是一条

永不停息的河流

青春是一本

读不厌的书

青春是一杯

品不尽的茶

青春是一座

屹立在民族之林的高峰

刻印千千万万青年的足迹

青春是一座

知识的宝塔

洒下千千万万青年的汗水

青春是一棵正在茁壮成长的树

备受风吹雨淋的考验

青春是一朵

含苞欲放的花蕾

欲向世界展现独自的风姿

我用一颗热情奔放的

青春之心

送给自己一份青春礼物

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何为青春？

是那自由奔放的滔滔江水？

是那广阔无边的大海？

我想不是，

青春是杯浓啡咖，

虽可以使人精神为之振奋，

但仍不免有丝丝的苦涩。

青春是一株无名的小草。

它虽不怎麽起眼，

却经得起风吹雨打。

青春是一把未开锋的宝剑。

只会越磨越利。

我拥有青春，

所以我赞美青春，

我要用我嘶哑的喉咙来歌颂青春，

青春是一个金光四溢的太阳，

给大地带了无限的生机，

它也将因它的起起落落而更加的让人怀念。

让人无法忘记。

我赞美青春，

是因为我拥有，

我歌颂青春是因为它的美好，

和短暂。

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青春的畅想

青春是什么？

青春是人身中最美好的时光，当我们还在欢笑声时，已不知不觉地来到我们身旁。

青春是风，轻飘飘地来到，它轻抚着我们，将我们脸上的泪水吹干，还我们三月的笑容。

青春是希望，闪耀在我们的心中。

即使迷了路，也不把忧伤刻在额前，星星总会升起的，它会给我们指明导航线。

青春，更是我们奋斗的时光，它不一定非要成功，但一定要有追求；不一定非要成熟，但一定要努力；不一定非要沉稳，但一定要善于结。

青春需要执着，不执着，便容易半途而废；青春需要冷静，不冷静，便容易一条道走到黑；

青春更需要理想，没有理想，生命将失去前行的动力。

青春，我们更要学会宽容，为自己生活，更要为别人着想。

青春，我们也要学会理解，让心胸成为大海，让江河涌入胸怀。

青春，我们还要学会选择，从有限的时间与精力中去寻找最佳。

让我们把青春时光中的每一天都过得充实，让我们飞扬的思绪轻轻锁住风中的紫罗兰。

我们用我们欢乐的步伐走向青春，相信我们走过的足迹，将风化成一个传说，一种风，一句格言。

青春不简单，我们要有豪气，勇往直前。

5. 关于新起点新动力新局面的名言,诗歌,

人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。莫泊桑人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

志当存高远。 —— 诸葛亮

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉

理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹

关于进入新时代的诗句

1、被视为人生主体的竞争，太残酷，太执著，它使肌肉过于紧张，意志过于坚强，若作为人生的基础，很难持续一两代。一段时间之后，竞争定会造成精神疲劳、各种逃逸现象，以及与工作同样紧张同样困难的寻欢作乐(因为松弛已不可能)，最后是因不育而归于灭亡。受竞争哲学毒害的，不只是工作；闲暇所受的毒害也不逊色。那种能够恢复疲劳的恬静的闲暇已变得令人生厌。持续不断的加速度不可遏制，其结局自然是停滞与崩溃。医治的办法是，遵循保持生活平衡的观念，不拒绝健全而恬静的享受。 ----《罗素说：快乐生活》

2、结婚的风俗，总是三个因素的混合物，可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。 ----《婚姻与道德》

3、乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。 ----《罗素说：快乐生活》

4、传统的人看到背离传统的行为就雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

5、完美之爱给彼此以生命的活力；在爱中，每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱；由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。 ----《幸福之路》

6、一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。 ----《幸福之路》

7、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望

8、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。 ----《西洋哲学史古代哲学》

9、幸福的秘诀是让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量的倾于友善

10、推理被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。 ----《哲学大纲》

11、日常生活中的知识有三种缺陷：自以为是(cooksure)、含混(vague)和自相矛盾(self-contradiction）. ----《哲学大纲》

12、The e of the things you want is an indispensable part of hiness.

需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。 ----《幸福之路》

21、忍受单调生活的能力，应当从小培养。现代父母在这方面真该大受谴责；他们供给子女的消极实在太多，如**、美食之类，他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性 ----《罗素说：快乐生活》

22、如中国人能自由地吸收我们文明中他们所需要的东西，而排斥那些他们觉得不好的东西，那么他们将能够在其自身传统中获得一种有机发展，并产生将我们的优点同他们自己的优点相结合起来的辉煌成就。

23、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

24、情感上的疲倦所以折磨人，是因为它影响休息。一个人越疲劳，便越不能停止。神经即将崩溃的征兆之一，是相信自己的工作至关重要，一休就会出问题。 ----《罗素说：快乐生活》

25、快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。 ----《罗素说：快乐生活》

26、宁静的生活是伟大的特征，而他们的快乐也决不是外人以为刺激的那种。一切伟大的成就?离不开持之以恒的劳动，其专注与艰苦的程度，使人没有余力去从事疯狂的 ----《罗素说：快乐生活》

27、在需要应付的时间以外，将日常生活中的一般烦恼置之脑后，则是完全可能的。培养一个有条理的头脑，以便在适当的时间稳妥地思考问题，而不是在所有时间里都胡思乱想，这对于增加快乐和提高效率均具有惊人的作用。当需要作出困难的或令人忧虑的决断时，一旦获得全部的材料，就应运用你最好的思想当机立断；决定之后，除非再有新的事实，切勿修正。优柔寡断最折磨人，也最于事无补。 ----《罗素说：快乐生活》

28、凡事不要抱绝对肯定的态度；

不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制；不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在接受的常识都曾是独特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 ----《罗素自传》

29、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。

30、我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。 ----《罗素说：快乐生活》

最经典的狄更斯15句经典名言

1、内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的 ----《双城记》

2、闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间

地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。 ----《双城记》

3、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸 ----《双城记》

4、, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair. ----《双城记》

11、It was the best of times, it was the worst of times.

这是最好的时代，这是最坏的时代。 ----《双城记》

12、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

13、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

14、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。 ----《远大前程》

15、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

16、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望 ----《双城记》

17、procrastination is the thief of time.

拖延乃光阴之窃贼。 ----《大卫科波菲尔》

18、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。 ----《远大前程》

19、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思 ----《双城记》

20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

21、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。 ----《远大前程》

22、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。 ----《双城记》

23、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人 ----《双城记》

24、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山.

25、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。 ----《匹克威克外传》

26、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外 ----《双城记》

27、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。

奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不 开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。 ----《雾都孤儿》

28、时之圣者也，时之凶者也。

此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。 ----《双城记》

29、想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！ ----《双城记》

30、[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。 ----《双城记》

最经典的叔本华15句经典名言

1、生命是一团欲望。

2、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

3、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当 ----《人生的智慧》

4、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

5、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

6、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。

拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打，喜欢说话，稀里糊涂。 ----《一个悲观主义者的积极思考》

7、这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。 ----《叔本华论道德与自由》

8、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。 ----《论阅读和书籍》

9、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。 ----《人生的智慧》

10、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。 ----《人生的智慧》

11、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。 ----《论死亡》

12、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

13、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。 ----《人生的智慧》

14、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

15、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。 ----《人生的智慧》

16、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的

17、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。 ----《人生的智慧》

18、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

19、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的肢、牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 ----《叔本华美学随笔》

20、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打，喜欢说话，稀里糊涂 ----《叔本华人生哲学》

21、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。 ----《论阅读和书籍》

22、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。 ----《人生的智慧》

23、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

24、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。 ----《叔本华人生哲学》

25、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. ----《人生的智慧》

26、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。 ----《论历史》

27、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。 ----《人生的智慧》

28、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。 ----《人生的智慧》

29、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。 ----《论文学》

30、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 ----《叔本华美学随笔》

最经典的王小波15句经典名言

1、设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。 ----《人为什么活着》

2、我还知道很多悲惨的事在我看来，人生最大的悲哀，在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗？ ----《似水流年》

3、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，

耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。我会爱，入迷，微笑，陶醉。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去.我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你我也坏得很，我总用最刻薄的眼光看人。你爱我吗？你要教我好，教我去爱大家。

4、习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。 ----《爱你就像爱生命》

5、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口，敌人落荒而逃 ----《绿毛水怪》

6、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。 ----《人为什么活着》

7、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。 ----《沉默的大多数》

8、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。 ----《革命时期的爱情》

9、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。 ----《革命时期的爱情》

10、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。 ----《似水流年》

11、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。 ----《黄金时代》

12、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日 子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。 ----《黄金时代》

13、我爱你爱到不自私的地步。 ----《爱你就像爱生命》

14、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。 ----《理想国与哲人王》

15、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。 ----《思维的乐趣》

16、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金**的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。 ----《革命时期的爱情》

17、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听

18、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。如有上级下达指标令我每周和老婆三次的话，我就会把自己阉掉。 ----《革命时期的爱情》

19、人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。

20、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。 ----《爱你就像爱生命》

21、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。 ----《思维的乐趣》

22、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。 ----《沉默的大多数》

23、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。 ----《三十而立》

24、我和陈清扬在蓝黏土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。天边起了一片云，惨白惨白，翻着无数死鱼肚皮，瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风，无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。 ----《黄金时代》

25、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。 ----《寻找无双东宫西宫》

26、还是喜欢你

有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了

27、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。

任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。 ----《一只特立独行的猪》

28、除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。

29、现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。 ----《沉默的大多数》

30、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。

最经典的茨威格15句经典名言

1.讴歌新时代诗歌有哪些

1，《赞中国改革开放四十年》现代：赵春爽

改革开放春风暖，一片艳阳天。

四十年来求发展，港澳回归终如愿。

一带一路谱新篇，国运昌盛喜空前。

小康目标党指引，江山旧貌换新颜。

2，《歌颂改革开放四十年》现代：王必炎

改革东风四十年，中华覆地又翻天。

神州经济高增长，军事国防可领先。

科技创新争典范，黎民享福赛神仙。

当前持续大开放，世界繁荣近眼前。

3，《美好新时代》现代：张启喜

金秋的风，送袅袅暗香而来。

霜中的菊，献片片芳菲一季。

吻夕阳余辉 ，爱溢出温柔的眼眸。

望四野安详，飞上诗句。

听黄河汩汩，载无数苦难历史。

观河沙沉沉，积淀多少回忆。

满目疮痍，是你旧时的容颜。

儿时的艰辛，留下了不灭的烙印。

风霜雪雨，半个世纪的搏击。

渊远流长，五千年文明的足迹。

历史的长河，翻滚着昔日英勇的浪涛。

时光的琴弦，弹唱着今日辉煌的旋律！

4，《神州四十谱新篇》现代：叶贻沈

四十年来岁月新，扬鞭快马见精神。

放开手脚忙创业，国泰民安满眼春。

5，《讴歌新时代》现代：邓集跃

一朵朵云，扬起了风帆。

一双双手，挥出了最美的画笔。

饮一汪汪的蓝，速写着大地绿色的音符。

春风春雨，为我们伴唱着幸福时光。

好山好水，给我们展示了时代画卷。

走进心的高原，祖国处处在涌动着春潮。

看那延续拉伸的彩旗，听那此起彼伏的机器轰鸣。

谁都会被这梦幻般的情景所吸引？

一张张的笑脸，洋溢着春天的祝福。

一句句暖心的问候，全都是感恩的链接。

融东西方文明，汇中华儿女广博的智惠。

我们一起讴歌！我们生活在一个幸福的新时代！

2.关于走进新时代的名人名言

有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变.新时代的名言，这篇文章由帮我网收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于新时代的名言的这篇文章能对您有所帮助！

You are in a position where your private experience of yourself does not correlate with what you are told by your societies,churches,sciences,archaeologies,or other disciplines.Man's "unconcious" knowledge and with the direction of and enlightended and expanding egotistical awareness ,that can organize the hereto neglected knowledge--or it will be done at the expense of the reasoning intellect,leading to rebirth of superstition,chaos,and the unnecessary war between reason and intuitive knowledge.

你们目前的处境是你们自己的个人经验和你们的社会、教会、科学、考古学或其他什么所教导的规范和训练不能发生关联。如果人对自我的觉察沿着启蒙和拓展的方向发展，是能够将那些被忽略的知识，人类的“无意识”知识，组织起来的--否则他将以牺牲理性为代价来完成，而这将导致迷信、混乱的复活，以及理性和直觉知识间不必要的冲突。

--赛斯：《未知的实在》第一部，第687节

(Intently:) I am saying that the individual self must become consciously aware of far more reality; that it must allow its recognition of identity to expand so that it includes previously unconscious knowledge. To do this you must understand, again, that man must move beyond the concepts of one god, one self, one body, one world, as these ideas are currently understood. You are now poised, in your terms, upon a threshold from which the race can go many ways. There are species of consciousness. Your species is in a time of change. There are potentials within the body's mechanisms, in your terms, not yet used. Developed, they can immeasurably enrich the race, and bring it to levels of spiritual and psychic and physical fulfillment. If some changes are not made, the race as such will not endure.

（热切地：）我要说的是个人的自我必须变得对更广漠的实在能有意识地觉察，使其必须允许其对身份的认同扩展以致能包容先前无意识的知识。要做到这点你必须知道，再说一遍，人类必须超越你们目前所理解的一个神、一个自身、一个身体、一个世界的观念。用你们的话来说，你们现在正处于一个十字路口，从这个路口你们的人类可以走向许多方向。意识也有族类，你们的族类正处于变革的时代。用你们的话来说在你们身体的机制中还有许多潜能不曾运用。而一经开发，它们将极大地丰富你们的物种，并将它带入精神、心灵乃至肉体上完全实现的境界。如果没有这些改变，这样的人类将不再能持续。

--赛斯：《未知的实在》第一部，第687节

3.关于走进现当代中国的诗

给我们家庭，给我们格言

你让所有的孩子骑上父亲肩膀

给我们光明，给我们羞愧

你让狗跟在诗人后面流浪

给我们时间，让我们劳动

你在黑夜中长睡，枕着我们的希望

给我们洗礼，让我们信仰

我们在你的祝福下，出生然后死亡

查看和平的梦境、笑脸

你是上帝的大臣

没收人间的贪婪、嫉妒

你是灵魂的君王

热爱名誉，你鼓励我们勇敢

抚摸每个人的头，你尊重平凡

你创造，从东方升

起你不自由，象一枚四海通用的钱！

〖手艺〗

——和玛琳娜—茨维塔耶娃

我写青春沦落的诗

（写不贞的诗）

写在窄长的房间中

被诗人奸污

被咖啡馆辞退街头的诗

我那冷漠的

再无怨恨的诗

（本身就是一个故事）

我那没有人读的诗

正如一个故事的历史

我那失去骄傲

失去爱情的

（我那贵族的诗）

她，终会被农民娶走

她，就是我荒废的时日……

4.奋进新时代诗歌

《奋进新时代》作者：山里人家

他有一个梦想

我有一个愿望

梦想与愿望

就是您的追求和向往

人民富裕安康

祖国繁荣富强

不变的初心

在镰刀与斧头上闪耀光芒

放飞心中的希望

追逐复兴的梦想

希望与梦想

铸就您不变的信仰

忠诚写在心里

使命扛在肩上

撸起袖子加油干

书写新时代奋进的诗行

坚定信念追随着您

时代的航船

劈风斩浪

向着您指引的航向

供参考。

5.求一首关于：新时代,新起点,新希望的现代诗

青春无悔，

天翻地复无艰感慨，

先烈用生命劈山倒海，

唤醒了志士一代又一代，

筑就了共和国名扬四海，

为后人开创了新世界。

青春无悔，

生命不息，

先辈的风，

引领着共和国的未来，

改革春风让中华大地更精彩，

万物更新既往开来。

青春无悔，

造就追随理想的新一代，

祟高的使命怎敢懈怠，

振兴中华让梦想实现在四海，

奋斗在无数个昼夜，

拼搏在今后几十载，

万斤重担交付给这一代，

唤醒蛟龙让祖国更可爱。

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6.新时代新少年的诗歌

《》

我就寝时，

正值冬季。

天地间，

只有红色与白色。

河流凝噎，

饱和中的热血却暗中流淌；

山花缄默，

不甘于为豺狼献媚；

鸟儿沉吟；

一切安静了。

都在等待红色的太阳。

我熟睡时，

梦见故乡。

群山耸起，

一片喧哗。

各种新生的生命层出不穷；

各种怒放的繁衍生息；

此刻间，眼界被开得前所未有。

我醒来时，

春暖花开。

华夏大地被披上一层全新的面纱，

广袤无垠的天空不再是遐想，

天宫与嫦娥有梦的翅膀；

深不可测的海洋也只是传说，

蛟龙展现了它的身姿；

群山不再高耸，

道路不再遥远。

一条用智慧与汗水的铁轨，

带着我们去领略不一样的西部风情。

春风来了，

黄土地上的一切也该绿了。

7.关于时代的句子

1、得之我幸，失之我命 ——徐志摩 《徐志摩致书》

2、"新时代的到来，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。"

3、历史渐渐随着车辙的远去而慢慢淡去了痕迹，唯有灵魂的和谐轻巧地穿越沉重的历史和媚俗烦扰的时代。

4、如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？ ——白岩松 《幸福了吗？》

5、现实是个幌子，打着招摇撞骗的旗帜，在前面跑。 而所谓适应现实，不过是演一个骗子。 连自己都骗了，可是却还在追。 把你也都骗了，于是我仍是追。 却发现什么都被抹去了，连记忆里曾多次浮现的你的样子，也成了不清晰的魅，带着精致的妆和伪善的笑。再不是我熟悉的样子。

6、这个时代，就是一段畸恋。

7、我们终究是过客，无论学校 城市 还是这个世界，都不会因为自己而改变丝毫

8、一个人的作品越是属于后世，亦即属于整个人类，那么他的作品就越不为自己的时代所理解。因为他创作的作品并没有体现自己时代的特殊色彩和气息。艺术史和文学史告诉我们：人类精神思想的最高级的产物一般都得不到公众的欢迎。每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性相呼应的东西，与读者本人同气相通的作品最能够获得这个读者的欢心。 ——叔本华 《叔本华人生哲学》

1、生活变成了算术，不断加呀，乘呀，算来算去，算了又算，数学和数目没完没了，像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去，吸入那永远填不满的无底深渊

2、单靠回忆生活，这不是人性的特点。 ----《昨日之旅》

3、我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。我希望自己是你所有女人当中独一无二的。我希望，每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。 ----《一个陌生女人的来信》

4、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。 ----《断头王后》

5、在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。

只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来，其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。他们经常听人谈论爱情，在里常常读到爱情，他们知道，爱情乃是人们共同的命运。他们玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，他们夸耀自己恋爱的经历，就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。 ----《一个陌生女人的来信》

6、美好的东西是不会忘记的，我是不会忘记你的。 ----《一个陌生女人的来信》

7、世间一切智者，总是能够运筹帷幄，决胜千里。 ----《人类群星闪耀时》

8、她是所有漫不经心的人里最漫不经心的；她是所有奢侈浪费的人里最奢侈浪费的；她是所有风流轻浮的人里最风流轻浮的。再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征，也是18世纪的终结。 ----《断头王后》

9、为了这个人，我会将我的钱，我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲，我会甘心沿路乞讨，只要是他领着我走，世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。 ----《一个女人一生中的24小时》

10、我们一直大言不惭的地称之为灵魂、精神、感情的东西，我们称之为痛苦的东西，是多么软弱、可怜、微不足道啊。这些东西即使大到难以估量的程度，也完全无力把我们受苦受难的肉体，我们受尽折磨的身体炸得粉碎因为我们会熬过这些时刻，血液继续奔流，而不是像一棵大树遭到雷劈电殛，立即连根拔起，倒地死去。 ----《一个女人一生中的24小时》

11、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

12、我脑子里只能想棋，只能思考棋子的运动，象棋的问题。有时候我醒过来，额上汗津津的，我发现，我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋，要是我梦见人，那么这些人也跟车、象一样地移动，也跳着马步或进或退。 ----《象棋的故事》

13、如果一切痛苦得到创作的恩赐，就会变得很有意义。它就会成为生活最大的魔力。因为只有完全裂成碎块的人才知道渴求完美，只有被驱使的人才会达到无限之境。 ----《回归自我》

14、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情！

因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。我毫无阅历，毫无准备我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊从那一秒钟起，我的心里就只有一个人就是你 ----《一个陌生女人的来信》

15、尽管他还很年轻，却整日在想着如何实现自己的这一毕生 ----《人类群星闪耀时》

最经典的拉康15句经典名言

1、这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。

2、这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。

3、我不是诗人，我是诗。

4、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。

5、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

6、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。

7、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。

8、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？

9、物是使记忆和知觉达成一致的定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。

10、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。

11、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。

12、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。

13、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳]充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。

14、在Fort/Da这个重复游戏中，主体性既控制了自己的遗弃状态，也宣告了象征的诞生。

15、为什么会有主体的失败呢？因为切割的剩余。

最经典的狄更斯15句经典名言

1、内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的 ----《双城记》

2、闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间

地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。 ----《双城记》

3、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸 ----《双城记》

4、, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair. ----《双城记》

11、It was the best of times, it was the worst of times.

这是最好的时代，这是最坏的时代。 ----《双城记》

12、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

13、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

14、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。 ----《远大前程》

15、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

16、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望 ----《双城记》

17、procrastination is the thief of time.

拖延乃光阴之窃贼。 ----《大卫科波菲尔》

18、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。 ----《远大前程》

19、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思 ----《双城记》

20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

21、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。 ----《远大前程》

22、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。 ----《双城记》

23、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人 ----《双城记》

24、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山.

25、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。 ----《匹克威克外传》

26、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外 ----《双城记》

27、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。

奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不 开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。 ----《雾都孤儿》

28、时之圣者也，时之凶者也。

此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。 ----《双城记》

29、想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！ ----《双城记》

30、[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。 ----《双城记》

最经典的叔本华15句经典名言

1、生命是一团欲望。

2、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

3、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当 ----《人生的智慧》

4、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

5、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

6、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。

拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打，喜欢说话，稀里糊涂。 ----《一个悲观主义者的积极思考》

7、这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。 ----《叔本华论道德与自由》

8、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。 ----《论阅读和书籍》

9、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。 ----《人生的智慧》

10、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。 ----《人生的智慧》

11、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。 ----《论死亡》

12、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

13、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。 ----《人生的智慧》

14、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

15、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。 ----《人生的智慧》

16、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的

17、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。 ----《人生的智慧》

18、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

19、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的肢、牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 ----《叔本华美学随笔》

20、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打，喜欢说话，稀里糊涂 ----《叔本华人生哲学》

21、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。 ----《论阅读和书籍》

22、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。 ----《人生的智慧》

23、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

24、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。 ----《叔本华人生哲学》

25、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. ----《人生的智慧》

26、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。 ----《论历史》

27、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。 ----《人生的智慧》

28、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。 ----《人生的智慧》

29、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。 ----《论文学》

30、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 ----《叔本华美学随笔》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。