精选喝酒微醺的氛围感文案100句
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”酒友来来去去，能留下的，都是最真挚的情谊，人生如酒，有淡有烈，各自品味。你是不是在搜集喝酒微醺的句子呢？以下是我整理的“精选喝酒微醺的氛围感文案100句”，供您参考，希望能帮助到大家。
1.泪眼问天，相遇之前，有你是谁？相遇之后，有谁是你？上天把密密麻麻的困惑播散在空中，从这个雨季到下任他凡事清浊，为你天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑；爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。
2.我装不看你你也装看风景.
3.高楼当此夜，叹息未应闲。君娶我，我嫁君，君归去，我来兮，何时能够一起。
4.风雨人生，一路飘摇。谁都无法将每一个烟火过成行如流水。但我相信，走过风雨兼程，走过悲欢离合。总会有柳暗花明，春暖花开。待有一天，所有繁华都成空，时光里只剩下我和那些往事，就让我携一世安然淡淡修行。从此，在心中种一株树，听佛说禅。
5.墙身的裂痕，脱落的斑驳，断断续续，见证一个人的成长见证另一个人老去的年华。
6.每晚睡前听你说晚安，是属于我的，最简单而持久的幸福。
7.愿你安好这是他唯一的美梦
8.学会看淡一切学会无痛关痒学会倘若未闻
9.我就是很爱迩很爱迩爱到底。
10.我无法接受一个每天让我聊天记录增加十几页的人突然说要离开。
11.我问你怎么了的时候请不要对我说没事
12.深知未来最难猜却也曾在无数个夜晚思量明天。
13.新欢和旧爱都抵不过一片时间海
14.遇到过许多人明明很吸引却不衬，
15.小伙，你怂了，提起她你的眼眶还是红了
16.我不怕生命有挫折回忆有褶皱唯有你说要放弃我不愿附和
17.春风吹来，老榆树换上翠绿的新装，满校园的同学也随着老榆树陆续穿上最新最艳的衣裳，老榆树成了美的天使。
18.莪?勒你会想我吗？
19.“美好的事物吗？晨间的清爽空气，豆浆正冒着热气，抬头就遇见了你。”
20.装不下太多、只能装下在乎我和我在乎的人。
21.去生活，但别做作；去爱，但别依赖；去倾听，但别设防；去诉说，但别冒犯。
22.酒在肚里，事在心里，中间总好像隔着一层。无论喝多少酒，都淹不到心上去。
23.品位陈年之积淀，享受精酿之甘液；魅力富于其珍贵，典雅蕴于其红绯。
24.寂寞是自己的。即便是一杯殷红的苦酒，细细品味，那般微醉飘逸的晕眩，也会让你烟眸如水。
25.其实并没有很喜欢喝酒，只是喜欢微醺的感觉。
26.不求高官和富有，但愿长江化美酒。闲来无事江边卧，浪涛打来喝一口。
27.微醺三旬，其实不是喜欢喝酒，是不想深夜孤独罢了。
28.喝酒最棒的状态是微醺的状态。这种状态太棒了，因为只有那一刻自己才是真正放松属于自己的。
29.好久没喝酒了，微醺真好啊微醺真好啊朋友们，形容不出来的好。
30.君子之交淡如水，小人之交甜若醴，红酒该是最具高洁情怀的酒，时光褪去了原本的甜腻，焕发出酒液原本的味道。
31.自酙小酌，怡情雅趣，自制小酒，不错，真有点好喝。
32.喝酒微醺刚刚好，头脑好像是在真空中，不会想日常的烦恼，第二天不会头疼不会恶心。
33.以前喜欢喝酒以后的微醺状态现在一喝酒就喝到头疼酒这个东西，再也不喜欢喝了。
34.阡陌间，香尘弥漫，落花飘零，莺歌燕舞，令人微醺微醉。
35.知不知道饮酒和饮水有什么区别?酒越饮越暖，水越喝越寒。
36.人不多，环境不错，气氛尚佳，跟女友小酌怡情，聊聊人生谈谈天，岁月如杯中酒般慢慢滑过咽喉，不徐不疾。
37.望之柔而即之厉，饮之有度，浓淡之间，方可知酒中乐趣。
38.一觉醒来睡得好舒服啊好久没有去喝酒了，微醺真的刚刚好。
39.人生无常，爱者即喝，酒有好处，亦有害时，适而可止，切勿贪杯。
40.摘美好的葡萄，放进开心的容器；勾兑甜蜜的人生，飘散浪漫的气息；发酵幸福的生活，出品爱情的干红。葡萄酒情人节，与你品尝爱情葡萄酒，幸福永远！
41.特别喜欢喝酒喝到微醺的感觉。可是我好久都没有感受到微醺的感觉了，喝酒的流程变成了难喝难喝难喝→难受→吐。微醺被偷走了。
42.关羽痛饮结金兰，李白斗酒诗百篇。武松醉后生虎胆，东坡举杯邀婵娟。
43.犹如一味人生调和剂，加了点香醇，加了点醉意。
44.三杯陈酿一支烟，微醉微醺红尘间。举杯解尽愁忧去，换取一生清梦眠。
45.人离不开酒，人生离不开酒，喝酒不是羞愧事，不喝酒无疑是人生最大憾事。
46.倘若可以不抽烟，别抽。如能不喝酒，别喝。
47.天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。
48.一壶浊酒；问，清风徐来。饮，鼎中佳酿，值，华夏萌芽。
49.品味杯中风情，曼妙醇香，未饮而醉，风情何止万种?
50.果然还是微醺过后的感觉最舒服，喝酒的时候一定要吃好吃的，然后就非常舒服。
51.酒最好是淡酒，不烈、不上头，气味清香，上口舒适，众人皆宜。
52.小酌怡情，而酗酒基本就是人的理智管不住自己那颗时刻想放浪的心。
53.之前不懂喝酒的快乐微醺才发现上头快乐在于之前困扰的事情觉得都算什么。
54.品酒是一种享受，也是一种熏陶，犹如享受着带音乐的日光浴。
55.喝酒的喝酒，喝果汁的喝果汁，配个火锅，今晚又微醺了。
56.一人独酌，弓着腰，低下头，抿上一口，风尘之事搅着酒，入了喉。撂下酒杯，舒展地吐出一口气，咂咂嘴巴。独自伴着酒意深思漫想，愈想愈醉，愈醉愈想，没个尽头。
57.不喝酒就没有东西，好久不喝酒就觉得酒好难喝阿。但是微醺的状态太好了嘿嘿反正，希望能如意。
58.把酒言欢：欢喜：情绪没有束缚，十分尽情。形容拉开胸襟，畅快喝酒。
59.感情深一口闷，感情浅舔一舔。
60.醉酒佳人桃红面，不忘嫣语娇态羞温柔。
61.落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？
62.拼却日高呼不起，灯半灭，酒微醺。
63.正如酒止微醺，花看半开，则瞻前大有希望，顾后也没断绝生机。
64.花看半开，酒饮微醺，若即若离，似远还近。
65.愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
66.人在微醺的状态下，写的文字会特别优美，看的文字也会特别生动。
67.酒伴的是孤独，是寂寞，酒醒后才发现，只是少了身边的那个人。
68.酒不醉自醉。
69.见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。
70.让我想起了你，而你却忘了我。
71.日出江花红胜火，祝君生意更红火。
72.推杯换盏，相视一笑，多少温暖。
73.酿下春夏秋冬酒，醉倒东西南北人！
74.时光若流沙，带微醉的我入漩涡，圈圈点点，点点圈圈，梦醒。恍然。
75.万世轮回，千影聚合，微醉至不堪一盏，梦回时，冰凉如水。
76.幸福似微醉，清醒者欠之，沉醉者过之，飘飘忽，其状不可估，醺醺然，其态不可言。
77.忆当年，锦绣山河美不过你微醉的沉睡。
78.六十岁喝酒，把酒对月，人生几何。
79.二分薄地自耕田，还须奋斗硬闯关，盼得天公多起雨，秋来收获满家园。
80.微醉中，轻轻地揭开了我的记忆，凉风中，沐浴着雨的洗礼，聆听这着风的呢喃，踩着一地的秋雨落花，心中盛满了盈盈素语。
81.斟一杯雪月倒悬暗香微醉，听你嘴出甜言身上却余她人胭脂味，我轻笑敛眉暗叹这情话太美。
82.文化，是客观存在，不因我说，或你说，产生变化。生意场，情面场，都需要酒桌的文化。这个文化，是一个选择题，可以做，也可以不做，甚至答案选A还是选B，你都对。
83.二十岁喝酒，开始借酒消愁，初知酒性，凡是聚会，一片狼藉，酒瓶横七竖八，酒量不行，胆子还大。说我没醉，还是要喝。
84.夜静悄悄的，孤寂，孤寂在我身边蔓延开来，融入了夜的寂寞中，进而一点一点地吞噬着我的心。我知道我开始想家了，想起家就有了一份暖暖的亲切，暖暖的感动。
85.美人来时花满堂，美人去后空留床。床中乡被卷不寝，至今三载闻余香。
86.庙堂无大木，祖辈缺矿山。空有凌云志，奈何九重天！
87.雨眼里的夜空，微醉；夜眼里的雨落，微凉。
88.梁秋实曾言：“菜根谭所谓‘花看半开，酒饮微醺’的趣味，才是最令人低徊的境界”“人生需要活到恰到好处，多一分无意，少一分遗憾，加一份负累，减一分残缺。”张弛有度，方可成就人生。
89.让我想起了你，而你却忘记了我。
90.似醉非醉，似醒非醒的状态，让眼前的一切都变得朦胧美好；整个人也更加轻松自在，进退自如。
91.几杯香槟下去，她早已有些微醺浅醉，尽态极妍。
92.话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。
93.我喜欢这一片寂静，月光倾泻的夜晚，此时的我已有了那种微醺微醉的感觉。
94.忆起往昔，如浮光掠影般支离破碎，早已在心里永固，微醺为一道永远无法触及的忧伤。
95.八月时节，桂子飘香，风过处，沁人香气，衬着醇酒，渺渺传来，令人微醺。
96.黄昏，夕阳如酒，灌得湖水面颊微醺，千娇百媚。
.轻微的念想着美好，一抹微醺的春光，在每个正好的时节潋滟绽放。
98.午后，周宣趿着木屐在内院槐荫下乘凉，酒后微醺，微风徐来，很是惬意。
99.我确实喜欢酒场，但不是贪杯，而是喜欢把酒言欢的那种氛围，尤其是喜欢微醺之后，停杯举箸时，从记忆深处跑出的陈年往事。
100.红雨瓢泼，淋漓着忘了等待，微醺的岁月，把一朵朵雪花开成皎洁的心事，踏着玲珑的月色，孤傲地歌。
书家必备佳句妙语四字
洪应明《菜根谭》名句如下：
1、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
释义：天地可以万古长存，但是人死了就不会再复活了，人的生命最多也只有100年左右，一天很容易就过去了。
2、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
释义：一个人如果心地光明磊落，即便是处在漆黑的屋子里，也如同站在万里晴空之下；一个人如果心中生了恶念，基本在光天化日之下，也会遇到厉鬼。
3、老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。
释义：人到老年时所生的疾病，都是在年轻时留下的病根；家道中落遭受的罪，都是在家道兴盛时造的祸根。
4、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久。
释义：人的一生有苦有乐，只有从苦难中磨砺出来的幸福才会长久。
5、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
释义：没有善良的行为却得到了别人的赞誉，不如没有恶行而遭到他人的诋毁。
6、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。
释义：人不能有害人的坏念头，但也不能没有防备他人的准备。这是告诫那些与人交往时考虑不周的人。
《菜根谭》是明朝道人洪应明编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。它糅合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛教的出世思想，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
励志名言警句摘录
1. 书名作者主要内容好词四个四字词语佳句四句长句
童年》读书笔记5篇
要求：书名 作者 出版社 章节 好词 好句 感受 （最好原创）
解答：
在寒中，我读了《童年》这本书.《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”.高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静.对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，但高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇！
《童年》写了十九世纪七八十年代俄罗斯人民的生活情况.高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外婆到专横的、濒临破产的小染坊主外公家，却经常挨外公的毒打，但善良的外婆处处护着他.后来，他妈妈改嫁之后，生病而死；只有十一岁的他又被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……这本书展示了当时社会的黑暗与年轻一代反抗黑暗，追求自由、光明的历程.
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的.有那么多的孩子被父母溺爱着.我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，更没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年.
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外婆的哺育下，有了一颗是非分明的心.残酷的生活，黑暗的社会使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人.他有对知识的渴望，对美好未来的憧憬.生活的困苦并没有使他退却，光明会战胜黑暗.
高尔基的成长道路是艰苦的，残酷的，但他创造了奇迹.我要像他一样，用不怕困难的精神对待学习和生活，汲取广博的知识，像准备好出发的战士，为了实现自己的理想而努力奋斗.
这是读后感，请楼主稍加修改，但绝不是抄袭，望放心！
2. 内室挂书法,写什么字比较好室内悬挂书法内容精选腾飞 闻德 观远 凌云 如意 心声 舍得 静观精气神 和为贵 仁者寿 天行健信是金 风生水起 大业龙腾 厚德载物 融通四海 马到成功龙马精神 上善若水 天道酬勤 地道酬善 人道酬诚 业道酬精商道酬信 真水无香 紫气东来 天顺人和 知足常乐 闻鸡起舞人道酬善 商道酬信 积学储宝 惠风和畅 春华秋实 凭高观远志存高远 风光霁月 志在千里 心如止水 锲而不舍 壮志凌云道法自然 闲云野鹤 业精于勤 老骥伏枥 难得糊涂 剑胆琴心海纳百川 吃亏是福 种德收福财自道生；义取。
家和万事兴 平安即是福善为寿相；德乃福根。（款：无暇人品清如玉，有德诤言贵似金）话叙千古事；茶沏一室香（隶书）。
（配中堂：《行书》谈茗论道 上面小扇面《篆书》茶悟人生）世事洞明皆学问；人情练达即文章。传家有道惟忠厚；处事无奇但率真。
养天地正气；法古今完人。静闻鱼读月；笑对鸟谈天。
高怀同霁月；雅量洽春风。人情阅尽秋云厚；世路经多蜀道平。
海到无边天作岸；人登绝顶我为峰。待人宽三分是福；处世让一步为高。
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。—————老子《道德经》句春有百花秋有月，夏有凉风东有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
————佛家诗句（劝人向静、善）富贵浮云未足夸，民间风气太奢华，漫将两字逢人劝，勤俭从来好起家。————佛家诗句（劝人勤俭）交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
处世不邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。
处世让一分为高，退步即为进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基。
不责小人过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。————《菜根谭》选句天下事谁能说清，一壶浊酒喜相逢，大事小事，全在这壶浊酒中。
世上人哪个明白，黄粱村头访卢生，穷人富人，百年过后都是梦。天下事，积金积银不如积德教子；世上人，宽天宽地莫如宽厚待人。
天下事，可从众，亦可异众，自己主意为关键；世上人，恐不明，尤恐太明，难得糊涂是聪明。舍得舍得，有舍有得，大舍大得，小舍小得，欲求有得，先学施舍。
聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下便觉心安，非图后来福报也。舍得酒色，得到的是健康。
舍得虚名，得到的是逍遥。舍得施舍，得到的是美名。
舍得红尘，得到的是天尊。业精于勤荒于嬉；行成于思而毁于随苔花如米小，也学牡丹开（袁枚诗句）书家必藏佳句妙语一、四字妙语（精选80）博雅达观、宠辱不惊、道法自然、淡泊明志、大智若愚、清气若兰、福由心造、中庸和谐、紫气东来、观海听涛、厚德载物、厚德载福、厚积薄发、海纳百川、积健为雄、境由心造、境随心转、虚怀若竹、兰气随风、敏事慎言、妙造自然、宁静致远、品茗抚琴、品茗听琴、气若幽兰、曲径通幽、素心若雪、天道酬勤、万事随缘、唯善是宝、闲心逸趣、从善如流、吃亏是福、抱檏守眞、云鹤游天、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养、悠然雅静、知足常乐、知足者富、刚健笃实、笃礼崇义、竹影清风、笃行致远、以德为邻、惟善为宝、养德泽福、鹏程万里、见贤思齐、崇德尚贤、学贵心悟、开卷有益、卧云听泉、琴韵书声、积学储宝、怡然自乐、翰逸神飞、返檏归眞、耕云种月、谨言愼行、景气和畅、百福具臻、鸿喜云集、和气致祥、惠风和畅、福寿康宁、清风朗月、室雅兰香、和风祥云、祥和雅乐、天朗气清、万福无极、物华天宝、鸿业远圗、骏业肇兴、骏业宏开、大业鼎盛、敬业乐羣。
二、八字佳句花间酒气；竹里棋声。山奔海立；沙起雷行。
诵赤壁赋；听广陵涛。心无物趣；坐有琴书。
听鸟说甚；问花笑谁。有容乃大；无欲则刚。
流水无意；落花有声。尺璧非宝；寸阴无价。
静观世态；细品人生。流水无意；落花有声。
云水风度；松柏气节。风云论道；笔墨通天。
江山入画；意气凌云。花晨月夕；茶半香初。
松风高洁；兰气幽芳。事理通达；心气和平。
荡思八荒；游神万古。倚剑天外；射雕云中。
移花得蝶；买石饶云。（郑燮）曾三颜四；禹寸陶分。
（郑燮）三、十字佳句人无信不立；天有日方明。丈夫志四海；古人惜寸阴。
（集陶渊明句）山深春自永；海静日尤高。天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。云山起翰墨；星斗焕文章。
（集唐诗句）云卷千峰色；泉和万籁色。不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）风轻一楼月；室静半枕书。
心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）心源无风雨；浩气养乾坤。
以文常会友；惟德自成邻。去草寻怪石；留云补断山。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。有山皆园画；无水不文章。
有容德乃大；无欺心自安。竹石得幽秉；壶觞多雅游。
（梁同书集文同句）会心今古远；放眼天地宽。名随市人隐；心与古佛闲。
（梁同书集苏轼句）异石归海岳；。
3. 史上书家经典对联（100副）经典佳句001、青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。
002、身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。（王剡题天台万年寺联）
003、一经飞红雨；千林散绿荫。（龙门联）
004、山静水流开画景；鸢飞鱼跃悟天机。
005、五车诗胆；八斗才雄。
006、大块焕文章，白云在天，沧波无际；春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。
007、问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。
008、临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。（大光亭）
009、古今奇观属岩壑；往来名士尽风流。（杨树悬山阴自在亭）
010、云影波光天上下；松涛竹韵水中央。（止息亭联）
011、雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。（止息亭联）
012、留此湖山 得此佳趣；召以佳景 以文章。（水月观音亭）
013、掬水月在手；弄花香满衣。（刘墉四照亭联）
014、风旌不动真乘义；月印常圆了悟因。（半山亭联）
015、开张天岸马；奇逸人中龙。（陈抟老君台联）
016、佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。（观音亭联）
017、笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。（张广楠苏东坡读书台联）
018、铁石梅花气概；山川香草风流。
4. 形容书的内容丰富的四字词语关于镜子的成语有：引人入胜、妙语连珠、包罗万象、精妙绝伦、扣人心弦
一、引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ]
释义：引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
译：王卫军说，喝了酒便带人去风景好的地方。
二、妙语连珠 [ miào yǔ lián zhū ]
释义：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
出处：出自路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”
三、包罗万象 [ bāo luó wàn xiàng ]
释义：内容丰富，应有尽有：这个博览会的展品真可说是~，美不胜收。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十三回：“你怎言包罗万象；迟早飞升。”
译：你这样的话内容丰富，应有尽有，迟早都要出名的。
四、精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ]
释义：精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。
出处：宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多；苏、福为冠；新安晚出；精妙绝伦。”
译：灯做的很多，苏、福有首，新安晚出，巧妙到了极点。
五、扣人心弦 [ kòu rén xīn xián ]
释义：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
出处：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
参考资料：
搜狗百科-妙语连珠
搜狗百科-包罗万象
搜狗百科-精妙绝伦
搜狗百科-扣人心弦
怎么给孩子讲文言文
努力不必须成功，但放下必须失败。以下是我为大家准备的励志名言警句100句,大家快来看看吧。
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——（宋）文天祥《过零丁洋》
2、冯子曰："人有智，犹地有水；地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。"◆冯梦龙：《冯梦龙诗文·智囊自叙》
3、思考比传道更重要，观点比解惑更重要，创业也需要这样的理念。
4、崇高的梦想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
5、我这一生不曾工作过，我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。
6、在你所有的穿戴中，你的表情是最重要的一环。
7、花朵给予蜜蜂无私的帮助，结果获得丰厚的回报——结出了丰硕的果实。
8、无论你身在何处，你都不是被困在原地的——你是一个人，不是一棵树！
9、水至清则无鱼，不要那么苛求完美，棱角只会伤害自己。
10、文学经典作品是那类谁都希望自己已经读过，但谁也不愿花力气去读的书籍。
11、如果你的心灵很年轻，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金**的阳光。
12、该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。该走过的路总是要走过的，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。生活不可能一帆风顺，总会有波折，总会有险阻。也许今天给你所有，明天又会让你一无所有。
13、他有属于他自己的孤独，所谓心心相通，都只是一场误会而已。
14、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
15、无论是谁，只要肯努力，有坚决干的意志和热情，在任何逆境中也能忍耐，那就能得到光荣。
16、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——雪莱
17、我将自己的成就归功于从不找任何借口。
18、人生如路，要有耐心。把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？
19、童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是羞于见人的，却让每个人流连忘返。——《岁月的童话》
20、机会是留有准备的人，机会又是自己放走的。
21、人生不能犹豫，只要想好了就去做，才能让人生没有后悔。想好了就去做，不过什么好的想法都是幻想。
22、命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。失败者说命不好，心里后悔当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。人生，越努力，越。
23、所谓成长，就是在遇到困难的时候，首先想要依靠的人，是自己。
24、不断得给自己设定目标，想象各种挫折来阻止自己，打败遇到的困难来成就自己，这不仅是方法，更是潜意识的天差地别。
25、努力造就实力，态度决定高度；因为有悔，所以披星戴月；因为有梦，所以奋不顾身。
26、我其实没什么理想，就是永远坚持自己内心有纯净的一方世界，直至死去。
27、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。
28、在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。——布朗·T
29、到达主要目的有两个道路——尽力及毅力。尽力只有少数人所有，但坚持不懈的毅力则大都人均可履行。——拿破仑
30、点点滴滴的躲，集成了一年夜仓。——德国谚语
31、当人们觉得本身没有才能获得宏大的胜利时，他们会鄙夷巨大的目的（沃维纳格）
32、成功的人总是找机会帮助他人，而不成功的人总是会问："我能从中得到什么好处？"——布莱恩·特雷西（briantracy）
33、每个人走的路不一样，你没有权利指三道四。承认别人的不一样，也是一种尊重。
34、勇敢的人寻找机会，懦弱的人等待机会，愚笨的人错过机会。
35、欲望能吞没一切，除非你有坚定的心。
36、为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之法。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无需计较身边人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。——弗朗西斯·梅斯《托斯卡纳艳阳下》
37、谁若只做了一半，就等于没有做。——巴比塞
38、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。——（法国作家） 福楼拜
39、人不能把金钱带进坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。——牛根生
40、问题不在于谁将允许我前行，而是谁将阻止我前行。——安·兰德（AynRand）
41、神要人忍耐着生活，便安排许多痛苦在死的前面，使人不敢走拢死去。我呢，我是更为了我这短促的不久的生，所以我越求生的利害；不是我怕死，是我总觉得我还没享有我生的一切。我要，我要使我快乐。无论在白天，在夜晚，我都是在梦想可以使我没有什么遗憾在我死的时候的一些事情。——丁玲《莎菲女士的日记》
42、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
43、有时候现实也是我们心中的想敌，自己给自己设置的障碍，给自己逃避找的理由。我们不是没实力战胜它，是因为还没出手就退缩了。
44、世上有三种人：第一种从自己的经验学习，是聪明的。
45、早晨不起，误一天的事，幼时不学，误毕生的事。
46、人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上不曾常胜将军，勇于超出自我者能力取得最终的奖杯。
47、你能找到原因难受，也必定能找到缘由高兴。
48、放下烦恼，把事情理清楚，把一些无谓的痛苦扔掉；放下自卑，相信自己，找准自己位置；放下懒惰，奋斗改变命运；放下消极，没有谁能够左右胜负，除了你。
49、人之所以不幸，乃是人在福中不知福。－－－－陀斯妥耶夫斯基
50、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。作者：叔本华
51、努力不必须成功，但放下必须失败仅有学会如何停下来的人，才懂加速。
52、不问的人永远与愚昧在一齐。
53、认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，你要知道，再怎样难走都是你自我选的，你没有资格喊疼。
54、不能后退时，不再彷徨时，永远向前。路，一向都在。
55、如果你想要更受人欢迎，尽量多赞美沙批评。
56、人生如画，岁月如歌。
57、发展独立思索和独立判定的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
58、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子"劝学》）
59、我们可以平凡，但不能没有梦想，为了它，我们永不退缩，永不言弃，永不彷徨。感谢所有的相遇和别离，就像时光刻在心底的纹路，也曾伤感过，惆怅过，但留下是温暖。路再远，终有尽头；伤再深，亦会痊愈。我们是自己生命的赶路人，背负着对未来的希冀，走过每一段痛且快乐的时光。
60、确定目标，即意味着为了达到目的必然要把自己逼进艰难困苦的境地中去；不能确定目标，则意味着他是没有这种勇气的人。——德田虎雄
61、当石头有了缺角，而做不成一张美丽的桌子，何不用此缺角，将其雕塑成独一无二的艺术品呢？
62、正因为大家都有相同的结局，所以不妨撇开它，专心活出人生的精。
63、你有值得做，值得努力的`工作吗？
64、生命不仅仅是一张行走在世间的通行证，它还要闪光。或许你会经历失败，但失败也是一种收获。宽容别人或被人宽容，都是一种幸福。人生的悲哀不在与时间的短暂，而在于少年的无为。我没有突出的理解能力，也没有过人的机智，只是在觉察那些稍纵既逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。——达尔文
65、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。——菜根谭
66、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。——菜根谭
67、命运的大厦全靠自己设计建造。 ——贝克尔希
68、爱使伟大的灵魂变得更加伟大。——席勒
69、美德是健康，恶习是疾病。——彼特拉克
70、我的座右铭是：第一忠诚，第二勤奋，第三专心工作。——卡耐基
71、所谓幸福的人，是指不以幸福为意的人。——福尔特尔
72、什么也不问的人什么也学不到。——戈森
73、天外飞来吉祥鸟，送来尺素逐心潮。如见您多姿的身影，如闻您动情的歌谣。朋友啊，我心里问候千百声：您好！您好…… ——无名氏
74、问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里：遇到问题和困难，有的人学鸵鸟，将脑袋埋入沙里；有的人则是学猛虎迎面而上。但是，现实生活中，大多数的人是前者，而后者却是寥若晨星。人生难免会陷入低谷，这个时候你要敢于站出来，做影响所有人的源头，这样才可能抓住机会，脱颖而出。早安！
75、不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是应对一切风云变幻坚强不屈的潜力。——里欧·罗斯顿
76、成交只是一个开始，成交之后建立一个恒久关系，你永远都是我。
77、如果一个男人开始怠慢你，请你离开他。
78、希望是黑暗中不灭的希望。——乔治莱尔斯
79、"最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——[法]拿破仑"
80、要憧憬你的胜利，要感受你的胜利，要触摸你的胜利。
81、梦很香，一直到正午，温柔的阳光为你梳洗着残妆，擦掉眼角的泪，你又笑了，抬起头来，彼此问候着，依偎着，比前一天更加的娇艳，坚强。我知道有人叫你七姐妹或者十姐妹，是因为怕黑吗？定然还是因为难舍，要几个姐妹相拥，彼此搀扶着，照顾着，共同面对挫折。
82、在别人说话时，要身体放松，头脑清醒，能够自然地听别人的话。
83、做人别气愤，气大伤肝肾。和睦交，天涯有人问。
84、如果你看到自己生活中拥有的，你永远会拥有更多；如果你看到自己生活中没有的，你拥有的永远不够。——杰克逊？布朗
85、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。在强者的眼中，没有最好，只有更好。志不立，天下无可成之事。
86、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
87、傲骨高风亮节；红梅翠竹青松。
88、我从不怀疑自我的潜质，只怀疑自我有没有发奋。
89、人只有靠眼睛才上升到天上；因此理论是从凝望天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起本身的使命。—（德）费尔巴哈
90、每个新的观点，在开始的时候都简直是孑立的少数。—（英）卡莱尔
91、写作这回事，捱到成名，已经累垮，倦得头都抬不起来，绞脑汁大概是天下至劳心劳力之事。
92、为了取得前进的气力，我们就必需度量到达一个乐园的但愿。 往前走，决不能把运气的纤绳，拴在芳华的理想上。
93、岁月会让我们学会领略，年轮会让我们学会宽容！
94、谢谢斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
95、很多人缺傲幽不是美，而是自信的气质。
96、不是你比别人差，只是支付不足多。
、自觉才气自由，自由才气自尊，自尊才气自强。
98、人生最终的代价在于觉醒和思考的本领，而不但在于保留。
99、对上级谦恭是天职；对平辈礼让是和蔼；对下级礼让是高尚；对所有的人礼让是安详。
100、生命是那样优美，发起各人多做深呼吸，体会氛围的清新，体味事物的优美。我喝水时总会想这也许是我喝过的最鲜味的水，时时要保持一种爱，学会浏览美，惟有爱和美才是心灵的家园。
每天给孩子读文言文
1. 如何引导孩子学古文
最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。
在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。
即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。
现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。
方法二：累人法。
古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。
第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。
找图文并茂、印制精美的版本，买来。
第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。
果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。
第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。
（千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。）
有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。
第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。
刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！
不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。
这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。
既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。
在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。
所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。
2. 孩子要学古文,怎么学习孩子要学古文，怎么学习？
孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。
这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。
不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。
3. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记）一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。
相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。
英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。
而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。
文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。
小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。
后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。
下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。
孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。
过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。
接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。
逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。
3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。
除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。
情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。
她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。
孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。
只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。
对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。
四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。
培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。
经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。
女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。
现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。
对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。
二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。
她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。
女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。
对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。
遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。
希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。
4. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣；
2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）
3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。
4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强
5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，
6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成
5. 如何给孩子讲古诗词步骤/方法教孩子吟诵诗歌入情悟境。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”有感情的吟诵不仅可以激发学生的想象， 还可以更好地使学生领会诗的音乐美。
出声诵读，要力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。这种有规律的反复形成的节奏，产生了整齐划一的音乐美感。
做到“一章十遍读，一句十回吟”，便会使静止的画面与声音、形象融为一体，使学生身临其境，与情感产生共鸣，从而步入诗的意境。当然，出声诵读要和低声慢吟结合起来。
注重整合提升感悟。教学中，选取相同或相近的古诗进行整合，既能使学生感到耳目一新，又能扩大学生的阅读面，提高课堂教学效率。
一是同一主题作品的整合。小学阶段学习的古诗词有不少虽然作者不同、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。
二是同一作者作品的整合。这样教学，既可以增强学生对作者不同语言风格的感受，还可以加深学生对课文内容的理解。
比如学习陆游的经典古诗《示儿》，就可以带动学生学习陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。联系生活，学以致用。
学习古诗固然是要让学生走进传统文化的殿堂，与作者对话，更重要的是要提高学生的表达能力。应鼓励学生在与人对话、演讲、写作文中恰当引用古诗词。
如开展综合实践课，想有一名沉湎网吧的少年，让学生用古诗词对他进行规劝，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”等诗句就自然而然地被学生运用。尤其要引导在作文中引用或择用，以增强文章的气势、文和说服力。
诗歌是充溢着生命的情感载体，闲情、乡情、友情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题。教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感，实现作者、教师、学生三情共振，定会让孩子在不知不觉中爱上古诗词。
请问: "地底成海,人低成王" 的全句及出处?答对追加100分!
1. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈
1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣；
2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）
3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。
4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强
5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，
6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成
2. 如何帮助孩子学好文言文孩子学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。 即，丢给孩子本子曰诗云，背去吧。
方法二：累人法。卓越教育老师为大家整理了相关资料，以供参考.
最近在引导孩子学古文，有些体会，交流一下。
在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。
即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。
现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。
简单的教育方法是三板斧：一说二骂三惩罚。比较简单，比较省事。效果如何呢？也许让孩子学上古文了（未自内心地喜欢，孩子总是希望爹妈喜欢自己，为讨爹妈欢喜而学某样自己不喜欢的东西，这种事常有）；也许就此讨厌上古文了，逆反了，反抗了，一辈子都讨厌古文。
方法二：累人法。
第一步，先搞清楚古文是怎么回事和孩子喜欢什么。
古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。
第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。
小时候中国传统文化没学好，不知道都有哪些古文生动活泼、神乎其神。没关系，上网查呗，网络这么发达，不用白不用。于是，查到《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等等很有趣。
找图文并茂、印制精美的版本，买来。
第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。
果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。
孩子看到这些花花绿绿、插图诱人、净写神怪的书，且你又读得那么津津有味，还神神秘秘，于是很好奇（好奇是孩子的天性），于是就跑过来问你读什么这么有劲，也想看，但不给他看，馋他，让他着着急。
第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。
（千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。）
有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。
第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。
刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！
不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。
这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。
我们为什么要教孩子学古文呢？高屋建瓴、旁征博引、千言万语、万语千言，不过就是为了让孩子能读懂古文，看懂古书吧。
既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。
在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。
所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。
3. 有哪些适合小孩子读的古文1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。
2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。
3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。
4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。
5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。
6.山海经，这个不用解释对吧。
7.各种半文言，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。
4. 孩子要学古文,怎么学习孩子要学古文，怎么学习？
孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。
这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。
不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。
5. 给孩子读什么样的古文首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样，所以，不要有畏惧心理。
结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（简单小短文，先翻译，然后熟读，仿写）。3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。
上述以史书和文白为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。
上述九本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》是集古今名家名篇之大观，其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》，《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。
从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四大法宝：听说读写。
对于古文来讲，最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。
找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。
就是王力主编的《古汉语词典》。
6. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记）一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。
相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。
英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。
而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。
文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。
小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。
后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。
下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。
孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。
过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。
接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。
逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。
3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。
除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。
情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。
她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。
孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。
只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。
对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。
四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。
培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。
经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。
女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。
现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。
对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。
二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。
她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。
女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。
对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。
遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。
希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。
7. 给孩子每天做一篇语文阅读理解训练怎么训练那看孩子现在是什么阶段，如果是小学，每天训练一片记叙文即可，重在让孩子知道精准的信息点找法以及规范答题的套路和话术。如果到了初中了可以考虑每天给孩子加量，除了锻炼孩子的记叙文阅读理解，还应该多锻炼孩子的散文和说明文阅读理解能力，尤其是散文，初中很多孩子的说明文因为条理性和逻辑性较强，容易分析，而散文才是他们的弱点，所以应该强化散文阅读能力的训练提高，经过记叙文的有效训练，散文提高不是难事。如果孩子已经到了高中，就需要有针对性的训练，准确找到孩子到底对哪类文体的阅读理解没有掌握，分类练习，不断总结，每次考前将自己总结的阅读方法拿出来复习，久而久之阅读即可提高。
十年教龄，四次高考阅卷。阅读确实是语文分数拉开的关键部分，尽早抓训练，学方法，勤总结。祝孩子考个好成绩！
8. 如何引导孩子学古文最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。
在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。
即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。
现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。
方法二：累人法。
古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。
第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。
找图文并茂、印制精美的版本，买来。
第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。
果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。
第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。
（千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。）
有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。
第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。
刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！
不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。
这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。
既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。
在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。
所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。
哲理句子发朋友圈微信里最经典语句！(精选36句)
出自孔子之孙.子思的<<中庸>>
鹰立如睡，虎行似病，地底成海，人低成王
地低成海,人低成王.圣者无名,大者无形.鹰立如睡,虎行似病. 贵而不显,华而不炫.韬光养晦,深藏不露.才高而不自诩,位高而不自傲. 路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝
关于诚信（100句关于诚信的诗词古文）
1、 虽然真然不死，但总是潦倒。(犹太)
2、 并非每一颗微笑的心都是真正快乐的。(犹太)
3、 因为鸟是树上不落的叶子，树枝上常开的花。
4、 看不够的一定很美，一时看不清的可能更美。
5、 她是个很漂亮的女人，但不如女人的平均容貌。
6、 一个有信仰的人发出的力量大于99个只有兴趣的人。
7、 有一天，你会感谢他的离去，是他的离去给了你幸福的空间。
8、 大家都知道金钱名利是身外之物，但很多众生还是为此辛辛苦苦了一辈子。
9、 雪变成了一条活泼的河，远处有牧民在唱歌。我是一株准备远行的水草，不断向你招手。
10、 每天都要和人说话，但说话要有一定的艺术和技巧，否则就达不到效果，可能会造成麻烦。
11、 天空很大，比天空大的是人心！每个人都有一点宽容和慷慨，我们的生活会更美好、更和谐、更美好。
12、 一般人只能分出最好和最坏的人，聪明人可以认出不好不坏、时好时坏的人，而只有智者才能识别出伪装好人的坏人。
13、 尽管过去的岁月里有太多无法解开的结，但生活仍在前进；人们仍然必须面对复杂的生活；生命仍在继续，肆意绽放……
14、 我会很沮丧。当你问我怎么了，我怎么能说呢？我想主动，但我不知道你是否愿意。我们，这样的爱，亲爱的，我该怎么爱你？
15、 虽然记忆有时是美好的，有时是难以忍受的，但我们仍然应该感谢时间中的一些美好，感谢你给予的一切，冷暖，悲伤和快乐……
16、 他们对爱情非常专一和执着。他们不会轻易坠入爱河。他们尊重自己的感情和他人的感情。他们不会浪费时间和青春，让爱情变得冷漠。
17、 不要让自己看起来比同龄人更聪明或更有知识。你的知识就像你的怀表。你只需要把它放在口袋里，不需要炫耀，只要人们知道你有一张手表。
18、 如果你因为害怕别人的力量而被别人欺负而能忍受，那就不是真正的忍耐。只有那些没有任何力量可以害怕和忍受的人才能被视为真正的忍耐。
19、 虽然命运和我们开玩笑，虽然现实不能改变，但我拥抱这个命运，接受这个现实，仍然喜欢你。爱是负担得起的，你会发现爱本身就是得到的。
20、 当我们遇到痛苦和挫折时；当我们努力完成某种责任时。我们必须知道，我们应该尽我们所能，学会集思广益。因为一个人100%的力量远不如100人1%。
21、 场景:你在搬家，新家内外都是新的，很漂亮——是你喜欢已久的房子。这些年的辛苦终于得到了回报，未来的生活会很美好。◎谚语：不仅我们的欲望会随着时间的推移而改变，变化。
22、 1．给别人最麻烦的多管闲事。因为我以为我在做好事。．如果有一件事会给别人带来麻烦，他很可能会拒绝你。所以勇敢地表达你的愿望。如果你盲目地担心给别人带来麻烦，你什么也说不出来。
23、 以有限的生命面对无限的世界，不是言语可以道断；尤其是那些致力于道教的人，如果只依靠语言和文字，真正的说法和传道就会被打破！真道必须理解，鞠躬实践，不能仅仅依靠文字或语言来传达。
24、 当爱第一次出现时，它可能来自于相互的吸引力，但它最终会回到日常生活中。佛教教导世界：爱来自内心。真正的爱必须来自人们的心。心中的爱可以对抗岁月的曲折，让彼此在平凡的岁月里相互了解，永不放弃。
25、 《菜根谭》有云:宠辱不惊，看庭前花开花落；无意中留下来，随天而去。如果你有这种心态，你可以看到世界的美好。淡泊名利不容易，但只要能经得起考验，不为名利牵绊，不记得个人得失，就能用淡泊的感情写出高尚的人生。
26、 -(唐)永嘉玄觉就像一枚硬币有两面，一切都有两面对应。不管我们做什么，总会有人满意，有人觉得不懂。其实我们不用等大家同意你的行为，满足你的做法，只要让一些人满意就够了。因为，在有些人眼里，是丑陋的东西，在别人眼里是美好的。
27、 在我们所有的社会关系中，与你关系最密切、给你的爱最多、和你接触频率最高的是你的父母。可以说，对父母的孝，是最能历练和考验人的善根牢不牢、善念真不真、善行久不久的。对父母的孝是每时每刻都需要的，而帮助社会和其他人却不是这样。
28、 世界上，每个人都有自己内心的理想，都在追求心中的幸福。然而，理想并不等同于现实。正如人们常说的，理想是丰满的，现实是骨感的。因此，当理想和现实不能有机地结合在一起时，过于执着就像飞蛾扑火。虽然他们不顾一切，但这是不可避免的-场虚空。
29、 场景：当你决定生孩子时，你知道这并不容易，尤其是当孩子们长大到十几岁时。当你十几岁的时候，你的家人总是为你安排一些事情。然而，你不知道如何处理孩子的粗鲁行为。◎谚语：抚养孩子的道路充满了艰辛，这样你就可以张开双臂拥抱孩子，把他们当作宝贝。
30、 生活就像一座山，起伏，风、霜、雪、雨，但只要我们勇敢地在崎岖的山路上跋涉，总有一天我们就能爬上生命的高峰。生活就像一条河——上游是童年，就像一条美丽的溪流，清澈，歌声和笑声向前流动；中间是壮年，瀑布、珊瑚礁、曲折、光滑；下游是老年，经过沧桑，回归大海，平静、广阔、宽容、广阔。
31、 每个出现在你生活中的人都有原因。喜欢你的人给你温暖的关心。你喜欢的人让你学会爱和付出，不喜欢你的人让你反省和成长。你不喜欢的人教你宽容和尊重。没有人偶然出现在你的生活中。每个人的出现都是有原因的。也许你当时不知道。只有当事情发生变化时，你才能体验到它。珍惜你周围的人，永远感激你遇到的人。
32、 这个世界是由爱维持的。生活中的小善行对我们来说可能是一种努力，但它可以给别人带来很大的帮助，给社会增添爱的温暖，让我们得到付出的幸福和内心的平静。为什么不呢？善待社会和他人不是一件复杂的事情。只要你心中经常怀念善良，爱的光辉就会到处闪现。有时候，一个真诚和爱的小举动，就会创造一个博爱的人生舞台。
33、 时间。世界来来去去，总有人会离开，总有人会进来。改变的是面孔，交换的是人际关系，但不变的是岗位。无论人们在生活中做什么，都在于他们自己的精神力量。以此为起点的选择和路径决定了他们自己的命运。就像老人在这个时候并不老一样，但我们自己却在不知不觉中变老了。物竞天选，适者生存。随着时间的流逝，长江后浪推前浪。
34、 我们每个人在日常生活中，无论是快乐还是不快乐，每天都要花24个小时，为什么不让自己快乐地度过每一天呢？上帝对每个人都是公平的，无论富人还是穷人，同样的一天有24个小时，超越生活，学会自己的命运，在最短的时间内调整心态，知道悲伤、烦恼、怨恨、悲伤不能解决任何问题，我们应该学会保持乐观、快乐、平静的心态，善于缓解所有的压力，解决所有的麻烦，让他们的生活更快乐，更少的麻烦。
35、 生活就像旅行一样。在人生的道路上．不是每个人都在积累东西吗？这些东西包括你的声誉、地位、财富、家庭、人际关系、健康、知识等；当然，它们也包括麻烦、抑郁。挫折、抑郁、压力等。这些东西，有些应该被丢弃而不是被丢弃，有些应该被储存而不是被储存。你可以列出一个清单，决定在背包里安装什么来帮助你实现你的目的地。但是，记住，每次停下来都要清理你的口袋：什么应该丢失，什么应该留下来，把
36、 对于谦逊的人，聪明的人，安全，不要有傲慢的心理。谦逊是彼此的培养，并不意味着他们真的值得尊重；聪明是彼此的智慧，并不意味着他们真的值得尊重。有些人不这么认为，当被别人谦逊地对待时，他们感到优越；当被别人友好地对待时，他们认为这是伟大的。例如，韩信去了樊福。樊福的身份原本和他一样，但他以礼物迎接他，并自称大臣。韩信出来后，笑着说：我这辈子和樊福一样！别人的谦逊和友好成了他鄙视别人的理由！
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》
怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
11.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
12.诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》
诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》
操履：操守。诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》
实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》
遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》
喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
19.百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》
考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》
没有比完美的真诚更神圣的了。
21.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》
真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章
乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》
诚：真诚。伪：虚。以真诚而不是以虚伪感动别人。
24.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》
圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
26.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》
培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
27.至诚无息。《礼记·中庸》
真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》
刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
32.廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》
廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
虚伪的言行，天道不容。
34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》
巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
35.华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》
只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
36.不受虚言，不听浮术，不华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》
不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
37.大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》
卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
38.自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
39.君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》
容：仪表容貌。
40.君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》
和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
41.一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷
一件事属实，其余的事也不会虚。
42.一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回
只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚的。
43.智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》
聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
44.百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》
再狡诈、虚伪，也不如诚实。
45.牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
46.种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上
比喻修养品德必须培养好心性。
47.清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》
清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
48.人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》
直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
49.聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》
谓聪明正直的人为最好。
50.君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》
周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
51.正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》
为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
52.厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》
刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
53.日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五
行为正直，心无愧惧。
54.立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》
立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
55.心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》
正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
56.正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回
容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
57.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
58.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出
心地端正就不怕受鬼迷。
59.宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》
直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
60.好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》
喜欢奉承是人的一大弊病。
61.居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》
公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
62.正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》
品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
63.但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》
标：标杆。心正必无恶行。
64.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》
身：自己。人：别人。
65.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》
只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
66.宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》
为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
67.且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》
把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
68.宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》
愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。
69.君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》
有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
70.不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》
不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名
71.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》
为人纯正，可以安定天下。
72.山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》
山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
73.松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
74.安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
75.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
76.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》
为人应正直。
77.吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
78.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》
汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
79.丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》
比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
80.登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》
正路方登，直流才饮，喻为人应正直。
81.百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》
无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
82.一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
始终如一地保全自己的节操。
83.形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》
以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
84.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》
宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》
学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
86.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》
宜：应该，应当。
87.月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》
光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
88.君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
89.心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》
用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
90.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？
91.心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》
心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
92.不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》
对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
93.人不可以无耻。《孟子·尽心上》
人不可没有羞辱之心。
94.欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》
想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
95.磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》
胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
96.内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》
对己无所愧疚，对外不违时尚。
96.好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》
好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
.心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷
负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
98.声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
99.持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》
比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁（jì），雨雪停止。
100.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》
有道德的人时刻注意光明正大。
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