鲁迅先生经典名言

在生活、工作和学习中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是我收集整理的鲁迅先生经典名言，希望对大家有所帮助。

鲁迅先生经典名言 1

我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

只要从来如此，便是宝贝……

唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

单是说不行，要紧的是做。

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的.，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

不满足是向上的车轮。

死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

待我成尘时，你将见我的微笑!

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

沉着、勇猛，有辨别，不自私。

愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

改造自己，总比禁止别人来得难。

激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

改造自己，总比禁止别人来的难。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

倘只看书，便变成书橱。

鲁迅先生经典名言 2

1. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 —— 鲁迅名句

2. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

3. 如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?

4. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

5. 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。

6. 人必须活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅名句

7. 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

8. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

9. 中国有许多事情都只剩下一个空名和样，就为了不认真的缘故。

10. 对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。

11. 但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。 —— 鲁迅语录

12. 你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

13. 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

14. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

15. 侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

16. 耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。 —— 鲁迅名句

17. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。 —— 鲁迅名言

18. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

19. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

20. "不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

21. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 —— 鲁迅名句

22. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

23. 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

24. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

25. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

26. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。 —— 鲁迅名言

27. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

28. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

29. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

30. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

31. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。 —— 鲁迅名句

32. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

33. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

34. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

35. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的涂中，一面练字，真要把感兴打断的。

36. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博众家，取其所长，这才后来能够独立。 —— 鲁迅名句

37. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

38. 研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇，便以为你一定懂得理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。

39. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

40. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己

鲁迅先生写的哪些句子值得细品?

鲁迅资料：1881年9月25日—1936年10月19日，浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇、评论、散文、翻译作品。

鲁迅名言 鲁迅经典语录 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。 《而已集·革命文学》

鲁迅《而已集·革命文学》这句名言则形象且哲理地表现出了“革命文学”来自作为“革命人”的作者创造的文学观念。

救救孩子！ —— 鲁迅经典语录窃书不算偷。 教育植根于爱。 诚信为人之本。 —— 鲁迅名言怀疑并不是缺点。 自杀是卑怯的行为。 造化常为庸人设计。 青年应当天真烂漫。 —— 鲁迅经典语录从来如此，便对吗？ 轻敌，最容易失败。 《鲁迅书简》谦以待人，虚以接物。 —— 鲁迅名言不满足是向上的车轮。 倘只看书，便变成书橱。 石在，火种是不会绝的。 人类的悲欢并不相通…… —— 鲁迅经典语录光是话不行，要紧的是做。 凡事总须研究，才会明白。 但是话不行，要紧的是做。 —— 鲁迅名言单是说不行，要紧的是做。 不革新，是生存也为难的。 只要从来如此，便是宝贝…… 倘能生存，我当然仍要学习。 —— 鲁迅经典语录凡事以理想为因，实行为果。 沉着勇猛，有辨别，不自私。 读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅名言人必须生活着，爱才有所附丽。 金子做了骨髓，也还是站不直。 哈儿狗往往比它的主人更严厉。 发思古之幽情，往往为了现在。 —— 鲁迅经典语录叭儿狗往往比它的主人更严厉。 绝望之为虚妄，正与希望相同！ 《野草·希望》儿童的情形，便是将来的命运。 《南腔北调集》—— 鲁迅名言删掉枝叶的人，决定得不到花果。 没有思索和悲哀，就不会有文学。 改造自己，总比禁止别人来得难。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 —— 鲁迅经典语录血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。 —— 鲁迅名言生活太安逸了，工作就被生活所累。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 —— 鲁迅经典语录梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

鲁迅自喻其身，说他自己将以无比的热情投入到革命的文学当中去，并且已经做好了牺牲的准备。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 《自嘲》—— 鲁迅名言好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。 渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 《题三义塔》

鲁迅《题三义塔》经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！ 博识家的话多浅，专门家的话多悖。 —— 鲁迅经典语录其实，先驱者本是容易变成绊脚石的。 说过的话不算数，是中国人的大毛病。 要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。 《无名木刻集》—— 鲁迅名言人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。 现在的青年最要紧的是“行”，不是“言” —— 鲁迅经典语录死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。 凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。 《华盖集》—— 鲁迅名言我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。 —— 鲁迅经典语录必须如蜜蜂一样，过许多花，才能酿出蜜来。 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅名言其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 谣言世家的子弟是以谣言，也以谣言被杀的。 惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。 —— 鲁迅经典语录时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。 —— 鲁迅名言愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 奢侈和*靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。 莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ —— 鲁迅经典语录将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。 以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！ 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 —— 鲁迅名言我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。 说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅经典语录读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅名言有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 —— 鲁迅经典语录杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 —— 鲁迅名言第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？ 希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。 《野草·希望》无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅经典语录我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。 《鲁迅全集》用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。 —— 鲁迅名言苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？ 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅经典语录希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。 《华盖集续编》“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 《鲁迅全集》—— 鲁迅名言幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。 —— 鲁迅经典语录同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。 创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。 我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。 《二集序》—— 鲁迅名言没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。 初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断生长起来才好。 不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”

鲁迅先生经典语录，谢谢。

1.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

2.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

3.当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

4.现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。

5.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

6.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

7.猛兽总是独行，只有牛羊才成群结队。

8.教育植根于爱。

9.人必须生活着，爱才有所附丽。

10.读书应自己思索，自己做主。

11.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

12.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

13.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

14.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

15.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

16.时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

17.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

18.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

19.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

20让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

21.凡事以理想为因，实行为果。

22.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

23.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑。

有关鲁迅励志的名言

1、世界本无路，走的人多了才有路。

这句话出自鲁迅的《故乡》。

在全文的最后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的中国大地，封建残余势力依然非常顽固，开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新中国才算真的诞生。

2、人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。

这是鲁迅《小杂感》中的一句话。

这句话里流露出作者对人类悲欢离合仿佛大彻大悟的感受，其实又是对社会现实悲惨无奈的凄凉心境，更是对人间疾苦司空见惯的麻木，这些种种复杂的情感，背后是人伦悲剧无法更改的冰冷现实。

3、沉默是最高的轻蔑。

这句话出自鲁迅先生的《杂感集》。

意思是只有什么都不说才是最高的轻视。对于那些嘴脸丑恶的人，不用于他们辩驳，用沉默来羞辱他们，沉默比一切反驳都有用。

4、贪安稳就没有自由，要自由就需历经危险。

这是鲁迅在青年会上的讲话，也是鲁迅对中国新青年的一句告诫。

在新旧交替的年代，鲁迅把全部的心血和精力都花费在青年们身上，因为他们才是中国的希望，才是中国的未来，但是那个时候有很多年轻人贪图安逸，却又想要自由，这是鲁迅非常不以为然的。在鲁迅的眼中，自由是需要争取的，幸福是自己奋斗得来的，坐享其成，永远没有自己的生活。

5、凡事须得研究，才能明白。

这句话是出自中国第一篇白话文《狂人日记》。

鲁迅先生借助狂人昆仲的口，述说中国千百年来“吃人”的黑暗历史，也表达出自己对社会黑暗现实以及封建礼仪的不满。鲁迅先生的一生，正是“研究”民生社会的一生，他通过狂人昆仲告诉每一个人这样的道理，无论遇到什么样的问题，一定要学会研究和思考，才能明白其中的深意。

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鲁迅先生经典名言语录

鲁迅的励志名言汇总如下

1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

2、哀其不幸，怒其不争。

3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

5、不满足是向上的齿轮。

6、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

13、改造自己，总比禁止别人来得难。

14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

15、单是说不行，要紧的是做。

16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

18、不满足是向上的车轮。

19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

鲁迅关于读书的名言句子

1、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

2、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

3、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。

4、我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。

5、宛然目睹了死的袭来，但同时也深切地感着生的存在。

6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

7、道德这事，必须普遍，应做，能行，又于自他两利，才有存在的价值。

8、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

10、倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。

11、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

12、梦是好的，否则，钱是要紧的。

13、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

14、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

15、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

16、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

17、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

18、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

19、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

20、做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。

21、老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。

22、呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

23、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。

24、人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

25、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

26、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

27、街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

28、凡是总须研究，才会明白。

29、天才可贵，培养天才的泥土更可贵。

30、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

31、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

32、我们虽不说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。

33、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

34、世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。

35、书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

36、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

37、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。

38、烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。

39、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导

40、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

41、其实，以文笔做生活，是世上最苦的职业。

42、灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？

43、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

44、几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。

45、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

46、无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小于菟。

47、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。

48、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。

49、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

50、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

51、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

52、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。

53、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。

54、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

55、一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？

56、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以便更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。

57、做人时想要成仙，身在地上你想上天。

58、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。

59、蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。

60、学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

61、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

62、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。

63、我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

64、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

65、承认其有而掩饰为无，非有绝技是不行的。

66、这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

67、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。

68、扫除腻粉呈风骨，退却红衣学淡妆。

69、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

70、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

71、凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。

72、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

73、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而以乳为目，以脐为口，还要执干戚而舞的刑天。

74、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上。

75、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定人类在宇宙间的位置一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

76、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

77、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。

78、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

79、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸馏了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

80、目前是这么离奇，心里是这么芜杂。

81、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

鲁迅的经典语录大全

我知道的鲁迅关于读书的名言句子有：

1、倘只看书，便变成书橱。——鲁迅

2、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅

3、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。——鲁迅

4、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。——鲁迅

5、写不出的时候不硬写。——鲁迅

6、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。——鲁迅

7、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书......譬如学理科的，偏看文学书，学文科的，片看看科学书，看看别人在那里研究，究竟是怎么回事。这样子，对于别人。别事，可以更深的了解。 ——鲁迅

8、用自己的眼睛去读世间这一部活书。 ——鲁迅

9、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

10、倘只看书，便成了书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。我先前反对青年躲进研究室，也就是这种意思。——鲁迅

11、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 ——鲁迅

12、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。 ——鲁迅

　鲁迅，大多数人认为他文笔犀利、思想深刻，是“新文学”的奠基人。他的使用富有创造力的形式对中国人的国民性、中国社会的弊端予以深刻的阐释，是具有批判精神的知识分子你还知道哪些关于鲁迅的经典语录大全吗?以下是我为你精心整理的关于鲁迅的经典语录大全，希望你喜欢。

　鲁迅的经典语录精选：

　1) 运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。(运命)

　2) 中国人自然有迷信，也有"信"，但好像很少有"坚信"。(运命)

　3) 非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，民间是不会知道的。...隐士家里也会有帮闲，说起来似乎不近情理，但一到招牌可以换饭的时候，那是立刻就有帮闲的，这叫作"啃招牌边"。这一点，也颇为非隐士的人们所垢病，以为隐士身上而有油可揩，则隐士之阔绰可想了。(隐士)

　4) 凡是有名的隐士，他总是已经有了"悠哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。(隐士)

　5) 登仕，是噉(即啖)饭之道，归隐，也是噉饭之道。...帮闲们或开锣，或喝道，那是因为自己还不配"隐"，所以只好揩一点"隐"油，其实也还不外乎噉饭之道。(隐士)

　6) 维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。(从别字说开去)

　7) 脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起 文章 来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。(人生识字胡涂始)

　8) 即使是孔夫子，缺点总也有的，在平时谁也不理会，本是可以原谅的。然而如果圣人之徒出来胡说一通，以为圣是这样，是那样，所以你也非这样不可的话，人们可就禁不住要笑起来了。(在现代中国的孔夫子)

　9) 孔夫子曾经过出色的治国的 方法 ，但那是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。(在现代中国的孔夫子)

　10) 我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和;而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。...他得热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，热烈地拥抱着所憎━━...因为要折断他的肋骨。(再论"文人相轻")

　鲁迅的经典语录大全：

　1) 清客，还要有清客的本领的，虽然是有骨气者所不屑为，却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》，袁枚的《随园诗话》，就不是每个帮闲都做得出来的。必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，━━自然也还有人以为有趣，但按其实，却不过"扯淡"而已。

　2) 帮闲的盛世是帮忙，到末代就只剩了这扯淡。(从帮忙到扯淡)

　3) 有人说中国是"文字国"，有些像，却还不充足，中国倒该说是最不看重文字的"文字游戏国"。(逃名)

　4) 这不只是文坛可怜，也是时代可怜，而且这可怜中，连"看热闹"的读者和论客都在内。凡有可怜的作品，正是代表了可怜的时代。...不但要以热烈的憎，向"异己"者进攻，还要以热烈的憎，向"死的说教者"抗战。(七论"文人相轻"━━两伤)

　5) 一个阔人说要读经，嗡的一阵一群狭人也说要读经。(这个与那个)

　6) 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这"所为"而灭亡。(这个与那个)

　7) 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。(这个与那个)

　8) 优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。(这个与那个)

　9) 我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了：不过是一个"不走"而已。(这个与那个)

　10) 敌手也须是刚勇的斗士，一败之后，或自愧自悔不再来，或尚须堂皇地来相报复，那当然都无不可。...老实人将它的落水认作受洗，以为必已称悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。狗是猫不是伊敌吗?它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了" 中庸之道"似的脸来。

　11) 叭儿狗如可宽恕，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

　12) "犯而不校"是恕道，"以眼还眼以牙还牙"是直道。中国最多的却是枉道：不打落水狗，反被狗咬了。...俗语说："忠厚是无用的别名"，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。

　13) 使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。(论费厄泼赖应该缓行)

　14) 我一向以为下地狱的事，待死后再对付，只有目前的生活的枯燥是最可怕的，于是便不免有时得罪人，有时则寻些小玩意儿来开开笑口，但这也就是得罪人。得罪人当然要受报，那也只好准备着。(有趣的消息)

　15) 我似乎只有专讲上帝，才可以免于危险，而这事又非我所长。(不是信)

　16) 我正因为生在东方，而且生在中国，所以"中庸""稳妥"的余毒，还沦肌浃髓，比起法国的勃罗亚━━他简直称大报的记者为"蛆虫"━━来，真是"小巫见大巫"，使我自惭究竟不及白人之毒辣勇猛。(我还不能"带住")

　17) 人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，者便以为唯一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以者所显示的"死之恐怖"，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。("死地")

　18) 但我却恳切地希望："请愿"的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。("死地")

　19) 会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的"死"是后人的"生"的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。("死地")

　20) 中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是"请愿"。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在，而且一并了"知道死尸的沉重"的心。("死地")

　21) 这是中国的老例。读书人的心里大抵含着杀机，对于异己者总给他安排下一点可死之道。(可惨与可笑)

　22) 我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用，二是将对手看得太好了。(空谈)

　23) 改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。(空谈)

　24) 请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能将"枪林弹雨"消除。正规的战法，也必须对手是英雄才适用。(空谈)

　25) 用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。(空谈)

　26) 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到，立刻想到，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。(小杂感)

　27) 近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过"京派"是官的帮闲，"海派"则是商的帮忙而已。......官的鄙商，亦中国旧习，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"与"海派")

　28) 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是"饱食终日，无所用心";南方人是"群居终日，言不及义"。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。(南人和北人)

　29) 讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之"短文"，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不"小"。(杂谈小品文)

　30) "珍本"并不就是"善本"，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去;因为少，所以"珍"起来。(杂谈小品文)

　31) 选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个"文人浩劫"。

　32) 倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉!(题未定草)

　33) 鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不"静穆"，倒有些"热烈"。(题未定草)

　34) 以血的洪流淹死一个敌人，以同胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。(空谈)

　35) 万事既然是戏，则不平也非真，不报也非怯了。(马上支 日记 )

　36) 再说一遍，我乃党同而伐异，"济私"而不"　公"，零卖力气而不全做牺牲，敢卖自己而不卖朋友，以为这样也好者不妨往来，以为不行者无须劳驾;也不收策略的同情，更不要人布施什么忠诚的友谊，简简单单，如此而已。(新的世故)

　37) 受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。(黄花节的杂感)

　38) 到现在为止，凡有大度，宽容，慈悲仁厚等等美名，也大抵是名实并用者失败，只用其名者成功的。(庆祝沪宁克复的那一边)

　39) 我对于佛教先有一种偏见，以为坚苦的小乘教倒是佛教，待到饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒，虽然美其名曰大乘，流播也更广远，然而这教却因为容易信奉，因而变为浮滑，或者竟等于零了。(庆祝沪宁克复的那一边)

　40) 唐欧阳询《艺文类聚》二十五引梁简文帝《诫当阳公大心书》：立身之道，与文章异。立身先须谨重，文章且须放荡。案：后世小器文人，不敢说出，不敢想到。(书苑折技)

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