王阳明心学经典语录

美好瞬间 2024-10-05
导读通俗文案类1.夫万事万物之理不外于吾心。2.所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。3.人的资质不同,施教不可躐等。4.殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭..

通俗文案类

王阳明心学经典语录

1.夫万事万物之理不外于吾心。

2. 所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

3. 人的资质不同,施教不可躐等。

4. 殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

5. 学校之中,惟以成德为事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益精其能于学校之中。

6. 人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

7. 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

8. 自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。

9. 心无外物,物以心生。授书不在徒多.但贵精熟。谦者众善之基,傲者众恶之魁。

10. 心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?

11. 经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。

12. 山中莫道无供给,明月清风不用钱。

13. 持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。

14. 知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

15. 此心无私欲之弊,即是天理。

16. 凡学之不勤,必其志未笃也。

17. 夫万事万物之理不外于吾心。

18. 俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。

19. 心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。

20. 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

21.懂得明哲保身不难,难的是懂得什么时候挺身而出。

22.心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。

23.良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。

24.一个不容否认的事实是:这个国家早已习惯了自我欺骗,从到人民。谎言成为维系一切的基石,只需轻轻一推,这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。

25.民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制,但人民有时候是好逸恶劳.自私短视的。因此,没有与之匹配的文化土壤和规则意识,民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。

26.无论学术还是事功,王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议,即使朝中权贵刻意排挤,也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。

27.那个月明星稀的夜晚,透过昏黄的纸窗,我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈,没有名缰利锁,尽弃一切俗欲,时而激烈辩论,时而抚掌大笑。往来古今,四极八荒似乎都已凝滞在此时此地,寰宇之间,只有他师徒二人的交谈之声,讨论着世间最朴素,最纯粹的道理,不知东方之既白。

28.周敦颐说,太极就是2.0版的无极,好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了,开发系列中的一代过渡产品,有些体验功能前瞻一下,吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,产生阴阳万物)。

29.读史越多,越会悲哀地发现,以史为鉴几乎是不可能的。技术变了,制度变了,表面那一层都变了,可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有,四百年后还会有,换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有,四百年后还会有,身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。

30.人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。池仲容,不是我要杀你,而是你不愿善终,自取灭亡,以至天要杀你,你认命吧。

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