有一种人生态度叫杨绛?历经人生波澜仍淡定从容

喜欢杨绛先生，是因为她在百岁时的一番感言，她说，人生最美妙的风景是内心的淡定从容，少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

说到杨绛，大部分人都会想到钱钟书“最贤的妻，最才的女”，都说有一种爱情叫杨绛和钱钟书，志趣相投，宽容以待。其实，杨绛除了“钱钟书之妻”这个头衔之外，她也是中国著名的作家、戏剧家、翻译家，她写的《老王》被选为初中教材，她是一位人生哲理家，她的文笔是人生之笔。

杨绛先生的文笔韵致淡雅，看似平淡，却隐藏阴晴。在经历了人生波澜之后，仍有不枝不蔓的冷静，干净明晰的文字往往发人深省。有人说她是一个从容优雅的精神贵族，却有着一个世纪令人感动的平民情怀，这当然也要从她的个人经历说起。

杨绛出生于辛亥革命前夜，她的童年也在民国最动荡的时期度过，五岁，举家搬迁。

在那段特殊期间，钱钟书和杨绛成了“牛鬼蛇神”。杨绛被人剃了“阴阳头”，就连夜赶做了发套，第二天照常出门买菜。

群众分给她的任务是清洗厕所，没想到，污垢重重的女厕所，被那双拿惯笔杆子的手擦得焕然一新。

后来，他们在干校接受改造，杨绛被安排种菜。在翻译家叶廷芳的印象里，杨绛白天利用看管菜园时间，看书或写东西。同伴回忆，“你看不出她忧郁或悲愤，总是笑嘻嘻的。”

以下文字来自杨绛《我们仨》

我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。

现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

《我们仨》是杨绛先生写的一本家庭回忆录，记录了他们一家三口在63年里相濡以沫、互相扶持的温馨故事，正如文中说的，现在我们三个失散了，往者不可留，剩下的这个我，再也找不到他们了。通过前后对比，我们能深刻的感受到杨绛先生的内心世界，虽然语言平静，最后那句，我们再聚聚，却又让人无限感慨，正如君子之交淡如水，杨绛先生带给我的感受是沉淀简洁的语言满是慧心，充满人生哲理。

喜爱杨绛先生的文字，是因为她的人生之笔！

人生哲理名言100句，很经典哦。。。

杨绛名言名句如下：

1、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

2、灵性良心都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

3、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。?

5、我认为命运最不讲理。?

杨绛先生

6、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

7、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，都有高于物质的要求。

8、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

9、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

杨绛

10、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

11、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

12、有了信仰，人生才有价值。

13、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

14、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

杨绛在创作中

15、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

杨绛（1911年7月17日-2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。2001年，杨绛把她和丈夫的稿费和版税捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金。

2003年，93岁的杨绛出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册；96岁时出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁时出版250万字的《杨绛文集》八卷。2014年，杨绛出版《洗澡之后》，为这个故事写了一个称心如意的结局。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演。2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。

佛学感悟人生哲理句子

1、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。——《围城》

2、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流浪，免我无枝可依。——《时有女子》

3、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《我们仨》

4、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。——《不能承受的生命之轻》

5、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文

6、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。——《百年孤独》

充满人生哲理的句子有哪些？

佛学感悟人生哲理句子如下：

一、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。

二、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。——杨绛

三、有些事看开就好，不必计较太多。心宽，就是对自己最好的礼物。

四、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住，心是一切的根源，我们每个人都应具有慈悲心、精进心、功德心、平常心、利他心，一切由心照。——加措活佛

五、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

六、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

七、真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

八、人生中出现的一切，只能感受，不能占有。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得失成败，其实都是风景，别太过于执迷。

腹有诗书气自华哲理美文

1.优于别人并非高尚，今日之你优于昨日之你，才是真正的高尚。

2.信心，恒心和正确的方向和方法是一个人走向成功的必备条件。

3.人生增值的决窍就是发挥自己的优势，经营自己的长处。

4.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。

5.无论人生走到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视才能看清真正的自己。

6.谁若 游戏 人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。一歌德

7.成功没有捷径，所有的成功都来自于不懈的努力和巧妙的方法。

8.走过的路越多的人，越喜欢宅着。认识的人越多的人，越喜欢孩子。只有看透世道和世人，才会懂得更多难于启齿的东西。

网图。

我在此分享一些充满人生哲理的句子：

一、上善若水，水善利万物而不争。

二、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

三、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

四、人间有味是清欢。

五、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。

六、路，走过才知长短；人生，经历过才懂悲喜。

七、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

八、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！

九、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

十、人生就像卫生纸，没事的时候尽量少扯!

十一、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。

十二、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

十三、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

十四、走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。

十五、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

十六、人生没有捷径可以走，横着省下的路就会变成竖着的坑。

十七、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

十八、人不可貌相，海水不可斗量。

十九、事常与人违，事总在人为。

二十、人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开。

二十一、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。

二十二、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

二十三、踏遍青山人未老，风景这边独好。

二十四、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

二十五、内容充实的生命，就是久长的生命。我们要以行动，而不是以时间来衡量生命。

二十六、在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

二十七、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

二十八、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。

二十九、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。

三十、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是 探索 、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。

1.不伤人是一种教养，但不被别人伤害是一种气场

2.内心柔软而有原则，身披铠甲而有温度

3.人与人之间的相处，最怕无知的自以为是

4.凡事都有交待，这就是最好的人品

5.永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍

惜自己所有

6.人类的悲欢并不相通

7.你的善良，需要带点锋芒

8.越是毫无批判地跟随别人意见的人，才最可怕

越是在不了解一个人的时候，越应该正面看待这个人

9.不随意评判他人，是最好的教养

10.不必把所有人都请进生命里，生命归根到底是一场不能所有人一起走的独自修行

11.所谓妻，曾是新娘，所谓新娘，曾是女友，所谓女友，曾非常害羞

12.对于孩子来说，穷养、富养都比不过教养

13.生而为人，请务必善良。

14.不要想着跟每个人都成为朋友，低质量的社交不如高质量的独处。圈子虽小，干净就好。

15.每个人都有老去的一天，唯一的区别是：你是活了一万多天？还是活了一天却重复了一万多次

16.真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感

17.成熟的谷穗总是沉甸甸的低着头，路边的狗尾巴花倒是一直张牙舞爪的随风飘扬

18.90%的紧急又重要的问题，都是“拖”出来的

19.过度容忍没素质的人，就是践踏有素质的人

20.每个人都不要把小气当作聪明，把别人的大度当作愚笨。广阔世界，你要飞得越高，和人走得越远，就要有伸展和生活的本事

21.不要为已经打翻的牛奶流泪

22.值钱是一种能力，越值钱越有钱，有钱只是眼前，值钱方是长远

23.蔡康永说：“强者，强在将人举起，而非把人压下

24.吃不了无趣的苦，所以喜欢看书……

25.生活的高手，从来不会被情绪拉低自己的生活层次

26.遇见错的人比孤独更可怕

27.大气而不傻气

28.抱定一份好人品，便只须“但行好事，莫问前程”

29.在某种意义上说，情商，就是教养

30.这世界上所有的惊喜和好运，都是自己累积的人品和善良。

31.保持内心的光，因为你不知道谁会借此走出黑暗

★只有经历了挫折与磨难的人，才会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径。世事浮沉，经历也是人生，愿你能修炼出一颗强大的内心，成为更好的自己！

★生活不能等待别人来安排，你想要什么样的生活只有你自己知道。自己去规划和设计，自己去争取和奋斗，自己去调整和改变，你才能一点一点距离理想生活越来越近。纵使不会事事如意，但你可以骄傲地说，我曾用尽全力，所以不会遗憾。

★学会守候内心的平和与坚定，让人的那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。愿你忠于自己，活得像自己，笑也笑得沉醉，走也走得潇洒。

★不知道你有没有发现，越是清淡的菜式，其实越好吃。味道不浓烈，可细细品下来，却有说不出的可口舒适。可能生活也是一样吧，越是平淡，越是长久。不能没有，但再多也是不够。

★老天不给你困难，你又如何看透人心；老天不给你孤独，你又如何反思自省；老天不给你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高情商！老天对我们每个人都是公平的，有人让你哭了，一定会有人让你笑。

充满人生哲理的句子：

1.不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。独立，会让你走得更坦然些。

2.别活得太累，别忙得太疲惫;想吃别嫌贵，想穿别说浪费;心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和是最美，天天快乐那才对。

3.走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提。人生无非是，抬头看繁华，低头观自在。

4.走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。

5.有时需要走弯路，是不想为难自己;有时需要走直路，是为了强大自己。或直或弯，都是为了善待自己!

6.有时候，对自己克制一点，少发一点脾气;对别人宽容一点，退一步海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

7.不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声。

8. 不知道自己想做什么，就先把身边的事做好；不知道自己会遇到谁，就先学会善待在身边的人。

9.不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

10. 人生没有彩排，每天都是精彩的比赛，所以，再苦，也要学会坚持，再累，也要爱自己；再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再痛，也要学会忘记！

…………

一、每个不曾起舞的日子，都是对生命的一种辜负。——尼《查拉图斯特拉如是说》

二、你的问题主要在于读书不多，而想得太多。——杨绛

三、卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。——北岛《北岛诗集》

四、生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼?罗兰《米开朗琪罗》

五、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅 《鲁迅杂文精选》

六、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。——夏目漱石《草枕》

七、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 ——太宰治《人间失格》

八、我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。——马良《坦白书》

九、每逢你想要批评任何人的时候，要记住，这世上并非所有人，都拥有你所拥有的那些优越条件。——《了不起的盖茨比》

十、当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候读书，什么时候决定做第一份职业，何时选定了对象谈恋爱，什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷而平凡。当时还以为是生命中普通的一天。——陶杰 《杀鹌鹑的少女》

1,杨绛：你的问题主要是读书不多而想的太多。

2,20岁是用来脱贫的，不是用来脱单的。

3,你的父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。

4，科比：总是有人要赢的，那为什么不能是我呢？

5，你多学一样本事，就少说一句求人的话。

6，只要你不跪着，这个世界没人比你高。

7，事不能拖，话不能多，人不能作。

8，事情失败的根源-----玩手机

9，最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

10，没人帮你，说明你一个人可以。

以上便是我认为充满人生哲理的句子～

午后，捧一杯香茗，携一卷书香，骄阳暖暖，茶香淡淡，墨香绕绕，思绪翩翩，好不惬意，这种反璞归真的感觉，妙不可言。

阅读是为了遇见更好的自己，杨绛先生已经106岁，但岁月在她身上留下的除了优雅便再无其它痕迹。究其原因，她热爱阅读，阅读与创作让他越过时光的年轮与生活的沧桑，练就了与世无争的自信和优雅。杨绛先生一生坎坷，经历过国难中的生活之苦，面对过名利的诱惑，但她总能忍生活之苦，保天真之本性。“女子力”在杨绛先生身上得到了最美的诠释。

何为“女子力”？我认为“女子力”便是一名女子扬在脸上的自信，像花一样迷人；刻在骨子里的坚韧，像草一样顽强；住在心底的善良，像阳光一样温暖；动在行为上的优雅，像水一样柔软。同时这也是一名女子内在气质的最集中体现。那么如何成为一名有气质的女子呢？答案无可厚非——读书。

读书可以让人灵魂变得纯洁，撇开喧嚣尘世，独处一隅，捧一本《飞鸟集》，细细品味，感受其中的博爱与仁慈；读书可以让人坚强刚毅，当你面对挫折，走不出自我的狭小，书籍无疑是一剂良药，它会告诉你，你所看到的世界不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方；读书可以让人提升才华，刘向说：“书犹药也,善读之可以医愚。”高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”书可以带你去看没有看过的世界，带你去体验没有经历过的人生，带你去走没有走过的路；读书可以让人享受人生，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。”无论是生机盎然的春，热情似火的夏，硕果累累的秋还是雨雪纷飞的冬，只要走进书境，我们都将会拥有绚丽的世界,它给我们以精神的慰藉，灵魂的洗礼，心灵的愉悦。

你读过的书，走过的路，看过的世界，都会藏在你的气质里。它使你行为优雅得体，内心淡定从容，微笑浅浅且不失自信。我们都渴望生命的波澜，生活的壮阔，但到最后你会发现，人生最美的风景是自己内心的从容与淡定。正如《幽窗小记》中提到的：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。一份闲适，一份淡薄，一抹书香，便是最美的人生。

阅读是春日的阵阵花香，夏日的凉凉微风，秋日的累累硕果，冬日的暖暖艳阳。花开花落，春去秋来，日复一日，年复一年，当青春与美貌渐渐离你远去，只有智慧与灵魂与你相伴一生，那才是岁月赐予一个女子最美的勋章。

胸无江海心难阔,腹有诗书气自华。陋室常余书卷在,清心自有墨香来。女子之美,美在博学；女子之美，美在明智；女子之美，美在灵秀；女子之美，美在淡然；女子之美，美在优雅；女子之美，美在心灵；女子之美，美在永恒。只有书香熏染的心灵才称得上是蕙质兰心，只有墨香流溢的女子才称得上是曼妙动人。

腹有诗书靓人生哲理散文

01

传说很久以前，在远古“巫文化”故里，重庆市巫溪县大宁河流域的宝源山下，有一个精于雕塑的手工匠人。他娴熟的手艺匠心独运，在方圆百里远近闻名。艺人的作品，除了“十巫”塑像，大多是传说中的端公、道师或妖魔鬼怪。“七里半边街”的古镇居民，经常去他家购买通天达地的使者“十巫”的雕塑；以求人兴财旺、福抱平安。

一天，手艺匠人在镜子中发现自己面相古怪、十分丑陋；眉宇间透露出一种凶狠残暴、阴森惊恐地气象。这有违他的内心和做人的本真。于是，匠人步行来到一处海拔1200米的云中寺庙，请求主持帮他治疗。

“施主手艺精良，无人不晓。老衲给你医治之前，请帮庙里雕刻100尊观世音塑像。”主持双手合十、对匠人鞠躬施礼后，缓缓地说。

艺人回到家里，潜心研究传说中观音的神态，德性和表情，几乎达到了如醉如痴、忘我超脱的境界；他在手工作坊一边琢磨，一边开始了观音佛像的制作。

时光，如大宁河的波涛，源源不断地流淌。当工匠艺人将“善良、慈悲、宽容”的100尊观音佛像雕塑出来之后，他再次登上风光秀绝、有“武当山”和“南天门”之称的

云台寺庙，请求主持(方丈)帮他医治难看的面容。

宾主一阵寒暄、相互施礼后，主持命手下搬来一副做工精美的铜镜，让其对照。此时，庙堂一片寂静；只见主持双手合十，不愠不火地说：“历经100尊观音雕塑，如饮灵丹妙药；施主请看，你的面相已经好了。阿弥陀佛 ......”

匠人面对铜镜、仔细端详：镜子里，一个相貌和气、端庄热情地民间艺人，慈眉善目的冲着自己满面春风地笑着，他发现自己脸上的纹路也好看了许多。

原来，这就是所谓的“境由心转、相由心生”。

02

生活和实践告诉我们：人的精神长相，通常凝聚在他的面部给予集中表现。人在不同的年龄，其长相具有不同的美貌和特性。经过时光的沉淀，一个人的言谈举止，涵盖着他曾经走过的路，读过的书，经历的事和心灵深处爱过的人。

一个人到了中年，必须具备与他自己年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。而一个人的面部肌肉，则反映了他的内心世界。如心有恶念之人，面部时常显现出阴冷；如果一个人心地无邪，其面部总是呈现出宽宏忠厚、慈祥喜悦之气象。

有人说，精神之美似暗香浮动，五官之美如花开艳阳。其实，一个人好看，不应该只是停留在外表的漂亮。而是体现在日常生活和工作中的举止端庄，待人接物时的优雅谦让 …… 这些所有的惊艳和不可抗拒地美丽，来自一个人日积月累地长久的准备，来自深层次地人生阅历，来自中华文化博大精深的哺育和滋润。

清代官员曾国藩认为：人之气质由于天生，很难改变，唯读书则可变其气质。台湾作家三毛感悟：一个人读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为看过的书已经成为过眼云烟，不复记忆，其实，它们仍然潜藏在你的气质里、体现在你的谈吐上、显露在生活和文字中。

人的气质可以塑造，但脱离不了内心的本真；无论你怎样的装扮，都掩盖不了你真实的本色。孙悟空七十二变，变来变去，都难以遮掩身上的猴气。《红楼梦》贾府无论怎样衰败，都无法改变在贾府生活过的一帮人骨子里的高贵。

“心有境界行则正，腹有诗书气自华”。一个人的精神长相，是一种看不到的内在潜能，是一个人的内心格局和长久不衰的精神力量。

读书，能让一个人拥有高尚健康的品格、忠贞不渝的操守、优雅美丽的风骨；海纳百川的气度。潜心学习、不断历练的内在素质和人文修养，决定了一个人的风格和谈吐。为了你真真正正的美丽，请积极进取、加强学习、多做善事；这些，都将在无形中雕塑出你完美的形像，绘就你靓丽的人生。

诗经 白华

《诗经：白华》

白华菅兮，白茅束兮。

之子之远，俾我独兮。

英英白云，露彼菅茅。

天步艰难，之子不犹。

滮池北流，浸彼稻田。

啸歌伤怀，念彼硕人。

樵彼桑薪，卬烘于煁。

维彼硕人，实劳我心。

鼓钟于宫，声闻于外。

念子懆々，视我迈迈。

有鹙在梁，有鹤在林。

维彼硕人，实劳我心。

鸳鸯在梁，戢其左翼。

之子无良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮。

之子之远，俾我疧兮。

注释：

1、菅：多年生草本植物，又名芦芒。

2、天步：天运，命运。

3、犹：借为媨，好。不犹，不良。

4、滮：水名，在今陕西西安市北。

5、昂：我。煁：越冬烘火之行灶。

6、懆懆：愁苦不安。

7、迈迈：不高兴。

8、鹙：水鸟名，头与颈无毛，似鹤，又称秃鹫。梁：鱼梁，拦鱼的水坝。

9、疧：因忧愁而得病。

译文：

开白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。

这个人儿远离去，使我空房守孤独呀。

天上朵朵白云飘，甘露普降惠菅茅。

怨我命运太艰难，这人无德又无道。

滮水缓缓向北流，灌溉稻子满地头。

长啸高歌伤心怀，那个美人让人忧。

砍那桑枝作柴烧，放入灶堂火焰高。

想起那个大美人，痛心疾首受煎熬。

宫内敲钟钟声沉，声音必定外面闻。

想起你来心难安，你看见我却忿忿。

秃骛就在鱼梁项，白鹤就在深树林。

想起那个大美人，实在煎熬我的心。

鱼梁上面鸳鸯站，嘴巴插在左翅间。

这个人儿没良心，三心二意让人厌。

扁平石块来垫脚，踏在上面人不高呀。

这个人儿远离去，使我忧愁病难消呀。

赏析：

《毛序》说：白华，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。朱熹《诗序辨说》云：此事有据，《序》盖得之。并认为此为申后自作。这是颇可征信的。从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都处于极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免。《邶风-谷风》、《卫风-氓》、《小雅-我行其野》以及此诗从不同角度多方位地表现了这样的史实。当然，从人类学的角度考察，刚从原始父系氏族社会进化而来的阶级社会里，一切旧道德都在社会巨变中接受着考验，男女地位也是这样，正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所指出的那样：最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。正因为如此，《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。

第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南-野有死麕》中的白茅包之白茅纯束相参证，可见白茅在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是现在偏偏是之子之远，俾我独兮。一正一反，奠定全诗凄婉而让人心寒的悲剧基调。

第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。

诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由之子转向硕人。关于硕人，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解硕人为妖大之人，谓褒姒，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。

第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。故王先谦云：诗人每以薪喻昏姻，桑又女工最贵之木也。以桑而樵之为薪，徒供行灶烘燎之用，其贵贱颠倒甚矣。（《诗三家义集疏》）与自身命运相反，维彼硕人，想起那个妖大之人现在却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。

第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语没有不透风的墙，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了念子懆懆的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了视我迈迈的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。

第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。妖大之人的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地维彼硕人，实劳我心，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。

第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是二三其德，就不会有今天的结果。

诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，之子之远，俾我疧兮。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。朱熹《诗集传》以为扁然而卑之石，则履之看亦卑矣。如妾之贱，则宠之者亦贱矣。是以之子之远，而俾我疡也。此说可备一解。

最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以兮煞尾，末章以咏叹终，亦以兮字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。

出关经华岳寺，访法华云公

岑参 出关经华岳寺，访法华云公

野寺聊解鞍，偶见法华僧。

开门对西岳，石壁青棱层。

竹径厚苍苔，松门盘紫藤。

长廊列古画，高殿悬孤灯。

五月山雨热，三峰火云蒸。

侧闻樵人言，深谷犹积冰。

久愿寻此山，至今嗟未能。

谪官忽东走，王程苦相仍。

欲去恋双树，何由穷一乘。

月轮吐山郭，夜色空清澄。

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