人生低谷曾国藩三句至理名言__

人处低谷，你怎样走其实都是朝上。有些人总是抱怨走不出低谷，是因为他们没有走，而是一直蹲在那里哭。

村上春树说：“如果你掉进黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。”

面对低谷，不该有摆烂心态。

所谓低谷不过是黑暗里的暂时等待，生命触底反弹的蓄势机会，

上天恩赐的美丽期。

低谷是每个人逃不过的履历，破局是每个人躲不掉的使命。

01出生即低谷，那就依靠自己

三毛说：“心之如何，看似万丈迷津，除了自渡，他人爱莫能助。”

人说到底还是要自己拯救。

有的人出生即罗马，有的人出生即低谷。

脚下的路，别人可以修通；人生的路，只有自己才能走通。

塔拉·维斯特弗17岁前不曾上过幼儿园、小学、中学、高中，只有母亲偶尔教她几个字。

也没有朋友，她每天的生活只有作为父亲的雇员，处理废料场的工作。

在她有限的认知里，她的未来就是像母亲一样做个野生的“助产护士”，早早地结婚生子。

更可怕的是他还有一个“暴君”父亲和一个野蛮压抑的原生家庭。

但就是这样一个起点远要低于很多人的女孩，18岁自学考上杨百翰大学学习文学，23岁考上剑桥大学学习哲学，24岁成为哈佛访问学者，28岁在剑桥修历史学博士。

她的经历告诉我们，没有能困住人的低谷，也没飞不过去的山峰，只要能挣脱思想的牢笼，来一次自我觉醒。

她挣脱了父母在她物质、精神上的钳制，跟家庭决裂。在自传里说：只有依靠自己，胜算才会大。

《肖胜克的救赎》中有一句台词：“有些鸟儿注定是关不住的，它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”

没有逃不出的鸟笼，也没有飞不过的高山，有的只是习得性无助的自己。

过去是一个幽灵，虚无缥缈，没有什么影响力，只有未来才有份量。

人不可以只做一个经验动物，而要做一个信念生物。

《圣经》中说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

人只要找到信念，即使身处谷底，也能找到向上的路。

02自山腰坠谷，那便奋力攀爬

普通人的生活，谁不是一边谩骂，一边挣扎？

罗曼·罗兰说：“这世间只有一种真正地英雄主义，那就是看透了生活真相依旧热爱生活。”

见过金字塔的样子，就会明白位于塔尖的只能是少数人，塔的每一个层都是人。

大多数人，哪怕用尽全力也到不了塔尖。但人生就是能到哪一层，眼睛就往上多瞅一层。

王小波在《塔铺》中分享高考恢复后，一帮年轻人向往塔尖的故事。

镇上中学复读班的复习费就得100，而主人公从退役，部队给的复员费也就150。

能掏得出100元的，要么是下了血本，准备破釜沉舟，要么是本身条件还不错的。

班上的人还不少，学校所在的镇叫塔铺，因镇里有一座塔身7层，没有顶的塔。

据说塔顶是被神仙掀掉的，只因神仙觉得站在塔头看四方，别有一番情趣。塔顶站着神仙，塔底坐着复习班的凡人。

班上有个同学叫王全，他们是初中时的旧相识，那会就是整个班学习最差、脑子最笨的，现在有妻有子竟要脱产备考。

在高考前一个月这个王全却退学了。

因为村上推行了责任田，他家分到了几亩，眼下麦焦发黄，妻子一个人忙不过来，不割就焦到地里了。

主人公表示班上的人可以搭把手，用不了多久就能割得完，没必要退学。

王全问：“你说，我这德行能考上吗？”

主人公哑口无言，他很清楚王全的用功无人能比，但不论什么东西过脑子留不住两晚，黄河他能记成33公里，失眠了大半年，更记不住东西。

第二天醒来，王全的铺早就空了。临走时还把自己的凉席放在了只能靠烤蝉来果腹的同学的枕边。

后来，考完试，他在农田里遇到了王全，妻儿皆好，麦田已收。

退出高考对王全来说是低谷，但回家后照顾妻儿，收割麦田，他走的每一步都是向上的路。

也许不论他如何努力，他都走不到塔顶，但这不令人沮丧，因为塔顶站的本就是神仙，芸芸众生奋斗一生在塔上找到自己的位置就是英雄。

毛姆说：“我用尽了全力，过着平凡的一生。”

平凡本就是一种伟大。

平凡的人生便是走好脚下的路，想着心里的光。

该仰望的时候仰望，该努力的时候努力。

只管赶路，莫问前程。

不惧尝试，也不必死磕，路有千万条，走着就不算是对生命的辜负。

03神坛跌落，那就不争不惧

《菜根谭》中道：“争是不争，不争是争。夫为不争，天下莫能与之争。”

陈志朋的家庭教育教会他的是不争。

他照做了，但彼时的他不懂得不争的真谛，只有不敢争的恐惧。

年少成名对他来说是个天上掉下的馅饼，没死但被砸了个重伤。

当年的他只有17岁，以“小帅虎”的身份出道，随着所在组合“小虎队”的走红，陈志朋的名字也火遍了大江南北。

工作越来越忙，粉丝越来越多，他也被捧上了神坛。后来，因为一名记者断章取义的报道，他成了众矢之的。

一夜之间他被粉丝唾弃，被公司抛弃，谩骂声不绝于耳。

但是他没有做任何解释，陷入了沉寂。这一沉寂就是20多年，近乎销声匿迹。

突然有一天，他被顶上了热搜，因为绿色的头发。再次成为焦点，被大众关注，他的第一反应是恐惧。

曾国藩说：“人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。”

时走了，不争，时来了，不拒。再次被大众审视，需要的不是恐惧，而是坚持做自己的初衷。

他又失眠了一夜，不过这次不是给自己静音，而是消化不该有的恐惧。

很快陈志朋再度为大众所接受，虽然昔日顶流风光不再，但他找到了真我。

攀上过巅峰，跌落过低谷，起起落落中方能明白人生自在不过是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”

叔本华说：“人性一个最特别的弱点就是在意别人如何看待自己。”

人一旦被众星捧月过，就再难忍受被弃之角落的落寞。

不能释怀，永远困于谷底；释怀放下，上天入地通行无阻。

强者不需要被人推上神坛，因为他是自己世界里的国王；

强者无惧被人推下神坛；因为他能承得起王冠也经得住诋毁。

04

三种不同的低谷人生，三种不同的破局智慧。

不论你何时跌入谷底、因何低入谷底，都不忧伤，亦不必心急，你现在失意，自有上天的用意。

一如汪国真说：“河上没有桥，还可以等待结冰，走过漫长的黑夜便是黎明。”

旁观过别人的经历后，就会明白，人这一生最重要的是走自己的路，看自己的风景，活着自己生命的节奏。

不必在意生命的参差，不必怨愤命运的不公。

哪怕世界以痛相赠，也要报之以歌。

曾国藩的关键人生节点

李源老师解读曾国藩第六堂课，关于曾国藩人生中最重要的一次转折，可以说是脱胎换骨，从此，曾国藩像是换了个人似的。

一个资质平平的人，凭借自己的觉悟和改变，最终能够达到一种什么样的人生高度。

曾国藩出兵打仗，有胜有败几次自杀，到最后跌跌撞撞走到了人生低谷。撂挑子不干，回家去了。而在他身后是骂声一片的官场，和一个已经嫌弃他到不能再嫌弃的咸丰皇帝。

人一生的转折，往往都是从跌到低谷开始的。前一次低谷，无非是领导有点矛盾，可是这一次曾国藩人落魄到几乎众叛亲离的程度，活成了孤家寡人。

面对不配合的官场同僚，还有不成全他的咸丰，曾国藩一不等圣旨，二不办交接，扔下手头的一切，转身就走。此时的曾国藩不是一个惨字能形容，此刻他可以说是众叛亲离。

1、事业基本到头了

其实曾国藩撂挑子之前已经困顿到了极点，他被石达开围在南昌，没有愿意帮他，都在等着看他笑话。

而那时帮办的他没有实权，既不能接见官员又不能联络士绅，脾气刚烈的他又取了极端的对抗手段，使得江西的那几年，从百姓到同僚，所有人都诟病他。

2、被咸丰冷落打压

对咸丰来说，曾国藩不过是个棋子，42个团练，他只是其中之一。能用就用，不行就算了。

而且咸丰也有私心，他觉得曾国藩在地方，属于系统之外，尽量别搞什么幺蛾子，以免局面失控。再加上曾国藩是汉人，清朝是满人的天下，他必须得防着点。

处处与咸丰顶撞还要挟要实权的曾国藩，在咸丰哪里自然是眼中钉。曾国藩写奏折想要实权，咸丰反而把他降了两级。

3、众人唾骂

曾国藩这一走，左宗棠直接写信骂他不忠不孝，自己手下的将领也不理解他的做法。

而回家之后曾国藩，心情郁结。那年他已经46岁了，心理出现问题，身体上随着毛病百出，眼疾加重，斗大的字也看不清。

不仅失眠多梦还动不动对周围人发脾气，抑郁症发展成，暴躁症，再发展下去必然成精神分裂症。

先是谩骂江西的文武官员，而后各种数落弟弟们的不争气，最后连弟媳妇都被他吐槽了。

都说触底才能反弹，曾国藩一生中最重要的逆转，便是在这种情况下发生的。

那段时间曾国藩重读了一遍《道德经》，加上自己的早前的理学底子，曾国藩开始悟出了一些新道理。

曾国藩最初追求，捍卫道统，实际执行起来，就是他的“怒刷存在感”这是内圣这部分。可“外王”上，他做得一塌糊涂，一手对抗敌人，一手对抗绿营，对抗整个官场，乃至于对抗皇帝。

赋闲在家的曾国藩，重新翻阅自己之前与人来往的文书以及与咸丰沟通的奏折，细看之后他深刻意识到自己之前的自大与与傲慢。他自己一腔热血报国，但不经意中其实是拿自己的理想了别人。

为此悉数了自己好几条“罪状”

一、太自以为是

与人沟通说话不注意分寸，惹怒了对方还不自知，总以为自己是最占理的，别人理应支持理解他。

二，暴力执法

曾国藩心急做事，做了不少越权的事情。为了提高办案效率，还动不动打击讼师行业。发展到最后都到了干预正常司法的地步。

三，打骂士卒

曾国藩严以律己，但对手下人也十分苛刻，动辄训话骂人，一度逼的自己部下的抛弃自己，追随胡林翼去了。

四，对抗整个官场

对于不配合自己的，或是自己看不惯的官员，曾国藩写奏折参对方，而且每次直戳对方死穴，把人说得几无翻身之地，逼得不少官员抱团对抗曾国藩。

这时的曾国藩像一个伙夫，一直在烧一锅大锅饭，怎么都烧不熟，气急败坏。但从侧面看，曾国藩更像是一个蚕宝宝，他以为自己吐出来的是丝，其实织出来的是茧，困住了自己也捆住别人，陷入了人际关系僵局。

重新复盘的曾国藩意识到，其实江西士绅对他还是挺仗义的。反倒是自己不管不顾，就此撂挑子走人，不厚道。

于是，后来在给曾国荃写信的过程中，反复叮嘱让他多款待这些士绅。能帮忙争取的好处尽量为他们争取。

江西的官场也没自己说的那么不堪，毕竟因为丁忧没能主持的乡试份钱，最后原数送到了他手上。

李元度一心追随自己，自己不该就此抛下他不管。对自己的小弟曾国葆也是过于苛责了，不该那样打击他的自尊心，搞得现在弟弟一心躲在深山做隐士了。

曾国藩这一通反思下来，那个被理想和情怀，还有为了怒刷存在感而压制的高情商，终于又回来了。

一，重新审视与人相处之道

从曾国荃的书信开始，曾国藩陆续把自己的感悟说给还愿意听他说话的弟弟听。那两年的几十封书信主要包含了曾国藩五层感悟：

1.不能弄巧，得学会推己及人（仁）

2.除了诚心，礼节上也要到位妥帖（礼）

3.不要嫌弃无效社交，有社交就比没有社交强

4.做事能糊弄就糊弄，该糊涂得糊涂。

5.做事多考虑别人的感受，不要让自己的优秀压迫别人，更不要贪图虚名招人厌

这时曾国藩不再别扭着，计较别人对他的态度与看法，开始八面玲珑，让一切（人）为他的目标服务。，我过去。

二，大彻大悟主动修复关系

放下早前过节，主动通过曾国荃转达自己与左宗棠修好的意思。

在得到左宗棠的热情反馈后，两人冰释前嫌，重新成了好搭档。得知此事后，那些之前的老朋友也再次和曾国藩开始了书信往来。

不仅如此，主动拜访长沙所有官员，虚心听取他们的建议。与咸丰的沟通也开始圆滑，不再硬怼，凡事在维护皇帝面子的前提下妥善推进。

待人也更加宽厚，让胡林翼多关照自己的小弟曾国葆，为李元度、彭玉林等当初的得力干将保举。

后来，曾国藩一生保举了数十万官员，其中有26个人成了一方督抚大员，50个人做到了三品以上。

跌落谷底复出后的曾国藩，再没有方之气。也因为这个转变，曾国藩从此在奔向他内圣外王目标的路上，不仅少了障碍，无数的也开始向他倾斜。

最终成就了功成名就自己，也成就了清朝历史上的中兴大业。

左宗棠：人生低谷时读懂这幅对联，事业将会蒸蒸日上

曾国藩人生的第一个转折点是在他考秀才第六次落榜的时候，不仅落榜还被“悬牌批责”，被批评“文理欠通”。这让曾国藩大受刺激，参加完父亲的入学宴，他就一头扎进书房。开始总结反思自己的问题，他发现自己写的文章缺乏大局观，过分注重局部打磨。此后，他写文章格外注意从总体格局和气势上着手。这一次反思，打通了他写作的关节，也让他在后来的科举之路上越走越顺遂。

曾国藩第二个重要的人生节点是他来到了京城。见了更大的世面，结识了更优秀的朋友。土包子曾国藩发现自己除了应试教材，根本没有读过什么书。他那以升官发财为己任的理想更是受到了巨大的冲击，原来别人都是以做圣贤为荣的。在京城，曾国藩还明白了只要努力，那些文学大家也是可以追赶的。知道了正确路径的曾国藩发奋读书，专心研究理学，并立志要做“圣贤”。在唐鉴和倭仁的影响下，他开始每日写日记，这也是让他受益终生的好习惯。

曾国藩第三个人生转折点就是他的“中年变法”了。那年曾国藩打着给父亲守孝的名义，直接从处处被掣肘的江西撂挑子走人，向皇帝要官却被解除兵权。可以说在毫无准备的情况下进入了人生最低谷。他抱怨、烦闷、忧心焦虑。这个时候他开始学习老庄的文章，汲取了书中的智慧，他再一次总结出了自己的问题:太刚太傲。太刚易折，这世界属于柔中带刚、以柔克刚的人。所以当他终于接到可以出山的消息，他迅速启程。马上开始践行这两年总结的经验教训。对骂自己的左宗棠礼遇有加，拜遍大大小小的衙门，甚至是县衙也不放过。果真如他所料，这一次他能调动的越来越多，局面迅速就打开了。

曾国藩极简六字诀，做到的人绝不简单

“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才”，这幅对联是晚清名臣左宗棠所作。无数成功人士将此对联奉为座右铭，国学大师南怀瑾先生对这副对联倍加推崇。

能受天磨真铁汉

上联的意思是说，能够经受住上天的磨练，挺过困难的人，才算得上是真汉子！大丈夫要越挫越勇，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，成大事者无不经受困难挫折！

孟子云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是古今成大事者总结出的人生至理！

晚清名臣左宗棠，一生战功赫赫，但是早年他的经历非常坎坷。左宗棠曾三次赴京赶考，三次都没能考中，悲愤交加的他只得回家务农。

但是，是金子总会发光的，左宗棠后来凭借出色的军事才能被曾国藩看中，他作战无往不利，连曾国藩都对他非常佩服。晚清名臣林则徐称赞他是“绝世奇才。”

正是有了早年考试失败、仕途不顺的挫折磨难，左宗棠才能磨练出坚韧不拔的心志。曾国藩以“屡败屡战”来自勉，不畏困难失败，这才是成功者的气魄！

下面是中国书法家协会会员史诗先生 左宗棠励志对联 手书真迹

不遭人嫉是庸才

下联的意思是说，才华横溢必定会招人非议，如果不被人嫉妒，那说明这是个平庸的人。

左宗棠用这句话来勉励自己，同时告诫家人，为人处世不要在意他人的非议。对于别人的冷嘲热讽要时刻保持清醒，不可被别人的嫉妒影响了自己的心境。

成功是属于少数人的，所以在事业上，面对别人的嫉妒和刁难，不需太过介意。只要做到谨言慎行，严以律己，用实力证明自己，一定能赢得他人的尊重！至于那些真小人，也只是成功路上的小插曲而已。

成大事者，不拘小节！面对周围嫉妒的眼光，更应当昂首阔步，勇往直前！

本幅作品是中国书法家协会会员、集雅斋签约名家史诗先生的书法真迹。将这幅对联悬挂于办公室、正厅或书房，能彰显主人的文化品位！不管是送领导或是送亲友，都是绝佳上品！更能时刻激励自己不惧磨难，勇往直前！

曾国藩传读后感

读书，是培神之道。

　纵观上下五千年，在中国历史上能称得上圣人的只有“两个半”，其中一个是孔子，另一个是王阳明，而那 “半个”就是曾国藩。

　曾国藩的一生充满争议，然而他在修身律己方面的见解和造诣，却毋庸置疑。

　尤其，他提出的“寡”字诀：寡言、寡视、寡欲。

　令人醍醐灌顶。

　01

　寡言养气

　鬼谷子有言：言多，必有数短之处。

　学会闭嘴，是一种大智慧。

　深以为然。

　早期的曾国藩，就曾因此而跌了个大跟头，教训之惨痛，让他终身难忘。

　刚进翰林院不久的曾国藩，正春风得意，傲慢和得意在他的内心滋生。

　一次在父亲的生日宴会上，他的同乡好友兼他们曾家的医生——郑小姗，前来祝贺。

　宴席上，曾国藩拍着胸脯说自己现在已经是翰林院的学士了，如果大家有需要，他一定帮忙，郑小姗笑着说：我是个郎中你怎么帮我啊？

　此时，飘飘然的曾国藩，语带不屑地脱口而出：

　我一个朝廷命官还比不上你一个江湖郎中吗？

　郑小姗听了，愤然起立，拂袖而去。

　一句无心之话，丢了一个好友。

　与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

　一个人的嘴，就是他的风水。

　不仅如此，曾国藩在官场上也是经常口不择言，说话不思索，几乎把整个官场得罪了个遍，结果没有一个人愿意接近他，最终还被落井下石，成为整个官场的笑话。

　这段悲催的经历，使他深深明白“行事不可任心，说话不可任口”，并以此时刻警醒自己，才有了后来的他一步步重回巅峰。

　口，心之门户也，利用不好就是祸端之起。

　前一段时间，看过一个段子。

　老板在朋友圈祝自己的父亲，99岁生日快乐，大家都在底下祝贺，有一年轻员工回复：祝老爷子长命百岁。

　结果第二天，就被开了。

　嘴，是一个人的风水，一句话能成事，也能败事。

　林语堂老先生说：

　要说的巧，要说的少；言多必失，语多必败。

　深渊有底，人心难测，有时候，你以为的率真直言，在别人的眼里，说不定就是一根刺，甚至是拿捏你的把柄。

　凡事，三思而慎行；凡话，三思而开口。

　慎言，是修身之道。

02

　寡视养神

　“寡视”，在这里的意思是，少看杂物，不要把精力浪费在乱七八糟的东西上，而要多读书。

　曾国藩就是一个特别爱读书的人，他常说：

　“读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也”。

　读书，不仅能改变一个人的气质，还能怡养人的灵魂，更能让人通晓理义。

　这句话在他的身上也体现得淋漓尽致。

　读书，是他人生的跳板，让他一个没有任何后台的穷小子，最终走向仕途。

　也是书，陪他度过了一次次人生低谷和至暗时刻。

　咸丰七年，曾国藩战场屡吃败仗、官场也屡屡失和，最终被咸丰帝一纸命令，罢黜军权回乡待命。

　那是他人生最灰暗的时刻，他忿忿不平、满腹委屈与不甘，他想不通，为什么自己一片赤诚、竭心为国效力，却被皇帝猜忌，被同僚挤兑嘲笑，为此抑郁成疾，一病不起。

　直到他遇到了老子的《道德经》，让他恍悟自己的症结所在，开始转变自己的社交方式，由韩非子的“刚”，转化为老子的“刚柔并济”。

　不但开解了自己，从而也实现了思维的转变，迎来了人生的转机。

　古人言，寡视以养聪。

　在当下，比起那些总是喜欢刷手机、看电视的人，爱看书的人往往比较聪明，而且，这也是有科学依据的。

　日本的研究人员曾经做了一项实验，对喜欢看电视和喜欢读书的人，做脑部的扫描，如图所示：

显而易见，看书的大脑神经网络纵横交错，更复杂发达，因此接收、存储信息和思维能力就越强，大脑自然也更聪明。

　茂木健一郎曾在《如何用阅读改造大脑》中说过：

　读书可以令大脑如腐叶土般进行发酵，在脑内形成优质的土壤。

　少视养神，读书养聪。

　所以，少刷手机，少看那些没有营养的东西，把更多的精力放到读书成长自己身上，这才是最大的远见和智慧。

　读书，是培神之道。

　03

　寡欲养精

　欲望是囚笼，很多人活得不快乐，并不是因为拥有的少，而是想要的太多。

　你若内心丰盈，置身陋室也怡然自得；

　你若被欲望裹挟，身处豪宅也焦虑痛苦。

　真正的幸福，不在于物质的富余，而在于内心的富足。

　曾国藩的一生，都在践行极简主义生活方式。

　他吃饭极简。

　曾国藩有一个“一品宰相”的美誉，但所谓的“一品”并不是赞扬他身居高位，而是指他的日常饮食极简，每顿只一菜一饭。

　这对于一个身居高位、有着卓越战功、手握重权的高官，实属难得。

　他穿衣极简。

　有一次，曾国藩外出做客，宴席上，大家发现他穿的衣服竟然是30年前的衣服，还打着补丁。

　大家纷纷打趣他，他却淡淡一笑说：

　惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。

　是啊，再华贵的衣服，再精美的食物，再大的名声，再多的金钱，都抵不过一颗甜润自足的心。

他居住的地方，亦是极简至极。

　据记载，曾国藩死后，发现他的卧室只有一张床、一张桌、几把凳子，都是普通材质，且已磨损严重，用于装衣服、装书籍的还都是早年从他老家带来的竹篾......

　以至于很多人感叹，从来没见过这么穷的大人。

　所以，什么是真正的“穷”？

　知乎上有一个高赞的答案是：

　当你的欲望比你的收入多一分钱，你就是真正的穷人。

　那些真正幸福的人，从来不是拥有的多，而是计较的少。

　不为物质所役，不为欲望所挟，方能守住内心的清明，怡然生活。

　寡欲，是养心之道。

　▽

　阿甘说：

　人生，是一个不断剔除的过程，慢慢知道重要的是什么，不重要的是什么。

　人这一生，就是化繁为简的过程。

　少言少祸，少视少事，少欲少忧。

　点个在看，愿我们在今后的旅途中，守得住嘴，多读书，管得住欲望，收获简约而丰盈的一生。

大器晚成的曾国藩，最后是凭借什么能力成为一代文正公的？

　当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我收集整理的曾国藩传读后感（通用6篇），欢迎大家分享。

曾国藩传读后感 篇1

　最近，我在网上读了《曾国藩传》。

　这篇文章令我感动的是：曾国藩的一生好学和他的忠诚。曾国藩一生忠诚勤俭为根本，灵活多变的处世态度。

　曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个普通耕读家庭。他并不是一个天资聪明的小孩，但他讲究学习方法。他要求自己遵守克己之道，不断地自新和反省自己。最后成为著名政治家、教育家、军事家。倡导洋务运动，创立湘军。在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树。

　我们在生活上要学习他的勤俭作风。在学习上要学习他的善于积累经验和教训，日日不断地反省自己。正如他所说：“人要无一日不读书。正是他的一生好学，忠诚的品德，造就了他成为中国近代史赫赫有名的人物之一。

曾国藩传读后感 篇2

　这本书，我读了很久，也深深的打动了我。对于曾国藩，一开始的认知是教科书里面的坏人，现在，我知道他是多数人的信仰。对于个人明明就没有彻底好的和彻底坏的之分。他也是这样的一个人，一生以圣贤自期，却也不能一身正气，两袖清风的活一辈子。他的风雨飘摇的一生，浩浩荡荡，也给我带来很多不一样的感受，具体说不清是什么，但是我觉得似乎离我们的理想很近，离我们的初心很近。我们走的越来越远的时候，需要关照自己的内心，保存灵巧与可爱，也需要高瞻远瞩的目光以及对自己的一些要求和期待。圣人，完人本就没有一定的标准，并且我们的生存条件也不一样，如何的要求自己，这是很难的。

　“君子慎独”一直以来，我不知道自己信仰的是什么，是教科书吗？还是别的。近来的日子我确有体会，似乎知道意识到，儒学理学文化以及现代科学对当代人的影响，那种潜移默化深远持久的影响，渐入我们的灵魂，长成我们的骨骼，成长为一个健康的人。一直以来我常常会追求完美，但也是三天打鱼两天晒网的节奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成为更好的自己，要自我节制。昨天看了白岩松的“对白”他说“自由即自律”在物欲横流的时代，每个人更是要自律，形成自己的良好行为养成规范。未来的日子，我就试着做更好的人。

曾国藩传读后感 篇3

　近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。

　一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

　人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。

　在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的'“呆子”哲学。

曾国藩传读后感 篇4

　今天读到曾国藩在军事、政治上都不顺利，被咸丰皇帝解除兵权，47岁陷入人生低谷，在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作，静下心来反思过往。

　曾国藩反思到，自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。此时曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。在家蛰伏两年的曾国藩不断反思自我，再出山时为人处世脱胎换骨，待人接物，前后势若两人。

　惊叹于曾国藩的“中年变法”，自我反思得那么彻底那么奏效，是我们该学习的榜样。2019的奋斗目标豁然开朗！其实人的成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！读着曾国藩，随着他的起起落落也时时刻刻在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。

曾国藩传读后感 篇5

　一直对曾国藩的生平很感兴趣，曾国藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充满了。就这样一个人，我们应该怎么解读呢。

　推荐《曾国藩传》的罗振宇老师说：曾国藩特别普通，出身平凡、缺点很多、才智中等。但正是这种平凡蜕变的过程，对绝大多数人都有借鉴意义。我也想借鉴一下，于是便开始了阅读《曾国藩传》。

　曾国藩从小很努力学习，他在湖南老家的岳麓书院学习一年半，参加湖南乡试，之后中了举人，后来他背起行囊去京城考试时却名落孙山。后来他在父亲的鼓励下，留在京城，发奋攻读，但是后来也没有考中，家里也没有能力供他继续留在京城。

　但是对于考场失利，父亲并没有责备他。回家后他将自己关在书房里一直苦读，他又一次踏上了进京的道路，家人借钱为他凑足了路费。这一次他没有让父母失望，他中了进士。这一下他让父母扬眉吐气，因为这时的曾家六百年没有出过一个进士，但是这并没有让曾国藩满足。再后来他得到道光皇帝的赏识，御笔朱批，得到了一个翰林院庶吉士。从此开始了他的故事。

　读完《曾国藩传》我的感受是曾国藩是一个特别厉害的人，他的智商一般，并没有考中状元，但是他的人生目标非常明确，为了他的目标不断苦读，最终黄天不负有心人，尽管后来的曾国藩被人们批判过，但是人非圣贤，孰能无过。曾国藩作为接受传统教育的人，他本本分分，为清朝鞠躬尽瘁。从他身上我学到了做人一定要有耐心，做一个内心光明的人。

曾国藩传读后感 篇6

　在这个暑中，我看过许多著名的图书，但让我记忆犹新的，还要数《曾国藩传》这本叙述了清代时期著名军事家、文学家曾国藩的国学之书。

　这个故事发生在清代末年，原来的曾国藩不叫这个名字，而是叫曾子诚，乳名则叫“宽一”。曾子诚出生在湖南的荷塘二十四都，从此一代忠臣来到了人世间。此书主要讲述了他在年轻之时发奋图强、日日夜夜不停地读书，最终成为了一代名臣。随后又建立了湘军，帮助咸丰皇帝抗击太平天国，经过了无数次的艰难险阻。终于战胜了太平军队。可是好景不长，因为英国的神教而引发了天津教案，在此期间，因为这事他被老百姓骂成了卖国贼。平息后，过了几年他却病死在总督衙门，终年六十二岁，他为了大清事业奉献了一生。

　我很敬仰这位为民造福的清朝忠臣，他从不离职。文学修养更是了不得，从小就能熟背《逍遥游》、《史记》、《文选》等古今名作，从这一点看，我很是敬佩他的记忆和耐心，因为就拿史记这本书来说，这本书非常厚、非常难读，如果换作是我，早就扔在一边玩了。而他却能坚持不懈、永不放弃。更让我敬佩的原因是他组建的湘军在被太平军打得落花流水、片甲不留的时候，他的意志却没有被打散，而是东山再起，重整军队，继续抗击。在曾国藩功成名就之时，前往恩师的墓前进行祭拜，读到这儿你不禁要问了，为什么这时他才想起他的恩师，他的孝心在哪呢？我只能说忠孝两难全。

　这是一本记载历史人物的力作！是一本不可多得的好书，让我学到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大错。这本书很奈人寻味，还有很多道理有待你去发现。

人生下半场，拼的是什么？

曾国藩本是大器晚成的庸人一枚，俗话说的好：“经商要学胡雪岩，从政要学曾国藩”，曾国藩升官速度极快，三十七岁官至二品，政绩卓然，领导参与了平定太平天国运动，大力提倡兴办洋务运动，是中国近代化建设的先行者，保官最稳，到了老年依然宠荣不衰，是晚清四大名臣之一。

在为人处事和家庭教育方面，他也做的非常成功，从《曾国藩家书》可以看出他修身律己，注重教育，人品爆表。

曾国藩也是“成功学”的典范，后世很多中青年人士都将曾国藩作为自己人生追求的典范，踊跃复制曾国藩的成功。

然而曾国藩也是个很真实的人，他的前半生和普通人别无二致，也有很多的短板、苦恼，和不顺遂。曾国藩的人生并不顺畅，虽然取得了诸多成就，但是人们看到并解读出的更是一种大器晚成的坚守：一个出身普通，资质平庸的人，通过自己的后天不断努力，才终于取得了成功。

曾国藩参加七次考试才中秀才，参加三次会试中进士，科举之路走的十分艰苦。他的人生起点和科举经历，未尝不是芸芸众生草根阶层的真实写照，虽然现实很残酷骨感，但是他从未放弃，终于到27岁考中进士。

现在的中青年人和曾国藩一样，人生到了三四十岁才深刻体会出自己的平庸与无力。这个世界一直都是出类拔萃的人少，整日忙碌而不知所为的人居多，如果把人生比作一场马拉松，那么曾国藩教给你的不是怎样得第一，而是怎样坚持跑完全程，没错，人生全靠一个“挺”字。

天下事焉能尽如人意？古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。——曾国藩《挺经》天下的良才能人那么多，世间的机会就这么多，怎么能让每个人都称心如意得偿所愿？

自古以来能成就一番事业的人，一半是天赋异禀或者有良好机遇的人，另一半是勉强接受死撑下来的人，曾国藩明显属于后者。

本文开篇就说曾国藩的前半生是一个庸人，这里的庸人指的是天资的平庸，而非后天的努力。

曾国藩自幼笨拙，掌握知识的能力极差，学习完全靠勤学苦练，一天晚上小偷潜入他的家中，准备等到曾国藩学习困倦的时候偷点东西，谁知曾国藩整夜都在背诵同一篇课文，小偷等的实在不耐烦了，于是将这篇课文大声背诵出来，还骂曾国藩是个笨蛋，苦心规劝他罢学换个行当，最后扬长而去。

曾国藩受到了莫大的欺辱，脑筋竟然都不如一位梁上君子灵光，很难体会他当时的心境如何。但艰难困苦，玉汝于成，好在他勤学好问，坚信勤能补拙，熬过了人生低谷，三十岁过后，他便平步青云。

俗话说“一份耕耘，一份收获”，但是现实告诉我们，世事无常，在天灾人祸面前，很多时候都是一份耕耘，半份收获，收获小于耕耘。一直在辛勤忙碌，从未达到自己的预期，还要忍受冷嘲热讽，这是大多数人的生活状态。

曾国藩的经历让我们明白：越是艰难，越要意志坚定。不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。——曾国藩《曾国藩日记》

在中进士之前，曾国藩最大的心愿的是考取进士，在中进士之后，开始吃着皇粮，享受俸禄，但他并不安于现状，不希望一劳永逸，反而居安思危，给自己树立了更高的人生理想——成为像孔子、王阳明那样的圣人。

古人讲究“三十而立”，圣人怎是那么好当，这个目标对天赋不高的曾国藩来说实在太难了，毕竟他的资质和大才王阳明相比实在差的太远。

“不为圣贤，便为禽兽”，这句话虽然偏激，但是可以看出曾国藩对理想的执着追求；“莫问收获，但问耕耘”，可以看出曾国藩豁达的人生态度，不求名利，只求为国为民，于心无愧，他是要按照儒家“修身，治国，齐家，平天下”的准则来严格要求自己。

为了成为圣人，他向当时有学问的唐鉴和倭仁请教，静下心来潜心研究《朱熹全集》，在修身立德立言立功方面取得了诸多成就。从庸人到圣人，靠的是执着的追求，严谨的治学和非凡的毅力。

曾国藩有一句名言：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

在他的眼中只有两种人：资质平庸的人和有才能的人，他们失败的原因是不同的，庸人失败是因为懒，才人失败是因为骄傲。

在他看来，天赋是一方面，但是后天的修炼也尤为重要，可以弥补先天的不足，在为人处事上更要严于律己，不可恃才傲物。

曾国藩勤学苦练，通过读书改变了自己的命运，步入仕途之后，谦虚谨慎，步步高升，终成一代文正公。

如果你自认为自己资质平庸，天赋和环境都没有他人般得天独厚的条件，那么你需要读懂曾国藩，了解他的勤奋与刻苦。

如果你觉得自己身处逆境，徘徊于坚守和放弃，那么你也需要读懂曾国藩，了解他的坚韧与执着。

如果你天资聪颖且自命不凡，那么你更需要读懂曾国藩，了解他的自律与豁达。

年轻学子，经过十二载寒窗苦读，学到的不应该仅仅是死板的知识，还应该具备起码的抗压能力，高考不是人生的休止符，而是一个崭新起点，无论成与败，人生才刚刚起步，面对的道路正在为你徐图展开。

人在低谷的心态该怎么办？

最近与两位年龄相仿的人交流，你已经过了50岁，你拼什么？的确没有想过啊。我得好好想想。子曰：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩。”按古人之意，四十岁以前就是人生上半场，至五十，乃中场，五十岁后，十足的下半场了。人生的上半场追求成功，下半场则追求意义。如果自我感觉上半场有点意思，希望下半场过得有点意义。

有人说人生到了下半场，拼的是 健康 。 的确唯有 健康 的身体作为前提，才有实现各种人生价值的可能性。 健康 跟知己一样，要好好珍惜，不要等到失去的时候才知道他们的可贵。人过而立之年，多少都经历了职场的沉浮、目睹过生死的更迭，也曾被生活的不易所煎熬，最难得的是，依旧保持一颗热爱生命、为点滴幸福所感动的心。

古人云：“月过中秋清辉减，人到中年万事休”，这句话的意思就是告诉我们，人到中年之后，我们要进入人生的下半场，这时候，懂得调 养生 息，是非常重要的一件事情了。人生最痛苦的不是失败，而是心有余而力不足。

有人说人生下半场，拼的就是心态。 心态好，人不老，拥有一个好心态，自然开朗乐观，淡泊豁达。拥有一个年轻的心态，不叹老，不悲秋，自然不会给人老气横秋的感觉，甚至让人觉得根本就没老。心态好，胜补药，拥有一个好心态，能胜过不少灵丹妙药。

心态好，快乐绕，拥有一个好心态，能摆脱功利的羁绊，淡泊豁达，不贪婪，不攀比，进入一种恬淡宁静的境界，让下半生幸福愉快。人生短暂，开心也是过，不开心也是过，那我们何不坦然面对，一笑而过。

以烦恼的心看世界，世界处处烦忧；以明朗之心观之，生活处处可爱。没有那么多来日方长，有些人一旦错过就是一辈子，善待自己，好好珍惜眼前人。古人云：“直木先伐，甘井先竭”。这句话的意思就是说：长得很直的树木成了材，有用，所以总是先被伐取；甘井的水甜，人们争先汲取，所以先干枯。

保持自己低调沉稳的作风，去“修炼自己内心的城府”，来让我们人生的下半场少点波折，多点安宁，只有这样，我们下半生的福报，才会不请自来。

有人说人生下半场，拼的是格局。 格局是什么？格局是一个人的眼界和心胸，是对事物的认知范围。曾国藩曾说：“谋大事者首重格局。” 所以大格局的本质是：站得高，看得远，懂取舍。

《庄子·逍遥游》中，麻雀向大鹏炫耀，它能自由穿梭于大树枝头。眼睛只盯着方寸之间的人，又怎么能体会大鹏展翅三万里的辽阔？《庄子·秋水》中，河伯洋洋得意认为天下美景都在自己这边，来到北海一看，北海浩淼无边，才知道以前的想法是多么幼稚可笑。

一个坐井观天的人，怎么能体会世界的广袤无穷？大格局的人，往往有着较为缜密的系统思维。在《第五项修炼》中，作者彼得·圣吉指出：系统思维是在考虑解决某一问题时，不是把它当做一个孤立、分割的问题来处理，而是当做一个有机关联的系统来处理。系统思维就好比盲人摸象，你可能摸到的是一条腿或者一只耳朵，但有人能感觉到它是一头象。

大格局是一种智慧，一种境界，更是一种气质。人和人过得不一样，原来差别就在格局上。心大了，事就小了。心小了，事就大了。

张泉灵女士说人生下半场，拼的是后退力。 她举了一个例子：有一只鸡，它想飞过在面前很高的栅栏，可怎么扑腾也飞不过去，试了好多次，面红耳赤，一地鸡毛。但是有一次它往后退几步，突然发现那个看起来很高的栅栏，其实只有一米宽，它是可以绕过去的。退一步，的确不容易。

在拳击运动中，拳击运动员都会在出击前先往后退一步，因为他们知道，打出一记重拳最好的方法是后退一步，借助后退力猛力出击，必会比正常的出击效果要更好。其实在人生中也一样，拼了才华以后，我们也要拼这股后退力。所以，后退，其实是为了更好的成长。

后退力不是要埋没你的才智，而是为下一次前进时储备更大的力量。后退力不是让你一蹶不振，而是借机不断完善自我。后退力不是让你逃避问题，而是给你多一种选择的可能。人生上半场，也许拼的是与执着，人生下半场，拼的就是你后退的空间与能量。退一步，真正是海阔天高啊。

人生下半场，拼的是复原力。 今天还在与人讲复原力（韧性）。巴顿将军曾说过：衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看这个人从顶峰跌落低谷之后的反弹力。

《将进酒》李白说道：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。爱迪生说：“我没有失败，我只是发现一万种不成功的方法。”痛苦+反思=进步。反躬自省是一种素质。

当面临各种挫折时，最有成效的方法就是直面痛苦、反躬自省，所谓“吃一堑，长一智”。复原力强的人，懂得放下。尼说：“凡是杀不死我的，会使我强大。” 复原力强的人，懂得等待。复原力强的人，懂得触底反弹。只在坚持奋斗的时光里等待转机。

鲍伯·班福德（Bob Buford）更厉害，直接写了一本畅销书《人生下半场》，引起强烈反响。在《人生下半场》一书中，班福德把焦点放在人生的关键时刻——人生赛程的上半场结束时，我们开始扪心自问：“人生不过如此吗？”他帮助我们意识到，这段“中场”时间，正是让人身心苏醒的机会，让人生的下半场不仅拥有成功，更能获得意义，活出丰盛！要有成功的下半场，关键不在于换工作，而在于改变心态，重新规划生活。鲍伯·班福德是少数几个能把人生焦点由成功转为有意义的罕见例子。本书能教你如何使今后的日子变成人生最璀璨的时光。

管理大师彼得·德鲁克（Peter Drucker）真情作序推荐写到这本书：非同非响，甚至可以说是卓越不凡。核心是我该做什么?怎么样才能让自己最有用?该把才干、时间、财富投资在哪儿?能使我的人生有目的?影响我一生最崇高的理想是什么?我是谁?我在哪儿?往哪里去?如何到达目的地? 我的职责及使命是发挥上帝赐给我的专长，而不是做我自己喜欢的事。

人无法让时光倒流，把过去的错误涂抹掉，所以我们只有两条路可以走：让自己沉浸在过去的错误中不能自拔；或者靠着上帝的恩典承认错误，学习经验。

渡边淳一说人生下半场拼的是钝感力最为精彩。 人生下半场拼的不是努力程度吗？日本著名作家渡边淳一认为“凡是收获幸福、取得成功的那些人，大多数都是迟钝的人。” 渡边淳一所讲的迟钝，并不是一种思维上的愚笨，而是一种心态上的不计较、不敏感，是一种是凡事不往心里去的明智和大肚能容的豁达，这才是我们需要的钝感。

钝感力能促进人的成长和成功。钝感力能让人找到这真正的自己。他提出了培养钝感力的五项铁律：

1.迅速忘却不快之事；

2.认定目标，即使失败仍要继续挑战；

3.坦然面对流言蜚语；

4.对嫉妒讽刺常怀感谢之心；

5.面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。

人生之路困难重重，人生不如意也十之八九。如果每一次面对困难你都能坦然处之，那你的人生一定会充满力量。

而这种力量就来自于钝感力，凡事不敏感、不是玻璃心，你的人生也会多很多机会，更靠近成功一些。每一个成功人士，内心隐藏着这种绝妙的钝感力。不管你处在哪个年龄阶段，这种力量都能使人强大。毫不夸张地说，人生的下半场拼的不再是努力程度，而是钝感力。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。曾国藩：人生下半场，牢记四句话。

曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”而这十六个字，是曾国藩处事的口诀。无论要做什么，只要下定决心，就要踏实去做，不必瞻前顾后，犹豫不决。只有这样，人生才能随物而应，未来可期。 专注当下，把手头的事情做好，我认为就是一个人最大的修行。

本文作者：李德伟

国策智库专家。中国贸促会商业行业委员会管理咨询与培训委员会总干事，管理咨询师联盟上海分会会长，中国国际商会商业行业商会标准化（上海）服务中心主任，上海沃夫数字 科技 有限公司CEO。

思维格局，决定了你的人生高度

人在低谷时，最忌讳的就是妄动，因为这个时候你的心是不清净的，也是不干净的，多是带着怨恨，恼怒，烦的。所以这种时候千万要记住下面这三点，如果能够做到，就可以更好地积蓄力量，东山再起。首先是要明白自己的损失是因缘和合的结果，不是偶然的，而是。各种条件具足之后必然发生的，更不是只跟某人某环境有关系，如此思考就可以放下怨恨和不服，不至于把责任都怪最到单独的某一个人，是物质上也能够做到更大程度地接纳。其次就是要心平气和的去做好当下的每一件事儿，因为心态决定了你对境遇的理解和看法，当你心态越来越好时，也一定会对各种境遇做出更积极正向的选择。反之，如果你的心态不好，那么越努力反而可能会陷得越深。最后就是要坚信所求者大，必有所忍，所就者远，必有所待。每一个人生的低谷都是你自我成长的最佳时机，一定要珍惜这段困顿的时光，很多时候，正是这些时光才成就了你未来的伟大。曾国藩曾说，平生所学皆在受挫受辱之时，身处逆境，要学会韬光养晦，该你养精蓄锐的时候就不要着急出人头地，该你刻苦努力的时候，也不要企图一鸣惊人，该你磨练心志的时候，更不能忘涂幡然醒悟。你的基础打得越扎实，你的过程走得越完整，你的努力坚持的越长久，你的成长才更容易发生质的飞跃。

思维格局，决定了你的人生高度

归根结底，人和人之间最根本的区别，就是思维格局。你的思维格局有多大，你的人生就能飞多高。

曾国藩说：

“谋大事者，首重格局。”

还有一句话：

“格局决定结局。”

可见，一个人的思维格局有多重要，看一个人，首先要看他的思维格局。

你的思维格局，决定了你的人生高度

刚落下帷幕的《那年花开月正圆》中有一段周莹选子的故事。

周莹要从二叔和四叔家的五个孙辈孩子里，选一个继子，为公平起见，举行了一场“选子比赛”，比赛共分三场，第三场比试，最有意思，比花钱。

给每个孩子二十两银子，要求很简单：限一个时辰之内花完，并且花得其所。

花钱容易，可“花得其所”真没什么衡量标准，孩子们对“花得其所”的感觉是让婶婶（周莹）满意，可怎么让婶婶满意呢？一个孩子说，买婶婶满意的东西。

玉林买了打折的玉镯，转手可以赚两倍，而且玉镯越放越值钱，两年后能值两百两银子，能想到两年以后，的确有眼光，也有眼力。

玉进买了人参和当归，虽然现在人参和当归在高点，他不为赢得比赛，只想让婶婶好好补补身子。

玉同买的是吃的和玩的，花钱花得开心，当然就是花得其所了，玉胜买的是几车草料，拉到兴平，至少能赚三两银子。

而玉成呢，因为他压根不想给周莹当儿子，所以他直接把二十两银子送给了四位哥哥，然后自己开心地玩去了。

当问起玉成时，他振振有词：“哥哥们都花完了吗？他们花完了就相当于我花完了。我把银子花在哥哥们身上，只要他们花得其所，我也就花得其所。”

挣钱靠本事，而一个人花钱的方式，能看出他的思维格局，周莹评价：

玉林眼光长远，玉胜精于盘算，将来都是做生意的好手。玉同不把银子当回事，玉进善良细心，将来也一定能张扬吴家的招牌。

但是他们都把钱花在了东西上，而玉成却把钱花在了人身上。这小小年纪就知道用人，这大大出乎了我的意料。

周莹透过现象看本质，已经点出了他们未来的人生之路和人生的高度，果然，电视剧的大结局定格在周莹送别上船的玉成（后改名怀先）。怀先从泾阳出发，要飞向更广阔的天空了。

你的思维格局，决定了你的人生高度。

拉开人与人之间差距的，就是思维格局

你是什么样的思维格局，就会做出什么样的选择，你做出什么样的选择，就决定了你的人生是什么样。

想当初我大学毕业，按照父母的期望回到家乡，进了一家大型央企汽车公司工作，这么多年，一直在体制内没动过窝，迄今为止只跳槽过一次，但还是在这家央企内。

初入职场那几年，我很努力，努力学习，努力工作，进步非常快。

可过了几年，长期从事同样的工作，就有了惰性和倦怠感，开始享受安逸、不求上进，对人生失去斗志，那段人生低谷期真有点“25岁死，直到75岁才埋”的感觉。

我的30岁就像在玩“找凳子”游戏。每个人都绕着凳子跑，但是0岁的时候音乐突然停止，所有人开始坐下。

我也不想成为那个唯一站着的人，只好将就着，找个离自己最近的凳子坐下，我的弟弟正相反。他始终知道自己要做什么。

毕业后，他也按照爸妈的要求回到家乡，有了一份稳定的工作，可这并不是他的追求。他向往渴望燃烧的岁月，不想过温水煮青蛙的生活。

他喜欢钻研电脑，早就做好打算，自己的未来在北上广的IT领域。为了这个目标，他早早布局，做好了职业规划。现在的稳定，只不过是在为他的未来积蓄力量。

趁着这段稳定期，他如饥似渴地抓紧一切时间学习。业余时间自学计算机和网络知识，还报班学习一些计算机课程。多少个深夜醒来，我看到他屋内的灯光还亮着，他要么还在看书，要么在电脑边。

后来时机成熟，他悄悄辞职去北漂。老妈知道后几夜都没睡好觉，苦口婆心劝他：外面的世界很险恶，工作不易，生活艰难，还是留在家乡不要出去。可老妈的眼泪最终也没能挡住弟弟的脚步，弟弟义无反顾地走了。

弟弟的30岁，在北京，有房有车有家有爱，还有一份他喜欢的工作，我和弟弟出自同一个家庭，我们俩专业相近，学历相同，可是我俩的30岁，大相径庭。

不得不承认，拉开人与人之间差距的，就是思维格局。

跳出原有的思维格局，突破局限

电视剧《欢乐颂》里，曲筱绡曾说过一句话：

“什么是局限？局限就是砍柴的都以为皇帝挑的是金扁担。”

思维格局不同，砍柴的和皇帝之间有着没法跨越的鸿沟，开宝马的人都在努力换宾利，开奇瑞的人总在拼命想着省油。

的确，你是什么样的思维格局，你就会有什么样的人生。

从前的我深受父母和老师的影响。父母和老师从小就教育我们：

生活要节俭，花钱要节省。

学校和家庭潜移默化影响着我们的心理、习惯和思维格局，不知不觉渗到骨子里。

所以从小我就养成了节俭的好习惯，剩菜剩饭倒掉可惜，硬撑也要吃完不浪费；买了贵重的衣服不舍得穿，只在重要时刻才穿上；精美而珍贵的餐具不舍得用，一放就是好多年；家中的破烂不舍得扔，总想着以后还能用上……

我曾经喜欢逛淘宝买便宜货、打折品和送的赠品。

后来才发现，便宜的衣服，穿不到两年，送的赠品要么质量差，要么真没什么用处。果真便宜没好货，卖家永远比买家精。

况且在淘宝上花几小时浏览挑选买到的东西常不合适，还不如直接到商场当场买下。贵也贵不了多少，关键是省了时间和精力。

有这时间还不如浪费在一些美好的事物上，比如读书、陪伴家人或者陪伴自己，我不断反省自己，渐渐地，我改变了自己的观念。

剩饭剩菜该倒掉就倒掉，硬撑有害健康；衣服就是用来穿的，餐具就是拿来用的，买了不就是为了用吗？压箱底难道是自己不配用这些高档的物品吗？破烂该扔就扔，留着一点儿用也没有……

如果经济条件允许，能用钱解决的问题尽量用钱解决，因为时间比金钱更宝贵。

省钱，省下了钱，可失去了时间，失去了青春，失去了快乐，那是钱买不回来的。

从前的我，就是穷人的思维格局，认为省钱就是赚钱。所以更多的精力都去研究怎么省钱了，而人的精力是有限的，当你每天都在研究如何省钱的时候，就不会有更多的精力去研究如何赚钱。

钱是有灵性的，如果你善于用它，它就会越花越多；如果不善于用它，它就会越花越少，越是不舍得花钱，越赚不到钱，老是只顾眼前的蝇头小利或喜欢贪图小便宜，怎么会有大格局？

后来我把钱用在买书、买课程上，不断投资自己，最后自己能力得到提升，工作得到升迁，花小钱，挣大钱。

看来，虽说每个人的思维格局都有局限，很难改变，但并不意味着不可改变。跳出原有的思维格局，不断修炼，你也能突破局限。

人生大不同，归根结底，人和人之间最根本的区别，就是思维格局。你的思维格局有多大，你的人生就能飞多高。

只有转换思维，放大格局，才能突破局限，你的人生才会越飞越高。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。