余光中作品中的经典语录摘抄

美好瞬间 2024-10-06
导读夏天死的时候,所有莲都殉情。摘抄了一些关于余光中的经典语录句子,希望大家喜欢!1、与海为邻,住在无尽蓝的隔壁,却无壁可隔。一无所有,却拥有一切。2、蝉声沉落,蛙声升起,一池的红莲如火焰,在雨中。你来不来都..

夏天死的时候,所有莲都殉情。摘抄了一些关于余光中的 经典语录 句子,希望大家喜欢!

余光中作品中的经典语录摘抄

1、与海为邻,住在无尽蓝的隔壁,却无壁可隔。一无所有,却拥有一切。

2、蝉声沉落,蛙声升起,一池的红莲如火焰,在雨中。你来不来都一样,竟感觉每朵莲都像你。

3、说是人生无常,却也是人生之常。

4、掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头。

5、小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。

6、你要懂得欣赏悲剧,悲剧能丰富你的心灵。

7、别问我可不可以,我的余光中都是你。

8、当你的情人已改名玛丽,你怎能送她一首《菩萨蛮》。

9、我心里有猛虎在细嗅蔷薇。

10、浪子老了,唯山河不变。

11、月色与雪色之间,你是第三种绝色,于我而言,日月星辉之中,你是第四种难得。

12、樽中月影,或许那才是你的故乡常得你一生痴痴地仰望。

13、前尘隔海,古屋不再。

14、正是樱花当令的季节,樱花盛放如十里锦绣。

15、敢在时间里自焚,必在永恒里结晶。 16、你来不来都一样,竟感觉每朵莲都像你,尤其隔著黄昏,隔著这样的细雨。

17、有客自远方来,眉间有远方的风雨。

18、永恒,刹那,刹那,永恒等你,在时间之外,在时间之外,等你,在刹那,在永恒。

19、七分风霜如流犯,三分自许若先知。

20、而你带笑地向我步来,月色与雪色之间,你是第三种绝色。

21、你是个独立的人,无人能抹杀你的独立性,除非你向世俗妥协。

22、下次你路过,人间已无我。

23、在诗的品位上,一个人要能兼顾白居易与李贺,韩愈与李白,才算是通达而平衡。

24、乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。

5、理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。

26、你来,或者不来;我都在这里,不离不去;你爱或者不爱我,爱都在这里,不舍不弃;一个人默然相爱,一个人寂静欢喜。

27、所以这就是岁月啊千面无常的岁月。

28、乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。 29、一眨眼,算不算少年;一辈子算不算永远。

20、两千年的风沙吹过去,一个铿锵的名字留下来。

31、你的心要如溪水般柔软,你的眼波要像春天般明媚。

32、这世界,来时她送我两件礼物,一件是肉身,一件是语文。

33、那就折一张阔些的荷叶,包一片月光回去,回去夹在唐诗里,扁扁的,像压过的相思。

34、凡你醉处,你说过,皆非他乡。

35、许多被鞭笞的灵魂在雨地里哀求大赦,魑魅呼喊着魍魉回答着魑魅。

上面就是带给大家欣赏的余光中的 经典语录 ,喜欢记得收藏!

冰心关于爱情的语录

如见其景,如临其境,如历其事

什么是散文,至今没有统一的定义。因为它的含义和范围一直伴随文学的发展而演变。在“五四”之前,除诗、词、曲、赋之外的文章,都被称为散文。今天我们说到的散文,基本上是指同诗歌、、剧本并称的一种文学体裁,其内涵也极其广泛。

散文短小精悍,文情并茂,不拘一格,自由灵活,历来被誉为美文。散文绘景状物,记事写人,挥洒自如;描写抒情,叙述议论,兼并用。好的散文,可以让读者看到生活海洋中的五光十色,听到大千世界的喜怒哀乐,领略思想哲理的铁树银花,收获精神田野上的鲜花硕果。因此,历来的散文大家都追求散文的结构美、意境美、风格美和语言美。在中国历史上,产生过无数个散文大家,他们都是卓越的语言大师。著名的“唐宋八大家”,还都是著名的诗人。他们借助诗歌的语言艺术,构建起绚烂的散文意境,把散文的语言美,推向一个又一个高峰。

我觉得我们不论写作或是阅读欣赏散文,都应认真的向前辈大师们学习,借鉴语言艺术,以形成具有自己艺术特色的语言美。我以为散文语言美的重要性,怎么说都不过分。打个不恰当的比喻:一个美丽的少女,如果是个结巴,那与人交往,该是多么大煞风景啊。如果再口吐污秽,那就真是鲜花插在牛粪上了。我个人以为:语言美,就是一篇散文的漂亮外衣,一眼看下去,让人感到愉悦,感到美丽,文章才能读下去。

我时常见到一些作者的散文,有的句子冗长,就像懒婆娘的裹脚布;有的语言无味,像一杯白开水;有的辞藻华丽,脂粉腻人,好似驴粪蛋裹了一层霜;还有的不加修饰,缺乏动感,如同老和尚的帽子—平不塌。语言如此糟糕,就算你的散文内容再好,主题的调子再高,恐怕读者也难以读下去。毕竟青年男女找对象,第一眼看的是外貌。估计读者对文章的取舍也是这么个道道。

散文没有曲折的故事情节,来引人入胜。散文没有迭起的戏剧高潮,来令人心动。散文篇幅短小,要靠语言的锤炼取胜。著名现代散文大家秦牧先生曾说:“一座大山上有小堆的乱石,时常无损于大山的壮观。但如果一个小园中有一堆乱石,就很容易破坏园林之美。同样的道理,短小的文章特别需要写得简洁和优美。任何的败笔冗笔在篇幅短小的文章中,时常显得格外刺眼和难于掩饰。”照秦牧先生的说法,语言美否,简直就成了散文的筋骨命脉,似乎可以决定一篇文章的成败了。

我以为,追求散文的语言美,作者应努力构建语言环境的美,根据自己不同的心境,去创造不同的语境。有时如大江东去,澎湃激荡,让读者感到血脉喷张,慷慨激昂;有时犹如饮下一杯醇浆佳酿,使读者如痴如醉,回味悠长;有时如同知心好友聊天话家常,令读者倍感亲切;有时如同春江碧透,澄澈见底,让读者神清气爽……

我个人以为散文的语言美,应该努力去追求生动的美、朴素的美、节奏的美和简洁的美。当然,还可以总结出其他别样的美。

我们先来说生动的美。散文语言要形象生动,如春风摆柳,有立体感。让人如闻其声,如见其境,如见其人。且看鲁迅先生《好的故事》:

“我仿佛记得曾坐小船经过山阴道,两岸边的乌柏,新禾,野花,鸡,狗,丛树和枯树,茅屋,塔,伽蓝,农夫和村妇,村女,晒着的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹……都倒影在澄碧的小河中,随着每一打浆,各各夹带了闪烁的日光,一并水里的萍藻游鱼,一同荡漾。诸影诸物,无不解散,而且摇动,扩大,互相融合;刚一融合,却又退缩,复近于原型。”这段文字,鲁迅笔下的自然景物充满了动感和光感,富有诗情画意,有情调,有气氛。在水面上所呈现的倒影的铺展与碎散,描写的尤其具体而优美。使人如临其境,体现出了一种如古人所说的“如境如图”的语境。

散文语言的朴素美,正如一杯清茶,很淡很淡,经过读者的细心品尝,它会越品越香,回味无穷。语言的朴素美,犹如“清水出芙蓉,天然去雕饰”。这并不是不要作者对语言进行精心加工,反复锤炼,而是不要过分使用丽词艳句,夸饰堆砌。散文的行文造句,应结合语境,从内心深处自然流出,朴素平实,又不失深切动人。这正犹如气质高雅的女人,她总是化淡淡的妆,来体现自己的天生丽质,而不会把五颜六色的脂粉都涂抹在脸上。我们很多人读过朱自清的《背影》,孙犁的《荷花淀》、郁达夫的《故都的秋》。这些散文大家的文章,语言平实的如同拉家常,但却是脍炙人口,令人唇齿生香。当下的散文创作中,有一种半文半白,诗赋两不像的文本,它闲适、随意、感伤,很具有消费性,也在学生中很时尚。它辞藻华丽,却没有思想。我个人并不反对这类散文,因为正是这些散文的存在,才映衬出了经典散文的美学价值。

我以为散文的语言还应该有节奏的美。因为汉语本身是有声调节奏的。中国古代的散文,尤其是“唐宋八大家”的散文,是很讲究声调起伏、叠字叠句,长短交错的。他们的文章交错使用排比、对偶、借代、拈连、顶针和回环等修辞手法,音调和谐,流转自如,富于变化。读起来,朗朗上口,听起来,有“大珠小珠落玉盘”之感。如柳宗元的《封建论》中的一段:

“汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。后乃谋臣献画,而离削自守矣。然而封建之始,郡国居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。”

这段文字,长短交错,节奏分明。声调铿锵。虽是一段议论,却令人听来悦耳,读来顺口。我以为,我们现代学习散文创作,也应该努力追求语言的节奏美,使之情文并茂,音义兼美。

最后谈谈散文语言的简洁美。我个人认为散文语言的简洁流畅,应该是散文的固有秉性。唯有简洁,才能畅晓明白。前边我们在讨论散文语言的动态美时,例举了鲁迅先生的《好的故事》,这篇散文同时也是语言简洁美的典范。它笔简意丰,干净利索,毫无冗词赘句,有一种简洁潇洒的美。

散文的语言美,行文多寡长短,抑扬高下,节奏快慢、修辞使用,虽无一定之律,却有一定之妙,把握它,主要靠多练习、多实践、多思考、多阅读、多借鉴。这里的“一定之妙”,有些只可意会,不可言传。但只要持之以恒,细心揣摩,多写多练,是可以把握散文语言的音调美、旋律美、节奏美,并进而创造出具有自己特色的美感语言。

作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之针。写作是人的心灵絮语,是情感的叙述,是心灵的延伸,因为它讲的人间之真面,动的是人间之真情,是洞察了外部世界和自己主体世界的“真”相之后,成为思想上的先行者、艺术上的实践者的。但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,爬得越高,所望见者就越远。一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。

作家对美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验,以及美的创造、在人们的审美活动中总是伴随着各种心理活动,情感、愉悦、想象等。比如李白的诗:“寒山一带伤心碧”,其中“寒”、“伤心”,就不是纯客观的摹写,而是心情的表达。在欣赏自然美和艺术美时的心理活动。例如在研究诗句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”引起我们的美感时,重要的不是研究花、鸟的生活和本身的特点,而是研究花、鸟引起人的心理活动(惊心、溅泪)的特点。花、鸟所以成为审美对象,是由于美感经验中心理活动的结果。个人的思想感情、审美情趣、气质禀性等主观色彩,风格审美的特质决定了艺术创新。

散文不仅思想独异,发论近情,且涉及广泛,知识丰富,大到文学、哲学、宗教、艺术,小到抽烟、喝茶、买东西,真是无所不包,笔触贯通中外,纵横古今。具体到一篇文章,则放开手脚,上下勾连,集中起一个高密度的材料群,知识群。闲谈散文充实腴厚而能以平易出之。闲的时候,心态平和、宁静、淡泊,宁静以致远,遐想有翅膀,自由开合,想生活的种种,语言上朴实无华,不堆砌,不追新,语录体、文言体,都干净质朴,口语化程度很高。表达上也只用传统平常的手法,不玩“现代”花招。文章充实容易,平易难。

散文,叙述、抒情、描写是以人性、人道、人本为根基的真情、知意、感悟、体会、开掘、提炼,以情动人是散文作品的一个主要特征。文章观点层出不穷,表现上绝不引经据典和搬弄概念术语,而借重大量鲜活的材料来浮现自己的见解,那是故事、诗词、史实、掌故和生活经验、生活细节等。重视观察现实人生,写出来的文章远离大道理和潮流思维,接近实际而有奇气。文章最难得的是骨气,奇气。前者为独立人格之产物,后者为独特思想之产物,但两者又无法分开。文无新旧之分,惟有真伪之别。“赶热闹者只是末世并非盛世的点缀。”“行动而没有思想也许是愚蠢的,可是行动而没有常识却常常会结果悲剧。”它们来自作者对世界和人生的体悟、妙悟。

生活中的散文是对劳动者自由自在美的描写,比如油盐酱醋,身边的人和事,四季的风云气候,芳菲的花朵,醉人的暖阳,常常是笔下曼舞轻盈。笔下流淌着思想与灵魂,文字间记录着、雕刻着自己的心事,也在文字间构筑着浪漫的爱情、温馨的生活。多用来叙述情感,经营婚姻,表达生活。在文字里,挥洒欢梦与痴,笑与泪,情与愁。文字让人的一颦一笑里都透着一种淡雅和怡然。淡定与纠缠。

散文的整体风貌是滋润人心灵的甘露,是文学的陶情、消遣、启人心智等另类功用。它以闲适为主调。其实,闲谈体就整个是一条曲径通幽的小路。亲切有“我”、漫不经心、语而不论和厚实平易再加上与之相联系的很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致和浓浓的生活趣味,“闲适”是对“娓谈笔调”、“个人笔调”等等的总括,也是一切闲谈散文的基本美学特征。

散文创作是通过语言描绘形象的艺术,它不是依靠抽象的说理,而是诉之于读者具体的感受,因而特别要求语言具有形象美。所谓形象美就是把作品所反映和表现的对象,因为只认“真”,我们或许就会因为要“回忆”、要“叙述”、要“说人说事”,而被所谓“真的物”、“真的景”所呈现的“实”在景象绘形绘貌,绘声绘色,唯妙唯肖地描写出来,给人以如临其境,如见其人,如闻其声,形象逼真的美感,以唤起人们的情感和想象。诱发读者产生联想和想象,创造出一个个栩栩如生的艺术形象。

在散文的世界里,寻找着文字和心交汇的一种释然。把生活读成诗,读成散文,读成;把生活读成爱和美。散文彰显自我的本真,在心园种上玫瑰朵朵。让生活中的甜酸苦辣、柴米油盐,在生命中经历春夏秋冬、风花雪月,变成优美的文字,绽放出奇妍的妖娆。有的是精神气质和心灵体验,沧桑不失婉丽,丰赡不失精萃,练达不失柔韧,雍容不失质朴。清新的如空谷幽兰,妩媚的如月下开放的玫瑰,清新的如晨风中含露的白莲,华美的如雍容的牡丹。文字可柔可刚,可华美可沧桑。可谓百花齐放,异彩纷呈。

通过客观地叙述人生现象,人生问题,人物事迹,工笔修饰,开启读者的思维,拓展人们的视野,启迪人们的心智,传达人文理念和思想观点,反映一个时代的取向。符合价值取向的文化,将得到吸纳和弘扬,从而增进意识形态的元素符合时代需要的。因此,把握时代特色,语言,必须是生动、鲜活,创新,才能提高可读性。人物的动作、神态,是文化艺术的特点,在写作技法上着力关于人物本身,从而使作品有活力、有人气,思想观念才更易传达。在时代背景下探求人物的思想内涵,文字贵在交流,用不同的观点去交流,提高人的人文修养,才能撞击出文化的火花,才能让文章日臻完善。

散文,一般称作抒情散文;曾有“美文”“小品文”之称;近年又有人称之为“艺术散文”。散文,是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。它的独特的美质就在于:能够让我们通过一个十分精粹、亲切的形式,读到作者对于人生或自然的感悟。所以说,一篇散文,就是一杯作者用自己的人生经验酿成的酒,我们读散文,也就是在饮这杯“酒”,越是细细品尝,越能够体会出其中丰富而复杂的滋味,得到启迪。

散文,是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪迹,如欧阳修的《醉翁亭记》,范仲淹的《岳阳楼记》等等。到了近代,中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾青等,他们的作品,有的清新娟秀,有的深厚凝重。但同样之处都是记录、赞叹了新中国的建立,成长,发展。这对于后来的散文,在风格上影响甚深。

散文主要有两个方面值得注意,体裁和风格:

一,体裁,现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同,每篇散文的定义上就有所区别。寥寥几语,尽述心事,这样的散文很精悍,与现代诗歌相得益彰;洋洋洒洒,阐述心情,这样的散文很凝铸,作者一定必有深意,要结合题目去理解,才能领悟。

二,风格,有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的,数不胜数。但有一个宗旨,既文笔一定要优美,文章一定要流畅。‘形散而神不散’。最后结尾处,一定要有点睛之笔,突出主题,反应出这篇文章的思想。其实,人生如酒自斟酌,文章似茶随调和。一篇好散文的成功之处,只要能引起读者共鸣的,都是好文章。散文虽有它自己独特的一些规定和范畴,但只要是发自内心的文字,谁不为之感动呢?

以精短的篇幅,写出对人生或自然的感悟,而且写得坦诚、亲切、优美、隽永,既有一箭中的那样的准确有力,又有“曲终人不见,江上数峰青”那样的含蓄有味,这便是散文对形式的要求。这一要求,决定了散文形式创造的特点。

一,在叙述方式上,散文对事物的反映都从作者的主观感受出发,以个人抒情为主。虽然也使用记叙、议论等叙述方式,但又无不融合着作者的感情,常常是将抒情、记叙、议论熔于一炉,形成一种夹叙夹议的笔法,读起来使人犹如走进作者敞开的心灵,聆听其倾诉衷情,备感亲切。

二,在艺术表现上,散文虽不像、诗歌、戏剧那样有特定的要求,但也需要相当的“机智”。有人曾将散文的艺术表现比喻为“用奇兵”出奇制胜,以少胜多。

出奇制胜、以少胜多的“机智”,主要体现在三个方面:

一是细处落笔,小中见大。读散文,我们常常看到作者对事物的体察与描写总是那么精细入微。作者善于抓住最富特色、足以寄寓自己思想感情的细部,寥寥几笔,便能写出十分丰富与复杂的内容,或个人情思,或人物风貌,或山水美景,或环境气氛,让人“能于极小中独见其大”。例如朱自清的《背影》,其中对父亲过铁道、上下月台买橘子情景的描写,如同展现在我们眼前的**特写镜头的慢动作,那么细致,那么清晰,无限的父爱以及作者对这父爱的深刻感悟,尽在其中了。

二是侧面暗示,短小的散文,取侧面的、暗示的写法,往往要比取正面的平铺直叙,其艺术效果更佳。这不仅能为我们提供一个新颖的视角,而且能更大限度地发挥我们的想像力,从而更进一步拓宽和丰富散文描写的境界。如老舍的《小麻雀》,就带有很深刻的暗示性。作者对于社会人生的感悟,渗透在对小麻雀的描写里。“它被人毁坏了,可是还想依靠人,多么可怜!”“因为那小猫出世也才有四个来月,还没捉住过大老鼠,大概还不曾学会杀生,只是把小鸟衔来玩玩罢了。”“它不预备反抗了,可是并非全无勇气,因为它敢在猫的面前一动也不动呢。”字里行间充满作者对于被毁坏和凌辱的弱小者的同情,并寄寓着对弱小者能以抗争求生存的期望,同时还蕴含着一些发人深思的人生哲理。不过,读这类暗示的写法的作品,一定要注意根据作品的实际,认真地、仔细地思索体味,切忌牵强附会地去“发掘”作品的“言外之意”“象外之味”,以免造成误读。

三,在结构和行文上,散文所追求的是一种“自然之节奏”。那意态,的确有点像“散步”,似“闲谈”,如“行云流水”。它所以能达到这种境界,主要是由于作者对所写的材料十分熟悉,胸有成竹,能够为散文设计出最佳的结构蓝图;同时又具有娴熟的表现技巧,能轻松自如地使那结构蓝图实现。具体情况又各自不同。

散文是一种文学体裁,她是作者运用除了韵文以外的语言对自然界,以及自然界上的生命、生存、生活的记录、描摩和状写,具有艺术感染力的能充分地表达作者的思想和感情的文章。

90年代以后,中国散文有了很大的发展。进入了散命的时期,对于散文的争论十分激烈起来。到了这个时期,散文不再是纯艺术抒情性的散文,也不再是单单的为政治服务的散文了。散文走向了多样化、多元化。人们的散文观念也有了很大的改变。于是,散文强调了人的现代意识。那么,什么是强调现代意识呢?也就说我们的散文要关注的是大部分人类都在想的是什么?做的是什么?不再是单纯地歌颂什么,而是从多角度深入社会的深层、深入人的内心世界,提倡对历史的、对人生命运的关注和思考,以丰富多样的手法,以唤醒人的心灵和思想。这个时期,以余秋雨为先锋的作家提出了一种写大散文的倡导,而且身体力行,写出了许多很大气的散文,于是,中国散文又进入了一个崇尚大散文的阶段。那么什么是大散文呢?就是散文要讲究境界和题材的拓展,要创新,而不是单单讲散文要写大题材、写大篇幅。

作者。作者是有区别的。有一种作者永远跟在时代的屁股,他们的作品大多是迎合时代的,是歌颂形的,是魅俗的;而另一种作家则总是千方百计把目光盯向时代的前方,他们的思想是有独立个性的,其目光是具有前瞻性的,他们与时代是有距离的,有时候是冲突的。这两种作家的命运和生存状况也是不同的,前者往往过得很舒坦,后者总是过得很艰难。但前者往往被历史遗弃和掩没,历史永远记注那种具有前瞻眼光的作家。

文学不是一门手艺,作家不是工匠。文学创作是集生活说话的、是集思想说话的,是集语言说话的,因此,散文创作不可能是像工匠教学徒那样简单的传授。但这里我可以与文友们探讨,提出几点提高散文创作水平的途径。

首先是学习和借鉴。学习和借鉴的前提,就是要阅读。散文更重要的是要充满着现实生活的气息,要有对世道人心的体察和知晓,体现民生的悲欢苦乐和衣食的艰辛,同时还要有对人生的感觉和认知等等。我们有时候在写作中常常落入一种逃离不去的范囿,主要原因是我们的阅读视野还不宽,思考问题还很单一。所以我们常出现一种这样的现象,当我们看到一篇好散文的时候,我们就只是步着那篇散文的套路来写自已的散文,没有新意,这是散文创作的大忌。所以,我们要拓宽我们的阅读视野,拓宽我们的写作思路,不断学习和借鉴优秀的作者和优秀的作品。

作者。要向生活学习。生活是我们一切文学的源泉,散文也不能例外。因此,每一个有作为的作家,他首先是一个生活上的有心人。这就要求我们要学会观察生活的原因。没有生活,就没有真情实感,就不可能写出感动人心的作品。写散文是要有的,没有,散文就缺少了时代和生活气息,就会变成了虚构的空写,再有才气的作者都会走向失败的末路。

其次是要多写。在阅读别人的作品时,我们会有一种感觉:这些文字,其实我也会组合。但真要自己动笔的时候,才知握笔之重。所以,就是要多写,多写才激发创作的灵感和,在多写中提高自己调遣文字的能力,形成自己表达思想的风格。否则怎么会有“长期积累,偶然得之”。文学本身是个人的事情,它属于什么什么主义完全是因为作者的写作习惯!作家只有遵从自己的写作习惯才能有好的作品出炉,否则只是文学的垃圾!被主义包装得完美的垃圾!文学走到这么一个地步,真不知是文学的还是悲哀!一方面,文学不再神圣了,谁都可以在文字上面玩一把过瘾一把。另一方面,文学这个圣殿已经便成了大垃圾场。当然这里头不乏优秀的“垃圾”,但多数是污染环境的垃圾,清理也清理不掉的垃圾!

随笔是散文的一种,它是文学创作领域内一种取材自由,篇幅短小,笔法灵活,富有生动表现力的文学体裁。随笔能充分自由地表达出作者的内心世界,真率清晰地展示为文者的精神境界,机动灵活地彰显执笔者的个性才情。随笔抒写的是我们对生活中的某种感受,它捕捉的是那种瞬间的思想火花,它抓拍的是那些一闪而过的场景。某种意义上,随笔就是作者与自己心灵的真诚对话,就是真挚地向读者袒露自己的灵魂。它真实地反映自我对事物的认识和评价,真实地表现自己的所思所想,它拒绝矫揉造作,摒弃虚情意,反对刻意为文,它提倡真实再现、真切反映、真纯表达、真率为文.

随笔的形式一般要求以下两点:

一,精要。虽然随笔强调意到笔随,章法也不甚讲究,但这并不意味着写随笔时可以不必斟酌字句草草了事,而应在用语自然的前提下,力求做到精要、准确、生动、活泼、新鲜,充满个性和灵性,这样,既能达到练笔的目的,又能给人以美的享受。

二,随意。随意是指举凡生活中的一景、一事、一人、一理,只要能拨动我们的心弦,触及我们感应的神经的,都可按照自己的意旨、意趣,率性而作,涉笔成趣,加以个性化的再现。

保持轻灵的心态,不刻意求工,展露个性,抒写真情,自然流畅。随笔的美,随性拈来。笔随情走,心随情动。写我散文,舞我灵魂。正在这个地方。学习随笔写作,要注意两个要点:

一,要善于以小见大,随笔是对生活中的片段见闻、偶尔经历、点滴感悟、瞬时思考的一种同步跟踪和摹写。它的表达方式自如,可描述一个牵动情思的小场景,可描写一件情趣盎然的小事情,可描摹一个性格鲜明的小人物,可纵论一个启人心智的道理,也可抒发一段独特别样的感情。如朱自清的《背影》,俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》无不如此。如果总是像流水帐一样,面面俱到,仅仅能够真实地反映生活,而没做到艺术地反映生活。

二,要善于描写,描写就是用生动形象的语言,把人物或景物的状态具体地描绘出来。描写有如色彩鲜艳、生动活泼的电视图像在随笔中,善于描写,才能做到绘声绘色,活灵活现,栩栩如生,历历在目,维妙维肖。这是因为作者通过具体的形象化的语言写人、状物,把客观对象写得有声、有色、有味、有形,使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉。

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冰心关于爱情的诗句 1. 冰心关于爱的句子

“有了爱就有了一切。”

这是冰心的一句名言,也是她一生坚持的信念。“永远的爱心”融入她近八十年的文学创作,洋溢在她七百万字的作品的字里行间。

冰心的爱,是博大的,深沉的,犹如她热爱的大海。冰心出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭,4岁时迁往山东烟台,此后很长时间便生活在烟台的大海边。或许正是大海的广阔胸襟,孕育了她“海化”的性格和博大的爱心。

她爱玫瑰,“不但喜爱玫瑰的色、香、味”,“更喜爱它花枝上的尖硬的刺。”“有它自己的风骨”。她爱猫,爱一切美好的事物,热爱生活。

冰心深爱着她的故乡。无论是烟台八年,还是定居北京,无论是留学美国,还是旅居日本,故乡的影子都追随着她。从她的作品中处处可以找寻,如《我的故乡》、《故乡的风》等一篇篇文字,更是倾注了她对故乡的深深爱恋。冰心在漂洋过海,留学国外后,并没有像一些留洋学子一身洋装,一股洋味,她还是一个中国小老太太的样子。

爱故乡是爱祖国、爱人民的起点。冰心这样认为。正是从爱乡开始,她以爱的力量关爱着这个世界。“世界是和平的,人类是自由的,只有爱,只有互助,才能达到永久的安乐与和平”。因而,冰心到哪儿都有她的朋友,她的朋友不分年龄,不分国籍。

冰心的爱更多地倾注于一代又一代的孩子身上。从“五四”运动时期步入文坛,在近一个世纪的漫长岁月里,伴随世纪的风云变幻,她一直坚持写作近八十载,笔耕不辍,硕果累累,为世人留下了大量珍贵的文学遗产。期间,她为孩子们写作,长达七十多年,她的作品,影响了一代又一代的少年儿童。

万千的天使,

要起来歌颂小孩子;

小孩子!

他细小的身躯里,

含着伟大的灵魂。

——冰心:《繁星》

冰心一生视孩子为民族的希望,祖国的未来,她辛勤浇灌,培植祖国的花朵,她把自己的稿费,捐给了孩子,捐给了希望工程,可以说,冰心把自己的一生都献给了孩子,许多人一提起冰心,便想起孩提时代受到她的教育、熏陶和艺术感染,便有一种纯洁一种温情。

在我提笔打算写冰心时,问一个朋友,听到“冰心”,你想起什么?他毫不犹豫地说:“〈再寄小读者〉、〈小桔灯〉,一个慈祥富有爱心的人。”我第一次见到冰心这个名字时,我就觉得她很美,看到照片,我更相信她是美的,后来读〈笑〉〈繁星〉〈小桔灯〉等文章,我丝毫不怀疑了。但认识冰心的人,一般都停留在〈寄小读者〉、〈再寄小读者〉、〈三寄小读者〉。一篇篇温纯、纯洁的文字,清新无华,通俗易懂,写给小读者,一切为孩子。当年读冰心的文章,就仿佛听家中老人谈古说今,娓娓道来,甚为亲切。

如今,冰心已离我们而去,我们说到冰心时,似乎更多地陷入回忆中,冰心是孩提时代的一个“伙伴”,就像那盏“小桔灯”,保留了童年一段抹不去的回忆。

注:这是我的中文本科函授〈现当代文学史〉的作业,因为平时文艺作品看得不多,无法抉择写哪位作家,最后选择了冰心,于是看了很多冰心的、诗歌、儿童文学作品,感觉读冰心的作品真的感觉很舒服,她所描述的大多都是关于家庭的故事,我就是那种逃避社会,不愿看清社会的类型,因此,我感觉冰心的文章很适合我读。

2. 有关爱的冰心诗歌

你好!

一首:《纸船》

我从不肯妄弃了一张纸,

总是留着--留着,

叠成一只一只很小的船儿,

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里,

有的被海浪打湿,沾在船头上。

我仍是不灰心地每天叠着,

总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲,倘若你梦中看到一只很小的船儿,

不要惊讶他无端入梦,

这是你至爱的女儿含着泪叠的,

万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。

母亲,好久以来

就想为你写一首诗

但写了好多次

还是没有写好

母亲,为你写的这首诗

我不知道该怎样开头

不知道该怎样结尾

也不知道该写些什么

就像儿时面对你严厉的巴掌

我不知道是该勇敢接受

还是该选择逃避

母亲,今夜我又想起了你

我决定还是要为你写一首诗

哪怕写得不好

哪怕远在老家的你

永远也读不到……

母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,

不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含著泪叠的,

万水千山,求他载著她的爱和悲哀归去。

谢谢!

望纳!

3. 十句关于爱情的诗句 散文

千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇. 都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发. 执手相看泪眼,竟无语凝噎. 念—去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔. 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月. 此去经年,应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情,更与何人说. 《踏莎行》 欧阳修 候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水. 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山,行人更在春山外. 辛弃疾木兰花慢 席上呈张仲固帅兴元 汉中开汉业,问此地,是耶非 想剑指三秦,君王得意,一战东归. 追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣. 落日胡尘位断,西风塞马空肥. 一编书是帝王师,小试去征西. 更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗. 君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞. 安得车轮四角,不堪带减腰围. 张元干贺新郎 送胡邦衡待制赴新州 梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍. 底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔. 天意从来高难问,况—人情易老悲难诉. 更南浦,送君去. 凉生岸柳催残暑.耿斜河,疏星淡月,断云微度. 万里江山知何处 回首对床夜语. 雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古. 肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白,听金缕. 咏史 郁郁涧底松,离离山上苗. 以彼径寸茎,荫此百尺条. 世胄蹑高位,英俊沉下僚. 地势使之然,由来非一朝. 金张籍旧业,七叶珥汉貂. 冯公岂不伟,白首不见招. 燕昭王陈子昂 南登碣石馆,遥望黄金台. 丘陵尽乔木,昭王安在哉 霸图今已矣,驱马复归来. 《八阵图》 杜甫 功盖三分国,名成八阵图. 江流石不转,遗恨失吞吴. 《乌衣巷》 刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. 刘禹锡《西塞山怀古》 王浚楼船下益州,金陵王气黯然收. 千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头. 人世几回伤往事,山形依旧枕寒流. 从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋. 苏轼念奴娇 大江东去浪淘尽,千古风流人物. 故垒西边人道是,三国周郎赤壁. 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪. 江山如画,一时多少豪杰. 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发. 羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭. 故国神游,多情应笑我,早生华发. 人生如梦,一尊还酹江月. 周邦彦西河 金陵怀古 佳丽地,南朝盛事谁记 山围故国,绕清江,髻鬟对起. 怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际. 断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系. 空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒. 夜深月过女墙来,伤心东望淮水. 酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世. 向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里. 姜夔永遇乐 次稼轩北固楼词韵 云隔迷楼,苔封很石,人向何处 数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去. 使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住. 有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎. 前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾. 楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路. 中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓. 问当时依依种柳,至今在否 . ============================== 六月的离别 晴空万里 轻风煦暖 在这美丽的季节 我们即将离别 你可知道 我有多不舍 我有多无奈 三年前 你我相识 你是多么地无助与孤独 久久无法融入生活 现在的你 是多么活泼顽皮 天真烂漫 我是多么喜欢你 看着你的成长 满心喜悦 我们就将离别 当你离开 还会想起曾经有个我---- 一个曾经真心爱过你的人 我知道 你已经长大 应该可以放飞理想 走吧 孩子 希望你一路走好 ======================= --离别的诗 作者;Marcia 小雨沙沙, 落叶飘飘。

你像是风雨中的友谊之神。 我向你走去, 而你呢? 你却变的模糊, 模糊…… 直到消失。

不,那不是你,那只是你的影子! 你在哪? “我在海边的风雨中……” 我的脑海里响起了你声音, “我们在通往离别的路上”。 细雨沙沙, 柳叶飘飘。

只有我独自站在雨中, 那是什么感觉? 是忧伤、难过, 还是离别的伤感…… ========== 离愁别绪——现代离别诗四首 生死离别是人类共有的一种伤痛。在中国文学史上,有“昔我往矣,杨柳依依”的哀叹,有“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”的叮嘱,有 “洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”的表述,更有“这次第,怎一个愁字了得!”的哀思。

我们早就对这些古典诗词耳熟能详,说起别离的诗句总是先想起这些古典诗词。其实在我国现代文学的文学家们的笔下也不乏好的别离诗词。

余光中的《乡愁》就是这样一首经典之作: 小时候,乡愁是一枚小小的邮票。 我在这头,母亲在那头。

长大后,乡愁是一张窄窄的船票。 我在这头,新娘在那头。

后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓。 我在外头,母亲在里头。

而现。

4. 冰心的诗要表达什么感情

繁星春水》简介 作者冰心,原名谢婉莹。

《繁星》是诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。

在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。

除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。

她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。

歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。 《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。

同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。 在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。

她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义,和表达着要认知世界本相的愿望。

5. 求冰心 关于亲情的诗和爱的诗 散文也行 不要太长 100字左右 先谢谢大

1、《纸 船》——冰心

我从不肯妄弃了一张纸,总是留着——留着,

叠成一只一只很小的船儿,从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。

我仍是不灰心地每天叠着,总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去!

2、《母亲》

母亲呵!

天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

3、《荷叶母亲》

母亲啊!

你是荷叶,我是红莲。

心中的雨点来了,除了你,

谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?

扩展资料

笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

1919年8月的《晨报》上,冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇《两个家庭》。1923年出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作。在日本被东京大学聘为第一位外籍女讲师,讲授“中国新文学”课程,于1951年返回中国。

冰心的散文体现着冰心自己所强调的独特风格。她善于撷取生活中的片断,编织在自己的情感波澜之中,凭借着敏锐的眼力和细密的情思,把内在的深情和外物的触发溶在一起,寓情于景,情景交融,给读者以崇高的美的享受。

在散文的创作过程中,特别注意感情的文字表达,往往将自身的审美心理和审美理想,借助自然景物的点染表现出来。

她的散文不仅清词丽句随处可摘,而且全文都写得非常精粹。冰心善于撷文学语言中的精华,将那些精练、生动、准确、新鲜的语言,编织到作品中,使冰心的散文具有诗一样美的语言。

而且兼及内在的节奏和韵律,像《往事(其二)》的第三篇和第十篇,从情绪的高低抑扬,到节奏的快慢,句式的长短,都很讲究。冰心的散文,不只是能看,而且能诵,读来音韵自然,让读者在吟味中,感受到音乐美。

百度百科--冰心

6. 冰心的诗句

《纸船 寄母亲》

冰心

我从不肯妄弃一张纸,

总是留着——留着

叠成一只只很小的船儿,

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里,

有的被海浪打湿,沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着,

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的,

万水千山,求它载着她的爱

和悲哀归去。

《纸船——寄母亲》赏析

1923年初夏,冰心毕业于燕京大学。同年8月17日,她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户,21日游览了横滨。从写作时间来看,这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天,在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。

粼粼的海波,澎湃的海潮,复苏了诗人爱海的童心;碧绿的海水,飞翔的海鸥,使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中,冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然,只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现,而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。因而诗人格外怀念母亲,甚至因思念母亲而得病,又因在梦中得见母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。

诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起,说自己在海船上不肯妄弃一张纸,留着它折叠成船,从船上抛到海里。看似平淡的四行诗,为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向,“有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。”这种种去向,都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。为此,她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么地方去,诗人在这一节中没有明白说出,从而造成悬念,耐人寻味。诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的,于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想像还属一般的话,“不要惊讶它无端入梦”,就显示了诗人设想的奇特。那么,为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢?诗人用“卒章显其志”的方法,在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的,她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾,是全诗的高潮所在。

怀念母亲的感情,比较抽象,写作时易流于空洞浮泛。这首诗构思新颖,诗人用托物寓情的方法,感情的抒发就显得既生动、具体,又含蓄、深沉。此外,这首诗的诗行较长,语调缓慢,正与对母亲的绵长思念相协调。

7. 冰心诗~《相思》

躲开相思,

披上裘儿

走出灯明人静的屋子。

小径里明月相窥,

枯枝———

在雪地上

又纵横的写遍了相思。

冰心,原名谢婉莹,1900年出生于福州一个具有维新思想的家庭,从小受过良好的教育,其诗集《繁星》、《春水》在现代诗坛中产生过极大影响。她的诗深受印度著名诗人泰戈尔的影响,往往在极小的短章中营造出典雅清丽的意境,或者寓含着哲理意蕴。此首《相思》就以含蓄的语言道出了相思的深切和借景抒怀、不说胜说的情韵。

诗的第一节直叙相思者的烦恼。相思最苦,害上相思的青年男女会因此寝食不安,相思如同一只不断噬咬人脑细胞的蚂蚁,心不欲想而难以不想,欲断其愁而又不能不愁。相思之愁,才下眉头,又上心头,使尽浑身解数去驱散都徒劳无功。诗人正是为情所困又欲解困而不得不选择外逃的行为。“躲”是诗人的主观愿望,“走出”是受主观支配的身体行为。“灯明人静”说明诗人原是一个人呆在屋子里,当她“躲”出屋子时,屋子里就只剩下灯光,整个屋子都寂静了。

第二节首句承接“走出”而来,诗人此时来到了屋外的小径,却感觉到明月是如此与她亲近,她的心思连明月都来窥视,想知道她究竟害了什么病,夜深人静时还一个人在屋外的小径徘徊。最后三句“枯枝———/在雪地上/又纵横的写遍了相思”,则承接“躲开”而来:诗人本想“躲开相思”,但出得屋外,雪地里的枯枝纵横交错,又仿佛心头的相思之念,错综复杂,像无数解不开的相思网结写遍了雪地。“写遍”极言其相思之厚之深;“枯枝”本是无生命的东西,但一旦它承载起诗人满怀的相思情之后,便顿时被赋予了活泼泼生命的意义。枯枝之色或是**或是褐色与黑色,在皎洁的雪地里显得十分显目,两相映衬,象征相思情的枯枝就变得有重量起来,而且与诗人的生命感怀紧密地联系到了一起。枯枝因此而不再是枯,而成为了滋生爱情的生命之芽。

古典诗词中写相思的名句数不胜数,著名的有“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”(李清照),“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧),或借梧桐雨点点滴滴,点点都滴在诗人的相思心头间来写相思,但用“枯枝”来“写遍了相思”却只在现代诗歌中才见到,这恐怕又与冰心接受西方诗歌和印度诗人泰戈尔诗歌的影响分不开。

冰心的诗往往以写母爱、童心而著称,但此诗直接写男女的相思之情,也体现出纯真纯美的心地。她所创造的“繁星体”小诗正如她的笔名“冰心”一样,晶莹剔透闪亮在玉壶之中。她的诗有时只有一两句话,却充满意韵,读之有绕梁三日之感,如“墙角的花!/你孤芳自赏时,/天地便小了。”这种博大的胸怀和对人类的深情关爱让人读后得到深刻的警醒并难以忘怀。

8. 冰心的诗歌语言清新淡雅,感情城

冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集,语言清新淡雅而又晶莹明丽,明白通畅而又情韵悠长,并形成独特的艺术风格。

诗集《繁星》《春水》,为无标题的自由体小诗,以“自然”“童真”与“母爱”为主题,以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容,表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解,被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。 哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点。

《繁星》和《春水》中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感。

其次,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔。

以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱,描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 最后,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽。

《繁星》和《春水》中词句的运用,仿佛是信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格。 《繁星》 和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,用她自己的话说,是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。

总的来说,它们大致包括三方面的内容。 一是对母爱与童真的歌颂。

冰心,这位中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱,就是“爱的哲学”的根本出发点。

她认为,母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》和《春水》中,她把母爱视为最重改最美好的东西,反复加以歌颂 二是对大自然的崇拜与赞颂。

在冰心看来,人类来自自然,归于自然,人与自然应该是和谐一致的。 三是对人生的感悟和思考。

在艺术上,《繁星》和《春水》兼中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉霎那间的灵感,以三言两语书写内心的感受和思考,形式短小而意味深长。特别是在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又清韵悠长,具有独特的艺术魅力。

它又被茅盾称为“冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集,语言清新淡雅而又晶莹明丽,明白通畅而又情韵悠长,并形成独特的艺术风格。诗集《繁星》《春水》,为无标题的自由体小诗,以“自然”“童真”与“母爱”为主题,以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容,表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解,被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。

哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点。《繁星》和《春水》中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。

这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感。 其次,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。

冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱,描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。

最后,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽。《繁星》和《春水》中词句的运用,仿佛是信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格。

《繁星》 和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,用她自己的话说,是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说,它们大致包括三方面的内容。

一是对母爱与童真的歌颂。冰心,这位中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称。

而母爱,就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为,母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力。

在《繁星》和《春水》中,她把母爱视为最重改最美好的东西,反复加以歌颂 二是对大自然的崇拜与赞颂。在冰心看来,人类来自自然,归于自然,人与自然应该是和谐一致的。

三是对人生的感悟和思考。 在艺术上,《繁星》和《春水》兼中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉霎那间的灵感,以三言两语书写内心的感受和思考,形式短小而意味深长。

特别是在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又清韵悠长,具有独特的艺术魅力。 它又被茅盾称为“繁星格,春水体”。

林徽因作品中经典唯美浪漫的句子摘抄

下面是我以为经典的,全是自己看的,可能没100,参考一下

1《挪威的森林》,虽然你写了,但是我还是要写一下,因为太经典了,我都读了20多遍,越读越有味

2:《聊斋》,很经典的文言短片,易懂,痛快

3:《藏獒》,与《狼图腾》相对的,可能和我家的狗有关,我较之喜欢《藏獒》

4:《遇上百分之百的女孩》。遇上《百分之百的女孩》中的代表短篇,很清新自然。

5:(可能会有太多村上的书,比较喜欢他,见谅)《萤》,如果你喜欢《挪威的森林》,就一定要看这个,这是挪威的原稿,后来改长篇了

6《且听风吟》,看名字就爱啦!也是村山上的

7:《海边的卡夫卡》,最后一本村上的,再说你该有意见了。

8:《在路上》,美国跨掉的一代的代表作。

9《麦田守望者》,同上

10:《天堂隔壁》,被誉为中国版的《挪威的森林》和《在路上》,一个叫管呆的人写的,(名字好呆)有点自传,感觉很大程度上有点颓废(前半部分),有点抄袭挪威,-个人想法,不要告我诽谤啊,不过值得一读。

11:《莲花》,安妮宝贝作品,一个爱与救赎的故事。

12:《战争与和平》,不用介绍了吧。

13:也带上《安娜.卡列尼娜》,本人蛮喜欢的

14:《巴黎圣母院》

15:《福尔摩斯探案集》,很喜欢呢,本人是迷啊

16:《谁动了我的奶酪》,短小,但是曾经的最畅销书,也算经典吧,就是薄了点,又贵,作者赚了

17:《苏菲的选择》,哲学启蒙书,不是很好看,对某些人来说,我当初为了找这本书,花了半个暑,不好找啊,最后托人在外地买到了,那个激动,但看了吗、就没原来的激动了

18:《围城》,不看后悔啊

19:《边城》,沈从文湘西凤凰的情节

20:《文化苦旅》,饱受争议的作家我喜欢

21:《鬼吹灯》,啊,你有了,唉,看在我们都看过的份上,放我一部啦,谁叫它是经典啦

22:《第一次亲密接触》,算是中国网络文学的鼻祖吧,也够味。

23:《格林童话》要不要?开完笑,《哈利波特系列》,看光了,那个激动啊,真希望中国的(童话)作家,比如郑渊洁也会有蜂蜜世界的作品。

24,哈利有7部呵,亏大了,其实《聊斋》也算是中国的童话啦,什么?《聊斋》有了,放心,我不会的,推荐《山海经》,中国做古老的故事,因为现在天天改编,连我们祖先的故事也大多忘却了。

25《红楼梦》不是经典你拍死我,不过,看一遍是不够的,就看80回就够了,后面的无视,无视高鹗

26,《西游记》,其实《西游记》是讽刺,不是神话故事,但六小龄童老师(这样叫好像没礼貌啊)也是经典,可是电视不算啊。

27《格列弗游记》,也是讽刺,不是童话!!!

28《地心游记》和《环游地球80天》,打包啦,后者结尾很感人。

29《小妇人》,很兴奋的看了,后来听说是女孩子的必备书,好失望,不过不错。看了**更爽。

29好累,绞尽脑汁啊,推荐《老人和海》,连歌都有了。o(∩_∩)o...

30《那小子真帅》,这类书看了没多少,《那小子真帅》感觉不错,虽然情节老掉牙。

31《伊豆的舞女》

32《望乡》,比较特殊,先看**再看书的,很有感触呢,我看了还想解放日本妇女呢,:-),开玩笑的,比较严肃的书

33《卫斯理系列》,倪匡的代表作,他自称是写汉字最多的人,那个《天龙八部》阿紫就是就是被他弄瞎的,金庸叫他代写过一段,以为他讨厌啊紫,就把她弄瞎了,牛!

34再偷个懒,《原震侠系列》,那两个系列太多了,我没看完,但很强大,鬼吹灯的风格,或者倒过来说。

35既然说道金庸,哎,他的武侠够味,恐怕连《越女剑》算上,要占15格了,我是良民,就推荐封笔之作《鹿鼎记》,有点YY

36《和我试婚的邻家姐姐》,网络,无意间看的,不算经典,但一口气看完了,不知道为什么,拿来冲个数,无视

37《兄弟上》

38《兄弟下》呵呵,100部太多,怕就少一部啊。

《庄子》39,忘了编号,很多经典的就出自它,本人呢,庄饭呢

40《等待戈多》,可以算是书吧,(是剧本),有人文作者,你的戈多是谁啊,你猜他怎么说,我怎么知道。哈哈,我看了3遍,愣是没看懂,有兴趣试试。

41《三国演义》我爷爷说少不看水浒,老不看三国,所以在我小时候只看了三国,情有独钟啊。后来也看了水浒,这里就不充数了

42汤姆叔叔的小屋,经典的

43不是,是星新一的短片,看了包你喜欢

44《羊脂球》,同《望乡》,写的是。

45高尔基的人生三不曲,尤其《我的童年》

46,《钢铁是怎样炼成的》,励志吧,谁叫我们是共产主义者呢,必看吧。

47《少年维特之烦恼》,感动了一代人(不是中国人),推荐

48《语录》,不是搞笑,我个人觉得很有用,至少你的论句很经典啦。我每天都接受指导呢。

49《狼毒花》,好不容易在新华书店找到权延赤的原版,那个激动,哎,我吃了3天泡面啊,便宜了福满多了

50《为奴隶的母亲》,经典,但不耐看,心酸!

51<圣经》,我觉得这种有必要看的,我就是当《一千零一夜》,知道点会有用的

52《荷马史诗》,真的很好,尤其喜欢海伦,经典美女啊,当特洛伊的长老知道打了10年仗是为了海伦这个女人是很生气,但他们见到了海伦,你知道他们怎么说的?再打100年也值的啊!牛

53《小王子》,一定要看的,o(∩_∩)o

54在推荐一本村上的,《舞舞舞》《DNACE DANCE DANCE>

55《了不起的盖茨比》,村上在挪威中说是最爱的

56《源氏物语》,本来不太爱,谁叫我太喜欢自来也了,就也打包代上吧

57《色.戒》张爱玲作品

58.....

w未完待续...

呵呵,实在想不出来了,也许有的我忘了,就推荐我看过的57部吧,

也许有你喜欢的,我个人认为有些书是必看的,因为说白了会显的你很有修养,但确实很经典,看了绝对收益,至于网上流行的,我没看多少,所以抱歉了,我喜欢看真的书,让人踏实,写了很久,声明,不是从网上摘的,我也是写到这个想到那个,很辛苦呢,我也没想要200风,如果你给我也不会客气的啦,:-),开玩笑的,写这个很有感触呢,想到在我们乡下无人的地方读书,那个爽啊,不过我的肚子可不爽啊,o(∩_∩)o...推荐一下,希望有你喜欢的。

PS:别人推荐的再好好,终究是别人的,自己喜欢就好。

旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

献给你,希望你喜欢!(我们老师的口头禅,借来了)

ps ,留下我的qq59676,如有错误和不同的见解,还望指出!

有的人自己喜欢某位作家,说什么世界上可以称为作家的只有他了,我呕,你也许喜欢,在别人看来也许分文不值,不是你自己喜欢就是经典,没个人价值观不同,所以,那个,良晓文 - 见习魔法师 二级,你好像没资格说而米兰昆德拉是现在活在世界上唯一能有资格被成为作家的人了,我们都没说别人是否是作家的资格!你无非是想证明他很cool,对吧,你也不要举例,你也不要拿出一大堆你所谓的证据,我不想听,我看的是更多的是书,而不是作家本人的风格,或者其他,最多有某个作家的事突然想看看他的书而已。我们推荐书,只有没看过的,绝不能推荐偏见,希望你知道!!!ps:如果余秋雨没饱受争议,我看你是孤陋寡闻了。中国版税最多的作家,多次担任央视青年歌手大奖赛评委,影响“强烈”.....自己百度一下吧,否则你不要认为他是余光中啊!个人见解。我的水平实在有限,能力有差,没资格乱说。我不想引来争议,所以我只是个人见解,都允许要有不同的意见嘛!!!!://zhidao.baidu/question/62060576.html?si=2

《我不是完美小孩》中经典语录

1、我情愿化成一片落叶, 让风吹雨打到处飘零; 或流云一朵,在澄蓝天, 和大地再没有些牵连。

2、你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃。你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。

3、如果我的心是一朵莲花,正中擎出一枝点亮的腊,荧荧虽则单是那一剪光,我也要它骄傲的捧出辉煌。

5、现在连秋云黄叶又已失落去辽远里,剩下灰色的长空一片透彻的寂寞,你忍听冷风独语?

6、到那天一切都不存留, 比一闪光,一息风更少 痕迹,你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。

7、人间的季候永远不断在转变,春时你留下多处残红,翩然辞别,本不想回来时同谁叹息秋天!

8、消沉,慈净那一天一闪冷焰,一叶无声的坠地,仅证明了智慧寂寞,孤零的终会死在风前!

9、健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗。

10、等待一场姹紫嫣红的花事,是幸福.在阳光下和喜欢的人一起筑梦,是幸福。守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老,亦是幸福。

11、有缘的人,无论相隔千万之遥,终会聚在一起,携手红尘。无缘的人,纵是近在咫尺,也恍如陌路,无份相逢。

12、流年似水,太过匆匆,一些故事来不及真正开始,就被写成了昨天;一些人还没有好好相爱,就成了过客。

13、许多人都做了岁月的奴,匆匆地跟在时光背后,忘记自己当初想要追求的是什么,如今得到的又是什么。

14、人的一生只有在结束的时候,才找得到真正的归宿,在这世上的其余时间里,充当的永远都是过客。

15、无论你如何隐藏,想要挽留青春的纯真,岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的印记与风霜。

16、每个人的人生都是在旅程,只是所走的路径不同,所选择的方向不同,所付出的情感不同,而所发生的故事亦不同。

17、人间许多情事其实只是时光撒下的谎言,而我们却愿意为一个谎言执迷不悔,甚至追忆一生。

18、人只有将寂寞坐断,才可以重拾喧闹;把悲伤过尽,才可以重见欢颜;把苦涩尝遍,就会自然回甘。

19、一程山水,一个路人,一段故事,离去之时,谁也不必给谁交代。既是注定要分开,那么天涯的你我,各自安好,是否晴天,已不重要。

20、邂逅一个人,只需片刻,爱上一个人,往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错,刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里,我们真的是别无他法。

余光中经典语录摘抄

余光中,福建泉州市永春县人,1928年10月21日生于江苏南京,在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1948年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创蓝星诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。20xx年4月,84岁的余光中受聘为北京大学驻校诗人,20xx年4月又受邀担任澳门大学驻校作家。大女儿余珊珊是英语翻译。

余光中经典语录

1、旅行的意义并不是告诉别人这里我来过,而是一种改变。旅行会改变人的气质,让人的目光变得更加长远。在旅途中,你会看到不同的人有不同的习惯,你才能了解到,并不是每个人都按照你的方式在生活。这样,人的心胸才会变得更宽广,我们才会以更好的心态去面对自己的生活。

2、你要明白朋友终会离去,生活中能有人伴在身边,听你倾谈,倾谈给你听,就应该感激。

3、你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀。凡此种种,每一个烦恼的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

4、人如果太绝情,老是理性地慧剑斩情丝,未免太乏味了,像是不良的导体;但若是太自作多情,每次发生爱情就闹得天翻地覆,酿成悲剧,又太天真了。爱和美不一样,爱发生于实际生活,美却要靠恰好的距离。水中倒影总比岸上的实景令人着迷。

5、坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰,比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的最新鲜的想象。时间,你带得走歌者带不走歌。《青青边愁》

6、家是讲情的地方,不是讲理的地方。我常说,婚姻是一对一的自由,一对一的民主。

7、我的一生,最忘情的哭声有两次:一次,在我生命的开始;一次,在你生命的告终。第一次,我不会记得,是听你说的;第二次,你不会晓得,我说也没用。但两次哭声的中间啊,有无穷无尽的笑声,一遍一遍又一遍,回荡了整整三十年。你都晓得,我都记得。《今世今生》

8、童年,我们听英雄故事,并不是一定要成为英雄,而是希望具有纯正的品格。你可以是农民,可以是工程师,可以是演员,可以是流浪汉,但你必须是个理想主义者。理想,要求自己习惯无人欣赏,学会与他人不同。

9、酒入豪肠,七分酿成了月光,还有三分啸成剑气,秀口一吐,就是半个盛唐。《寻李白》

10、盐水刚刚浸过,而发出最大的诱惑,对喉舌,和最小的抵抗,对牙齿,刷地一口咬下,势如破竹,满嘴爽脆的清香,不腻,不黏。细细地嚼吧,慢慢地咽,莫错过这一季的春天,泥土的恩情,阳光的眷顾和一双糙手日夜的爱抚。《你是那虹》

11、完美的人生应该兼有猛虎和蔷薇两种境界。一个人到了这种境界,他能动也能静,能曲也能伸,能微笑也能痛哭,能复杂也能纯真。他心里已有猛虎,在细嗅蔷薇。

12、天天骂我,说明他生活不能没有我,而我不搭理,证明我的生活可以没有他。

13、世界上高级的人很多,有趣的人也很多,又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬,有趣的人使人喜欢,又高级又有趣的人,使人敬而不畏,亲而不狎,交接愈久,芬芳愈醇。《余光中散文》

14、你有乱写的自由,人家就有不看的自由。

15、小时候,乡愁是一枚小小的邮票:我在这头,母亲在那头;长大后,乡愁是一张窄窄的船票:我在这头,新娘在那头;后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头,母亲在里头;而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡:我在这头,大陆在那头。《乡愁》

16、实境何如意境,心明远胜目明。

17、一切都是忙出来的,惟有文化,是闲出来的。

18、大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇。我对朋友这么说过。大陆是母亲,不用多说。烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国,四海漂泊的龙族叫她做大陆,壮士登高叫她做,英雄落难叫她做江湖。

19、尽管译者的名气难比作家,地位不及学者,还要面对这么多委屈和难题,翻译仍是最从容、最精细、最亲切的读书之道,不但所读皆为杰作,而且成绩指日可待。翻译一部名著的几个月甚至几年之间,幸福的译者得与一个宏美灵魂朝夕相对,按其脉搏,听其心跳,真正是一大特权。

20、就如此,中年以后已成为,我百餮不厌的第一道早餐。和赤霞金曦一起盛在,白玉为底的青花瓷盘。北半球挖空了还有南半,而剩下的甘沥,涓涓滴滴,统统挤入了碗里,只等我,贪婪地仰天一吸。《你是那虹》

冰心作品摘抄

冰心作品摘抄(一)樱花赞

樱花是日本的骄傲。到日本去的人,未到之前,首先要想起樱花;到了之后,首先要谈到樱花。你若是在夏秋之间到达的,日本朋友们会很惋惜地说:“你错过了樱花季节了!”

你若是冬天到达的,他们会挽留你说:“多呆些日子,等看过樱花再走吧!”总而言之,樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样,成了日本的象征。

我看樱花,往少里说,也有几十次了。在东京的青山墓地看,上野公园看,千鸟渊看……;在京都看,奈良看……;雨里看,雾中看,月下看……日本到处都有樱花,有的是几百棵花树拥在一起,有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。

春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里!

冰心作品摘抄(二)生命

生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来,他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受日光,在雨中吟咏唱,在风中跳舞,他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶地挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许他听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他再有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,冬天的朔风,把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱,然而我不敢说来生,也不敢信来生。

冰心作品摘抄(三)荷叶母亲

父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里。

八年之久,我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里,却有许多;不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲。

九年前的一个月夜,祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说:“我们园里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜,说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声,早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷。从窗内往外看时,那一朵白莲已经谢了,白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬,和几根淡**的花须。那一朵红莲,昨夜还是菡萏②的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意!——徘徊了一会子,窗外雷声作了,大雨接着就来,愈下愈大。那朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右欹斜③。在无遮蔽的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想。

对屋里母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢的倾侧了下来,正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!

雨势并不减退,红莲却不摇动了。雨点不住的打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——

母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?

林徽因唯美经典语录

她像一个不食人间烟火的女子,独独具有自己的风,哪怕在颠沛流离的年代里也依然让自己的坦然从容。一个灵魂有香气的女子,纵使人生路远,足以慰藉风尘。她叫林徽因。

62年前的今天,她永远的离开了这个人世,可是她留下的那些温婉文字却得以保存了下来。

1.很多人,因为寂寞而错爱了一人,但更多的人,因为错爱一人,而寂寞一生。我们可以彼此相爱,却注定了无法相守。不是我不够爱你,只是我不敢肯定,这爱,是不是最正确的。

2.孤独从一开始注定要用一生来承担。

3.终于明白,有些路,只能一个人走。那些邀约好同行的人,一起相伴雨季,走过年华,但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言。山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。

4.都说世相迷离,我们常常在如烟世海中丢失了自己,而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽,回首当年,那份纯净的梦想早已渐行渐远,如今岁月留下的,只是满目荒凉。

5.有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,为一座熟悉老宅。或许,仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人,有时候不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。

6.我们应当相信,每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小,多么的微不足道,总有一个角落会将他搁置,总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里,守着简单的安稳与幸福,不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中,以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

7.邂逅一个人,只需片刻,爱上一个人,往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错,刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里,我们真的是别无他法。

8.每个人都知道天下没有不散的宴席,可还是信誓旦旦地承诺永远。永远到底有多远?多少人问过这句话。有人说,永远是明天;也有人说,永远是一辈子;还有人说,永远是永生永世。或许他们都说对了,也或许都说错了,又或许人间原本就没有什么是永远。你曾经千里迢迢来赶赴一场盟约,有一天也会骤然离去,再相逢已成隔世。

9.许多人都做了岁月的奴,匆匆地跟在时光背后,忘记自己当初想要追求的是什么,如今得到的又是什么。

10.等待一场姹紫嫣红的花事,是幸福。在阳光下和喜欢的人一起筑梦,是幸福。守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老,亦是幸福。

11.停留是刹那,转身是天涯。

12.有缘的人,无论相隔千万之遥,终会聚在一起,携手红尘。无缘的人,纵是近在咫尺,也恍如陌路,无份相逢。

13.流年似水,太过匆匆,一些故事来不及真正开始,就被写成了昨天;一些人还没有好好相爱,就成了过客。

14.每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏,或真或、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我,我在那场戏里扮演这个你,各自微笑,各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始,所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好,你忘了也罢,生命本是场轮回,来来去去,何曾有过丝毫的停歇。

15.你是我种下的前因,我又是谁的果报。

16.都说时间是最好的良药,当你觉得力不从心的时候,莫如将一切交付给时间,它会让你把该忘记的都忘记,让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事里

17.流水过往,一去不返,可为什么人总是在悲伤惆怅的时候,会无法抑制地怀念从前。或许因为我们都太过凡庸,经不起平淡流年日复一日的熬煮。想当初站在离别的渡口,多少人说出誓死不回头的话语。到最后,偏生是哪些人需要依靠回忆度日,将泛黄了的青春书册一遍又一遍翻出来阅读。

18.人生总在祈求圆满,觉得好茶需要配好壶,好花需要配好瓶,而佳人也自当配才子。却不知道,有时候缺憾是一种美丽,随性更能怡情。太过精致,太过完美,反而要惊心度日。即使打算在人世生存,就不要奢求过多,不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径,每一个人都是过客,每一片记忆都是曾经。

19.人的一生要经历太多的生离死别,那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢,但有些转身,真的就是一生,从此后会无期,永不相见。

20.人的一生会遭遇无数次相逢,有些人,是你看过便忘了的风景。有些人,则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉,都是没来由的缘分,缘深缘浅,早有分晓。之后任你我如何修行,也无法更改初时的模样。

张晓风简介课件.ppt

《我不是完美小孩》描述了一个三年级小女生郝完美在学习、生活,尤其是与大人相处中的困惑与烦恼。大人从长大的那一天起就开始留恋和怀念童年的美好,幻想能再次回到童年,经历了生活磨练的大人也更能懂得“郝完美”同学的呐喊。几米说:“这本书献给放弃追求完美的小孩和大人。”几米之前创作的成人绘本不管是从画风还是从语言上,都是充满着一种淡淡的忧伤和寂寞,几米的“小人”们总是习惯于用忧郁的眼神望着前方,体味一个人的落寞。这在一定程度体现了现代都市年轻人心理状态,因此几米作品的读者对象也主要是大学生和都市青年。《我不是完美小孩》是几米在2010年推出的一部最新作品,也是《镜子里的小孩》之后又一部以儿童为题材的作品,几米曾经在接受媒体访时,明确表示过“我会想要做儿童绘本”,但几米作品与传统上的儿童绘本有着本质的区别,几米创作的以儿童为题材的作品可以让孩子共鸣,让成人回味。因此这本书打破了阅读界限,从小学生到中学生,从大学生到都市青年,不同的人可以读出一个属于自己的几米,每一个人读了《我不是完美小孩》,都将会情不自禁地脱口而出:“这个小孩和我很像呢!大家好,我叫“郝完美”,读小学三年级。这个名字是爸妈为我取的。他们说,我小时候,不管正面看背面看,醒着睡着,或笑或哭,我看起来都好完美。可是,随着我慢慢长大,事情就变了…… 爸妈的要求愈来愈多,学校的要求愈来愈严。我觉得很累,真想大叫:我不是完美小孩啦!我想知道,世界上有多少人跟我一样觉得自己不完美。

所以我鼓起勇气站上台,讲出我对于这件事的想法。 所有放弃追求完美的小孩和大人,欢迎来听讲。

经典语录:

世界愈悲伤,我要愈快乐。当人心愈险恶,我要愈善良。当挫折来了,我要挺身面对。我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人。

——几米《我不是完美小孩》

情话好听,

情歌动听,

皆因听懂的人,

往往都伤过心。

-千万不要跟比你悲观的人做朋友!

-那,悲观的人到哪里去交朋友呢?

——几米《我不是完美小孩》

当我为你歌唱时,请别挑剔我五音不全。

当我为你写诗时,请别嫌弃我言语乏味。

当我为你跳舞时,请别嘲笑我四肢僵硬。

请告诉我,只要是我为你做的一切,

全都令你感到幸福。

——几米《我不是完美小孩》

我当然希望每个人的努力都能有丰盛的收获 但可不可也让不努力的人能侥幸地实现梦想 这样的人生 才会有让人赞叹的神奇时刻啊

——几米《我不是完美小孩》

美洲原住民有句谚语:“同时追逐两只野兔,你将一无所有。”

而光芒万丈的人生,绝不该只因为一点点错误,而终身遗憾。

——几米《我不是完美小孩》

我在学校演癞蛤蟆。

妈妈觉得很丢脸,我却觉得好玩透了。

我不能演公主,公主太完美了我受不了。

我不能演王子,王子要吻公主太恶心了。

我不能演怪兽,怪兽最后都被王子杀死。

我只要演一只左跳跳右跳跳的,

被公主亲吻一万遍都不会变成王子的癞蛤蟆。

《我不是完美小孩》

很多大人对朋友说;

“找个时间一起吃饭,我们再联络......”

我一听就知道,他们再也不会再联络了。

大人的世界很辛苦喔。

《我不是完美小孩》

我现在要逗你开心。

我学小丑笑眯眯,啦啦啦唱歌给你听,

你开心了吗?

我学小哭得脸花花,我学小丑跌得惨兮兮,

你开心了吗?

我逗你开心,请你尽情欢笑,任何人的努力都应该获得一点点回报,

特别是小丑的……

——几米《我不是完美小孩》

《我不是完美小孩》

《我不是完美小孩》描述了一个三年级小女生郝完美在学习、生活,尤其是与大人相处中的困惑与烦恼。大人从长大的那一天起就开始留恋和怀念童年的美好,幻想能再次回到童年,经历了生活磨练的大人也更能懂得“郝完美”同学的呐喊。几米说:“这本书献给放弃追求完美的小孩和大人。”几米之前创作的成人绘本不管是从画风还是从语言上,都是充满着一种淡淡的忧伤和寂寞,几米的“小人”们总是习惯于用忧郁的眼神望着前方,体味一个人的落寞。这在一定程度体现了现代都市年轻人心理状态,因此几米作品的读者对象也主要是大学生和都市青年。《我不是完美小孩》是几米在20xx年推出的一部最新作品,也是《镜子里的小孩》之后又一部以儿童为题材的作品,几米曾经在接受媒体访时,明确表示过“我会想要做儿童绘本”,但几米作品与传统上的儿童绘本有着本质的区别,几米创作的以儿童为题材的作品可以让孩子共鸣,让成人回味。因此这本书打破了阅读界限,从小学生到中学生,从大学生到都市青年,不同的人可以读出一个属于自己的几米,每一个人读了《我不是完美小孩》,都将会情不自禁地脱口而出:“这个小孩和我很像呢!大家好,我叫“郝完美”,读小学三年级。这个名字是爸妈为我取的。他们说,我小时候,不管正面看背面看,醒着睡着,或笑或哭,我看起来都好完美。可是,随着我慢慢长大,事情就变了…… 爸妈的要求愈来愈多,学校的要求愈来愈严。我觉得很累,真想大叫:我不是完美小孩啦!我想知道,世界上有多少人跟我一样觉得自己不完美。

所以我鼓起勇气站上台,讲出我对于这件事的想法。 所有放弃追求完美的小孩和大人,欢迎来听讲。

世界愈悲伤,我要愈快乐。当人心愈险恶,我要愈善良。当挫折来了,我要挺身面对。我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人。

——几米《我不是完美小孩》

情话好听,

情歌动听,

皆因听懂的人,

往往都伤过心。

——几米《我不是完美小孩》

-千万不要跟比你悲观的人做朋友!

-那,悲观的人到哪里去交朋友呢?

——几米《我不是完美小孩》

当我为你歌唱时,请别挑剔我五音不全。

当我为你写诗时,请别嫌弃我言语乏味。

当我为你跳舞时,请别嘲笑我四肢僵硬。

请告诉我,只要是我为你做的一切,

全都令你感到幸福。

——几米《我不是完美小孩》

我当然希望每个人的努力都能有丰盛的收获 但可不可也让不努力的人能侥幸地实现梦想 这样的人生 才会有让人赞叹的神奇时刻啊

——几米《我不是完美小孩》

美洲原住民有句谚语:“同时追逐两只野兔,你将一无所有。”

而光芒万丈的人生,绝不该只因为一点点错误,而终身遗憾。

——几米《我不是完美小孩》

我在学校演癞蛤蟆。

妈妈觉得很丢脸,我却觉得好玩透了。

我不能演公主,公主太完美了我受不了。

我不能演王子,王子要吻公主太恶心了。

我不能演怪兽,怪兽最后都被王子杀死。

我只要演一只左跳跳右跳跳的,

被公主亲吻一万遍都不会变成王子的癞蛤蟆。

《我不是完美小孩》

很多大人对朋友说;

“找个时间一起吃饭,我们再联络......”

我一听就知道,他们再也不会再联络了。

大人的世界很辛苦喔。

《我不是完美小孩》

我现在要逗你开心。

我学小丑笑眯眯,啦啦啦唱歌给你听,

你开心了吗?

我学小哭得脸花花,我学小丑跌得惨兮兮,

你开心了吗?

我逗你开心,请你尽情欢笑,任何人的努力都应该获得一点点回报,

特别是小丑的……

——几米《我不是完美小孩》

张纪中经典语录语句

1、野猪也是猪,不是驴!我没有颠覆人物形象,只是再创造!

2、拍了6部金庸剧下来,直接的经济效益肯定不比冯小刚拼了十年的少,不过我真正拿到手的最多也就十分之一,绝大部分都给投资的老板赚到了。人家是闷声财,我也就是赚点无形资产了,不过名声这个东西可是再多钱也买不到的。

3、别说九成反对了,十成反对我也不管。艺术就是艺术家个性化的表达,艺术就没法搞民主。

4、电视剧剧本是很头疼的事情,永远是起个大早赶个晚集,永远在不停地改,所以它跟这个**是太不相同的。

5、所有投资人,都是赚了钱,拍着肩膀喊你哥哥,赔了钱就翻脸骂你。

6、我觉得(拍金庸的作品)就好像一个系列工程一样。拍他这个的时候呢,我觉得有一种快感,他里所描画的那个人文精神,我觉得每一部戏里,都有每一部戏的不同,每一部戏都有他绝妙的地方。

7、我觉得老是一个人在前面领跑确实很累,你能够跑十几年你都不累?一个人拍一部好电视剧并不难,难的是你一直都拍那些人家都知道的戏。

8、央视确实是制片人中心制,到了我这里更加强化,并不是说我是一个非常霸道的人,我只是坚持自己的理念。我不是因为私心。今天我想拍到什么样,就要达到什么样,不行我哪怕换人!重拍!

9、有些演员演电视出了名去拍**,对电视剧表现出很鄙视的态度,这个也不好。你也是电视托出来的,难道拍了**就高尚了吗?我觉得不是这样。只有大家爱戴你,我认为才很高尚,不在于你拍**拍电视。

10、电视剧它跟**不一样,**你才一个半小时,也拍五个月,对吧?所以这个是和**完全不一样,**我一天可以拍一个镜头,两个镜头,电视剧不行,电视剧要一百多个镜头呢,所以这也是电视剧的质量,为什么不能够像**那么高。

11、我拍金庸先生的剧可以说远远超过了台湾和香港,这是我们一代电视人不断努力的结果。

12、导演和演员需要讲缘分。有的演员想演我的戏,我觉得他(她)不合适,我想找的演员又存在档期问题,做电视剧难啊。

13、我们就是要告诉人们什么才叫主旋律。主旋律首先应该感人,你弄半天主旋律,也不感人,让人看了作呕,那叫什么主旋律啊?

14、我是个制片人,我希望导演能够拍出我所制定的品格,在这个范围之下,都是可以的。尽可能地发挥、压榨导演的才华,这是我的责任,背离了这些,就背离了我们的初衷。

15、童话的感觉是人们向往的东西,并不是说童话的东西可以胡来,再童话情感并不童话,情感和我们是一样的。如果情感不一样,超越了这些东西,那才叫没意思。

16、我这个人叫做比较傻一点的人,我觉得做事情的时候,不必要那么精,你说我要去斤斤计较金庸满不满意,计较谁满不满意,我这就没法活了,所以我觉得首先是我自己满不满意。

17、成功的作品是要以综合因素来考量的。要有好的剧本,好的演员,好的投资商,就像个链条,每一个环节都很必不可少。还有很重要的一点关键是看怎么来把握,把这些有才华的人组织起来。有个能统筹全局的人很重要!

18、金庸的作品带给人一种侠义之心,他作品中的人物会感染你,比如郭靖,比如乔峰,久而久之这些人物会影响到我们自己为人处世的作风。所以我要把他的文字转换为电视剧,将作品中的侠义之心带给更多的人。

19、我得让“张纪中”这3个字在江湖上代表一种质量。

20、真正的演员是为了演艺而活着,是为了角色而活着,真的合适你的角色你都应该去争取去演。

21、我们是相互依存的,报纸要生存,我们也要通过媒体向外传达我们的创作理念。我们没去说八卦,谈的都是创作理念,但有些媒体专门喜欢八卦,你也没办法。

余光中经典语录

1.掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头《浪子回头》

2.而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。《听听那冷雨》

3.二十五年,四分之一的世纪,即使有雨,也隔着千山万山,千伞万伞。《听听那冷雨》

4.高尚的情趣会支撑你一生,使你在最严酷的冬天也不忘记玫瑰的芳香。《写给未来的你》

5.惊蛰一过,春寒加剧.先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎有把伞撑着.《听听那冷雨》

6.酒入豪肠 七分酿成了月光 剩下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐《寻李白》

7.就这样将自己搁浅在夜的礁上,昨天已成过去,今天尚未开始。《南太基》

8.两度夜宿溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂,仙人一样睡去。《听听那冷雨》

9.那就折一张阔些的荷叶,包一片月光回去,回去夹在唐诗里,扁扁的,象压过的相思。《满月下》

10.人的一生有一个半童年。一个童年在自己小时候,而半个童年在自己孩子的小时候。《左手的掌纹》

11.人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。《左手的掌纹》

12.十年前,他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,窗外在喊谁。《听听那冷雨》

13.世界上高级的人很多,有趣的人也很多,又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬,有趣的人使人喜欢,又高级又有趣的人,使人敬而不畏,亲而不狎,交接愈久,芬芳愈醇。《余光中散文》

14.说是人生无常,却也是人生之常。《记忆像铁轨一样长》

15.天空蓝得很虚幻,不久便可以写上星座的神话了。《石城之行》

16.我深深地怀念那个摩肩抵肘的时代。站在今日画了黄线的整洁月台上,总觉得少了一点什么,直到记起了从前那一声汽笛长啸。《记忆像铁轨一样长》

17.杏花,春雨,江南。六个方块字,或许那片土就在那里面。《听听那冷雨》

18.许多被鞭笞的灵魂在雨地里哀求大赦,魑魅呼喊着魍魉回答着魑魅。《鬼雨》

19.也许我们已不再年轻,也许我们已不再流行,用心跳的次数计算下次约会的距离《钟乳石》

20.一首歌,咏生命曾经是瓜而苦,被永恒引渡,成果而甘。《白玉苦瓜》

21.一位英雄,经得起多少次雨季?他的心底究竟有多厚的苔藓?《听听那冷雨》

22.一只玲珑的小宝盒,藏着珍贵的小秘密,是我贴身的耳朵呢,还是你贴身的嘴唇?《小宝盒》

23.雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光,昏而温柔,迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低沉的安慰。《听听那冷雨》

24.月光还是少年的月光,一色还是李白的霜《独白》

25.月色与雪色之间,你是第三种绝色。《绝色》

26.只是到了夜里,人籁寂寂,天籁齐歇,像躺在一支坏了的表里,横听竖听,都没有声音。《记忆像铁轨一样长》

威尔·施瓦尔贝《生命最后的读书会》经典语录

* 张晓风 我去即山,越过的是空间,平的空间,以及直的空间。 树在,山在,大地在,岁月在,我在, 而茫茫大荒,漠漠古今,众生平凡的面目里,谁是我,我又 复是谁呢? 张晓风,台湾地区女作家,笔名有晓风,桑科,她笃信宗教,喜爱创作。有人说:“她的作品是中国的,怀乡的,不忘情古典而纵身现代的, 她又是极人道的。” 余光中说她的文字是“柔婉中带刚劲”,将她列为“第三代散文家中 名家”。 余光中先生为她的散文集作序时,称她为“亦秀亦豪”,“腕挟风雷 的”淋漓健笔”。 笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。 代表作品《地毯的那一端》 我昂首而行,黑暗中没有人能看见我的笑容。白色的卢荻在夜色 点染着凉意——这是深秋了,我们的日子在不知不觉中临近了。我 遂觉得,我的心像一张新帆,其中每一个角落都被大风吹的那样饱 满。星斗清而亮张晓风简介,每一颗都低低地俯下头来,溪水流着,把灯影和星 光都流乱了。我忽然感到一种幸福,那样混沌而又陶然的幸福。我 从来没有这样亲切地感受到造物给我们的宠爱——真的,我总觉得 幸福应该给予比我们更好的人。 《地毯的那一端》,以一个聪颖纯情少女的眼睛看世界, 世界是一条清澈碧澄,纤尘不染的潺潺溪流。

《地毯的那一端》散文集,可以看做张晓风散文艺术创作 历程中的第一阶段,主要表现在地毯的那一端站着的那个即 将成为新娘的无限幸福。文字亦秀亦豪,行文善用知性来提 升感性,视野上将小我拓展到大我,将琐碎平凡的生活品出 典雅,美丽,温柔。 《愁乡石》 节选忽然间,那样不可避免地忆起了雨花台,忆起了那闪亮我整个 童年的璀璨景象。那时候,那些彩色的小石曾怎样地令我迷惑。 有阳光的日,满山的拣石者挑剔地品评着每一块小石子。那段 日子为什么那么短呢?那时候我们为什么不能预见自己的命运? 在去国离乡的岁月里,我们的箱子里没有一撮故国的泥土。更不 能想象一块雨花石台子的奢侈了。灰色的小圆石一共七块,他们停在海滩上想必已经很久了, 每一次海浪的冲撞便使它们更 *** 一些。雕琢它们的是中国海的浪头,是来自上海的潮汐,日日夜夜 它们听着遥远的消息。把七块小石头转动着,它们便发出琅然的声音,那声音里有 着一种神秘的回响,呢喃着这个世纪最大的悲剧。“你拣的就是这个?”游伴们从远远近近的沙滩走了回来,展示着他们彩色缤纷的 贝壳。而我什么也没有,除了那七颗暗淡的灰色石子。“可是,我爱他们。”我独自走开去,把那七颗小时压在胸口 上,直到我疼痛得淌出眼泪来。

在流浪的岁月里我们一无所有, 而今,我却有了它们。我们的命运多少有些类似,我们都生活在 岛上,都曾日夜凝望着一个方向。“愁乡石!”我说,我知道这必是它的名字,绝不会再有其他我慢慢地走回去,鹅库玛德海水在我背后蓝的叫人崩溃,我 一步一步艰难地摆脱它。而手绢里的愁乡石响着,响着久违的乡 音。无端的,无端的,又想起姜白石,想起他的那首八归。最可惜的那一片江山,每年春来时,全交付给了千林啼鴃。愁乡石响着,响一片久违的乡音。 本文虽没有秋夜、月圆、雨声、蟋蟀,字里行间却渗透着十分强烈的乡思乡愁,一如秋天的大海,藐远无边。文章自始至终洋溢着充满悲剧美感的情绪。这种情绪一与大海相结合,就越发荡气回肠,令人心动。如果说大海的映衬渲染,使作者的乡愁表现得更为淋漓生动,那么,大海的象征意味,则使本文的主旨在更为广阔的层面上得以升华。正是这种从“小我”到“大我”、从“个人”到“祖国民族”的升华,使得作者笔下的“乡愁”带有一种特殊的时代色彩、民族色彩和深刻的社会意义,从而博大深沉,一如那浩瀚无边深邃无底的大海,恢弘大气,无与伦比。 ①《后汉书·张衡传》:“恃己知而华予兮,鶗鴂〔tí jué〕鸣而不芳。

”李善注:“《临海异物志》曰:鶗‘鴂,一名杜鹃,至三月鸣,昼夜不止,夏末乃止。’” 《玉想》节选如果你想知道钻石,世上有宝石学校可读,有证书可以证明 你的鉴定力。但如果你想知道玉,且安安静静地做自己,并且 从肤发的温润,关节的玲珑,眼目的澈,意志的凝聚,言笑的 清朗中去认知玉吧!玉既是我,所谓文明亦是由石入玉的历程, 亦即由血肉之躯成为“人”的史页。道家以目为“银海”,以肩为玉楼,想来仙家玉楼连云也不及 人间一肩可担道义的肩胛骨为贵吧?爱玉之极,恐怕也只是返 身自重吧!第二个段落,犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊,以散文集《愁乡石》(17)、《步下红毯之后》(19)至《你还没有爱过》(1981)为标志,可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。第二段落的时间幅度较长,《再生缘》(1982)也可视为是这一段落的延伸,至《我在》()、《从你美丽的流域》(1988)、《玉想》(1990),廊庑渐趋廓大,犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。 生命和生存本体论的诗性阐释,是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路,有一个从并不全然自觉到完全自觉,从不尽完善到圆融浑成的过程,但却有其内在的逻辑必然性。

张晓风经典语录 1.有一种花,你没有看见,却信它存在。有一种声音,你没有听见,却自知你了解。生命是一项随时可以中止的契约,爱情在最醇美的时候张晓风简介,却可以跨越生死。 2.爱的反面不是恨,是漠然。 3.我们所有的人,都拖延着不去生活,老是梦想着天边一座奇妙的玫瑰园,却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。 4.爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么,才知道原来只是想听听那熟悉的声音,原来真正想拨通的,只是心底的一根弦。 5.在生命 *** 的波峰,享受它;在生命低潮的波谷,享受它;享受生命,使得我感到自己的;忍受生命,使得我了解自己的韧度。两者皆令我喜悦不尽。 6.愿我的生命也是这样的,没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩,只有一片安静纯朴的白色,只有成熟生命的深沉与严肃,只有梦,像一片红枫那样热切殷实的梦。 *

经典散文诗及作者。最好全一点

威尔施瓦尔贝《生命最后的读书会》经典语录

《生命最后的读书会》内容简介

在得知母亲胰腺癌晚期后,威尔一直不知道该如何面对这件事并自然地跟母亲沟通。偶然的一天,他们开始阅读同样的书,为了在母亲之后的化疗中两人可以一起探讨这本书。两个人的读书会就这么开始了。

在固定进行的读书会期间,他们开始了一段阅读广度和人生深度的对话之旅。从热门惊悚到经典畅销书,从诗歌到悬疑故事,从异想天开到精神层次探讨穿插着作者对儿时的回忆、母亲的不平凡经历、各自的人生际遇,借阅读,他们探讨了勇气、信仰、孤独,感恩、学习倾听甚至葬礼等多个话题,分享着各自对文字和生命的态度和观点。最终,他们可以真诚地交换彼此对死亡的观点了。正如作者所说:书让我们彼此更贴近,让我更了解母亲的一生和她的选择。

这本书是作者与母亲的亲身经历,笔触温暖,整本书不只是对母亲的追忆,也是爱书人的飨宴。

书是人类最有力的武器,它对抗恶、死亡与恐惧。

每一场母与子的精彩对话,都是日常生活的智慧浓缩,通过阅读书籍,他们分享了关于信仰、感恩、接受、宽容、勇气、信任等各自的看法和体会。读后让我们的心灵得到平静,让我们的心变得宽广而坚强。

作者简介

威尔施瓦尔贝,美国作家。

威尔施瓦尔贝,世界知名出版公司Hyperion Books的高级副总裁和总编辑,也曾是《纽约时报》资深记者,出版过《长尾理论》、《你在天堂遇见的五个人》等知名作品。在事业达到高峰而疲惫不堪时,却得知母亲癌症晚期。陪伴母亲最后的时光中,通过和母亲阅读相同的书,彼此分享各自对人生的态度和观点,他辞职创办了自己喜欢的烹饪网站。

经典语录摘选

1、我翻开《每日的力量》放书签的那一页,里面写道: 对于已经无可挽回的事情,再多的遗憾也没有用,应该竭尽全力做到最好。不要抱怨没有合适的工具,而应该更好地使用拥有的工具。我们是谁,我们在哪,是上帝的安排、上帝的旨意,它可能通过人类的过错来体现。至于拥有智慧的凡人,是直面自己的弱点,设法从中得益。FW罗伯森

2、一旦你沉浸到某本书里,你就不会被打扰了,书本不能在你做了错事的时候让你免于责罚,但能帮你缓期执行。不过我们很快发现,只有全神贯注地沉浸在书里才管用,看起来认真读书的样子可不算。

3、我终于明白,这就是为什么母亲能够集中注意力,而我无法做到的原因,也是她可以把心思放在我和其他每一个人身上的秘诀。她甚至会用情绪来激励自己,帮助自己专注。母亲的重点永远放在那些需要去完成的事情上。

4、但有时,人生就是没办法预知结局,即使你知道了全部的过程。所以只能做最坏的打算,但尽最大的努力。

5、这也是书的功能之一。书能帮我们诉说,让我们在不远谈及自身的时候,让我们有话题可以聊聊。

威尔·施瓦尔贝经典语录

1.但有时,人生就是没办法预知结局,即使你知道了全部的过程。所以只能做最坏的打算,但尽最大的努力。《生命最后的读书会》

2.非常非无常,亦非我无我,净不净苦乐,是故无颠倒。《生命最后的读书会》

3.你无法阻止波涛汹涌,但你可以学会踏浪而行。《生命最后的读书会》

4.如今我们生活充满自由、独立、利己的环境,而要为此付出的代价就是孤独。这句话让年轻人无言以对,因为真相对于他们来说太过沉重《生命最后的读书会》

5.她说还有一个最为重要的建议告诉大家:每一天,你都应该告诉你的家人,你爱他们,并让他们知道你为他们骄傲。《生命最后的读书会》

6.这也是书的功能之一。书能帮我们诉说,让我们在不远谈及自身的时候,让我们有话题可以聊聊。《生命最后的读书会》

读书世界日班级读书会的宣传句子

读书世界日班级读书会的宣传句子篇一

1.我爱读书它可以陶冶我们的思想,情操,教育鼓舞我们,我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做?一勤天下无难事?。唐代大文学家韩愈也曾说过:?业精于勤?。这就是说学业的精深来源于勤奋。

2.我奋斗,所以我快乐。

3.老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。

4.你就应留意一切知识,它比无知更危险。

5.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。

6.书是人类的母亲,失去了书,就像失去了母亲一样。

7.勤者读书夜达旦,青藤绕屋花连云。

8.不好的书也象不好的朋友一样,可能会把你伤害。

9.小小故事大哲理,你读我读共收益。

10.数学的题目一定要做,但学数学并非单单解题,题目太多,没有思考,便没有意义:题目要想,想完之后要想怎么改。

11.谨防专攻一书的人。——迪斯雷利·伊萨克

12.读有用的书,写有用的文章,说有用的话,做有用的人。

13.要多读书,但不要读太多的书。 ——富兰克林

14.好书有不朽的能力,它是人类活动最丰硕长久的果实。

15.学习并领悟坚强,做一个对生活充满自信的人。

16.以读书求新知,以读书促进步,以读书促和谐。

17.启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果

18.读书让理想展翅,学习让生命飞翔。

19.行万里路,读万卷书。

20.书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!

读书世界日班级读书会的宣传句子篇二

21."生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀,书是促进成长的基源,世界读书日请大家都能多多读书,汲取书上的知识,健康成长!"

22.用书香熏染生命 ,读经典塑造灵魂。

23.读书贵神解,无事守章句。

24.书籍是人类进步的阶梯,它可以引导我们奋力前进,更进一步。多读好书,会使我们脱离庸俗,脱离无知,走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们,书香弥漫。有文化底韵的人,都会给人一种清新的感觉,一种高贵的气质。书籍,它教导我们要脚踏实地,问心无愧地迈向成功。

25.阅读,让我们的世界更丰富

26.书是我们的朋友,无知时,帮你增长智慧;独处时,帮你战胜孤独;烦恼时,帮你排忧解愁。

27.读一本好书,你会忘却了紧张与劳累,处事的烦恼与愁绪也会随之消失,没有寒暄与打扰,独自神游于字里行间,世界读书日,让我们养成阅读的好习惯,一生与好书相伴吧!

28.爱迪生:读书之于精神,恰如运动之于身体。

29.让读书成为习惯,让学习成为享受。

30."读书可以令人陶醉,读书可以陶冶情操,读书可以获得快乐,读书是一种享受,读书是一种快乐,读书是一种幸福。四月二十三日,世界读书日到了,祝愿快乐读书。"

31.书中自有千钟粟。

32.用书声刺激听觉神经,文字带来视觉盛宴。

33.有人说:“书是阶梯,书是船只,书是良药,书是营养,书是智慧,书是老师,书是遗训、忠千和命令》”书,对于人类的重要性,怎样评价,都不为过。可是,若不读或不会读,书有何用?朋友:你不仅要拥有书,爱书,而且要勤于读书,要学以致用,那才能充份体现书的价值。

34.水不激不跃,人不激不奋。

35.出门莫愁无人随,书中车马多如簇。

36.多读书,就会多一点自信;多读书,就会多一点魅力,多读书,就会多一点信仰;多读书,就会多一点进步。世界读书日,从今天起,我们一起来读书!

37.好读书,书读好,勤奋读书才叫好。精读书,书读精,钻研读书才叫精。熟读书,书读熟,用心读书才叫熟。世界读书日,愿你勤奋好读、钻研精读、用心熟读群书,祝你读好快乐、读精喜乐、读熟欢乐人生!

38.与书为伴,让心灵驻足,传承文明,创造知识时代。

39.“阅读让生活充实”,在不同的心境下,可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文,刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词,再不然,在阅读了一大堆西方的名著之余,也不妨顺手拈来一本《张爱玲集》,尝尝倾城之恋的滋味,又或者找来《余光中诗选》,洗刷一下呆滞的脑袋,甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。总而言之,正是“于书无所不读,凡物皆有可观”。

40.龙江书香,“读”领风骚。

威尔·鲍温经典语录

1.抱怨就好比口臭,当它从别人的嘴里吐露时,我们就会注意到;但从自己的口中发出时,我们却能充耳不闻。改变自己说的话,不要再抱怨。改变你的言语,改变你的思维,你就能改变自己的人生。

2.抱怨是在讲述你不要的东西,而不是你要的东西。

3.不要试图教猪唱歌,那只是浪费时间,还会惹猪生气。《不抱怨的世界》

4.当我们决定接纳各种人事物,并从中发现其光明面时,我们会体验到越来越多的良善与美好,因为我们的关注,将使这样的期许在生活中实现。《不抱怨的世界》

5.当我们在贬低别人时,其实也是在默许此人以后依然故我。

6.当一个人遭到抱怨或批评时,他会觉得受到攻击,而第一反应往往就是自我防卫,这样的防卫通常是以回击的形式表现出来。

7.喋喋不休只是在对你周遭的人们发送一个讯息:你觉得不自在,无法忍受让沉默来掌控局面。《不抱怨的世界》

8.奋斗不一定能带来成功,但是一定能带来成长。

9.高贵并不在于比其他人优越多少,真正的高贵在于比从前的自己优秀。

10.健康的沟通是:直接找那个和你发生问题的人谈;而且只跟那个人谈。和另一个人谈就是抱怨;这会形成三角问题,也会继续制造问题,而不能解决问题。

11.如果我们不刻意去选择自己要过什么样的人生,就会跟着其他人的脚步混沌度日,我们常跟着其他人随波逐流,却没有发现自己在依样画葫芦。

12.他们会伤害人,是因为他们自己也在受伤, 伤害者自己也是受伤害的人。

13.他永远不会成为我最好的朋友,但是,我没必要非去讨厌他。

14.我们抱怨,是为了获取同情心和注意力,以及避免去做我们不敢做的事。

15.我们必须要活出让其他人想要效法的样子

16.我们的外在世界,就是自己内心世界的反射;我们与别人的关系,也源自于我们与自己的关系。你对别人不可能比对自己还好,一切都是从你自己开始。《不抱怨的世界》

17.我们拥有的一切都是自己造成的,可是只有成功者会这样承认。

18.我知道你以为自己明白我说的话,但我不确定你听到的就是我要表达的。

19.要想改变一个人,首先,你就要改变自己对他的看法这是改变你别人的唯一途径

20.一个在办公室里散播阳光和喜乐的人,则具有黄金般贵重的身价。

张晓风

《白手帕》、《红手帕》、《梅兰 竹菊》 、《潘渡娜》。

散文

《到山中去》、《地毯的那一端》、《魔季》、《林木篇》、《我喜欢》、《一钵金》、《我有》、《愁乡石》、《初雪》、《初绽的诗篇》、《劫后》、《癫者》、《雨之调》、《咏物篇》、《春俎》、《生活赋》、《念你们的名字》、《音乐教室》、《我不知道怎样回答》、《种种有情》、《母亲的羽衣》、《许士林的独白》、《遇》、《问石》、《缘豆儿》、《西湖十景》、《遇见》、《我交给你们一个孩子》、《第一个月盈之夜》、《一个女人的爱情观》、《一句好话》、《春日二则》、《林中杂想》、《只因为年轻啊》、《星约》、《玉想》、《错误》、《不知道他回去了没有》、《传说中的宝石》、《人生的什么和什么》、《生命,以什么单位计量》、《我知道你是谁》、《我有一个梦》、《我想走进那则笑话里去》、《你我间的心情,哪能那么容易说得清道得明》、《你真好,你就像我少年伊辰》、《东邻的竹和西邻的壁》、《六桥》、《常玉,和他的小土钵》、《我有一根祈雨棍》、《一双小鞋》、《一只玉羊》、《一番》、《一山昙花》、《“你的侧影好美”》、《行道树》、《有些人》<我喜欢>、《石缝间的生命》、《秋千上的女子》 文:《我恨我不能如此抱怨》、《都是竹子害的》、《做虾当做大龙虾》、《做花当做玫瑰花》、《出缺记》、《别名别名》、《说“看女人”》、《笨妇难为无米之炊》、《九十八秒的谎言》、《咱们小人物要多多说话》、《关于爸爸这种行业的考核制度》、《可叵派官令》、《可叵的》、《可叵语录》、《哲学状的男人》、《我知道你是谁》、《步下红地毯之后》、《春之怀古》。

戏剧

《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》、 《自烹》等。

文集

《九十年散文选》、《三弦》、《大地之歌》、《教室》、《张晓风中华现代文学大系》、《中华现代文学大系(贰):台湾一九八九~ 二○○三?散文卷》、《心系》、《文学选粹》、《他?她?》、《玉想》、《再生缘》、《地毯的那一端》、《如果你有一首歌》、《安全感》、《有情人》、《有情天地》、《血笛》、《你的侧影好美》、《你还没有爱过》、《我在》、《我知道你是谁》、《步下红毯之后》、《武陵人》、《花之笔记》、《非非集》、《幽默五十三号》、《星星都已经到齐了》、《哲思小品》、《哭墙》、《桑科有话要说》、《祖母的宝盆》、《动物园中的祈祷室》、《问题》、《张晓风精选集》、《从你美丽的流域》、《第一篇诗》、《第五墙》、《这杯咖啡的温度刚好》、《通菜与通婚》、《画爱》、《给你莹莹》、《乡音千里》、《黑纱》、《爱在深秋》、《愁乡石》、《舅妈只会说一句话》、《诗诗、晴晴与我》、《与爱同行》、《蜜蜜》、《晓风集》、《张晓风自选》、《张晓风经典作品》

余秋雨

文化苦旅

《文化苦旅》 1992年大陆出版 1995年台湾出版  《文化苦旅》

文化苦旅是余秋雨先生的代表作,书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索,思想非常深刻,语言也极有震撼力,揭示了中国文化巨大的内涵,其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底,以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力,该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。

山居笔记

《山居笔记》 1995年 《山居笔记》一书的写作,始于一九九二年,成于一九九四年,历时两年有余。为了写作此书,作者辞去了学院的行政职务,不再上班,因此这两年多的时间十分纯粹,几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章,效率未免太低,但作者的写作是与考察联在一起的,很多写到的地方不得不一去再去,快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字,几度函询都得不到准确回答,只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经,但文章的事情另有得失,即所谓“得失寸心知”。

霜冷长河

《霜冷长河》 1999年 惊人的安静,但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡,岸边没有热闹,没有观望,甚至几乎没有房舍和码头,因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。 它保持了大河自身的品性,让一件件岸边的事情全都过去,不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋,都比不上大河本身的存在状态。 它有点荒凉,却拒绝驱使;它万分寂寞,却安然自得。很快它会结冰,这是它自己的作息时间表,休息时也休息得像模像样……

千年一叹

《千年一叹》 2000年  《千年一叹》

这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。 他们一行人是去寻找人类古代文明的路基,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么,所知道的只是一串串真实的恐怖故事。 在“千禧之旅”即将结束之时,作者写下这样的一段话:“四个月冒险奔波,天天都思念着终点。今天我们到了,回头一看,却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的全部冷暖疼痛,都会快速地传递到我的心间。”

行者无疆

《行者无疆》 2001年 行者独步于遥远的旷野, 素昧平生的未知,遭遇处处的难题, 只因为一个执着的信任, 敢于把世界上任何一片土地都放在脚下, 为后来人度步出一往无垠的疆土 。

晨雨初听

《晨雨初听》 2001年6月 也是余秋雨的作品之一 只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。 能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你, 能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。

借我一生

《借我一生》 2004年  《借我一生》

是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。 “我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。” ——余秋雨

笛声何处

《笛声何处》 2004年 中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去,也回荡着胡笳长笛。只是,后一种声音太柔太轻,常常被人们遗忘。遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中,余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格,关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称,《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时,《文化苦旅》还没有进入台湾,余秋雨赴台所到之处的一系列活动,均是以昆曲学者的身份受到接待的。

寻觅中华

《寻觅中华》 2008年 纵观《寻觅中华》全书,并没有多少优美的词句和华丽的词藻,其间多的是睿智的语言,以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述,往往是笔锋一转,人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景,紧跟着便进入了直抒式的咏叹,继而以纵横四海的气势,挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰,使读者为文章的情绪所感染,在不知不觉中接受作者发自内心的感悟,从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。 余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。

摩挲大地

《摩挲大地》 2008年  《摩挲大地》

《摩挲大地》一书,精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章,但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。 从此,余秋雨的全部文化散文著作,均以这套书的文字和标题为准,之前的所有的版本不再印刷,免误读者。

问学余秋雨

《问学余秋雨》 2009年 近十余年来,余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明,考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。但在主持完《秋雨时分》之后,秋雨老师并没有匆忙推出改编版的相关图书,而是历时两年,几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后,才郑重推出本书。 余秋雨老师将带领读者深入探讨东方及中国各个时代的文化精髓,同时结合文化和电视传媒的传播威力,将极大地激发读者对中国古代文明的探究的欲望。

新作:我等不到了

《我等不到了》2010年  我等不到了

余秋雨在《我等不到了》开篇即说明了创作此书的初衷:“七年前,我写了记忆文学《借我一生》。没想到,这本书出版后在很多长辈、亲友、同事、邻居间引发了一场回忆热潮。他们不断向我指出需要补充和更正的地方。连一些以前并不认识的读者,也转弯抹角地为我提供各种参考资料。一位教授对《借我一生》提出了严厉的批评。他说‘什么一生,你和妻子近十多年的经历最为惊心动魄,但你显然顾虑太多,写得不清不楚。’他的批评很对,中国文学不应该违避当下的切身磨难,因为这不仅仅是自己的遭遇。写下来才发现,真实,比文学还文学。” 余秋雨说:“很多与我有关的人,都死去了。我很想与他们说话,不管他们能不能听到。于是就有了眼前这本书——《我等不到了》。 《我等不到了》以平静的语调叙述了家族的历史,曾祖父、曾外祖父从浙江慈溪出发,闯荡上海滩,祖父、祖母、外祖父、外祖母、父亲、母亲、姨妈、叔叔、“我”以及妻子马兰,众多家族人物的一生,在近一个世纪历史的光影中沉浮;中表哥益生和叔叔之死,折射了畸形年代里的畸形命运,平静的叙述中蕴涵着悲壮的集体挣扎。余秋雨介绍说,这是一部具有象征意义的作品,一部深入灵魂的“中国读本”。它告诉读者,在你们出生之前,父辈们有过什么样的精神历程,这种精神历程又如何渗透到今天,成了你们的生存背景。 《我等不到了》是余秋雨用笔一字一句写出来的,因此他将此书珍惜地称为“纯手工写作之记忆文学”。余秋雨说:“也许这个奇怪的名称能够引发读者的一种想象:一个上了年纪的男人握笔支颐,想想,写写,涂涂,改改,抄抄,再把一页页手稿撕掉,又把一截截稿纸贴上。这种非常原始的‘纯手工写作’,与‘记忆’两字连起一起,真是再合适不过的了。”

余光中

诗集

《舟子的悲歌》,野风,1952。 《蓝色的羽毛》,蓝星诗社,1954。 《钟乳石》,中外画报,1960。 《万圣节》,蓝星诗社,1960。 《莲的联想》,文星,1964。 《武陵少年》,文星,1967。 《天国的夜市》,三民,1969。 《敲打乐》,蓝星诗社,1969。 《在冷战的年代》,蓝星诗社,1969。 《白玉苦瓜》,大地,14。 《天狼星》,洪范,16。 《与永恒拔河》,洪范,19。 《余光中诗选(1949-1981)》,洪范,1981。 《隔水观音》,洪范,1983。 《紫荆赋》,洪范,1986。 《梦与地理》,洪范,1990。 《安石榴》,洪范,1996。 《五行无阻》,九歌,1998。 《余光中诗选第二卷(1982-1998)》,洪范,1998。 《高楼对海》,九歌,2000。 《藕神》,台湾九歌出版社,2008

散文及文艺批评文集

《左手的缪思》,文星,1963。

《掌上雨》,文星,1964。 《逍遥游》,文星,1965。 《望乡的牧神》,纯文学,1968。 《焚鹤人》,纯文学,12。 《听听那冷雨》,纯文学,14。 《青青边愁》,纯文学,17。 《分水岭上--余光中评论文集》,纯文学,1981。 《记忆像铁轨一样长》,洪范,1987。 《凭一张地图》,九歌,1988。 《隔水呼渡》,九歌,1990。 《从徐霞客到梵谷》,九歌,1994。 《井然有序》,九歌,1996。 《日不落家》,九歌,1998。 《蓝墨水的下游》,九歌,1998。 《连环妙计》,上海文艺,1999

翻译作品

《梵谷传》,重光文艺,1957。 《老人和大海》,重光文艺,1957。 《英诗译注》,文星,1960。 《美国诗选》,今日世界,1961。 《英美现代诗选》,学生,1968。 《录事巴托比》,今日世界,12。 《不可儿戏》,大地,。 《土耳其现代诗选》,林白,。 《温夫人的扇子》,大地,1992。 《守夜人》,九歌,1992。 《理想丈夫》,大地,1995。

个人推荐徐志摩的。

徐志摩

诗歌集著有:《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集 散文集有:《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》共四集 集:仅《轮盘》 戏剧:仅《卞昆冈》 日记:《爱眉小札》《志摩日记》等 译著《曼殊斐尔集》等。 他的作品已编为《徐志摩文集》出版。 徐诗字句清新,韵律谐和,比喻新奇,想象丰富,意境优美,神思飘逸,富于变化,并追求艺术形式的整饬、华美,具有鲜明的艺术个性,为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格,取得了不亚于诗歌的成就,其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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