隋朝大臣、文学家虞世基简介，虞世基和虞世南什么关系

人物简介

虞世基（？—618年）字懋世，中国隋朝时期人物，会稽余姚人。虞世南的哥哥。

父虞荔，叔父虞寄，均名重一时。幼沉静，喜愠不形于色，博学有高才，能写书法，尤善草隶。拚命谄媚隋炀帝，先后任光禄大夫、内史侍郎，生活豪奢。在内史侍郎任内，与牛弘、苏威、宇文述等六人共同参与吏部选官，时人谓之“选曹七贵”。七人中虞世基有专断之权，并借此收受贿赂。大业十四年（618年）宇文化及弑杀炀帝，虞世基等也被诛杀，虞世南欲代兄死而不得。

仕陈，任建安王法曹参军事，历祠部殿中二曹郎、太子中舍人、尚书左丞等职。陈灭入隋，贫无产业，每佣书养亲。炀帝时为内史侍郎，专典机密，参掌朝政。又进位金紫光禄大夫。隋末大乱，世基唯诺取容，不以实闻。又纵妻、子娇*，鬻官卖狱，故为时所讥。后为反贼宇文化及杀于江都。《北史》卷八三及《隋书》卷六七之本传称其“博学有高才，兼善草隶”。

史籍记载

虞世基，隋朝大臣。字茂世，会稽余姚人也。父亲虞荔，陈太子中庶子。虞世基少与弟虞世南同师事顾野王。世基幼沉静，性恬静，喜愠不形于色，博学有高才，兼善草隶。陈中书令孔奂见而曰：“南金之贵，属在斯人。”少傅徐陵闻其名，召之，世基不往。后因公会，陵一见而奇之，顾谓朝士曰：“当今潘、陆也。”因以弟女妻焉。

仕陈后，释褐建安王法曹参军事，历祠部殿中二曹郎、太子中舍人。迁中庶子、散骑常侍、尚书左丞。陈主尝于莫府山校猎，令世基作《讲武赋》，于坐奏之曰：夫玩居常者，未可论匡济之功；应变通者，然后见帝王之略。何则？化有文质，进让殊风，世或浇淳，解张累务。虽复顺纪合符之后，望云就日之君，且修战于版泉，亦治兵于丹浦。是知文德武功，盖因时而并用，经邦创制，固与俗而推移。所以树鸿名，垂大训，拱揖百灵，包举，其唯圣人乎！

鹑火之岁，皇上御宇之四年也。万物交泰，九有V安，俗跻仁寿，民资日用。

然而足食足兵，犹载怀于履薄；可久可大，尚懔乎于御朽。至如昆吾远赆，肃慎奇o，史不绝书，府无虚月。贝胄雍弧之用，犀渠阙巩之殷，铸名剑于尚方，积雕戈于武库。熊罴百万，貔豹千群，利尽五材，威加四海。爰于农隙，有事春L，舍爵策动，观使臣之以礼，沮劝赏罚，乃示民以知禁。盛矣哉，信百王之不易，千载之一时也！昔上林从幸，相如于是颂德，长杨校猎，子云退而为赋。虽则体物缘情，不同年而语矣，英声茂实，盖可得而言焉。其辞曰：惟则天以稽古，统资始于群分。膺录图而出震，树司牧以为君。既济宽而济猛，亦乃武而乃文。北怨劳乎殷履，南伐盛于唐勋。彼周干与夏戚，粤可得而前闻。我大陈之创业，乃拨乱而为武。戡定艰难，平壹区宇。从喋喋之乐推，爰苍苍而再补。故累仁以积德，谅重规而袭矩。惟皇帝之休烈，体徇齐之睿哲。敷九畴而咸叙，奄四海而有截。既搜扬于帝难，又文思之安安。幽明请吏，俊V在官。

御璇玑而七政辨，朝玉帛而万国欢。昧旦丕显，未明思治。道藏往而知来，功参天而两地。运圣人之上德，尽生民之能事。于是礼畅乐和，刑清政肃。西暨析支，东渐蟠木。罄图谍而效祉，漏川泉而A福。在灵贶而必臻，亦何思而不服。虽至治之隆平，犹戒国而强兵。选羽林于六郡，诏蹶张于五营。兼折冲而余勇，咸重义而轻生。遂乃因农隙以教民，在春L而习战。命司马以示法，帅掌固而清甸。

导旬始以前驱，伏钩陈而后殿。抗鸟旌于析羽，饰鱼文于被练。尔乃革轩按辔，玉虬齐鞅。屯左矩以启行，击右钟而传响。交云罕之掩映，纷剑骑而来往。指摄提于斗极，洞阊阖之弘敞。跨玄武而东临，款黄山而北上。隐圆阙之迢递，届方泽之垲爽。于斯时也，青春晚候，朝阳明岫。日月光华，烟云吐秀。澄波澜于江海，静氛埃于宇宙。乘舆乃御太一之玉堂，授军令于紫房。蕴龙韬之妙算，誓武旅于戎场。锐金颜于庸蜀，躏铁骑于渔阳。彀神弩而持满，天弧而并张。曳虹旗之正正，振夔鼓之镗镗。八陈肃而成列，六军俨以相望。拒飞梯于萦带，耸楼车于武冈。或掉鞅而直指，乍交绥而弗伤。裁应变而蛇击，俄蹈厉以鹰扬。中小枝于戟刃，彻蹲札于甲裳。聊七纵于孟获，乃两擒于卡庄。始轩轩而鹤举，遂离离以雁行。振川谷而横八表，荡海岳而耀三光。谅窈冥之不测，羌进退而难常。

亦有投石扛鼎，超乘挟b。冲冠耸剑，铁J铜头。熊渠殆凶，武勇操牛。虽任鄙与贲、育，故无得而为仇。九攻既决，三略已周。鸣镯振响，风卷电收。于是勇爵班，金奏设，登元、凯而陪位，命方、邵而就列。三献式序，八音未阕。舞干戚而有豫，听鼓@而载悦。俾挟纩与投醪，咸忘躯而殉节。方席卷而横行，见王师之有征。登燕山而戮封豕，临瀚海而斩长鲸。望云亭而载跸，礼升中而告成。

实皇王之神武，信荡荡而难名者也。

陈主嘉之，赐马一匹。及陈灭归国，隋朝时为通直郎，直内史省。贫无产业，每佣书养亲，怏怏不平。尝为五言诗以见意，情理凄切，世以为工，作者莫不吟咏。

未几，拜内史舍人。

炀帝即位，顾遇弥隆。礼书监河东柳顾言博学有才，罕所推谢，至是与世基相见，叹曰：“海内当共推此一人，非吾侪所及也。”俄迁内史侍郎，以母忧去职，哀毁骨立。有诏起令视事，拜见之日，殆不能起，帝令左右扶之。哀其羸瘠，诏令进肉，世基食辄悲哽，不能下。帝使谓之曰：“方相委任，当为国惜身。”

前后敦劝者数矣。帝重其才，亲礼逾厚，专典机密，与纳言苏威、左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴等参掌朝政。于时天下多事，四方表奏日有百数。帝方凝重，事不庭决，入x之后，始召世基口授节度。世基至省，方为敕书，日且百纸，无所遗谬。其精审如是。隋大业八年(612)，从炀帝出征高丽，辽东之役，以功进位金紫光禄大夫。后从幸雁门，帝为突厥所围，战士多败。世基劝帝重为赏格，亲自抚循，又下诏停辽东之事。帝从之，师乃复振。及围解，勋格不行，又下伐辽之诏。由是言其诈众，朝野离心。

帝幸江都，次巩县，世基以盗贼日盛，请发兵屯洛口仓，以备不虞。后数次劝谏，帝均不从，但答云：“卿是书生，定犹b怯。”于时天下大乱，世基知帝不可谏止，又以高G、张衡等大臣相继诛戮，惧祸及己，虽居近侍，遂唯诺取容，不敢忤意，为时人所讥。盗贼日甚，郡县多没。世基知帝恶数闻之，后有告败者，乃抑损表状，不以实闻。是后外间有变，帝弗之知也。尝遣太仆杨义臣捕盗于河北，降贼数十万，列状上闻。帝叹曰：“我初不闻贼顿如此，义臣降贼何多也！”世基对曰：“鼠窃虽多，未足为虑。义臣克之，拥兵不少，久在阃外，此最非宜。”帝曰：“卿言是也。”遽追义臣，放其兵散。又越王侗遣太常丞元善达间行贼中，诣江都奏事，称李密有众百万，围逼京都，贼据洛口仓，城内无食，若陛下速还，乌合必散，不然者，东都决没。因唏嘘呜咽，帝为之改容。世基见帝色忧，进曰：“越王年小，此辈诳之。若如所言，善达何缘来至？”帝乃勃然怒曰：“善达小人，敢廷辱我！”因使经贼中，向东阳催运，善达遂为群盗所杀。此后外人杜口，莫敢以贼闻奏。

世基貌沉审，言多合意，是以特见亲爱，朝臣无与为比。其继室孙氏，性骄*，世基惑之，恣其奢靡。雕饰器服，无复素士之风。孙复携前夫子夏侯俨入世基舍，而顽鄙无赖，为其聚敛。鬻官卖狱，贿赂公行，其门如市，金宝盈积。其弟虞世南，素国士，而清贫不立，未曾有所赡。由是为论者所讥，朝野咸共疾怨。

十四年，宇文化及于江都兵变，杀逆也，弑隋炀帝，世基乃见害焉。

长子虞肃，好学多才艺，时人称有家风。弱冠早没。肃弟虞熙，大业末为符玺郎。

次子虞柔、虞晦，并宣义郎。化及将乱之夕，宗人虞持而告熙曰：“事势以然，吾将济卿南渡，且得免祸，同死何益！”熙谓吃唬“弃父背君，求生何地？感尊之怀，自此诀矣。”及难作，兄弟竞请先死，行刑人于是先世基杀之。

作品一览 讲武赋

夫玩居常者，未可论匡济之功；应变通者，然后见帝王之略。何则？化有文质，进让殊风，世或浇淳，解张累务。虽复顺纪合符之后，望云就日之君，且修战于版泉，亦治兵于丹浦。是知文德武功，盖因时而并用，经邦创制，固与俗而推移。所以树鸿名，垂大训，拱揖百灵，包举，其唯圣人乎！

鹑火之岁，皇上御宇之四年也。万物交泰，九有V安，俗跻仁寿，民资日用。然而足食足兵，犹载怀于履薄；可久可大，尚懔乎于御朽。至如昆吾远赆，肃慎奇o，史不绝书，府无虚月。贝胄雍弧之用，犀渠阙巩之殷，铸名剑于尚方，积雕戈于武库。熊罴百万，貔豹千群，利尽五材，威加四海。爰于农隙，有事春L，舍爵策动，观使臣之以礼，沮劝赏罚，乃示民以知禁。盛矣哉，信百王之不易，千载之一时也！昔上林从幸，相如于是颂德，长杨校猎，子云退而为赋。虽则体物缘情，不同年而语矣，英声茂实，盖可得而言焉。其辞曰：

惟则天以稽古，统资始于群分。膺录图而出震，树司牧以为君。既济宽而济猛，亦乃武而乃文。北怨劳乎殷履，南伐盛于唐勋。彼周干与夏戚，粤可得而前闻。我大陈之创业，乃拨乱而为武。戡定艰难，平壹区宇。从喋喋之乐推，爰苍苍而再补。故累仁以积德，谅重规而袭矩。惟皇帝之休烈，体徇齐之睿哲。敷九畴而咸叙，奄四海而有截。既搜扬于帝难，又文思之安安。幽明请吏，俊V在官。御璇玑而七政辨，朝玉帛而万国欢。昧旦丕显，未明思治。道藏往而知来，功参天而两地。运圣人之上德，尽生民之能事。于是礼畅乐和，刑清政肃。西暨析支，东渐蟠木。罄图谍而效祉，漏川泉而A福。在灵贶而必臻，亦何思而不服。虽至治之隆平，犹戒国而强兵。选羽林于六郡，诏蹶张于五营。兼折冲而余勇，咸重义而轻生。遂乃因农隙以教民，在春L而习战。命司马以示法，帅掌固而清甸。导旬始以前驱，伏钩陈而后殿。抗鸟旌于析羽，饰鱼文于被练。尔乃革轩按辔，玉虬齐鞅。屯左矩以启行，击右钟而传响。交云罕之掩映，纷剑骑而来往。指摄提于斗极，洞阊阖之弘敞。跨玄武而东临，款黄山而北上。隐圆阙之迢递，届方泽之垲爽。于斯时也，青春晚候，朝阳明岫。日月光华，烟云吐秀。澄波澜于江海，静氛埃于宇宙。乘舆乃御太一之玉堂，授军令于紫房。蕴龙韬之妙算，誓武旅于戎场。锐金颜于庸蜀，躏铁骑于渔阳。彀神弩而持满，天弧而并张。曳虹旗之正正，振夔鼓之镗镗。八陈肃而成列，六军俨以相望。拒飞梯于萦带，耸楼车于武冈。或掉鞅而直指，乍交绥而弗伤。裁应变而蛇击，俄蹈厉以鹰扬。中小枝于戟刃，彻蹲札于甲裳。聊七纵于孟获，乃两擒于卡庄。始轩轩而鹤举，遂离离以雁行。振川谷而横八表，荡海岳而耀三光。谅窈冥之不测，羌进退而难常。亦有投石扛鼎，超乘挟b。冲冠耸剑，铁J铜头。熊渠殆凶，武勇操牛。虽任鄙与贲、育，故无得而为仇。九攻既决，三略已周。鸣镯振响，风卷电收。于是勇爵班，金奏设，登元、凯而陪位，命方、邵而就列。三献式序，八音未阕。舞干戚而有豫，听鼓@而载悦。俾挟纩与投醪，咸忘躯而殉节。方席卷而横行，见王师之有征。登燕山而戮封豕，临瀚海而斩长鲸。望云亭而载跸，礼升中而告成。实皇王之神武，信荡荡而难名者也。

成就

纂有隋朝《区宇图志》1200卷，是较早的全国性区域志。著有《茂世集》5卷。

所作诗文

《四时白歌二首，江都夏》

长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，雕轩洞户青苹吹。

轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。兰苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。

《四时白歌二首，长安秋》

露寒台前晓露清，昆明池水秋色明。摇环动佩出层城，d弦凤管奏新声。

上林蒲桃合缥缈，甘泉奇树上葱青。玉人当歌理清曲，婕妤恩情断还续。

《奉和幸江都应诏诗》

巡游光帝典，征吉乃先天。泽国翔宸驾，水府泛楼船。

七萃萦长薄，三翼妍通川。夙兴大昕始，求衣昧旦前。

澄澜浮晓色，遥林卷宿烟。晨霞稍含景，落月渐亏弦。

回塘响歌吹，极浦望旌旃。方陪觐东后，登封禅肃然。

《汴水早发应令诗》

夏日朝万国，轩庭会百神。成功畴与让，盛德今为邻。

区宇属平一，庶类仰陶钧。銮跸临河济，裘冕肃柴。

启行分七萃，备物象三辰。祈祈妍原隰，济济咸缙绅。

阳谷升朝景，青丘发早春。兖衣敷帝则，分器叙彝伦。

临淄成诵美，河间雅乐陈。薰风穆已被，茂实久愈新。

《在南接北使诗》

会玉二崤至，瑞节三秦归。林蝉疏欲尽，江雁断还飞。

墙垣崇客馆，旌盖入王畿。共此敦封植，方欣荐衣。

《奉和望海诗》

清跸临溟涨，巨海望滔滔。十洲云雾远，三山波浪高。

长澜疑浴日，连岛类奔涛。神游藐姑射，睿藻冠 *** 。

徒然虽观海，何以效涓毫。徒然虽观海，何以效涓毫。

《赋昆明池一物得织女石诗》

隔河图列宿，清汉象昭回。支机就鲸石，拂镜取池灰。

船疑海槎渡，珠似客星来。所恨双蛾敛，逢秋遂不开。

《赋得石诗》

蜀门郁遐阻，燕碣远参差。独标千丈峻，共起百重危。

镜峰含月魄，盖岭逼云枝。徒然抱贞介，填海竟谁知。

《衡阳王斋阁奏妓诗》

金沟低御道，玉管正吟风。拾翠天津上，回鸾鸟路中。

镜前看月近，歌处觉尘空。今宵织女见，言是望仙宫。

《奉和幸太原辇上作应诏诗》

唐巡光帝则，夏务穆宸仪。珠旗扬翼凤，玉兽俨丹螭。

流吹和春鸟，交弄拂花枝。

《初渡江诗》

敛策暂回首，掩涕望江濉N薷炊南气，空随西北云。

《零落桐诗》

零落三秋干，摧残百尺柯。空余半心在，生意渐无多。

《晚飞乌诗》

向日晚飞低，飞飞未得栖。当为归林远，恒长侵夜啼。

《入关诗》

陇云低不散，黄河咽复流。关山多道里，相接几重愁。

《赋得戏燕俱宿诗》

大厦初构与云齐，归燕双入正衔泥。欲绕歌梁向舞阁，偶为仙履往兰闺。

千里争飞会难并，聊向吴宫比翼栖。

轶事典故

原文

隋炀幸广陵。既开渠，而舟至宁陵界，每阻水浅。以问虞世基。答曰：“请为铁脚木鹅，长一丈二尺，上流放下，如木鹅住，即是浅处。帝依其言验之，自雍丘至灌口，得一百二十九处。”《智囊全集》（冯梦龙）

译文

隋炀帝游广陵，虽已开辟渠道，但船行至宁陵后，常因水浅而无法前进。炀帝问虞世基(字茂世)可有解决之道。

虞世基说：“请制作长一丈二尺的铁脚木鹅，由上游往下游流放，如木鹅不动，就表示是水浅处，即可标示予以浚深，日后就不会再有舟行不便的情形发生。”

炀帝依计而行，自雍丘至灌口，共有一百二十九处浅滩。

历史评价

虞世基之悲剧固是整个隋朝的悲剧，固由宇文化及叛乱造成。但其位列九卿，不思臣子之应为，既而谄君，既而失职欺君，既而鬻官卖狱、贿赂公行，以其败催隋朝之败，死不足惜。追踪其一生，可知世基的悲剧，是由最初的世界观和人生观造成。若世基能安心于贫困，若世基在炀帝之前有一颗正直无畏的心，若世基轻财宝而重兄弟义，还不至于被后来史志所诟病。所以说，虞世基在生命不同时期的行为变化，也是其欲望的变化，是其为人为臣原则的变化，是其价值观和世界观的变化。但这所有的变化，都可以上溯到“贫无产业，每佣书养亲，怏怏不平”之时。

虞氏兄弟

隋唐交替之际，天下纷争，群雄逐鹿，其混乱只有春秋战国与秦汉交替可以比拟。所谓“时势造英雄”。于斯时，也产生了许多可歌可泣的故事，成就了无数的故事。然唐承隋制，隋唐交替，初唐兴起之赫赫名臣在这段时期均有脱俗之表现。囿于研究唐人的风骨，在这里只简单的讨论一下虞世基、虞世南兄弟的事迹。

虞世基、世南两兄弟，会稽余姚人氏，出生官宦世家。两兄弟自小就负才名。入隋时，时人谓之“二陆”，媲美于入晋之陆机、陆云兄弟。（陆机、陆云两兄弟是东吴名将---夷陵之战大败刘备百万大军的陆逊之孙，与羊祜割江对峙的陆抗之子。东吴灭亡之后，两人归附西晋 *** 。当时南方文风倍弱于北方，可是陆机、陆云两兄弟则才学过人，道德文章赢得了西晋 *** 文化界的一致推崇，国人谓之“二陆”。）虞世基、世南兄弟才学之高妙，可见一斑。这里不表两人的才学与经历如何，只描述一下两兄弟患难、富贵之时的兄弟高谊。

话说隋炀帝当政期间，刚愎自用，不纳谏言。虞世基迎合隋炀帝的心意，逢迎拍马，因此获得一再提拔，官居内史侍郎（唐之中书侍郎），专典机密，即以中书侍郎衔行宰相职务，同时他家庭生活豪奢，类于王侯；而虞世南则耻于炀帝之为政，仅为起居舍人这样的小官，生活极其清贫。可是，兄弟二人却是住在一起，十分友爱。虽然政治理念不同，却能够做到如此，弟固然贤，兄也不十分坏。读到此处，不由的感到十分温馨，因为里面有浓浓的亲情在里面。后来，宇文化及江都兵变，要杀虞世基，世南抱持号诉请代不得，显示了浓烈的亲情；同时，他的儿子们也是慷慨赴死，不避刀兵，家庭豪奢若此，而父慈子孝，可见虞世基也没有忘本。

其实，虞世基本质上并不是一个坏人。他若遇到明主，可以是一个很好的宰臣；可惜他遇上的是一位不纳谏言的隋炀帝，时焉，命焉？从虞世基早年的劝谏陈后主来看，他也是一个有良知的官员；而后来他也曾劝谏隋炀帝，可是隋炀帝听不进去。他从此看透了隋炀帝的本质——听不得谏言。怕死的性格使他屈从了隋炀帝，来获得富贵。最终他也为此付出了生命的代价。“道不行，吾将隐已！”在其位，而无所作为，就应该引咎辞职，或许，虞世基的错误就在于此。可是，像隋炀帝这样聪明的暴君，又有谁可以使他回心转意，力挽大隋颓势于未倒呢？魏征后来的评价也不过是“站着说话不腰疼”的风凉话而已。

想想唐代的开国名臣们，在隋末都是什么作为？或引退，或逃官，也不过是非暴力不合作而已。救世的唯一良方就是推翻隋炀帝的统治。可惜，他们这些士子是没有这个能力与行动的，领头的还是社会上有声望的陇西士族，走投无路的破产农民，或者是有强烈野心的军权掌握者。所以，虞世基最起码也是一个有底线的坏人。

况且虞世基就算没有做到治国平天下，至少修身齐家做的相当不错了。他的豪奢家风至少有继室孙氏的功劳，这可能是由于他怕老婆的缘故。看他的儿子们的行为，可见他的家教算是相当成功的了。想想唐初名臣的家教，比起他来要汗颜不止了。房玄龄的儿子谋反；杜如晦的儿子谋反……他算是善养嘉儿的了。

况且他与虞世南的兄弟友爱自始至终。穷，固不改；富，也无变。没有因为政治理念的不同而手足相残；没有因为贫富的差距而心生厌恶。毕竟，一个巴掌拍不响，光有虞世南的兄友弟恭是不够的，也得兄长配合啊！想想后世有多少滥好人由于黑心的亲人而弄至拳脚相向，龌龊横生，就可以明白这一点了。

所以，虞世南固然值得称赞；虞世基也不应该一棒子打死。

分析

读《旧唐书》虞世基传，能发现他在不同时期的世界观和价值观的改变——此改变，也是一个贪官的蜕变过程，于当代有现实意义。例举几则： 一、“贫无产业，每佣书养亲，怏怏不平。”此时为陈灭后，隋文帝执政期间，世基官通直郎，直内史省。虽父辈虞荔虞寄为前朝重臣，但屡历战乱和朝代变迁，至世基时已“贫无产业”，佣书者，雇佣写手也。佣书而养亲，其贫可知——而其不平亦可知：世基不是个安心于贫困的人。这为日后虞世基的“恣意奢靡，雕饰器服，无复素士之风”的变化提供了依据。此说世基重物质，轻精神，为日后蜕变作了铺叠。

二、“世基幼恬静，喜愠不形于色，博学有高才，兼善草隶。”“世基气貌沈审，言多合意，是以特见亲爱，朝臣无与为比。”“喜怒不形于色”，和“气貌沈审”，是世基城府幽深，不可探究。“言多合意”而“特见亲爱”，是其在隋炀帝前的谄媚之状，完全丧失了一个名士和素士的风骨。这既是虞世基最基本的处世准则和立场的改变，也是造成日后祸及自身的主要原因。此说世基城府之深，又精通仕宦之道（其实是奸臣和弄臣之道），有权臣手腕。

三、“世基知帝不可谏正，又以高G、张衡等相继诛戮，惧祸及己，虽居近侍，唯谄取容，不敢忤意。”“盗贼日甚，郡县多没，世基知帝恶数闻之，后有告败者，乃抑损表状，不以实闻。是后外间有变，帝弗之知也。”知不可谏而不谏，就是知应谏而不谏，失却了重臣的应有责职。而“抑损表状”，就是更进了一步。非但不谏，而且瞒报战况实情，置炀帝于无知无觉中。此前说，为贪生怕死，无为臣原则；后说又错上加错，摇身成奸臣。

四、“其继室孙氏，性骄*，世基惑之，恣意奢靡，雕饰器服，无复素士之风。孙复携前夫子夏侯俨入世基舍，而顽鄙无赖，为其聚敛，鬻官卖狱，贿赂公行，其门如市，金宝盈积。”受媚惑于枕边，日渐奢靡，再无素士之风，此为虞世基从内心质变，到外在的量变。后竟从事“鬻官卖狱，贿赂公行”，为后来宇文化及提供了一个杀戮的理由。

五、“以母忧去职，哀毁骨立。有诏起令视事。拜见之日，殆不能起，令左右扶之。哀其羸瘠，诏令进肉。世基食，辄悲哽不能下筋。”“化及将乱之夕，宗人虞持而告熙曰：“事势已然，吾将济卿南度，且得免祸，同死何益。”熙曰：“弃父背君，求生何地，感尊之怀，自此诀矣。”及难作，兄弟竞请先死，行刑人先世基杀之。”此条为唯一优点。一克循孝礼，二教子有方。其子知必死，故竞请先死，此举必出自内心。既能拖延其父的行刑时间，又是子不忍父先受刑，代为受之的心理。

六、“世南素国士，而清贫不立，未曾有所赡。由是为论者所讥。”此条尤为奇怪，难测其心理动机。世基既孝，为何不善待亲弟？或是因弟过继给虞寄伯父的缘故？但世南是兄弟骨肉啊。况父早逝，长兄为父，这一点令人费解。世南在隋十年，一直是九品文职，收入极薄，又要抚养家小，而此时世基已显，“恣意奢靡”，“雕饰器服”，“金宝盈积”。此条为虞世基的“入则能孝，出则不悌”。

雍正年间大将军年公文言文

周穆王巡游天下用八骏;秦始皇灭六国用七骏;汉武帝“虽远必诛”敢犯强汉者用的是十骥;唐太宗李世民征战南北有昭陵六骏

《穆天子传》：“天子之骏。赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳.

太宗昭陵北阙，依次为“特勤骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛（马呙）”、“白蹄乌”。

项羽：乌骓马

吕布；赤兔马。吕布被杀后，这匹马被曹操送给关羽了

曹操：爪黄飞电，绝影

刘备：的卢

秦琼：黄骠透骨龙

尉迟恭：抱月乌骓马

赤发灵官单通：闪电乌龙驹

四宝大将尚师徒：呼雷豹

西府赵王李元霸：万里烟云罩

天保将军宇文成都：浑红兽

银锤太保裴元庆：抓地虎

紫面天王雄阔海：赤炭火龙驹

南阳侯伍云召：一点白

山大王伍天锡：青鬃兽

小子都罗成：西方小白龙

靠山王杨林：金睛避水兽

花刀帅魏文通：卷毛赤兔马

八马将新文礼：金睛骆驼

双枪将定彦平：银点花斑豹

动漫经典语录大全

1. 纸匠与庖人之特技 译文 感谢

原文

雍正年间，大将军年公，讳羹尧，网罗英杰，凡奇特之士，痱不手置幕下.有一纸匠.叠纸千幅案，以小凿自上而下，刺诸花样，余纸皆遍，而独留极下一纸，无纤微凿痕，斯已奇矣.又有一庖人，裸人肩背作几案，置声豚一二斤其上.挥双刀，杂沓剁之，旁观者咸惊诧失声.及肉成腐，而背无毫发伤，更为奇.

翻译

雍正年间，大将军年羹尧招募有才能的人.凡是有异于常人的地方的人没有不招募到自己手下的.有个纸匠在桌上叠了许多张纸，用小凿子自上而下刺出花样，其他纸上都有，唯独一张纸上没有一点凿痕，这真可以说是奇迹啊.又有一个厨师，用别人 *** 的肩膀和脊背做几案，把一二斤生猪肉放在那人背上.挥舞两把刀剁肉.旁观的人都惊讶的喊了出来.等肉剁碎，那人脊背毫发无伤，这比前者又更加令人惊奇了.

（转的）

2. 文言文年羹尧镇西安的翻译

原文：年大将军羹尧镇西安时，广求天下才士，厚养幕中.蒋孝廉衡应聘而往，年 甚爱其才，曰“下科状头当属君也.”盖年声势赫濯，诸试官皆不敢违故也.蒋 见其自用威福，骄奢已极，因告同舍生曰：“年公德不胜威，其祸立至，吾侪不 可久居于此.”其友不听，蒋因作疾发辞归.年以千金为赆，蒋辞不受，因减半 与之，乃受而归.未逾时年以事诛，幕中皆罹其难.年素奢侈，费用不及五百者 不登诸簿，故蒋辞千而受百者，此也.译文：大将军年羹尧镇守西安的时候，大肆网罗天下有才学的人，以丰厚的待遇作为自己的幕僚.有个名叫蒋衡的孝廉前去应聘，年羹尧非常欣赏他的才华，断言说：“下一期科举的状元非你莫属！”因为年羹尧如日中天的声势，主持考试的考官们都不敢违背他的意愿.蒋衡见年羹尧如此作威作福，其骄横奢糜已经到了登峰造极的地步，于是对一个与他同为年氏门客的朋友说：“年公如今的威势（所得）已经超过了他的才德（应得），大祸很快就要到了，我们这些人不能久留在他身边.”这个人不听，于是蒋衡借口生病要辞职，年羹尧给他千两黄金作为酬劳，蒋衡推辞了，年羹尧又把金额减为五百两，蒋衡这才收下.不久之后，年羹尧被杀，他的那些幕僚之士都因此而获罪.年羹尧非常奢侈，（也非常骄傲），他收养的那些幕僚凡是待遇不超过五百两黄金的，一律不记录在名册上，当初蒋衡不接受千两黄金而只肯收五百两，原因正在于此.。

3. 大将军邓骘闻其贤而辟之,是什么文言文

大将军邓骘闻其贤而辟之，是文言文：四知

创作年代：公元前700年左右

作品出处：《资治通鉴》

文学体裁：文言文

作 者：北宋史学家司马光

原文：

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知杨震故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

译文：

杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳《尚书》，眼光透彻，知识广博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。”他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。人们都说他年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。邓骘听说后就召请他做官，那时杨震已经五十多岁了。屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！”王密惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守。为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，用这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？”

4. 年羹尧用兵的文言文翻译

年羹尧征伐西藏时，一天晚上漏壶漏了三下时，忽然听到强劲的风从西面刮来，一会儿就寂静下来。年羹尧急忙唤来一个参将，带领三百骑兵，往西南方向的密林中搜索贼兵，果真全部歼灭了贼兵。

有人问他这样做原因，年羹尧说：“只是一刹那就停下来的，肯定不是风，而是飞鸟受惊振动翅膀的声音。半夜鸟会飞出，肯定有惊扰它的人。西南方向距离这里十里的地方，有茂密的树林，栖息的飞鸟肯定很多，我料想肯定是贼兵暗中前来埋伏，所以鸟群才会受到惊吓而飞起来。”

原文：

年羹尧征西藏时，一夜漏三下，忽闻疾风西来，俄倾即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者，此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”

扩展资料：

年羹尧（1679年—1726年），字亮工，号双峰，中国清朝名将。原籍凤阳府怀远县（今安徽省怀远县），后改隶汉军镶黄旗，清代康熙、雍正年间人，进士出身，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，还被加封太保、一等公，高官显爵集于一身。

他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。公元1724年（雍正二年）入京时，得到雍正帝特殊宠遇。但翌年十二月，风云骤变，他被雍正帝削官夺爵，列大罪九十二条，于公元1726年（雍正四年）赐自尽。

搜狗百科- 年羹尧用兵

5. 文言文年羹尧镇西安的翻译

大将军年羹尧镇守西安的时候，大肆网罗天下有才学的人，以丰厚的待遇作为自己的幕僚。有个名叫蒋衡的孝廉前去应聘，年羹尧非常欣赏他的才华······年羹尧征伐青海时，军营驻扎后，忽然传令说：“明天出兵，每人各带一块木板、一捆草。”军中上下不明白其中的原因。等到第二天，遇到了淤泥深坑，让军士把草束起来扔进坑里，上面铺上木板，军队行进没有阻碍。

少数民族的人（番人）正是倚仗这个坑为险阻，没有想到大队敌军突然到来了。于是攻陷了敌人的巢穴。第二年征伐西藏时，一天晚上漏壶漏了三小时，忽然听到强劲的西风刮来，片刻之后就停下来。年羹尧急忙唤来参将，带三百轻骑兵出营，去西南方向的密林中搜索敌兵，果真在那里全部歼灭。

有人问其中的原因，年羹尧说：“只是一刹那就停下来的，肯定不是风，而是飞鸟受惊振动翅膀的声音。半夜鸟会飞出，肯定有人惊扰了它。这里往西南十里的地方，有茂密的树林，栖息的飞鸟肯定很多，我判断肯定是贼兵来埋伏，所以惊起鸟群来。”

原文：

选自清 爱新觉罗·昭梿《啸亭杂录》和清 陈康祺《郎潜纪闻》。

年羹尧镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。

又年征西藏时，一夜漏三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”

扩展资料

一、年羹尧

年羹尧（1679年—1726年1月13日），字亮工，号双峰，安徽凤阳府怀远（今安徽省怀远县）人，后改隶汉军镶黄旗，清朝名将。

康熙三十九年（1700年）进士，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，加封太保、一等公。他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。

雍正二年（1724年）入京，得到雍正帝特殊宠遇，但翌年十二月，风云骤变，被雍正帝削官夺爵，列大罪九十二条，赐令自尽。

二、作品介绍《啸亭杂录》

涉及民俗、人物、宗教、传说、重大历史、个人生活琐事、读后感……范围很广。有些文章还有独家报道性质，能补正史之不足。全书虽为文言，但文笔简练而不晦涩。而且昭梿治学严谨，凡涉及历史多为亲历，如系道听途说则注明来源，因此错误不多。更为可贵的是，昭梿在文中直言不讳、毫不客气地刻画出许多满洲亲贵勾心斗角、凶残暴虐（可惜他也未能免俗）、不学无术、无知愚蠢的嘴脸，尤其在。在宋、金、明、清历史上，考虑到他所处的位置，更表现出难得的客观。

6. 文言文阅读

原文：

杨义臣，代人也，本姓尉迟氏.父崇，仕周为仪同大将军，以兵镇恒山.时高祖为定州总管，崇知高祖相貌非常，每自结纳，高祖甚亲待之.及为丞相，尉迥作乱，崇以宗族之故，自囚于狱，遣使请罪.高祖下书慰谕之，即令驰驿入朝，恒置左右.开皇初，封秦兴县公.岁馀，从行军总管达奚长儒击突厥于周盘，力战而死.赠大将军、豫州刺史，以义臣袭崇官爵.时义臣尚幼，养于宫中，年未弱冠，奉诏宿卫如千牛者数年，赏赐甚厚.上尝从容言及恩旧，顾义臣嗟叹久之，因下诏曰：“朕受命之初，群凶未定，明识之士，有足可怀.尉义臣与尉迥，本同骨肉，既狂悖作乱邺城，其父崇时在常山，典司兵甲，与迥邻接，又是至亲，知逆顺之理，识天人之意，即陈丹款，虑染恶徒，自执有司，请归相府.及北夷内侵，横戈制敌，轻生重义，马革言旋.操表存亡，事贯幽显，虽高官大赏，延及于世，未足表松筠之志，彰节义之门.义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙.”未几，拜陕州刺史.义臣性谨厚，能驰射，有将领之才，由是上甚重之.其后突厥达头可汗犯塞，以行军总管率步骑三万出白道，与贼遇，战，大破之.明年，突厥又寇边，雁门、马邑多被其患.义臣击之，虏遂出塞，因而追之，至大斤山，与虏相遇.时太平公史万岁军亦至，义臣与万岁合军击虏，大破之，万岁为杨素所陷而死，义臣功竟不录.仁寿初，拜朔州总管，赐以御甲.

炀帝嗣位，汉王谅作乱并州.时代州总管李景为汉王将乔钟葵所围，诏义臣救之.义臣率马步二万，夜出西陉，迟明行数十里.钟葵觇见义臣兵少，悉众拒之.钟葵亚将王拔骁勇，善用矛，射之者不能中，每以数骑陷阵.义臣患之，募能当拔者.车骑将军杨思恩请当之.义臣见思恩气貌雄勇，顾之曰：“壮士也！”赐以卮酒.思恩望见拔立于阵后，投觞于地，策马赴之.再往不克，义臣复选骑士十余人从之.思恩遂突击，杀数人，直至拔麾下.短兵方接，所从骑士退，思恩为拔所杀.拔遂乘之，义臣军北者十馀里.于是购得思恩尸，义臣哭之甚恸，三军莫不下泣.所从骑士皆腰斩.义臣自以兵少，悉取军中牛驴，得数千头，复令兵数百人，人持一鼓，潜驱之涧谷间，出其不意.义臣晡后复与钟葵军战，兵初合，命驱牛驴者疾进.一时鸣鼓，尘埃张天，钟葵军不知，以为伏兵发，因而大溃，纵击破之.以功进位上大将军，赐物二千段，杂彩五百段，女妓十人，良马二十匹.寻授相州刺史.后三岁，征为宗正卿.未几，转太仆卿.从征吐谷浑，令义臣屯琵琶峡，连营八十里，南接元寿，北连段文振，合围浑主于覆袁川.其后复征辽东，以军将指肃慎道.至鸭绿水，与乙支文德战，每为先锋，一日七捷.后与诸军俱败，竟坐免.俄而复位.明年，以为军副，与大将军宇文述趣平壤.至鸭绿水，会杨玄感作乱，班师，检校赵郡太守.妖贼向海公聚众作乱，寇扶风、安定间，义臣奉诏击平之.寻从帝复征辽东，进位左光禄大夫.时渤海高士达，清河张金称并相聚为盗，众已数万，攻陷郡县.帝遣将军段达讨之，不能克.诏义臣率辽东还兵数万击之，大破士达，斩金称.又收合降贼，入豆子，讨格谦，擒之，以状闻奏.帝恶其威名，遽追入朝，贼由是复盛.义臣以功进位光禄大夫，寻拜礼部尚书.未几，卒官.

迟子建经典语录

1、不相信自己的人， 连努力的价值都没有。——《火影忍者》

2、在这个世界，能受到诅咒的种族，就只有人类了。——科穆伊《驱魔少年》

3、自己的伤自己承受，只要依然活着，伤总有一天还是会好的。——李娜莉《驱魔少年》

4、是努力还是放弃，只有一种选择，人类能选择的，无论何时都只有这两条路，只有诚实地说出自己的心情，接下来就要看对方的决定了，是努力还是放弃，这时就轮到他们选择了。——花本修司《蜂蜜与四叶草》

5、我觉得，人活着一定是没意义的，但是，活下去的话说不定能找到有趣的事，如你见到那花，如我见到你。——《火影》

6、若拥有相当的能力，却坐视不理，事后会不得心安的。——塔里娅《高达SEED．D》

7、人类会自愿去体验饥饿，一定是因为他们不懂真正的空腹，不懂真正的饥渴，不懂饥饿致死的折磨痛楚，不懂生死攸关，真正的进食的美味。——D伯爵《恐怖宠物店》

8、谁都不知道将来会发生什么，因为不知道将来会发生什么，我们也只能做现在相信的事，事后如果知道错了，到那时候该哭的哭，该闹得闹，然后再考虑下一次。——马利亚·贝尔纳斯《高达SEED．D》

9、堕落吧，然后轮回。——《六道骸》

10、出生是死亡的开始，死是现实的延续，生是梦的结束。——《EVA》

文学家徐兴业经典语录摘抄

1、如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。

2、我的心中有一盏灯，有了这站灯我就不怕严寒，不怕走夜路。

3、没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。

4、清晨的露珠湿眼睛，正午的阳光晒脊梁，黄昏的鹿铃最清凉，夜晚的小鸟要归林"的时候，他拍了拍我的脊梁。只这一拍，却使我的眼睛湿了。

5、在那段岁月，我相信照耀温度翁河的是两轮月亮，一轮在天上，由神托举着；一轮在岩石上，由我的梦托举着。

6、我是雨和雪的老熟人了，我有[XX]岁了，雨雪看老了我，我也把它们给看老了，如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱厂的猎手，可是我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。

7、我们总是在撕裂一个鲜活的生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸！我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术；我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗！

8、时光和月光一齐在古乐中飞舞，老人们的面容在我面前渐渐模糊起来，因为那屋外的泉水已经悄悄流入我的双眼。

文言文的文学常识有哪些

徐兴业(1917～1990)浙江绍兴人。文学家。1937年毕业于无锡国学专修学校。著有长篇历史《金瓯缺》(4卷) ，获第三届茅盾文学荣誉奖、上海市庆祝建国40周年优秀奖。

徐兴业经典语录：

回忆是涤垢去锈的润滑油，一经注入友谊的齿轮中，就能使它重新灵活地转动。

他枉自有冲天之志，一根富贵荣华的软索子把他的英雄的手脚扎缚起来了。他只能留在宫廷里当官家的装饰品，他不得不沿着这条曾经坑陷过无数英俊人物的道路滑下去，直到他的锋芒、棱角全被磨掉，他的雄心壮志全被销蚀掉，最后使自己成为一个完全、彻底的富贵俗物，像他在官场上每天看见的那些老官僚、老混蛋一样为止。

官场和歌场的地位虽然悬殊，其性质却是十分类似的，官儿们必须出卖自己的灵魂，才能够博得缠头去收买歌妓们的内体。他们实际上都是用不同的方式出卖自己，不过歌妓们公开承认这种买卖关系，而官儿们却要千方百计地把它掩盖起来。

今天是被制造出来专供欢宴享乐之用的，一切正经事都该安排到明儿去办。这是政、宣时期的大官儿根据他们的宦场哲学研究出来的一项神圣原则，谁都不许冒犯。

这些御马大都来自塞上和河湟地区。一般都有良好的出身和健全的素质，当年也曾驰驱疆场，载重致远，的确都非凡品。可惜一进御厩，受到过分的照拂，习惯了娇生惯养的生活，并且把活动的天地压缩在天驷监这个小小的范围里，这就使它们发生质的变化。它们越来越失去原有的骠悍的精神和充沛的元气，却沾染上纨绔公子的派头儿。

无论八骏，无论五龙，或者其他的御马，它们例都是牲口中的骄子，畜类中的贵族，生活在养尊处优的环境中。它们懒散地踢踢蹄子，娇贵地打个喷嚏，有时还要忿怒地扯动背上的皮，甩甩尾巴，命令驯马的小内监替它们搔搔发痒的背脊。这些娇贵的御马只有看见陌生人进来时，才昂首竖耳地长嘶几声，表现出天马不与凡马同的一世气概。

他还具有与最高统治层接近的这个有利条件，谁应该捧，谁可以压，什么是必须的，什么是不必要的，他都能作出正确无误的判断，在捧与压的两方面，他都是由衷地、丝毫没有保留地形之于辞色。他的这种赤裸裸的势利，竟然坦率到这样的地步，以至于他的变化多端的面部表情就像一面兽纹铜镜一样，人们只要看一看它，就可以照出自己的穷亨通塞。

有的官儿多少还有点羞耻之心，在趋炎附势之际，不免稍有扭捏;有的官儿多少还有点情面观点，与故人割席时，不免要拖泥带水。这两种人犯的错误，看来不算很大，却与做官的原则水火不相容。

凡是忙于内争的，一定疏于外防。

一般居民的悲剧在于他们虽然在道义上谴责、在理智上反对、在感情上深恶痛绝当时的达官贵人，而在事实上却跟踪着达官贵人的脚步，不自觉地，一天天地堕入无以自拔的泥坑中去。一直要到末日到来，他们才真正了解到那个罪恶的阶层为他们带来什么严重的后果，可惜为时已晚，他们不得不成为它的牺牲品、殉葬品，跟它一起落进地狱。

他们昼以继夜地追逐这种生活，他们用一把看得见和看不见的刀子在老百姓身上刮下维持这种生活必需的血肉脂膏，想用来充实自己，结果他们心里的空隙却越发扩大了。正因为如此，他们就更加疯狂地追乐，借以证明他们至少在富贵荣华方面还有高人一等的优越感。

东京的达官贵人们心里本来就是空荡荡、软绵绵的。他们全部的生活背景就是一些海市蜃楼和舞台布景。他们的两条腿站在一堆轻飘飘的云絮中。他们的自身和他们的立足点都是空荡荡、毫无重量的。如果没有这些豪华的饮食起居，没有这些浮靡的笙歌弦乐，没有彼此之间的争权夺利、勾心斗角，没有打情骂俏、欺骗买卖的男女关系来填补心里的空隙，他们就更加显得一无所有。

官场上还有些官儿的记忆力很差，有时忘记了应该牢记的事情，有的则相反，记性太好，偏偏记得应该忘记的事情。

他们的同情毕竟是廉价的，而她们的爱情也只存在于幻想中。只有残酷的现实生活一点一点地打破她们的幻想，一寸一寸地磨掉她们的青春，使得她们逐渐在轻歌曼舞的红氍毹上站不住脚，最后终于变成为一个衣垢发腻、皱纹满脸的老婆子时，这桩风流韵事才算真正告一段落。在这些老婆子脸上的皱纹中，深刻地印刻着她们被剥削、被蹂躏、最后被人家像一面破鼓似的丢在垃圾箱里的一生。

官场上四句重要的格言是：要牢牢捧住得势的人;要坚决踢开那些霉官儿;要念念不忘地记得应该牢记的事情;要了无痕迹地忘记应该忘记的事情。

既然是内监，在生理上，他就是个已经变了形的男子，还未曾变成形的女人，非男非女，在之间都没有他的位置，但是这个尴尬的、两栖的生理地位并不妨碍他在宫廷和两方面的烜赫声势。

历史是公正的，即使是一个功业彪炳、照耀史册的杰出统治者，如果他一生中有过一次用流血镇压的手段来对付旨在保护国家利益的群众运动，也要受到强烈的谴责。历史对他作出最后评价时，不免要加上一句功过不相掩。

文学家名言

1、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗

2、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基

3、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

4、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫

5、谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

6、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。EdwevrdAlbee

7、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜

8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅

9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

10、只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德

11、不满是向上的车轮。

12、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

13、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德

14、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若

15、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德

16、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

17、文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基

18、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

19、风格就是人品。巴尔扎克

20、只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德

21、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

22、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁

23、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

24、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅

25、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。小仲马

26、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

27、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

28、爱心得匠意，则杰作在望。JohoRukjh

29、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。鲁迅

30、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。阿托尔斯泰

31、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱( )

32、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

33、文学其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。杜勃罗留波夫

34、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

35、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

莫言—寻根文学家的经典语录

1.结婚是两个人的事，离婚，便是那只西伯利亚的蝴蝶，远远地拍拍翅膀，全城就可来场飓风。

2.当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

3.当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

4.黄昏是青春短暂的悲伤。

5.回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

6.恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。

7.恋爱是心理享受，婚姻是刻板方程式。

8.恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。

9.老铁匠操着小锺，与其 说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之蹄，迅速无比但又节点分 明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打，这劳动，剧烈至极，连墙 角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。(月光斩)

10.老铁匠从姑娘怀中接过那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前,跪地，行三跪九叩之大礼。礼毕，将包裹解开，悲切切地说：列祖列宗，保佑吧!祝毕，将右手中 指塞时嘴巴，交破，在那蓝光的映照下他的血也成了蓝色，滴滴下落到那钢上，先发出叮叮咚咚的声响，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，将血滴上去，又发 出滋滋啦啦的声响，仿佛那钢是灼热的。铁匠的儿子们嗅到了古怪的香气 ，与那用茶叶包裹着的人血馒头放到灶火里烧烤时的香气颇为接近。血祭完毕，那钢的蓝色浅了，淡了，不似初时坚硬凌厉，增添了些许温柔，与深秋时节的满月光 辉有几分相似。然后，也不包扎手指，搬起那钢，如抱着一个十世单传的婴孩，塞进了熊熊的炉火之中。(月光斩)

11.满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。

12.每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了。

13.那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚,回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。(白狗秋千架)

14.男女情事如战事，不攻不守只知退让，自然全盘皆输。也许有的女人会说，输就输吧，反正甘愿交给他，青春，钱财，心，他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大，却不知道，爱易脱口便易脱手，一次次的退让，已让他洞悉全部--言听计从，招之来挥之去，像极廉价雨伞，晴时扔到一边，阴时拿来蔽天，丢之不觉肉痛，有之不觉珍贵。这种女人，活该被他欺被他戏。

15.有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。

16.嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头，窜到院子里。和皮发红站在了一起。

17.皮发红主任捂着头窜到院子里，大声说：“王桂花，我要和你离婚!”“你要是不离，就不是人做的!”我娘怒吼着。

18.“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫着。

19.嘭 ----我听到自已头上发出一声沉闷的声响，眼前金花乱冒，接着看到王桂花红彤彤的脸，和那脸上瞪得溜圆的大眼，接着听到她说：“小兔崽子，你也不是个好东西!”

20.因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

21.祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。

22.王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。(挂像)

23.智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分

24.我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底，叫了一声：将!然后抬起头，看着跑得浑身肉颤的老婆，问：跑什么?是家里起火了还是你被了?(倒立)

25.这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。

26.我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

27.无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。

28.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。

29.我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，

30.提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

31.有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。

32.自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

33.遇上令自己痛心的男子，当做**送错的那杯咖啡，大声告诉自己“他不是我的那杯咖啡”;结束了一桩爱情，没有必要躲在家里用纸巾拭眼，在阳光或漫天雪飘中坐进咖啡厅里，洒脱地笑笑，轻声告诉自己“一杯咖啡凉了，总还有另一杯正在炉上沸腾”;工作上些许的不顺心，不必悲天悯人，捧上喜欢的咖啡，看着窗外为生计在冷风中奔走的人们，信心十足地告诉自己“高处不算高，低处不算低，至少手里的咖啡香浓不改”。

34.在年生里，我们因无知荒唐而美丽。

35.把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。

36.久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。

37.我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

38.我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

39.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

40.因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。

41.一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。

42.别怪我太冷血，实情便是这样残酷--两情相悦时，你乐得付出，他乐得全收，你不感觉是牺牲，他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平，相爱时真心与回应自然持平，不爱时，再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此，事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜，切切记住：甘愿做，欢喜受，别拿牺牲当口号。

43.不管是男人还是女人，都是在爱情中学习爱，在失败中总结经验，以更好的姿态重新爱。

44.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

45.即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐

46.极度的顺从是悖逆。

47.简单的一个比方，一块玉，一元钱买到的，你不会将它看得很珍贵，一千元买到的，你自然会仔细收藏。不谈报酬，便永远将自己放在一元的水平线上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充实自己增值的必要，长此以往，不被埋汰也被饿死。

48.自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

元末明初文学家施耐庵经典名言摘抄

施耐庵(1296约1371)，名子安(一说名耳)，本名彦端，汉族，兴化(今江苏兴化县)人，原籍苏州，元末明初文学家、家。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》，《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成四大名著之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才，泰定元年(1324年)中举人，至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

施耐庵名人名言大全：

好事不出门，恶事传千里。

早知今日，悔不当初。

乐极生悲，否极泰来。

男大须婚，女大必嫁。

吃饭防噎，行路防跌。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

人无千日好，花无百日红。

敢怒而不敢言。

路见不平，拔刀相助。

有眼不识泰山。

胜败乃兵家常事。

赵括徒能读父书，文斌殒命又何愚。

当取不取，过后莫悔。

福无双至，祸不单行。

惺惺惜惺惺，好汉识好汉。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

急来拖佛脚，闲时不烧香。

欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

种瓜还得瓜，种豆还得豆。

忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。

胸中藏战将，腹内隐雄兵。

万卷经书曾读过，平生机巧心灵。

有力使力，无力斗智。

恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫。

欲求生快活，须下死工夫。

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

表壮不如里壮。

人无刚骨，安身不牢。

身在山东心在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

广施恩惠，人生何处不相逢;多结冤仇，路窄狭时难回避。

只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。

心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。

祸福无门，惟人自招。

一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。

原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。

瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。

皇天若肯明昭报，男作女作倡。

酒乱性，色迷人。

民无礼而何为，财非义而不取。

莫信直中直，须防仁不仁。

平日若无真义气，临事休说生死交。

手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。

同心报国，青史留名。

以耕读为本，以勤俭为德。

用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

胸脯横阔，有万夫难敌之威风;语话轩昂，吐千丈凌云之志气。

总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。

自差偏自是。

破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。

上天无路，入地无门。

在人矮檐下，怎敢不低头。

送君千里，终须一别。

梁园虽好，不是久恋之家。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

赦其旧过，开以新图。

灯蛾扑火，惹焰烧身。

蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

经目之事，犹恐未真;背后之言，岂能全信。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

闻名不如见面，见面胜似闻名。

得之易，失之易;得之难，失之难。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

隔墙须有耳，窗外岂无人。

君子问灾不问福。

不怕官，只怕管。

世情看冷暖，人面逐高低。

浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。

1. 文言文,文学常识

书信

尺牍，信礼

第一个书：中书，南朝时候的官员称谓。

第二个书：即书信，是文体的一种。

所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考《中国尺牍文学史》序，詹福瑞）。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。

2. 初中语文文言文文学常识表

61-劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。

这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡）。

3. 高中文言文文学常识

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

详情见：/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

4. 高中的文言文常识有哪些

1. 表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就

2. 表官职变化的：

1）表任命的：授、拜、除、封

2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁

3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官

4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）

5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲

6）表恢复的：复、还

7）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里

3. 跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷

4. 表主管的：知、典、主

5. .表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰

6. 表少数民族的：蛮、夷、戎、狄

7. 表人物地位：贵、贱、卑、官绅、豪

8. 表人物个性的：

梗、鲠、耿、耿介、刚耿、骨鲠、梗直、正直、刚毅、

（仁）厚、（仁）矜、恺悌、宽厚、静悫、慎微、雅正、雅度

剀切、周密、谨厚、谨肃、恭恪、聪、慧、敏、木讷、

奸、佞、诈、谲、狡猾、狡（佼）黠、危坐（俨然）、阿谀、献媚、谄、谗

9. 表人物品行的：行、行检、行业、德、操、节、清（廉）、*（靡）、贪（浊）

10. 跟科举考试有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试

11. 表受到诬陷的：中、谮、诬

12. .表敬重的：敬、重、尊、恭

13. .表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

14. .表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

15. 表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

16. 表宽容的：容、贷、恕、宽

17. 表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞

18. 表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、切厉、骂、责、罹、戾、诟、谩

19. 表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、

20. 表监狱的：囹圄、狱

21. 表学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅

22. 表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缣、缯、蚕、桑、

23. .表桌床的：案、几、床、塌

24. 表走的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿

25. 表违背的：牾、忤、逆、倍（背）

26. 表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、渝、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）

27. 表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏、

28. 跟马有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙

29. 表害怕的：畏、惧、惮、骇、患、遽

30. 表揭发的：劾、讦、揭

31. 跟皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏、

32. 表朝见的：朝、觐

33. 表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂

34. 跟京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿、

35. 表到往某地的：如、过、诣、幸、往、经

36. 表离开某地的：去、迁、徙

37. 表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾

38. 表告别的：辞、别、谢

39. 表暗中的：阴、间、密

40. 表穿戴的：纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄礼、免冠、带

41. 表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋

42. .跟水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽

43. 跟粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收、

44. 表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚、

45. 表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏

46. 表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑

47. 表容器的：石、斛、觞、樽

5. 急需人教版初中语文文言文文学常识

一.七年级上册 （一）、课内古诗背诵 观沧海（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 次北固山下（王湾·唐）客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？ 归雁洛阳边。 钱塘湖春行（白居易·唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 西江月（辛弃疾·南宋）明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。

旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。 天净沙·秋思（马致远·元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

夕阳西下， 断肠人在天涯。 （二）、课外古诗词背诵 龟虽寿（曹操）神龟虽寿，犹有竟时。

螣 蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。 过故人庄（孟浩然·唐）故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。 题破山寺后禅院（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白·唐）杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 夜雨寄北（李商隐·唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 泊秦淮（杜牧·唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱 *** 花。 浣溪沙（晏殊·宋）一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。 过松源晨炊漆公店（杨万里·南宋）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。

如梦令（李清照·南宋）常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。

争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 观书有感（朱熹·南宋）半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？ 为有源头活水来。 二.七年级下册 （一）.课内古代诗歌 木兰诗（北朝民歌） 唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （二）、课外古诗词背诵 山中杂诗（吴均·南朝）山际见来烟， 竹中窥落日。

鸟向檐上飞， 云从窗里出。 竹里馆（王维·唐）独坐幽篁里， 弹琴复长啸。

深林人不知， 明月来相照。 峨眉山月歌（李白）峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。 春夜洛城闻笛（李白）谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 逢入京使（岑参·唐）故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 滁州西涧（韦应物·唐）独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 江南逢李龟年（杜甫）岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。

正是江南好风景， 落花时节又逢君。 送灵澈上人（刘长卿·唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳， 青山独归远。 约客（赵师秀·南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 论诗（赵翼·清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领 *** 数百年。 三.八年级上册 （一）课内古诗 望 岳（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 春 望（杜甫）国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 石 壕 吏（杜甫） 暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。