“上善若水，处下不争；大智若愚，勿恃聪明；淡泊恬适，明心立志；滴水穿石，贵在坚持”是什么意思？

十大人生美德智慧：善 智 淡 坚 韧 容 宁 静 诚 简

1、上善若水，处下不争；

2、大智若愚，勿恃聪明；

3、淡泊恬适，明心立志；

4、滴水穿石，贵在坚持；

5、厚积薄发，以柔克刚；

6、海纳百川，包容涵藏；

7、戒骄祛躁，平等待人；

8、涵养心性，静定归真；

9、心诚则灵，唯德感天；

10、大道至简，淳朴自然。

上善若水，处下不争语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。

淡泊明志,明心立志此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》.

诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”

“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.

1、上善若水，处下不争；

2、大智若愚，勿恃聪明；

3、淡泊恬适，明心立志；

4、滴水穿石，贵在坚持；

5、厚积薄发，以柔克刚；

6、海纳百川，包容涵藏；

7、戒骄祛躁，平等待人；

8、涵养心性，静定归真；

9、心诚则灵，唯德感天；

10、大道至简，淳朴自然。

戒定的功德作基础，才能开发智慧

文殊菩萨代表的是大智慧，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。

文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

扩展资料

文殊菩萨的智与善

文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师；能说诸佛功德，策进行者；能权巧方便，现身说法，全凭久已证得无上智慧。所以，人们无论欲想成佛作祖，成圣成贤，建立功勋，造福社会，或做个平平凡凡，堂堂正正的人，都应该放弃妄想，追求智慧。

至于古代高僧，能明心见性，大彻大悟，成为佛门龙象；以及古今圣贤，能己立立人，己达达人，亦皆凭借智慧的辅导。

很多人以为，智慧就是聪明，其实不然，因为一个有智慧的人，必然明白事理，知因识果，辨别是非，分析邪正，甚而认识人生的意义与价值，必能突破愚痴暗蔽，摆脱名利枷锁，走向人生正轨，止恶向善，利己利人。

至于聪明的人，虽然头脑灵活，思想敏捷，但缺乏智慧明辨，处世做事，仅凭主观错觉的判断，以及妄想分别的冲动，再加上内在贪嗔痴烦恼扰乱视线，往往为达目的，不择手段；每为满足个利的占有，不惜牺牲他人的。结果，制造人间罪恶，启发社会争端，导致世界混乱。

参考资料：

百度百科——文殊菩萨

夸美纽斯名言，书籍是培植智慧的工具

我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢？

其实是我们人的思想观念里，我们的心里，多生多世以来，都是世间的观念比较多，并且很强，很不容易去掉。比如说，大家学佛法的时候，非常精进用功，做很多很多的好事、善事，旁边的人表扬我们：「某人，你很发心，做这么多的事情，功德无量。」听到这样的话，我们就会生起慢心，认为自己确实做了很多事；对方说：「你学佛法这么久了，怎么还这么糟糕，学得这么差劲？还不如我呢！」我们听了之后，马上就起嗔心，心里就会很不高兴；对方说：「学得这么久了，这么用功，这么精进，要注意身体，不要把这个身体搞坏了，要劳逸结合，不要这么用功。」

这时，我们会怎么去判断？如果这个法师，这个同行善友，你觉得这个人比较可信，你就会想：他很关心我。如果你觉得这个同行善友平时不用功修行，就会觉得他是在我要用功修行的时候来扰乱我，这个依《广论》中说，当我们在很用功修行时，有人来让我们不要用功修行，这个叫魔在干扰。就是说，同样一个意思，不同的人讲出来，我们会产生两种不同的感受和结果。一种认为他在关心我，另一种认为他是来妨碍我。

而实际上来说，我们信得过的人，告诉我们不要这么用功的目的是为了让我们更好地用功，因为如身体搞坏了，的确就用不了功了。另外一种人说，你不要那么用功，不要那么精进，他也有可能是担心你的身体，也有可能担心你不能持久，也有可能认为你这么用功，会用不下去，或者会用偏了等等。

我们常常会有一种习惯的想法：对方在语言上对我们的关心就是好的，如果不是的话，就是不好的，就是错的。那么，根据佛法，是不是这样呢？我们常常说如法抉择，既要依师，又要如法抉择，你怎么样把依师与如法抉择结合起来？如法抉择，常常会犯的错误毛病，就是我们自己拿一个所谓的佛法概念，拿一个所谓的佛法道理，来解释对方意思。对方对不对？做得正确不正确？

我们要领会如法抉择的意思是什么，比如法，色法是法，心法也是法，心不相应行法，也是法，有为法是法，无为法也是法，我们在日常生活中所看到的这些桌子、椅子、木头都是法。我们看到的是外在的形象，外在的形状而已，我们不容易把它理解成是法。释迦牟尼佛告诉我们，对宇宙人生，是用佛法一整套的概念去认识、去说明的，但是我们常常会陷在世俗的思维体系当中。更进一步来说，我们学佛法，究竟什么是佛法呢？如果我们弄不清楚的话，我们这个佛法就很难学好。佛法究竟是什么，先要弄清楚，然后才能谈到如何如法修行，如何如法抉择？这个如法抉择，不是说自己认为对的就是如法，自己认为对的与如法是不一样的。

道次第，你从下往上看，与从上往下看是不一样的，从下往上看，看的都是颠倒的，从上往下看，是一种圆满的，它能够各个点，各个角度，都看得到。就犹如我们站在广化寺最高的地方——文殊阁，往下看，整个庙的每个部分都可以看得到，但是如果我们坐在法堂里面就只能看到前面的大殿，很多地方就看不到，所以这与高度是有关系的。

从下往上看，与从上往下看是不一样的。宗大师也曾说：「终生善行，悉成过失。」为什么你终生做的善行都成过失了呢？因为你不知道什么是善行，不知道什么佛法，我们虽然学了佛法，但依然是带着世间的烦恼心在做世间的善事。世间的善事，世间人做的很多很多，不仅说只有我们佛教徒在做善事，在行善行，不学佛的人具有善心、善行的人也很多，甚至做的事业比我们更宽广。我们佛教做的善业是清净的善业，是无垢的善业，两者是不一样的。世间的善法与无漏善法是不一样的，同样都是善法，本质却不一样。

所以，要清楚我们如何来学佛法，如何来抉择法。抉择本身就是智慧。法是什么？法就是我们看到的，听到的，感受到的，对境的时候，我们会起什么心，动什么念。这个要靠智慧，我们智慧不够的时候，是无法抉择的。也就是说，如果首先对法本身都了解不清楚的话，我们怎么去学习？另外，我们的智慧又很弱，我们怎么知道抉择呢？

在抉择时，我们要有智慧现起，或智慧能力很强的时候，才有办法抉择。戒定慧，受八关斋戒就是戒，透过戒定的功德作基础，我们才能开发智慧，有了这个智慧之后，才有办法去作抉择，如果没有戒定的功德，我们不可能有真正的智慧，没有真正的智慧，我们学的所有的佛法，都是概念性，理念性的。

以这种理论性来推理，来作决定，跟自己自性当中具足的功德是不一样的，为什么呢？因为，理论性的东西是靠自己的知识跟能力，能力很快就用完了，佛法就不同了，佛法有无尽的宝藏，永远用不完，它是我们生命动力的源泉。

如果学佛法，学着学着就不想学了，学不动了，就说明你学的出问题，学错了，越学越远。如果学对路的话，一定越学越来劲，越学越有味道，越学越想学。如果越学越不想学，就是出了问题，出了大问题，出了障碍，这是很关键的。

如果学着学着不想学了，并且说这个佛法不好，这个法门不好，这是更大的问题，因为他不能在自己的自性上面找原因。所以给大家提醒提醒，学佛很久却学不好，都是由于这样的原因引起的。

夸老师桃李满天下的诗句

●书籍是培植智慧的工具。

●时间应分配得一精一密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

●在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人如不从睡在摇篮里的时候开始养成一人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。

●合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。

●教师的职业是太一阳一底下最光辉的职业。

●对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻一出;像从活的泉眼流一出一样——一条溪涧（知识）来。

●用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错用体罚，以有教益的惩罚制度，即持以坦白的态度，出以诚恳的目的，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。

夸美纽斯的名言有哪些

1、要使我们的学生在这个教学场所不是为学校而学习，而是为生活而学习。要使从这里出来的青年都是有活力的，对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人。

2、太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。

3、用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。

4、时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

5、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。

6、学校是造就人的工场。

7、不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。

8、啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。

9、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。

10、耐心去打开潜在学生身上的知识泉源。

11、读书而不理解，等于不读。

12、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。

13、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

14、你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。

15、一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。

16、太阳底下再也没有比教师这个职务再高尚的了。

17、“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。

18、如要去形成一个人，那便必需由教育去形成。

19、德行的实现是由行为，不是由文字。

20、一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。

21、父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。

22、凡是生而为人的人都有受教育的必要。

23、学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。

24、那些在语文与艺术上久已受到这种陶冶的人们，他们又有几个知道自己应该成为世上其余的人们实行节制、仁爱、谦逊、慈悲、严肃、忍耐与克制的榜样呢！

25、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

26、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来———象从活的泉眼流出一样——一条溪涧来。

27、时间应分配的精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

28、职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。

29、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

30、有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

31、这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。

32、合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。

33、教师应该是道德卓异的的优秀人物。

34、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

35、“学校没有纪律便如磨坊没有水，”这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。

36、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。

37、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。

书籍是人生之路的指明灯，书籍的名言

1、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。

2、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。

3、书籍就是海洋中的灯塔，它能够在人们最遥远、最黯淡的生活道路中给人希望。

4、理想的书籍是智慧的钥匙。

5、书籍乃世人积累智慧之长明灯。

6、一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的港湾，驶向人生的无限宽光的海洋。

7、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。

8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

9、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。

10、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。

11、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

12、评价一座城市，要看它拥有多少书店

13、书籍是造就灵魂的工具。

14、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。

关于书籍的名言名句_书籍名言名句

1、读书越多，越感到腹中空虚。雪莱

2、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了高尔基

3、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧

4、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。乌皮特

5、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。路基亚诺斯

6、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。爱迪生

7、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。赫兹利特

8、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。高尔基

9、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。（宋）朱熹

10、书籍是人类知识的总统。莎士比亚

11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》

12、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。（英国）谚语

13、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根

14、每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。究竟该读哪些书？若想了解这点，那至少得读上15000本才行。巴比达

15、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔

16、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。南森

17、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿

18、学如才识，不日进，则日退。（清）左宗棠

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元

20、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师高尔基

21、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。哥尔斯密

22、读者的好恶能决定书的命运。莫鲁斯

23、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。梭罗

24、万般皆下品，唯有读书高！ 孔子书籍名言名句

25、一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。阿洛威尔

26、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯

27、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。培根

28、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。（清）唐斌

29、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基

30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

31、选择作者如同选择朋友。狄龙

32、读书之于头脑，好比运动之于身体。艾迪生

33、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。斯迈尔斯

34、书中横卧着整个过去的灵魂。卡莱尔

35、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。《对联集锦》

36、多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。 冰心

37、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金

38、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。（宋）陆游

39、读书之于精神，恰如运动之于身体。爱迪生

40、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林

41、在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。比切

42、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。报摘

43、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子

44、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话笛卡尔

45、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯

46、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

47、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫

48、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若

49、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。严文井

50、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。

51、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

52、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。雨果

53、足行万里路，胜读万卷书。

54、进学致和，行方思远。字严

55、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁

56、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。柯里叶尔

57、不读书的人，思想就会停止。狄德罗

58、书 读的越多而不思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。伏尔泰

59、热爱书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人高尔基

60、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生

61、书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

62、读一本好书，象交了一个益友。臧克家

63、学习永远不晚。高尔基

64、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德

65、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑

66、书籍犹如朋友，必须慎重选择。黑德斯

67、没有比读书更好的更持久的满足了。（英国）谚语

68、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。西塞罗

69、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚

70、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。 歌德

71、先读最好的书，否则你根本没有机会去读了。梭罗

72、书籍乃世人积累智慧之长明灯。关于书籍的名言名句寇第斯

73、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。华罗庚

74、生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 莎士比亚

75、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。德伯里

76、书是灵魂最好的剂。钱伯斯

77、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

78、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》

79、提防那只念一本书的人。拉丁谚语

80、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。忒伦提乌斯摩尔

81、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔

82、有些人生来只会吸收书中的毒素。琼森

83、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。拉普拉斯

84、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》

85、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。艾迪生

86、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功

87、要多读书，但不要读太多的书。富兰克林

88、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。坎普腾的托马斯

89、和书籍生活在一起，永远 不会叹气。罗曼罗兰

90、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 高尔基

91、书籍使人变得思想奔放。 革拉特珂夫

92、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基

93、书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯

94、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。皮丁

95、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃

96、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。德纳姆

、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎

98、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。钦宁格

99、光阴给我们经验，读书给我们知识奥斯特洛夫斯基

100、任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。艾肯

101、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。巴罗

102、书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。乌申斯基

103、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。（清）王永彬

104、好的书对青少年的成长乃至他们的一生，都会产生深远的影响。阅读只是给头脑提供认识的材料；思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。洛克

105、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提

106、各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。雨果

107、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。塞翰逊

108、好读书，不求甚解。陶渊明

109、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金

110、学必求其心得，业必贵其专精。（清）章学诚

111、不动笔墨不读书。徐特立

112、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

113、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》

114、仅在字母、文字和书页中浏览一番这不是读书。阅览和死记也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。 巴金

115、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。冈察洛夫

116、书籍当代真正的大学。托马斯.卡莱尔

117、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。富斯德

118、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。培根

119、好书是伟大心灵的富贵血脉。弥尔顿

120、过去一切时代的精华尽在书中。卡莱尔

121、我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。 高尔基

122、读书是我唯一的。我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。富兰克林

123、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫

124、书籍是巨大的力量。列宁

125、没有哪本书坏到一无是处的地步。小普林尼

126、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。马塞尔普鲁斯特

127、书籍是造就灵魂的工具。雨果

128、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。哈兹里特

129、理 想的书籍，是智慧的钥匙。列夫.托尔斯泰

130、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。法国哲学家阿兰

131、读过一本好书，像交了一个益友。臧克家

132、书－－人类发出的最美妙的声音。莱文

133、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。别林斯基

134、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

135、书是唯一不死的东西。丘特

136、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。高尔基

137、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊

138、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔

139、书籍是前人的经验。拉布雷

140、书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。

141、书籍是人类思想的宝库。乌申斯基

142、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅

143、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。（宋）朱熹

144、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》

145、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫

146、读书要玩味。（宋）程颢

147、凡读无益之书，皆是玩物丧志。（清）王豫

148、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。科尔顿

149、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯

名句作为警示自己的句子，希望以上《夸美纽斯名言，书籍是培植智慧的工具》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 夸女生很甜的句子 专题。

给读书室起个名吧？

1. 关于夸老师的诗句

关于夸老师的诗句 1.赞美老师的诗句有哪些

1、师者，因此传道，授业，解惑也。——韩愈

2、一日为师，终身为父。——关汉卿

3、闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。 —— 张籍《送僧往金州》

4、军装乘晓发，师律候春归。 —— 苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大。》

5、随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》

6、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。 —— 张籍《送稽亭山寺僧》

7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 —— 佚名《对联》

8、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》

9、玉壶存冰心 —— 冰心《冰心》

10、东宫白庶子，南寺远禅师。 —— 白居易《远师》

11、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

12、经师易遇，人师难遇。——司马光

13、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

14、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

2.关于赞美老师的诗句

赞美老师的诗句比较多，最常用也是最常见的是：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

这句原本是赞颂坚贞不渝的爱情，现在多用来比喻教师的贡献：全心全意地为人民服务，为了人民的利益甘愿献出自己的一切，像春蚕吐丝，像蜡烛燃烧，发出光亮，直到生命的最后一息。

其它诗句如：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》

天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》

绿野堂开占物华，路人指道令公家。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》

自闻颖师弹，起坐在一旁。 —— 韩愈《听颖师弹琴》

灵师不挂怀，冒涉道转延。 —— 韩愈《送灵师》

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 —— 杜甫《野老》

王子停凤管，师襄掩瑶琴。 —— 李白《金陵听韩侍御吹笛》

军装乘晓发，师律候春归。 —— 苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大。》

闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。 —— 张籍《送僧往金州》

随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》

师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。 —— 张籍《送稽亭山寺僧》

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 —— 佚名《对联》

玉壶存冰心 —— 冰心《冰心》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》

蹇蹇三事，师师百僚。 —— 卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

东宫白庶子，南寺远禅师。 —— 白居易《远师》

3.夸老师的诗句

句子：老师就像那辛勤的园丁，不辞辛苦的哺育我们成长。

老师就像一根蜡烛，照亮我们前行的道路。

老师是可爱又可敬的人！

失意时的指明灯

迷路时的航标

迷茫时的方向。

您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……

您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！

赞美老师的名言：

教师是人类灵魂的工程师。

斯大林

仰之弥高，钻之弥坚。

《论语·子罕》

新竹高于旧竹枝，

全凭老干为扶持。

明年再有新生者，

十万龙孙绕凤池。

〖清〗

郑燮

4.赞美老师的诗句5句

赞美老师的诗句：

1、经师易遇，人师难遇。——司马光

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

4、举世不师，故道益离。——柳宗元

5、一日为师，终身为父。——关汉卿

6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

7、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

9、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

10、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮

11、圣人无常师。——韩愈

12、务学不如务求师。——杨雄

13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

14、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

15、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易

5.赞美老师的诗句有那些

1、《蜂》唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

2、《春夜喜雨》唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

5、《无题》唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6.赞美老师的诗句

1、桃李我公天下满，不须偏待此中开。——宋·强至《依韵和栽花二阕》

释义：我师父的学生布满了天下各处，不需要在这里等待。

2、三千桃李遍天下，诗稿喧传叹绝伦。——近现代·叶云峰《祝陈老师六十初度并获文孙之喜》

释义：学生布满天下各处，人们用诗歌赞叹他的才干。

3、我公天下尽门生，仆荷知音心感激。——宋·王迈《谢馈金》

释义：天下都是老师的学生，我能得到您的赏识心里十分感激。

4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

7.赞美老师的诗句

赞美老师的诗句（一）：

1、随风潜入夜，润物细无声。——唐 杜甫《春夜喜雨》

释义：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。现今，常用来比喻教师教书育人，默默奉度献，默默培育人才的高尚品德。

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清 龚自珍《己亥杂诗·其五》

释义：落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值。以落花比喻老师，充分体现了老师的自我贡献精神。

3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——清 郑燮《新竹》

释义：新的竹子能够长得高于旧的竹子，是因为旧的竹子的扶持。映射一个人能够超过老师和前辈，是因为老师和前辈的养育和培养。

4、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐 白居易《奉和令公绿野堂种花》

释义：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐 李商隐《无题·相见时难别亦难》

释义：春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛烧成了灰才停止流泪。赞美老师无私奉献，为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质。

8.有关赞美老师的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》

4、随风潜入夜，润物细无声。____杜甫《春夜喜雨》

5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。____白居易《奉和令公绿野堂种花》

6、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。____杜甫《咏怀古迹五首·其二》

7、偶应非熊兆，尊为帝者师。____刘基《题太公钓渭图》

8、自闻颖师弹，起坐在一旁。____韩愈《听颖师弹琴》

9.写两句赞美老师的诗句

亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。一日为师，终身为父。

片言之赐，皆我师也。园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。 老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师； 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 三人行，必有我师 老师就像蜡烛，燃烧自己，怠唬糙舅孬矫茬蝎长莽照亮别人。我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。

老师像一座通向知识海岸的长桥。 老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。

老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。

正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。 是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。 这无私的奉献，令人永志不忘。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。 您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！ 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。

老师，我们将永远把您记住。 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。 老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。 如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影。

10.赞美老师的诗句

面容很憔悴 一脸旧社会

春蚕

唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”

春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。

蜡烛——最温馨动人的称谓

蜡烛

源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。

孺子牛

现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。

十年树木 百年树人

教诲如春风，师恩似海深。

人类的智商和佛教的智慧有什么区别？

启航书屋，启航读书室，启明星书屋，翰林书屋，翰林读书室，学无涯书屋，学无涯读书室，快乐书屋，快乐读书室，育才书屋，育才读书室，学海书屋，学海读书室，勤为径书屋，勤为径读书室，未来书屋，未来读书室，旭日书屋，旭日读书室，智度书屋，智度读书室，智慧书屋。

我们的学生时代总是充满着各种幻想和希望，那么我们可以给读书室取名为：“启航书屋”。“启航”代表着我们的梦想从此刻从阅读开始，“书屋”表示我们的梦想要靠丰富的知识去创造并取得成功。当然我们还可以给读书室取名为“快乐书屋”“瀚海书屋”等有寓意的名字。

要说给读书室起个名字吧还要看书屋的位置和书的种类以及个人的想法来定，比如，大众读书室，大众阅览室，爱你阅读室，读书之家，家庭阅读室，众悦阅览室等等等等，总之要给读书起一个好名字真的是很重要很重要的事情，有个好的名字才会引人耳目

名字及寓意：1、晓荷取自“小荷才露尖尖角（娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角）”，其中的晓字就是代表着清晨，而取名的意境就是露水湿润了荷，在阳光里折射出异彩纷呈的世界，也可以理解为读书带给我们的开阔眼界。

2、书笺小驿其中的“笺”字就是代表着小幅华贵的纸张；而“驿”字以前一般指的客栈，而现在一般指休息的地方，而读书就是一种比较休闲的活动，充满着书香。

3、曦林书苑“曦”字，代表着早晨的太阳，而其中的“曦林”是晨曦中的树林，代表着希望的意义，此名非常好听，而且既文雅又象征希望，更是体现了“读书给人希望之光”之意。

这要看你的情趣、志向、特长、及书房所处的自然与社会环境等情况的而定的。书房的名字称作斋号，斋名是书房名称的雅称。中国有识文风雅之士将其书斋所取名号，常常也成为书斋主人的代称。

斋号名的形式，几乎全是偏正式结构，后半部分表示建筑式样，通常是一个字如亭、山房之类，前半部分内容，与文人自取别号相似。

个人觉得：

知止有定、天下为公、知行合一、渊澄取映、聆音听理、寸阴是竞、闻鸡起舞；自知者/自知则明，自重则威；敏事慎言，笃行致远，贵在坚持。

都挺好，主要看个人心境。

另外给你个多重选择吧。

博雅__、登山_水、淡泊明_、大巧若拙、大智若愚、清_若_、_海__、甘苦自知、和_朗月、厚德_物、厚_薄_、海_百川、江山入_、君子不器、兼__明、境由心造、境由心生、_卷有益、__若竹，_海__、____、明月清_、__致_、品茗_琴、清_朗月、_若幽_、曲_通幽、人淡如菊、仁者不_、素心若雪、室雅_香、室雅人和、天朗_清、踏雪_梅、_故知新，唯善是_、__若谷、心__舒、___天、_淡__、

一_四益

、_雅趣幽、_目__、逸致_情、悠然雅_、知足不辱、

知人者智、知己者明、

竹影清_、中庸和_（怪怪的么）。

冰清玉_、_善最_、至_高_、___卷、_精__、_精於勤、耕__月、天道酬勤、_卷有益、_而不_、

胸__落、_恭自_、慎_尚_、澄心清神、百忍成金、_若幽_、怡然自_、冰_秋月、_通古今、__自然、言_心_。

还有长一点的推荐：

读书身健方为福，种树花开总是缘。

用繁体写出来是极美的。

一轮明月；四壁清风。

山以石峻；海为川归。

天下有道；国家将兴。

云水风度；松柏气节。

五车诗胆；八斗才雄。

不攻人短；莫矜己长。

风云论道；笔墨通天。

尺璧非宝；寸阴无价。

当勤精进；但念无常。

竹阴在水；兰气随风。

行仁义事；读圣贤书。

江山入画；意气凌云。

花晨月夕；茶半香初。

求通民情；愿闻己过。（林则徐）

穷不失义；富而无骄。

松风高洁；兰气幽芳。

松风煮茗；竹雨淡诗。

事理通达；心气和平。

斧藻其德；

竹柏之怀

。（梁同书）

贫不学吝；默无过言。

泪尽数行；诗留千古。（郑燮）

持山作寿；与鹤同侪。（齐白石）

荡思八荒；游神万古。

倚剑天外；射雕云中。

读古人书；友天下士。（包世臣）

勤能补拙；俭以助廉。

虚心为竹；清节而秋。

移花得蝶；买石饶云。（郑燮）

欲正人心；引为己任。（胡林翼）

曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）

静观世态；细品人生。

澹泊明志；夙夜在公。

一亭俯流水；万竹引清风。

一溪流水绿；千树落花红。

人无信不立；天有日方明。

几阁文墨暇；园林春景深。

三月桃花雨；一张风雪图。

三思方举步；百折不回头。

丈夫志四海；古人惜寸荫。

万山排紫绿；一室贮清虚。

与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）

山吞残日暮；水夹断云流。

山深春自永；海静日尤高。

千流归大海；高路入云端。

己过勿惮改；未然当先思。

井灶有余处；林园无俗情。

天地入胸臆；文章生风雷。

天长落日远；意重泰山轻。

天意怜幽草；人间爱晚晴。

无言先立意；未啸已生风。

无极原有极；欲仁存至仁。

无事此静坐；有福方读书

。

云山起翰墨；星斗焕文章。

云霞生异彩；山水有清音。

云卷千峰色；泉和万籁色。

云卷千峰集；风驰万壑开。

不雨山常润；无云水自阴。

不矜威益重；无私功自高。

甘从千日醉；耻与万人同。

日气含春雨；石阴散秋光。

日丽千芳闹；风和百鸟鸣。

书中乾坤大；笔下天地宽。

书存金石气；室有蕙兰香。（于右任）

气得神仙迥；情依节制尊。

长笑对高柳；贞心比古松。

从来多古意；可以赋新诗。

月行疑读画；花生当蓑衣。

月来满地水；云起一天山。

月斜诗梦瘦；风散墨花香。（邓子龙）

风云三尺剑；花鸟一床书。

风竹引天乐；林亭集古春。

风逆花迎面；山深云湔衣。

风波即大道；尘土有至情。

风轻一楼月；室静半枕书。

风柔莺戏柳；花放燕衔香。

文章负奇色；事业富清机。

文章辉五色；心迹喜双清。

心同孤鹤静；节效古松贞。

心源无风雨；浩气养乾坤。

心悬万里外；兴在一杯中。

以文常会友；惟德自成邻。

水清鱼读月；山静鸟谈天。

水漾春山影；人吟时雨诗。

去草寻怪石；留云补断山。

古琴弹夜月；淡墨画秋山。

平生怀直道；大化扬仁风。

东壁图书府；西园翰墨林。

由来意气合；直取性情真。

丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。

白眼观天下；丹心报国家。（宋教仁）

兰气熏山酌；竹声兼夜泉。

兰风载芳润；谷性多温纯。

半窗知我月；千卷鉴人书。

年酒迎新绿；梅花送暗香。

老骥思千里；鹪鹩足一枝。（翁方纲）

地小花栽俭；窗虚月到勤。（陈宝琛）

地回云偏白；亭香草木凡。

共知心是水；安见我非鱼。

有山皆园画；无水不文章。

有竹人不俗；无兰室自馨。

有雨云生石；无风叶满山。

有容德乃大；无欺心自安。

曲径踏花影，明轩赏月华。

虫书叶字古；风织浪纹轻。（于右任）

竹开霜后果；梅动雪前香。

竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）

竹外山初曙；藤荫水更凉。

竹送清溪月；松摇古谷风。（董其昌）

竹疏云作画；梅瘦雪添神。

乐闲静；恬谈养清虚。

行修而名立；理得则心安。（于右任）

会心今古远；放眼天地宽。

会心多野趣；契理谢言诠。（乾隆）

名香泛窗户；达岫对壶觞。

名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。

名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。

名随市人隐；心与古佛闲。（

梁同书集苏轼句）

各勉日新志；共证岁寒心。（蔡元培）

江山千古意；时序百年心。

江山开眼界；风雪炼精神。

江山如有待，花柳更无私。

江山助磅礴；文物照光辉。

江山澄气象；冰雪净聪明。

汲古得修绠；开怀畅远襟。

寻山如访友；远游如致身。

异石归海岳；高士标云林。

声华满冰雪；述作凌江山。

声华满冰雪；节操方松筠。

芳野留胜事；艺苑重高文。

把酒时看剑；焚香夜读书。

我思铭陋室；谁为记闲轩。

秀句满江国；芳声腾海隅。

何处梅花笛；谁家碧玉萧。

伴我书千卷；可人竹一丛。（郑燮）

闲中有富贵；寿外更康宁。（陈鸿寿）

闲吟步竹石；长醉歌芳菲。

穷愁但有骨；诗兴不无神。

良辰入奇怀；虚室绝尘想。

即事已可悦；赏心还自怡。

青山吟意远；红树寄归迟。

苦读千年史；笑吟万家诗。

苔石随人古；山花拂面香。

事可对人语；福向俭中求。

松风清耳目；蕙气袭认襟。

奇石寿太古；好花开四时。

画前原有易；删后更无诗。（龚晴皋）

雨匀万木翠；日暖百花舒。

雨过琴山润；风来花木香。（乾隆）

雨过琴书润；风来翰墨香。

雨润千山秀；风和万物荣。

披云炼琼液；坐月观宝书。

披襟对清朗；推分得天和。

到为诗书重；心缘启沃留。

知音在霄汉；高步蹑华嵩。

畅怀年大有；极目世同春。

佳气生朝夕；清言见古今。径隐千重石；园开四季花。

菊东篱下；种桑长江边。

鱼戏新荷动；鸟散余花落。

鱼跃清波彻；莺啼众绿深。

卷帘花雨滴；扫石竹荫移。（查士标）

学业醇儒富；文章大雅存。

波涛良史笔；讽兴诗家流。（祁隽藻）

波绿生春早；云归注雨迟。

诗从肺腑出；心与水月心。

诗思竹间得；道心尘外逢。

春归花不落；风静月长明。

春来千岭翠；花落两衿香。

春秋多佳日；山水有清音。

草木含清色；岩廊挹大犹。

草色和云暖；梅花带月寒。

茗杯暝起味；书卷静中缘。

荒城临古渡；落日满秋山。

枳棘成而刺；担黎食之甘。（郭沫若）

柳深陶令宅；月静庚公楼。（集唐诗句）

要求真学问；莫文章。

看人用白眼；当户有青山。（夏_尊）

秋菊有佳色；幽兰生前庭。

泉清堪洗砚；山秀可藏书。

剑气非关月；书香不是花。

闻说江山好；终嗟风趣频。

闻鸡晨舞剑；借萤夜着书。

美花多映竹；乔木自成林。

养天地正气；法古今完人。

养拙干戈际；用心霜雪间。

恪勤在朝夕；怀抱观古今。

举头望明月；荡胸生层云。

洪词留石逸；华势上流黄。

洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。（郑燮）

室有山林乐；人同天地春。

室雅何须大；花香不在多。

诗写梅花月；茶烹谷雨春。

>险艰自得力；金石不随波。

结交指松柏；述作凌江山。

幽林听鸟语；深谷看云飞。

素襟不可易；清琴时以思。（阮元）

素襟不可易；蜀酒且百陶。

栽培心上地；涵养性中天。（郑燮）

荷锄修药圃；煮茗就花栏。

桂子落秋月；荷花羞玉颜。

格超梅以上；品在竹之间。

根深则果茂；源远而流长。（于右任）

晓风杨柳翠；微雨杏花红。

晓汲清湘水；夕观沧海云。

晓露三春润；钟声两岸闻。

铁肩担道义；辣手着文章。

积照涵德镜；素怀寄清琴。

倚石得奇想；看云多远怀。（祁隽藻）

倚杖看孤石；开林出远山。

修业勤为贵；成文意必高。

爱画人骨髓；吐词合风骚。

胸中富丘壑；腕底有鬼神。（齐白石）

高怀同霁月；雅量洽春风。

高松来好月；野竹上清霄。

座对贤人酒；山藏太史书。

疾风知劲草；烈火见真金。

阅古宗文举；临风怀谢公。

酒香留客住；诗好带风吟。

海为龙世界；云是鹤家乡。

海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。

浮沉休感慨；方正自栽培。

涧松寒转直；碧海阔逾澄。

朗抱开晓月；高文激颓波。

读书滋逸气；阅世益豪情。

读书难字过；回首白云间。

谁知大隐者；乃是不羁人。

谁将佳句并；真与古人齐。

能除一切苦；照见五蕴空。

绿树多生意；白云无尽时。

菱荷叠映蔚；水木湛清华。

着书惊日短；索句人眠迟。

著作追先哲；精神让后生。

检书几案窄；昂首海天宽。

掬水月在手；弄花香满衣。

接垣分竹径；微路入花源。

雅琴飞白雪；高论横青云。

雅琴飞白雪；逸翰怀青霄。

雅量含高远；诗书见古今。

雅量涵高远；清言见古今。

探道好渊玄；观书鄙章句。

略翻书数则；便不愧三餐。

崇情符远迹；精理亦道心。

脚着谢公履；身披莱子衣。

鹿门多大隐；花洞有长春。

道德为源本；知识极诚明。

粗茶有真味；薄酒无醉人。（林纾）

清风挺松柏；逸气上烟霞。

清机发妙理；高步超常伦。

清光依日月；逸思绕风云。

深心_豪素；努力爱春华。

深情托瑶瑟；逸兴横素襟。

谋猷归哲匠；词赋引文雄。

颇得河山趣；不知城市喧。

骐骥出绝域；鸾凤本高翔。

琴心妙清远；谷性多温存。

琴言清若水；诗梦暖于春。

琴将天籁合；幔卷浪花浮。

斯文在天地；至乐寄山林。

惠日朗虚室；清风怀古人。

跌宕孔文举；风流贺季真。

野翠生松竹；潭香闻芰荷。

短歌能驻日；闲坐但闻香。

智勇冠当代；卓荦观群书。

游山喜乘兴；种竹能养闲。

寒竹有贞叶；灵芝冠众芳。

隔沼连香芰；缘岩覆绿萝。

雷霆走精锐；冰雪净聪明。

鹏鹗励羽翼；龙鸾炳文章。

叠石通溪水；当轩暗绿筠。

嘉木偶良酌；仙芝皆延年。

暗水流花径；清风满竹林。

慷慨谈世事；卓荦观群书。（齐彦槐）

溪静云生石；窗虚日弄纱。

蕴真惬所遇；赏心知有余。

蕴真惬所遇；振藻若有神。

墨研清露月；琴响碧天秋。

德从宽处积；褊性合中求。

端居喜良友；独立占古风。

澄江静如练；长啸气若兰。（李世卓）

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“人逢逆境，做好三事”：逆境是人生最好的道场，困境求生的智慧

善友 道安!

人类的智商与佛教的解脱智慧或者般若智慧也好，都是属於意识的慧心所功能。所以就本质而言，两者是相同的，差别在於所观察、捡择的对象不同。

但就这麼说，还是很难让普遍大众理解，先就意识相应的五别境心所法来介绍，才好理解:

意识的五别境心所功能为欲、胜解、念、定、慧。欲就是欲求，不管对财色名食睡、对佛法、对科学、医学等有探求、追求的欲望，都是意识的欲心所功能。乃至我们走在路上、想多看一点美女、多看一些好吃的东西、多听一些好听的音乐、声音等，都是欲心所。

胜解就是印持、印定: 当我们接触到任一人事物境界时，对其有殊胜的理解，而认定就是如此。譬如解数学题，一旦灵光一闪、抓到解题的要领後，从此相关的题目都迎刃而解，这就是意识的胜解心所之功能，又譬如跟某人相处时，经由某个触发，而确定这个人的心性是好是坏、是善是恶、有某些特别的习性等，这也是胜解，从此以後，就会对这个人贴上标签了。

念则是记忆，对曾经接触过的境界，能够忆持不忘。

定心所包含两个类别，一个是心得决定、另一个是心一境性。前者是对於某个事物起胜解以後，从此坚固的认定而不会转移这个见解，譬如对某人印象很差以後，判定这人很差劲、很讨厌，从此之後认定这人是很糟糕的、难以相处的，那麼，即便周遭友人来劝说，也不会改变主意，这就是心得决定。又譬如，对所学的科学也好、艺术也好、医学或工程也好，发起独到的见解後，此後若是他人有其他见解想左右自己时，也难以转变，这也是心得决定，都归类於定心所。

至於後者---心一境性，那是指专注，不论专注在所学的内容、专注在目前领受的境界都是定心所，譬如上课时听到很有兴趣的内容时，全神贯注，旁人在叫唤的时候居然还会忽略忘我，这也是心一境性，又或者在家里听音乐看电视，专注在那个内容时，家人叫吃饭或使唤时，由於太过专注而没注意到，这都属於定心所，乃至修学佛法中的禅定，让心内摄不触五感官，譬如入未到地定时，眼不见色、耳不闻声、身不觉任何触觉、亦不觉自我存在，这也是定心所之心一境性。

以上，

都是附属意识的功能，都可以由我们现前去验证自己都是具有这些功能，只是每个人用这些功能在不同的人事物境界上而已。

最後一个慧---慧心所---对於所观察的境界能够决择、捡择。

以我们日常生活中来说，当你看到你母亲或其他亲戚好友时，你绝对不会认错人，这也是慧的功能，一般动物也是有。这是比较粗浅的。

当我们看到文字、听到语言音声时，也能认清文字言语的内容、代表的意思、甚至言外之意，这也是慧的功能，但一般动物多半是没有，所以才说人类的智慧高於动物。

进一步地，有些人在医学领域、科学领域、工程领域有其独到见解、学识，当一个医生看到病人的徵状时，即能捡择出他的病因为何，这也是慧心所。当工程师看到电路故障时，也能从中抉择出故障点为何，这都是慧心所。

那当一个人学习佛法，当他透过五阴无我的观行後，确认身心自我虚幻，不再认取身心--身体与意识为真实的我、否定了这些我，此时他的无我智慧就发起了，这也是意识的慧心所。

甚至，当一个人修学禅宗之法而开悟了，能亲领受真心本性的运作，观察本心能出一切万法、却又不取一切万法，这样的观察智慧，也一样是属於意识的慧心所。

那当一个人具足解脱与般若智慧後，对於自我与人世间各种境界的执著越来越淡薄而能生死自在，这就是佛法智慧的功德受用。

但是一般人即便在医学、科学上的智慧越来越高明，也无法於生死得自在。

虽然两者都是属於意识的慧心所，但功德受用差异极大。

以上，略说两者差异，相信读後应能确实理解。

(补充一点，人类的智商，是胜解心所一直到慧心所运作下的现象，智商高的人，理解力特强，对於接触的事物一点就明瞭，这属於他的胜解心所，那理解完以後，成就定心所与念心所，就变成他自己的智慧了--慧心所)

读三国演义学做人做事人生智慧（第3章）11

逆境是人生最好的道场。

困境总是伴随着阵痛的到来，成长的痛，失恋的痛，失业的痛。 但往往痛苦最深的地方，感悟最深。

如果把逆境比喻登山来说，攀登的过程中，很痛苦，什么时候才能到顶？等你登上山顶，气喘吁吁的时候，突然有一种释然和通透。

一切都是最好的安排，塞翁失马焉知非福。 当下所经历的煎熬，走过来再去看的时候，或许成了最珍贵的回忆。

人生就是如此，生命中所有经历的一切，该来的总是会来， 这些“好事”“坏事”组成了一个独一无二的你。

“人逢逆境，做好三事”： 你的道场，终究需要自己去修炼，困境中这3点求生的智慧，你具备几点？

1.逆境时，学会接受和放下，执念只能带来痛苦

无论发生了什么事，要对自己说上一句： “一切，都是最好的安排” 。说出这句话的时候，你的心已经平息了一半。

遭遇逆境为什么会痛苦？因为你不相信，不相信自己会如此倒霉？ 坏事怎么就落到我头上了。其实，错了。只要是个人，他就遭遇挫折，甚至比你更严重。

这个世界本身就是无常的，所有的事都有可能发生。

一个成熟的人才懂，没有那么多为什么，发生了就是一种自然，也没有那么多如！ 此时，对我们来说，接受往往是最好的开端。放下那所谓的尊严和面子吧，现实面前它是那么的不堪一击。

接受不了，放不下，只能背着，心理负担太重，只会让你越陷越深。失败怎么了？ 我找不出一个从来没有失败过的人。

大成者，必大败过。

2.逆境时，学会感谢，才能消业

估计很多人要喷了，我都这么倒霉了，你还让我感谢？

那好，为什么你会不顺？ 事情不会无缘无故的发生，你生命里所有发生的一切，一定是你种下的因，才有了这个果。

当因缘聚合，条件成熟，果自然就会显现。 而我们，不是抱怨，而是感谢。 业，就是果。发生了，是好事。 至少说明，之前不好的行为和思想，导致的结果出现了。

如果此刻，产生的是怨恨和抱怨，那么又成了因，而后又会带来不好的果。 所以，因果循环，坏事接二连三的出现。

逆境时，说感谢很难 ， 可是顺境时，我们谁又说过感谢，我们都认为那是自己的功劳，是自己该得的。

好吧，说声感谢，真的好难。

3.逆境时，活在当下，才能迎接美好的到来

有位高人曾说： “有人一辈子都不知道饭香味” ，吃着嘴里的，念着锅里的，吃着这口，惦记着下一口。换句话说，有人一辈子都没有认真洗过脸，没有感受过水流过皮肤的感觉。这，说的就是没有活在当下。

明天和未来，都不是空中楼阁，它是以今天为基础构造出来的。 你的今天，决定明天，无数个今天，决定一辈子。

明天和未来，你也不曾把控，连今天都没法完全把控， 我们唯一能把控的则是，此时此刻。 要改变，只有做好此时此刻，才能迎接曙光的到来。

不要在悔恨和恐惧当中，错失当下，也不要抱怨，焦虑。这些无济于事， 成年人，要拿出该有的一丝丝理智，最难的时候，就是你要专注当下，认真做事的时候。

决定一个人成就高低看的是情商和智商，可是决定一个人触底反弹力的则是“逆商” 。这个时代，每个人都感受到那种近乎窒息的压力，而且越来越严重。

每一个开悟的人，都有一个哭过的曾经，但谁不是一路受伤，一路跌撞，一路坚强？

好看的言情有哪些

让等既杀何进，袁绍久不见进出，乃于宫门外大叫曰：“请将军上车！”让等将何进首级从墙上掷出，宣谕曰：“何进谋反，已伏诛矣！其余胁从，尽皆赦宥。”袁绍厉声大叫：“阉官谋杀大臣！诛者前来助战！”何进部将吴匡，便于青琐门外放起火来。袁术引兵突入宫庭，但见阉官，不论大小，尽皆杀之。袁绍、曹操斩关入内。赵忠、程旷、夏恽、郭胜四个被赶至翠花楼前，剁为肉泥。宫中火焰冲天。张让、段珪、曹节、侯览将太后及太子并陈留王劫去内省，从后道走北宫。时卢植弃官未去，见宫中事变，擐甲持戈，立于阁下。遥见段珪拥逼何后过来，植大呼曰：“段珪逆贼，安敢劫太后！”段珪回身便走。太后从窗中跳出，植急救得免。吴匡杀入内庭，见何苗亦提剑出。匡大呼曰：“何苗同谋害兄，当共杀之！”众人俱曰：“愿斩谋兄之贼！”苗欲走，四面围定。砍为齑粉。绍复令军士分头来杀十常侍家属，不分大小，尽皆诛绝，多有无须者误被杀死。曹操一面救灭宫中之火，请何太后权摄大事，遣兵追袭张让等，寻觅少帝。

十常侍杀了何进，如果不把何进头扔出宫门，而是隐匿起来，然后劫持太后又会如何？可能不会马上激起兵变，可以拖延时间，但难逃灭亡命运，因为杀了何进，何太后不会饶恕他们，他们只有劫持胁迫何太后，何太后被，宫外军队早晚会知道，必然会入宫杀宦官。

何进被杀，头被扔出来的结果必然是激起兵变，军队攻打皇宫，杀宦官，双方力量悬殊，十常侍只有劫持何太后逃跑，何太后知道十常侍杀了何进，发生兵变，自己被十常侍劫持，一定很后悔自己当初保十常侍的决策，现在一切都完了，杀了哥哥何进，自己和儿子也随时可能被杀。一切权力都丧失了。

何太后如果不保十常侍，则十常侍会被何进杀，则何进不会被杀，兵变就不会发生，何太后何家仍大权在握。

何进如果不命外兵进京，则十常侍可能也不敢杀他。

何进如果拒绝入宫，则不会被杀，何进大意了，没有想到最坏的情况，临时决定，考虑不周。

何苗如果不收十常侍贿赂，不保十常侍，则何苗不会被杀。何苗可能没有想到军队把矛头对准他杀他。这时实际上与十常侍有牵连的人及站在十常侍一边的人都会被杀，何况他曾经竭尽全力保十常侍。

十常侍杀了何进，则十常侍已没有活路了，大臣及军队不会饶他们何太后也不会饶恕他们，他们只有死路一条。

十常侍如果不杀何进，告老还乡，会如何？可能会保全性命，也可能不会，但有活命的希望。

可怜那些无辜被杀的好的宦官们，因为宦官不是都是坏的。

且说张让、段珪劫拥少帝及陈留王，冒烟突火，连夜奔走至北邙山。约二更时分，后面喊声大举，人马赶至；当前河南中部掾吏闵贡，大呼“逆贼休走！”张让见事急，遂投河而死。

张让早晚难逃一死，投河自尽是比较好的选择。

却说闵贡赶上段珪，拿住问：“天子何在？”珪言：“已在半路相失，不知何往。”贡遂杀段珪，悬头于马项下，分兵四散寻觅；自己却独乘一马。随路追寻，偶至崔毅庄，毅见首级，问之，贡说详细，崔毅引贡见帝，君臣痛哭。贡曰：“国不可一日无君，请陛下还都。”崔毅庄上止有瘦马一匹，备与帝乘。贡与陈留王共乘一马。离庄而行，不到三里，司徒王允，太尉杨彪、左军校尉淳于琼、右军校尉赵萌、后军校尉鲍信、中军校尉袁绍，一行人众，数百人马，接着车驾。君臣皆哭。先使人将段珪首级往京师号令，另换好马与帝及陈留王骑坐，簇帝还京。

闵贡（生卒年不详），东汉末年官员，为河南中部掾。在十常侍之乱过后，因救驾少帝刘辩与陈留王刘协有功，晋升为郎中，封都亭侯，之后事迹不在正史中出现。

闵贡因为救助皇帝有功被封侯。可以说抓住了千载难逢的大好机会，否则一辈子不可能封侯。

淳于琼（？-200年），字仲简，颍川（治今河南禹州）人。东汉时期官吏。淳于琼于188年被任命为西园八校尉之一的右校尉，与蹇硕、袁绍、鲍鸿、曹操、赵融、冯芳、夏牟同列。后追随袁绍，成为其麾下将领，与张郃、高览等人齐名。官渡之战时镇守乌巢，后遭到曹操的偷袭而惨败，被曹操处斩。

淳于琼曾与袁绍/曹操平级，后来投靠了袁绍做了袁绍下属，被曹操打败被杀，可以说投错了主子，如果他投靠曹操为主子会如何呢？可能会跟着曹操升官发财，说明跟错了人是有生命危险的，可能有杀身之祸。良禽择木而栖，贤臣择明主而侍，淳于琼没有识人眼光智慧，跟错了人。

鲍信（151年－192年），字允诚（仅见《三国志通俗演义》，正史无记载），泰山平阳（今山东新泰）人。东汉末年济北相，讨伐董卓的诸路人马之一。鲍信受何进征召在外募兵，回到洛阳时适逢董卓进京，鲍信劝袁绍除掉董卓，袁绍不同意。后袁绍、曹操等人起兵对抗董卓，鲍信也起兵响应。后联盟破裂，鲍信劝戒曹操静观其变。青州黄巾军进攻兖州，刺史刘岱不听鲍信所劝贸然出战，兵败战死。鲍信把曹操迎为兖州牧。在与黄巾军交战期间，鲍信为救曹操不幸战死，曹操后来追记功绩，赐封其子。

鲍信跟了曹操，可以说跟对了人，而且从他的言行举止看他是有一定智慧的人，有知人识人的智慧，但可惜武功不佳战死沙场。但他虽然死了却为子孙后代造福了，也不很亏。

车驾行不到数里，忽见旌旗蔽日，尘土遮天，一枝人马到来。百官失色，帝亦大惊。袁绍骤马出问：“何人？”绣旗影里，一将飞出，厉声问：“天子何在？”帝战栗不能言。陈留王勒马向前，叱曰：“来者何人？”卓曰：“西凉刺史董卓也。”陈留王曰：“汝来保驾耶，汝来劫驾耶？”卓应曰：“特来保驾。”陈留王曰：“既来保驾，天子在此，何不下马？”卓大惊，慌忙下马，拜于道左。陈留王以言抚慰董卓，自初至终，并无失语。卓暗奇之，已怀废立之意。是日还宫，见何太后，俱各痛哭。检点宫中，不见了传国玉玺。

董卓趁火打劫趁乱抓住了千载难逢的大机会，名义上是保护皇帝，实际上掌控了皇帝皇宫，趁机带军队进入皇宫，皇宫成了他掌控的范围地盘。董卓成了十常侍及军队大赢家及最后的赢家/得利者。

实际上是由十常侍先发动的，由十常侍杀何进开始的，到军队攻入皇宫杀宦官，到董卓保护皇帝回到皇宫，董卓执掌中央为止结束。

但董卓获得皇朝最高权力，成为实际的执政者无冕之皇只有3年，就被杀灭族了，如果董卓知道自己只能有3年的好日子，他还会拼命去夺取皇权吗？可能不会了，因为这明显是大亏本的买卖，他做西凉刺史做一方诸侯及土皇帝比做皇帝差不了多少，而且可以善终，并可以保全家族性命及荣华富贵。

所以福祸相依，福之祸所依，祸之福所依，塞翁失马，焉知非福，相反也一样的，所以福祸有时是很难说的，短期看是福，长期看则可能是祸，董卓就是这样的。当然董卓只享了3年的皇权好日子的根本原因是因为董卓德才慧严重不配位不配权（何太后只享受皇权生活几个月），导致他胡作非为，恶贯满盈，自作孽不可活，自取灭亡，后人要吸取教训啊。

传国玉玺丢失了，被孙坚捡到了，被孙坚当成大宝贝，但孙坚也因为传国玉玺而丧命，捡到传国玉玺是福气吗？祸事吗？事实证明，传国玉玺对孙坚是祸，因为它给孙坚带来了一系列的灾祸，直到丧命，但却给其儿子孙策带来了福，孙策利用传国玉玺做抵押从袁术处借到了兵马，相当于获得了独立创业启动资金，从此开始了独立创业的过程，创立了东吴集团伟业。

一、穿越时空类

穿越时空之架空穿类：

《萍踪霞客》喜欢到处游玩的女主吧，其实文不错的，各种穿文元素都有的。

《金宝制造》未完，女主是男主丫鬟。

《东宫之主》男女主都非常人。

《玥影横斜》

《蔓蔓青萝》

《醉玲珑》

《月沉吟》好文。强推。

《七娘》作者是一梦白头。

《爱莫能弃》/《三救姻缘》似乎同一个作者的文，开头虐男主，结局温馨HE。

《熙元记事》

《木槿花西月锦绣》居然还没完！！男女主都有渐老化趋向了，幸福还没着落。

《烟水遥》记忆中男主是憨厚型的吧。

《零陵飘香》完结，开放式结局

《绝艳皇朝之诱魂》曾停更，现在据说完了，出书了。其实比较喜欢小左。

《两个人的江湖》女主个性超淡然洒脱，男主盯住她不放。故事比较平淡。

《姚果儿的穿越记事》冷静淡然型女主。

《小白的低调》结局不明朗，前面蛮多搞笑地方的。

《宋晚晚》未完

《落雪琴音连九天》女主是男主收养的，会武功。推！！

《逃之夭夭》腹黑男主。

《桃花转》/《桃花不在》好文，女主是低调型，能躲多远就躲多远，为远离是可惜麻烦偏偏撞上门。推，推！

《又见穿越—悍妇霸良夫》内容如题，女主粗鲁得不像话。

《朝开暮落》芙蓉三变笔下的女主都够独立洒脱。

《一醉倾情》作者叶忍冬。男主是型师叔。

《与艳少同眠》男主虽然年纪大了些，不过很优秀，不错！

《满朝文武爱上我》原本婴孩穿了失忆了重新以为自己穿了，大概是这样的，没怎么看明白，还不错的。

《潇然梦》喜欢无游天下的那部，男主深情钟情痴情，曾因为女主死了要毁地，超浪漫主义风格！！推！

《西京花月》

《食霸天下》里面美食多多，HE结尾。

《君既无心我便休》如题就可知女主的个性了。虽然完结但又觉没完，看了会惆怅，对于那种结局。我喜欢完满型。

《黯乡魂》张廉的文。

《穿越，没有理由》/又名《重生于古代》还不错的。

《穿越之天雷一部》未完，蜀客还有其他的作品都还可以，比如说《穿越之走进武林》《穿越之聊斋一梦》《穿越之第一夫君》，但她的文总让我觉得还有些不到位，总留些遗憾，不过这个作者出书了，可见她的文的水准还是在一般之上的，推！！我心疼那个聊斋一梦中的兰花妖啊。

穿越时空之中史背景穿：

民国穿：

《逃嫁新娘》民国的穿得精彩的文，男主一张桃花祸水脸，招惹是非，不过他个性够强悍霸道。推！！作者还有一本《芊泽花》

《夜上海》第一部完了，金子的作品。

《流星》弓日的文，觉得结局有些仓促，不明朗。前面还可以，还有就是那个人物转变很快，比如说那个石修。

清穿：

《梦回大清》额看的第一本清穿，好文，不看第二本的话。推第一本！

《归路/迷途》女主够冷酷，男主十四。

《步步惊心》开头感情有点混乱，后来确定老四为良人时比较清晰了。

《静思》（卫风）作者一贯温馨可爱的笔风。推！

魏晋三国穿：

《笑倾三国》（梦三生）

《美人殇》（梦三生）

《凤囚凰》洒脱女主以及算计天下人心仍失了心的男主，史上最腹黑男主。强推。

夏商周穿：

《双阙》作者古文功底很强悍，完结HE。推！！男主外号孔雀。

江湖武侠穿：

《青竹桃花少年行》没完的。

穿越时空之转世、重生、移魂、未来穿：

架空历史重生类：

《长生》(书闲庭)强推！！作者偶尔的画外音很诙谐，如“陛下，您多心啦！”之类。

现代移魂类：

《姚水儿的移魂纪事》女主用水果骂人，比如你个菠萝，你个香蕉什么的。

《猫游记》移魂到猫身上，被男主收养。

《鹦鹉》移魂到男主养的鹦鹉身上。翩若惊鸿的文。推！！

《违禁请删除》未完，长相平凡的女经纪人死后穿到一个美人胚子身上，发挥她如梦幻般的天才演技走上舞台屏幕并且寻求前身死亡原因的故事。男配很多。

《我的老婆是重生的》

未来穿：

《邂逅未来》

现代疑似重生穿越类：

《二十八岁未成年》推！！

《我依然爱你》夏暮雨作品。

转世类：

《十世转生》南方玫瑰的文。女神的转生。我推！！

穿越时空之西史背景穿：

古希腊罗马穿：

《千面》 火鱼，完结，还可以，就是比一般的文短一些。

中世纪穿：

《法码传》安塔列斯作品，HE结局。

古埃及穿：

《违禁请删除河之鹰》、《法老王》（水心沙系列）

《第一皇妃》似乎完了啊，写了四部，两年了吧。

《埃及艳后》（卫风）

穿越时空之异界穿：

中式奇幻背景穿：

《寻找前世之旅》简单来说，就是穿来穿去，祸害了古今中外无数美男，女主最终收获吸血鬼一枚，其女步上女主祸害美男后尘。

《琉璃般若花》师徒恋HE结局

《神仙也有江湖》穿越女主追魔王史。

《一念成魔》 对师徒恋有爱啊。

《琉璃美人煞》男主是凤凰。

《绝尘山庄》很喜欢很喜欢的文，曾因为这个去找类似的山庄类的文。有篇十三月庄吧，还不错，不是穿的。

《蜀山剑侠们的青春期》

《碧蓝之剑妖》修真文，女主强悍。未完。

《美人三千笑》

西方魔法世界穿：

《异界大冒险》高科技穿越，女主强悍万能，喜欢她当城主后的故事。故事很棒！！

《蔷薇天下》----主角非穿越，但元素是穿的。

《龙龙龙》（未完）好文，推！！

《异世之淘宝女王》

《当野兽变成美女》一头狼被诅咒变成美女后的故事。

《千年祝祭》还不错，女主是初始，有蛮多妖啊，人啊，神啊，都喜欢她的。个人喜欢她刚穿过去一个人在森林里顽强生存的情节，觉得后面有些混乱。推啦！

特构界（妖界、魔界、冥界或作者特意设定的奇幻世界）穿：

《复生》爱爬树的鱼的作品，男主是睚眦必报的睚眦。

《上善》蛮有哲学味道的穿文，文笔不错。

二、古色古香类

宫廷争斗类：

《后宫-甄嬛传》宫斗啊。

《孤芳不自赏》最聪明的女主。

《宸宫》重生复仇的女主，沉重。好文。

《月沉圆沙》为爱叛离却又被爱情背叛的公主，骄傲坚毅的个性。

《青山接流水》其实算是戎马战争朝廷前人恩怨纠葛类文。结局是好的。

江湖冒险类：

《夜行歌》紫微流年完结好文。这个作者的文都很好看，男主都是深情专一型的。

《香初上舞》 喜欢圣香和他的兔子。

《失踪的王妃》

《等我成了武林高手就嫁你》这个似乎是穿的，放错了抱歉。

《大漠谣》跟狼一起长大的少女，男主是小霍，结局好，可他们的女儿怎一个惨字了得。

《云中歌》其实很惨烈的文，男主男配都死了，很揪心。可怜的女主啊。

《除了我你还能爱谁》开头笑死人。喜欢男女主。

《丐行天下》结局HE，不错哦，推！！

《笑傲红尘》不错的武侠。

《追画记》平淡温馨小文

《擒龙手》文笔好。

《混沌江湖一箭穿》不错，推！

《且试天下》强悍女主，狐狸男主。

《舞红尘》古代的婚后恋爱的。男主没想到自己喜欢的就是自己不情愿娶的女主。

《安待寒露凝》结局不甚好

奇幻仙侠类：

《风语传说》西方魔法世界的，女主是精灵。

《驭灵主》很好看的文。女主在开始时被虐得好惨，只看开头可谓是史上境遇最惨的女主，还好后面补偿了一个特别特别深情优秀的男主给她了，好文，要撒花，撒花，再向作者大人鞠躬，拜拜。

《碧落琼苍》一直都记着它是好文的。

《三生三世，十里桃花》

《持镜》好文，推！！

《青蛇》（卫风） 温馨可爱的文。有穿有奇幻。

《辟邪》竹致的文，一直觉得作者的名字取得很好，竹之情致、景致。

《琅琊榜》连夜看完之后郁郁不成寐。好书。

《黑白灰姑娘》女主是童话灰姑娘的二姐，冲这设定去看的，好文。

《仙侠奇缘之花千骨》冲师徒恋去看的。女主现在已毁容了。

《神族》染香群的好文，强推！！！喜欢女主，喜欢重华。讨厌那该死的道貌岸然的神。

三、现代都市类

结局HE文：

《你家有熊猫吗？》一定要注意结尾！！有很感动的情节。

《君子一诺》非一般的女主，紧追不舍的男主。

《十年之久》强推，非常好看，又好笑又好看的书，原谅我的词穷吧！

《王子与玫瑰》额，偏执狂的男主，年纪比女主小，太爱女主了，结局好。

《楼上.楼下》可爱的文，个人觉得非常可爱特别的女主角。我推！！

《兔子不吃窝边草》腹黑男主与中小言毒太深的女主。

《女生如玉》推推！！

《青青陌上桑》

《风起青萍》喜欢的文。

《微微一笑很倾城》其实类似于坑，乌龟漫的文，大家都知道吧，有网游情节。

《杉杉来吃》可爱的小短文。

《我的邻居是腹黑》男主真的是腹黑到家了。作者撒空空。

《何所冬暖》深情男主。作者还有篇《旧爱》没完的。

《落落.清欢》高干文

《指间欢颜》男主眼睛看不见。

《瞎子，原来我很爱你》木浮生的作品，一个誓要将残疾进行到底的作者，男主一般都身患残疾，却身家显赫，所以个性脾气有些古怪，女主追男主，追的很辛苦。还有两篇类似的，《良言写意》HE完结，《沥川往事》（不知道是不是这个作者的文）未完。

《最好从没遇见你》/《幸好再次遇见你》其实看前面一篇就够了。男主好毒，一开始骗女主穿越了，女主居然信以为真。

《又见炊烟起》生活气息很浓厚啊。作者还有篇类似的，喜欢这种文风的可以去看。其实没想到乡土题材也可以写得如此出众可爱，想想一个21世纪的喂猪的女主。很不错，强推！！！

《心之伤痕》阿D，结局是好的，中间小虐不断。推！！

《心香》有些亦舒文风，好文，推！！

《预谋》西北偏北的大作，推！！

《赏味期限》校园类，青梅竹马类，文还好。

《寻找长腿叔叔》作者是智慧人生，作者还有篇现代的可以去看看，不错。

《当糟糠遇见黑色会》离婚后的女人的春天

《一直都爱你》云初晴，可怜的男主，勇敢无畏的女主。

《金色郁金香》喜欢深情男主，其实类似于小言。

《没有如果》卫小游的文，女主个性淡然。

《终之始》暗恋他人的女主被男主暗恋的故事。

《不说的温柔》婚后恋爱。故事一般。

《永远的华尔兹》/《女子爱财》沾衣的文都不错的。

《向左的天堂》好文，推！！月亮糕的作品。

《云不轻风轻》男主是孱弱多病型的一家银行的董事，女主是其助理秘书，男主培养女主。

《我不要王子》原毁的。

《耶路撒冷的四季》算是好文，跟外交，翻译，中东战争相关的。

结局BE类：

《佳期如梦》后妈匪我思存的代表作。可怜的东子啊！！

《海上繁花》

《十五年等待候鸟》暗恋的人很可怜！！！看的时候想把那无良男主揍一顿！！

现代都市奇幻类：

《阴阳师》

《七宝项链》葡萄大作。姐弟恋。男妖很霸道自私任性，女主灵力低微，无可奈何。但男主对女主还是不错的，杀了妖怪取了珠子宝石什么的串了个项链给她。

《烧错坟，遇到鬼》被只帅鬼纠缠的故事。

《木乃伊突击》情节故事很好看的文，女主很强悍，是佣兵；男主是个从木乃伊复活成的超帅法老王。

《我的小鬼乌云》好文，推！喜欢女主的个性，很酷！！喜欢乌云正太时的小模样。

四、同人类

同人：

《混乱神雕》好文，男主是女主收养的，女主是李莫愁的徒弟，改变了李莫愁的悲惨命运。强推！！

《倚天一颦一笑皆迥然》饭卡的作品。

《穿越成华筝》

《当灭绝爱上杨逍》其实也不错，OMG的完结了，不过我更喜欢那篇貌似是坑的匪大的同名文。

漫影同人：

猎人同人：

《流星年华》百里纷落大人的文，我看的第一篇同人文，从此有爱。以前看动漫时对于反角总是忽视的，是同人文把我的审美观整过来的，正常的不爱，大家都喜欢心狠手辣加贪财加BT的角色。世道啊世道，世上人信奉多了就是道。

《真的，什么，的》会爆笑，会无奈，主角活的很悲哀，必须按魔王要求行事，是魔王游戏的工具，不过后来反叛了，也灰飞烟灭了。但后来番外中库洛洛想办法逆转时空救她了。

《什么是什么》/下部《迷境-重生》，男主是库洛洛

《穿越之我成了团长库洛洛》其实是好文，虽然名字不像。

《错缘》/《镜里人》男主是狐狸侠客。其实我喜欢的是女主的哥哥。

《不死》后面有介绍。

《真实的游戏》

网王同人

《网王之恰似你的温柔》卿妃的作品。

十二国记同人：

PS：前面的是转载的，懒得整理，实在看的太多了。。

绾青丝

少年丞相世外客

梦回大清

潇然梦

眷眷红尘

吟咏风歌

薄荷茶靡梨花白

且试天下 强推

太平 强推

长生 强推

《鸾：我的前半生，我的后半生》作者：天夕

鸾，是传说中的一种鸟儿，没有凤凰的名号，却飞得更高……

我是历史，我没有页码却可以翻阅……

我是荣耀，我没有荆冠却可以骄傲……

我是石头，我没有眼睛却可以见证……

我是清风，我没有身体却可以听见……风的声音……

他是皇帝，60年里专宠我一人；

他是我孙子辈，却也是我爱人；

前半生，我是他姑姑，辅主登基，做亘古一帝。

后半生，我是他妻子，看他运筹帷幄，创千秋大业。

“半生宠尽风波中,几载秋雨葬旧梦”……古今多少事，尽付笑谈中……

百变郡主

://.baidu/s?cl=3&wd=%B0%D9%B1%E4%BF%A4%D6%F7

半月国物语

彩云国物语

拽公主的王子

封印之书

花之国

碎玉倾杯

心跳恋爱社

天使街23号

麻雀要革命

龙日一，你死定了

再见记忆海

恶魔的法则

泡沫之夏

会有天使替我爱你

烈火如歌

一年三班恶男军团

一王九帅十二宫

夏天夏，星星辰

星空下的约定

ok，主人阁下

妙妙双胞胎

U·I·S校园日记

夏天的星星，将由我来守护

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驯汉记

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妙手光光

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火焰猫眼

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我的东方公主

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绝代天香

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将将军一军

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婢女戏情

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绑了相公

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探花郎

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8E&restype=3&id=10000001&pattern=0

我不是王妃

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武林外史同人之我是朱七七

当吸血鬼来到柯南世界

://book.book.qq/origin/workintro/540/work_2070044.shtml

本文到此结束，希望对大家有所帮助。