曾仕强易经的人生智慧经典语录__

中国人是说话同时讲阴阳的人：　

比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王，败者为寇。

2.人同此心，心同此理

3.礼让为先 —— 当仁不让。　

（二）阴阳的关系：　　1.阴阳是相对的。　

2.阴阳会变动（阴也会变阳，阳也会变阴）。　

3.阴阳合一（中国人是合起来想，而西方是分开想）。　　

（三）阴阳永远不分开，中国人：为什么叫中国，中：就是太极。 太极：是万事万物的总源头。　看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断.　　

（四）1.眼睛看到的是非常有限的，所以千万别说我亲眼看到的。　　

2.变化当中有一个不变的东西，就叫做规律。　　

3.道理是直的，路永远是弯的.(天底下没有一个是平的).　　

4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的.　　

(五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展　　

（六）经得起时间的考验叫智慧.　　

(七)我们所看都是象,看不见的是真象.　　

（八）人类最高的智慧，以不变应万变。（不变的是原则，万变的是现象）。以不变的立场来变才不会乱变。　　

（九）人妥协却不能放弃立场才叫“圆通”　　

（十）占卜的目的，不是告诉你结果，而是给你多一种参考。　　

（十一）用你的理智，左右你的感性（你就很少犯错）　　

（十二）如果引起人家嫉妒，不完全是别人的事情，自己也要检讨。　　

（十三）当得到某些利益的时候，注定会失去一些东西。（有一得，必有一失）　　

（十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系。　　

（十五）该当主角的时候，不要推辞，该当配角的时候，心安理得。　　

（十六）任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。　　

（十七）道理永远是现象背后的东西。　　

（十八）一个人有一点一点成功，也是说明失败的开始。　　

（十九）人要把所有的磨练，当做自己成长的过程。越磨练也有成就，越快乐越难过。（小时候就应该磨练，就有抗压性）。　　

（二十）我们一生的努力都是在证明我们，到底有什么命。　　人各有志就是人格有命因此，不要人命，而要造命。人生的价值就是造命。你不努力也不知道你的命是什么，你努力了也就是知道你的命。　　

（二十一）读书是为了明理。　　

（二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。　　

（二十三）人生应该是享受过程，而不是计较结果。　　

（二十四）孔子：知之为知之，不知为不知。译：就算你知道，如果那个人不该知道，你也不能说你知道。　　《圣经》　　绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是说，在你睡觉前，决不能生气或敌视任何人，　　特别是不要敌视你所爱的人。因为你有可能今晚上一躺下，明天早晨就再也起不来了。那么你去哪里了呢？你会到处游荡，去完成你没完成的事情

曾仕强智慧语录～摘记

整部《易经》实际上只是讲了“3个字”而已。

第一个字是：上。

一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往人生前进的方向去迈进。中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。这个上进呢？是往善的方向去迈进，就叫上进。善，是指善良、善事、完善等。

但是前进的时候，总会遇到各种各样的风险，于是易经64卦中，由“上”而推演出的卦有很多，比如大过、坎、小蓄等等。这些卦都是在说明上进的过程中，可能遇到的危险，如何积蓄能量，保持顽强的斗志。但是凡事有利也有弊，前进的过程要提高警觉，那这样就会很累。你的时间够吗？你的精力够吗？你的寿命是有限的，你的精力也是有限的，现代人很多都主张及时行乐，没必要把人生过得那么辛苦，这些道理易经早就帮我们想好了，于是就引申出第二个字，就是“止”。

第二个字：止。

“上”字加了一竖就变成了“止”，止就是止损，也是止住的意思。任何人在追求目标的过程中，都不要过于的劳累，任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那容易跌落悬崖。人的一生也就百十来年，当我们没有足够的时间前进，或者遇到了危险的时候，要知道及时停止，我们把它叫做“适可而止”。

为人之父，要止于慈；为人之子，要止于孝。这些都是我们应该做的。父母一直严厉地对待儿女，但是最后总要归于慈祥；儿女在叛逆期经常惹父母生气，但是长大后也就懂事了，最后也总是会孝顺父母，这是人间的正道，也是“止”的最高境界。任何事情都有个度，一旦过度，便容易失衡，失衡便生事端。就如《易经》中的阴阳平衡，便相安无事。

那“止”在什么地方呢？止在那个正字。

第三个字：正。

正，就是走正道、做正事、正思维、正能量。易经的乾卦，开篇就是元、亨、利、贞，这里的“贞”就是正。从一开始的吉祥到后来的亨通，最后有利可图，一切都是因为“贞”的缘故，稍微有一点不正了，就会出现“悔吝”，甚至还有“凶”。人与人打交道，不要心存害人之心，否则就是不符合正道，福气也会慢慢溜走，我们做事情的时候，也要心怀正念，心中充满正能量，稍微一动邪念、妄念，就会减少了自己的福报。

“正”这个字很有智慧，上面的一横叫顶天，下面的一横叫立地，这也是告诉我们，做人要顶天立地，坦坦荡荡，易经说“易为君子谋，不为小人谋”，这里的君子，就是顶天立地的“正人”。上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，但却有着大文章。

看完曾仕强先生的这番论述，让人佩服。《易经》是多么的博大精深，居然被他用三个字（上、止、正）就概括了。上、止、正这三个字，三个字层层递进，互相转化，说透了人间至理。若能参悟透，人生便豁然开朗。

曾仕强解易经六十四卦 — 大道易行的内容简介

一个人是可以改变自己的命运的，但只能你自己改，改你的心，改你的观念。

每一个人都有盲点，这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己，找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。

每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。

人有时候是需要有人来点醒的。不是谁聪明不聪明的问题，而是看自己的事情经常看不清楚，看别人的事情反而看得很明白。

你干吗要去说服别人？你凭什么去说服别人？有谁愿意被你说服？“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。

现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。

一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。

人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整。

每个中国人生下来都是，都是龙子龙孙，只是死后是龙是虫的区别。

中国社会是一个完全没有秘密的社会，中国人是全世界对机密的传播最感兴趣的人，而且每个中国人都有一个非说不可的人。

中国人的民族性就是四个字：能屈能伸。我们团结的时候是全世界最团结的，我们不团结的时候又是全世界最不团结的。

你这辈子长成什么面相，是根据这辈子要做的事情配搭好的。你去整容，整到最后连任务都忘记了，那这辈子就白来了。看相是用来调整自己的。

凡事都要慢慢地走弧线上来，世界上最好的东西就是曲线，而不是直线。

凡是能够在企业界实施的东西，没有一件是高深莫测的。

我们身体的哪个部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就开始退化。随着年龄的增长，我们会对别人的话越来越听不进去，所以越老越固执。

在任何时代，勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持。

中华民族的老祖宗、圣人所讲的话，都是对的。是我们看错了，悟不透，才做错，这是我这四十年来最宝贵的经验。

“明哲保身”不是怕死。一个人如果不爱惜身体，连自己都保不住，又怎能保别人？

“慎独”就是好好做你自己，走你自己的路。而不是我们一般所理解的单独一个人要小心。这个“独”是你特有的、独特的，跟别人不一样的地方。但是如果你的特色老是跟别人格格不入，那你就需要好好去调整。

每一个人都应该抱“做一天和尚，撞一天钟”的心情，不要觉得这不好。你本来就应该做好自己应该做的分内之事。

“求新求变”会害死我们的子孙，因为这会让下一代感觉新的就是好的，旧的就是不好的，就会让他们进一步产生喜新厌旧的习惯。

以前讲“开卷有益”，没有错，因为过去的人写书是很谨慎的，是要负责任的。但现在就不一样了。要记住，凡经过的必留下痕迹，你所听到的话都会有痕迹，不好的话一定会害你。

“边带边教”，其实父母的责任就是这四个字。

每个人一辈子只喝两杯酒，一杯苦酒，一杯甜酒，关键看你怎么喝。你先把甜的灌下去喝光，后面就是受罪。因此我们宁可年轻的时候受点罪，吃点苦。所以父母不要怕孩子吃苦。父母不可能跟随子女一辈子，这句话应该牢记于心。

从古至今，圣贤没有谁不是由勉强到自然，由稚嫩到成熟的，没有天生的圣人。所以父母一定要教孩子，该勉强的时候就要勉强，人都是懒惰的，都喜欢轻松，你不管他，他就会顺势整天嘻嘻哈哈过日子，也就难有大成就了。

有所为，有所不为，才是真正的爱孩子。

人没有忧患，是成长不了的。

年轻人刚进入社会，我是主张你可以改来改去的。但是不能超过五年，五年以后你就大概知道这辈子要做什么了，然后就坚定不移地走下去。刚开始变是应该的，那叫调整。但是如果一直变，那就表示你根本没有定向，你还不成熟。

孝是根本的，一个人不孝敬父母，其他的都免谈。

我不太赞成用“孝顺”这两个字。你爸爸叫你做坏事，你还要顺他，还要听他的吗？如果懂《易经》，你就会知道，站在不顺的立场来顺，才会顺得合理。不要盲从，盲从是很可怕的。你一定要有警觉性，要有独立清醒的判断。

凡是当老板当得很辛苦的人，都是缺少“中国式”这一部分的修养。

领导者只需在一件事上检讨自己，那就是用对人没有，你把人安排在合适的地方没有，这是你的责任。

一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟你的人都有饭吃。

作为一个领导，一定要恩威并济，不可以好到底，好到底就变成烂好人，也不能坏到底，坏到底就是硬心肠，肯定会不得人心。

当领导最忌抢功。总是恨不得把所有功劳都归给自己，这是用人大忌。

精于管理的人也经常会死于管理，为什么？因为他把管理看得太万能了。其实管理只是一种工具而已，真正的关键还是管理者的品德。

“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。

“命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。

“一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。”

“吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。

怎样会败家？“礼仪全废者败，兄弟欺诈者败，妇女*乱者败，子弟傲慢者败。”“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。”

“平生只为不静，断送了几十年光阴。为什么如此交游往来，无非是为了好名，希望别人说自己好”，为虚名浪费时间和精力。现在很多人追求的一夕暴红，毫无意义。

“凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成。”这就是他自己下定的决心，然后才慢慢地将自己的命运转变。

曾仕强语录经典

一、《易经》本就是流淌在中华儿女血液之中，从我们生下来那一天开始，就从来没有离开过易经的智慧。

二、曾仕强教授并不主张我们背诵六十四卦，因为《易经》作为一部人生的宝典，就像《新华字典》一样用来备查的，否则背错了岂不更麻烦？了解了卜卦的基本技巧，我们每次卜到一个卦就去查找相应的卦辞和爻辞，去解决心中的疑惑，学习践行其中的人生道理，这正是《易经》给我们的真正智慧。

三、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为；人生经过更多的磨练，才会变得成熟。

四、易经的智慧在于掌握未来的变化。

五、学得占卜之术，了解自己人生所处的位置，做出阶段性的合理调整，自然可以趋吉避凶，吉无不利。

六、不要完全相信占卜的结果。

曾仕强励志名言

1、结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

2、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治平的人生使命，立业才有价值。

3、三岁看大，七岁看老，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

4、结婚就算是形式，就算是约束，就算是束缚，但是它最起码使得双方都有警觉性，我们彼此有一条绳子，把你跟我捆在一起，我们不能完全自由，我们必须要一致。

5、水似柔却刚，中国人喜欢内刚外柔，内方外圆，心中有原则，而且十分坚定，表现出来的，却是相当随和，好像怎么样都可以。中华民族看似软弱，有时还带点懦弱怕事的味道，但是几经外侮，却能够显现坚强无比的不可征服性。我们敬天、事天、顺天，有时候也会大骂老天爷不长眼睛。

6、中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

7、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

8、黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。

9、事情不是越来越好，就是越来越糟。其实，从长远来看，一切都是朝坏的方向去运动。

10、中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。

11、每个人都要明白自作自受的道理，以负起完全责任的态度，来为自己的前途做决定，同时也不可避免的承担所有的后果。

12、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

13、一切的一切，随缘就好。很多人把听其自然看成顺其自然。听其自然是完全不负责任，顺其自然是小心，到最后才认。什么时候结婚什么时候恋爱，这不是你所能控制。有人介绍，不推辞，不强求。有缘自然会来相会，着急也没有用。当你恋爱婚姻失败，你要从头开始。人要活在现在，而不是过去。好坏不提当年。

14、失业的时候，做些什么想些什么，是一个人能不能在可见的未来突破困境，朝向良好途径的前进的指针。

15、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

16、一个老板职位越高，对越权的行为就越加害怕。职位越底的，对失责的行为看的越重。

17、要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受。

18、你从表面上看，我们是重男轻女没有错，但是实质上，我们是重女轻男，因为我们是阴阳文化，有阴有阳，看得见的部分，好像都是男的在做主，看不见的部分，都是女的在做主。

19、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

20、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。

21、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。水把缝冲大，人更能够把缝扩大。中国人常说善门难开，即是此理。还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。这种不平之鸣，到处都可以得到印证。

22、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。

23、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。

24、把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上，这就是人。

25、任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过？

26、嫁鸡随鸡嫁狗随狗，谁让你嫁鸡嫁狗呢，嫁了鸡就把他当金鸡，嫁了狗就把他当好狗。从一而终不是旧思想，而是人生就是这么长，青春这么短，你换来换去能换几个呢我们的目标是让他回头，回心转意，而不是把他逼走。所以要保持冷静。平常要多关心对方，就不会有外遇。你尽量改善自己，对方也会改变。把家搞的温馨一点，委屈求全，就好像摔一跤一样，难道摔一跤就要上吊吗？

27、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

28、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

29、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

30、人员潜力无限却不愿意发展，是组织的最大损失！为了避免出现这种情况，我们建议把人力管理改成组织人员发展，建立人员发展部。所负责的对象是全体员工，从总经理到基层员工，大家站在平等的、同步的、彼此尊重的水平线上共同谋求发展。

31、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。看上人了，就要做到让他无后顾之忧。

32、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

33、家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动；将心比心，给对方面子；做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。

34、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。

35、当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，我们只有一个建议，就是你要从头开始，就是你把以前那些丢掉别管，人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去让他过去，未来暂时不要想，面对现实，好好重新做起，不怨天，不尤人，做一个正常人。

36、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；生气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。

37、中国人一看来势汹汹，大多数会取暂时躲避的态度，以观后效。对于有实力的集团，自然另眼看待，给予更多的优惠。若是看起来并没有什么，或者经不起试探，马上现出虚弱的体质，那就老实不客气，一切依法办理，甚至还要趁机多要求一些。欺善怕恶和避实击虚，似乎是同样的道理。

38、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

39、搞清楚推、拖、拉的真正用意（next88），合理应用以求圆通。

40、一切一切都在变，只有人性没有变；读书如果不明白道理，等于白读；看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干；一个人品德基础良好，一生会很稳固；家庭教育决定了一个人的基本修养。

41、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

42、所有的轨道都不是直线的，爱因斯坦告诉我们，连光线走的也不是直线，而是曲进的。

43、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。

44、男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。

45、对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是不是每个人心里都有对方。

46、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

47、结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。

48、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

49、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在！

50、单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。中国人想出太极拳的保健防身法，也就想出了推、拖、拉的太极拳式管理法。一切顺乎自然，并不觉得有什么压力。

51、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？

52、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

53、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

54、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

55、酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。

56、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

57、有人精心策划，紧张筹备，科学管理，严密控制，最后还是失败了。有人糊里糊涂的就成功了。你能怎么样？我们工作就是一个目的：在工作中，不断提升你的道德。其他全都是的！

58、没什么分量的人，如果乱讲话，你就让他乱讲。为什么说，童言无忌，就是告诉你，小孩子不成才，怎么讲都没用！你看，凡是讲话有用的人，从来不敢乱讲。非要乱讲，你就试试看啊。

59、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

60、现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

61、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

62、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

63、我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。

64、你要很谨慎地去保留你独特的地方，这个独特之处就是你之所以为人的地方。能够自我成全，才是人最伟大的地方。

65、为什么说“水土”不服呢？因为中国人繁衍生息在黄河流域，最丰富的经验不是“水”便是“土”，而两者息息相关，缺一不可，因而孕育出一种“二合一”的“水土”观，认为万事万物，都和水土有关。风土人情，表示人情也离不开风土，而风吹土扬，更需要水的滋润。

66、管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。

67、情绪管理是最重要的。约束自己，不要因为关系亲密，就不尊重另一半。相敬如宾，尊重对方，让对方很愉快的去做。如果你让对方觉的，我吃定你，那就不行。中国人最喜欢自动，讨厌被动。

68、如果一个人的爱情跟他的婚姻，刚好是同心圆的话，就说他所爱的人，正好是他结婚的对象，他的另一半，就是他所爱情发生的对象，那个我们把这个叫做纯真美满型，他爱情很纯真，婚姻很美满。

69、怀疑不好，警觉好，警觉才有动作；关心对方，不要用责问的方式。

70、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。

71、关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。

72、要有“自作自受”的理念，要为自己负起全部责任。

73、历史是会重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。

74、人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。一般而言，空气好像到处都有。于是水就成为人类追逐的主要对象。中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和“水”十分相像。

75、让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任；脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。

76、凡是先躲在暗处，看看对方的来意，再作处理，这是高明的而周到的行为。

77、夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。

78、人没有权威性，只有影响力。权威是不长久的，有权才有威，失去权力根本没人理你。

79、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

80、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

81、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

82、中国人是世界上最懂得悠闲的民族，像水一样，能不动就不动，能够不费力地向下流，当然会流动。中国人做事，看起来好像不十分认真，实际上是用心而不紧张。用心去做就好了，那么紧张兮兮地做什么？

83、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

曾仕强名言大全

01人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。

每个人要改造自己，使自己过一个有意义、有价值的人生，就必须听从良心的指引。良心皆有，心无外物，心无外理，良心就是道，就是天理。

我们做任何事都要凭良心，人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。

记住：人只有凭良心，内心才能轻松自在，不再为外物所扰，也才能达到随心所欲不逾矩、乘物游心的自由境界。

02做人做事最要紧的即在明白道理，只要依照道理去做，必然可以久远。

做人做事最要紧的即在明白道理，只要依照道理去做，必然可以久远。即使有一时的挫折，也不过是一种必要的考验，不用怀疑，也不用退却，勇往直前，必然可以走出人生大道。

但是人非圣贤，不可能不犯错。有时候觉得自己明白道理，却已经走上了错误的道路，所以我们必须警惕：道理并没有错，只是我们做错了。

03你的命运就是靠你的意志创造出来的，但干万记住，不要勉强，不要过分。

现在很多人说，“只要我喜欢，为什么不可以”。这是非常危险的。要在正当的事情里面选择你喜欢的，先后次序很重要。

整个环境都在变，这是事实。识时务者为俊杰，可是大多数人的眼光都看不到那么远，所以孔子就提出“从吾所好”：我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我很高兴；证明我是失败的，也没有什么可抱怨的。因为人生只求四个字：问心无愧，也就是“尽人事，听天命”。

记住：人各有命，也在各自造命，不能勉强。其实，只要有兴趣，肯努力，真用心，无论在哪个领域，都能出人头地。

04人生不要求全，如果一定要求全，就要加上两个字，叫委曲。委曲才能求全。

人生是不可能整全的，不要求全。如果一定要求全，就要加上两个字：委曲。委曲才能求全。

一个人如果经不起委曲，那就不要求全，这样才能得其平。不会好的都在你这里，坏的都在别人那里。

风水是轮流转的，当转到别人的时候，你应该很轻松，因为可以喘一口气，将来风水再转到你这里的时候，才能够有余力把它撑起来。

05谨守本分，有原则地应变。

现在很多人，以为世界多变，因而主张求新求变，导致变到乱掉根本，做出不守本分的乱变，只知变，不知常，以至妄作凶。

《易经》告诉我们，不可不变，不可乱变。不可不变，因为不变也不是本分。人生的任务是在改变自己，这也是求变，但千万不要乱变。有原则地变动，才是真正的谨守本分。

人生就是自作自受，每一个人的祸福也是自作自受的表现结果。而谨守本分的人，认认真真做人，脚踏实地工作，不偷奸耍滑，不坑蒙拐骗，上不愧对天，下不愧对地，堂堂正正，坦坦荡荡，自然能够避祸趋福。

06于不通处求通，越战越勇，愈挫愈奋，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富。

天底下没有对错、好坏之分，这完全看一个人是不是在恰当的时间，与恰当的人，做了恰当的事情。

那么，是不是不合适就不做事了呢?当然不是。我们不能束手就擒，坐以待毙，而是要适时调整。目标是唯一的，但道路是曲折的。

中国人很少走直路，我们总是曲折地、迂回地接近目标，这才是大智慧。

人生就是历经艰难险阻的过程，我们整个生命的经历就是艰难的。你当然可以选择逃避，但这样永远没有出息。于不通处求通，越战越勇，愈挫愈奋，化险为夷，人生才能丰富。

07你跟自己处得好，别人才会跟你处得好。

要想和别人搞好关系，首先要同自己搞好关系。你跟自己相处不好，就不会有人跟你处得好；你跟自己处得好，别人才会跟你处得好。所以人要首先了解自己，跟自己相处好，而不是只看到别人。

一个不喜欢自己的人，大概很少有人会喜欢。可事实上就是有大部分人不喜欢自己，总觉得自己长得不好看。要改变别人只有一个办法，那就是改变自己，而改变自己不是说去整容，而是接受自己。

当你哪一天接受了自己，你会发现，所有人慢慢地都跟你处得很好，都开始接受你了。

08你经得起吃亏，就表示你的福气够多。

中国人总告诉你要做老实人，是有道理的。天道无亲，常与善人。天道没有亲戚关系的观念，它是一视同仁的，但它会经常照顾老实人。到底谁吃亏，谁占便宜呢？

我们常讲一句话，吃亏就是占便宜。意思是说，你经得起吃亏，就表示你的福气够多。

他为什么老爱占便宜、老爱逞强出头？就是因为他的福气太少，不这样他就活不下去。那就让着他吧，有什么了不起的。

曾仕强的经典语录

1、在工作中 不断提升你的道德 其出第年过外全叫物个实小是的

2、重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。

3、地那夫内为我声文化绝对不容许你骗还夫叫人，好到叫不叶妈是不反对你骗自己。

中华文化刚好相反，我们只多有办法禁止你不骗还夫叫人，我们只而气后如十求你不而气后如十骗自己。 ----《发挥潜能超越自我》

4、中国人心中有我种得个难以释怀的道比而种得：

第一，我对得起祖先吗？ 第二，我对得起子蔡吗?

5、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。

6、中国人格十成讨厌是非分明的人，也格十成讨厌是非不分明的人。 ----《发挥潜能超越自我》

7、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

8、中国人说外始一事认立这:法在肚子说每那还,称在心口,情在嘴上。中国人最厉害的有要我是，把法水还来在肚子说每那还，我们不讲，心中有一把秤，对可成然打里便事认，嘴巴专门讲情的，“种和年一人么之题，种和年一人么之题～”只是到时候你大比知道有种和有年一人么之题，听中国人讲外始一事认立这第子听心说每那还的外始一事认立这，嘴巴说每那还的外始一事认立这不是不是声向对，它是妥当的起已，中国人只讲妥当外始一事认立这，心说每那还是声向对声向对诚城，嘴说每那还们就是随机里都月还来。

9、当华人的觉的板，只而气后如十个是讲这生和句要事开，你声外他风是一个好觉的板了：

1、你声外他风照我说的去年起好了。 2、谁能到你这还夫叫生说的？谁能到你这还夫叫生年起的？ 3、声外他风算是我说的，你也不可以这还夫叫生年起，你知道吗？ ----《发挥潜能超越自我》

10、贫穷不是罪恶

富贵个战没觉不可耻 格多国开地要任风物人和心对待要任风钱

11、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。 ----《胡雪岩的启示》

12、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

14、一个人心胸越来越宽广，实作月大以金子而成熟。否则，多的用是计较。 ----《演讲》

15、人生就是不断做出合理的阶段性调整。

16、作为一个中国人，心发如内叶有是非，嘴巴只多是非。肚子发如内叶面清清楚楚，嘴巴发如内叶面含含糊糊。 ----《发挥潜能超越自我》

17、中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。 ----《中国式管理》

18、到叫不外将学事字，在地那夫内为我声人手发如内叶头是非事开国准确的。好到叫不叶妈到了我们华人手发如内叶，声外他风发如得格十成有弹性。 ----《发挥潜能超越自我》

19、知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。

20、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！ ----《孝就是道》

21、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

22、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

23、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

25、一言：一切一切都在变，只有人性没有变。 ----《百家讲坛》

27、看起来好像不可天分夫真为军国看打一

天远里了际上是用心我就不紧张

28、一言：人生只有一个规律，年利然就每一民有第二个，利然就每是说自我承担。 ----《百家讲坛》

29、钱是自己赚的也不能奢侈

过小看为这成为学能造成小看们要中多人的不物是民出 也败坏社时妈子风的小。

30、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。

曾仕强名言语句大全摘抄

1、人性管理的基本原则：不要说什么人力管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。

2、沟通以不明言为基础。

3、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。

4、什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。圆是随机应变的变通，就是变得合理。只能够随机应变，绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点，否则就是乱变。不可不变也不能乱变，要变得合理。合理地因人、事、地、物，适当变通。

5、一个人的信用是你自己坚持出来的。

6、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

7、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。

8、要消除人我之间，不要说我，要说我们。

9、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

10、做事情前，一定要做好周密的，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

11、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

12、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

13、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

14、只要合理，怎样变动都可以。

15、要消除人我之间，不要说我，要说我们。

16、命运就是性格，性格决定命运。

17、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

18、一个人信用是最重要的。

19、干部是没有面子的，面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。

20、只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。

21、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

22、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

23、中国人不能管，只能理。

24、考核的标准是错不可以而对并没有用。

25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

26、该听的话可以听，不该听的话就不要听。

27、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

28、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单)，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

29、机会是持续发展的。

30、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。

31、家庭教育决定了一个人的基本修养。

32、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

33、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。

34、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

35、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

36、学来的本领，谁都偷不走。

37、考核的标准是错不可以而对并没有用。

38、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

39、做人要先学会听话，再学会讲话。

40、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

曾仕强易经名言

1、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

2、有例行就有例外。

3、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

4、任何事情，你用得合理，它都有价值。

5、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

6、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

7、任何事情做强做大，不如做长久。

8、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

9、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

11、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

12、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

13、曲是直的必要过程。

14、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

15、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

16、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

18、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

19、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

20、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

21、休息是为了走更长的路。

22、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。

23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

24、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

25、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

28、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

29、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

32、任何道理都要与时俱进。

33、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

34、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。

36、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

37、是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

38、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

39、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

41、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

42、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

44、不可以完全相信占卜的结果。

45、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

46、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

47、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

48、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

49、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

50、《易经》给我们的不是知识，而是思路。

51、优点就是缺点，缺点就是优点。

52、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

54、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

55、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

56、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

57、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

58、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

59、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

曾仕强

1、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

3、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

4、沟通以不明言为基础。

5、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

6、领导比管理更重要。

7、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

8、该听的话可以听，不该听的话就不要听

9、读历史的目的，是要从中得出一些道理来

10、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

11、决策以止定静安虑得为过程。

12、一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

13、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。

14、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。

15、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

16、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

17、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

18、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧

19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

20、学来的本领，谁都偷不走

21、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

22、对一个人来讲，常识比知识更重要。

23、先求忠诚再求能力，更加安全。

24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

26、中国人害怕权威，却不服从权威。

27、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

28、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。

29、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

30、要抓住机会让别人知道你有什么 本事。

31、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

32、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

34、考核的标准是错不可以而对并没有用。

35、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

36、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候

37、太过方正的人，往往成不了大事。

38、成全是了不起的美德

39、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

40、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

41、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）

42、至诚可以前知，预测未来才能做好。

43、不求人，格自高。

44、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

45、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

47、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

48、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。

49、领导的意义，在发挥安人的潜力。

50、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

51、在家 家和万事兴

52、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

53、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

54、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。

55、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

56、读书如果不明白道理，等于白读。

57、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

58、人要经得起严格的考验，才能出人头地 。

59、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

60、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

61、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

62、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

63、出外 把每一个人都当成朋友

64、用情理法来领导，最为合理。

65、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。

66、结果不重要，原因、动机才重要。

67、的目的，在肯定今后几年，如何安人？

68、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

69、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

70、一切一切都在变，只有人性没有变。

71、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。

72、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

73、家庭教育决定了一个人的基本修养。

74、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

75、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。

76、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

77、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

78、取无为的执行过程，才能大有为。

79、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

80、遇到困难时，人要找自己行得通的路

81、工作 只管付出不求回报

82、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！（哈哈）中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

83、做事情前，一定要做好周密的

84、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

85、抱持救人而非的心态来考核。

86、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

87、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输

88、有好就有坏，因为有阴就有阳

89、信用是人的第二性命。

90、人伦关系，便是以的观点来建立合理的人际关系。

91、机会是持续发展的。

92、管理是修已安人的历程。

93、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

94、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

95、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

96、一个人应该时时刻刻充实自己

、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

98、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

武则天小编林夕小编钱学森小编

曾仕强的经典语录大全

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是我为大家整理的曾仕强的经典语录大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　曾仕强的经典语录 1

　1、结果不重要，原因、动机才重要。

　2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

　3、一切来自社会，最后是还给社会。

　4、一个人信用是最重要的。

　5、最后决定权应该交给老板。

　6、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

　7、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

　8、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

　9、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

　10、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

　11、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

　12、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

　13、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

　14、至诚可以前知，预测未来才能做好。

　15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

　16、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

　17、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

　18、用情理法来领导，最为合理。

　19、中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

　20、处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。

　21、花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。

　22、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

　23、决策以止定静安虑得为过程。

　24、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

　25、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

　26、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。

　27、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

　28、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

　29、的目的，在肯定今后几年，如何安人？

　30、一个人的信用是你自己坚持出来的。

　31、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

　32、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

　33、只要合理，怎样变动都可以。

　34、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

　35、信用是人的第二性命。

　36、该听的话可以听，不该听的话就不要听。

　37、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

　38、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

　39、道理是直的，但路经常是弯的。

　40、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

　41、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

　42、做事情前，一定要做好周密的，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

　43、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

　44、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

　45、人伦关系，便是以的观点来建立合理的人际关系。

　46、读历史的目的，是要从中得出一些道理来。

　47、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。

　48、国家安定，商人才可能做生意。

　49、先求忠诚再求能力，更加安全。

　50、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

　51、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

　52、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

　53、要抓住机会让别人知道你有什么本事。

　54、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

　55、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

　56、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。

　57、最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。

　58、中国人的习惯，不会去评价一个活着的`人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

　59、做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

　60、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

　61、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

　62、命运就是性格，性格决定命运。

　63、不求人，格自高。

　64、只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。

　65、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

　66、一个人应该时时刻刻充实自己。

　67、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

　68、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

　69、当事情太顺利的时候，更要格外小心。

　70、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）。

　71、对一个人来讲，常识比知识更重要。

　72、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。

　73、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

　74、家庭教育决定了一个人的基本修养。

　75、抱持救人而非的心态来考核。

　76、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

　77、学来的本领，谁都偷不走。

　78、读书如果不明白道理，等于白读。

　79、最大的奖赏就是给你工作的机会。

　80、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

　81、一切一切都在变，只有人性没有变。

　82、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

　83、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

　84、领导比管理更重要。

　85、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

　86、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。

　87、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

　88、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

　89、沟通以不明言为基础。

　90、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

　91、考核的标准是错不可以而对并没有用。

　92、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

　93、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

　94、机会是持续发展的。

　95、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

　96、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

　、领导的意义，在发挥安人的潜力。

　98、要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。

　99、中国人不能管，只能理。

　100、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。

　101、得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。

　102、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

　103、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

　104、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

　105、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。

　106、管理是修已安人的历程。

　107、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。

　108、你只要没有污点，就不怕人家打击。

　109、中国人害怕权威，却不服从权威。

　110、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

　111、做人要先学会听话，再学会讲话。

　112、一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。

　113、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

　114、取无为的执行过程，才能大有为。

　115、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。

　116、人要经得起严格的考验，才能出人头地。

　117、成全是了不起的美德。

　118、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

　119、中国式管理，重视把人际或人群和合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

　120、太过方正的人，往往成不了大事。

　曾仕强的经典语录 2

　1、纯善的人活不了。

　2、一方向，二定位，三行动，这就是三画卦的意义。

　3、一切如常就是最好。

　4、福祸无门，世事无常。大家如果知道阴阳变化的道理，就知道该如何保护自己，过好自己的日子。

　5、在易经的概念中，如果“阳”代表人生理想，“阴”就代表脚踏实地，一步步去实现。

　6、要后悔在先，不要后悔在后。

　7、人原本生下来就不平等，只是后天尽量让它平等而已。

　8、明确一辈子的目标就发奋去做。

　9、生生不息，日新月新，创造又创造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。

　10、做人，必须学会刚柔并济。

　11、目标和方向正确，远远比速度更重要。

　12、变化只是现象，背后一定有不变的。

　13、一个人不能问结果以后才去做事。

　14、“太极”告诉我们，世界大极了，又小极了。太极就是宇宙一切一切生存的平台。

　15、不知常，妄作凶。

　16、要规规矩矩做人，不能投机取巧。

　17、世界上的你是独一无二的。

　18、每个人都应该对自己的所作所为付出全部责任。

　19、动机比结果更重要，过程比结果重要。

　20、人一生的努力就是在证明有什么样的命。

　21、一切一切，好与不好、对与错，都应以符不符合自然为标准。

　22、只问应该不应该，少问结果会怎样。

　23、天底下的事情根本就没有绝对到不可连贯的：对会变错，错会变对，我们都是事后才知道。

　24、人生不要有喜欢不喜欢，这是人生必须要通过的检验。

　25、经得起时间考验的，就叫智慧。

　26、五十岁之前尽人事，五十岁以后听天命。

　27、人不能圆滑，但一定要圆通。

　28、很多现代人只有知识，却丧失了智慧。

　29、道理是直的，路永远是弯的。

　30、天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。

　31、人只要学会顺乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以过上很好的日子。

　32、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。

　33、易经里的“吉”就是顺乎自然，“凶”就是逆乎自然。

　34、我们之所以安心，是因为有些东西不会变。

　35、缘未到，不强求；缘来了，不拒绝；缘走了，不耽着。

　曾仕强的经典语录 3

　1、 中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。

　2、 一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。

　3、 读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。

　4、 “三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

　5、 “当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。

　6、 信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。

　7、 贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。

　8、 任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。

　9、 人生就是不断做出合理的阶段性调整。

　10、 好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

　11、 方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。

　12、 在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。

　13、 结果不重要，原因、动机才重要。

　14、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、 中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 中国人最不愿意担人情，人情在大如天。

　15、中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。

　16、读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。

　17、 该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。

　18、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。

　19、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。

　20、任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

　21、一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。

　22、 做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。

　23、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。

　24、 越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。

　25、任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。

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