浏览《舍与得的人生经营课》随录

* “舍”是一种觉悟，更是一种自由

* 心里舍下，方为真舍下

* 提放自如，可得大自在

* 随遇而安，尽心就是完美

* “舍”只是“得”的另一个名字

* “半途而止”而非半途而废

* 知止是一种人生智慧

* 换个思路，化解困境

* 让人一步需有高人一筹的智慧

* 不揽自己没能力或办不好的事

* 进退有数，得失间学会取舍

* 欣赏，给失败者送去问候

* 勿因善小而不为

* 吃亏是福

* 塞翁失马焉知非福

* 吃糊涂亏，积无量福

* 懂得放弃，有舍才有得

* 十字路口选择一方

* 选择总在放弃之后

* 道不欲杂

* 释怀过去，活在当下

* 蜕变获得重生

* 接受不可避免的现实

* 让昨日止于昨夜

* 不为物累，让心灵回归简单

* 享受“慢生活”

* 淡泊名利，知足常乐

（摘录自《舍与得的人生经营课》文娟编著，吉林文史出版社）

舍与得的人生经营课的介绍

写一篇关于“舍与得”的作文，我们可以从介绍舍得的重要性，比如舍弃一些不必要的物质，可以让我们减少负担、变得轻松自在；舍弃一些不好的习惯、自我意识，可以让我们跳出舒适区，变得更加优秀；舍弃一些对我们没有好处的关系，可以让我们获得真正有意义的人际关系等等。也可以可以通过自己的亲身经历来展示，学习舍得和得着的技巧和方法，从而在今后的生活中能够更加准确地选择自己需要舍得的东西，从而实现真正意义上的快乐与美好生活。

以下是我收集的三篇跟舍与得有关的范文，可以参考一下：

范文一：舍与得作文

舍与得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子

人有不为也，而后可以有为。——孟子

庄子说，遇到无可奈何的事就认命才是道德的最高境界。孟子说，只有放弃一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍弃无可奈何之事，才能有大作为。

舍与得，是人生的一门必修课。人生就是无数个“舍”与“得”构成的，舍去和得到成正比，人生也就在这“舍”与“得”之间迂回。中国的“核潜艇之父”黄旭华，为了祖国的核潜艇事业，隐姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女儿就说他是“到家里出差”，妻子说他是“真正的客家人”，就连父亲去世，他也未能回家奔丧。与母亲三十年未曾相见，在南海深潜试验中，他顺道回去探望母亲，95岁的母亲看到三十年未见的儿子，熟悉又陌生，但很快，她便激动得流泪。黄旭华为了祖国的事业，舍弃了这么多，但得到了家人的谅解，得到了祖国的肯定，得到了人民的尊重。

“舍”与“得”是对不同的`人而言的，是看得到的东西是否值得一个人去舍弃另一样东西。在黄旭华看来，为中国核潜艇事业做出的贡献值得他舍弃功名，舍弃与家人相处的时光。所以他舍弃了这些。最后得到了他想要的——核潜艇的成功下海航行。在舍与得的选择中，千百年来无一人能逃避。有人总希望有所得，也有人愿为天下人付出。周幽王为博美人一笑而舍弃江山社稷，烽火戏诸侯；大禹为治水护得百姓周全而舍弃家庭，三过家门而不入；庄子为求逍遥而舍弃高官俸禄，曳尾于涂中；玄奘为弘扬佛法而舍弃安逸，历经四十年风雨奔波。

在周幽王眼中美人重过江山，他只为博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重过一切；在庄子眼中，自由重过功名利禄；在玄奘眼中，弘扬佛法重过自身安逸，他们舍了无可奈何之事而得到了自己想要的。

取舍得当，敢于舍弃，才能在人生道路上有所成就。

范文二：舍与得作文

一次愉快的旅途，我们不断地向前走去，沿途的风景虽然美丽，却比不上目的地的奇妙风光。我们是舍弃沿途的风景还是舍弃目的地的风景？

一座雄伟的高塔，我们坚持向上攀登，每登一层阶梯，景致自然新奇，却比不上塔顶风景的雄伟壮阔。我们是舍弃阶梯上的'风景还是舍弃塔顶的雄伟风景？

生活如一幕戏剧，它不完美。我们就是戏剧的策划者，在戏中自然有精彩有错误。我们不可能只是获得批评也不可能全部获得喝彩。于是生活教诲我们，鱼和熊掌不可得兼，我们不可能得到所有的东西。

在南非热带雨林中，有一种可爱的小动物，猎人如果要捕捉它们，有一个好办法：猎人寻找到一些树洞，正好与它们的爪子差不多大，猎人再往树洞里放一些它们喜欢的食物，就可以了。第二天，如果它们发现了这些树洞就会把爪子伸进去拿食物，可它们拿的东西太多了，爪子伸不出来了，它们不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就这样，它们被猎人捉住了。

我真为它们感到惋惜，如果它们知道舍弃就不会为此被猎人捉住呀！可是我们有时候不就像这些小动物一样，不懂得舍弃，只是一味地想获得，到最后却是让自己吃了一个大苦头吗？

于是，生活教诲我们，当鱼和熊掌不可得兼时，我们要懂得有舍才有得。

就像赵太后为了得到赵国的安全与长安君以后的成功而舍弃长安君一时的安逸；

就像陶渊明为了得到自身的宁静与淡泊的气节，舍弃了官场的荣华富贵；

就像西施为了得到越国的复兴而舍弃了如花般的青春进吴宫当妃子。

古人也教诲我们，有舍才有得。

有舍才有得，这是我们在人生道路中必须坚守的信念。生活是公平的，舍弃一些也会获得一些。

范文三：舍与得作文

在人们眼中，“舍”是一种懦弱和无能的表现，而“得”是一种快乐和占了一点便宜后的喜悦。在我的眼中，所谓“舍”，是一份睿智，一份洒脱；所谓“得”，是一份汗水，一份坚持。正如“舍得”这个词，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得。“舍”与“得”二字，要看你如何选择，也许缺少了那些你所舍弃的'东西的羁绊，你会发现自己的步伐更轻松。

在一个荒凉的岛上，有两个即将会饿死的人，就在他们奄奄一息的时候，来了一位老者，他对两个年轻人说：“我这里有一篓鱼和一根鱼杆，你们每个人可以选择一件。”说完，他指了指身后的一篓鱼和一根鱼杆。这两个年轻人，一个想要去钓鱼，认为这是长久之计，选择了鱼杆。另一个人拿了一篓鱼，认为填饱肚子才是最重要的。于是，第一个人拿着鱼杆去钓鱼台，而另一个人在原地生起一堆火，把鱼煮熟了，吃个精光。老人见此情景，失望地摇了摇头，离开了这里。而这两个年轻人，一个因为没有渔饵，所以一条鱼也无法钓上来，最终饿死了；另一个人，吃完以后，虽然坚持了一段时间，但最终也饿死了。

仔细想一想，第一个年轻人，虽有远大志向，但并不实际；另一个目光短浅，只为眼前的情况作打算，不为今后着想。思考一下，如果他们都能放下自身的利益，不自私自利，把现有的资源共同分享，不就能够共同生存下去吗？

“有舍才有得”这句话，蕴含着多么丰富的人生哲理啊！我们正如同天上飞翔的鸟儿，如果太珍爱自己的羽毛，不想让它受到一点伤害，那我们就永远学不会凌空飞翔。人生会有许多的选择，让我们先懂得“舍”，再去“得”，学会放弃，也才更懂得珍惜。

舍与得的人生经营课读后感

《舍与得的人生经营课》是2010年8月华夏出版社出版的一本书，书中对舍与得作了科学辩证的分析，提出合理的舍去，科学的获得，是一种哲学，更是一种艺术；是一种精神，更是一种领悟；是一种智慧，更是一种境界。舍得，是中国文化的精髓。舍得，亦是随心而生的“生活禅”。鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命；雄蜘蛛舍命求爱，因而得以繁衍后代……

舍与得人生经营课

《舍与得的人生经营课大全集》内容简介：著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇人江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。《舍与得的人生经营课大全集(超值白金版)》围绕“舍与得”这个似乎人人熟悉，却又难以参悟透彻的命题进行了系统全面的探讨，希望能够对读者思想上有所启迪，对人生的经营有所助益。全书共分三篇，分别为“舍的境界：成大器者的通悟”、“得的智慧：就大业者的本领”和“舍与得：人生必修的经营课”，哲理深邃，寓意深远，将舍与得的智慧娓娓道来。从不同的角度，不同的方向，为读者提供一种健康智慧的人生心态、一种正确的哲学态度、一种走向幸福与成功的方法，让你能够更好地享受生活、成就大业，经营好自己的人生。

舍与得的人生经营课大全集的读后感，来自淘宝网的网友：人生就是一个舍与得的过程，人们常常面临着舍与得的考验，“得”是本事，“舍”是学问，正如一位高僧所说的：“舍得，舍得，有舍才有得！”关于舍得，佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里“舍”就是放下，“得”就是成果。其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！星云大师说：“心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。”我们都希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐，名誉高尚、身体健康、聪明智慧，但先要问；你想要秋天的硕果，可否在春时播种？舍与得是一种哲学，更是一种处世艺术。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好。从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。舍与得是一种精神，更是一种生活领悟。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。舍得是一种好心态，会让你拥有一个好人生，对于想要成就大业者来说，看破了得与失的玄机，学会从得到中失去，就能从失去中获得。成功即是由此而来。

舍与得的人生经营课大全集的读后感，来自淘宝网的网友：舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

舍与得的人生哲理散文？

《哈佛家训7：舍与得的人生经营课》人们常说：有舍有得，不舍不得。其实想要告诉我们的就是：真正的智慧人生，是要学会舍得的。舍得是一种人生哲学，也是一种人生态度；是一种品质，更是一种心境、一种境界。舍与得之间蕴藏着不同的人生际遇。人在路上，经常会遇到舍与得的问题，有时候放弃、舍去并不是一种失败、吃亏，而是放下了思想上的包袱、身体上的负担，只有这样我们才能明确我们的奋斗目标，加快成功的脚步，体味理想人生的真谛。《舍与得的人生经营课》是《哈佛家训》系列第8本，书中的经典故事一直备受读者的青睐，富有深刻的启迪意义，是青年学生学会独立，走向社会的枕边书，也是父母与孩子沟通的桥梁，不仅可以让青年学生增长智慧、丰富人生阅历，还是能相伴成长，提高自身修养。《圣经》上说：“人哪！你为什么跃跃欲试？你为什么这样急于求成？你要耐得住寂寞，因为成功的辉煌就隐藏在它的背后。”其实，人生正是一段耐得住寂寞的旅程。

寂寞是人生中难以推脱的事情，它如同生活中的喜怒哀乐一样，时刻伴随着我们。耐得住寂寞，是一种心境，一种精神内涵，是一个人思想灵魂的修养体现，是难能可贵的一种风范。也许与寂寞为伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一条奔腾向前的大河，在曲折中孕育出真正的快乐，在迂回中蓄积着惊人的力量。

有个叫玛妮雅小女孩，她是家中5个兄弟姐妹中最小的，也是最聪明的一个。她的父亲和母亲都是中学教师，收入十分有限，但这并没有影响她的好学。玛妮雅对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，并且十分刻苦，非常专心，能耐得住其他同伴忍受不了的寂寞。她常常一个人沉迷在自己的学习世界里，即使周围再喧闹，也分散不了她的注意力。

一次，玛妮雅在家里做功课，她的姐姐和同学就在她面前唱歌、跳舞、做游戏。而玛妮雅就像没看见一样，丝毫不受别人玩耍的诱惑，只是在书桌前专心地看书。她的姐姐和同学想试探她一下，看她是否真的能认真读书。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起了几把椅子，只要玛妮雅稍微一动，椅子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一整本书，椅子仍然竖在那儿。面对诱惑，许多人半途而废，何况是个小孩子，但是玛妮雅没有。她从不轻易放过任何学习的机会，从上小学开始，她每门功课都考第一。玛妮雅的童年是不幸的，妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。后来，妈妈和大姐在她不满12岁时就相继去世了。她的生活充满了艰难。也正是这样的生活环境培养了她独立生活的能力，磨炼出了非常坚强的性格。

玛妮雅长大后，与志同道合的丈夫一起投身于科学事业。一次意外，她的丈夫离开了她，玛妮雅承受着巨大的痛苦。但她没有自暴自弃，而是决心加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。于是，她毅然走上了一条孤独寂寞的人生道路——科研事业，这一走，就是近10年。女人最美好灿烂的10年，玛妮雅都是在实验室度过的！也正是凭着这种专心执著的精神、这份耐得住寂寞的恒心，玛妮雅终于成功地制取了金属镭，成为世界上最伟大的科学家之一，获得了多少人可望而不可及的巨大成功！

今天，玛妮雅有了一个光芒四射的名字——居里夫人。

多少人的成功是从寂寞中走来？多少次我们因没能耐得住寂寞而将成功抛弃？

寂寞，是成长所必须经历的过程。它教会我们乐观，教会我们洒脱。歌德说：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。”在人生最易寂寞的青年时代，安静的准备和等候是寂寞的，当你从寂寞中走来，道路已在你眼前铺展。

耐得住寂寞，是一种人格的独立与完整，更是一个人成熟的标志。耐得住寂寞的洗礼，就可以得到人生意义的升华，掌舵自己的存在价值，完成对人生的诠释，对生命的认知。耐得住寂寞是一门自修课，更是一种成功的原则。它以踏实、沉思、厚重的姿态为特征，以严肃、严谨、严峻为表现。每个人的人生际遇是那么的截然不同，却又是那么的相似。今天的生活，取决于昨日的抉择；而未来的明天，同样会反映出今天的态度。生活是自己创造的，只有耐得住寂寞的人，才懂得把握今天的际遇。

所以，当你被寂寞包围的时候，请不要悲伤，不要沮丧，勇于接受寂寞的磨砺，细细品味，好好把握吧，也许这正是成功的契机

文摘人生，就是一个不断寻找，不断拥有的过程。因为不曾拥有，所以努力去寻找；因为失去拥有，所以不停地追寻。没有人知道自己想要的究竟有多少，没有人会说自己其实什么都不想要。面对世界上纷杂的新奇事物，我们有太多的强烈欲望，从而，人生也充满了太多的“一舍一得”。

舍与得，既是一种人生哲学，也是一种处世艺术。有的时候，你拼命去寻找，却失去了原本拥有的，而当你放慢脚步，换个角度，你失去的就会得到就像古希腊著名寓言家伊索曾说的：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。”

当我们失去工作时，我们忧虑；当我们失去钱财时，我们恐慌；当我们失去爱情时，我们悲伤围绕着“舍与得”和“得与舍”，人生无时无刻不上演着成功与失败的故事。面对这一舍一得，我们犹豫、彷徨、伤感、失落都是因为我们内心的矛盾，难以舍弃自我，难于获得重生。殊不知：当我们为错过欣赏甘露降临而遗憾时，我们也会因为沉迷于遗憾而错过欣赏彩虹。

舍得舍得，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这个看似简单的道理，很多时候，人们却领悟不到。

有一个登山者，他一心一意想要登上世界的最高峰。在经过多年的准备之后，他开始了自己的征程。他希望这次登山的殊荣由自己独立担当，所以他没有通知其他伙伴，自己一个人出发了。在山脚下，他开始攀爬了，但是显然时间有些不对，有些晚了，但是他不在意，他放弃了准备宿营的帐篷，而是开始认真地准备爬山的装备。开始了，他不断地向上攀爬，没有丝毫松懈，紧张而有序。他相信，只要心中有个坚定的信念，认准目标，自己就一定会站在世界最高峰。但是天色越来越暗，直到最后周围变得漆黑一片。什么都看不见。山上的夜晚显得格外的黑暗，原本明亮的月亮和星星也被厚厚的云层遮挡住了。即使这样，登山者也没有丝毫犹豫，更没有放弃，依然不断向上攀爬。危险来了，是那样的突然。就在距离山顶只有几尺的地方，他的登山鞋打滑了，整个身体迅速跌了下去在这坠落的瞬间，登山者的一生，无论好坏，都一幕幕浮现在眼前，愈来愈深的恐惧，也充盈着他的脑海此刻，是死神离他最近的时候，突然，束缚在他腰间的绳子紧紧地拉住了他他被吊在了半空中

刚才的恐惧还没有完全散开，他不禁脱口而出：“上帝啊！救救我吧！”

这时，从远处传来一个低沉的声音：“你希望我能为你做些什么？”

“上帝，救救我！”

“你真的确信我可以救你吗？”

“当然！”

“那就割断束在你腰间的绳子吧！”

这个回答无异于重复刚才失足坠落的恐惧。经过短暂的寂静之后，登山者决定继续抓住腰间的绳子，而且比之前更用力

第二天，搜救队发现了他——一具挂在绳子上冻得僵硬的尸体。之所以这么快就发现了他，是因为悬挂他的地方距离地面仅仅十尺的距离

如果是你，又当如何取舍呢？机会对于每个人都是平等的，它只会留给有准备的人，关键就在于你是否懂得舍与得。

舍与得，既是一种精神，也是一种领悟。每个人都有过面对舍与得的徘徊心情，每个人都有过面对得与舍的无奈心境但是，请记得：不管失去什么，只要怀着追求的精神去寻找，你将得到更多，即使你曾失去过，那些也会转变成你寻找的动力。所以，当你内心已满之时，请舍下一些东西，抛却一些思绪，这样，你才能找到希望，获得成功。

舍与得，更是一种智慧、一种人生境界。舍去平坦的大道，你会得到上升的阶梯，舍去脆弱的孤舟，你会得到成功的桥梁舍去，未必就是坏事——最重要的，不是路途的远与近，成功的难与易，而是最终的目标。偶尔回首自己曾走过的路，细数那些经历过的困苦，审视自己所达到的位置，反思自己的舍与得，或许你会发现没有什么难以割舍。所谓：不舍不得，小舍小得，大舍大得。

如果你手里仍握有那根绳子，是否考虑现在就放开试试呢

舍得的高三优秀议论文

“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。

“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物回圈往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物执行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。

每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。

人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、 *** 和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。

鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。

欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。

人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。

在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。

在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。

骆驼的头 *** 了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。

这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。

释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。

孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。

另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。

善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。

舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。

办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。

有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。其他的统统舍弃掉了。

既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!

“牺牲小我，完成大我”，是舍与得的最佳代表。下面给大家带来一些关于舍得的高三优秀 议论文 五篇，希望对大家有所帮助。

舍得的高三优秀议论文五篇1

禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。

事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么?正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。

人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。

世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。

要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。

在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧!

舍得的高三优秀议论文五篇2

舍弃，并不会带来反效果;舍弃，是对世上的一大贡献。得到，有好有坏，好的是有利用的价值物品，坏的是有地位、以地位欺人、贿赂、天上掉下来的钱财……得到，必须要有付出，否则永远都得不到。

回忆起以前，那是快放寒假前的.几天……。“万岁!跳蚤市场来了!”欢呼声此起彼落，大家都很开心，早把前几天考试的内容忘得一干二净，连紧皱着的眉头也放松了许多，愁眉苦脸的表情更是在欢乐的气氛消失得无隐无踪，而我，已经在幻想着大家愉快的神情。哇!太阳公公竟然也出来看我们的笑容，它已经好久好久没有出来了!有了太阳公公的加持，想必今天会是很愉快的一天。

为了这一天的到来，我把家里一些不要用玩具或物品卖出，目的不是要赚钱，而是要捐出去，让生活贫困的人们有一个温暖的家。“三、二、一，跳蚤市场开始!”一道甜美的声音响起，大家都兴奋了起来，我当然也不例外。在这一个小小的中庭里，我看到了许多的小小推销员，看到了许多的小小买家，虽然大家都是陌生人，但这一幕我却感觉温馨无比。

我卖出了许多东西，也赚到了许多钱财，我并不想把它占为己有，因此，我把它全部捐出去。我虽然舍弃了很多生活物品，但不代表我什么也没得到，我除了得到自己开心的表情，还得到了许多人的笑容与感谢，这对我而言，就是最珍贵，且无价的回馈了。

俗话总说：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，谁又知道这不会换来甜美的果实?舍弃是得到的开始，是得到的踏垫，学会放手，那必是将来成就的根基。

舍得的高三优秀议论文五篇3

记得曾经看过这样一则意境深远的 广告 词：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，尽显人生智慧。”诚然，在光怪陆离，物欲横流的当今社会中，人们想要拥有的东西太多太多，但只有一小部分人收获快乐，追其原因，便是他们舍得，他们知足。

舍弃使自己忧之愁之，而不是人生之必需品的物质，会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直，不善阿谀奉承，无数次在官场上碰壁，使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄，选择了另一种人生。“两袖一甩，清风明月。仰天一笑，快意平生。布履一双，山河自在。”岂不舒畅逍遥!如果李白没有舍弃，我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文学巨匠，多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断，理还乱时，不如想想舍弃，有时候舍弃无所谓的拥有，便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃，给自己一个活得更好的理由。

舍弃已经得到的，懂得知足，会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果，但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手伸回来，急得大哭。这时，他有两个选择：第一，一直哭;第二，只拿一半，舍弃一半，让拳头缩小一些，手就可以出来了。很显然，权衡之下，第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半，但至少解决了问题，以后还可以接着按这种 方法 拿，何乐不为?可见，舍弃，有时并不是坏事，一心只想获得，就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明，仅算了卿卿性命”，倒落得个“生前心研碎，死后性空灵”的下场。倘若当初她稍敛野心，适可而止，想必大观园也不会衰败得如此迅速，到头来空空如也，可怜可悲可叹。不然，凭凤姐的雷后风行的办事态度，也定得后人“奇女子”的赞美。

学会舍弃，是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取，要向上，但请记住，舍弃并不代表失去，它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样，在舍得之间收获幸福吧!

舍得的高三优秀议论文五篇4

人生在世，不可能一帆风顺，在成长的路上，总会有得有失，关键是我们看待得失的心态。“塞翁失马，焉知非福。”有时，“失去”并不意味着不会“得到”。

在一座大山脚下，有一个偏僻的小山村，村民世代以种田为生，与山上的动物和谐相处。随着人类活动的加剧，这里的宁静被打破。山上的动物由于没有食物就下山偷村民的粮食。特别是猴子，由于它非常聪明，村民们也不容易抓住它。

一个路过的猎人听说了这些情况，就教给村民们一个方法：在桌子上放一个特制的容器，容器口仅容猴子的一只手伸进去，然后在里面放点猴子爱吃的榛果，当猴子抓了一大把榛果后，准备把手拿出来时，却怎么也拿不出来，急得大叫，村民闻声赶来，把它抓个正着。

其实，只要猴子把手里的一大把榛果放下几颗，就可以轻松地把手拿出来。但猴子太贪心，不肯舍弃榛果，导致被抓。

在成长的路上，何尝不是这样?关键时刻，要舍弃一些东西，最终我们才会有所收获。

在我身边就有一位这样的人。虽然我和他是邻居，但从小我就很难见到他。他从不和我们一起疯玩，最多就是在天冷的时候，搬个桌子出来边晒太阳边学习。每天早上，总是他的读书声打破清晨的宁静，“唤”我们起床。晚上，又是他房间的灯光给宁静的夜涂上一点温暖。在他心里只有读书，再也装不下任何东西。十几年如一日，他的努力没有白费，考上了一所重点大学。

“舍”与“得”并不是对立的，他们之间有紧密的.联系，有“舍”才有“得”，不要光想“得”而不“舍”，这样你终究会失去。

在修建三峡大坝时，长江中下游人民舍小家顾大家，毅然离开了养育他们的故士;汶川大地震时，很多志愿者、医生、战士离开了他们自己温暖的家，为了灾区人民的生命和财产安全顽强地同一切困难斗争;过年时，全国各地人们从四面八方赶回家，但还有很多人坚守工作岗位而不能回家，他们难道不想回家?

也许，他们失去了陪家人的机会，甚至失去了生命。他们的名字我们也许不得而知，但在我们心中，他们有个共同的名字：“奉献”。

我们经常要面对“舍”与“得”的选择题，我们要清醒，把眼光放长远，不要为了眼前的一点私利，而“舍”去了自己的光明前途。反之，那些“舍”去自己的私利，一心为人民，为国家的人才是真正的智者。

总之，我们要正确处理“舍”与“得”的关系，明白有“舍”才有“得”的道理。点评：

内容有广度。 文章 由一句俗语引出文题，然后通过梦想和现实两个例子来证明“舍得”的关系，通过三峡移民和汶川地震概述来进一步论证，使文章显得点面结合，叙述结合，有很强的说服力。

立意有深度。说舍得，易患的毛病是观点偏颇，或立意肤浅。但该文立意深远，全面，显得有深度、有力度。

舍得的高三优秀议论文五篇5

有一白酒的广告词为：舍得舍得，有舍才有得，舍得之间，彰显人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判断上作出正确抉择，才看见不同的蓝天。

古往今来，在无数风云人物中，有的不懂得舍弃，不但什么也得不到，还毁掉了自己的前程。

杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，文名鹤起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建起了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，在他拥有了这一切后，厌倦、空虚、失落和迷惘也接踵而至，最后他被这些弄疯了，饮弹自杀。

一座花园如果不经常除草和 修理 ，一个夏季就能让它彻底荒芜;一个成功的人若不舍弃过多的物质享受也将会一事无成。

但也因为舍弃，造就了不同的人生经历与风景。

东晋著名诗人陶渊明，本是一心读书的从官，在深知官场的黑暗后，“不为五斗米折腰”的荡然气魄使他重归田园，过上了不与世俗同流合污，幽静淡雅的生活，不仅为自己营造了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想生活，还为后人创作了无数名篇佳作。

正是有了这种舍弃名利的勇气，成就了他超凡洒脱的作品并泽被后世。

正所谓“鱼，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”没有对安逸茅庐生活的放弃，怎么有孔明为刘备的“鞠躬尽瘁，死而后已”没有对黑暗官场的唾弃，怎么有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情?没有对世俗的鄙弃，更没有陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨了。

在我们的生活中，面临的是更多的舍也得的较量，在早晨起床时，你会不会脱离温暖的被窝迅速洗漱?在课间时，你会不会放弃无聊的追逐打闹去做几道试题?在金钱的诱惑面前，你会不会坚定自己的原则?种.种事例表明，舍，也是一笔得到的财富，因为很多东西舍弃了才会发现，什么才是生命之重?

舍得舍得，舍得之间，彰显智慧!

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