舍与得的人生哲理散文

　?舍得?一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。?舍得?在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同?色即是空、空即是色?一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓?无为而无不为?;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里?舍?就是奉献，?得?是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。

　?舍?与?得?是对立的，但从?有舍有得?角度，它又是统一的，因此?舍得?是一个矛盾统一体的概念。?舍?是放弃，却成了成因，结出了?得?的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：?舍得?者，实无所舍，亦无所得，是谓?舍得?。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，?舍得?之道贯穿期间，有?舍?才有?得?，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在?舍得?之间达到和谐统一。?舍得?相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。

　每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的?样样?，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。

　人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上?风景这边独好?，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。

　鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。

　欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种?兽行?。

　人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。

　在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的?一部分?美好已经是很不容易的事情了。

　在佛经《百喻经》中有?驼瓮俱失?这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：?汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。?即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：?你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。?于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。

　骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。

　这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺?帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：?我是当老师呢，还是做歌唱家父亲告诉他：?如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。?帕瓦罗蒂选择了一把椅子做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。

　释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔?乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的?飞人?球星。

　孟子曾云：?鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。?所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。

　另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。

　善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。

　舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。

　办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。

　有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。其他的统统舍弃掉了。

　既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!

舍与得作文

A. 关于舍与得的名人名言

鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

B. 关于舍与得的名言

1、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔《语录》

2、不以物喜，不以己悲内。——宋代范容仲淹《岳阳楼记》

白话文：不因外界的好事而兴高采烈，也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气。

3、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在说有的都失去了。——伊索《语录》

4、人生是一场大火。我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。——比尔.盖茨《语录》

5、一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。——普希金《语录》

6、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。——孟子《鱼我所欲也》

白话文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

7、得之，我幸；不得，我命。——徐志摩《语录》

8、吃亏是福。——现代郑板桥《语录》

9、为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金《语录》

10、将欲取之，必先予之。——春秋孙子《道德经》

白话文：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。

C. 关于舍与得的名人事例

“舍生取义”古今谈

孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，内舍生而取义者也。”容这就是说，“义”高于一切。为了“义”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了“义”，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

清末，戊戌变法失败后，康有为、逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

D. 关于舍与得的名人故事

1、塞翁失马

靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”

过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

2、关麟征

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。

从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

3、梁羽生

金庸与梁羽生同为新派武侠小说大家，被赞为“一时瑜亮”。然而两人互不服气，打了几场“笔墨官司”。在上世纪60年代，梁羽生的地位和影响一度超过金庸，他的作品被改编成**、电视剧，无论在量还是质上都略胜于金庸一筹。

就在双方“粉丝”热烈争论梁金到底谁是“江湖第一人”，闹得不可开交时，梁羽生自己却舍弃了这个名号，他担率地说：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”

后来，梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会，席间有人把梁羽生称作新武侠小说的宗师，他却再一次提到金庸：“我顶多只能算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生……有人将他比作法国的大仲马，他是当之无愧的。”

金庸连说不敢当，自此两人冰释前嫌，成为肝胆相照的朋友。梁羽生“舍”虚名“得”友谊启示我们：与人交往，有“舍”才会有“得”，在不吝舍弃的同时，我们也会得到别人的友谊与回报。

4、牛顿

英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。

朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

5、居里夫人

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物，1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请。

颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”

居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。” 居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

E. 关于舍与得的名人事例

一、原文

孟子曰:"鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。

二、出处

本文节选自《孟子·告子上》。"本心"不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态，顺着"本心"的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。

因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有"本心"，无论在什么情况下，人都应该保有自己的"本心"。只要"本心"在，即使在生死关头，人也能经受住考验;而如果丧失了"本心"，人就会做出有损于人格的事来。

三、译文

鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的;如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，那么我会舍弃生命而坚持大义。我绝不会选择做苟且偷生的事;死亡固然是我所厌恶的，但当还有比死亡更可恶的事发生时，即使面临灾祸我也不躲避。

一筐饭，一碗汤，对一个饿得要死的人来说，得到了就可活命，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，再饥饿的路人也不会接受;若是用脚把饭踢给人吃，就算是乞丐也难以接受。可现在，有的人对万钟的俸禄却不问是否合乎礼义就去接受。

其实，这优厚的待遇能为我带来什么?难道就因为我从此就有了华丽的住宅、妻妾的侍奉和他人的叩拜?难道就因为这些楼庭、美人和巴结的出现，那些曾经相比死亡我们都拒而不受的东西就因此变得可以接受了?有这道理吗?这样的做法只能表示一个人已经丧失了他心灵的本来面目。

(5)舍与得名人故事扩展阅读

孟子的故事

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。

孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统他继承了孔子"仁"的思想并将其发展成为"仁政"思想，被称为"亚圣"。

F. 关于舍得的名人事例

1、关麟征辞官隐居

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在 军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随 飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。

从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间 、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

2，塞翁失马

靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”

经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”

过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。

3，有一次，法国有一家报纸进行了一项有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：

如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许救一幅画，那么你救哪一幅？许多人都说要救达芬奇的传世之作----《蒙娜丽沙》。

结果在成千上万的回答中，法国**史上占有重要地位的著名作家贝尔特以最佳答案获得了金奖。他的回答很简单：“我救离出口最近的那幅画”。

4，居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物，1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请。

颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

5，文成公主入藏

一方是亲朋好友团聚、富丽堂皇的宫殿，一方是孤苦一人、低矮的毡房。但面对父亲殷切的期望，面对大唐子民渴望安定的愿望，文成公主毅然决然地放弃了自己富贵的生活，

她离开了她深爱的热土，离开了朝夕相守的亲人，伴着车 *** 声，走向了高原深处。在她转身的一刹那，民族大义的种子便在她的内心发芽、开花、绽放。

G. 舍与得的名人故事

古人中弃官归原的很多啊！因为官场险恶、腐败，很多名人都不屑。

H. 关于舍得的作文素材名人事迹

舍得一词，来自佛家语，是禅的一种。舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。讲述舍得哲学的书籍也有不少。其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。

纵观身处的这个社会，对照自己，作为凡夫俗子的我们，有着太多的欲望：对金钱，对名利，对情感……这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多；有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，就像星云大师在他的书中所写的佛学小故事讲的那样，一直想着得想着接受想着坐享其成的人阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子，另一个想着给予，想着处处帮助别人的人投胎做了富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人。人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是富有的。

舍得，是一种理智，是一种豁达。现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。让我们学会珍惜，懂得舍弃吧：舍弃虚伪去获得一份真实；舍弃无聊去获得一份充实；舍弃浮躁去获得一份踏实，把工作也当成是一件愉快的事情，把与人交往看成是美好的享受，这样的人生才是快乐的人生；这样的生活，才是和谐美满的生活！

I. 跪求勇于放下而成功的名人详写事例！！！急用！！！

陶渊明生性淡泊，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职回家，在家境版贫困、入不权敷出的情况下仍然坚持读书作诗，他放弃荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。

佛教的创立者释迦牟尼，在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，他不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。

伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，为了改造中国国民的灵魂，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，而成为一代文豪。

中国革命的成功与 *** 早期退出了城市的争夺，而占据农村包围城市的先机，初期放弃延安，而获得全面大返攻的转折是分不成都卫星安装开的。

钱学森博士早年为了中华民族的复兴，放弃美国优厚的待遇，毅然回到自己的祖国，为科学事业而鞠躬尽瘁，成为中国航天事业的奠基者。

J. 关于舍得的名人名言

1，有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

2、舍得一身剐，皇帝也敢打——民谚

3、苦瓜苦，舍得油盐苦瓜甜——广西情歌

4、将欲取之,必先予之。——孙子

5、舍得,舍得,有舍才有得。——佛经云

6、上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门。

7，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。—— 曹雪芹 《红楼梦》

8，不肯花大钱就买不来贵重东西。—— 古罗马哲学家 塞内加,

9，得之，我幸；不得，我命。——徐志摩

10，夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子

11，你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。——《圣经》

12、人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。——李斯特

13、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

14、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——韩非子

15，留得青山在，不怕没柴烧。——佚名

舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?"有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。

舍与得人生经营课

舍与得作文1

　在生活中，我们不能轻言放弃，但有些东西还是要放弃的，俗话说：“上帝为你关上一扇门时，也会为你开一扇窗。”要学会放弃，才会有收获。

　中国古代神话《西游记》中的孙悟空放弃了过悠闲自在，衣食无忧的日子，陪同唐僧经历九九八十一难后，取得真经，最终成佛。设想一下，假若孙悟空在三打白骨精后因为唐僧的呵斥而回到花果山，继续过它那自由自在的生活，那孙悟空还会成佛吗？

　舍与得，就像鸟之双翼，车之双轮，它们是密不可分的。只有放弃了一些东西，才会得到回报。

　我喜欢跆拳道，觉得整个生命只有它，为了它，我放弃了休息、的时间。时间像流沙一样从我的手心悄悄流走，现在，我是六年级的学生了，休息时间明显缩短，作业量也在增加，但每周两节的跆拳道课我都在坚持，每一次练完跆拳道后，回到家准备写作业时，听到窗外好朋友们的嬉戏声，我心里就像打翻了中药罐子似的，又苦又涩。哎！为了跆拳道，我都不怎么和她们玩耍了，渐渐的，我和她俩话都聊不上来了，好朋友都快做不成了。虽然我牺牲了那么多，但我的跆拳道技术可以谈得上炉火纯青啦！若你想要获得成功，就必须放弃一些物质上的东西，世界上没有不放弃就获得功名成就的人。

　人的一生就像无数个选择题，当你在做选择时，总要学会放弃。

舍与得作文2

　何为舍生命中充满着舍得得？有舍才有得！不错的，有舍才有得！

　生命中充满着舍得，不论人还是动物：公交车上让座，舍去的是一个座位，而得到的却是助人为乐后的满腹欢喜；鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳，而得到的却是在高空歌唱的自由；壁虎遇难时舍去的是一条尾巴，而得到的却是继续生存下去的希望！

　正确的舍得，往往需要青松秋菊般的高尚风格：据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家的争执之地，张家的主人乃当朝宰相，张老夫人致家书一封，宰相回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”于是张家让出了三尺，叶家深感惭愧，也让出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相舍去了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起，作文网《关于舍得的作文》。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会做出如此舍得？

　人生一路坎坷曲折，生活要求我们必须学会舍得。你向往山林中的幽深宁静，鸟语花香，须舍去城市中的繁荣与喧嚣；你仰慕奋斗者的成功，须舍去安逸懒散的生活；你希望走遍千山万水，须舍去乡土乡音的温馨柔美。

　总而言之，统而言之，有舍才有得！

舍与得作文3

　所谓‘舍得’一词，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含义吧，那你在生活中感受过舍与得的精神之强大了吗？体会过舍得过后的快乐了吗？

　一棵小树长满了枝条，于是大叔不顾自我疼痛的割下了枝条，使整棵果树不受影响能更好的结出果实，奉献果实，这便是‘舍’，人们就可以享受收获的喜悦，这就是果树的使命，看见人们欣慰的笑容，自己也得到了快乐，这便是‘得’。

　舍得，舍得，有舍才有得，牺牲自己，帮助别人，这也许就是‘舍与得’的最高境界了吧。

　就像他，武文斌，一个普通的解放军却做出了极不普通的事，当天崩地裂之时，是他撑起了生命的希望，是他竖起了安全的旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他奋不顾身的拯救了一个又一个快熄灭的生命让他们有重新燃烧，据统计，武文斌救助人数大约100多人，他26岁的青春是最亮的那束光。

　人固有一死，他死得重于泰山，死得有价值有意义，他的死挽救了数人的生命，也让人们永远记住了这个闪闪发光的名字――武文斌。

　我感受到了舍得的精神强大了，体会到帮助他人的快乐了，看到自己的帮助让他人露出了笑容，这就是‘舍得’

舍与得作文4

　在生活中我们经常会遇到“舍”与“得”的选择，遇到这种事情你是会选择“得到”还是会选择“舍弃”呢？

　我曾经看过一篇短文，叫做《“舍”与“得”》讲述的是一个富豪去做海上生意时，遇到了风暴，海风呼啸，这时，船快要沉下去了，船长大声说：“先生，快扔了黄金吧，不然你会沉下去的”。可是富商没有听着善意的劝告，最后，他抱着属于他的黄金沉下海底，永远的死去了。我读完这个故事，感受到了富翁没有“舍”与“得”这样的心态，他宁可死，也不要舍弃这些黄金，最终他什么也没有得到。

　我也遇到过这样的事情。记得有一次元旦，我本来要去公园玩，可是老师发短信说：“今天要上课。”我面入了两难选择，我想出去玩，但是又想到我还要上我最喜欢的课，我心想：“要不然我今天跟老师请一个假，但只是出去玩请假，那爸爸妈妈的钱不就白花了吗？可是这个课是我最喜欢的课，不能因为出去玩，而破坏我对这个课的喜爱之情呀！”我的脑子里一片混乱，可是最终我选择了去上课，不过，我的选择是正确的，我舍弃了玩的时间，得到许多知识。我很高兴。

　舍得，有舍必有得，只要你拥有这种心态，你会拥有的，而你拥有的这些，会让你受益匪浅！

舍与得作文5

　“奶奶，刚吃完的饼干盒子不要扔掉！它还有用！”

　“爷爷，香螺的壳能不能帮我洗一洗，我要用来画画！”

　“妈妈，我们喝完了这瓶饮料，上面的包装纸好漂亮，我能不能留下来？”

　不知道为什么，我常常会对那些马上要被大人们扔掉的东西感兴趣，而且是非常非常感兴趣。

　这些不起眼的东西，在我看来就是价值连城的.宝贝。知道我要干吗吗？我喜欢天马行空，喜欢用那些“宝贝”来制造各种新奇的东西。

　瞧，这是我用吃完的巧克力盒，通过改造结构做成的“迷你海洋主题”储钱盒。上面有用超轻黏土捏的可爱的美人鱼，用餐巾纸撕成条染成绿色的水草背景和藏有超级“大珍珠”的贝壳，是不是很酷？悄悄告诉你，那“大珍珠”其实是一颗透明的“海洋宝宝”。除此之外，还有用牙签、冰棒棍子和小吸铁石做成的可以转动的钟面，用捡来的珊瑚和各种贝壳拼贴的装饰画。每件作品，都得到了全家人的认可，他们总会给我点个大大的“赞”！

　妈妈说，奶奶很节俭，她经常不舍得这，不舍得那。奶奶身体里的“不舍得”基因，全都遗传给我了。我喜欢这特殊而且有趣的基因。以后，我还要囤更多的“宝贝”，制作出更多的“意想不到”！

舍与得作文6

　俗话说：“塞翁失马，焉知非福。”人常常会自私自利，因为“人不自私，天诛地灭。”但也有人说：“有“舍”才会有“得”！”这纷纷扰扰的世间，真是“一样米养百样人”！

　“姐姐！这个可爱又魅力无穷的小娃娃，舍得送给我喔？”天真无邪的妹妹用着她水汪汪的大眼睛看着我，脸上充满喜悦的笑容与怀疑的眼神。我摸了摸她的大头说：“今天是你一年一度的生日，所以我就大发慈悲吧！”妹妹手舞足蹈、欢天喜地的“跳”走了！过了一会儿，妹妹手上拿着一支精美的尺，眉开眼笑的和我说：“姐姐，这把尺是你梦寐以求的，现在换我与你分享，因为我们班老师也有和我说过““好东西，就要和好朋友分享！””这时我心中像有一股源源不绝的温暖油然而生，令我热泪盈眶、感动不已了呢！

　在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隐藏着一些大道理，很值得大家去探索、学习、体会……。古人也有说过：“知足常乐，能忍自安。”可是“人心不足蛇吞象”每个人的欲望就像一个大大的“无底洞”当受其困绑，就会越陷越深，会被欲望牵着走，无法自拔、迷失了方向。像俗话说的：“赚得全世界，赔上了自己。”这样的拥有却只是换来了一场空而已，实在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之间，寻求、找到一个最好的平衡点，昰人生非常非常重要的一个课题！

舍与得作文7

　舍得笑，得到的是友谊，舍得面子，得到的是实在，舍得努力，得到的是好的成果，舍得小，就有可能得大，舍得近，就有可能得到远，舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

　舍得舍得，有舍有得，得失得失，有得就有失，人也就是这么奇妙，放得下，才能走得远，有所放弃，才能有所追求，什么也不愿意放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

　有一句很经典的话：“当你紧握双手，里面什么都没有，当你打开双手，世界就在你手中，懂得放弃，才能在有限，的生命里活得充实，饱满，旺盛。”

　昙花一现就是一个很好的例子，昙花是一种很美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好多好多年才开一次，但是这都是值得的！有许多事物只有付出才会有回报，而付出多少是要看自己努力了多少，所以只有舍得付出才有回报。

　有舍才有得，得到的不一定是金钱，可能是比金钱更重要的勇于追求的精神，这是一个人价值观的最好体现。

舍与得作文8

　有时候人生就是需要舍得二字，有舍有得。因为两个梦想相碰时总需要你选择一个！武术是我的爱好，但是有些大型的武术比赛我也没有时间去训练，所以就必须得放弃。把精力放在事业上。真的不知道我们能不能把一个牌子做的全国知名！但是这就是一个目标，为之一起奋斗的目标，但是我是真心还想去郑州参加武术比赛！谁能不能把时间借给我点！！人生不设限但是有时候又不得不设限！

　放下你内心最不愿意放下的东西！去追求离你最遥远的东西，你的身边总会有一群愿意帮你的人。谢谢那些曾经嘲笑我的人，更谢谢那个让我遍体磷伤，我始终坚持却说对我没感觉的人…谢谢你们给我这些人生剧本！你的人生，剧本多了，人生才会精彩！

　不管怎么样，不会再纠结生活。订目标，找规划，接地气…，当你的对做一件事情的渴望度达到极致的时候，你会不惜一切代价去完成。因此，人生，没有完成不了的目标，只有突破不了的自我。既然选择了不甘平凡，那就得全力以赴，梦想，注定是孤独的旅行。我们渴望的改变，其实只不过是自我的超越。说服了自己，你还能有什么可畏惧。梦想不是遥不可及，你才是最强的对手。

　人生就是有舍有得，舍得的人生才有意义，鱼和熊掌不可兼得，空杯心态去对待。

舍与得作文9

　什么是舍与得呢?就是愿意牺牲自己重要的东西，例如:时间、金钱或物品，而换取最甜美的果实。这就是“舍与得”。

　“舍”表面上看是给人，但有时反而换得给自己最好的回馈，就像给人一句好话，别人可能赠你一句赞美；给人一个笑容，就换得他人的“回眸一笑”！我想，懂得“舍”的人，想必是拥有宽大的心胸，如果他没有感恩的性格，他怎么愿意“舍”掉重要的东西呢？而又怎么有机会有所“得”呢？所以内心充满欢喜的人，他才能把欢喜给你；自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。

　记得刚进羽球校队时，我必须牺牲每个星期一到五晚上和周休二日早上的时间，来练习球技及体能，经过了辛苦的一年，我的努力终于有了成果，不但获得到了教练的肯定，还获得了许多荣耀。教练对我说：“现在不必想着玩，以后玩的时间还很多着！”这句话启发了我，我谨记教练的话，把贪玩的念头放下，虽割舍不少同伴视为珍贵的时光，但我最终赢得最甜美的果实。

　能“舍”才有“得”，只要我们能付出努力，自然能得到好结果，只要我们真诚关怀怀每个人，好东西要和好朋友分享，相信必能缩短人与人之间的距离，使我们的社会更祥和、美好。"

舍与得作文10

　不以得喜，不以失悲，只求得二者相衡，乐便由心而生。若付之于他人，则不计回报;若得他人所给，则尽全力而回报之。正所谓助人乃快乐之本。

　吾之乐，全在于舍得二字。不及所事，不算所得;遇险愈大，心愈如平镜;不以利而失节。此皆舍得方可张显。

　当他人有事付之于我，我当己所能帮于他人，虽言语之间谈论报酬，但事后又将所得之物尽数馈于所需之人。一来一举两得，二来使物尽其用，三来便有玫瑰余香围绕。此皆非舍得人不能为也。

　遇险或受考验时，我使身心放松，心无杂念，认真分析，冷静思考，沉着应对，无丝毫慌张之色。或有时虽具以上所能为之，终仍名落孙山，但并不懊恼，因自己尽力为之，又收获甚多，遂毫无悔意。心自乐之。来日方长只盼有机会再来，好一展雄才。此亦非舍得之心而不能为之。

　若舍游戏而读书，可得新知;舍虚伪而认真，可得信任;舍鄙夷而善待，可得友情。诸如此类，更非舍得人不能为之。

　舍利得节;舍小得大;舍恶得善。吾乃快乐之士，只因略懂舍得。为人处世需舍得;洞明世事需舍得;国之富强更需舍得。愿君为智慧，道德之舍得者。

舍与得议论文8篇

《哈佛家训7：舍与得的人生经营课》人们常说：有舍有得，不舍不得。其实想要告诉我们的就是：真正的智慧人生，是要学会舍得的。舍得是一种人生哲学，也是一种人生态度；是一种品质，更是一种心境、一种境界。舍与得之间蕴藏着不同的人生际遇。人在路上，经常会遇到舍与得的问题，有时候放弃、舍去并不是一种失败、吃亏，而是放下了思想上的包袱、身体上的负担，只有这样我们才能明确我们的奋斗目标，加快成功的脚步，体味理想人生的真谛。《舍与得的人生经营课》是《哈佛家训》系列第8本，书中的经典故事一直备受读者的青睐，富有深刻的启迪意义，是青年学生学会独立，走向社会的枕边书，也是父母与孩子沟通的桥梁，不仅可以让青年学生增长智慧、丰富人生阅历，还是能相伴成长，提高自身修养。《圣经》上说：“人哪！你为什么跃跃欲试？你为什么这样急于求成？你要耐得住寂寞，因为成功的辉煌就隐藏在它的背后。”其实，人生正是一段耐得住寂寞的旅程。

寂寞是人生中难以推脱的事情，它如同生活中的喜怒哀乐一样，时刻伴随着我们。耐得住寂寞，是一种心境，一种精神内涵，是一个人思想灵魂的修养体现，是难能可贵的一种风范。也许与寂寞为伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一条奔腾向前的大河，在曲折中孕育出真正的快乐，在迂回中蓄积着惊人的力量。

有个叫玛妮雅小女孩，她是家中5个兄弟姐妹中最小的，也是最聪明的一个。她的父亲和母亲都是中学教师，收入十分有限，但这并没有影响她的好学。玛妮雅对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，并且十分刻苦，非常专心，能耐得住其他同伴忍受不了的寂寞。她常常一个人沉迷在自己的学习世界里，即使周围再喧闹，也分散不了她的注意力。

一次，玛妮雅在家里做功课，她的姐姐和同学就在她面前唱歌、跳舞、做游戏。而玛妮雅就像没看见一样，丝毫不受别人玩耍的诱惑，只是在书桌前专心地看书。她的姐姐和同学想试探她一下，看她是否真的能认真读书。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起了几把椅子，只要玛妮雅稍微一动，椅子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一整本书，椅子仍然竖在那儿。面对诱惑，许多人半途而废，何况是个小孩子，但是玛妮雅没有。她从不轻易放过任何学习的机会，从上小学开始，她每门功课都考第一。玛妮雅的童年是不幸的，妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。后来，妈妈和大姐在她不满12岁时就相继去世了。她的生活充满了艰难。也正是这样的生活环境培养了她独立生活的能力，磨炼出了非常坚强的性格。

玛妮雅长大后，与志同道合的丈夫一起投身于科学事业。一次意外，她的丈夫离开了她，玛妮雅承受着巨大的痛苦。但她没有自暴自弃，而是决心加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。于是，她毅然走上了一条孤独寂寞的人生道路——科研事业，这一走，就是近10年。女人最美好灿烂的10年，玛妮雅都是在实验室度过的！也正是凭着这种专心执著的精神、这份耐得住寂寞的恒心，玛妮雅终于成功地制取了金属镭，成为世界上最伟大的科学家之一，获得了多少人可望而不可及的巨大成功！

今天，玛妮雅有了一个光芒四射的名字——居里夫人。

多少人的成功是从寂寞中走来？多少次我们因没能耐得住寂寞而将成功抛弃？

寂寞，是成长所必须经历的过程。它教会我们乐观，教会我们洒脱。歌德说：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。”在人生最易寂寞的青年时代，安静的准备和等候是寂寞的，当你从寂寞中走来，道路已在你眼前铺展。

耐得住寂寞，是一种人格的独立与完整，更是一个人成熟的标志。耐得住寂寞的洗礼，就可以得到人生意义的升华，掌舵自己的存在价值，完成对人生的诠释，对生命的认知。耐得住寂寞是一门自修课，更是一种成功的原则。它以踏实、沉思、厚重的姿态为特征，以严肃、严谨、严峻为表现。每个人的人生际遇是那么的截然不同，却又是那么的相似。今天的生活，取决于昨日的抉择；而未来的明天，同样会反映出今天的态度。生活是自己创造的，只有耐得住寂寞的人，才懂得把握今天的际遇。

所以，当你被寂寞包围的时候，请不要悲伤，不要沮丧，勇于接受寂寞的磨砺，细细品味，好好把握吧，也许这正是成功的契机

文摘人生，就是一个不断寻找，不断拥有的过程。因为不曾拥有，所以努力去寻找；因为失去拥有，所以不停地追寻。没有人知道自己想要的究竟有多少，没有人会说自己其实什么都不想要。面对世界上纷杂的新奇事物，我们有太多的强烈欲望，从而，人生也充满了太多的“一舍一得”。

舍与得，既是一种人生哲学，也是一种处世艺术。有的时候，你拼命去寻找，却失去了原本拥有的，而当你放慢脚步，换个角度，你失去的就会得到就像古希腊著名寓言家伊索曾说的：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。”

当我们失去工作时，我们忧虑；当我们失去钱财时，我们恐慌；当我们失去爱情时，我们悲伤围绕着“舍与得”和“得与舍”，人生无时无刻不上演着成功与失败的故事。面对这一舍一得，我们犹豫、彷徨、伤感、失落都是因为我们内心的矛盾，难以舍弃自我，难于获得重生。殊不知：当我们为错过欣赏甘露降临而遗憾时，我们也会因为沉迷于遗憾而错过欣赏彩虹。

舍得舍得，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这个看似简单的道理，很多时候，人们却领悟不到。

有一个登山者，他一心一意想要登上世界的最高峰。在经过多年的准备之后，他开始了自己的征程。他希望这次登山的殊荣由自己独立担当，所以他没有通知其他伙伴，自己一个人出发了。在山脚下，他开始攀爬了，但是显然时间有些不对，有些晚了，但是他不在意，他放弃了准备宿营的帐篷，而是开始认真地准备爬山的装备。开始了，他不断地向上攀爬，没有丝毫松懈，紧张而有序。他相信，只要心中有个坚定的信念，认准目标，自己就一定会站在世界最高峰。但是天色越来越暗，直到最后周围变得漆黑一片。什么都看不见。山上的夜晚显得格外的黑暗，原本明亮的月亮和星星也被厚厚的云层遮挡住了。即使这样，登山者也没有丝毫犹豫，更没有放弃，依然不断向上攀爬。危险来了，是那样的突然。就在距离山顶只有几尺的地方，他的登山鞋打滑了，整个身体迅速跌了下去在这坠落的瞬间，登山者的一生，无论好坏，都一幕幕浮现在眼前，愈来愈深的恐惧，也充盈着他的脑海此刻，是死神离他最近的时候，突然，束缚在他腰间的绳子紧紧地拉住了他他被吊在了半空中

刚才的恐惧还没有完全散开，他不禁脱口而出：“上帝啊！救救我吧！”

这时，从远处传来一个低沉的声音：“你希望我能为你做些什么？”

“上帝，救救我！”

“你真的确信我可以救你吗？”

“当然！”

“那就割断束在你腰间的绳子吧！”

这个回答无异于重复刚才失足坠落的恐惧。经过短暂的寂静之后，登山者决定继续抓住腰间的绳子，而且比之前更用力

第二天，搜救队发现了他——一具挂在绳子上冻得僵硬的尸体。之所以这么快就发现了他，是因为悬挂他的地方距离地面仅仅十尺的距离

如果是你，又当如何取舍呢？机会对于每个人都是平等的，它只会留给有准备的人，关键就在于你是否懂得舍与得。

舍与得，既是一种精神，也是一种领悟。每个人都有过面对舍与得的徘徊心情，每个人都有过面对得与舍的无奈心境但是，请记得：不管失去什么，只要怀着追求的精神去寻找，你将得到更多，即使你曾失去过，那些也会转变成你寻找的动力。所以，当你内心已满之时，请舍下一些东西，抛却一些思绪，这样，你才能找到希望，获得成功。

舍与得，更是一种智慧、一种人生境界。舍去平坦的大道，你会得到上升的阶梯，舍去脆弱的孤舟，你会得到成功的桥梁舍去，未必就是坏事——最重要的，不是路途的远与近，成功的难与易，而是最终的目标。偶尔回首自己曾走过的路，细数那些经历过的困苦，审视自己所达到的位置，反思自己的舍与得，或许你会发现没有什么难以割舍。所谓：不舍不得，小舍小得，大舍大得。

如果你手里仍握有那根绳子，是否考虑现在就放开试试呢

以 大与小的选择为主题的作文

不管做人还是做事只有有舍才有得，只有先舍去一些东西，往后才会得到一些东西。下面给大家整理一些关于舍与得的议论文，一起来看看吧！

　舍与得议论文1

舍与得，一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说：有舍有得，不舍不得。人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。到底何者该舍，何者不该舍，没有人能给出准确的答案。

当你想要获得某些东西就必须失去某些东西，最简单地说，如果你想让你的成绩名列前茅，能考个好大学，就必须花大量的时间去学习，这样就舍去了你的时间，如果你不愿舍去，就换不回那“一纸如千金”的录取证书。

小时候总是听大人跟我们说，要学会舍弃，才能取得成功，也经常会在书上看到“鱼和熊掌，不可兼得”。可我们当时只是看看就算了，从来没有想过其中的深意，现在想来，其中的道理可不简单。

什么该舍，可是自己却不想舍，什么不想舍，可是却该舍，这还牵扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把该舍的都舍不掉，那说再多的舍得舍得都是徒劳。

两千多年前的吴王夫差，就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择，他沉迷于美色，对越王勾践送出的美人来之不拒，其中西施最为著名。说他沉迷于美色，我觉得有些勉强，因为现在没有人能知道历史的本来面目，没有人亲历，所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分，说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施，大臣们苦心劝谏，他却充耳不闻，结果很显然，他是得了美人，却赔上了江山还有性命。

其实历史上这样的例子有很多，商纣王和妲己，周幽王和褒姒，都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点，也许有人觉得这舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。

而活在今天的我们，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取决于我们自己，这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍，才能有得，但这“舍”必须结合现实生活中的问题，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，这样才能更好的“得”，“得”到更好的！

　舍与得议论文2

舍得，舍得，无舍怎得！

古语云，鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花，它只开放在夜间，而且花期十分短暂，也许你精心养一盆昙花，需要好好多年才开一次，但是这都是值得的不是么！有些事物只有付出才会有回报，而付出的多少恰恰是一个未知数，所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术，也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱饵，它引诱高中生学会了，而且有人对此非常痴迷，但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“，所以舍下那些吧，那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那结果是你必然会得到另一些东西。

托尼是一个公司的小职员，老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱，同事们都纷纷摇头回了公司，只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过，只要你们要了他们欠我们公司的二十万，剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇，高兴的去了，结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万，他自己也得到了一万，公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍羣山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊，有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了，他的妻子很不解，问道：你为什么把好好的花给拔了？”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了，牵牛花不会再长的，而菊花此时是菊花的生长之季，你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花，那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天，一簇簇的菊花争先开放，路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花，怎会得到让人过目不忘的菊花！所以有舍才有得。

舍去一轮皎洁的明月，才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得，舍得，有舍才有得！

　舍与得议论文3

雄鹰离开了安逸的巢，离开了栖息的崖，实现了扶摇九天的梦想；腊梅拒绝了百花齐放的春，避开了风霜高洁的秋，缔造了傲立于白雪之上的辉煌。人亦如此，置身于充满名利与诱惑的世界中，我们更应该懂得舍弃，因为有舍弃才能获得。

舍弃是一种品质，懂得舍弃才不会在名利的泥潭中深陷，更不会被世俗的浊流所吞噬。大宋的江山已经支离破碎，而你，一代抗元将领却不曾因敌人的胁迫而惧怕，因名利的诱惑而折腰。文天祥，你舍生取义，誓死护国，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的万丈豪情。正因为文天祥拥有舍生取义的品质，在民族的大义与一时的荣华富贵中，果断抉择，摒弃了世俗的功名利禄，换来了千古美名和后人不尽的赞叹。

舍弃是一种气概，懂得舍弃，才不会在一时的失败中屈服，更不会在挫折的笼罩中泯灭。一代帝王，却因兵败国破而沦为阶下囚。本应身披锦绣的他如今却身带枷锁，他的内心充满了矛盾与愤懑。此刻，他选择了舍弃，他放下了一代帝王的身份，在暗中积攒力量，卧薪尝胆，蓄势待发。勾践，你舍弃了身份与荣华，换来了雪耻与蜕变，缔造了“三千越甲可吞吴”的不朽神话。倘若勾践没有舍弃的气概，含恨自杀，与越国共存亡，也便再无复国雪耻的机会，酿成了与项羽乌江自刎相同的悲剧（终留身殒国亡的遗憾）。可见，舍弃是一种气概，在生与死之间抉择，放下身份，不惧挫折，顽强拼搏，才会得到成功光环的笼罩。

反观当下，总是有一些人并不懂得舍弃，只是一味地获得，只会加重负担，心力交瘁而死。若川端康成舍弃一切外物名利，与之断绝往来的话，也必定不会走轻生的道路。在欧洲政坛上一度叱吒风云的英国首相丘吉尔在接受记者采访时，一句“酒店关门我就走”便体现出可贵的舍弃品质，适时退台，为政治生涯划下完美句点。

有舍弃才能获得，懂得舍弃，获得成功，铸就辉煌。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不迷利方淡泊人生，不恋权方志向深远。电视连续剧《潜伏》中有一句经典台词叫“有一种胜利叫撤退”，仿造这个句式，我想说：“有一种理智叫舍弃。”

　舍与得议论文4

有一白酒的广告词为：舍得舍得，有舍才有得，舍得之间，彰显人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判断上作出正确抉择，才看见不同的蓝天。

古往今来，在无数风云人物中，有的不懂得舍弃，不但什么也得不到，还毁掉了自己的前程。

杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，文名鹤起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建起了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，在他拥有了这一切后，厌倦、空虚、失落和迷惘也接踵而至，最后他被这些弄疯了，饮弹自杀。

一座花园如果不经常除草和修理，一个夏季就能让它彻底荒芜；一个成功的人若不舍弃过多的物质享受也将会一事无成。

但也因为舍弃，造就了不同的人生经历与风景。

东晋著名诗人陶渊明，本是一心读书的从官，在深知官场的黑暗后，“不为五斗米折腰”的荡然气魄使他重归田园，过上了不与世俗同流合污，幽静淡雅的生活，不仅为自己营造了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想生活，还为后人创作了无数名篇佳作。

正是有了这种舍弃名利的勇气，成就了他超凡洒脱的作品并泽被后世。

正所谓“鱼，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”没有对安逸茅庐生活的放弃，怎么有孔明为刘备的“鞠躬尽瘁，死而后已”没有对黑暗官场的唾弃，怎么有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情？没有对世俗的鄙弃，更没有陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨了。

在我们的生活中，面临的是更多的舍也得的较量，在早晨起牀时，你会不会脱离温暖的被窝迅速洗漱？在课间时，你会不会放弃无聊的追逐打闹去做几道试题？在金钱的诱惑面前，你会不会坚定自己的原则？种种事例表明，舍，也是一笔得到的财富，因为很多东西舍弃了才会发现，什么才是生命之重？

舍得舍得，舍得之间，彰显智慧！

　舍与得议论文5

记得曾经看过这样一则意境深远的广告词：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，尽显人生智慧。”诚然，在光怪陆离，物欲横流的当今社会中，人们想要拥有的东西太多太多，但只有一小部分人收获快乐，追其原因，便是他们舍得，他们知足。

舍弃使自己忧之愁之，而不是人生之必需品的物质，会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直，不善阿谀奉承，无数次在官场上碰壁，使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄，选择了另一种人生。“两袖一甩，清风明月。仰天一笑，快意平生。布履一双，山河自在。”岂不舒畅逍遥！如果李白没有舍弃，我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文学巨匠，多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断，理还乱时，不如想想舍弃，有时候舍弃无所谓的'拥有，便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃，给自己一个活得更好的理由。

舍弃已经得到的，懂得知足，会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果，但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手伸回来，急得大哭。这时，他有两个选择：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍弃一半，让拳头缩小一些，手就可以出来了。很显然，权衡之下，第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半，但至少解决了问题，以后还可以接着按这种方法拿，何乐不为？可见，舍弃，有时并不是坏事，一心只想获得，就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明，仅算了卿卿性命”，倒落得个“生前心研碎，死后性空灵”的下场。倘若当初她稍敛野心，适可而止，想必大观园也不会衰败得如此迅速，到头来空空如也，可怜可悲可叹。不然，凭凤姐的雷后风行的办事态度，也定得后人“奇女子”的赞美。

学会舍弃，是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取，要向上，但请记住，舍弃并不代表失去，它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样，在舍得之间收获幸福吧！

　舍与得议论文6

禅宗有言：“舍一朝风月，得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度，有舍才会有得，人生才会有滋味。

事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候，很可能是得不到，而不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财，贪权，贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却什么也没得到，不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

鲸不懂舍弃，对沙丁鱼穷追不舍，最终陷在海沙中无法动弹。试想，如果鲸把目光放远，舍弃面前一条小小的沙丁鱼，他还会成为海沙的俘虏么？正是因为他不懂舍弃，才使自己走进死亡的“天堂”。

人生的口袋只能装载一定的重量，没有舍弃，就会压倒在沉重的包袱下。舍弃，也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明，归去来兮，请息交以绝游，世人皆喜于名利，他却舍弃世俗官场的显赫，出淤泥而不染。对于他来说，舍弃一切世俗，是为了获得不违背心的自在，是为了获得一样潇洒的人生。舍弃，也是一种人生智慧。

世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断舍弃，才获得了一个乃至多个人的幸福。

要想品尝美味佳肴，就必须付出相应的金钱。对于我们来说，要想取得优异的成绩，要想得到老师的肯定，要想在社会有立足之地，就必须学会舍弃一些东西。我想，能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃，这一都是进行在舍与得之间，有舍才有得，得与舍是辩证统一的。

在成长的道路让我们学会舍弃，去体验人生成长的智慧吧！

　舍与得议论文7

人生之路像一棵茂密粗壮的树，随着时间的流逝，蔓延分岔，总要进行一些或多或少的选择。每次选择都会有舍与得。

乌江河岸，虞美人鲜红的颜色肆意地绽放。楚霸王项羽曾在此自刎，以无言愧对江东父老之由，过早地放弃了自己的生命。若他没有如此，或许中国的历史将重演。他选择了自己的尊严，成为后人们敬佩的君主，却放弃了一切东山再起的机会。在政治上，他败了，而他的虞姬也随他而去，放弃了在乱世中苟活的机会。或许，再给他们一次选择的机会，他们一样会选择尊严，而放弃生命。

拥有的时候在放弃，而放弃的时候也在拥有。

正如材料中的两棵树。一棵树放弃了所有的枝条，却重获新生；一棵树带着隐藏的忧患，而没有锯掉枝条，最后干枯而死。或许漫长地光秃秃的等待很无奈，但却获得了生命。或许，人们会后悔对第二棵树的决定，但命运从不会给你重来的机会。

南山的菊花开得正茂，只见一老父悠然饮酒作诗。那人，确是陶渊明。曾经，他愤慨难平，想改变这个国家；曾经，他多次受挫，只得借酒消愁；曾经，他郁郁不得志，一腔热血，却被现实的冷酷硬生生地浇灭……而今，归隐山林，安贫乐道，成了他最终的归宿。他看透繁华烟火，腐朽黑暗，最终归志淡泊。他选择了逃避，却拥有了平淡快乐的生活。太多人认为他消极，但我想，或许我懂他，那种无力背后深深的无奈。无论让他进行多少次选择，我想，他一样如此。

更多的时候，我们要进行明智的选择。

曾经，我迷茫过。每日学习是为了什么，倒不如看会儿电视潇洒自在。我如今也庆幸当初的选择，学习，不是为了任何人，只是丰富了自己心灵上的贫瘠，追求自己喜爱的生活。而沉迷于电子网络，会带给你身体上的舒适和日益消沉的活力，身体上的舒适中不是心灵上的愉悦。我想，我的选择是明智的。当初的自己选择了学习，那么便坚持下去。但愿，青春期的同学们，都能明智些。

舍与得，终究无法避免。圆人生之路没有误入岔路。愿选择地明智而无悔。

　舍与得议论文8

雄鹰能舍去温暖的巢穴，方才得以翱翔于天际，俯视大地；树叶能舍去安逸的枝头，方才得以重哺于根部，硕果累累；小溪能舍去宽广的大海，方才得以畅流于山间，川流不息。人与自然间无不昭示着这个道理：有舍，才有得。

舍与得是一种智慧，人类从古至今，无不用行动来说明这个道理。

战国时期孟子说过：“鱼与熊掌不可兼得”，其本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不可兼得的时候，我们应当如何取舍。三国时期蜀国的建立者刘备也有着这种情怀，刘备他放下了自身的身份地位，三顾草庐于诸葛亮，从而得以三分天下，为其宏图霸业奠定了基础。郦道元舍弃因仕途的不如意而产生的忧郁与愤懑，游历多处，蒐集各地的风土民情，历史故事，神话传说，以多年来旅途的见识凝结成流传千古的《水经注》，成了后人学习地理知识的指路明灯。他们舍弃了地位、荣华、甚至是生命，获得的却是人生的升华。

而在现代，也有伟大人物秉持着这道理，钱学森舍去国外的繁荣昌盛，毅然回国，为祖国的伟大事业奉献自己的绵力，从而得到了“两弹一星”的伟大成就。美国著名的发明家爱迪生，舍弃了平时的与家人的相处时间，得到了无数跨世纪的发明。人生在世，只有认认真真地去做，才能真正地做好一件事，而认真的前提，就是舍弃一切琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑。

人无完人，每个人都不可能完美，伟人也不例外，更何况我们这些平凡之辈呢？在历史潮流中，或许我们只是一粒尘、一滴水，那么的微不足道，趋于平凡，但我们为什么不能做那不平凡甚至非凡的人呢？要有所建树，不舍弃牵绊，如何专攻一业呢？所以，静下心来好好想想，是否被背上沉重的包袱所压得挺不起腰板，从而无法昂首面对世界？

那么，不要再犹豫，丢掉包袱，轻装上阵吧！登山队员只有丢掉沉重的包袱轻装上阵才能迅速登顶；骏马只有把沉重的货物丢掉才能奔腾于草原。而人，只有舍弃，才会有所得。

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舍与得 王铖舍得舍得，有“舍”才有“得”。 ——题记 舍得舍得，何为舍？何为得？舍，是一种爽快的放弃；舍，是一种大方的给予；舍，是一种无私的奉献；舍，是一种竭力的付出。得，是一种累累的硕果；得，是一种丰硕的收获；得，是一种满心的充实；得，是一种尽情的获取。舍，可以舍去辛劳得到的江山；舍。可以舍去人生幸福的桃花源；舍，可以舍去吸引人眼球的利益；舍，也可以舍去背负的沉重行囊。舍去之后，轻松之时，遗憾犹在；得到之后，舍去之前，欣悦常怀。 这里有一个故事：一个人在沙漠行走了两天，途中遇到暴风沙。一阵狂沙吹过之后，他已认不得正确的方向。正当快撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。这是一间不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望的走到屋内，却意外的发现了一座抽水机。 他兴奋上前汲水，却凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓然地坐着，发现抽水机旁，有一个用软木塞堵住瓶口地小瓶子，瓶子上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机，才能饮水！不要忘了，在你离开之前，请再将水装满。他拨开瓶塞发现瓶子里，果然装满了水！他的内心开始交战着——如果自私点，只要将瓶子里地水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子！如果找纸条做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了——到底要不要冒险？最后，他决定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里，以颤抖的手汲水，谁真的大量涌了出来！他将水喝足后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条上又加了自己的话：相信我，真的有用！ 舍得舍得，有“舍”，才有“得”。如果他不舍弃那有限的一瓶水，会得到取之不竭、喝之不尽地甘露吗？不！不会；如果他不舍弃这小小的生的希望，会得到大量的生命的源泉吗？不！不会；如果他胆怯而懦弱，不敢舍弃即将属于他的利益，会得到意料之外，情理之中地更大的利益吗？不！不会；如果他不舍弃一切，会得到上帝送给他的珍贵的礼物吗？不！不会…… 只有放心大胆地舍弃了，才有可能得到更多；只有毫无后悔与遗憾地舍弃了，才有机会获得更多。只有“舍”，才有“得”，古今中外，无以数计的著名人物，取得了彪炳史册的丰功伟绩或巨大成就，他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和领悟—— 田忌与齐王赛马，下肆对其上肆，上肆对其中肆，中肆对其下肆，精彩纷呈，获得了皆大成功，谓之，舍小负之痛，得全胜之欢；李煜治国无方，舍明政之法，得“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”地婉约诗赋；苏轼怀才不遇，仕途坎坷，风雨兼程，舍悠闲自得地生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈诗词；诸葛亮请出茅庐，草船借箭，火烧赤壁，稳坐空城，鞠躬尽瘁死而后已，舍私利私益，得江山社稷，一时盛起的蜀国和名垂千史，百世流芳；同样，吴王听信少年“螳螂捕蝉黄雀在后”，舍区区楚国之小利，得泱泱吴国之大安；如果苏格拉底的徒弟们在麦地间寻找最大麦穗时，丢掉压在心中的所为最大麦穗地沉重包袱，舍弃虚虚幻幻的最大的麦穗，就会得到握在手中实实在在地一穗。 人是如此，大千世界的万事万物又何尝不是如此呢？金蝉脱壳，蝴蝶蜕变，凤凰涅槃，蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，老鹰在痛苦地磨砺中学会飞翔……在日常生活中，不也时时刻刻地围绕着“舍”与“得”，“得”与“舍”，演绎着成功和失败吗？

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