《月亮与六便士》金句有哪些？

我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军，人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。他们有如一些可怜的浪人，虽然年华已过，却仍然希望靠涂脂抹粉，靠轻狂浮荡来恢复青春的幻影。我的住家是在珊瑚岛上，是环抱着咸水湖的一个低矮的环形小岛。那地方的美是海天茫茫的美。是湖水变幻不定的色彩和椰子树的摇曳多姿。......那里是观赏不尽的色彩，芬芳馥郁的香气，荫翦凉爽的空气。我登上了一个环状珊瑚岛，一个低矮的小岛，一圈陆地环抱着_湖，它的美是大海长天之美，是_湖的多彩和椰子树的优雅之美。而斯特里克兰住的地方所具有的是伊园之美。啊，但愿我能使你们领会到这里的无穷魅力。它远离红尘独处一隅，顶上是蔚蓝澄澈的天空，周围是葱番郁的树木。色彩千变万化，香味芬芳郁，空气凉爽清新。来源：北方文学

《月亮与六便士》经典语录!写作素材看

威廉－萨默塞特－毛姆

我说的伟大并不是那种官运亨通的政客或者战功赫赫的军人所能得到的，那些人的光环来自他们的职位，而非自身的本事；等到时过境迁，他们将会变得微不足道。

艺术是情感的流露，而情感所说的语言，则是每个人都懂的。

作家追求的回报应该是挥洒文字的快乐和传播思想的惬意，至于其他的，那就随便吧，别去在意赞美或诋毁、失败或成功。

那些慷慨激昂的人以为他们说的话是前人闻所未闻的，殊不知此类豪言壮语早已被说过上百遍，而且连说话的腔调也是大同小异。钟摆甩过去又荡回来。这个过程永远往复无休。

有时候，一个人在属于他的风云岁月过去之后，不能活着进入全新的时代，这时好奇的人就能看到人间喜剧中最为奇特的场面。

我消受不起他们猛拍我后背的那种热切和扑进我怀里的那种，我觉得他们的感情有点苍白，他们的梦想也有些乏味。

她创造了虚幻的世界，高高兴兴地在里面生活，享受着她在日常世界得不到的自由。

这肯定是人世间无数对夫妻的故事，这种生活模式有一种简单之美。它让你想起平静的涓涓细流蜿蜒流淌过翠绿的牧场和宜人的树荫，最终涌入浩瀚的海洋；但是大海如此平静，如此沉默，如此漠然，乃至你突然感到莫名的焦躁。

我随时愿意奔赴陡峭险峻的山岭和暗流汹涌的海滩，只要我能拥有改变——改变和意料之外的事物带来的刺激。

其实许多人的面目都是这么模糊的，他们生活在社会有机体之内，又跳不出体制的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。

那暑时候我尚未明白人性是多么悖谬，我还不知道真挚诚恳底下也许埋藏着矫揉造作，高风亮节背后可能隐匿着卑鄙无耻，也不知道无赖恶棍心里或许存留着良善之意。

我似乎感觉到某种强烈的力量在他体内挣扎，我觉得这种力量非常强大，压倒了他的意志，牢牢地控制住他。

如今回想起来，我认为斯特里克兰对一切都是视若无睹的，只看得见他灵魂里某种躁动的景象。

皈依有许多种形式，它的实现方式也有许多种。有些人需要外来的催化因素，宛如巨石被奔腾的激流冲成碎块；但有些人的皈依来得很慢，就好像经年累月的水珠滴穿了坚硬的石头。

美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。

他们的生活宛如悠扬的牧歌，别具一种独特之美。

爱需要有自甘示弱的姿态，有保护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理——总而言之，爱需要无私忘我，或者至少需要把自私隐藏得不露痕迹，而且爱也需要矜持。

如果有什么东西阻碍了他心里那种令人难以理解的热望，那种催促他走向某个连他自己也不知道的目标的热望，我相信他会毫不犹豫地将这种东西从心里连根拔起，哪怕为此而弄得苦恼不堪、遍体鳞伤他也在所不惜。

你可以顺着运河漫步，沿途会看见宽广的绿色的田野，散落着星星点点的风车，还有黑白相间的奶牛在慵懒地吃草。

造化开的这个玩笑真是残忍，居然给他灌注了这么多自相矛盾的性格特征，还让他独自面对这个冷酷得让他迷惑的宇宙。

我看看她的嘴巴，想发现一个让我能猜测她心中感受的表情；我望望她的眼睛，想抓住某种泄露出羞耻或痛苦的神色；我瞧瞧她的眉头，想寻找几道表明她的感情正在流失的皱纹。

护士用镇定而友善的眼神看着他，她的眼睛已经见过人间太多的恐怖和痛苦，然而她的目光却依旧纯净，大概是因为在她心里，这是个没有原罪的美好世界吧。

浑身伤痛的他终于想起了母爱的温柔。

我希望现在显得难以承受的哀痛会随着时光的流逝而逐渐减轻，仁慈的遗忘将会帮助他再次挑起生活重担。

也许作家创造恶棍是为了满足内心深处的某些本能，就是那些在文明世界的礼仪风俗的压迫理退入神秘的潜意识深处的本能。让他创造的人物有血有肉，其实就是让他的自我中那个无法借由其他方式得以表达的部分获得生命。

偶然的命运将他们丢到特定的环境里，但他们总是对某个不知在何处的家乡念念不忘。

有时候，人会偶然造访某个地方，却神秘地感到这里就是他的归宿。

难道做自己想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入在万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。

那个夜晚是如此美好，乃至你的灵魂似乎再也忍受不了身体的束缚。

人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。

月亮与六便士

经典语录|写作素材|经典好书

《月亮与六便士》经典语录！

“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”

人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。

为了让灵魂受益，每天应该做两件自己不喜欢的事。

卑微与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱、是可以互不排斥地，并存在同一颗心里的。

只有诗人或者圣贤才会相信，在沥青路面上浇水，百合花会长出来回报他的辛勤付出。

世界上一定有另一个你，也在为某个梦想，很卑微很拼命的在努力着。其实，在面对自己人生的愿望上，我们都是让自己活得更舒展而努力的同路人。

我那时还不了解人性有多矛盾，我不知道真诚中有多少是在摆姿态，高贵中有多少出自卑鄙，堕落中有多少是圣洁的。

苦难能让人格高贵，这话不准确。幸福有时候倒有这种作用，但是苦难，多数情况下，只能让人变得偏狭，起报复心。

他屡屡受到伤害，但是他善良的本性又让他不忍心记恨别人。毒蛇也许咬了他一口，但是他从来不吸取教训，只要剧痛一过，他便会悉心地把毒蛇揣进怀里。

美是一种很神奇的东西，艺术家只有经受住了灵魂的层层磨炼，才能从宇宙的荒芜中打造出来。

一个人的个性是个复杂体，卑劣和伟大，邪恶与善良，仇恨和热爱是可以共存的。

如果你强迫自己被他人喜欢，那表明你已经走到了穷途末路。

一天有二十四个小时，只有在很少的时刻，感情高峰才会出现。

他打造的这些链条只是把他的天性唤醒再毁了它而已，就像人看见厚玻璃总想捡块砖一样。

生活只是一片狼藉，各种丑陋的，滑稽的事情充斥其中，它只能让人们开怀大笑，可是他却是忍着难过笑的。

她就像他不可逃脱的宿命，像良心一样毫无同情心，就像因果循环一样，他始终被她禁锢在身边。

我觉得如果你在谈恋爱的时候还讲自尊心，那原因只有一个，其实你最爱的是你自己。

博取认同的欲望恐怕是文明人最深的本能。

愿今日似乎难以承受的痛楚能随着时间的流逝淡化。

大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。

凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。

通常情况下，他们是因为相信别人不会看穿他奇特的想法，所以才会一意孤行。

生活的经验告诉我们，虽然人们一直没有放弃做肯定会带来灾难的事，可是总可以找机会把这些祸事所带来的后果抛到一边。

如一个人重视我们对他的看法,我们就很高兴，反之，他完全不在意，我们就会很厌恶他。我想自尊心中最严重的伤害就是这个了。

触手可及的东西忽然找不到的这种新感觉袭上心头，给了她当头一棒，她明百不能再过以前那种体面的生活了，过去的生活已经永远过去了。

月亮与六便士的名言

满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

我很喜欢书中的一段

我承认这种生活有其社会价值，我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。我随时愿意奔赴陡峭险峻的山岭和暗流汹涌的海滩，只要我能拥有改变——改变和意料之外的事物带来的刺激。

树叶渐渐低落，像极了凌霄花的辞别，每天早上醒来望向窗外，总是看见一片片的叶落从书上掉下来，或许这就是时光的溜走，落在地上，没有一点儿声响。

树叶绿了又黄，黄了又掉下去，日复一日，年复一年，生活或许就是在这其中慢慢的流淌着，不发出一点儿声响。

查尔斯·斯特很勇敢，敢于直接从生活中抽身，抛弃爱她的妻子，和一个完美的家庭，独自远离家乡只是为了去寻找梦想，寻找心中的月亮，及时他穷困潦倒，借钱度日，睡桥洞也要去寻踪自己的月亮，不过不幸的是他的画作在他死之前没有被世人认可，的是他的画作最终被世人认可。这才是成就了查尔斯·斯特，成就了月亮与六便士，梦想与现实。

“我怀疑他的灵魂里是否深埋着某种创作本能，那种本能虽然受他的生活环境所抑制，却像肿瘤在活体器官中膨胀那样顽强地生长着，最终控制了他整个人，迫使他不由自主地取行动。”

“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。”

很多时候都在想，我们是不是真的能够看清自己内心所想所盼，心之所至。我们所过的生活，我们所成为的人，到底是灵魂的决定还是外界的推动。我成为了别人眼中的人还是自己心中的人。太难了，生活在人群当中，不得不重视别人的看法与评价，不得不在心中住在起一个卫兵，当有其他想法蹦出来与普世价值相违背，卫兵本能的将其砍掉。可惜，抽刀断水，也许你不明白到底有什么不对，却始终觉得意难平。

人如果没有梦想，和咸鱼又有什么区别。可惜，我们大部分人都没有梦想吧。如果没有梦想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想过怎样的生活，想成为怎样的人。太多的束缚，太多的需求，太多的逃避，最后我们就这样走完了一生。

我突然想起了顺治，江山在手，说走就走。

我突然想起了明熹宗，万千河山，只爱木工。

连最至高无上的权利，都阻挡不了内心的渴望。

尼为什么会疯

梵高为什么会割掉耳朵

王尔德为什么要坐牢

海明威为什么要自杀

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。

怎样的驱动，才能不要六便士，赏着月光，衣衫褴褛，包不果腹。

可惜，我们还是被六便士所困，抬头看见月光，低头捡起了六便士。

未经检讨的生命不值得活，所以为了捍卫灵魂，苏格拉底拒绝越狱。

如果有一样东西，能够让你像伽利略捍卫日心说一样，能够像普希金一样与丹特斯决斗，能够像肖斯塔科维奇一样一生都在等待枪毙，能找到这样值得坚守的东西，内心的渴望与满足，已经远远大于对物质的眷恋，对死亡的恐惧。

是否有魔鬼抓住了你的灵魂？让你只能俯首称臣。

那些命中注定的狂热，对抗卫兵的勇气，最终让你内心安宁。

热爱音乐与画画，热爱舞蹈与表演，热爱写作与诗歌，热爱足球与赛车……所有的热爱，在你做这件事情，在你投入于这件事情之中，已经得到了最大的报酬，而是否有所认可与收获，都应当处之泰然。

思特里克兰德为什么会烧掉那副惊世之作的屋子，因为最丰腴的愉悦感，已经在创作的时候产生了，任他人看不看，又与我何干？

《月亮和六便士》经典语录:月亮与六便士经典语录解析

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。

——毛姆

哲理

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

——毛姆

喜欢

大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。

——毛姆

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

——毛姆

为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。

——毛姆

“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？” “因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的，

——毛姆

喜欢·女人·爱情

上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。

——毛姆

爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。

——毛姆

爱情

感情有理智所根本不能理解的理由。

——毛姆

感情·情感·哲理·爱情

有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。

——毛姆

作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。

——毛姆

只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

——毛姆

魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》

——毛姆

诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。

——毛姆

一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。

——毛姆

我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。

——毛姆

有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。

——毛姆

一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位，尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起，女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物，男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣，作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

——毛姆

我告诉你我必须画画，我由不了我自己，一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他的挣扎着出去，不然就得淹死。。。。

——毛姆

她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应，大多数女人都把这种反应当情了，这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样，因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量，但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值，但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。

——毛姆

六便士和月亮经典语录

"我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。"

满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。瓦尔特·饶利爵士之所以永远永远珍留在人们的记忆里是因为他把披风铺在地上，让伊丽莎白女皇踏着走过去，而不是因为他把英国名字带给了许多过去人们从来没有发现的国土。

也许查尔斯·斯特里克兰按照能说会道的标准来看，确实是个沉闷的男人，但他的智力应付起周围的一切还是绰绰有余，就像某种护照，不仅能保证在成功的道路上通行无阻，也能保证在幸福的门槛上不被拦住。斯特里克兰太太是个迷人的女人，而且还很爱他。我想象得出他们的生活不会受到外部风险的困扰，诚实、体面。而且因为上进、招人喜欢的孩子，显而易见她们注定能继承和发扬这家人的地位和传统。斯特里克兰夫妇会不知不觉变老，他们会看到他们的一双儿女到了一定年龄，按照生命的进程结婚生子——这个漂亮的女儿，未来会是健康孩子们的母亲；

这个儿子，会成为一个英俊的男子汉，显然还可能成为一名军人。最后，这对夫妇会过上有尊严的、富裕的退休生活，受到子孙后代的爱戴，过完这段幸福的、能发挥余热的生活之后，他们年事已高，会安然离世。

只有诗人和圣人才会在柏油路上浇水，满怀信心地期望能长出百合花来回报他们的辛劳。

爱情中需要有一种柔软之感，需要有一种去保护的愿望，渴望展现好的一面和给予对方快乐——如果不是无私，那么无论如何也是一种千方百计也要掩盖起来的自私。

我倒是想知道亚伯拉罕是否真的把生活搞成了一团乱麻。做自己最想做的事，在某种条件下，过一种让自己最开心的生活，自己始终处于谈泊宁静之中，难道就是生活成了乱麻吗？而且，成为一名年收入一万英镑的著名外科医生，再娶上一个漂亮的太太，难道就是成功的标志吗？我想这取决于你对生活赋予什么意义，取决于你对社会应尽什么义务，取决于你对自己有什么要求。

可能为了实现生活中的浪漫，在你身上必须要有像演员那样的东西。而且，要能够跳出自身之外，你必须观察自己的行为，而且抱着独立和专注的兴趣去观察。

这个本身就已经很悲惨，但最为残酷的是，这场悲剧实际上没有对人们的生活产生多大的影响，日出日落，生活照旧，没有人因为这件悲惨的事生活得更糟糕。

有时人们把一副面具戴得炉火纯青，时间一久，连他们也觉得自己成了所扮演的人。但是，在他的梳理或画里，一个真实的人会毫无防范地交出自己的全部，他的矫饰只会暴露他的空虚。上了漆的木板条看上去像铁条，但终归是木板条。矫饰出来的个性无法掩盖思想的平庸。对于敏锐的观察者而言，一个人创作出的，哪怕是最漫不经心的作品，也会泄露他灵魂最深处的秘密。

跟一个没有人性的人谈良知，就像跟一个与生俱来就眼瞎的人描述各种颜色一样。

这世界是艰难和残酷的，我们生在人间，可没人知道我们为什么在这儿。我们死后，同样也没人知道我们到何处去。

“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细，”

"魔鬼为达到目的总是会引用圣经。"

小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。你明白这句话吗？我理解为在微笑着距离却越来越远！

女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。我不知道这句话怎么理解，但我有一个故事，一个男人深爱着一个女人，那个女人因为意外双目失明，那个男人把自己的双目给了女人，女人重获光明的时候，她却嫌弃男人是瞎子。

一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。这本书告诉我们，除了这位卑鄙没有责任感的主人公斯特里克兰之外，所有人都不是自己想做的那一种人，而自己都还站在一样摇摇晃晃的独木舟上，还要指责别人的船有多危险，说是为了别人好，真是这样吗？

《月亮与六便士》读书文摘

六便士和月亮经典语录如下：

1、人生左手是月亮，右手是六便士。连六便士，他都捡得有些吃力，而月亮，月亮不见了。

2、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。

3、月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士。

4、那时我尚未明白人性是多么勃缪，我还不知道真挚诚恳底下也许埋藏着矫揉造作。高风亮节背后可能隐匿着卑鄙无耻，也不知道无赖恶棍恶心里或许存留着良善之意。

5、这个问题，对我们双方来说，都很严重，可他的回答显得轻描淡写，厚颜无耻。为了使自己不笑出来，我拼命咬住嘴唇。我一再提醒自己，他的行为极其可恶。我绞尽脑汁，终于让自己变得义愤填膺。

6、特意维护的体面即是虚伪，特意的铺陈渲染则是谎言，凡是对某些事情保持沉默，干脆被斥为背叛。

7、我们只追着月亮是活不下去的，能让我们活着的只有手里的六便士。只有手里有足够的六便士，我们才能随心所欲的去追逐月亮。

8、天知道，一本书要花费对少心思，经历多少磨难忍受多少心酸。只是为了让偶然读到它的人消磨时间，在旅途中解闷儿。

9、那时的我们还有点儿羞于表现我们的情感，担心被别人取笑，所以都克制着自己不去张扬。

10、世界上一定有另一个你，也在为某个梦想，很卑微很努力地在努力着。

1、我那时还不懂得，人性有多矛盾。我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。

2、在他的灵魂中，也许有着深层的创作本能，尽管他的生活遮蔽了它，它却无情地疯长，像癌症一样扩大到细胞组织，直至占据了她整个人，使他无法抗拒，必须取行动。

3、皈依，有时以不同的形式出现，也可以通过不同的方式实现。有些人，是激变，仿佛愤怒的激流把石块瞬间化作齑粉；另一些人，则是渐变，好比日积月累，水滴石穿。

4、为什么你认为美——这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到？美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非让为了让每个人都认出它自己，要认识他，你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支她唱给你的旋律，要想再次用心聆听，就需要智慧，感觉已经丰富的想象力。

5、他不愿意把自己的画拿给人看，是因为他对它们实在不感兴趣。他生活在幻想之中，现实对他的影响毫无意义，我感觉，他只是将自己强烈的个性一股脑倾注在画布上，心无旁鹜，只专注于心灵之眼所看到的东西，而对现实的事物浑然不觉。一旦画完了，也许作品本身并不重要，我是说，他很少能把一幅画画完，但是已经耗尽，他便对画出的东西失去了兴趣。他对自己的作品从未满过，和困扰他心里的幻象相比，他的画反倒无关要紧。

6、他们的生活，自得其乐，仿佛一首木歌抵达了一种奇异的美。而德克斯特洛夫在每件事情上的荒诞不经，给这牧歌增添了一种奇怪的音符，如同未经调整的不和谐音，但这反而使之更现代，更人性，像庄重场合的粗俗笑话，加剧了美的辛辣的品质。

7、等一个姑娘嫁给随便哪个男人，总相信日久生情，世俗之见，如此牢固。说到底，这种感情不过是衣食无虞的满足，财产殷实的骄傲，受人爱慕的愉悦，以及家庭圆满的得意，女人赋予这种感情精神层面的价值，只是出于一种无伤大雅的虚荣。

8、世界冰冷的残酷。没有人知道我们从哪里来，到哪里去。我们必须深怀谦卑。我们必须看到宁静之美。我们必须隐忍地生活，这样命运之神才不会注目我们。让我们去寻求淳朴、善良者的爱吧。他们的无知比我们的知识更可贵。让我们保持沉默，满足于我们小小的角落，像他们一样平静温顺吧。这才是生活的智慧。

9、也许，在我们的潜意识中，我们很看重自己对别人的影响，别人是否重视我们对他的看法很重要，如果我们对他的看法没有影响到他，我们就很讨厌他。我想，这正是人性虚荣最痛的创伤。

10、我们可怜地想把心灵的珍宝传递给别人，但他们却无力接受，因此我们只能踽踽独行，虽然紧挨着，却并不真正在一起，既无法了解别人，也不被别人了解。我们就像身在异国他乡的陌生人，对他们的语言知之甚少，想表达那些美妙而深刻的事物，只局限于会话指南上一点平庸的词句。

11、我们每个人都孤独地生活在世界上。谁都被囚禁在一座铁塔里，只能凭一些符号与人交流但，但这些符号并没有共同的价值，所以它们的意义模糊不定。

12、生活不过是一场混乱，充满了种种的荒谬和污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲。

13、个性？我以为，一个人因为看到另一种生活更有意义，只经过片刻思索就抛弃大好前程，这才需要足够的个性。勇敢走出这一步，绝不后悔，这才真有个性。

14、做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫做作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决你如何看待生活的意义，取决你对社会应尽什么义务，你对自己有什么要求。

15、你们不要论断人，免得你们被论断。

16、上帝的磨盘转得很慢，但磨得很细。

17、但是这里寂静无声，空气里弥漫着在夜晚绽放的白色花朵的芬芳。夜晚如此美丽，你的灵魂仿佛再也无法忍受肉体的桎梏。你感觉，你的灵魂随时都会飘升到浩渺的天际，死神就像一位老朋友那样和你知根知底。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。