余华笔下的人间清醒 句句戳心

美好瞬间 2024-11-01
导读余华笔下的人间清醒句句戳心被命运碾压过才懂时间的慈悲没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。《活着》写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。――《活着》永远不要相信..

余华笔下的人间清醒句句戳心

余华笔下的人间清醒 句句戳心

被命运碾压过才懂时间的慈悲

没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。

《活着》

写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。――《活着》

永远不要相信苦难是值得赞美的,苦难就是苦难,苦难不会带来成功,苦难不值得追求,磨练意志是因为无法躲开。――《活着》

我的悲伤还来不及出发,就已经到站下车。--《第七天》

有些人刚认识就是朋友,有些人认识了一辈子也不是朋友。――《兄弟》

只要是一棵树,就有参天的可能,而杂草永远只能铺在地上。――《兄弟》

当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。-《细雨中呼喊》

一杯水,你渴的时候,它贵如黄金,不渴的时候,觉得寡然无味。一个人,你想爱的时候,不离不弃,不爱的时候,却避之不及。世间万物没有对错,对错都在你的一念之间。――《文城》

检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。一《活着》

人只要活得高兴,穷也不怕。――《活着》

我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。――《在细雨中呼喊》

最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。――《活着》

活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和平庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。―-《活着》

我想这应该就是记忆。当漫漫的人生长途走向尾声的时候,财富荣耀也成身外之物,记忆却显得极为珍贵。一个偶然被唤醒的记忆,就像小小的牡丹花一样,可以覆盖浩浩荡荡的天下事。-《在细雨中呼喊》

余华的《兄弟》

儿子出生以后,我每天都有着实实在在的感觉,他的身体、他的声音时刻存在着,只要我睁开眼睛或者走近他,就会立刻体会到他,有时候会感到比体会自己更加真切,而且这实在的感觉每天都在变化着,随着儿子身体和声音的变化,虽然很微妙,可是十分明显,我感到有一个生命正在追随着我,我能够理解他逐渐成长的思维,就像理解自己的思维一样容易。

余华

我在路上遇到不少人,可他们都不知道前面是何处,前面是否有旅店,他们都这样告诉我:“你走过去看吧,”我觉得他们说的太好了,我确实是在走过去看,可是我还没走进一家旅店,我觉得自己应该为旅店操心。

余华

没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。

余华

人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

余华

如同水中的月亮,无论波浪如何拉扯,月亮始终围成一团荡漾着。

余华

人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

余华

当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。

余华

做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。

余华

两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。

余华

仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动。

余华

老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

余华

活着什么也不为,就是为了活着本身而活着。

余华

人要是累得整天没力气,就不会去乱想了。

余华

死亡,不是失去了时间,而是走出了时间。

余华

死亡不是失去了生命,而是走出了时间。

余华

”不要哭,不要让别人听到我们在哭,“

余华

死亡不是失去了生命,只是走出了时间。

余华

以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

余华

你们是兄弟,你们要互相照顾。

余华

人只要活得高兴,穷也不怕。

余华

余华活着经典语录

余华依然是我们最好的家之一,我并不认为一个人在45岁时写的一部长篇的成败具有什么决定性的意义,恰恰相反,这对读者是有效的祛魅,它使我们意识到余华并非无所不能,他一样会失败,而余华本人也可能由此从封闭着他的文学神话中走出来,重新出门远行,获得新的自由。

——李敬泽(文学评论家)

余华的《兄弟》以这样的开头吸引阅读者的兴趣:“李光头坐在远近闻名的镀金马桶上,闭上眼睛开始体会轨道上的漂泊生涯,四周的冷清深不可测,李光头俯瞰壮丽的地球如何徐徐展开,不由辛酸落泪,这时候他才意识到自己在地球上已经是举目无亲了。”这真是一个好故事的开头。

余华在推出《兄弟》之外也顺便把自己的粉丝再次逐一“检阅”。在评价《兄弟》的问题上,明显存在着对立的两个团队,一派是坚决支持派,他们捍卫着余华的文脉,甚至是他的叙述和讲故事的能力,并不惜摆出《兄弟》能卖上上百万册作为证据来支撑;而另一派则是苛求派,当然这些应该还是余华的粉丝,他们对余华10年没有作品抱怨太久,以至把很多刻薄和苛求的评价纷纷抛出。而笔者则认为,尽管这两派各自心怀鬼胎,却终究是站在同一条战线上,这条战线的基点就是:《兄弟》是一本好读的。

余华自己更是卖了力气,他像个民工一样不惜力气地在媒体上频繁露面,从故事的起源讲到中国的改革开放,从文章的叙述说到电视上的凶杀新闻。也许,他只是想证明一个10年不推作品的作家,10年之后可以照样写作;也许,他还想证明,一个此前写出过《活着》、《许三观卖血记》的知名作家,10年后的作品应该比过去更好,即使不是更好,总该比过去卖得更多吧。

说句老实话,《兄弟》真是一个好读的作品,尤其是它的前三分之一。他对一个乡村“”故事的叙述,对情节的把握,出神入化。更重要的是,余华把作品的时代背景放在了从“”到今天这样一个将近40年的交接点上,他喋喋不休地对媒体说,中国的40年有着欧洲400年的历史跨度,要说的就是这个超越型的人性故事。尽管我们不知道《兄弟》的下部将如何演绎人性以及当代的,但仅仅从《兄弟》上部来说,余华基本上实现了自己的企图。

文艺圈是不是又限入了一个“回忆”狂潮,就像去年的《孔雀》和《青红》,仅仅是今年最杰出的作品,笔者所看到的就有东西的《后悔录》和余华的这部《兄弟》,它们在某种气质上,简直太像了;而它们在类型上,也是如此相似,就像《兄弟》里的两兄弟李光头和宋钢。

不过比较起东西的《后悔录》来说,《兄弟》一书过于畅销,过于喧嚣。对一个牛作家来说,这是最为自豪的事情,也许也是最为耻辱的事情。 (编辑:赵露)

还有余华个人博客:://blog.sina.cn/u/467a32270100003b

余华人间清醒的语录?

余华活着经典语录

 余华,中国当代著名作家,浙江海盐县人,祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一,被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等,长篇《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》,作品已经被翻译成二十多种语言。也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。

 余华活着经典语录:

 那些热衷于描述自己隐私的,其实不是在表达自己的内心,是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物,这些人物可能都是他自己。当他离世而去后,我想水至说得好,?我们应该从他身上看到还在的人。?

 福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。

 一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大成人和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。

 当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

 迎面而上的.写作是最困难的,也是最需要力量的。

 世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。

 我觉得当一个人物的内心风平浪静时,是可以进行心理描写的,可是当他的内心兵慌马乱时,心理描写难啊,难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写,需要描写的总是那些动荡不安的心理,狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄,狂惊、狂吓、狂怕,还有其它所有的狂某某,不管写上多少字都没用,即便有本事将所有的细微情感都罗列出来,也没本事表达它们间的瞬息万变。

 你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。

 人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。

 我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在面对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的都是有缺陷的,所以批评家总是理直气壮。

 这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。

 抬担架的都猫着腰,跑到我们近前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

 他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。

 我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

 女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

 一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

 从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

 家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。

 起初我的构思是一部十万字左右的,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:?你们要走窄门。?他告诫我们,?因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。?

 只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

 喂,你知道老良在哪里?死啦妈的,他还欠我一个银元呢

 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

 俗话说是笨鸟先飞,我还得笨鸟多飞。

 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。

 你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。

 人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

 做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

 女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

 写长篇就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自己的情感和生活可能也在变化,所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇就和生活一样,充满了意外和不确定。我喜欢生活,不喜欢工作,所以我现在更喜欢写作长篇。

 那时候最多的就是了,往哪里躺都硌得身体疼。

 人只要活得高兴,穷也不怕。

 那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

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余华人间清醒的语录:

余华人间清醒的语录

最初我们来到这个世界,是因为

不得不来;

最终我们离开这个世界,是因为

不得不走。

没有什么比时间更具有说服力了,

因为时间无需通知我们就可以改变

一切。

做人不能忘记四条,话不要说错,

路不要走错,门槛不要踏错,口袋

不要摸错。

事情都是被逼出来的,人只有被

逼上绝路了,才会有办法,没上

绝路以前,不是没想到办法,就

是想到了也不知道该不该去做。

人活一辈子,谁会没病没灾?谁

没个三长两短?遇到那些倒霉的事,有准备总比

没准备好。聪明人做事都给自己

留一条退路。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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