余华关于人生的看法是什么__

余华作品《活着》，曾获得意大利格林扎纳.卡佛文学奖，在很多国家和地区出版发行，深受读者好评。

本书主要讲述了一个坎坷老农长寿而悲苦的一生，主人公叫福贵，却一生难得富贵。

余华将这样一个人物，硬生生推到我们面前，告诉我们一个道理：活着，就是为了活着。

福贵从呱呱坠地开始，便顽劣成性，不仅戏谑老师，还嗜赌成性。后来，富贵败光了家产，也气死了父亲，才有所顿悟。

由此，福贵终于浪子回头，下定决心勤恳劳作，开始踏实过日子。然而，命运的一连串悲剧，也接踵而至。

父亲被他活活气死，母亲又病死，儿子则死于无良医务人员的草菅人命，女儿在产后大出血，女婿死于工地意外，外孙撑死。

命运的无常，让福贵悲痛万分，没想到在他终于幡然悔悟后，身边的亲人一个个都接连走了，唯独还剩下他，还剩下他活着。

福贵于是买了只老牛陪伴自己，就这样活着，也只剩下活着。他在和别人讲述自己一生的时候，不免带着些许遗憾，也带着些许释然。

命运的残酷，并没有让福贵骂天骂地，他就这样带着乐观隐忍的态度，继续活在那片悲苦的土地上。

“文字很质朴，就是太疼了……”

这或许也是读者，在读完《活着》之后的直观感受。

人这一生，迟早要明白这三个道理，希望你尽早醒悟。

一、不被别人的意见所左右，才能过好自己的人生

余华在《活着》里写：

“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。”

每个人都会有自己的人生，这是独一无二的，无论好坏都属于自己，与别人无关。

所以，不要被别人的意见所左右，才能过好自己的人生。

这世间，你在别人眼中只是故事，但在你自己身上却是人生。我们该为自己的人生负责，好好过好自己的生活，好好活着。

在《活着》里，福贵年少时，不学无术，活活把自己的父亲给气死了，这在人们眼中是不被原谅的事情。福贵的命运也在这时发生转折，他痛悟了，决心痛改前非。

如果福贵是个活在别人眼里的人，大概他早就活不成了，但是他没有放弃自己。他决心靠自己努力，去撑起一个家庭。他不想再当回那个鄙视的福贵少爷，而是想做回自己，用自己的勤恳来活下去。

所谓“浪子回头金不换”，福贵做到了，尽管曾经犯下了不可饶恕的错误，留在心里的那个结无法释怀，但他终究还是要扛起责任。

福贵还有母亲，还有妻儿，他必须要承担自己的责任。不管以前的他多么不堪，但他还是选择了肩负责任，让家人好好活下去。

在人们眼里，福贵是一个没有本事的男人，日子过得相当艰难。母亲病了，他没求来药，也没有保住妻儿的命，命运就像给他开了个玩笑，任凭他如何努力，在面对一个又一个困境时，他都毫无还手之力。

在余华的笔下，生活的磨难一次次将福贵推进巷口拐角，当你以为命运最终会眷顾他时，却偏偏没有好运的来临。

福贵的一生，都走在那条撒满了盐的路上，磕得头破血流，当我们触碰到他那几乎僵直的脊背，才幡然醒悟，所谓的命运，不过就是生活的常态。

没有人会真正在乎你，就算你在荆棘载途中，摔跤流血，也只能是冷暖自知，因为别人都只当你的经历是故事。

唯有你会面对这些荆棘载途时，你会提醒自己，你还活着。除此之外，没人会真正在乎，这就是现实。

对于福贵的故事，人们只会哀其不幸，怒其不争。可福贵不同，这是他自己的人生，他需要活着，用力地活着。

不管福贵有用无用，不管他是坚强还是懦弱，他都没有放弃活着。或许，在经历了生生死死这样的事之后，福贵也已经明白，人能到这世上走这一遭就足够了。

福贵用自己的方式，不放弃地活着，当我们在这个美好的时代，去感怀他的经历时，我们是否该有些反思：

我们所一切厌倦的，恰恰都是福贵一生都渴望追求的，我们又有什么资格去对他品头论足？

每个人都有自己的生存方式，也有自己的活法，能好好过好自己的生活，或许才是最重要的。

活着，就是为了好好活着。

福贵也许不能代表一个时代，但他却让如今生活美好的我们，看到了那个时代深深浅浅的凹痕，让我们在无饥寒之忧的如今，还能珍惜生命的可贵，也能痛悟活着的意义。

二、活着，就要接纳自己的平庸，敢于承受生活的苦难

福贵的一生，尽管并不出彩，但并不是他没有努力。在那个年代里，福贵的能力是有限的，他无法对抗命运，只能用自己的微薄之力去坚强地活下去。

也因此，福贵学会了接纳自己，不管过去如何不堪，但活着就是希望。他甘于忍受生活里的一切磨难，当一次次打击袭来，他没有倒下，而是学会了坚强面对。

在的最后，福贵身边陪伴他的只有一头老牛，而且，他给这头牛起了许多名字，那些名字都是已故的亲人。在福贵心里，那些亲人一直都在，不免令人动容。

福贵曾经是一个纨绔子弟，因为好赌成性，输光了家产，硬生生气死了父亲。就在他痛下决心，要好好照顾家人时，他却感到力不从心。

也因此，福贵后来的人生充满的磨难。他为生病的母亲求药无果，又被抓了壮丁，等他千辛万苦回来时，母亲已不在人世。

面对妻儿，他也无法好好照料，孩子生病，妻子离世。女儿凤霞难产而死，女婿在工地发生意外，孙子苦根因为一锅豆子枉送了性命。

福贵似乎用尽全力，也无力回天，只能看着亲人一个个离他而去。

最后，当福贵孑然一身时，他说：“家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的。”

那个时代，生命太脆弱了，不忍卒读。

福贵面对这些磨难，一一承受下来，尽管他只是继续平庸地活着。

人生就是这样，没有那么多反转，凡事都只能自己去面对。

活着，就是需要承受生活的苦难，这世间，没有人能给予你真正的救赎。即使平庸，也要勇敢地活着，在一次次打击中独自坚强。

也许，当你认清自己，接纳自己的平庸，敢于承受生活的苦难，才能活得不那么累。

活着，就是在看清一些生活的真相以后，仍然不负自己，坚强地活下去。

三、人这一生，只有自己，才是自己最大的依靠

《活着》中，有句话这样写：

“内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”

其实，人这一生，真正该了解的人是自己，只有认清自己，才能认清世界。

当你明白了这些，你终究会明白，此生，你最大的依靠，其实只有自己。

回顾福贵的一生，他是唯一一个长寿的人，在亲人一一离去后，唯独剩下了自己。人生经历了悲痛祸福，也经历了重重苦难，才能知道究竟为了什么而活着。

福贵的一生不富贵，但也富贵，他用自己的方式，活了一生。

苦难是生命的常态，烦恼悲痛相伴人生，福贵没有自怨自艾。或许，福贵也明白了，当亲人一个个离去后，他这一生，能依靠的人只有自己。

事实上，我们每个人都需要思考，这一生我们除了自己，还能依靠谁？

现实中，很多人无所顾忌地玩乐，无非是觉得总有人可以依靠，顿顿吃好，夜夜睡好，还觉得别人都亏欠了他。他们对生活里真正的坎坷和苦难，没有任何感知，却在心里充满自哀自怜，可叹可悲。

余华的《活着》，也似乎提醒人们，不要等到像福贵那样老了，才明白人生的一些道理。

人生无论好坏，无论悲喜，无论成功与否，都要学会宠辱不惊，好好活着，毕竟只有自己才是自己命运的主宰。

即使，在面对艰难的生活时，你想要的并没有实现，也不要轻易放弃，福贵如此坎坷的人生都过来了，我们还有什么理由抱怨？

人一生中最有意义的一件事，或许就像余华所说：“活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。”

所以，活着，既要敢于面对突如其来的变故，也能接纳一如既往的普通，在此基础上，再活好自己。

用自己的方式，活着，那才是你真实的人生。

写在最后：

余华的作品《活着》，不仅仅是文学上的成就，它还代表着过去的历史、文化和精神，包含着人生中里最重要的一些道理，值得所有人去用心领悟。

福贵有福贵的苦难，他活着，活得比谁都长，都淡然。我们也有我们的苦难，但活着。人生百态，各得其所。

如果你也在经历生活的苦难，不妨读一读余华的原著《活着》，在书中去体会福贵苦难深重的一生，也借此反思自己的人生。

每个人的人生，都是被时代和生活裹挟着走的，都不容易，让我们在书中借以慰藉，并努力前行。

END.

读文学经典故事，品自己百味人生，关注我，一起感悟更多人间冷暖的故事！

读懂余华的《活着》，才算读懂了人生

《活着》表达了要敢于同苦难做斗争、不屈不折的人生哲理。

福贵是经历是很多人在那个年代下的经历，他经历了一切终于活了下来，回了家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，活得没有人样。生命的不息，在于即使脆弱，也要面对和承受。到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志。

生存本身就是一场残酷的战争，日子不是过出来的，而是熬出来的，依然坚强的活着，活着是一种信念，它永远不灭，在那样一个时代，那样的环境里，他没有更好的面对苦难的方法，他只能默默的接受着一切，却仍然乐观、友好的对待这个世界。

创作背景

最初的时候余华是用旁观者的角度来写作福贵的一生，可是困难重重，余华的写作难以为继，有一天余华突然从第一人称的角度出发，让福贵出来讲述自己的生活，于是奇迹出现了，同样的构思，用第三人称的方式写作时无法前进，用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡。

读余华《活着》你有怎样的人生感悟？

身处荒诞的世界，每个人都该读读余华。

余华的代表作 《活着》 风靡全球，打动一代又一代读者。

生命不能承受之轻，能接受之痛，愿我们都能从中找到力量。

余华笔下的“活着”，没有绝境逢生，也没有苦尽甘来。

只是将人的一生放进时间的洪流中任它飘荡，就如同富贵的一生。

余华以第一人称视角，将每一个读者都变成中的“我”，既是叙说者，也是聆听者。

经由福贵苦难的一生，我们看遍了尘世中的富贵流转与人生易逝。

正所谓，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！

福贵的一生让我们明白了所有的存在将消逝，无论幸福或是苦难。

而生存便是对苦难的承担，在一次次的失去与悲痛中直面命运。

活着，需要精神寄托

直面人生无常对于我们而言，并非一件易事。

当生活的巨变来临之际，没有精神寄托的人便如同漂浮在暴雨来临时海洋中的一叶扁舟，经不起一丝波动。

陪伴福贵经历人生风雨的是他的妻子——家珍。

回忆许多年前，福贵仍旧记得他们初见的场景：

夜色温柔，身着月白色旗袍的家珍走在湿润的石板路上，就这样，一步一步，走进了他的生活。

可人生不仅止于初见，还有更多的琐碎与繁杂需要处理。

婚后的家珍面对福贵的荒唐度日无计可施，她也试图劝阻，得到的却是众目睽睽之下福贵的两巴掌。

后来，福贵将家产输光，福贵爹也因此去世，家珍被父亲接回了家中，此时的她已接近临盆。

若不跟随父亲回到娘家，恐怕这个孩子也将无法存活。

半年后，家珍回到了福贵身边，带着不满一岁的小儿子。

而支撑她走到这一步的便是对家的执念，父母与子女总是要在一起，才可称之为家。

凭借这股力量，家珍又走过了人生许多时光。

当福贵被国民党士兵捉走后，她一个人带着两个孩子艰难度日。

总算盼到福贵回家，可时局变换，特殊的时期，人的存在单位变成了工分。

就这样，家珍白天下地干活，晚上还要在昏暗的灯光下做针织活，针线在十指间穿梭，留下了岁月的痕迹。

即使这般不易，生活对家珍而言总还是有盼头，要变好的。

后来，家珍得了软骨病，几近瘫痪，她无法接受这样的自己，正如她自己所言：“我是个废人了，还有什么指望？”

美好生活的希冀一旦被打碎，便很难恢复原貌。

失去自食其力的劳动能力于家珍而言，就如同骆驼失去了驼峰，等待她的只有漫漫黄沙与日渐干涸。

孩子们的相继离世变成压垮骆驼的最后一根稻草，家珍的生命随之走向尽头，曾经支撑她活下去的一切早已消逝不见。

有着同样经历的福贵则顽强地活了下来，甚至他还经历了更多的失去。

从故事开始福贵爹的死亡，到最后福贵外孙苦根的死亡，血脉的延续戛然而止，无始无终。

天地间只余福贵一人自生自灭，这样的孤独同样没有击垮福贵，他找来一条同样疲惫无用的老牛，并为它起名福贵。

一人一牛，在绿色的田野上，在清澈的微风中，继续着生活。

想象中，老牛福贵也有一群同伴，分别叫做：

家珍、有庆、凤霞······这些名字从福贵的齿缝滑过，飘进老牛的耳中，成为这对朋友继续生存的精神寄托。

正如清代申涵煜在《省心短语》所言：

为了解时光之易逝，一个人必须走过漫长的生活道路。

旅途中，再美的风景都无法停留，再大的风浪也总会过去。

只要精神不倒，仍有所寄，纵使前路多坎坷，我们也将步履不停！

活着，需要学会识人

福贵生命的转折与一个叫做龙二的男人息息相关。

年轻的福贵是一个不折不扣的纨绔子弟，青楼内浸满酒色的木桌是福贵的战场。

、、骰子，福贵来者不拒，却逢赌必输。

后来，青楼来了一位走南闯北的“体面人”龙二，他也好赌，赌技却时有波动，并不常赢。

与龙二的最后一场赌局，福贵输光了全部家产，也输掉了生命的所有光明。

掷点前，龙二招呼跑堂的给福贵拿了一块热毛巾擦脸，趁着空档调换了桌上的骰子，毫无意外，龙二赢了。

福贵被当下的失利迷住了双眼，哪里还能看见这其中的弯弯绕绕。

多年后才逐渐回过味来，为何龙二会在那时递他一块毛巾，又为何这个人总是小赌多输，大赌必赢。

许多事，总要经过时间的冲刷，方可清晰明了。

认清一个人，不要看他说了什么，而要看他做了什么！

福贵的姑爷二喜便是一个不善言辞的实在人。

初次登门拜访，他并未多看自己即将过门的妻子，反而在临走时留意了一下房顶上的茅草。

富贵以为，这位姑爷怕是嫌自家太穷，瞧不上眼。

没成想，不过几日，二喜便带了五六个人拉着板车来到家中，想要帮福贵修理屋顶。

原来，那日屋顶的稻草被二喜看在眼里的不是贫寒，而是责任。

这样不善言辞的一个人，一旦答应了什么，那是一定要做到的。

就像婚前所承诺的那样，这个偏头的傻小子始终记得要对妻子好的承诺，从未食言，直到生命的尽头。

恩格斯曾言：

有些人是表里不一的吹嘘者，有些人却是寡言少语的实干家。

因此，在与人交往时，不妨先悬置我们的评价，通过观察对方是否言行一致，来决定是否要与其进行交往。

活着，要与时间同行

个人的命运总是同时代的命运共起伏。

祸福相依之说古已有之，只是其中的转换要经由时间去完成。

当初赢了福贵的龙二摇身一变成为地主龙二爷，原本的小少爷福贵则成为他的佃户。

看着福贵面朝黄土背朝天的身影，龙二心有戚戚焉。

他告诉福贵：

看似一切都将走上正途，龙二的未来应该是平静的，富足的。

只是解放后，龙二被认定成地主恶霸，没收田地，他不服，又被判处。

行刑那天，福贵也去了，龙二望着眼前的人不甘地喊道：

“福贵，我是替你去死啊。”

十来年的光阴变换，当初以为的福气却变成了如今的祸根。

范晔曾说：“失之东隅，收之桑榆。”

在失去与收获之间，所隔的便是时间的洪流。

每当人生失意之时，不妨让飞一会儿，将那些我们不可掌控的事情交由时间处理。

要相信，既有山雨欲来，那么也必有雨过天晴。

当然，“祸不妄至，福不徒来。”

那些通过不正当手段而轻易获取的东西，也必将随着时间之流而去，就如同龙二所得的土地那般。

本来不应该是自己的东西，永远都是留不住的。

写在最后

《活着》一书仿佛由苦难书写而就，除此之外，再无其他。

这不禁使我们思索福贵的一生究竟意义何在？

他仿佛是一只微弱的昆虫，在风浪中被冲击得遍体鳞伤，虽然仍有一丝气息，却早已面目全非。

这样痛苦的生活究竟是为了什么？

这便是关于人类生存本质的探寻，同加缪所著的《西西弗斯的神话》有异曲同工之妙，余华同样在自己的中探讨了关于生存的哲学。

如果说，生存对于加缪而言是永不放弃的抗争，是一次次明知无果的尝试，是在活着中热烈地绽放。

那么，对于余华，生存便是对苦难的承担，在一次次的失去与悲痛中直面命运。

里尔克曾说过：“挺住意味着一切。”

与命运抗争的血色浪漫使人沉沦，但是，身心俱疲的抗争让我们失去了揭开命运面纱的机会。

一次又一次地擦肩而过，时间在生命中留下的痕迹混乱且浅薄。

而忍耐，则让每一个因痛苦而挣扎的人有机会直面命运，直视伤痛。

穿过命运耀眼的光芒，我们看见了时间在人类 历史 上留下的印记清晰地交织在一起。

一条条蜿蜒的时光之流从生命的起点流向终点，标记出每一个生命长短。

生命，从来没有过不同。

只有在活着中，我们的生命方才有所依托，有所显现。

我想，这便是余华在书中留给我们的生存答案——活着。

有人说读懂余华的《活着》，才算读懂了人生，你怎么看？

人生会经历了太多的苦难了，人是非常坚强的，你永远不知道自己能承受到哪一步，所以永远都不要说自己已经尽力了，只要你还活着你就还是能承受着，人是非常渴望着能活着的，为了这两个字自己能催生出特别大的力量，所以我们要热爱自己的生活。

余华因为《活着》而家喻户晓。他用平和质朴的文字，讲述了一个悲怆的故事。这本书的魅力就在于，余华未曾煽情，连文字都极其朴素，却能让读者情不自禁黯然泪下文字的力量就在于此，总能用一种出其不意的方式，打动我们的心，触碰到我们心底最柔软的地方。有人说读懂余华的《活着》，才算读懂了人生，看了，我对这句话也有了更深的感悟。

1.人生实苦，唯有自渡。

福贵历经层层炼狱，赌光家产，被抓壮丁，父母双亡，丧妻丧子，断子绝孙。人世间最悲惨的痛，他一个也没逃过。他有无数的理由选择死去，但他偏偏顽强地活着。死很容易，活着很难。但是，人生无论多么艰难，都如手中的掌纹，始终攥在自己手里。季羡林先生说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。人间万千光景，苦乐喜忧、跌撞起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”人生实苦，要想挣脱苦难，唯有自渡。

2.即使世界以痛吻之，我们也要报之以歌。

福贵，是余华的《活着》的主人公。在他身上，几乎凝练了所有人生的苦痛：破产、拉壮丁、丧妻、丧子、丧孙……暮年的福贵，几乎一无所有。可这样的他，依旧能在地头唱出嘹亮的歌声。苦难如潮水般呼啸而至，一波未平一波又起。像极了每个人的人生，总有问题层出不穷，总有难处让人不堪重负。他在承受了巨大的痛苦之后，学会了坚强面对一切，活出了生命应有的深度和厚度。读完《活着》，你会发现韧性是徐福贵的人生底色。福贵的一生让我们明白了所有的存在将消逝，无论幸福或是苦难。而生存便是对苦难的承担，在一次次失去与悲痛中直面命运。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。