教育片段经典语录

关于教育的经典语录汇总如下

1、黄金满籝富有余，一经教子金不如。

2、传家万世皆宜勤；教子千方首为德。

3、你大胆去锻炼一下不是很好吗？

4、既是孩子的父母，也是孩子的朋友；既是孩子的家长，也是孩子的老师。

5、父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子。

6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理。

8、不为失败找理由，要为成功找方法。

9、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则。

10、你一定是个人生的强者！

11、我希望你是个懂礼貌的孩子。

12、教子教孙须教义；积善积德胜积钱。

13、晓之以理，动之以情，情理相辅，教子之道。

14、勤奋好学，乃为家长典范；安祥恭敬，自是教子良方。

15、早点放手，让孩子自己动手。

16、成家勿谓当家易；养子应知教子难。

17、你是个聪明孩子，成绩一定会赶上去的。

18、当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题。

19、爱需要付出，也需要智慧。

20、与其批评孩子，不如做个榜样。

21、人生欲念千千万，且莫图利忘教子。

22、不要限制孩子大胆的想象自由，不要用成人的习惯性思维去引导孩子。

23、自己要发脾气时，要想一下所带来的不良后果。想一下你自己也反感别人发怒。

24、不是矫健的雄鹰，就做坚忍的蜗牛。

25、推动摇篮的手，就是推动世界的手。

26、没有爱的教育，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

27、你就按自己的想法去做吧。

28、身教犹如绵绵细雨，润物无声，恰似“此处无声胜有声”。

29、用道理去教育他，用行动去感染他，用爱心去哺育他。

30、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。

关于教育的经典名人语录

教育孩子的经典语录如下：

1、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

2、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

3、有问题或疑问时，是否马上问人了，以求得正解。人非圣贤，孰能无惑？惑不从师。其为惑也，终不解矣。

4、诚实是做人的第一美德。

5、能够管住自己是你将来成功的保障。

6、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

7、拿出男子汉的勇气，闯过来。

8、品德数更重要。

9、做事时，要想一下自己是否在敬业、认真。

10、懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。

鼓励孩子读书的经典古诗句

1、教育植根于爱。--鲁迅

2、教育是一个逐步发现自己无知的过程。--杜兰特

3、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。--蔡元培

4、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基

5、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。--哈钦斯

6、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。--（前苏联）苏霍姆林斯基

7、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。--马卡连柯

8、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。--蔡元培

9、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。--（前苏联）苏霍姆林斯基

10、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。--苏霍姆林斯基

11、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--爱迪生

12、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。--陶行知

13、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。--斯宾塞

14、警察最不怕的人是被判了的人，最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。--墨白

15、决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体报纸电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人企业家，还有创业者。--彼得·德鲁克

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

17、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。--车尔尼雪夫斯基

18、教育为公以达天下为公。--陶行知

19、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。--

20、教育是国家的主要防御力量。--伯克

21、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。--歌德

22、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。--苏霍姆林斯基

23、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。--爱默森

24、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。--（前苏联）苏霍姆林斯基

25、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。--贝多芬

26、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。--陶行知

27、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。--席勒

28、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。--列宁

29、青年人的教育是国家的基石。--富兰克林

30、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。--乌申斯基

31、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。--柏拉图

32、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。--爱迪生

33、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。--苏霍姆林斯基

34、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。--苏霍姆林斯基

35、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。--苏霍姆林斯基

36、我们的教育方针，应该使受教育者在德育智育体育几方面都得到发展，成为有觉悟的，有文化的劳动者。--

37、我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看，让他痛恨它避开它。我认为，应当认识恶。--巴莱拉

38、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。--卢梭

39、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。--蒙田

40、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素--自尊心自我尊重感上进心。--苏霍姆林斯基

41、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。--苏霍姆林斯基

42、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。--陶行知

43、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。--叶芝

44、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--园斯金

45、教育的根是苦的，但其果实是甜的。--亚里士多德

46、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。--

47、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。--赫尔巴特

48、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。--苏霍姆林斯基

49、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。--苏霍姆林斯基

50、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。--苏霍姆林斯基

51、教育能开拓人的智力。--贺拉斯

52、教育人就是要形成人的性格。--欧文

53、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。--夏丐尊

54、没有时间教育儿子--就意味着没有时间做人。--（前苏联）苏霍姆林斯基

55、没有爱，就没有教育。--苏霍姆林斯基

56、理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。--蒙田

57、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。--苏霍姆林斯基

58、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。--马克吐温

59、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。--苏霍姆林斯基

60、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。--苏霍姆林斯基

教育格言经典语录

1. 关于读书的经典古诗句

关于读书的经典古诗句 1.关于读书的诗句古诗大全

读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》

闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》

人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》

2.有关读书的诗句

1.敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。

3.关于读书的经典诗句

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原发布者：射手FERT4

关于读书的古诗唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐·杜甫《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。清·赵翼《论诗》李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐·杜甫《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。清·赵翼《论诗》李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

4.关于读书的古诗词

一、关于读书的古诗：

1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

2.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

3. 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

4. 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

5.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

6.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

二、关于读书的名句：

1.书到用时方恨少，事非经过不知难。

2.读书破万卷，下笔如有神。

3.读万卷书，行万里路。

4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

5.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

6.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

7.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

8.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

9.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

10.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

11.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

5.关于读书的诗句四句简单又好背

一、《清明》

作者：宋代王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

译文：

无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

赏析：

这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。

二、《冬夜读书示子聿》

作者：宋代陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

赏析：

这是一首教子诗。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

三、《读书》

作者：宋代陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

译文：

归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

赏析：

这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。

四、《白鹿洞二首·其一》

作者：唐代王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文：

专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。

赏析：

这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。诗中“一寸光阴一寸金”诗句成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。启发后人知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。

五、《劝学》

作者：唐代颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

赏析：

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。

6.有关于读书的古诗或句子

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟； 十年寒窗无人问 一举成名天下知；1、立身以立学为先，立学以读书为本。

——欧阳修2、千里之行，始于足下。——老子3、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮5、读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈8、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿10、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞。

7.有关名人名言读书的诗句

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

--歌德书籍--通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。

--威尔逊书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好7a686964616fe4b893e5b19e31333361323464像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

--莎士比亚敏而好学，不耻下问。--孔子经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

--歌德知识就是力量。--培根读书破万卷，下笔如有神--杜甫读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

--富兰克林无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。--苏霍姆林斯基与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

--马克思 经典语录/jingdian/ 书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。--雨果尽信书不如无书。

--孟子一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。--伊萨克·巴罗书是人类进步的阶梯。

--高尔基人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。

--萧楚女友情类申明桌也是了中产人有和为这临时工而奋斗。有关读书的名人名言有很多，如果需要更多可以私信我，给你更多的名人名言句子。

8.有关读书的古诗词名句

东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书.他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不等人.”告诫人们要珍惜时光，好好读书. 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明.患足已不学，既学患不行.”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”. 唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光. 晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.” 宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗.其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践. 宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动. 明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书.” 明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈.南思北想无安着，明镜催人白发多.” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸次全无一点尘.” 清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁.蠹鱼尔何如，终日食糟粕.” 读书不知味，不如束高阁.蠹鱼尔何如，终日食糟粕. 盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不等人. 读书患不多，思人患不明.患足已不学，既学患不行. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来. 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。

9.有三个一并且关于学习的诗句

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

书当快意读易尽，客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

陶行知关于教育的名言 语言朴实但句句经典

教育格言经典语录

　教育要以人为本，因材施教，下面是我为大家收集的关于教育格言经典语录，欢迎大家阅读!

　一、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。?夸美纽斯

　二、凡为教者必期于达到不须教。?叶圣陶

　三、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。?第斯多惠

　四、见贤思齐，见不贤而内自省。?孔子

　五、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。?蔡元培

　六、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。?爱因斯坦

　七、德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。?洛克

　八、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。?第斯多惠

　九、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。?第斯多惠

　十、一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。?管仲

　十一、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。?荀子

　十二、莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞

　十三、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。?乌申斯基

　十四、教育贵于薰习，风气赖于浸染。?郭秉文

　十五、求知与求学的欲望应该用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。?夸美纽斯

　十六、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。?陶行知

　十七、培养人就是培养他对前途的希望。?马卡连柯

　十八、教会学生思考，这对学生来说，是生命中最有价值的本钱。?赞可夫

　十九、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。?苏霍姆林斯基

　二十、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。?第斯多惠

　二十一、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。?张载

　二十二、顽强的意志能够征服世界上任何一座山。?狄更斯

　二十三、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。?狄德罗

　二十四、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。?别林斯基

　二十五、生活即教育，社会即学校，教学做合一。?陶行知

　二十六、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。?席勒

　二十七、没有自我教育就没有真正的教育。?苏霍姆林斯基

　二十八、初期教育应是一种，这样才更容易发现一个人天生的爱好。?柏拉图

　二十九、言必信，行必果。?孔子

　三十、一个差的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。?第斯多惠

　三十一、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。?孔子

　三十二、师者，人之模范。?杨雄

　三十三、为了使一个青年能够成为明智的人，就务必培养他有他自我的看。?卢梭

　三十四、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，正因思想也是劳动。?雨果

　三十五、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。?卢梭

　三十六、培养人，就是培养他对前途的希望。?马卡连柯

　三十七、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。?叶圣陶

　三十八、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。?顾宪成

　三十九、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。?卢梭

　四十、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。?洛克

　四十一、最有价值的知识是关于方法的知识。?达尔文

　四十二、学然后知不足，教万年根本大计。?陶行知

　四十三、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。?

　四十四、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。?孔子

　四十五、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。?苏霍姆林斯基

　四十六、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。?爱因斯坦

　四十七、一个人的'知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。?于光远

　四十八、师者，所以传道、授业、解惑者也。?韩愈

　四十九、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。?范仲淹

　五十、谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才能够教育学生。?高尔基

　五十一、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。?卢梭

　五十二、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。?陶行知

　五十三、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。?皮亚杰

　五十四、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。?马卡连柯

　五十五、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。?列宁

　五十六、保存儿童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知识把儿童天性武装起来。?埃默森

　五十七、国将兴，必贵师而重傅。?荀子

　五十八、学而不厌，诲人不倦。?孔子

　五十九、播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。?萨克雷

　六十、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。?朱熹

　六十一、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。?叶圣陶

　六十二、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。?李贽

　六十三、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。?爱因斯坦

　六十四、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。?陶行知

　六十五、捧着一颗心来，不带半根草去。?陶行知

　六十六、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。?陶行知

　六十七、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。?苏霍姆林斯基

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古人教育孩子的书籍有哪些

提到陶行知，许多人都有所了解，他是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要***之一。下面要给大家分享的内容是：陶行知关于教育的名言 语言朴实但句句经典，一起来看下吧!

2.学校生活是社会生活的起点。

3.我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

4.我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当当中，这是很重要的教。

5.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

6.学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

7.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;二、人生所必需之知识技能;三、强健活泼之体格;四、优美和乐之感情。

8.作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

9.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

10.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

11.义则居先，利则居后;敬其所长，恕其所短。

12.先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

13.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

14.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

15.我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?

16.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

17.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

18.要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

19.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

20.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

21.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

22.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

以上就是关于：陶行知关于教育的名言 语言朴实但句句经典的分享，希望对你有帮助。

陶行知教育名言

陶行知教育名言

1、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

2、人生办一件大事来，做一件大事去。

3、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

4、亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

5、千教万教，教人求真；千学万学，学做。

6、捧着一颗心来，不带半根草去。

7、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

8、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

9、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

10、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

13、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

14、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

15、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

16、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

17、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

18、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

19、以教人者教已，在劳力上劳心。

20、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

21、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

22、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，有得呼吸。

23、行是知之始，知是行之成。

24、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

25、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

26、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

27、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

28、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

29、为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

30、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

31、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

陶行知教育名言，陶行知的名言语录

1、千教万教，教人求真；千学万学，学做。 陶行知教育名言

2、教育是立国之本。

3、行是知之始，知是行之成。

4、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

5、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

6、人生办一件大事来，做一件大事去。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 陶行知教育名言

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

15、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

16、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

17、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

18、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

19、我们深信教育是国家万年根本大计。

20、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

21、教育为公以达天下为公。

22、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，有得呼吸。

23、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

24、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

25、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

26、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

27、国家是大家的，爱国是每个人的本分。 陶行知

28、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

29、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

30、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 陶行知

31、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 陶行知

32、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

34、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

35、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做。

36、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

37、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

38、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

39、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

40、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

42、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 选自：名人名言大全

43、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

44、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

45、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

46、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

50句陶行知关于教育的名言

陶行知大家都知道，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要***之一。下面要给大家分享的内容是：精选50句陶行知关于教育的名言，一起来看下吧！

1.行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从行中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

2.教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

3.我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁、死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

4.教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做。

5.文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。

8.作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

9.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

10.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

11.义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。

12.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

13.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

14.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

15.我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

16.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。

17.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

18.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

19.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

20.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

21.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

22.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

23.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

24.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

25.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

26.事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。

27.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！

28.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

29.英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋。第二套功夫是：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。

30.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

31.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

32.校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

33.敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

34.人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

35.每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

36.行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

37.王国维《人间词话》里有这样一段话：古之成大事业者，必定要经过三种境界。一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！三、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。

38.以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造真善美之人格。

39.我们在社会上做事就要预备碰钉子。使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。

40.我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

41.中国吃书的人多，用书的人少。

42.育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七（集）体创造、八位顾问、九九难关、十（誓）必克服。

43.儿童的生活，是一面社会的镜子。

44.儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。

45.知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

46.学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

47.分析过去，抓住现在，创造将来。

48.学校生活是社会生活的起点。

49.我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

50.我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当当中，这是很重要的教。

以上就是关于：精选50句陶行知关于教育的名言的分享，希望对你有帮助。

教育经典语录

《幼学琼林》

混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。 日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。 日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮，乃天地之*气；月里蟾蜍，是月魄之精光......

《弟子规 · 增广贤文 · 声律启蒙》

为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，为人处世的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。训练儿童掌握对偶技巧、声韵格律的启蒙读物。

《幼学琼林 · 千家诗 · 人间词话 · 诗品》

混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，而上浮者为天；气之重浊；而下凝者为地。（混沌）赤作浑沌、浑敦、混沌，元气未分的样子，《太始经》上说，当天地尚未分别时，称为洪源，迷迷糊糊混合成一处，好像尚未成形的鸡蛋一样，黄白不分。（乾坤）易经卦名，乾为天，坤为地。（奠）是“定”字的意思。（凝）是冻结的意思。

《百家姓 · 千家名》

讲述的是我们每个人都有姓名，而且无论是在社会交往中还是在生活中的其他方面，都要使用自己的名字。如填履历表时，要首先写上自己的名字，在名片上要印上自己的名字，在与陌生人交往时要“自报家门”，在与朋友打电话时也要说出自己的名字。由此可见，名字对我们人类来说是多么重要……

《三字经》

中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，可以帮助孩子了解常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《弟子规》《孝经》解读

中华文明，上下五千年，博大而精深，传统文化犹如蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一页页光辉的篇章，犹如群星璀璨、光华四射。

《大学》、《中庸》

本是《礼记》中的二篇，《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。

《六韬》

又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部著名兵书。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。

《孟子》

本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

《论语》

主要是孔子弟子及再传弟子。孔子，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。 孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。

1、能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。

2、学海无涯苦作舟。

3、每个孩子都是一粒。我愿做阳光，给他们以温暖；我愿做雨露，给他们以滋润；我愿做土壤，给他们以勃勃生机。

4、教育要抓根本，这个根本就是习惯，养成教育是管一辈子的教育。

5、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。

6、不苛求过去，满怀信心对待未来；业精一分汗千滴，爱心一颗花万朵。

7、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

8、育人者先育己，是为智；正人者先正己，是为德；智德兼备者，方为师。

9、人不可以瞧不起自己。

10、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

11、养成教育是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。

12、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

13、坚持启发式，避免注入式。

14、为师者要切记：也许是你的一句赞许，点燃了学生心中的一盏灯；反之，由你的一点鄙视，断送了他的一生。

15、诚实守信，无私奉献。

16、最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。

17、孩子的心灵犹如水晶纯洁而美丽的，孩子的心灵犹如玻璃脆弱而易碎的。我们要欣赏她们水晶般的心灵，要保护他们玻璃一样易碎的自尊。

18、精，勤，敬，紧，静。

19、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。

20、我要像红烛一样，燃烧自我，照亮别人。

21、每一件简单的事情做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。

22、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

23、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。

24、师也者，教之以事而喻诸德也。

25、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

26、爱就要爱得热烈，因为我爱我的学生，所以我就要轰轰烈烈，惊天动地。

27、爱己之心爱人，律人之心律己。

28、没有爱的教育，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

29、掌握好的方法，是学业有成的前提；打下好的基础，是事业发展的必需；养成好的习惯，是终生受益的伟业。

30、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。

31、学校是大海，孩子是鱼，大海里有了千姿百态的鱼，才充满了生命力。

32、教育是鼓励个人发展的过程，其实质是引导学生自己去探索，自己去发现。

33、教育就是习惯的培养。

34、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。

35、用语言播种，（next88）用汗水浇灌，用心血滋润，让学生因爱而充满生命力。

36、用我的真心、耐心、爱心、细心，托起明天的太阳。

37、努力把自己当成一个孩子。

38、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。

39、一个人能否成功并非取决于天性，而是取决于习惯。

40、习惯是在生活过程和教育过程中形成与培养起来的。习惯的形成方式主要是靠简单的重复和有意识的练习。

41、我要像红烛一样，燃烧自己，照亮别人。

42、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。

43、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。

44、太阳下最光辉的职业是教师。

45、献出一片真情，呵护幼小心灵。

46、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。

47、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

48、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。

49、习惯的力量是难以抗拒的。做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。

50、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。

51、待人要诚心，帮人要热心，看人不偏心，做人要开心。

52、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。

53、希望的总是播入渴求的土地，我不敢奢望自己成为希望的播种者，但我愿用我的一生守侯希望，静静地看着它发芽、抽叶、开花、结果，和它一起分享成长的快乐。

54、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！

55、关心多一点，放心多一点；爱心多一点，信任多一点。

56、尊重学生，尊重教育，尊重职责。

57、用爱心、耐心、恒心挑战问题学生，给他们美丽的童年。

58、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。

59、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。

60、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。

61、我们必须培养属于生物因而也属于自然界的人适应社会生活；因为社会生活是人的特殊工作，所以它也必须符合人的自然活动的表现。

62、教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的教师的心声是纯净的，高贵的，无私的。

63、一般的教师只传授知识，不错的教师还传播真理，优秀的教师让学生自己寻找真理。

64、我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。

65、努了力就会有结果，汗水不会白洒。

66、以人为本，是一切教育的出发点。

67、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。

68、让学生每一天都能进步一点点，再进步一点点，这是我的追求。

69、宽容别人等于祝福自己。

70、教育是石，撞击生命的火花。教育是灯，照亮夜行者踽踽独行的路。教育是路，引领人类走向黎明。因为有教育，一切才都那么美好，因为有教育，人类才有无穷的希望。

71、与孩子做朋友，如朋友般善待他们并一同成长。

72、一位好老师，胜过万卷书。

73、教师是辛苦的，让我们在琐碎中学会细致，在平凡中体会伟大吧。

74、我将通过自己的努力，使每一位学生都得到他应有的发展，以便在未来的社会中有自己的立足之地。

75、故事。让天使快乐茁壮，让希望如花儿般绽放，让故事如叙事般优美――这就是我们一生无悔的追求！

76、我们要善于发现学生的亮点。

77、以高尚的师德支撑自己整个人生，用真诚的心拥抱每一位学生。

78、拥有太阳，辉煌就是你的幸福；拥有学生，幸福就伴你一生。

79、给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。

80、教育是什么，教育就是培养好习惯。

81、愿为一粒土一滴水一粒沙，耗损生命只为释放。

82、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。

83、再远的路一步一步也能到达，再近的路不迈开双脚也无法到达。

84、求知与求学的欲望应该用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。

85、播撒阳光，收获幸福。

86、教师是学生的镜子。

87、良好的师德风范务必“心中有学生”“有学生立场”。

88、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。

89、一本书，古今情，学而不厌，欲育人者先育己。几支笔，天下事，诲人不倦，春泥护花花更艳。

90、爱是最好的教育，而表达爱的最好的方法是欢喜鼓励和赞赏。

91、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于不断奉献。

92、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。

93、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

94、为人师者，是站在学生前面的导航者和站在学生脚下的人梯者。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。