没想到，这本书也能让我哭｜人生没什么不可放下

书名 ：《人生没什么不可放下：弘一法师的人生智慧》

作者 ：宋默，畅销书作家，豆瓣红人

你有心事吗？

这些心事压得你的心又沉又痛，你累吗？

你心疼自己吗？

把这些事放在心上，对你的人生又有多少帮助，多少改变呢？

如果没有的话，放下吧！

很多时候，你那些义无反顾的执著，那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。

生活中有很多诱惑使人心生欲望，而欲望不知不觉地控制我们的心智，我们的心灵，使人一步步走进欲望设下的陷阱里。多少人被欲望控制着，而不自知。

我是一个很执著的人，不到遍体鳞伤的时候，绝不放弃。这些年因为不懂得放下，让自己受了太多苦，流了太多泪，心也支离破碎。所以在读这本书的时候，我特别心疼自己。

读完后，我的心平静了很多。是的，人生不过是路过，没什么不可放下。

摘句：

1、人要保持清醒的头脑和离职的思维，就要时时清楚信头的欲望和干扰。

2、无论过去发生过什么事，都已经过去了，就当从前那个自己死掉了，重新来过，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在。

3、静坐常思己过，闲谈莫论人非；临事须替别人想，论人先将自己思。

4、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒。将世事看淡一些，这就是涵养。

5、人最宝贵的东西是生命和心灵，把生命照看好，把心灵安顿好，人生即是圆满。

6、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

7、慈悲的前提是平等，只有当我们将自身与其他事物放在了同一高度，我们才能感他物之所感，痛他物之所痛，才能拥有与其他事物一样的感情。

8、生命就像是一首高低起伏的乐章，高低错落才会显得生动而鲜活，所谓“如不如意，只在一念间”。

9、以“出世”的心态做人，以“入世”的心态做事。

10、赢又如何，输又如何，我只做我自己，过自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。

如果你此时，也有很多烦恼，很多欲望，让自己的心特别累，不妨静下来读读这本书，你会看淡很多，你的心会轻松很多，你会更心疼自己。放下后，随之而来的是心安。

我是劳拉，与你分享我读过的书。

人生，没什么不可放下

人生没有什么不可放下一共有10章。根据查询相关信息显示，本书是弘一法师用一生彻悟的人生真谛，最朴实、最接地气的人生箴言。很多时候，你那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。这个世界没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。你要明白，世界不会为谁而停留，一切也终将成为过去，放不下、舍不得，只不过是徒增烦恼而已。人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念。一念放下，会自在于心间。在本书中，弘一法师教你如何放下那些阻碍你人生幸福的欲望和执念，如何快速获得幸福自在的人生。

2022-01-17《人生没什么不可放下》

当无能为力的时候，人们总爱说“顺其自然”，这不无意中看到弘一法师写的一本书，《人生没什么不可放下》，是一本人生智慧书，相见恨晚，立马下单购买。

初听书名，细品人生，忍俊不禁，聊以解嘲，没什么不可放不下，想问问自己：你有过什么？所以凡人都会这样说“有什么放不下的”，嗯，在大师眼里一个没，道出了，一个人生。什么也未曾有过，有的只是短暂，就算长久又如何。如万事万物代表没和有

没和有像极了一对异卵双胞胎

“有”时欢呼雀跃

“没”时愁眉苦脸

买书时看了看内容介绍，这句话说到了心坎里：

很多时候，你那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。人生啊，没有天大的事儿，也没有过不去的坎儿，只有放不下的自己。

我经历过，执着，坚持，浮云。了了几字道出人生常态，突然想到一位已故的朋友，愿天堂安好。

他刚功成名就，该是什么都有了，但天妒英才，却什么都没了。这就是他的人生。

一切表象皆是空，内在本心，只有放不下的自己

听过这样一个有趣且耐人寻味的故事：

一位老学生重返学堂，

看见一位新学生，问一年有几季？

新学生说：一年四季

老学生说：一年三季

两个学生都说对方错，问老师评断结果？如果谁错就像对方磕头

老师说一年三季，新生只得磕头

等老学生走后，新学生说为什么？

老师说你没看见他本身是一只绿色蟾蜍，只能见到，一年三季。

听完似懂非懂，等书到了，尽快拜读，细品弘一法师眼中的一年。

李叔同：天底下没有一样东西是放不下的

1、恬淡是养心第一法

古人认为：“恬静养神，弗役於物”。讲的是一种退的处世态度，万事不萦于心。内心恬淡的人 ，即使穿布衣，吃的是粗茶淡饭，也能悠然自得，没有一丝不适合不快的感觉。即使面对烦恼和生死，也能安然对待，心中不生一丝痛苦的波澜，这样的人生，并不需要吃穿玩乐这样的感观享受进行配合，一样会感到安宁和幸福。

2、无它求，无奢望

寡欲故静，有主则虚。孙思邈指出，长寿“五难”：名利难去，喜怒难去，声色难去，滋味难去，神虑难散。---寡欲故静则可避之。用健康的爱好代替酒足饭饱之后的各种欲望，就是一种极好的方法。

3、舍弃浮躁

处大事忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？

4、安禅何必须山水

白居易“避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静身即凉。

5、内心宁静，才能认清事情的根本

能安心吃粗茶淡饭的人，都是一些德行高尚的人，他们像冰和玉一样清洁。而那些喜欢富贵生活的人，多半会为了荣华做出一些丧失尊严的事情。这是因为，人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现处理，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆尽的。

1、知足常足，知止常止

知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。

2、十分福气，享受三分

我们总抱怨我们拥有的太少，却经常忽略我们已拥有的。等到失去后，才知道自己以前是身在福中不知福，后悔自己没有好好珍惜。其实，如果一个人生活富足到了挥金如土的地步，就是他福气即将用尽的时候。

3、咸有咸的滋味，淡有淡的好处

人生不可贪，如果你的人生中有清茶可以喝，那是极好的，但如果只有白开水，那也是很幸福的。当你正好端起一杯水时，不妨想想，如果这时候你处于沙漠之中，那么水，对于你来说是怎样的琼浆玉液呢？

4、劳动是上天赐予的生活方式

上有两手，下有两足，这原为劳动而生。若不能将它用于习劳，，不但有负于两手两脚，就是于身体也一定是有害无益的。若常常劳动，身体必定康健。

1、忍耐是一种人生的修行

当我们感到愤怒或者遇到逆境的时候，随意发脾气、报复、挣扎都是无用的，只会都带来更更大的麻烦，让自己陷入更深的痛苦。而“忍耐”发挥了极大的作用。它让为我们安静下来，耐心地去等待一切不快过去。

2、宽恕别人就是善待自己

满怀仇恨对待仇人实施报复，也许对仇人的伤害不足百分之一，可却在用自我惩罚的方式伤害了自己。

1、别拿别人的过错来惩罚自己

泰戈尔说过：“当你为错过太阳尔流泪的时候，你也将错过群星。”何必为追不回来的东西而流泪呢？记住，拿别人的错误来惩罚自己是很愚蠢的，少埋怨别人，多改变自己，把更多的时间放在自完善上。当我们无法改变比尔人，但又真的感觉无法接受的时候，那么，选择远远地逃避和不再关注他们，难道不是最好的解决方法么?不拿别人的错误来惩罚自己，就是珍惜自己的心情和健康，就是给自己更多的机会和幸福。

2、把生命最重要的时刻过好，不错过当下的美景

从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。

1、静坐常思己过，闲谈莫论人非

一个人讲话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时惊讶。这样的人，离他远点，否则下一个被出卖的，就是你。不要一头扎进是非堆，也不要扎堆讲是非。虽然，讲是否是最容易让对方敞开嘴巴的方法，但是讲的太多，心就会变浑浊。人心只有一个拳头大，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。

《人生没什么不可放下》摘录

他是二十世纪上半叶的风华人物。

出身富贵，留学日本，文艺兼通。丰子恺曾评价他：“少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

就是这样一个人，在三十九岁时，毅然决定出家。

他的第一个名字是李叔同，另一个名字是弘一法师。

他以他的经历告诉我们，这世间，没有一样东西是放不下的。

·富贵未必可求

李叔同出生在清末一个儒商家庭，家里经营盐银买卖，十分富有。富有到什么程度呢？他18岁结婚时，哥哥给了他30万元钱，他立刻买了一台钢琴，花了8000块。而当时一个教授月工资是200元，一个普通家庭年收入是100元。

富贵是否意味着无忧呢？显然不是，富贵有富贵的龃龉之处。

少年李叔同被三个问题困扰着。

第一个是母亲的身份。他的生母是父亲的小妾，他出生时父亲六十八岁，母亲不到二十。他长到五岁，父亲去世了。母亲的日子在这个大家族里益发不好过。很多年后，李叔同回忆母亲，依然不忘“我的生母过得很苦”。

第二个是哥哥的管教。父亲去世后，李叔同跟从二哥学习启蒙教育。因为李家是大族，哥哥的管教也格外严苛，日常功课一律不得马虎，应对进退也不得稍越礼仪。这样的“规矩”早早泯退了一个孩童身上的天真和轻松。他一辈子都是个严肃的人。

第三个就是富贵的本色。富贵惦记。李叔同十八岁时，正逢政治变化，康有为、等人极力撺掇光绪帝变法。少年李叔同热血上头，刻了一方“南海康梁是吾师”的印章，以示支持。结果没几个月就发生了戊戌，光绪被软禁，康、梁逃亡海外。李叔同也受了牵连——外界哄传李叔同是康、梁同党，为了避祸，他只好带着母亲妻子迁居上海。

李叔同生活在这种富贵中，这也是千百个富贵人家的生活。

有人说，富贵只是和穷困不同的另一种经历。

穷人的功课是要从“无里找有”，而富人的功课则是要从“有里找有”。

穷困教我们学会衡量自己的欲望，并看见事物的价值。富贵则考量我们掌控自我的能力，它让我们触达欲望的边界，并在一次次推进的过程中明白，有些东西，物质满足不了。

·风月未必可爱

李叔同一生有四段情事。

第一段叫而不得。据说他少年时随母亲去梨园看戏，认识了天津名伶杨翠喜。杨翠喜天生好嗓门，又出落得花容月貌，吸引了不少人的注意。李叔同每天晚上都去为她捧场，散场后提着灯笼陪她回家，也写了不少情诗。但不久杨翠喜被卖入北京官家，两人无可奈何分离。

第二段叫做得而不爱。在和杨翠喜纠缠前后，李叔同家里为他娶了正妻，是当地茶商的女儿，没有什么才华，但性格温顺。两个人生了三个孩子，李叔同待她一直不温不火。

第三段叫做逢场作戏。女方是沪上名妓李苹香。在李叔同搬家到上海后，朋友们把他带到了天韵阁，认识了一干歌郎名妓。李苹香是其中最有名的一个，有人给她做传，李叔同为她写序。两人好的时候很好，分了手也各自无恙。

第四段叫做两情相悦。二十五岁时，李叔同母亲死了。母亲死后，他把妻子儿女送回天津老家，一个人改头换面去日本留学。在这期间认识了日本妻子，据说是他画画的，两个人感情甚笃。六年后李叔同学成归国，日本妻子同行。李叔同将她安排在上海，两人同居。

正当华年，他体验了爱的种种滋味。

泰戈尔说：爱是理解的别名。它是一种重大的活动，起源于我们对于另一半不曾经历的世界的好奇，但结果却让我们摆脱了关注自我的恶习，真正尝试用他人的角度去理解世间种种。

那些没有得到的爱，在我们心里结成密密的丝，让我们察觉到他人的苦痛与渴望。

那些满足的爱，像一条涨满的河流，冲破了个人的堤坝，最终汇集到一个名为“大爱”的海里。

·声名未必可享

李叔同成名很早。

在上海时，他已经名声大造，不光因为他是富家公子，不光因为他出入勾栏，他的才情也是众人津津乐道的话题。

他曾加入城南文社，与一干朋友号称“天涯五友”。城南文社每月举行一次文章比赛，他连续三个月拿到第一。后来他考进南洋公学，师从蔡元培。罢课风潮发生后，他跟同学成立了“沪学会”，期间又写了剧本，写了诗歌，写了新歌，翻译了两本书，还参演了几出京剧。

在东京，他的行动就更大胆了。他玩起了话剧，与同学组织了中国第一个话剧团体“春柳社”，上演了第一部由中国人出演的话剧《茶花女》。他在里面扮演茶花女，腰不盈握。他还自费出版了中国近现代第一本音乐刊物《音乐小杂志》。

在社会的变革期，旧的一切都在瓦解，新的一切正待兴起，他走在了人群前面。

1911年，李叔同从日本回国，立刻被同学拉去做了好几家学校的教书先生。在一所叫做浙江两级师范学校的学校里，他带出了丰子恺、刘质平等多位大师。

也是在这个时候，李叔同有了一些变化。他说：“我那时已人到中年，而且渐渐厌倦了浮华声色，内心渴望一份安宁和平静，生活方式也渐渐变得内敛起来。我早在《太平洋报》任职期间，平日里便喜欢离群索居，几乎是足不出户。”

他触到了声名的边界。

声名是一个叫人陶醉的东西，当我们有了它后，第一个到来的是膨胀的虚荣心，我们会产生一种错觉，自我会以一种不合宜的比例放大。第二个是模糊了的欲望边界，在这种模糊中，我们认为我们还想要更多，还能得到更多，最终在这种追逐中迷失。

一个人至少要迷失过一次才能够真正清醒。

当我们清醒过来就会发现，我们真正的收获恰是耕耘的过程。

而声名，只是一场他人的喧嚣。

·最后的真相

当一个人尝过了富贵，走过了风月，看透了声名之后，他会做些什么？

1918年，三十九岁的李叔同决定出家。他做得决绝，先住进了寺庙，拜了师，剃了度，才通知家人。上海的妻子接到诀别信就立刻赶了过来，他把她挡在了寺门外。天津的妻子接到了信，等待了多年的她反而平静了，她只说了一句：“我们不去，他不会回来了。”

很多人猜测他出家的理由。

他自己说：“佛教为世人提供了一条对医治生命无常这一人生根本苦痛的道路，这使我觉得，没有比依佛法修行更为积极和更有意义的人生道路。”

因为自己失去过，所以看得见世间的苦。

因为自己得到过，所以看得见世间的迷。

最后的真相就是，放下执念，修行大爱。

放下心里的执念，方才可以看清我和世界的联系，方才可以看见在这世界的宏大和完全之中，我是如何渺小，如何无知，如何平凡，如何赤裸裸，我的野心，我的报复，我的欲望和恐惧，如何将我困囿起来，如何将世人困囿起来，将这世界变成理不清逃不掉的泥潭。

人间苦多，多是放不下。

当你心有执念时，你一生的修行就是破除执念。

当你破除执念后，你的一生就要找到自己。

这是唯一一件我们非做不可的事情。

读《人生没有什么不可放下》有感

一念花开，一念花落。

一念放下，万般自在。

其实，扰乱我们的不是纷扰的世事，而是不静的心。

寡欲故静，有主则虚。“寡欲”就是少欲，和佛家所讲的“清心”是一个意思，但程度有所不同，“清心”有种超凡脱俗的意味，世俗人难以做到，“寡欲”却是可以做到的。人心不静，往往是因为欲望太多。

——弘一法师《格言别录》

弘一法师认为，面对别人的诽谤、讥笑、误解等，最好的方法就是沉默，不解释，任流言自然消亡。

装聋作哑，并不是心虚，而是不愿意理、不屑理，不值得为流言去动气，去浪费我们的精力。

读《弘一法师：人生没什么不可放下》

不错的一本书，弘一法师用一生彻悟的人生真谛，最朴实，最接地气的人生箴言。很多时候，你那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞上的坚持，最终都将成为浮云。这个世界上没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。

他告诉我们，在人短短的一生里，要学会控制欲望、戒骄戒躁，求得一颗恬淡、平常之心；学会与人为善，常反省自身，懂得自我约束和管理，觅得一份人生的豁达；学会认真专注做好一件事，有意识养成好习惯，改掉坏习惯，寻得内心的从容与心安；懂得放下执念，在得失之间恰当取舍，活出淡定、安闲与自在。

人生那么长，何必跟自己过不去呢？许多事情，只是当时身临其境时很痛苦，其实仔细想想也没什么，那些你觉得让你撑不过去的境地，慢慢地都会好起来的。

“事能知足心常惬，人到无求品自高。”真正的快乐，并不是物质上的快乐，而是精神上的富足。

人生就是在放下和获得的交易中得到升华，从而达到高层次的大境界。

人生中的烦恼，归根结底就是生活中没有学会放下，因而使生活变得越来越累，“智者无为，愚人自缚”，人总是容易给自己的心灵套上枷锁，精神上增加压力。所以说放下是一种解脱，更是一种智慧。

人生没有永远的失败，一时的挫折，能够让我们懂得，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的道理。放下过去，释放新的空间，心里才能装下更多美好的东西。才能拥有快乐的生活。学会放下，人生才精彩。

选择放下，去选择另外一种生活，以平和的心态去开始新的生活，这样的人生会更加幸福。

文/逸飞

弘一法师，确实是我非常佩服的人。了解弘一法师是因为丰子恺先生，因为读了丰子恺先生的文章，得知李叔同是丰子恺的老师，得知李叔同先生的博学多才，年轻时的风流和时尚，年长后的顿悟开化和放下，李叔同先生确实时做一样行一样，干一件事就把一件事情做到极致的人。对于李叔同先生来讲，成为弘一法师后，过往人生中的所有成绩、辉煌、家人、亲人、男女之情，说放下就毅然决然的放下。确实不是常人能够做到的。

书上说：

人生没有什么不可以放下，

很多时候，你那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。

这个世界没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。

你要明白，世界不会为谁而停留，一切也终将成为过去，放不下、舍不得，只不过是徒增烦恼而已。

人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。

执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

志同道合才会有真心，互相信任才会长久。

道不同那么就不相为谋，不讨好，不将就，不在明明被不断消耗和遍体鳞伤时依然去坚持，其实谁也没有离不开谁，谁缺了谁都会活得很好，只在于是否能够放下。

心情从来不是别人给的，是自己给的，当始终在心情的牢笼中出不来时，当一段关系不舒适时，那放下便是最好的选择。

执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在心间。

是啊，执着的坚持着的念想，让自己在情绪的漩涡中始终出不来，不平衡，嫉妒、愧疚感都像潮水般不断涌过来，一直困在其中出不来。其实，当自己把这一执念放下后，就会发现，不会再心理不平衡，不会再嫉妒，也不会有所谓的愧疚感，这些不好的情绪都会随着放下而慢慢消散了。可能在放下的前后是痛苦的，做放下的决定是痛苦的，在放下后的一小段时间会后悔，但随着时间的推移，一切都会烟消云散，时间会淡化一切，也会告诉我们最终的答案。而我始终认为放下才是最好的选择，也才是最正确的选择。

虽说志同道合才会有真心，互相信任才会长久。可哪有绝对的志同道合，哪有绝对的互相信任，哪有所谓的灵魂伴侣啊，朋友之间甚至爱人之间都是要看彼此的价值的，你的价值更大，别人对你的感情会因此而更深。你没有价值，只谈感情，谁也不会和你长久。

越贪心，就会越不快乐。所以古人的知足常乐格外有道理。感恩当下拥有的一切就好，不要总想着拥有更多，其实只要自己够自律够努力，我们一定会收获到更多，收获和努力是成正比的。

今天忽然之间想到了四十不惑这个词，为何说四十会不惑呢，不惑又是什么意思呢？忽然之间明白，不惑是否就意味着不在困惑，不会再受诱惑呢。百度了下，解释为：四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了，不被表象所迷惑，能够明白事物的本质与道理，能够了解自己的优点与缺点（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑...）。

其实，我觉得自己能够放下，其实也算是不惑了。我也想转变个心态，用鸡汤安慰自己，用理想化的心态安慰自己，可鸡汤和理想化的安慰都是暂时的，我们终归要面对现实，面对实际的生活，面对往后路，面对未来的一切。

放下会有不舍，当然不舍，我至今还是觉得这段路对我来讲感受是最好的，如今面对依然会亲切，可这只是幻境，这不是现实，也不真实。如果你更深，那我会成全，如果你很理智也比较淡然，只是始终在纠结，那我还是劝你放下。

放下对大家都是最好的结果。放下才不会走入深渊，让一切戛然而止，放下才会让痛苦更多，放下才会有更多新的快乐。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。