人生小故事加感悟

一 人生感悟故事及道理

人生感悟故事及道理

小故事一、简单道理

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

心得：只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。

小故事二、所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”

心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

小故事三、袋鼠与笼子

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!

心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

小故事四、扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?

扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。

文王再问：“那么为什么你最出名呢?

扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。

心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

小故事五、曲突徒薪

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。

有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

心得：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。

二 人生哲理故事和感悟

1、人生哲理小故事篇一：一亲一疏

夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。”夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”

两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对?”“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。夹山问：“是哪一个人比较对呢?”大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”

第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对?”大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”

人生感悟禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。

夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

2、人生哲理小故事篇二：水车上的禅

无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。”

禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。”无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢?”

青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。”无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。”

人生感悟如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。

3、人生哲理小故事篇三：弘一法师鞠躬

世界上怕就怕认真二字，弘一法师(李叔同)就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。

上课时，有同学出门时重重摔门，他立刻追上去，满脸和善地请他不要如此，照例认认真真一鞠躬。学生们说，李先生的鞠躬比什么都厉害。

有个学生偷了同学东西，学监夏尊求教对策。李说，这是老师没教育好，学监应先向学生认错，然后宣布偷者站出来，如没人站出，老师就谢罪自杀，君子无戏言，说得这么重，学生定会站出来。夏是李的好友，虽认同李的说法，但顾虑学生不站出来当如何。李叔同非常认真地说：“那就自杀，不能欺骗学生。”夏上有老下有小，犹豫了一天，还是取了别的办法。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”

人生感悟上述四例，充分说明李叔同“凡事认真”、“最讲认真”。对此，人们可能有不同看法，觉得他是否有“小题大做”之嫌，对待生命是否有失敬畏、过于轻率。但其认真精神难能可贵，非常人所能。最后一例，简直令人五体投地。

4、人生哲理小故事篇四：三棵树的梦想

从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。

许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。

第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”

第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。

然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。

几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。

人生感悟当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。

5、人生哲理小故事篇五：善恶只在一念间

一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂!什么是地狱!”

老僧毫无反应，好像什么也没有听到。但渐渐地他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏。剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”

武士恶地骂了一句，然后“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”霎时，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，眼里噙满了感激的泪水。“这就是天堂。”老僧说道。

人生感悟善恶常在一念之间。一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱;一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。如果都能弃恶从善，即使是地狱也能成为天堂。因此，每个人都要静坐常思己过，经常检点审视自己的内心，摒除心中的恶念，放弃伤人的恶言、恶行。让自己的心灵纯净，才会得到内心的真正平静和安宁。

(2)人生小故事加感悟扩展阅读：

生命的价值的故事：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。

他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。

"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。

但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

三 关于人生哲理的小故事

关于人生哲理的小故事

人生如玉

从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”

学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一向把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”

学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面必须是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到阿！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”

学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱

人生哲理：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？

(3)人生小故事加感悟扩展阅读：

哲理名言

经一失，长一智。——王安石

人不可以 *** 。——孟子

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

百学须先立志。——朱熹

机不可失，时不再来。——卢多逊

意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

苦难是人生的老师。——巴尔扎克

人的一切都应该是美丽的；面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫

四 人生哲理小故事不要太长，加上感悟道理……

从前来，有两个饥饿的人得到了一自位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

感悟：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

五 人生哲理的小故事加感想

家父刚刚过世，留下母亲一人在家，心里总是放心不下。一个孤寡老人在空洞洞的屋子里，难免会触景生情，难免会想起我的父亲。临别的头一天晚上，坐在炉子旁边，我一直陪她到深夜。我再三叮咛她，人死不能复生，不要过度悲伤。生者能够好好地活着，就是对死者最好的悼念。“晚上有什么动静也不要出来，反正家里也没有什么值钱的东西偷。”我说。

“你放心地走就是了。”母亲说。“有什么事，你叔家的几个弟兄都会过来给帮忙的。”

我小时候对家乡的印象是，每到傍晚十分，便有大人吆喝孩子回家吃饭的叫喊声。这时候，人们都习惯地端着大海碗，从家里出来，站在大门口一边吃饭一边闲拉。碗里都是地瓜汤，有的些许会放上几粒豆子。豆子是在碾上压扁了的。那时候很少有人家会吃肉的，谁家吃肉，隔着半个村子都能闻的到香味。

这边还不等把碗放下，那边便有人开始骂大街了。骂大街的都是女人，有老的也有少的。大娘大婶们骂街都是有水平的，很有节律，就象唱歌，或者是诗朗诵。骂街的原因很简单，无非是丢了鸡或少了鸭。但无论怎样骂，从来没有谁把丢了的鸡或鸭骂回来的。不知为什么，村里的小偷很多。镢头铁锨放在门口，往往就被人顺手牵羊了。有的烧好了地瓜汤，不知什么时候连锅都被端去了。

“现在都过好了，也没有那么多小偷了。”母亲说。“人还是因为穷才偷的。”提起小偷，母亲又讲起了夏老太的事。

夏老太在村里是独门独户，人丁也不很兴旺。夏老爷子已经过世，儿子结婚不久就分了家。由于夏老太又勤快又能干，再加上会理家，日子过的也算可以。别人有什么事，她也热心帮忙，在村子口碑较好。虽然是独门独户，但谁也没有把他们当做外姓看。

夏老太吃过晚饭，在昏暗的煤油灯下坐了一会，看看也没有什么要收拾的，就吹了灯早早地躺到了床上。这是深秋的十五，月亮正是圆的时候，月光透过窄小的木窗棂照到了床上。夏老太还没有睡熟。

“咯咯——咯咯——”夏老太听见院子里的鸡在小声叫唤。“有小偷。”夏太想，于是，她急忙披衣下床。她不敢开门，就隔着窗子向外看。果然是小偷！她看见一个人弯腰端起鸡笼子蹑手蹑脚地端着朝大门走。“是二宝！”

因为月光很明亮，就在二宝弯腰的片刻，她看见了他的脸。她正想咳嗽两声把他吓跑，却又没有咳嗽出来。她想起了二宝的儿子得了重病，这几天正到处借钱。不到万不得已，他也不会来偷她的鸡的。夏老太想。

第二天晚上，夏老太就骂大街了。那也不能叫骂大街，应该说是喊大街才算准确。

“你把我的鸡偷去了，我都看见了---------我不骂你，也不咒你。我知道你是急着用钱才偷的。你卖了鸡把钱花了就是，你得把笼子上放的那杆秤送回来。秤是我借人家的，还得还给人家。你要是没把笼子也卖了，就一起还给我，我好再养鸡--------”

又过了一天，小偷真的把秤和笼子还给了夏老太，还在笼子里放了一盒烟。又给夏老太写了一张纸条。

“感谢神啊，可给送回来了！”夏老太高兴地说。夏老太信奉耶酥教。每每遇到高兴的事，都会说上一句感谢神的话。

我不信神信鬼，但我信奉圣经上讲的那些做人的道理。信奉上面讲的善恶报应的唯心论。夏老太所以仁慈善良，也许与她信奉耶酥教是分不开的。

夏老太不再去喊大街了，她把纸条拿给儿子看。

“夏老太，你的鸡是我偷的。我偷来卖了，我真的需要钱。六只鸡一共卖了九十四块钱。算我借你的，等我有钱了就还你。”

儿子问她怎么不吆喝几声把小偷吓跑。“人都有遇到难处的时候，给孩子看病要紧还是几只鸡要紧？”夏老太说。

日子就象流水一样，慢慢地流走，也冲淡了人们的记忆。关于那件事，夏老太也已经淡忘了。一天，她正在扫院子，突然一个东西扔进了院子里，那东西掠过她的头顶，差一点就砸到她。她停下来定睛一看，原来是一个布包。这是什么呢？夏老太一边想一边弯腰把布包拣了起来。“我的主啊！”夏老太自言自语地咕唧了一句。

——布包里包着的是九十四元钱。

夏老太放下扫帚，急忙回到屋里把钱放好，然后跪在地上祷告起来。

星转斗移岁月变迁，转眼就是二十多年过去了，夏老太也是七十多的人了。上了年岁的人，身体一天不如一天了，夏老太的健康也大不如从前。家境也不如以前好了。虽然她每天都在祈祷，却什么作用也不起。

相比之下，二保家的情况却大不相同。穷则思变，变则通。二保的儿子已经考上了大学，在省城读医科。每年的学习费用一万多。为了保证儿子的学习费用，二保想尽了办法。九零年前后，他托亲戚使了几万元钱的买了一部大卡车搞起了运输。后来，等还完了，他又买了几辆车。不久又成立了一个汽车运输公司。这样，二保的家就发生了翻天覆地的变化，成了当时的爆发户。儿子也争气，大学毕业后分到了县人民医院，任内科主任。

这天，夏老太感到有些不适，到村卫生室打了几天针也不见效。于是，她就让孙子带她到了县医院做了检查。这一查不要紧，把夏老太吓坏了。原来她患的是肺癌。医生没有马上就告诉她，她是后来听说的。医生只是说她必须住院治疗。

夏老太住院了。

二保的儿子忙里忙外地给跑各种住院手续。

他每天上班后的第一件事就是先去看看夏老太。在夏老太住院的一个多月的时间里，他几乎天天都要去看夏老太几次。

“老太太，您的命真好！您看您的孙子对您多好！”一个不知内情的小护士笑着对夏老太说。

夏老太笑着点点头。“俺孙子出车了。他不是俺孙子，是街邻的孩子。”夏老太说。

“那不是您孙子，他怎么会对您这么好呢？”小护士不解地问。

夏老太语塞了，不知怎么回答好。当年的那件事是不可以随便对别人说的。她只是笑了笑，没有回答。但脸上却很幸福。二保的儿子知道的，也是后来他听父亲说的。

那年，他得病住了医院。家里穷的叮当响，父亲借遍了所有的亲朋好友的钱，才凑足了三百元。这点钱借很费事，但花起来就容易了，很快就花光了。医院开始督促他们交钱，并且要往外赶了。而这时，他的病却更厉害了。无奈，父亲只好去偷了。如果没有那偷来的六只鸡，如果没有那九十四元钱，他们就会被赶出医院的，也许，他也就不会有今天了。

医院的住院费很高，在院里住了一个多月，夏老太就回家了。对于不治之症医院也是不愿留的。二保的儿子坚持每周回家一次，每次都给夏老太带一些必须的药针。根据医生的断定，夏老太的寿限最多不超过两年。但是，谁也没有想到，竟然出现了奇迹。在二保的儿子的精心照料下，夏老太的病不但没有恶化，反而渐渐地有了好转。

夏老太活了八十二岁，比医生说的多活了七、八年。

在过去的很长一段时间里，母亲经常给我讲这些故事。那时侯，我也不知道这些故事对我有什么意义。我也搞不清她想的什么，当然，我也不会去多想一些。这些事太枯燥、乏味了。出于对她的尊敬，她讲我就听。

母亲没有文化，也不懂得如何教孩子。当我学习取得了好的成绩的时候，她甚至不会给我加两个荷包蛋，当然也不会有几毛钱的奖赏的。不知是条件所限，还是她太吝啬。她所送给我的就是发生在身边的这些细小的、琐碎的故事，这些故事都很朴素，没有色彩，没有大起大落的感情纠葛，也没有跌宕起伏的故事情节。她想用这些微不足道的小故事来引导我，默化我。她除了感动自己以外，几乎没有感动过任何人。但是，每一个故事又象一个人生路口的鲜明的标志，它导引着我从童年走向成年，从幼稚走向成熟。

夏老太已经去世多年，现在的孩子都不知道她。有时侯，有的老人还会偶然间想起她，或许会说上一句：“夏老太真是个好人。”

每年的清明节和农历的腊月底，二保和儿子都要到夏老太的坟前烧一刀纸。我也曾挖空心思地想象着夏老太的模样，想来想去，却越来越模糊——原来，她只不过是一个普通的母亲。她在我的脑海里慢慢地变成了一些抽象的概念：仁慈、善良。但是，她却使我懂得了一个做人的道理：

——善待别人，就是善待自己。

自己人生故事分享

1. 自我批评的哲理故事

小和尚打架 有个寺院的小沙弥，在化缘的时候与一个农妇发生了争吵，最后两个人互相撕扯起来，结果两个人都把对方的脸给抓破了。后来寺院的其他和尚赶来，把他们劝开，并把受伤的小沙弥送回寺院。 老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里为那个农妇寻找布匹，并亲自带着小沙弥去给农妇赔礼道歉、送布匹。这样一来，那个农妇也变得知情达理了，她还在老法师面前说这个事情都怪自己，不该和来化缘的小沙弥争吵直至动手。从农妇家回来的时候，天已经很黑了。老法师一个没注意，被一块石头绊倒了。小沙弥扶起法师后，地朝那块石头踢了几脚。老法师对小沙弥说：“石头本来就在原地，它又没动，是我不小心踩上它的，一点儿也不能怪它啊，这次磕绊是自找的，我理应向石头道歉的……”小沙弥愣了一阵，终于领悟了法师的开导，自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，今后我一定注重个人的修养，学会尊重他人，感化他人，尽量不犯错误或少犯错误。”「智慧小语」人生旅途中，大部分的泥泞坎坷都是自己踩上去的。工作和生活中的磕绊挫折，也多是由自己各式各样的原因造成的。多数时候，不是会找了我们的麻烦，而是我们找了会的麻烦。我们更应在自身方面找原因，努力提高自己的道德观念，提高自己对会的那份责任感，以一颗真诚的心去享受生活、热情工作。并在人际关系产生症结之时，多做自我批评，多为别人着想。

2. 善于借助他人力量,并且保持自我,最后取得成功的名言（有哲理的句子）和名人例子

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》孔子

3. 人生哲理故事和感悟

1、人生哲理小故事篇一：一亲一疏

夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。”夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”

两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对?”“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。夹山问：“是哪一个人比较对呢?”大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”

第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对?”大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”

人生感悟禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。

夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

2、人生哲理小故事篇二：水车上的禅

无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。”

禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。”无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢?”

青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。”无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。”

人生感悟如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。

3、人生哲理小故事篇三：弘一法师鞠躬

世界上怕就怕认真二字，弘一法师(李叔同)就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。

上课时，有同学出门时重重摔门，他立刻追上去，满脸和善地请他不要如此，照例认认真真一鞠躬。学生们说，李先生的鞠躬比什么都厉害。

有个学生偷了同学东西，学监夏尊求教对策。李说，这是老师没教育好，学监应先向学生认错，然后宣布偷者站出来，如没人站出，老师就谢罪自杀，君子无戏言，说得这么重，学生定会站出来。夏是李的好友，虽认同李的说法，但顾虑学生不站出来当如何。李叔同非常认真地说：“那就自杀，不能欺骗学生。”夏上有老下有小，犹豫了一天，还是取了别的办法。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”

人生感悟上述四例，充分说明李叔同“凡事认真”、“最讲认真”。对此，人们可能有不同看法，觉得他是否有“小题大做”之嫌，对待生命是否有失敬畏、过于轻率。但其认真精神难能可贵，非常人所能。最后一例，简直令人五体投地。

4、人生哲理小故事篇四：三棵树的梦想

从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。

许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。

第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”

第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。

然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。

几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。

人生感悟当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。

5、人生哲理小故事篇五：善恶只在一念间

一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂!什么是地狱!”

老僧毫无反应，好像什么也没有听到。但渐渐地他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏。剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”

武士恶地骂了一句，然后“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”霎时，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，眼里噙满了感激的泪水。“这就是天堂。”老僧说道。

人生感悟善恶常在一念之间。一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱;一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。如果都能弃恶从善，即使是地狱也能成为天堂。因此，每个人都要静坐常思己过，经常检点审视自己的内心，摒除心中的恶念，放弃伤人的恶言、恶行。让自己的心灵纯净，才会得到内心的真正平静和安宁。

(3)关于自我与他人的哲理故事扩展阅读：

生命的价值的故事：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。

他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。

"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。

但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

4. 关于挑战自我的哲理故事

历史上的卧心尝胆的故事，悬梁刺骨的故事，皆是挑战自我的故事。

5. 以“自我与他人”为话题作文，帮忙给点灵感啊

关系型话题，命题意图在于启发考生要关注他人 ，不能因某种利益而只顾自己，不顾别人。

体裁的选择 :

记叙类文体:

叙写一个曾经怎样对待自己、对待他人的故事 .

对过去以自我为中心、不体贴他人的反省；

也可以讲述一个在体贴别人、关心他人的过程中得到快乐的故事

议论类文体

可以阐述应该怎样对待自己、怎样对待别人等

内容的选择

可以写关爱世界唤真情，可以写关爱亲情吐挚情，也可以写关爱弱者见人情；还可以从倾听别人、走近别人、帮助别人等角度切入话题。

总之，在写作时要选取能感动自己也能感动别人的材料，可以把记叙、描写、议论、抒情等表达方式有机结合，这样才能写出声情并茂的佳作来。

主要病因：

①误将话题“自我与他人”读成是“自我看他人”，把“自我”当成是一个冷静的客观叙述者而不是主动的参与者。

②抛开话题，写成一篇单纯性的写人类的记叙文。

③没有将主题上升到反映“自我”与“他人”之间相处的关系上。作品视野狭窄，缺乏理性认识。

创新方案：

角度创新——编构童话《蜡烛的微笑》，为了照亮他人，蜡烛燃烧了自己，却无怨无悔，始终微笑着。

题材创新——截取现实生活中自己与他人相处的典型片断，

串联起来表现“关心他人，快乐自己”的主题。

文体创新——写，

塑造一个忽略自我为他人谋的人物形象，凸现人性光辉。

经典素材

1我们希望自己快乐，所以我们应该也祝福别人获得快乐；我们希望自己远离痛苦，所以我们也应该祈愿他人都能免于痛苦。

2有个乡人，大年初一早晨打开门发现门前有一个装骨灰的陶罐。他知道这是邻居对他的诅咒，两家世代有仇。他没有怒气冲冲地找上门去，而是拿着陶罐，到田里装了泥土，并种下了—株百合花……

有—天，花开了，他悄悄地把这盆花送到了仇人的家门口，就在那—天，仇人羞愧地来到这位大度的乡人家里道歉。用自己的言行打动他人，世界会变得更美好。

佳作赏析：

只能陪你一程

在每个人的生命历程中，总要经历不同的相聚与分离。

国庆节第二天，好友说要走了，我坚持要送他到车站。然而，他拦住我：“送君千里终有一别，反正你也只能陪我一程，就到学校门口吧。”我不再说什么，只是感觉眼中有东西有转动，眼前也变得模糊了。

或许，每一个人都只是穿插在他人生活中的一个片断吧，这就注定了永远只能陪别人一程。你爱你的父母，希望他们长命百岁，但你再孝顺，他们也会走在你的前面，你只能陪他们一程；你爱你的弟弟妹妹，希望他们健康成长，并时刻想用自己的身躯为他们遮风挡雨，然而你再高大，总有一天要走在他们前面，也只能陪他们一程；你看重朋友间两肋插刀的友谊，可最后不是朋友离开你就是你离开朋友，你只能陪朋友一程……

因为只能陪人一程，你就要学会去关心他人。他们饥饿时，你的一个苹果就是最好的关爱；他们失败时，你的鼓励就是最大的慰藉；他们成功时，你的笑容应该是最灿烂的……黑夜因为灯火的加入而变得明亮；天空因为繁星点缀而变得更加迷人；别人的生活因为你的加入将变得更加丰富多彩。

因为只能陪人一程，你就应该学会珍惜。父母只能抚养你长大，你不要期待他们是你永远的支柱，可以支撑你整个人生，你要好好地孝顺他们，不要等走过了才知道后悔；朋友可以给你温暖，但这种温暖是开放的，而不是独有的，所以你不是让友情从你身边溜走了；大学四年很快就会过去的，你要好好你珍惜你身边的一切，别等分离了再苦苦相思

因为只能陪人一程，你就应该学会放弃。为了分享朋友的快乐，也许你得缺席一个与情人的约会；为了分担朋友的忧愁，也许你将彻夜不能睡；为了孝顺父母，也许你将没有时间去游行；为了…… 虽然你放弃了一些，但你得到的远比放弃的要多。

因为只能陪人一程，你就得学会照顾自己。人生的航标是掌握在我们自己手中的，我们不能总是依赖别人，而且别人也只能陪你一程。我们在自己人生道路上，要学会照顾自己，做自己的主人。

好友的话让我突然间明白了很多。你只是别人生命中的匆匆过客，只能与他们共走一段路，这就注定了你给予别人的有限性，那你又怎能要求别人的无限付出呢？

应对措施：

① 巧用修辞，展示文

爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）

常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多！”那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道只是村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗？（选自山西省中考满分文《美丽的桥》

② 描写环境，烘托背景

教室外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，“嚓、嚓”地响，教室内，一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。（选自湖北仙桃中考满分文《心中筑起一堵墙》）

推荐几本好的散文集。

⑴ 谁愿意分享自己的故事 人生经历

我啊，超曲折的，主要是爱情方面。以前初中我喜欢一个男生（第一次喜欢别人）版暂且叫他小默吧，，权我们两个同班，小默不喜欢我，后来上高中以后，不同班，我就放弃了，报名的第一天我看到一个男生，第一眼就喜欢上了，叫他孜爱吧，结果高二我们分班，我又和小默小桐一个班，和孜爱不同班，备受相思的煎熬啊。我一直感觉上天在整我，喜欢小默的时候，他不喜欢我，我们分开了，我喜欢孜爱的时候，我又和小默一个班，我又不喜欢小默了，诶诶，只能说天意弄人吧。

⑵ 你人生经历中最值得分享的是什么

第一次吃西餐，与心爱的人共进晚餐，点着红蜡烛，放点轻音乐，感受浪漫与温馨。

⑶ 品味自己人生故事

我随便说抄点感受。

其实每袭个人过的日子都相差不多，主要是心态的问题。

记得以前难过的日子，例如经济的困窘，家庭的失和，爱情和友情的背叛，学业受挫等，莫不心死意灰，人生昏天暗地，常想还不如一死罢了。

经过年月的沉淀，再次拾掇，已能平静坦然对待，更细细品味其中的辛酸。

没有什么过不去的槛，咬咬牙就能熬过去了。

成长本来的面目就是这样。

⑷ 你有什么看透人生的故事或者经历值得分享

人的一生说长不长，说短不短，在某一个时间点上，自己突然一下就成熟了起回来。虽然还真的没答有亲身经历过像妈妈他们一样成家立业，有了自己的家庭。但是从他们身上自己也真的是看透了一些人情世故。

记得很清楚，在舅舅和妈妈他们没有结婚之前，他们无论怎么骂对方，吵彼此，他们还是亲如兄妹，因为血缘真的是一个的神奇的东西。但是自从他们每个人都有了家庭之后，妈妈再说舅舅就回捡着话去说，不会特别针对的去说舅舅。因为舅舅有了自己的家庭，舅妈可能有时候还会抱怨自己的妈妈对舅舅不好。一旦长大了之后就发现，再也不会像小的时候那么肆无忌惮地在自己的兄弟姐妹之间撒泼，要考虑到他另一半的感受。

20多岁的年纪里，我就已经看透了，在小的时候一定要好好珍惜兄弟姐妹之间那段感情。因为你们真的是打不走，吵不散，但长大之后就不一定了。说不定有一天因为一句不经意之间的话就真的散了。

⑸ 听别人的经历，感悟自己的人生

在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的听别人的故事，领悟自己的人生作文，希望能够帮助到大家。

在我家隔壁住着一个小张哥哥，每次到他的家，他都会给我说一大堆的故事，一张这样包含着他的故事，每次说的时候，他都特别难忘，这下他就给我道出了他在学习上的故事。

小张哥哥从小就很努力读书，经过他一直的努力与坚持，在考大学的那年，他收到了学校的录取通知书，终于达到了他的大学梦。

小张哥哥刚进大学的时候，他和别的同学都一样，对于大学的新环境，都是充满了新奇和兴奋。在这新奇和兴奋中，小张哥哥并没有放弃追梦的脚步，而是一直很努力，给自己立下了目标。在经过两年的大学磨练后，小张哥哥毅然选择了考研，就剩这一条道路。虽然这条道路是艰难艰苦的，但小张哥哥你是毫不犹豫地投身在这一条道路上，用自己的决心拼搏着。然而，外面的因素却影响着小张哥哥。一些同学不知道是羡慕还是妒忌，在小张哥哥背后偷偷嘲笑小张哥哥，他们说：〞就他那资质，还想考研究生？不可能吧！〞但是，小张哥哥是个有梦想的人，一直奔驰在追梦的路上，旁人的`三言两语那能让他所屈服，他没有里快旁人的嘲笑，而是变得更加努力了。

每天傍晚来临的时候，小张哥哥就背着书包，早早来到课室，十分自觉的上晚自习；周末来临的时候，别人到外面去玩去享受周末的快乐生活时，他却和平常一样坚持进入课室。这样的日子，他一过就是两年。在经过两年的拼搏下，小张哥哥打算了良好的基础，小张哥哥最后也如愿以偿，让自己的人生画上了美丽的色彩，他考上了名牌大学的研究生。相返那些总是爱吹牛，不好好珍惜学习机会的同学，他们却连合格线也达不到，他们自以为与小张哥哥水平差不多，甚至比他还优秀，没想到成绩一出来，小张哥哥却超额他们一大截，他们对小张哥哥既羡慕又是向往。从那以后，小张哥哥也因此过上了美好的生活，继续飞奔在追梦的道路上。

小张哥哥给我说说他的学习生涯时，他说着说着就连忙流下了泪水，从小穿哥哥的目光中我可以看出，小张哥哥的付出是多么的不容易，他是真正的大有作为的人，我为此十分佩服他。

⑹ 人生哲理故事和感悟

1、人生哲理小故事篇一：一亲一疏

夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。”夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”

两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对?”“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。夹山问：“是哪一个人比较对呢?”大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”

第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对?”大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”

人生感悟禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。

夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

2、人生哲理小故事篇二：水车上的禅

无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。”

禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。”无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢?”

青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。”无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。”

人生感悟如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。

3、人生哲理小故事篇三：弘一法师鞠躬

世界上怕就怕认真二字，弘一法师(李叔同)就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：有次给学生上音乐课，一群学生围着他，看他弹琴，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”说完向大家深深一鞠躬。

上课时，有同学出门时重重摔门，他立刻追上去，满脸和善地请他不要如此，照例认认真真一鞠躬。学生们说，李先生的鞠躬比什么都厉害。

有个学生偷了同学东西，学监夏尊求教对策。李说，这是老师没教育好，学监应先向学生认错，然后宣布偷者站出来，如没人站出，老师就谢罪自杀，君子无戏言，说得这么重，学生定会站出来。夏是李的好友，虽认同李的说法，但顾虑学生不站出来当如何。李叔同非常认真地说：“那就自杀，不能欺骗学生。”夏上有老下有小，犹豫了一天，还是取了别的办法。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”

人生感悟上述四例，充分说明李叔同“凡事认真”、“最讲认真”。对此，人们可能有不同看法，觉得他是否有“小题大做”之嫌，对待生命是否有失敬畏、过于轻率。但其认真精神难能可贵，非常人所能。最后一例，简直令人五体投地。

4、人生哲理小故事篇四：三棵树的梦想

从前，有三棵树，它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒，里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船，上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树，这样便能离上帝更近。

许多年过去了，来了一群伐木工。第一棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给木匠。”这是一个好消息，因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒，伐木工说：“这棵树看上去很结实，我要把它卖给船厂。”这是一个好消息，因为船厂会做大船。

第三棵树看到伐木工走近自己的身边时，非常害怕，因为只要伐木工将它砍倒，就意味着它的梦想破灭了。但是，它还是被砍倒了，伐木工说：“我暂时还没有想到用它干什么，先砍倒再说吧。”

第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽，用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船，用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样，离梦想很远。

然而，有一天，马槽边来了两个人，是一对夫妻，女的生下了一个男孩，男孩无处安放，就放在了马槽里。第一棵树忽然明白，对这对夫妻而言，男孩便是世界上最珍贵的宝物。

几年后，有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中，第二棵树了解到，这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救，后来国王东山再起，成为了史上最伟大的国王之一。而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架，教堂是人世间离上帝最近的地方。

人生感悟当梦想偏离了我们预先设计的路径时，别心灰意冷，因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。

5、人生哲理小故事篇五：善恶只在一念间

一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂!什么是地狱!”

老僧毫无反应，好像什么也没有听到。但渐渐地他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏。剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”

武士恶地骂了一句，然后“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”霎时，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，眼里噙满了感激的泪水。“这就是天堂。”老僧说道。

人生感悟善恶常在一念之间。一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱;一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。如果都能弃恶从善，即使是地狱也能成为天堂。因此，每个人都要静坐常思己过，经常检点审视自己的内心，摒除心中的恶念，放弃伤人的恶言、恶行。让自己的心灵纯净，才会得到内心的真正平静和安宁。

(6)自己人生故事分享扩展阅读：

生命的价值的故事：不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。

他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。

"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。

但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

⑺ 给我说说你的人生故事。

成为你自己。

人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！

适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。

人生有三重境界，

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

⑻ 我想把我所有人生故事分享给你,可你听不进去;什么书

额额额，说话那么又文，

⑼ 励志的故事分享一下

励志故事1

生命的价值:不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。

他又说："那么，如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 "现在谁还要？"还是有人举起手来。

"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。

我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

励志故事 2 “我是陈阿土！”

陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。

早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOOD MORNING, SIR！”陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”

如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODM ORNING, SIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。

终于他忍不住去问导游，“GOOD MORNING, SIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOOD MORNING, SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。

又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOOD MORNING, SIR！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”

这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。

励志故事 3 做一个积极的人

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹 *** 了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找的解梦。的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都 *** 了躺在一张床上了，却背靠 背，不是没戏吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹 *** 了背靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗 ？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我 们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

励志故事 4 天使的翅膀

很久以前，有一个小男孩，他非常的自卑。因为他的背上，有着两道非常明显的疤痕。这两道疤痕，就像是两道暗红色的裂痕，从他的颈子一直延伸到腰部，上面布满了扭曲鲜红的肌肉，所以这个小男孩，非常非常的讨厌他自己，非常害怕换衣服，尤其是体育课，当全部的小孩子都很高兴的脱下又粘又不舒服的制服，换上轻松的体育服装的时候，小男孩都会一个人偷偷的躲到角落里，用背部紧紧的贴住墙壁，用最快速度换上体育服装，深怕别人发现了他的背部，有两条这么可怕的缺陷。

可是，时间久了，他还是被其它小朋友发现了他背上的疤，「好可怕喔！」「怪物！！」「不跟你玩了！」「你是怪物！」「你的背上好恐怖..」，天真的小朋友们，无心的话往往最伤人，小男孩哭着跑出教室以后，从此再也不敢在教室里换衣服，再也不上体育课了。

这件事发生以后，小男孩的妈妈特地牵着他的手，去找级任老师，小男孩的级任老师是一个四十岁，很慈祥的女老师，她仔细的听着妈妈说起小男孩的故事，「这小孩在刚出生的时候，就生了重病，当时本来想放弃的，可是，又不忍心，一个这么可爱的生命好不容易诞生了，怎么可以轻易的结束掉？」

妈妈说着说着，眼睛就红了，「所以我跟我老公，决定把小孩给救活，幸好当时有位很高明的大夫愿意尝试用动手术的方式挽救这条小生命，经过了几次的手术好不容易，他的命留下来了，可是他的背部，也留下这两条清楚的疤痕...」

妈妈转头吩咐小男孩，「来，把背部掀给老师看...」小男孩迟疑了一下，还是脱下了上衣，让老师看清楚这两道恐怖的痕迹，也曾是他生命奋战的证明，老师讶异的看着这两道疤，有点心疼的问。 「还会痛吗？」 摇摇头，「不会了...」妈妈双眼泛红，「这个小孩真的很乖，上天让他生命已经很残酷了，现在又给他这两道疤，老师，请您多照顾他，好不好？」老师点点头，轻轻摸着小男孩的头，「我知道，我一定会想办法的....」此时老师心里不断的思考，要限制小朋友不准取笑小男孩，只能治标，不能治本，小男孩一定还会继续自卑下去的...一定要想个好办法。

突然，她脑海灵光一闪，他摸了摸小男孩的头，对他说，「明天的体育课，你一定要跟大家一起换衣服喔....」 「可是...他们又会笑我...说...说我是怪物...人家不是怪物..」 小男孩眼睛里头，晶莹的泪水滚来滚去。 「放心，老师有法子，没有人会笑你。」 「真的？」 「真的！相不相信老师？」 「...相信...」 「那勾勾手。」老师伸出了拇指，小男孩也毫不犹豫的伸出他小小的右手。 「我相信老师...」

第二天的体育课，很快就到了，小男孩怯生生的躲在角落里，脱下了他的上衣，果然不出所料的，所有的小朋友又露出了讶异和厌恶的声音。 「好恶心喔....」 「他的背上长了两只大虫...」 「好可怕，恶....」小男孩双眼睁的大大的，眼泪已经不听话的流了下来。 「我...我才不...不恶心...」 这时候，教室门却突然被打开，老师出现了。 几个同学马上跑到了老师面前说 「老师你看....他的背好可怕，好象两只超大的虫...」 老师没有说话，只是慢慢的走向小男孩，然后露出诧异的表情。 「这不是虫喔...」老师眯着眼睛，很专注的看着小男孩的背部。 「老师以前有听过一个故事，大家想不想听？」小朋友最爱听故事了，连忙围了过来，「要听！老师我要听！」老师比着小男孩背上那两条显眼的深红疤痕，说道，「这是一个传说，每个小朋友，都是天上的天使变成的，有的天使变成小孩的时候很快就把她们美丽的翅膀脱下来了，有的小天使动作比较慢，来不及脱下他们的翅膀。」 「这时候，那些天使变成的小孩子，就会在背上留下这样两道痕迹喔。」 「哇....」小朋友发出惊叹的声音，「那这是天使的翅膀啰？」 「对啊，」老师露出神秘的微笑，「大家要不要检查一下对方，还没有人的翅膀像他一样，没有完全掉下来的？」所有小朋友听到了老师这样说，马上七手八脚的检查对方的背，可是，没有人像小男孩一样，有这么清楚的痕迹。 「老师，我这里有一点点伤痕，是不是？」一个戴眼镜的小孩兴奋的举手。 「老师他才不是，我这里也有红红的，我才是天使...」小朋友们争相承认自己的背上有疤，完全忘记取笑小男孩的事情。 小男孩也是，他原本哭红的双眼，此刻早已停止流泪。突然，一个小女孩轻轻的说，「老师，我们可不可以摸摸看，小天使的翅膀？」 「这要问小天使肯不肯啰。」老师微笑的向小男孩眨眨眼睛。小男孩鼓起勇气，羞怯的说，「...........好。」 女孩轻轻的摸了他背上的伤痕，高兴的叫了起来，「哇，好软，我摸到天使的翅膀了」女孩这么一喊，所有的小朋友像发疯似的，每个人都大喊，「我也要摸！」「我也要摸天使的翅膀！」一节体育课，一幅奇特的景象，教室里几十个小朋友排成长长的一排队伍，等着摸小男孩的背。小男孩背对着大家，听着每个人的赞叹声，羡慕的啧啧声，还有抚摸时，那种奇异的麻痒感觉。他的心里，不再难过了小男孩脸上，泪痕还没干，却已经露出了久违的笑容。一旁的老师，偷偷的对小男孩比出胜利的手势，小男孩忍不住，格格的笑了起来。

后来，这小男孩渐渐长大，他深深感谢着老师一句「这是天使的翅膀」让他重拾信心他高中时还参加了全市的游泳比赛，得到了亚军，他勇敢的选择了游泳。因为他相信，他背上那两道伤痕，是被老师爱心所祝福的。

⑽ 想写自己的人生故事

可以帮忙写个短篇的故事，免费的，所以文笔不保证

佛歌100首经典歌名是哪些？

推荐余秋雨的《文化苦旅》，这是一本讲述我国文化传承的一本书，文笔非常优美，我说说我的感受吧。

文化苦旅，在我眼里，这代表着一个民族传承文化的一种艰难，也透着余秋雨对此的担忧。在尔虞我诈的人类世界里，文化像一只易碎的灯笼，随时都能被抢走，然后践踏，甚至毁灭。

在看这部作品的过程中，我能感受到余秋雨笔下祖国山河的旖旎风光，山峦起伏、虚以委蛇跃然纸上，同时我也能在他的字里行间看到那个注视着那一片壮丽的深邃锐利的目光还有上面拔地而起的三行皱眉，那是一种俯仰天地古今的沧桑，那是深切的民族和文化的忧患意识。

最开始接触的，是印在高中语文选修课本里面的《道士塔》。但老师没有讲那本书的任何一篇课文，即使那都是历来为人称道的篇目，发下来却永远在我们椅子底下的书箱里，整整三年安静地呆在那里，如一处被遗忘的的宝藏，日复一日的尘土将其覆盖；也如一个一进皇宫就被打入冷宫的妃子，从盛开到凋落，都无幸一睹圣上的尊容，只因为老师面无表情地说了一句：高考不考。

于是这本书就被贴上没用的标签，有时候我在想，这是否也是文化苦旅里一道悲凉的风景？出于对文字的热爱，出于对余秋雨的好奇，也出于做题做到麻木不仁的心累，我翻开了这本书，根据目录，找到了《道士塔》。?

记得看完这篇文章的那个晚修，愤怒，惋惜，不可思议，痛心，五味杂陈，打翻在我稚嫩的内心世界里，刺痛着我的神经。这灿烂辉煌的中华文明，竟有那么一个时期，掌握在一个如蝼蚁般卑微的道士手里，被其肆意挥霍，甚至到后来，他亲手砍断了那长生不老的脉搏，任这被世代君主捧在手心上的绝世珍宝流光了透明的血液。

一边读我头皮一直在发麻，我像余秋雨一样，隔空对着那个道士呐喊，求他放下手里粘着白色颜料的刷子，求他停止凿壁画的举动，求他拒绝与西方商人随意且廉价的交易……但我的声音没像风一样吹到他耳边，时间的车轮继续滚动，碾碎了那片没有栅栏保护的中华文明。

《道士塔》也许没有《阳关雪》的纷纷扰扰，俞见凄迷，也没有《白发苏州》的纸醉金迷，物是人非，它只是按时间顺序叙述了一个几千年的文明如何毁在一个人手里的过程，但从情感上来说，我认为这是最能表现文化的脆弱以及作者对文化苦旅的态度，换句话来说，我在这篇文章里，读懂了余秋雨。

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佛教对联欣赏

佛歌100首经典歌名有：《南无观世音菩萨》、《阿弥陀佛在心间》、《心经》、《三宝歌》、《三世因果经》

1、《南无观世音菩萨》

《南无观世音菩萨》是由韩颖心谱曲填词演唱的歌曲，观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，他是过去的正法明如来所化现，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便化现不同的身相，说不同的法门。

2、《阿弥陀佛在心间》

《阿弥陀佛在心间》是新加坡歌手，柯佩磊演唱的歌曲，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

3、《心经》

《心经》是所有佛经当中，最为简短，却微言大义的经典之作。在浩瀚如海的佛教经典当中，它就好像是佛法的明眸，照遍所有人的双眼。

4、《三宝歌》

《三宝歌》作于1930年。由擅于音律的弘一大师(李叔同)谱曲，太虚大师再依曲作词。 两位高僧共同圆满此极为稀有的三宝歌，因缘可谓殊胜。流传至今，已成为佛教最具代表性的精神之歌。

《三宝歌》是中国历史上第一首现代梵呗，同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。在重大的佛教活动上，都会先唱《三宝歌》，该歌已经成为中国佛教的教歌。

5、《三世因果经》

三世因果经，又叫三世因果文，其目的是借劝人向善之名进行佛教化缘。此经是中国人所编撰，这一点是人之的共识。其主要讲：人的命是自己造就的；怎样为自己造一个好命；行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。

《渐》教学设计

天下名山僧占多

世上善言佛说尽 山西五台山龙泉寺

铁棒头不沾热血

酸虀罐也饱枯肠

万般热恼钉难拔

一架枯禅铁也穿

万德洪名常忆念

百般幻病自消除 印光大师：如意寮联

万法皆空明佛性

一尘不染是禅心

万古是非浑若梦

一句弥陀作大舟 安徽九华山光明讲堂

万籁无声心自息

一身非我物同春 山西五台山（僧舍）——现·刘东父

万物静观皆自得

一生爱好是天然 苏渊雷题鄞县天童寺玉佛阁

微雨洒花千点泪

淡烟笼竹一堆愁 杭州大佛寺

为利众生而出现

不染世法如虚空

为人定要培心地

学佛方能悟性天

为汝演说菩提法

至心忆念大悲尊

为什讨鼻孔不着

会须以眼角敲开

惟大英雄能觉悟

为诸菩萨振纲常 安徽黄山慈光寺

惟有洗心能革面

虽非造极已登峰 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣

未上堂莫打退鼓

有去路要会转身

未有缝时用针扎

岂无落处要冰消

闻不可闻须悄二

会即便会莫忉三

问大士为何倒坐

恨世人不肯回头 江苏南京鸡鸣寺（梁武帝四次舍身于此）（观音楼）

问菩萨缘何倒坐

笑世人不肯回头 福建长汀朝斗岩观音庵

我心无著离诸垢

智眼常明如日光

无尽奇珍供世眼

一轮圆月耀天心 赵朴初题杭州李叔同纪念馆

无量法门皆自在

一切智性如虚空

无情痴汉才伸指

穿耳胡僧便点头

无人无我观自在

非空非色见如来 山西五台山

无畏力寻声救苦

大悲心说法随机 安徽九华山立庵

无眼耳鼻舌身意

是般若波罗蜜多 福建福州庆城寺

无有少法才为法

若干种心即非心

鼯鼠声中雷楔响

髑髅影里棒头尖

五观若存金易化

三心未了水难消 山西五台山南山寺五观堂 / 福建平和三平寺斋堂

悟明理念为真念

转得凡心即佛心

悟破世事无一语

惮透人生了无痕

西台义动三千客

北斗光明二百州 邵齐然题温州江心寺

西天竹叶千年翠

南海莲花九品香 黄岩崇福寺，位于院桥镇店头村，又名店头堂，明崇祯年间建

悉灭众生烦恼闇

恒涂净戒真实香

悉能悟入如来智

未曾暂起分别心

悉使众生离诸苦

普于十方演妙音

洗钵归来云满袖

读经空处雨飞花 永嘉兴国寺

洗钵归来云满袖

谈经空处雨飞花 海盐云岫庵藏经阁

洗菜莫教流去叶

见桃犹记旧时花 江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远虎溪桥）——郭东贤

洗热肠泉是冷好

卫净土峰特飞来 范抡选题杭州灵隐寺冷泉亭

洗胸内尘恶用水

传教外法卖死猫

喜舍慈悲皆具足

愿行动德所庄严

细翦山云缝破衲

闲捞溪月作蒲团 铁庵题杭州净慈寺

　 教学内容：

　广东省普通高中课程标准实验教科书语文必修2第三单元《渐》

　 教材简析：

　这篇文章从时间的角度来阐述一种冲淡平和的人生态度人生境界，而并非我们时常说的挤时间，抢时间，努力工作学习。行文别致新颖，可以说是丰子恺先生禅心的反映。这篇文章以时间的渐变，折射出作者那种冲淡平和的生活态度，与人为善，淡泊宁静，呼唤一个“谦让，和平”的社会主题。

　文章开篇就写到:使人生圆滑行的微妙的要素，莫如‘渐’；造物主骗人的手段，也莫如‘渐’。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成顽固的老头子。……使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被实肯定，而回滑进行了。”

　文章的结尾两段，在说了“乘火车的旅客”的故事之后，作者写到“然而在乘‘社会’或‘世界’的大火车的‘人生’的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中的一样谦让，和平，也未可知。首尾照应，谈论的话题不离“人生”：时间的渐进中，人的不知不觉的恶变（也许用词过重）；一种希望中的人的行为组成的和谐社会。虽然，作者在第四自然段首说：“‘渐’的本质是‘时间’。”但文章中所举的例都是集中于一个事物——不自觉变化而真正发生渐变的“人”本身。

　第1自然段写人的青春“渐变”，第2自然段写人的境遇的“渐变”，这都是写人作为“自己”的渐变。

　第3自然段写人对自然之物、身边亲人的情感体验差异，第4自然段写“农夫抱犊跳沟”的故事，这都是写人“自己”与外界的关系的渐变。

　第5自然段写“时间”与“人生”的关系，第6自然段写个体的“人”与社会群体的“人”的关系，第7自然段引用警句含蓄表达什么是“大人生”“大人格”。这三自然才让文章的真正意思露出“冰山之角”，折射出自己真正想说的话。

　文章沿着“个体—外界—社会”这一条思路线层层深入表现主题，从时间的角度来阐述这一种冲淡平和的人生态度人生境界。另外，文章两个故事其寓意含蓄而深刻。这是学生深入理解该文主题的难点。从文章的结构来说，农夫抱犊跳沟的故事是论证这一段的首句——“‘渐’的作用，就是用每步相差极微的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。”，除此之外，在文章主要思想上，有没有其深刻的寓意？乘火车的旅客这一个比喻，对文章的主题有什么帮助？这是解读全文难点所在也是学生读之费力而又不吐不快的地方。

　根据课文第六段论述“乘火车的旅客”的事例，个人认为明晰的道出了“人与人之间相处态度”的问题。可以让学生回想一些将时间浓缩的事例来体味其中的含义。如海伦的“如给我三天光明”，怎样来分配这有限的时间。也可以用佛家的“百年修得同船渡”、和尚说江面上只有两条船一为名来一为利往、叶倩文的歌曲《滚滚红尘》等等来折射这个世俗百像。

　对于“抱犊跳沟”，将其与这一段后面的分析句联系起来理解。这里的“犊”可理解为在工作中人们抱着不放的“名”与“利”。某一天，“我们”因其他原因而停下工作时，有了一段想一想的时间，就会发现原来自己为名为利是多么的“苦劳”。

　丰子恺以夏丐尊、李叔同为师，李叔同即弘一法师。丰子恺受其影响，学佛信佛，劝世人爱惜生命，戒除杀机，弘扬善行，其文章自然以事设寓，充满玄思。

　 教学目标：

　1、把握文章生动形象说理的写作方法；

　2、感悟作者的睿智，领悟作者对人生的感悟。

　 教学过程：

　一、目标呈现

　今天我们一起来读一篇名家随笔——丰子恺的'《渐》。说到读名家随笔，我觉得是对我们颇有裨益的一件事。因为这样一些名家随笔中包含着许多睿智的东西，对提升自我很有帮助。所以我主张读名家随笔要学会“三读”：1、读文章，2、读作者，3、读自己。读文章以领悟文章中闪烁的思想火花，读作者以感悟大家之人格、思想、精神的魅力，读自己则是提升自己，觉悟人生必不可少的。

　二、导入

　（婴儿）童年的往事历历在目，宛如昨天的片断，在不知不觉中，时间如东去之水不复还，生命也如流水般渐渐流逝！我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变？今天我们一起来学习丰子恺的《渐》，看能否给我们一些启示。

　三、课前预习

　1、准确读出并解释下列词语。

　纨绔（wánkù）子弟刑笞（chī）轧（yà）倾轧轧（zhá）钢

　围炉拥衾（qīn）佣工（yōng）牛犊（dú）轧（gá）朋友

　四、阅读与探究(小组合作)

　思考：

　1、你认为“渐”是什么意思？

　速读课文找出文中解说渐的语句

　明确：

　使人生圆滑进行的微妙的要素，造物主骗人的手段；

　人生是由“渐”维持的；

　人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力；

　这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫；

　“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的办法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变；

　这真是造物主骗人的一大诡计!

　“渐”的本质是“时间”.

　1、在文章中“渐”的作用指得是什么？

　明确：

　就是用每步相差极微极缓的办法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。

　2、文章两个故事寓意含蓄而深刻，即农夫抱犊跳沟的故事，乘火车的旅客这一个比喻，分别对揭示文章的主题思想有什么深刻寓意？

　明确：

　（1）联系课文理解，“犊”可理解为在工作中人们抱着不放的“名”与“利”，某一天，“我们”因其他原因而停下工作时，有了一段想一想的时间，就会发现原来自己为名为利是多么的“苦劳”。

　（2）根据课文第六段论述“乘火车的旅客”的事例，明确的道出了“人与人之间相处态度”的问题。（可以让学生回想一些将时间浓缩的事例来体味其中的含义。如海伦的“如给我三天光明”，怎样来分配这有限的时间。也可以用佛家的“百年修得同船渡”、和尚说江面上只有两条船一为名来一为利往、叶倩文的歌曲《滚滚红尘》等等来折射这个世俗百像。）

　3、论交流：你的生活与学习中有“渐”的现象吗？

　四、课堂小结：,你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?(学生回答,教师归纳演示板书)

　五、课后作业

　结合全文，谈谈你对“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人”这句话中“人”的理解？

　（指具有“大人格”“大人生”的人，文章虽未指明这样的人是谁，但从文中关于“乘‘社会’或‘世界’的大火车的‘人生’的长期的旅客”的描述，应该指对上社会、对人生有所补益，不计个人得失，追求一种超越心态的明达之人。）

本文到此结束，希望对大家有所帮助。