道家经典语录

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子

老子·道德经·哲学·道家

知者不言，言者不知。

——老子

道德经·老子·哲学·道家

卦不敢算尽畏天道无常，情不敢至深恐大梦一场。

——荀夜羽

道家·爱情·古风·歌词

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

——老子

道德经·老子·古风·道家

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

——老子

道德经·老子·道家·国学

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

——老子

道德经·道家·老子·励志

多言数穷，不如守中。

——老子

老子·道德经·道家·励志

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——老子

老子·道德经·成功·老师

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

——老子

老子·道德经·道家·智慧

俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。

——老子

道德经·老子·道家·励志

天下万物生于有，有生于无。

——老子

道德经·道家·老子·励志

人之所畏，不可不畏。

——老子

道德经·道家·老子·励志

道可道，非常道；名可名，非常名。

——老子

道德经·老子·道家·古人

柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

——老子

道德经·道家·老子·励志

道常无为而无不为。

——老子

老子·道德经·道家·哲学

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

——老子

道德经·道家·老子·成功

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

——老子

老子·信念·道家·道德经

天网恢恢，疏而不失。

——老子

法制·老子·道德经·古代

上善若水，水善利万物而不争。

——老子

老子·道德经·道德·古风

凡人心险于山川，难于知天。

——庄周

道家·智慧·励志·庄子

跪求道家经典语录

道教经典语录

1、道?，，?三，三?万物，万物负阴?抱阳。

2、?名天地之始，有名万物之母。

3、?法地，地法天，天法道，道法?然。

4、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

5、知?则不辱，知?则不殆。

6、知者不?，?者不知。

7、圣?不积，既以为?愈有既已为?愈多。

8、重为轻根，静为躁君。

9、见素抱朴、少私寡欢。

10、为?为，事?事，味?味。

求道教经典语录？

1、道生一,一生二,二生三,三生万物；

2、仙道贵生，无量度人；

3、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；

4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之

也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋?贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章

道家的经典语录摘抄

人法地，地法天，天法道，道法自然。（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）

反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

知仁者智，自知者明。

不自见，故明；不自足，故彰。

慎终如始，终无败事

涤初玄览： 视其所以，观其所由，察其所安。

关于道家的经典语录人生哲理情感60条

　道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，我整理的道家的经典语录，供参考！

　◎ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

　◎ 飘风不终朝， 骤雨不终日。

　◎ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　◎ 天下难事必作于易，天下大事必作于细。

　◎ 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

　◎ 一尺之棰，日取其半，万世不竭。

　◎ 日极则仄，月满则亏。

　◎ 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

　◎ 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

　◎ 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

　◎ 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

　◎ 天地之道，极则反，盈则损。

　◎ 临河而羡鱼，不如归家织网。

　◎ 同道者相爱，同艺者相嫉； [中华]同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

　◎ 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

　◎ 多言多败，多事多害。

　◎ 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

　◎ 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

　◎ 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

　◎ 常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

　 道家思想：

　道家思想是一种哲学学派，是春秋战国时期诸子百家中思想学派之一，起源于春秋时期的'老子，但是在春秋战国时期并没有道家这样的明朝，一直到汉初才有了道家的名称。

　西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治。道家讲究的是无为之治，顺其自然，提倡与自然和谐相处。道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。

　 道家思想的生命观点：

　道家思想认为通过各种养生修炼可以达到长寿不死的效果，因此很多皇帝都非常迷信道士，秦始皇曾经几度修炼长生不死之术，蒙古帝国的缔造者成吉思汗也曾经邀请丘处机道长研讨长生之术。

1、穷则反，终则始。

2、则仄，月满则亏。

3、治人事天，莫若啬。

4、道常无为而无不为。

5、元气生万物而不有。

6、玄之又玄，众妙之门。

7、安危相易，祸福相生。

8、大天之内，复有小天。

9、天网恢恢，疏而不失。

10、天与地卑，山与泽平。

11、天道无亲，常与善人。

12、金石有声，不考不鸣。

13、民不畏威，则大威至。

14、百昌皆生于土而反于土。

15、宠辱若惊，贵大患若身。

16、飘风不终朝,骤雨不终日。

17、甚爱必大费，多藏必厚亡。

18、福之所倚，福兮祸之所伏。

19、为无为，事无事，味无味。

20、鱼处水而生，人处水而死。

21、天地之道，极则反，盈则损。

22、圣人终不为大，故能成其大。

23、凡物不以其道得之，皆邪也。

24、日，方中方睨；物，方生方死。

25、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

27、反者，道之动；弱者，道之用。

28、物壮则老，是谓不道，不道早已。

29、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

30、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

31、所求多者所得少，所见大者所知小。

32、难事必作于易，天下大事必作于细。

33、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

35、道生一、一生二、二生三、三生万物。

36、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

37、用之者，必于弗用也，而以长得其用。

38、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

40、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

41、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

42、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

43、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

46、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

48、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

49、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

50、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

51、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

52、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

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53、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

54、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

55、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

56、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

57、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

58、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

59、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

60、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。 ;

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