人生哲学是什么意思

人生哲学是以人生为研究对象的哲学思维。

研究目标：

人生哲学通过思考和探讨生命的本质和目标，帮助人们寻找自身存在的意义和价值。它提供了一种思考人生的方式，引导我们思考人生的目标、道德选择和行为准则。人生哲学涵盖广泛的主题，包括人类存在的意义、自由意志的概念、个体与社会的关系、对于死亡的认知和接受等等。

道德与伦理：

人生哲学还探讨道德与伦理的问题，引导人们思考正确的行为准则和道德选择。它帮助我们思考什么是善良、公正和道德的行为，并通过提供伦理原则和价值观来指导我们的行动。

人生态度：

人生哲学在个体层面上有助于塑造人们的世界观和人生态度，引导他们思考人生的目标和意义。同时，它也对社会层面产生影响，包括法律、道德规范和社会价值观的制定与改变。

哲学的影响：

1、思维方式与批判性思维

哲学培养了人们的批判性思维能力，训练他们独立思考、质疑和分析问题的能力。哲学倡导逻辑推理和论证，培养人们对事物的思辨和评估能力。

2、价值观与道德准则

哲学涉及伦理学和道德哲学，探讨什么是善、正义、道德和伦理的基础原则。哲学为人们提供了不同的伦理观念和价值观，帮助人们建立个人和社会的道德准则。

3、政治与社会理论

哲学对政治和社会制度产生了重要影响。政治哲学探讨政府权力、社会公正和权利。社会哲学则关注社会结构、阶级关系和社会变革等问题。哲学为人们提供了不同政治体系和社会理论的参考，推动了社会制度的演进和改革。

4、科学与认识论

哲学对科学方法、知识论和思维方式的发展产生了重要影响。哲学帮助人们思考科学研究的目的、范围和限制，探讨知识的起源和可靠性。它推动了科学研究的方法论的发展，促进了科学与人文之间的对话与交流。

5、个人意义与存在主义

存在主义是哲学的一个重要分支，关注个体的存在、自由意志和意义。存在主义强调个体应对人生的选择和责任，探讨人类存在的意义与尊严。它对人们的个人成长、幸福追求和价值观念产生了深刻影响。

人生哲学

人生的意义在于？这个问题的更本是生存的意义或是存在的意义。

生存（或者世间所有事物的存在）的意义在于“智力”的发展。这样就能统一每个人、每个物和每件事，所有物体的价值观和宇宙观。

“智力”狭义上讲是指人的智力所达到的深度。而我所说的“智力”是广义的叫法，是各种事物形态的功能，事件发生的轨迹等等。

在我的价值观和宇宙观中，个人生存的意义和普普通通的一棵小草的意义甚至一块石头是一样的统一的。每个人或物都有自己的梦想，小草也是，宇宙也是，沿着你想要的走下去就是我所谓的“智力”的发展，不管个体有多小都会对“智力”起到发展的作用，你的意义也就在于此了。

那么两个人或者两件事或者两件物体的意义如何比较呢，我想就是比较对“智力”的发展有多大了。譬如，两个人在地球危机的时刻有一个拯救了地球，那么这个人就比另一个对“智力”的发展大了，不过这是相对的说法，不是绝对的。两个人可以比作两个数，在那样的情景下是相互加的关系，不是用来比大小的。

“智力”是广义的叫法，如同广义相对论一样，它本身要有一个更深更远的意义：就是“智力”本身的发展是沿着什么轨迹（或函数）向前推进的。（我想“智力”的这一切的想象要是和数学联系起来就会到达一个高度，一个我们想要解释的未来。这是我们终极要求证的，我为以上问题起一名字：智力哲学终猜想）

（每个人来到世界上都代表着我们人类以及世界发展的过程，都有发展过程的记忆，代表了不光是他自己。）（时间也可以用另外一种解释说明，是一种逻辑关系的推演。有了A才有B发生，这个中间所花费的过程即产生了时间。）

哲学与人生心得体会1000字字

书名《稻盛和夫给年轻人的忠告》

本书目录：

人生篇

（一）人生的目的在于追求美好心灵，外在的际遇都是磨砺

（二）要想改变自己的现状，首先改变自己的心灵

（三）把挫折和苦难看作磨练自己成长的机会

（四）人生在世首要的是敬天爱人，以心思善

（五）自我要小，心量要大，以一颗公心活在世上

（六）正视自己的缺点并加以改善，人生的意义就在于不断超越自我

（七）成功=能力×努力×态度

职业篇

（一）把工作当作实现人生价值的阶梯

（二）努力工作是成就充实人生不可或缺的要义

（三）绝不将就苟且，把完美作为工作的最高标准

（四）卓越是99%的汗水加1%的创新

（五）每天进步一点点，在平凡中不断突破

（六）工作就是一种修行，要从中悟出人生真理

（七）以最大的热情投入工作，才能有所成就

稻盛和夫是著名的企业家、哲学家，他的思想影响了无数人，他的《活法》，《干法》，《成法》深受人们的喜爱和追捧。

他拥有如此大的人格魅力，并不是先天聪明而是凭借后天努力，他一直秉持着付出不亚于任何人的努力、利他精神。

他的成功方程式

人生-工作的结果=思考方式×热情×能力

思维决定人生：思维决定行为，行为决定结果，结果影响命运。

思维的正与负是人生成与败的分水岭。正面思维是人生路上的一盏指路明灯，人生很多的失败，往往是因为思维方式变成负值，这种思维方式不改变，不管你有多少财富，你都不可能有幸福的人生。

态度决定一切！态度是一种神奇的力量，它扎根在人的思想深处，左右着我们的每一次选择。积极的态度能点燃我们内心的希望，激发沉睡的潜能，让我们在面临逆境时保持乐观，不气不馁；消极的态度却让我们经不起一点风浪，在困难和不幸面前缴械投降，不思如何解决问题，全把时间浪费在悲叹和抱怨上面。

命运并没有既定的轨道，不同的态度决定了人生的不同方向，积极的态度能推动人们迈向成功，消极的态度只会使人陷入恶性循环的怪圈。

用心渴望的目标才可能达成。内心不渴望的东西，永远不可能靠近你。

绝妙的机会总是在最不起眼之处，只有强烈地渴望自己目标的人才能看得见。

付出不亚于任何人的努力，只有做到这点才能拥有华丽的人生。没有努力，再好的远见也是空想。努力是一种习惯。努力、努力、再努力，今天的不可能、做不到，都会变成明天的我可以、我能行。

锲而不舍，金石可镂，只有不懈努力，才能达成目标。成功永远留给锲而不舍的人。

人生是一个奋斗的过程，我们生活一天，就得奋斗一天。人生不是铺满玫瑰花的路径，每天都要面临新的选择和挑战。

人生如书，一本深沉厚重的书，一本一辈子才能写完，但并非所有人都能写好，而又要自己去亲身经历的大书。只有奋斗才能写好自己的人生，走好自己的道路。

奋斗让人生获得快乐的满足；让坎坷的人生获得成功的喜悦；让受挫的人生重新斗志昂扬。

凡事功成身遂的人毫无例外地，都是不懈努力，历尽艰辛，埋头于自己的事业，才取得了巨大成功。

“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”的哲学意义，不少于100字

哲学与人生心得体会：

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过哲学的深刻意义。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。　　

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。

作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动、精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。

相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。　　

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。

”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见的就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。

因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”　　

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?

有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望永无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。

而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其忧，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。

在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。　　对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。

因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?　

书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，作为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。

理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。

哲学思考——人生的意义是什么?

以我的角度理解从更深层次的哲学上就是把一变多，把多变一，从你这句话来讲你说人生的意义最终的价值在于觉醒和思考的能力，这句话本来就是对的，人生就是为了觉醒一定的能力，然后探索所觉醒的能力，然后思考这个能力，然后围绕这个能力，所以呈现的多元化，这才是真正的人生才会精彩。并不是说人活着只是只是为了活着，而不是其他，可以说生存。人的存在不一定只是为了生存，更多的还是价值化的表现。你在？其他方面觉醒了某种天赋或者是尿急某种能力，然后思考并挖掘这种能力，把它发扬光大，或者是用它灌一些有意义的事情做，才是所谓的这句话的理解，这是我的理解，哲学博大精深。或许这只是其一罢了。

哲学思考|有掌控感的人生更令人满意

可以用“天人合一成功学”来回答你的问题。

人活着是为了满足自己不同层次的欲望，只有将这些层次明确了，并且向这些目标奋斗并不断充实自己，才能使自己感觉活着有意义，并能够得到社会的认可。失去了人生目标，则将使自己的生活乏味并感觉茫茫然。

将中国古典哲学按天地人三才分类，分成三大类，其中“人”又分成三小类，与中国的经典做对应，从而建立了系统的中国哲学框架。

上中：天之人道：《易经》，能够指引人自强不息的去实现人生宏伟目标；

下中：地之人道：《黄帝内经》，揭示生命的本质和养生之道，使自己颐养天年，身心健康；

中上：人之天道：《论语》，讲述修身齐家治国平天下之道，以正治国，使人成为良臣或明君；

中中：人之人道：《孙子兵法》，用奇正击败对手，是竞争性哲学，帮助人获得财富和名望；

中下：人之地道：《道德经》， 顺应自然以无事取天下，缔造出和谐的商业氛围；

针对不同的目标掌握和领悟不同的哲学精髓，结合自己的专业知识，则将在社会上无往不利，利涉大川，利君子贞。

有兴趣可以到一个关于人生成功哲学的网站进行交流。

http://okcz.blog.hexun.com/

《幸福的哲学》：带你思考人生的大问题

哲学思考 推荐编辑： 四为堂主人

推荐理由：漫漫人生路，谁不希望一路幸福相伴？什么样的感觉会令人产生幸福感呢？是食欲的满足还是爱人的温柔？此文的作者给出了她的一个思路，即使是在得到物质的照顾和亲密的关系，如果没有掌控感仍难感觉到幸福。而有效地掌控自己的时间、精力、关系，就能提高生活的满意度。

能够掌控自己的人生有多爽？可能大部分人无法知道，但是共同的感觉是令人向往。从前几年一位年轻的女老师的辞职信上写道，“世界这么大我想去看看”在网上引起了轩然大波，大家在关注之余羡慕之声不绝于耳，大家羡慕的是她潇洒的辞职吗？表面上看是如此，深入地想想，更羡慕的是她能掌控自己人生的状态。

去年苏敏火了，这个56岁的阿姨曾经被困在一个冷漠的婚姻里面32年，当她终于完成自己的义务拥有时间后，她开始独自一个开始了自驾游。无数目光集中在这个普通的女人身上，她没有高学历，没有好的形象，没有富有的条件，没有一个知冷知热的爱人，她几乎什么都没有，却有掌控自己人生的勇气和行动。大家赞美她、祝福她，在她身上看到了敢于掌控的力量。

掌控感是一种尽在掌握的感觉，因为感觉到一切尽在控制之中而产生的自信平稳状态。 可以说我们的一生都在追求一种掌控感，一旦感觉失去掌控，平衡被打破，我们就会感觉不安、焦虑、郁闷、愤怒、内疚、自责等负面情绪。

童年是人一生中最美好的岁月，不少人觉得是如此，而这种感觉一定不是处于童年时期的想法，而是经历过世间种种，回首往事时蓦然意识到，那里人心地单纯不被谋生所束缚，是难得的美好时光。而真正在童年时，很少有人感觉到真正的幸福，因为生活完全被家长和老师所掌控。

是的，父母爱你，给你提供营养美味的食品、舒适好看的衣物、带你出去玩，可是这爱真的是无条件的吗？其中有天然涌起本性里有的成分，但仍有大量的是有掌控意味的。父母会要求你服从，常常用“听话、乖、我是为你好”等等表达方式，或明示或暗示，或软硬兼施，让你被他们的意志所掌控。除了吃他们选择的食物、挑选的穿着这样的生活必需外，有的父母还会要求孩子表现出符合他们期待的特质，如对人有礼貌、活泼开朗，甚至于替孩子挑选朋友、爱好等等。一切都由着父母的心愿来塑造孩子，这种对自己的生活完全失去掌控的感觉让人置身于童年时会经常感觉到压抑，以至于 童年的孩子最大的心愿往往是快点长大。

长大后会变好只是孩子的美好愿望，事实上并没有变好，离开父母的控制是容易的，尤其是现代社会极高的流动性加速了这种代际分离。好不容易脱下了桎梏，又穿上了枷锁。以一个成功地就业的优秀年轻人为例，能够养活自己并不意味着掌控自己的生活，相反在职场被占据资源分配权的人控制是常态；而大城市里的房价更是让年轻人不敢轻易放弃工作而选择自己的兴趣所在，被房子控制更是普遍存在；这还只是明显能看得见的，还有不少隐形的控制，像是公司文化的控制、大众爱好偏好的控制、集体意识的控制等等， 远离父母的的生活并不是有掌控感的生活。

关系的控制贯穿人的一生。 在我们的人生故事里，角色扮演发挥着重要的作用，我们是父母的子女，也是子女的父母；我们是受教育的学生，也是教育别人的老师；我们是职场的管理者也是被管理者；我们爱着人也被爱着。角色往往不是单一的，而是由所处的关系所定位，一段关系中我们所扮演的角色既是社会期待的产物又同时融入了我们自己的观念，掌控感好的关系就是让我们觉得舒服的关系，如果被别人掌控，让我们一般而言都会有很多不舒服的时刻。

掌控者是些什么样的身份？他们是父母、老师、领导、被仰慕的人，他们的共同特点是占据了更多的资源，在关系中占据优势，而被掌控者相对弱小，需要用服从、忠心、配合才能换取到足够的资源满足生活。

理论虽是如此，在现实中被掌控给人以极不舒服的感觉，即使是为了利益的考虑配合了掌控者的意愿，但是压抑真实需求会产生很多负面的情绪。那些童年里想要长大的瞬间，那些在教室里心猿意马的时刻，那些在职场违心的话语和行动，都会因为压抑了自己想要反抗的意识而将攻击性转向了自己，从而感觉难受。

好在掌控感这样事并非无解，我们可以将自己试图掌控别人的观念转化为掌控自己，事实上这就是自律，健身软件Keep打开的页面就是醒目的“自律给我自由”，起初令人费解，自由不是想做什么就做什么吗？为什么自律会让人自由？

后来看了男明星彭于晏的一个采访，问到他为什么会这么用力地健身时，他说，“每天早上我都会进行一个45分钟的高强度的力量练习，如果我练完了，就会让我产生一种自信，那么我在面对当天的工作任务时，我会觉得既然那么难的健身我都能完成，这个任务我应该没问题，在面对别人的要求时，也会觉得没问题，我可以。因为我早上能完成一个大的挑战，就让我觉得一天都能胜任别的任何挑战。”

可以这样理解，彭于晏在掌控了自己后感觉到了一种能够克服困难战胜困难的力量，这种力量让他对其他的所有人和事都有了掌控感。这是一个非常有用的方法，值得在生活中加以尝试或直接使用。

心理学家曾经做过一个实验，在一个养老院里选择两批年龄、身体状况基本类似的老人，给一批老人每人一盆绿植，要求他们照顾好；给另一批老人同样的绿植，但是要求他们不用照顾，有护理人员管理就行。一段时间后，被要求照顾绿植的老人的身体状况相对于另一组有明显的提高。这个实验说明，仅仅是一点点的掌控感都能让人感觉良好，从而达到促进健康。

想要改善生活，从掌控感上入手吧，能有效地掌控自己的时间、精力、关系，就能提高生活的满意度。

谈谈相关的哲学思考和启示

《幸福的哲学》大部分内容是周国平在各大高校以及中学的演讲和现场问答的记录，翻来覆去探讨的其实主要是两大问题，一是关于哲学的，二是关于幸福的，实际上是对生命核心价值的思考。如果你当下对人生有很多疑惑，对前途也一片渺茫，恐怕这本书能或多或少帮到你，至少对我是这样。

在大多数人心中，哲学就是“玄学”，是高大上的、深奥的、晦涩难懂的，提起哲学，大家只会敷衍一笑。但在周国平的笔下，哲学却是平易近人的，是很接地气的。什么是哲学？哲学跟我们有什么关系？我觉得周国平在这一部分的论述很精彩，为了不影响准确性，我尽量引述作者的原话来回答这个问题。

哲学其实就是经常和自己谈谈心。谈心不是谈事，要解决的是心的问题，我们平时往往陷在事里面，而哲学是要你跳出事来想人生的大问题、大道理，尽量想明白，这样你就会有一个比较好的心态。大事不糊涂，小事不纠结，活得更明白也更超脱。

哲学是对世界和人生根本问题的思考。那么，哲学要让我们想一些什么大问题呢？简单地说，分两大类，一类是世界、宇宙的大问题，另一类是人生的大问题。在这个定义里，我们要注意“整个”、“根本”、“思考”这三个词，它们表明了哲学的三个特点。

第一，哲学面对的是世界和人生的整体，要求我们跳出局部来看全局，然后再站在全局回过头看局部。通俗地讲，我们平时是在低头走路，哲学就是要让我们抬头看路，而且是立足于人生的全局来看自己所走的路，看自己走的路对不对，过的生活有没有意义，怎样生活才有意义。

第二，哲学所思考的是根本问题。什么是根本问题？说到底是两个，一个是世界的本质是什么，一个是人生的意义是什么。哲学就其本质而言不是要为你解决工作中和生活中的具体问题及其解决方法，它是要你去想根本问题。

第三，独立思考。哲学要你面对世界和人生的整体，去想根本问题，而根本问题是没有终极答案的，至少是没有标准答案的，这就是要你去独立思考。世界观，人生观，强调一个“观”字，观，不要把它固定成名词，要当成是动词，你要自己去看世界、看人生，这就是独立思考。

哲学只向你提问，不给你答案，它把你引到那些最高问题之中，它就尽了它的责任。如果你真正去想这些最高问题了，你对它们的思考保持在敏锐和认真的状态，哪怕最后没有答案，你和不想这种问题的人是不一样的，在实际生活中你和他们会有不一样的心态和境界。

什么是幸福？幸福可以简单地概括为快乐，包括生命本身的快乐和精神层次的快乐。但这种快乐必须是丰富的、多层次的、长久的、可持续的以及可生长的。生命的快乐是深层次的快乐，精神的快乐是高层次的快乐。

第一是生命本身所带来的快乐。人从一个小小的受精卵逐渐演变为功能丰富的生命系统，能活动会思考，这本身就是一个伟大的奇迹，而且每个人都是地球上独一无二的，有了这样的生命意识，怎么会不感到快乐？另外，健康的活着，也是最大的快乐之一，正所谓平安是福。

第二是大自然带来的快乐。你沐浴温暖的阳光呼吸新鲜的空气，会感到心情舒畅；你看到鹰击长空鱼翔浅底，会触发雄心壮志和对自由的向往；你看到百花齐放，也会心花怒放……总之，大自然通过刺激人的感官，能给人带来莫大的快乐。但如果你闭目塞听，不用心感受，是无法体会到的。

第三是亲情、爱情和友情所带来的快乐。这个是生命中最重要的快乐，也是普罗大众最容易感受到的快乐。周国平六十年代上大学的时候，还不能自由恋爱，但是你挡不住青春啊，这个感觉在啊。“那个时代的时尚吧，女士、**戴一顶精致的草帽。我当时的感觉就是，好像有一件未知的、还不太清楚的、但是非常美好的事情在等待着我，这是一种非常强烈的幸福感。”

我们可以把人的精神属性分为三个方面：一个是智，智力，理性，人有思考的能力；第二是情，情感，人有感受的能力；第三是意，意志，人有实践的能力，能够支配自己的行为，这实际上是指人有道德和信仰上的追求。和三种能力相对应，智追求的是真，情追求的是美，意（德）追求的是善。

首先，智力上的快乐，一方面指的是人有好奇心，爱动脑筋，喜欢学习，在探索事物的过程中获得乐趣，另一方面是说的是人要有独立思考的能力，学会自主学习，这样在智力上才会得到成长。

其次是情感体验的快乐。这里讲的情感是广义的，指人的感受能力。人不光有智力(认识能力)，还有感受能力。人是带着感情生活的，有好恶，有喜怒哀乐，这些其实都是财富。我们如何把外在的经历转化成内在的财富呢？就是通过阅读和写日记，对自己的生活进行记录，思考，总结，这样你的内心生活就不会中断，心灵会越来越丰富，这样就会享受到情感体验的快乐。

再就是道德和信仰上的快乐。道德的根本是什么？一是同情心，所谓同情心就是说，自己是生命，别人也是生命，人和人之间要以生命和生命互相对待，在同情心的基础上，形成了社会的两种基本道德：正义和仁慈。一个人是否善良，就表现在这两个方面。另一条是做人要有尊严，人是有神性的，人的灵魂是高贵的，它有着神圣的来源。因此，人和人之间不只要作为生命和生命互相对待，而且要作为灵魂和灵魂互相对待，自尊并且尊重他人。

到了这个层次，道德也就是信仰了。一个人有没有信仰，倒不在于他是否相信某种宗教，最重要的是相信人身上是有不可亵渎的东西的，不管把这个东西称作神性、灵魂还是别的什么，都忠实于它，守护着它，在一切行为中体现出做人的尊严。在一定意义上可以说，信仰的快乐是做人的最高快乐。

讲了这么多，若纯粹把幸福作为一门学问来探讨的话，总有那么多高大上的条条款款，但实际上我们每个人的幸福都是很朴素的，用最简略的语言归纳起来就两条。

第一，和自己喜欢的人在一起，并且让他们因你的存在而感到快乐。这实际上是生命的快乐中的一个重要内容——爱情、亲情和家庭。

第二，做自己喜欢做的事情，并且能够靠这个养家糊口。这实际上是精神的快乐在俗世生活中的落实。

实际上周国平在后面讲教育的目的，读书的目的等很多问题时，都会回归到幸福的三要素智、情、德来讲。

教育的目的是什么？首先要知道生命最宝贵的价值是什么，用作者的观点来说，生命中最重要的价值就是优秀和幸福，如何具备幸福的能力并成为一个优秀的人呢？就要从智、情、德这三个方面下手。那教育的目的，就应该是让学生在这三个方面得到生长。

同样阅读也是，为什么要阅读？一是为了获取某个专业的知识，二是为了消遣，三是为了丰富精神生活，如何提高精神生活呢，这就又回到智、情、德的话题上了。再就是如何阅读，作者的观点是“直接阅读经典”，直接就是指直接阅读大师的原著而不是二手解读的书。读什么呢？读经典，什么是经典，一是看时间，就是看这个作品是否是在历史长河时间筛漏中保留下来的，二是看读者体验，这个书看了之后是否让人得到启发，是否让人感到精神的愉悦和提高？那具体读哪方面的经典呢？就是能在智、情、德方面给人熏陶的作品。

总体来说，这本书探讨了人生的一些大问题，也可以说是绝大多数人疑惑的问题。除了上面提到的，还有诸如财富与幸福、优秀与成功、进取与超脱、交往和独处，等等。周国平用他平实质朴的语言，为我们理清楚了生命中的这些大问题，咱不一定要全盘接受，但他至少引领我们诚实的去面对这些问题，去认真思考什么是对我们最重要的，什么是次要的。

“对于重要的东西，你要看得准、抓得住；对于那些不太重要的东西，你要看得开、放得下。”

世界上的万物都是辩证的对立统一体，人生也是如此。我们需要着力思考的是，怎样才能使人生中的各种对立面转向统一，怎样才能使自己的人生变得更加和谐。因为人生旅途中能够让你的生活走调变味、以至失衡变态，使对立的矛盾激化的事情有太多太多了。本文从人生的十对矛盾出发，从哲学的角度进行深入的思考。

一、关于得与失

这是一个连几岁小孩都会遇到的问题，有多少人不正是由于喜欢得到而害怕失去，经常处于被折磨之中的吗?其实，得与失原本就是对立统一体。

人要想得到些什么，就必须准备失去些什么。在许多情况下，失去本身就是一种得到，得到是另一种意义上的失去。得到的越多，失去的也可能越多；失去的越多，得到的也可能越多。所以，人既不要因得到而满足，也不要因失去而惋惜。因得而失，因失而得，或得而复失，失而复得，都是常有的，也均是正常的。

人特别要记住的是，勿不劳而获，勿贪得无厌。否则，你的生活就会失去和谐。

二、关于喜与忧

人应当经常意识到，喜中有忧，忧中有喜。当好事落在你身上时要看到忧的影子，当坏事降临时要看到喜的希望。生活中绝对的好事与绝对的坏事都是不多见的。而且，在一定的条件下，二者还会相互转化。所以，人既不要期望有喜无忧，也不要担心有忧无喜。要相信，在多数情况下，喜与忧都是结伴而行的。正因如此，即使好事连连，也要注意做到喜之有度；即使坏事多多，也要善于看到光明的一面。人最应当警惕的是，既不要让好事冲昏了头脑，也不要让坏事吓昏了头脑。因为在这两种情况下，人最容易失去理智，使和谐的生活变得紊乱，使美丽的人生失去韵味。

三、关于大与小

生活中有许多事情，乍一看很大，可多少年后再看，其实很小。仔细想想，曾经让你烦心的一些所谓的大事，在今天看来，还不都是一些不足挂齿的小事吗?这些事让你悲伤过、叹息过，但如今不都成了很有意思的回忆了吗。有些事情，之所以当初让你觉得很大，或许是因为缺乏心理准备，或许是因为承受能力不强，更可能是由于你对自己还缺少应有的自信。它从反面提示我们，某件事究竟是大，还是小，这与当事人是否成熟有很大的关系。对一个成熟老练的人来说，即使大事也是小事，而对一个幼稚浅薄的人来说，即使小事也会成为大事。

世界上最广阔的不是海洋，也不是天空，而是人的胸怀。你的胸怀有多大，你心中的世界就有多大。人要不为小事所困扰，关键是要扩展自己的胸怀。

经验告诉我们，当生活中冒出一些不顺心的事时，你千万不要过分在意，能处置的就快速处置，不能马上处置的，就放一放再说，有些事能够一笑了之是最好的。

四、关于进与退

无论打仗还是生活。都应当有进有退，只进不退或只退不进，都容易招致挫折和失败。在生活中，一般地说，进比退好；但当该退而不该进的时候，退则比进好，退一步或许就能进两步。这方面需要注意的是，人遇到不顺心的事时，千万不要过分与自己较劲。努力化解麻烦是必要的，但有些事情明明已无法挽回，你又何苦纠缠下去呢?自己与自己较劲，只能增添新的麻烦，对自己造成新的伤害。

你应该学会“退一步想”。生活中没有那么多大的原则问题，在不少事情上，都是既可这样也可那样的。人不可只能拿得起，而不能放得下，该放下的就要放下。适时地放开自己，就等于解放自己，退一步对自己大有好处。

可见，有进有退，也是生活中的一种辩证统一。

五、关于曲与直

曲与直都是相对的。即使比着尺子画出的线也会有不直的地方，何况人生的道路!人们都希望自己的一生一帆风顺，然而人生道路不可能平坦笔直，犹如地球上任何一条河流不可能没有弯曲一样。人的意志、胆识与才能，唯有在艰难和曲折中才会更加闪光。

人生的曲与直也是一种韵律和谐的统一。我们应当意识到，对于人的成长来说．环境复杂一些反倒比简单一些更好。要明白，在艰苦的环境中奋斗固然会吃苦头，但苦头中必定孕育着甜头；在风浪中行船固然会有危险，但不破浪前进又何以能到达理想的彼岸!在曲折的道路上跋涉固然有可能摔跤，但跌倒了再站起来，不就意味着成功吗?即使失败了也不要紧，失败是成功的铺垫。要相信，一路荆棘并非绝对是坏事，一帆风顺也并非绝对是好事。荆棘丛中常常盛开着绚丽的花朵，平坦的道路上也往往有看不见的陷阱。

梅花香自苦寒来，成功伴随艰辛至。你要走向成功，你就要准备走曲折的路。

六、关于荣与辱

荣辱之心，人皆有之。荣誉是心理上的一种得到，是一种快乐；耻辱是心理上的一种失去，是一种痛苦。所以，人总是喜欢荣誉，而害怕耻辱。

人既要知荣，也要知耻。这件事看似简单，但要真正把握好它，却并不那么容易。荣誉是个极微妙的东西，一方面，它是谁也不可缺少的；另一方面，它又是不可过分计较的。如果以为荣誉是一钱不值的，那么，他可能是个毫无进取心的人；但如果以为荣誉就是一切，那么，他即使今天不是，终有一天也极可能会成为荣誉的俘虏——一个虚荣心极强的人。而虚荣心极强的人，也最容易成为荣誉的叛逆者，耻辱的同路人。

生活提醒我们。人决不能以变态的心理看荣誉、看耻辱。有的人自己做出丑事，还不以为耻，反以为荣。这种人以能出名为荣誉，出不了好名，能出个坏名也感到美滋滋的。这是人间的一种不幸。

荣誉与耻辱，是人生中两个抛不掉的伙伴。你的人生要富有韵律，以下两点是决不可忘记的：你要获得荣誉，就应该有光彩的行为。你要避免耻辱，就切勿做出丑恶的事情。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。