我本不善言辞出自哪里

我本不善言辞出自贾平凹的《自在独行》。

贾平凹在《自在独行》中写到：我本不善言辞，却忙于人际交往；我本喜欢独处，却忙于奔波劳碌；而所做的一切，都是为了得到那碎银几两，原来这个世界不容许我们内向。

内容简介

平凹先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。

先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。

对于匆匆的路人，平凹先生这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却要写给生命的行者。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

作者简介

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大师。他是一位极具叛逆性的作家，但又不失淳朴的本色。他是中国少有的高产作家，更为可贵的是他每一部作品都堪称精品。毫无疑问，他也是当代中国可以载入世界文学史册的文学家之一。

贾平凹长篇的代表作有：《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《高兴》《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》等。他曾获美国美孚飞马文学奖，法国费米娜文学奖和法兰西文学艺术荣誉奖，以及茅盾文学奖等数十个国内外文学大奖。

贾平凹不仅创作的成就斐然，他还是一位散文大家，而且在中短篇的创作舞台上也颇有建树。平凹先生低调冷智、谦和厚道，他是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。

以上内容来源?百度百科 - 自在独行

有花皆能语 无树不生香啥意思

如下：

1、在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。

2、作为一个人，不论从事什么工作，尽心尽力，需要的就是一种成就感，但各有各的烦恼。人生就是用来享受这种欢乐与烦恼的。

3、人生得也罢，失也罢，要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉。

4、住楼就住顶层，居高且能望远；看戏就坐后排，看不清戏却看得清看戏的人。

5、蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出；是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。

6、当你正真爱一样东西的时候，你会发现语言是多么的脆弱和无力，文字与感觉永远有隔阂。

7、能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。

8、我希望你向往生命的盎然，不会受伤，会热爱生活，我想和你一起游戏人间，爱得坦荡。

9、一个人只有在岸上时，才可以解救水中的人。

10、你若喜欢上一本书了，不妨多读。

对于真正热爱的人来说，及格就是糟糕。

这是贾平凹的《自在独行》里面的一句，这一句的前面大概是这么说的，有一个才女，非常有才，写的诗特别好，作者正好也在那个女才人所在的城市，想去见见她，然后就因为这座城市有这么以为特别有才的女才人，所以作者就觉得“有花皆能语，无树不生香”，其实我感觉也就是形容一个人特别有魅力和才能，ta周围的一切都变的那么的有灵气。

《自在 独行》贾平凹

贾平凹先生在《自在独行》中讲：我本身就是一个不喜欢主动的人，虽然灵魂有趣，但不爱表达。死倔，也慢热，遇到撞我的人是，遇不到也算正常了。我沉默，独处，三观正，比你想象的深情，也比你以为的冷漠。

我很喜欢用还行来回答问题，日子过的还行，宿舍条件还行，成绩考的还行。无论好坏，这似乎成为我回答的一个通式。但是唯独你，不能还行。写你的名字很难，不是因为笔画繁琐，只是对我而言，要蘸上四分春光，三分月色，二分微醺，还有一分你的眉眼才好。我对你而言，也不能还行。你知道吗？对于真正热爱的人来说，及格就是糟糕。

已经很久没说轻薄话了，无论是对世界还是对谁，内心依旧可憎，无端的傻笑却越来越多了。可能，我想你了吧！可那又怎样，也不会回去了。

如果一块表走的不准了，那么它每一秒都是错的，但如果这块表停了，那它起码每天有两次是对的我是说：或许这次放弃才是对的！

贾平凹的名言名句

邀听者到月下树影，盘脚而坐，取清茶淡酒，饮而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入梦，风止月瞑，露珠闪闪，一片蛐蛐鸣叫。我称我们村是静虚村。

明代的陈继儒说：闭户既是深山。

我是将树常常看做人的化身的，拥抱过好多树，也哀悼过好多树。（同感共鸣）

好多人都在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独，孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。

弱者都是群居者，所以有芸芸众生。

神圣，是真正的孤独。

走向孤独的人，难以接受怜悯和同情。

读诗能耐热，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。

日没足能过隙，风无形而可扶，玉是软玉，雪是温雪，它不是万千气象的沧海六鳌，却也是青天一鹤，足够了精神。（女人：忧郁而幽深）

读书人性缓，要急急不了他，心又大，要气气不着，要让读书人死，其实很简单，给他些樟脑丸，因为他们是书虫。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。

她们的衣服上是一层又一层的眼痕，晚上回家脱衣一抖，满地都是能踩泡儿的眼珠子。（回头率高的女孩）

中国的象棋代代不衰，恐怕是中国人太爱政治的缘故吧？他们喜欢自己做将做帅，调车调马，贵人者，以再一次施展自己的治国治天下的策略，平民者则作一种精神上的享受，以至词典上有了“眼观全局，胸有韬略”之句。

杭州一个寺里有副门联：是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。

除了自饮，对饮却要双方酒量相当，与酒量太小的人喝着无趣，与酒量大但不醉的人喝着也无趣，有的人酒到喉咙就变成水了，那也对饮不得，他糟蹋了酒。

人在钱上穷富沉浮，若将每一张钞票当一部来读，都有一段的吧。

灶王爷之所以是人间普遍喜爱的神，是灶王爷“上天言好事，下界降吉祥”，也正因为灶王爷是没私利地言好事，降吉祥，灶王爷永远是灶王爷。

夫妻是衣服的两片襟，没有孩子就没有纽扣。

做了剖宫产的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“人门”，不走“人门”，上帝是不管后果的。

生命是不能承受之轻和之重的，教给了他做人的起码道德和奋斗的精神，有正规的学校传授知识和技能，更有社会的大学校传授人生的经验，每一个生命自然而然的会发出自己灿烂的光芒的。（父母强烈培养孩子的）

男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的。

人的身体，每一个部位，甚至一颗痣，一条皱纹，都是极其协调的配合在一起的，这如同大自然所形成的山丘、河流、洞涧、树林一样，它有他的风水。人体有风水，随便去改造，就失去了和谐，也失去了特点和标志。

白浪街，陕西、河南、湖北三省在这里相交，三省交界，界碑就是这一块仄石。

丹江有船三日过五县，白浪无波一石踏三省，天时地利人和。（某戏台对联）

清涧的人，民性就是强硬，他们活着的时候是，一面朴实无华的石板，锤錾下去，会冒出一串火花，他们死去了，石板却又要在墓前竖起来。

口锐者，天钝之，目空者，鬼障之。

群居守口，独坐防心。

泾佛之所以没有了头没有了身，全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的，芸芸众生的最虔诚其实是最自私。

佛是一种和涵，和涵是执着的精致，佛是一种平静，平静是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一双宽容温柔的慈眉善眼，微笑永远启动在嘴边。

天是天，地是地，天地平行，雨把天地结合在一起。

贾平凹《自在独行》--写给生命的行者

贾平凹的名言名句

1、人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔 ----《老生》

2、混混沌沌，原来是在表现这大智：强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊! ----《自在独行》

3、人生有许多东西可以不进心而能过瘾，我，日出想你回去想你风中想静中想叶下想石上想，山上水边走着坐着想花开花落想，可我也想象大口吸纸烟一样不伤心反而痛快。 ----《带灯》

4、你是我的白日梦。

——《给元天亮的信》 ----《带灯》

5、世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。 ----《自在独行》

6、弱者都是群居着，所以有芸芸众生。 ----《孤独地走向未来》

7、爱钱不可耻。但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！ ----《自在独行》

8、只有弱者才喜欢群居，所以才有芸芸众生。

9、当你正真爱一样东西的时候，你会发现语言是多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

10、太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 ----《秦腔》

11、清风街的故事世事沉浮着，各有各的喜剧与悲剧，引生活得自在却，得不到他的白雪；白雪得到夏家的眷顾，却得不到夏风的爱；夏风赢得清风街的一致称赞和功名利禄，却在最后失去了自己的根；夏天义是清风街的“”，却因为固执己见，在晚年受到家庭和政治的冷落；夏天智在夏家一言九鼎，却没能安享晚年；夏天礼爱钱也死于金钱，夏君亭掌管了清风街，却不能阻止它的衰败……秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽 ----《秦腔》

12、读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。 ----《自在独行》

13、上帝到底存不存在，上帝知道。

14、”庄之蝶说：“种地要种好地边子，洗锅要洗净锅沿子，女人的美就美在一头一脚，你就是一身破衣裳，只要有双好鞋，精气神儿就都提起来了。唐宛儿就懂得这些，她才是讲究她的头上的收拾，活该也是她的头发最好，密盈盈的又长又厚，又一半呈淡**，你几时见她的发型是重样的？可你总是扎个马尾巴的！”

15、妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水融，谁都是谁的俘虏。 ----《自在独行》

16、人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。 ----《画人记》

17、不要一天到黑都想着我有胃病了，而要不断地感谢胃，它出了那么多血，现在还每天给你装了饭呀菜呀消化着，你要给它说好话哩！ ----《山本》

18、你已经是，是我牧羊路过的一棵大树，虽然我抵达的是低矮的草地，可我的心在大树上。我放牧着羔羊你放牧着我的遐想。 ----《带灯》

19、或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。 ----《带灯》

20、作为一个人，不论从事什么工作，尽心尽力，需要的就是一种成就感，但各有各的烦恼。人生就是享受这种欢乐与烦恼的。 ----《愿人生从容》

21、我看上的是至今仍不肯说出一句“我也爱你”的人。 ----《西路上》

22、我说:”孩子，你们那种愁忧并不是真正的愁忧，。在没有童年和少年的城市里，你们是鱼缸中的鱼，你吐了我吃，我吐了你吃。愁忧将这么没完没了地伴随着你、腐蚀着你，使你慢慢加厚了一个小市民的甲壳。真正的苦难在乡下，真正的快乐在苦难中，你能到乡下吗？或者到类似乡下的地方去。“ ----《我是农民》

23、我总想有个自我，做个完美的人，但我觉得要活好个人万不敢走火入魔，太敏感的人容易出问题。 ----《带灯》

24、将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。 ----《自在独行》

25、由内心投射出来的形象是神，这个偶像就会给人力量，因此人心是空虚的又是恐惧的。

——竹子 ----《带灯》

26、十多年前，我初到这个城里，一看到那座金碧辉煌的钟楼，我就发了誓要在这里活出个名堂来。苦苦巴巴奋斗得出入头地了，谁知道现在却活得这么不轻松！我常常想，这么大个西京城，于我又有什么关系呢？这里的什么真正是属于我的？只有庄之蝶这三个字吧。 ----《废都》

读书随处净土，闭户即是深山。平凹先生在他的“深山”里细细品味着孤独......

这里的孤独当然不是平常我们的心情压抑，那种感觉只是空虚寂寞，称不上孤独。平凹先生的孤独是一种状态，一种自由思想、淡然处事、宽纳一切的状态，也是一场倾听自己、面对自己、面对世俗后的一场心灵隐居，或是心灵的超脱......

有人说：阅读终归是个无限接近，又无限远离的过程。释然的文字常见，但与之一致的心境却始终难以企及......

但就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，我希望自己流淌的思想也能从心腹深处的石坝上漫溢出来......

以下是百度推荐语，看完后，很想和平凹先生一起共享这份“孤独”---

平凹先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。

先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。

对于匆匆的路人，平凹先生这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却要写给生命的行者。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

我们该怎样呵护内心的孤独与焦虑？：一个自在独行者的文字，完美展现了个人与世界相处之妙。从孤独、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，给内心孤独焦躁者以安宁的抚慰。

研磨孤独，收获自在：尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。

致独自行走的你：在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。

目录

第一章：孤独地走向未来

第二章：默默看世界

第三章：独自走一走

第四章：独处的安宁

第五章：自在的禅意

本文到此结束，希望对大家有所帮助。