关于尼采经典语录

因为在学方面有很重要的作用，所以尼在哲学领域有很重要地位。他的思想有两方面值得我们注意：一是他对的批判，二是他对女人的轻蔑。以下是我为你精心整理的尼经典语录，希望你喜欢。

　尼经典语录

1) 只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。

2) 当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整 方法 。

3) 在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写 日记 。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。

4) 当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。

5) 平淡的生活，往往是最危险的。

6) 眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变和平、喜悦时，你的眼睛就有一清澈天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。

7) 我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!

8) 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。

9) 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

10) 你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。

　尼名句语录

1) 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

2) 如果一个人习惯于不想从别人那里得到，却始终给予，那么他的行为就是不自觉的高尚。

3) 对真理而言，信服比流言更危险。

4) 没有哪个胜利者信仰机遇。

5) 对个人谦虚的人格外强烈地显示出他对事的狂妄。这是他的报复。

6) 一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。

7) 不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。

8) 人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。

9) 何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论取何种行为，都不会令自己蒙羞。

10) 我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。

11) 生命没有了音乐，就如同是一场错误。

12) 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。

13) 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱在于他是过渡，是没落。

14) 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

15) 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

16) 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

17) 谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。

18) 倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

19) 如果没有音乐，生活就是一个错误。

20) 谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

　尼精彩 句子 语录

1) 太阳啊!如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢?

2) 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

3) 成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。

4) 不能服从自己，便得受令他人。

5) 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。

6) 生命是知识的途径。

7) 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

8) 疯狂对于个体，只是相对罕见的事情政党时代的疯狂，那就是规则。

9) 因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。

10) 我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

11) 在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。

12) 愚昧无知是一切痛苦之源。

13) 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

14) 如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。

15) 一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

16) 女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

17) 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

18) 人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点;人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。

19) 一个伟大的人往往受压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

20) 在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。

21) 每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。

22) 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

23) 造就朋友的是同享乐，而非共患难。

24) 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

25) 的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。

26) 自从我厌倦了寻找，便学会了找到。

27) 乞丐们，应被完全清除!确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。

28) 许多真理都是以笑话的形式讲出来。

29) 你要搞清楚自己人生的剧本不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

30) 他是思想家，这意味着：他善于简单的比事物本身还要简单对待事物。

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尼《人性的，太人性的》一书有哪些经典句子

要能顺从自己的良心，必有所获。人生若不从时代的枷锁中解放，活着也只是在呼吸而已，丝毫不具意义。建设那跨越你自己生命之河的桥，非得你自己动手所不可。世上似乎有很多为你搭好的桥梁和捷径，但却都是陷阱，不可不提防啊！在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。能够成为你自己本身的导师和典范的，唯有发自你自己的天性。唯有自己，才有资格成为自己的导师和内心的解放者。教育本身便是解放。自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我们的群体本性如是说。哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。赞扬比责备有更多的强加于人的成分。人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？”人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即

人生的境界经典句子

没有人帮你挽回感情，你得知道如何面对下一次的自己，没有人帮你挽回一颗心，你不要因为别人，丢失了自己的心。

辗转人生，很多人看得起一个人，看不起一个人的家庭背景，极少的人，欣赏一个人，会佩服这个人的家庭，思维分析，不是每个人都会有一份菩萨心肠，不是每个人都有一份宽大理解的态度。

　

尼关于教育的诗句

人生的境界经典句子介绍如下：

1、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼

2、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾

3、人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。

4、人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——王国维

5、希望可以给各位一起奋斗在路上的小伙伴们一些启迪与帮助，记住： 学习的最高境界——悟。 做人的最高境界——舍。 生活的最高境界——乐。 修炼的最高境界——空。 交友的最高境界——诚。 人生的最高境界——静。 爱情的最高境界——容。

6、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。——周国平

7、人生最好的境界是丰富的安静。——周国平

尼《人性的，太人性的》一书有哪些经典句子？

1.尼的经典诗句有哪些

以下是尼的经典诗句：

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

3、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

4、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

5、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

6、白昼之光，岂知夜色之深。

7、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

8、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。

9、不能听命于自己者，就要受命于他人。

10、谦逊基于力量，傲慢基于无能。

关于尼的介绍：

弗里德里希·威廉·尼（德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日）

德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。

尼对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

在开始研究哲学前，尼是一名文字学家。

24岁时尼成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。

但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。

1889年尼精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

尼主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

2.谁有关于尼的档案和经典诗句

弗里德里希威廉尼（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日），著名德国哲学家。

他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。

后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼的哲学思想。尼哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。

他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼哲学却情有独钟，后现代主义者从尼哲学中吸纳了他们所需要的一切。

包括尼哲学的基本思想观点，甚至尼的哲学风格。尼哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。

他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。

他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。

生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。

“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。

所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。

意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。

所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

参考： 。

6.尼名句赏析

这句话的意思：一个人要想在世上获得大的名声，必须先忍受长久的孤独和无人理会的痛苦。这句话主要是针对思想家说的，很多伟大的思想家都是生前默默无闻，身后被人铭记，比如梵高、赫尔德林、卡夫卡、克尔凯郭尔、中国的曹雪芹，也包括尼。究其原因，因为这些伟大人物的思想是领先于他们所处的时代，当时无人理解，经过历史的洗涤，这些闪光的思想越来越体现出它们的价值，就是说，金子总会发光。至于有些在世时就风光无限的学者，他们的声音大多被历史湮没，因为他们迎合了大众的庸俗趣味。

当然这也不是绝对的，歌德就是一个杰出的例子。他在年轻时就奠定了他一生的荣誉。我们可以把天才人物分为两种，一种是歌德这样古典的、理性的、健康的、强壮的天才，比如莎士比亚、康德、黑格尔、伏尔泰，他们能很好地处理内心和外部世界的各种矛盾，使之达到和谐的境界，他们在这世上如鱼得水；另一种就是上面提到的这些浪漫的、感性的、的、危险的天才（甚至歌德在早年时也属于这种类型），他们感情炽热，不能准确把握内心和外部世界的节奏，在社会生活和人际关系方面能力欠缺，他们不能适应外部世界的生活，内心世界也往往矛盾重重。

所有天才都可以归纳到这两种分类里面，这对于普通人也适用。我们常常可以看到在面对社会生活时，有的人从容应对，有的人举止失当；精神世界里，有的人丰富多彩，有的人一片荒芜。其实荣格在他的精神分析理论里已经对此作了描述，他认为正式由于内心世界和外部世界的失衡才导致神经症的产生。所以，一个人如果想要生活得幸福，必须在内心世界和外部世界、在理性和感性之间找到一个平衡点。我想中国传统哲学里倡导的‘中庸’、‘和谐’，也是这个意思。

尼的句子文斐然，虽是真理，但大多偏激，这也反映了他内心深沉的痛苦。天才总是不容易被理解的，天才总是痛苦的，天才总要为他的天才付出某种代价。

正能量语录短句 正能量的句子介绍

尼《人性的，太人性的》里边有很多非常经典的句子，比如说完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪，极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错

尼名言句子

1、只要认为是对的就去做，坚持去做，不要在乎别人的看法，哪怕是错，至少你有去做过证明曾经你努力过。

2、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。——尼

3、你的身后如果中了冷箭，说明你走在他们前面。你会被他们伤到，说明你走得不够远，还在他们的射程以内。所以不要停下来解释自己，要证明别人是偏见，唯一的办法就是证明自己是对的。为此你需要往前走，更努力，平静而从容。

4、这世界上还有很多人跟你一样向着梦想努力着，虽然孤独却也不会放弃。他们也许不被理解，甚至不被期待，但他们从没怀疑过自己。我不知道一个人要坚持自己的梦想不放手，需要多少努力才足够。但我知道一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。我从不听乱世的耳语，只看想要的风景。

　有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。以下是我为大家搜集整理提供到的尼名言句子内容，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

　尼名言句子

　1、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

　2、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　3、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

　4、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

　5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

　6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

　7、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　8、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

　9、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

　10、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

　12、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

　13、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

　15、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

　16、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　17、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

　18、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　19、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

　20、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

　21、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

　22、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

　23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

　24、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

　25、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

　26、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

　27、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

　28、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

　29、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

　30、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

　31、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　32、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

　33、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

　34、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　35、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

　36、对真理而言，信服比流言更危险

　37、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

　38、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

　39、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

　40、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　41、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

　42、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

　43、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　44、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

　45、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　46、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的.讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

　47、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

　48、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

　49、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　50、上帝死了……你自由了。

　51、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

　52、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

　53、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

　54、需求同一，都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

　55、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。

　56、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

　57、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

　58、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

　59、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　60、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

　62、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

　63、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

　64、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

　65、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然，很少能繁衍下去。

　66、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

　67、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。