世界名著的经典语录名言

世界名著的经典语录热门版

　1.风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。《骆驼祥子》

　2.银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。《家》

　3.?吹面不寒杨柳风?，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。《春》

　4.水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。《边城》

　5.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟， 肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥 墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还 有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。《从百草园到三味书屋》

　6.获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。《茶花女》

　7.满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。《围城》

　8.现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。《不易居》

　9.生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：

　10.有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。《谈生命》

　11.一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无理瑕。若说 没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂; 一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。----《红楼梦》

　12.时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉;但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石琢刻成宏伟的雕像。《心愿》

　13.有时候你想证明给一万个人看，但最后你发现只有一个人懂，那就够了。《后会无期》

　14.浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。《鱼丽之宴》

　15.佛家以为生命是受苦，道家以阴柔取阳刚，《易经》句句话向往阳刚，但不得以，以阴柔取之。叔本华是生命意志，尼是权力意志。《文学回忆录》

世界名著的经典语录精选版

　1. 将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)?

　2. 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)?

　3. 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》)

　4. 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

　5. 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简.爱》)

　6. 大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

　7. ，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

　8. 我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

　9. 你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂.吉诃德》)

　10. 我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

　11. 幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜.卡列尼娜》)

　12. 唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)

　13. 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

　14. 钟声又鸣响了一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)

　15. 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

世界名著的经典语录经典版

　1、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。《鲁滨逊漂流记》

　2、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。《圣经.旧约》

　3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。《浮士德》

　4、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。《荒原》

　5、感情有理智根本无法理解的理由。《月亮和六便士》

　6、起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!《国际歌》

　7、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》

　8、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》

　9、挻起英勇的胸脯前进!看，无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!《马雅可夫斯基诗选》

　10、我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。《镜中微瑕》

　11、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。《马丁.伊登》

　12、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。《局外人》

　13、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。《教父》

　14、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。《了不起的盖茨比》

　15、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。《红字》

　16、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。《随笔集》

　17、念书不能增添智慧。《癌症楼》

　18、你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。《堂.吉诃德》

　19、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。《雪国》

　20、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼.奥涅金》

高分求烽火戏诸侯的所有经典语录

尼人生哲学经典语录智慧60句

1、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。——尼

2、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！——尼

3、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。——尼《快乐的科学》

4、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼《善恶的彼岸》

5、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼

6、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。——尼《曙光》

7、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼

8、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？——尼《查拉图斯特拉如是说》

9、平淡的生活，往往是最危险的——尼

10、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。——尼《查拉图斯特拉如是说》

11、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。——尼

12、我站在赤裸的危岩上面，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。——尼《我站在赤裸的危岩上面》

13、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。——尼《权力意志》

14、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。——尼

15、他们把水搅混，以使其看上去更深。——尼

16、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。——尼

17、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水——尼

18、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼

19、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。——尼

20、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。——尼《查拉图斯特拉如是说》

21、坚信比谎言更是真理的敌人。——尼

22、痛苦的人没有悲观的权利。——尼

23、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼《人生》

24、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。——尼

25、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。——尼

26、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击——尼

27、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。——尼《朝霞》

28、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦——尼

29、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。——尼

30、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。——尼

31、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高烈。——尼

32、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。——尼

33、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼

34、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！——尼

35、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。——尼《人性，太人性的》

36、许多真理都是以笑话的形式讲出来。——尼

37、生命僵死之处必然有法则堆积。——尼

38、我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”-——尼

39、对自己的害怕成了哲学的灵魂。——尼

40、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。——尼

41、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。——尼《快乐的知识》

42、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！——尼

43、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，——尼

44、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。——尼《反基督》

45、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。——尼《遗稿》

46、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。——尼

47、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。——尼《朝霞》

48、何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论取何种行为，都不会令自己蒙羞。——尼《快乐的知识》

49、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋.——尼

50、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。——尼

51、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。——尼

52、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。——尼

53、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。——尼《查拉图斯特拉如是说》

54、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。——尼

56、不能服从自己，便得受令他人。——尼

57、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。——尼《瞧！这个人》

58、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？——尼《快乐的科学》

59、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。——尼

60、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。——尼

尼人生哲学经典语录

1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”、最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我们的群体本性如是说。

6、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

pS：所以尼提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的。

pS：兰波也说过：我愿成为任何人。

17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

pS：事实上，尼本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！

18、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

pS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。

19、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因、为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总、之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

21、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

22、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23、致孤独者。、如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

24、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了，所以，我是时候投入到生活中去了。

25、没有根据的根据。、你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

26、成为道德的行动本身不是道德的。、使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

尼人生哲学

1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”、最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我们的群体本性如是说。

6、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

pS：所以尼提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的。

pS：兰波也说过：我愿成为任何人。

17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

pS：事实上，尼本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！

18、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

pS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。

19、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因、为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总、之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

21、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

22、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23、致孤独者。、如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

24、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了，所以，我是时候投入到生活中去了。

25、没有根据的根据。、你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

26、成为道德的行动本身不是道德的。、使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

人生哲学语录

1:人生一共四道试题：学业，事业，婚姻，家庭。平均分高才算及格，切莫将太多时间精力永在一道题上。

2:明天就是新的今天的开始，它其实是不存在的，所以如你一直在依靠明天，或者依赖明天的恩惠，那你的今天注定没有。

3:人生下课啦，放学啦，放啦，毕业啦，混够啦，老啦，后悔啦，死啦！

4:什么是荣誉？一个透明的气泡；那黄金呢？一种暂时拥有的发光的惹麻烦的东西。

5:像时尚一样，容易落后的不是你的衣服，而是你的思想观念和能力。

6:生活有时就是这样：一生只为一瞬，一瞬决定一生。

7:信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功者最初都是从一个小小的信念开始的。

8:当无事时，应像有事时那样谨慎；当有事时，应像无事时那样镇静。

9:看一个人的心术，看他的眼神；　看一个人的身份，看他的对手；　看一个人的底牌，看他的身边好友；　看一个人的骨气，看他的车轮；　看一个人的性格，看他字的直画；　看一个人的本质，看他的暴发。

10:一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最短的一片决定其容量；

11:一个人，素质最差的一面决定其发展。

12:生活就是将无数个欢乐时光串连，而不仅仅只是留住生命。

13:读透一堆好书；擅长一项谋生的技术；拥有一个和睦的家庭；心存一份美好的情感；做一个好生应做五件事。

14:接受不完美，如同接受不同的色彩。有不同的色彩，才有可能拥有多彩的人生。而且，生活中的几个不完美斑点，正是让人谦卑、同情和珍惜的原因。

15:一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的，但一定是最聪明的，他的聪明在于懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。

16:做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点，因此任何对巅峰的得意和眷恋都是极端危险的。

17:一个人找不到自己的远方是可怕的。有了远方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，远方也就不再遥远。

18:有时，对于一筹莫展的事，你需要的只是一点点的小聪明；有时，对于令人绝望的事，你需要的只是一点点的理智而已。

19:人生，只需顺其自然花开的时候尽管美丽；没有花开的时候，就默默孕育。不急不躁，不恼不怒。多好。

20:把你的智慧和体力卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。

21:这个时代比洗澡、洗更重要的是洗脑，澡不洗会散发臭气，脑不洗则会被时代淘汰。

22:如果机会不来敲门，那就做一道门。

23:若衷心相信自己所为无误，就一定要坚持到底，死鱼才随波逐流。

24:在成长过程中如果发现了喜欢的事，应仔细研究是否可能以此维生，别轻易放弃而去做那些所谓更实在的事。

25:无数的人向往不朽，但不知道在下雨的星期天下午该做些什么。

26:某公司训示：有才能就有可能；谁掌握新技术，谁享受高薪待遇；不要问我怎么办，你应该告诉我办妥了。

27:没有真东西，只有信心的话，前途只有一条死，而且会死得很难看。

28:营养运动水阳光空气休息节制心境平和NEWSTART口号。

29:世上有两难：一是改变别人，二是改变自己。

30:人创造奇迹常常是在瞬间，但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的。

31:面对这么一个选择太多、欲望太多、物质太多的自由世界，一切都不容易。约束惯了，自由就不容易；沉默惯了，说话就不容易；严肃惯了，笑就不容易；重压惯了，轻松就不容易。

32:人生中的许多事，只要想做，都能做到；该克服的困难，也都能自己克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

33:心中有光，那是信念的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙！

34:人生，是每个人生命旅程中惟一经营的项目，创造幸福是它的附加值和目的。生命的过程，就是经营人生的过程，须细细把握生命中的点点滴滴，慎重接受每一次选择，以理性的态度和健康的心理潇洒应付始料不及的变故；不挥霍生命，也绝不吝惜投入。

35:不要幻想100完善，除非你上天堂。

尼语录解读 3

看破浮生过半，心情半佛半神仙

一个人如果没办法30秒内扔掉一切可有可无的东西就注定会被生活抛弃

人必须有所执，方能有所成。

我心中有猛虎，细嗅蔷薇。

人在江湖飘，狐朋狗友再多也是寂寞，兄弟只有几枚哥们只有几个也销魂啊。

从黄土地和小村子闯进大城市的农村孩子，做狗的，他们子孙还是做狗，做狼的，才有机会给后代富贵荣华。

人生不能如初见。再见。

骄傲和矜持，是阴差阳错的温床。

一直渴望能有满身王霸之气的一天，却不知道他早就走上了国士无双的路上，一路奔跑，一骑绝尘。

女人聪明了，男人就要费神

总之别把简单问题复杂化，聪明孩子就要做减法，大智慧的孩子甚至会做除法。”

好的女孩，在她最璀璨的青春里为一个男人绽放的时候，那个男人不管如何冷漠自私，都应该多付出一点耐心。

一个上升的态势，比什么都重要。

很多道理，越是亲近的人苦口婆心，效果不大，反而是敌人和不相干的人，偶尔发语，才出奇的振聋发聩!

一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。如有一天你饱览井底甚至是井上风光真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。

我读书却不用心，是至今最大的运气，我能在个个不同圈子上脱颖而出，是因为很多有才华的男人在男孩时代就被书本钉死。

一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。如有一天你饱览井底甚至是井上风光真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。

青春这奢侈玩意，要么小心珍惜，要么使劲儿挥霍，平平淡淡的，老了连回忆的东西都没，太可怜太苍凉

在大多数男生的高中生涯里，谁不希望自己有一个青春飞扬的女孩，为自己独自绽放笑颜，而女生心目中，也在希望有个男孩鹤立鸡群着向自己走来

我当然是不一样的，我不会矜持，不会撒娇，不会蛮横，因为我知道哪天自己要是庸俗了，就一无所有了.

一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。如有一天你饱览井底甚至是井上风光真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事。

人心最苦处，最是拖泥带水！

耿直其实很多时候也是一种变相的圆融，成本低，收益却也不低，是聪明人才知道的诀窍

你的，我的，他的，她的，大多数的人生，哪能都只若初见

小事随意，但大事不求他。

朋友，女人，哪怕是称兄弟的朋友，是躺在一张床上的女人，都倒在一个钱上。

女人要是能共患难往往可以共富贵，但男人不一样，也许在穷的时候，两个人能分最后一块钱一个馒头，可有钱了，就不肯分一百万，一千万，一个亿，是个亿。

一个人是不是井底之蛙，自己说了不算。如有一天你能饱览井底甚至是井上的风光，真不是井底之蛙了，心存一点谦恭，总不是坏事

对的自己，对自己负责，才能对得起别人，自己在乎的人。

人生不过长百年，问君能否陪我大醉三万六千场，换来世，饶床弄青梅。

人生不过百年大醉三万六千场

枭雄虎人大多出自屠狗辈

此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离。

男人可以无名小卒，不必飞黄腾达，但一定要吃苦耐劳

一个男人能解决事情的手段无非是相对高级的钱权和最简单的拳头，除非井水不犯河水大家相安无事，否则就都会陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我挂，所以把苗头强行扼杀在摇篮才是王道。

要像一头不知疲倦的狼，肚里咽着肉，嘴里叼着肉，还要弓着腰，咬着牙去搏杀。

能帮到的 ，我尽十分力去帮；帮不到的，我尽十二分去努力

人的一生只有一个终点，却有很多个起点，从娘胎出生起是第一个大起点，这个谁都无法更改，然而很多孩子把高中升大学提前看作人生的终点，这都是一种不负责任，18岁以后你得学会开始对自己负责，我记得有这么一句话：就是被人踩得像一滩烂泥，也要捏出狗尾巴花来。

苦到找不到人苦的时候，才是最苦的。

当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能

不是每一只在底层拼搏的蝼蚁都注定碌碌无为，运气好的，给它们一个支点，兴许就能撬起搬动大象的杠杆。

活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。

土地下埋有尸骨，还葬有野心。

羽虫三百有六十，神俊最数海东青

哪家没本难念的经，老想着自己凄惨，没用的，眼光还得朝前看

有个疯癫老头子说过，穷人的穷不是笨，是命

这世界上根本就没养娘狗的桃花源爱情，一旦接触柴米油盐，就跟被咬了一口的苹果放在空气中，会腐烂的

生活多得是平淡无奇的擦肩而过，偶尔激起几个水花便已是天大的缘分

隼选择比鹰更广阔的天空翱翔，也注定会更孤单。

世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜

爷爷总说，人在做天在看，不是老天爷不长眼，是老天爷也有打盹瞌睡的时候

一个人将来是否能有煊天赫地的位置，取决于城府，取决于手腕，取决于视野，还得信一点命数

死了的，埋了的，活着的，都在看。

不义而富且贵，于我如浮云.

对于这个旅行袋中始终放着一本《双城记》和一本《权力意志》的女人来说，一见钟情啊，缘分啊，这些玩意都是可以忽略不计的小东西，癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落，可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。

从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎？

这是最好的时代，这也是最坏的时代。

穷人最悲哀的是一辈子打拼一些别人一出生就有了还不乐意珍惜的东西。最可气地是等到自己终于杀出一条血路，拿到手了财富，权势，女人。却发现这些东西都带不进棺材，也不想带进去，因为那些最后想抓在手心的东西，早就典当给生活，贱卖给世故了。这还算的，每个穷人起初大多都是两眼抹黑，像你一样，看不到明天是好是坏。

三十多年坎坷跌宕最终付与一腔平静，也许这就是所谓的底蕴

社会很实际。现实很残忍。兄弟不靠谱。女人很势利。

知道穷人可悲在哪里吗？是一辈子打拼一些别人一出生就有了还不乐意珍惜的东西

我爷爷说过一句话，人在做，天未必再看，但躺在地底下的先人一定在看。

这还算的，每个穷人起初大多都是两眼抹黑，像你一样，看不到明天是好是坏。也不清楚今天做的一切是否有实际意义，满世界飘荡着钞票的气味，成功人士在灿烂微笑，文人骚客在无病呻吟，当官的在高呼反腐倡廉地时候挥金如土，这都与你无关，又戚戚相关，于是有人怒了，有人哭了。还有人疯了，最多的是还有人麻木了。

身骑白马万人中，左牵黄，右擎苍。一心只想，王宝钏。

衣衫如雪归中原，破天荒，射天狼。放下西凉，不去管……

陈二狗不会浪费每一颗他碗里的饭粒，更不会浪费任何一个到手的大机会。

这个世界没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，更没有无缘无故地付出

退一步如果不能海阔天空，那就多退几步；忍一时如果不能风平浪静，那就再忍几分。

他不想给女人第三次机会，第一次情有可原，第二次勉强当做自作聪明，第三次就真是自作孽不可活了。

再渺小再任人践踏的小人物，内心也许都有一丁点儿不足为外人道的自尊。

其实机遇这东西，就是机会和风险的共*

要想眼睛看得远，就得多看书，多看*者的为人处事，多钻圈子，肚量胸襟这东西，我这种打拼了几十年的老骨头就知道，确实得大一点，否则自己能把自己憋死。

你还年轻，犯错误不用怕，只要耐得住寂寞，我相信没有谁是注定一辈子低眉顺眼的。

睁着双眼，不等于正视现实。

等你以后混进圈子。就知道官大官小，钱多钱少。未必是最紧要的，最关键地是必须能一锤定音，否则拉皮推诿，尽是扯淡。

得之我幸，失之我命。

一个男人，尤其是一个还没到中年的年轻男性，没有点恣意*的杀伐锐气，总归是一种遗憾

但他娘用一辈子教懂了他一件事，在乎自己的人，需要还回去加倍的好。

道髓和佛谛一般，无用功处,只是平常无事。屙屎送尿著衣吃饭，困来即卧，于小事得道，于小人成佛

做一件事情要是走火入魔了就成功了一半。

姜子房想说的是，这个社会好心人未必有好报，但有心人，肯夹着尾巴像一条狗做事地有心人，八成是能*的。

年少时再以为刻骨铭心一生一世地感情。也会一点一点销蚀。虽然伤疤可能存在一辈子。但绝对不会如起初那般心疼一辈子。

女人跟感情的关系就像是猫和老鼠，年轻女孩对待感情就像一只出道没多久的小猫，一见到某只老鼠总以为过了这村就没了那店，恨不得一口把它吞进肚子珍藏一辈子，抓丢了就哭得撕心裂肺，逮牢了又患得患失。

是个爷们，就不应该拒绝人生赌桌上的每一次。

任他支离狂悖，任他颠倒颇僻，我自八风不动。我自心如磐石

这座古老地城市沉淀过太过大悲怆和大凄凉，精通历史的他觉得自己的人生算不得大悲大哀，根本不值一提。所以他从来不去怨天尤人，只觉得能安静守护一个相依为命的亲人，付出多一点，造孽多一点，流血流汗多一点，也是值得的。

男人的脊梁，可以压弯，但不会折断。

谁用谁的流年，乱了浮生。

若无缘，六道之间三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？

这个世界，能救自己的，能成就自己的，也只有自己，救别人无法胜造七级浮屠，杀几个挡在路上的，也绝不下十八层地狱。

男人没钱，没女人，没枪杆子，都是小事，但没了尊严，路边的狗都不会拿正眼看你。

原来世上有种幸福，可以让人哭到心痛。

风马牛，相及与不相及，一字只差，点睛成凤。

看窗外庭前花开花落。漫随海角天边云卷云舒。一切随缘。

浮生，有第一步，就会有第二第三步，总有一天你可以莫道于前无知己。

世途渺于鸟道，人情浮比鱼蛮。

滴水穿石心如铁，我自岿然不动，心如磐石。

些东西来得越姗姗来迟。也许越不会犹抱琵琶半遮面。

30年众生马牛，60年诸佛龙象

心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动

任他支离狂悖，任他颠倒颇僻，我自八风不动。我自心如磐石

很多苦，苦到说不出口，才最伤人

不疯魔不成活

于小事得道，于小人成佛

查拉图斯特拉如是说 的哪个版本好？

尼说：“女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。” 女人了解的小孩是现实层次的小孩。女人比男人现实得多；男人更像小孩是男人喜欢沉溺于幻想、好奇心、奇思幻想，是精神层次的。所以女人很现实，女人的超我只表现在对自己的孩子身上，所以说她更了解孩子；男人的超我是面向社会和世界的。现实的人能够控制世界，理想的人才能创造世界。

尼说：“最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。” 这句话的意思是：他要挑战社会既成的、道貌岸然的道德、信仰和文化，表面上看起来似乎很轻佻。而实质上却是有着最深沉的底气。

尼说：“真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。”游戏是审美的世界观，要创造就会颠覆传统的、占统治地位的文化和观念，所以是危险的。而这种危险的游戏只有真正的男人敢玩。

尼说：“不能服从自己，便得受令他人。造就朋友的是同享乐，而非共患难。” 不能服从自己内心的人，生怕被社会遗弃，只能跟着别人混，按别人的意志生活。和别人称朋友只是同享乐，等你有什么灾难，看人家还会来相助你吗？

尼说：“只有少数人能保持独立：保持独立是强者的特权。” 没有自我价值的人只能跟着社会混，只有强者才能在孤独中创造价值。

尼说：“爱得太深，会失去荣耀和价值。”爱得太深就会失去自我，被爱的人反而会觉得你，仅仅是他/她的附庸。

尼说：“人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该平等的。” 我们希望社会能实现自由、平等、博爱。社会需要的是“政治正确”，可是现实中人是由从禽兽到超人的桥梁组成的，如果对他们一律实行平等，那岂不是最大的不平等？ 社会的理想是平等，而现实很不平等。

尼说：“不要抛弃你的爱和希望！” 即使现实中没有希望和爱，你也不能抛弃。否则就没有追求的目标了。

尼说：“一切文学，余爱以血书者。” 就是说他的一切文学作品都是在自己内心的血泪生活中铸就的，没有一点虚伪的货。都是真货色。

尼说：“当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。” 当你的灵魂不想向社会、向世界扩展和给与时，你的灵魂就开始萎缩了。剩下的只有小我了。当人的社会性退化，就只剩下人的生物性了。

尼说：“那求之于外的人往往很容易迷失自己。” 多数人求幸福总是向外界去索取，结果总会失望而归。真正的幸福在你的内心，只有你自己才是幸福的保证。

尼说：“只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。” 没经历过地狱的人，怎么能想象得出天堂来？没有经历过磨难的人，怎能知道真正的幸福？楼要造得高，基础就要打得深。下达地狱，才能上通天堂。

尼说：“英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。” 英雄也要知进退，识时务者为俊杰。

尼说：“更高级的哲人独处着，但这不是因为他想要孤独，而是在他周围找不到他的同类。”是啊，真正的智者并不是天生喜欢孤独，而是社会容不得他。只有后退，才能保全自己。

尼说：“我倦于我的智慧，如同蜜蜂集了太多的蜜。”因为他的智慧不能被人分享，所以感到疲倦了。

尼说：“伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。”因为世俗的伟人并不是他的榜样，他的伟人在自己心中。

尼说：“要想体验“至高无上的快乐”，则必须也要有“悲伤至死”的准备。”要想体验“至高无上的快乐”必然会放弃自我，抽空自我。而这样就有可能死得很惨。“至高无上的快乐”是高峰体验，人在高峰也是非常危险的。

尼说：“人最痛苦的时候，最清醒。”人最痛苦的时候是当你揭开世界的真面目，看清真相的时候。当你再也无法自己了，这就是最痛苦的时候了。

尼说：“打从半高处看，这世界最美好。”大概意思是：在最高处人太孤独，在最低处人很平庸。这是中庸之道。

尼说：“征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。”征服靠的是意志和力量、升华靠的是高尚情操、预感靠的是智慧。我们需要的就是这三种东西吧。

尼说：“生命就是权力意志。”尼的权力可能就是生命力的意思，生命就是要有旺盛的生命力和执行的意志来完成它的使命。

尼说：“人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。”就是要到自己的人生中去寻找真正的自我，努力做我自己。不要人云亦云、随大流。

尼说：“喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高烈。”人在生命低谷时，要靠自己的火来照亮自己、温暖自己。星星之火，可以燎原。

尼说：“我们拥有艺术，所以不会被真相击垮。”把现实的苦难化作审美的快乐，人生的悲剧就化作了世界的戏剧。如此达到的对人生的肯定乃是最高的肯定。

尼人生哲学经典语录

我在读的是三联的钱春绮翻译的，真的觉得译得很好，貌似他主要是根据德文原版译的，注释很多并且联系到各种背景的典故，且言简意赅，对理解全书大有裨益。

另外本书还有其他版本，各有优劣，在此援引一段专业的评论。

梵澄先生的译本《苏鲁支语录》可能最接近尼原著的义理，而且越读越耐寻味，需要仔细琢磨才能觉出它的好处来，当然另一方面可能梵澄先生的译文离我们的确有些远了。这个可以称之为哲人的译本。

楚图南先生和钱春琦先生都是现当代文学史上著名的诗人和诗歌翻译家。楚译本贵在行文的节奏和韵律，朗朗上口韵味十足，可惜是从英译本转译的，内中终隔一层。钱译本乃晚近新出的译本，钱先生以八十岁高龄孜孜不倦，综合各家之所长，不仅译笔文飞扬，而且亦极尽忠实于原文，实为难得。这两个都可以称之为诗人的译本。

黄明嘉教授和孙周兴教授都是当今学界声望颇高的学者和哲学翻译家。黄译本自上世纪漓江版至今几易其稿，新译本得娄林先生之助，不仅全面修订了文字，更其可贵的是参照西语学界诸多译本及研究专著增加了占全文几近1/3篇幅的注释和考证，为读者阅读和研究提供了极大的便利。孙译本是此书最新的译本，孙周兴教授是国内首屈一指的海德格尔研究专家，先前曾译过海氏《尼》及尼《权力意志》等书，由海氏上溯至尼，实乃顺势而为，且孙周兴教授向以译文严谨著称，本书又曾在同济大学博士研究班反复推敲讨论，译文的可靠性和权威性自然不容置疑，以笔者之间孙译本很可能将会成为综合得分最高的译本。这两个译本可以称之为哲学家的译本。

相形之下，杨恒达教授和尹溟先生的译本几无特色可言，可以作为参考译本比较阅读，倘是独立阅读的话，笔者比较不看好这两个译本。（杨恒达教授亦曾翻译过尼《人性的，太人性的》及《悲剧的诞生》二书）这两个译本姑且称之为哲学教授的译本。

#好词好句# 导语想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，的恶属于的善。不过，后者是创造性的善。下面是 整理分享的尼人生哲学经典语录，欢迎阅读与借鉴。

　

篇一

　1、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。——尼

　2、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！——尼

　3、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。——尼《快乐的科学》

　4、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼《善恶的彼岸》

　5、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼

　6、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自 杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。——尼《曙光》

　7、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼

　8、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？——尼《查拉图斯特拉如是说》

　9、平淡的生活，往往是最危险的——尼

　10、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。——尼《查拉图斯特拉如是说》

　11、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。——尼

　12、我站在赤 *的危岩上面，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。——尼《我站在赤 *的危岩上面》

　13、这个时代的特性是——分 裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。——尼《权力意志》

　14、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。——尼

　15、他们把水搅混，以使其看上去更深。——尼

　16、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。——尼

　17、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水——尼

　18、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼

　19、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。——尼

　20、诚然，人是条污*的川流。要容纳一条污*的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。——尼《查拉图斯特拉如是说》

　

篇二

　1、坚信比谎言更是真理的敌人。——尼

　2、痛苦的人没有悲观的权利。——尼

　3、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼《人生》

　4、希望是的灾难，因为他延续了人的苦难。——尼

　5、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。——尼

　6、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击——尼

　7、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。——尼《朝霞》

　8、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦——尼

　9、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。——尼

　10、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。——尼

　11、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高烈。——尼

　12、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。——尼

　13、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼

　14、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！——尼

　15、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。——尼《人性，太人性的》

　16、许多真理都是以笑话的形式讲出来。——尼

　17、生命僵死之处必然有法则堆积。——尼

　18、我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”-——尼

　19、对自己的害怕成了哲学的灵魂。——尼

　20、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。 ——尼 《查拉图斯特拉如是说》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。