佛家经典励志禅语

佛家经典励志禅语

　人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。佛家经典励志禅语送给你们，希望你们喜欢。

　佛家经典励志禅语精选

　1. 不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头;不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。

　2. 禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。--雪窦重显。

　3. 生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

　4. 禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖?

　5. 母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰:此证无用。母鸡说:可它是钱买的!凤凰:凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。

　6. 佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

　7. 狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

　8. 惟俨禅师:云在青天水在瓶。意即你是一片云，你就在空中逍遥，你是一瓶水，你就在瓶里自在。禅，就是自然，毫不勉强。

　9. 一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

　10. 镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。

　11. 一般人为什么会得不到幸福?因为他的感受是错的，心很乱很苦，事事怀疑，扭曲别人用意，幸福离他就很遥远。

　12. 非分之欲，都可化为乌有。

　13. 智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》

　14. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　15. 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

　16. 问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。

　17. 良知，使人无所求的付出。

　18. 径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

　19. 平常心是道。《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。

　20. 所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做。

　佛家经典励志禅语摘抄

　1. 家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

　2. 马祖整日静坐，问之，答:想成佛。怀让拿砖在地上磨，问则答欲磨成镜。马祖疑之，怀让曰:砖既不能磨成镜，静坐岂能成佛?

　3. 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

　4. 人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，而且嫉妒是一种病，患此病的人，一生都不得安宁。

　5. 马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!

　6. 心灵残缺的人造成的。

　7. 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的`人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

　8. 徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求

　9. 江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。

　10. 经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。

　11. 禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。

　12. 佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

　13. 譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

　14. 禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。

　15. "泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提;惟有宽容大度，才能成就一切

　16. 跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

　17. 僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

　18. 人生追求富贵快乐，必备五因素:不杀生而培慈爱;不偷盗而富义气;不邪*而重礼义;不妄语而有信用;不酗酒而造诸善。

　19. 禅师在白板上点个黑点，问徒弟:这是什么?徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗?这么大的白板没看到?

　20. 野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。

　21. 一点不忍的念头是生民生物之根芽;一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪著，可为民物立命。

　22. 君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)

　23. 善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动

　24. 佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　25. 人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

　26. 神:众天神与人渴望得利益，思虑求幸福请示最吉祥。佛:勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。

　27. 剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

　28. 地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

　29. 如一念微动，即是有所住;有所住，即非实相。所以古德云:"一念不生全体现，六根才动被云遮。"

　30. 老鼠想吃牡蛎，假装带其回海边，牡蛎警惕地张开壳，老鼠伸嘴就咬却被夹住脑袋，疼得叫声引来了猫。禅师:害人不成反害己。

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励志佛语语录经典

16. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

17. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

18. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

19. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

20. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

21. 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

22. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

23. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

24. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

25. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

26. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

27. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

28. 若能一切随他去，便是世间自在人。

29. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

30. 如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

31. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

32. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

33. 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

34. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

35. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。

36. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

37. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

佛语励志经典语录

励志佛语语录经典

　妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。下面是语录网我Lynn整理的经典语录。(更多语录信息请关注语录网)

　1. 至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

　2. 不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。

　3. 古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。

　4. 古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。

　5. 法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

　6. 佛是无心道人。

　7. 心遇缘而不动，是则一切法无性。

　8. 古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

　9. 诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

　10. 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

　11. 不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

　12. 修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

　13. 若有人有法，则是邪魔外道见解也。

　14. 心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

　15. 过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

　16. 佛为增上慢人，说离*怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说*怒痴性，即是解脱。

　17. 逆我意者，只消一个忍字。

　18. 入得世间，出世无余。

　19. 于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。

　20. 随流认得性，无喜亦无忧。

　21. 若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

　22. 汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

　23. 十方同聚会，个个学无为。

　24. 心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

　25. 与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

　26. 此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

　27. 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

　28. 已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

　29. 若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

　30. 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

　31. 根深则叶茂，性明则道成。

　32. 学道别无用心，直须见穷自己本源。

　33. 若得心中无事，佛至犹是冤家。

　34. 十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

　35. 随处不失正念，自然脱体现成。

　36. 见性门中，唯在一念生信。

　37. 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

　38. 勇猛心不已必得果证。

　39. 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

　40. 修行必到行起解绝，方有实益。

　41. 万法本闲唯人自闹。

　42. 益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

　43. 为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

　44. 竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故?为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

　45. 真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

　46. 解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。

　47. 森罗即万象,一法之所印。

　48. 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。

　49. 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

　50. 作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。

　51. 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

　52. 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

　53. 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

　54. 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

　55. 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

　56. 假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　57. 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　58. 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　59. 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　60. 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　61. 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

　62. 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。

　63. 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

　. 一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

　65. 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

　66. 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　67. 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

　68. 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

　69. 不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔

　70. 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

　71. 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　72. 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

　73. 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

　74. 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

　75. 知见一切法，心不染着，是为无念。

　76. 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

　77. 但离妄缘，即如如佛。

　78. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　79. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　80. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　81. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　82. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　83. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　84. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　85. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　86. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　87. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　88. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　89. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　90. 262.如来清凉月，常游毕竟空，众生心水静，菩提影现中。

　91. 263.奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。

　92. 2.欲知佛境界，不假庄严修证而得。当净意根下，无始时来客尘烦恼之染，如虚空之宽旷，远离意识中诸取虚伪不实妄想，亦如虚空，则此无功用妙心，所向自然无滞碍矣。

　93. 265.寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

　94. 266.无心者，非如土木瓦石顽然无知，所触境遇缘，心定不动，不取着诸法，一切处荡然。无障无碍，无所污染，亦不住在无污染处，观身观心，如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界，方始谓之真无心。

　95. 十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

　96. 直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

　97. 要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

　98. 以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

　99. 世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。

　100. 真如佛性，绝思惟分别。

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佛教的励志名言(精选13句)

佛语励志经典语录精选

　一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。下面是我为大家整理收集的关于佛语的经典励志语录，欢迎大家的阅读。

佛语励志经典语录1

　1) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　2) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　3) 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。

　4) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　5) 见无所见即名正见。

　6) 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

　7) 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　8) 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

　9) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

　10) 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　11) 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

　12) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　13) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　14) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　15) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

　16) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　17) 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

　18) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

　19) 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　20) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　21) 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

　22) 能善分别诸法相，于第一义而不动。

　23) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　24) 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　25) 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

　26) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　27) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

　28) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　29) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　30) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　31) 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　32) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　33) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　34) 假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　35) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　36) 知见一切法，心不染着，是为无念。

　37) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　38) 三世诸佛以自心为本师。

　39) 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　40) 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

　41) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　42) 住相生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　43) 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　44) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　45) 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

　46) 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　47) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　48) 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。

　49) 自性发时，业识来空。

　50) 自见性者一切业障刹那灭却。

佛语励志经典语录2

　来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

　不住六尘生心。

　身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

　体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

　人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

　虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

　于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

　你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

　本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

　一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　与人相处之道，在于无限的容忍。

　凡事太尽，缘分势必早尽。

　修行须依经中所明之理，返照自性。

　不可见，了了见;无有知者，无不知者。

　至道本乎一心，心法本乎无住。

　吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

　月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

　沈默是毁谤最好的答覆。

　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

　佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

　佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

　清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

　身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

　你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

　人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

　学佛就是在学做人而已。

　真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

佛语励志经典语录3

　1、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

　2、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

　3、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

　4、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，父母众生。

　5、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

　6、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　7、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　8、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

　9、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

　10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　11、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　12、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　13、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　14、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　15、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

　17、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　18、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

　19、佛法是成佛的方法，有了真正的`佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

　20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

　21、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　22、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

　23、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　24、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　25、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

　26、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

　27、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

　28、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

　29、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

　30、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

佛语励志经典语录4

　一、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

　二、心中无三毒者，是名国土清净。

　三、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　四、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

　五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。

　六、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

　七、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

　八、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

　九、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　十、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

　十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

　十二、心本无作，道常无念。

　十三、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

　十四、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

　十五、即心是佛，身心俱无，是名大道。

　十六、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　十七、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

　十八、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

　十九、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

　二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

　二十一、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

　二十二、法不孤起，仗境方生。

　二十三、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

　二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

　二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　二十六、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

　二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

　二十九、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

　三十、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

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佛家经典励志禅语句子

1、 感谢那些告诉你缺点的人

2、 愿大，志坚，气柔，心细。

3、 与人相处的方式在于无限的宽容

4、 其实爱美的人只是爱上了自己。

5、 原谅别人就是把空间留在心里回旋

6、 佛菩萨只祝福那些愿意帮助自己的人

7、 随缘不是得过且过，而是尽力听天命

8、 默默关心和祝福他人是一种无形的布施

9、 你坚持认真对待简单的事情，这样你会很痛苦

10、 要了解一个人，你只需要看看他的起点是否与目的地相同，你就能知道他是否真诚

11、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香

12、 人不坏，只是习惯。每个人都有习惯，但深度不同。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他当坏人

13、 赞美我们，赞美我们，这不是一个著名的老师。会告诉我们，指导我们，这是好知识，与他们，我们会取得进步。你现在所拥有的一切都将随着你的死亡而成为他人，那么为什么现在不给真正需要的人呢？

佛教经典励志禅语

佛家经典励志禅语句子

　在中国，很多人都信佛，即使不是佛教的教徒，也会耳濡目染，然后潜移默化地接受。下面是我给大家整理的佛家经典励志禅语，供大家参阅!

佛家经典励志禅语句子（一）

　1、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

　2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)

　3、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

　4、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　5、君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)

　6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

　7、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

　8、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

　9、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

　10、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

　11、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

　12、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

　13、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

　14、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。

　15、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。

　16、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

　17、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

　18、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!

　19、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。

　20、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

佛家经典励志禅语句子（二）

　1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

　2、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

　3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的'无知，而痛苦了你自己。

　6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　7、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　12、未成佛果，先结善缘。

　13、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

　14、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

　15、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

　16、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

　17、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

　18、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

　19、每一种创伤都是一种成熟。

　20、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

佛家经典励志禅语句子（三）

　1、修行是修正自己错误的观念。

　2、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　3、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

　4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　5、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　6、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

　7、能为别人设想的人永远不寂寞。

　8、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　9、慈悲是你最好的武器。

　10、只要面对现实，你才能超越现实。

　11、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　12、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　13、学佛就是在学做人而已。

　14、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　15、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　16、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　17、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　18、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　19、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　20、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　21、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

　22、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　23、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　24、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

　25、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

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佛教经典励志禅语

　人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。佛教经典励志禅语送给你们，欢迎阅读。

佛教经典励志禅语推荐

　1. 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

　2. 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

　3. 积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家积德为产业，强胜于美宅良田。

　4. 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

　5. 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

　6. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。

　7. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　8. 人之所以平凡，在于无法超越自己。

　9.恶?，恐人知，便是大恶。?善?，欲人知，不是真善。

　10. 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

　11. 情生智隔。

　12. 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

　13. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

　14. 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　15. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

佛教经典励志禅语欣赏

　1. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

　2. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

　3. 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

　4. 恨别人，痛苦的却是自己。

　5. 改变别人，不如先改变自己。

　6. 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为.思想.见解。

　7. 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：?请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

　8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

　9. 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　10. 人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

　11. 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

　12. 改变自己，是自救，影响别人，是救人。

　13. 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

　14. 一念放下，万般自在。

　15. 多门之室生风，多言之人生祸。

　16. 心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

佛教经典励志禅语

　1. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

　2. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

　3. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

　4. 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的`人，因为他消除了你的业障感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。

　5. 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　6. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

　7. 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

　8. 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意? 况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿忍人所不能忍，行人所不能行。名：?大雄?。故名：?大雄宝殿?。即佛也。

　9. 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

　10. 是非天天有，不听自然无。

　11. 忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

　12. 凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

　13. 圣人求心，不求佛;愚人求佛,不求心。

　14. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　15. 你能把?忍?功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

　16. 寒山问拾得：世人有人谤我.欺我.辱我.笑我.轻我.jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他.由他.耐他.不要理他，再过几年，你且看他。

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