关于围棋,什么是"流水不争先"?

流水不争先。做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流呀流，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什麽先后呢？

围棋（赠美人剑）

黑白乾坤转，纵横几度欢。

捉对风云涌，痴迷梦也酣。

穷极局无定，人渺在其间。

宇宙生万象，此物宜常禅。

棋艺有高低，精进莫等闲。

高山自仰止，流水不争先。

比喻对高尚的品德的仰慕。

出处《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

《太史公自序》：高山仰止，景行行止。虽不能至然心向往之。

诗词里的围棋

围棋修身养性有哪些美

　围棋特别讲究大局观，不计一日之短长，不争一处之得失。遭遇挫折不可气馁;暂时优势，不能轻敌，始终要胸怀全局， 着眼未来，?风物长宜放眼量?，笑到最后，方见胜负。那么，下文是由我为大家分享围棋修身养性之美，欢迎大家参考阅读。

　围棋的?和谐美?

　围棋反映了先民对自然的观察和思考。子分黑白，棋有方圆，纵横19道，周边 72、总计361个交叉点，天元位居中央，东南西北四隅。这正与自然暗合：天圆地方，昼夜轮回，四季更替，一年365天，春夏秋冬24节气72物候。?物 换星移几度秋?，人与自然，在黑白天地之间生生不息，和谐共处。

　棋逢对手，将遇良才;盘上争夺，盘下情笃。黑白二色，轮流着子，先后交替。没有尊卑，无论贵贱，民主平等，互相尊重。你和我、人与人，男和女，老与幼，在这个纷扰的尘世和谐相处。

　吴清源大师一生追求?和谐?，他在围棋著作《中的精神》里强调：?围棋，人生都是中和?。

　我们常说?以棋会友?。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。?那个雨夜，等待的不就是一次心灵的契合吗?

　围棋的?创造美?

　死背定式，默守陈规，亦步亦趋，无疑于刻舟求剑，劳而无功。世事沧桑，如白云 苍狗。或进或退，或攻或守，或弃或取，一切应因势利导。?标新立异二月花?，没有创新，不敢进取，优胜劣汰的竞争中只会失败。碰、跨、靠、点、肩冲、扭 断、打入、扳头?每一次大胆的决定，可能孕育着一次蜕变和新生!罗洗河在?三星杯?上，必败之棋，走成让人瞠目结舌的和棋;又大胆消劫，石破天惊，让对 方吃掉40多子，通过转换，把难得一见的和棋导入大胜。如金庸?天龙八部?中?珍珑棋局?再现。人们评价说这盘棋堪称?千古名句?。正是不落窠臼，敢为天 下先，才能取得骄人成绩。

　古代围棋有座子制度，限制了围棋发展。后来日本人取消了座子，从而使围棋的布局异彩纷呈，于是就有了?宇宙流?、秀策流?、?小林流?、?中国流?等种种围棋流派。吴清源在日本发起?新布局?运动，每一次大胆的尝试，在围棋界就掀起一场飓风，从而使围棋发生革命性 的变化。

　创新是艺术的灵魂，围棋创新带来的美感，一定超出胜负之外。

　围棋的?气度美?

　古代?琴棋书画?四大才艺中的?棋?单指?围棋?，向来是文人雅士修身养性的必修课。

　?山僧对棋坐，局上竹荫清，映竹无人见，时闻下子声。?(白居易)围棋独特的礼仪规定，使对弈双方显得温厚儒雅。端正笔挺地坐在棋桌前，远离喧嚣，沉浸 在棋局之中，心系一处，气定神闲，宁静以致远，超然而脱俗。这种氛围的长期熏陶，滋养出棋手的气质雍容大度。淝水之战中的谢安，面对大敌当前，指挥若定， 以至胜利的战报送来，他只是放在棋桌旁，淡然一笑，继续?手谈?。

　棋局结束，胜负立定，但双方仍会复盘，?不见人影，时闻棋声，胜固欣然，败亦可喜，优哉，游哉.?(苏东坡)，显示棋手的大度。

　围棋美女唐莉回答记者说：?我因围棋而美丽。?日本美女棋手梅泽由香里，以她迷人的微笑、优雅的气质和动听的围棋讲解，让人体验到棋美、人美、?棋人合一?的美感。

　围棋的`?哲理美?

　围棋恰如人生，总能给人带来哲理的思考。?宁弃数子，不失一先?，说明遇事要 争取主动权;?围棋十诀?中第一诀居然是?不得贪胜?，说明?贪?之害，常言道：人为财死，鸟为食亡。因贪而败的惨痛教训比比皆是。动静结合、进退相宜、 得失转换，攻守气合，围棋充满辨证思维。围棋特别讲究大局观，不计一日之短长，不争一处之得失。遭遇挫折不可气馁;暂时优势，不能轻敌，始终要胸怀全局， 着眼未来，?风物长宜放眼量?，笑到最后，方见胜负。

　围棋的?战斗美?

　两军对垒，无不充满着冲突，或围占，或围攻，或围杀。你争我多，犬牙交错，寸 土必争，硝烟四起。韩国围棋为何异军突起，就是因为擅长战斗，从刘昌赫、曹熏铉到李世石、崔哲瀚，无不以战斗为美，力战为乐的。中国等级分第一的古力更是 以力战著称。战斗中要运筹帷幄，调兵谴将，布阵设局，整形计算。或大龙被屠，或握手言和，过程中充分激发生命的能量。常昊在应氏杯决赛中，正是摆脱束缚， 敢于战斗，一举获胜，夺得世界冠军。日本围棋?美学大师?大竹英雄说：?围棋之美是从棋形中迸发出来的。?而?形?正是战斗美的体现。

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关于棋与人生的诗句(有关棋与人生的哲理性名言)

二:汉魏两晋时期

汉代史学家班固写了一篇《弈旨》，把围棋和区分开来，并认为围棋具有哲理含义:“局必方正，象地则也;道必正直，神明德也;棋有白黑，阴阳分也;骈罗列布，效天文也……”在他的笔下，方正的围棋盘，正直的纵横线，黑白色的围棋子，都隐藏着深深的哲理。他不仅纠正了人们对围棋的偏见，而且带动了围棋文学的发展。

“烂柯"说的是一个砍柴人王质进山打柴遇到两仙人下棋，就在一旁观看，等看完发现斧柄都朽烂了。在洛阳烂柯山有这样的石刻:我生江南山水间，尝闻王室有柯山。郡人王质伐木去，遇仙围棋石洞前。一局未了斧柯烂，却寻归路机跻攀……“烂柯”从此后就成了围棋的别称。

围棋的哲理和围棋规则

1.有关棋与人生的哲理性名言

人生必定会确定一个目标，每个人都会为了达到目标而尽全力，甚至‘不择手段’。

就像五子棋，它就遵循着这么一个‘道理’，目标永远是将五子串连，每走一步都要认真思考，生怕走错一步就‘全军覆没’所有的心血全都白费。伤心是必然的，但那只是一时的，毕竟这只是一盘棋，不是人生。

下棋需要的是耐心，就像人生一样，面对一切事物都必须具有耐心，所谓‘慢工出细活’其具备的便是耐心，有了耐心往后的路便会更加顺畅。 前不久和一位棋友下五子棋，有一次他问我他该怎么走，我告诉他把每一次落子当做人生中的每一步，没有人能够帮你走，只能靠自己，他又问我是不是每走一步都这么想，我说不是，这只是一个信念。

说完之后我在想，如果我每走一步都对自己说，我不是在下棋，我是在走自己的人生之路。如果真的这么做的话，我想也许我一盘棋也不会获胜，因为这样的我内心太过复杂，所谓“一心不能二用”心里想着这些，也许棋局便会被我忽略，结局便是“惨败”。

有时快获胜的时候，我总是在想可不可以找出第二条获胜的路，也许这样会很复杂，胜利的也太晚，但这毕竟是自己苦苦寻求而来的，最终还是博得一笑。人，不要太好死板，不要总是一根经直接往下走，有时候拐个弯或许会发现其他路的风景更加美好，即使这样需要更多的时间才能到达目的地，但也许你会发觉这样可以使得自己更加欣慰，因为你不仅仅战胜了对手，同时你也战胜了自己……。

2.与棋有关的诗句有哪些

1.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

释义：时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

2.落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。——徐再思《水仙子·夜雨》

释义：灯花敲落棋子还未收，叹新丰孤馆文士羁留。

3.碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。——苏轼《阮郎归·初夏》

释义：绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散；惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。

4.对棋陪谢傅，把剑觅徐君——杜甫《别房太尉墓》

释义：当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。

5.雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

释义：残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。

6.易醉扶头酒，难逢敌手棋。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》

释义：喝扶头酒很容易让人醉，可下棋时却难逢对手。

7.山僧对棋坐，局上竹阴清。——白居易《池上二绝》

释义：两个僧人坐着下围棋，竹树树阴遮盖了棋盘。

8.棋头已动，也须高著局心筹。——吴泳《上西平·送陈舍人》

释义：战事已经发生，在心中需要有战胜对面的把握。

9.弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。——高适《别韦参军》

释义：我们一起下棋奏乐从早到晚，纵酒高歌在杨柳青青的早春。

10.于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。——袁枚《峡江寺飞泉亭记》

释义：于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。

3.征集关于象棋与人生的名言

弃车保帅：比喻牺牲局copy部以保全整体

放马后炮：比喻事后诸葛亮

过河卒：比喻勇往直前或比喻顽固和横行霸道

棋错一着，满盘皆输：比喻在人生关键时刻走错一步，造成终生遗恨

棋高一着，服手服脚：比喻对有能力的人的佩服

宁失一子，不失一先百：比喻宁可牺牲小的利益以换得全局战略的主动

丢卒保车：比喻一种度献身精神

落子无悔：表示诚信

将军：比喻给人以打击

和棋：比喻大家和好

马跳八面威风：比喻做出惊人举动以震四方

4.关于棋与人生的名言或者爱的小故事

今天是元月18日。

近一周过去了，我终于能够静下心来理理头，着手写这篇纪念文章。这一周里，只要一闭上眼，一张稚气而清纯的脸庞就会在我面前晃动，夜里，我多次梦见她从湍急而冰凉的江水中向我伸出手："亦人格格，救救我。

" 我的枕边放着所有我能找到的有关报导重庆綦江彩虹大桥倒塌的报纸，最早的一份是元月11日福州晚报第五版"魂断彩虹桥"，最新一份是元月17日《海峡都市报》第五版"这样的桥不塌才怪"，里面说："1月10下午，重庆綦江彩虹桥垮塌事故现场又打捞出一名死难者遗体，使这一事故的死亡人数达40人。

是的，整40人，在万里之遥的重庆綦江县。我找来一张中国地图，用直尺量了綦江县到福州市的直线距离，12厘米又6毫米。

这么远的一个小县死了这么些人，原本不关我的事，只是，这40个死难者里有我的一位挚爱的网友，她叫凝烟，今年16岁，不，17岁零4天。 去年七月份常上泉聊的网虫们不知是否还记得这个nickname。

我是去年6月上的网，聊天与BBS站点基本固定在泉州，在那里鬼混了一个多月后就认识了凝烟，现在算起来，我们在泉聊里聊天的时间不长，可能只有一周多，一周后，我们就把交流的地点搬到了ICQ。前几天，我把ICQ里以前和凝烟的所有谈话内容save到了软盘，共有七千多行，最后一次谈话记录是11月3日凌晨6点10分，只有几句话，copy如下： 98-11-3 6:04 凝烟 还在线？ 98-11-3 6:04 亦人 嗯。

98-11-3 6:05 凝烟 早点休息吧 98-11-3 6:07 亦人 嗯，还没睡？ 98-11-3 6:10 凝烟 刚起床，正在拉窗帘，。外面天都亮了，街灯也快熄了 之后是断线了还是彼此再没说话，已记不起来了，反正ICQ里和凝烟的最后通话就只有这些。

这七千多行谈话纪录如唱片上的条纹分布在了我和她交往的一百多个日日夜夜，它也是我们恋情的见证与结晶。-爱情文章-爱情短信 今天早上，在终于下决心动手写这篇东东之前，我用鼠标拉下了自己ICQ上面那长长的一串名字，在名单倒数第四个找到了凝烟这个名字，尔后用鼠标轻轻点击了菜单上的"delete"键，凝烟这个nickname终于在她从人间消失的第十四天，也从我的ICQ里消失了，轻柔如一缕风中的青烟。

5.棋盘和人生的座右铭等..

人生如棋，生死相依。

往往做的每一件事就好像下棋，三思而后行一步不慎，满盘皆输。无论下棋还是人生，都要顾全大局，有时候更要舍己为人也就是弃一子保全盘。

所谓知己知彼方能百战百胜，下棋和人生也都要吸取别人的长处来弥补自己的缺陷，更应了一句名言，三人行，必有我师焉。浪子回头金不换，意思是做错了事肯于认错改正金子都不能代替。

下棋不能回棋，也就是举手无悔大丈夫，但人生你还可以自己选择，三分天注定，七分靠打拼啊。友谊第一，比赛第二。

人和人的真诚交往胜过一切，无论是棋盘还是棋子也都是的工具罢了那是次要的。失败乃成功之母，下棋和人生一样没有输就没有赢，胜败乃兵家常事，一时的成败又能代表什么呢？。

围棋的哲理和围棋规则

　围棋起源于中国，是中国古老的一项艺术，其中围棋蕴含了许多哲理的故事！以下是我为大家搜集整理提供到的围棋的哲理和围棋规则，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

围棋的哲理

　自我初学围棋以来，对于围棋的热衷程度，竟然一点不亚于对足球的痴迷，经过多年的苦苦思索之后，我对于围棋中所蕴涵人生哲理的感触，已经大大超过了围棋本身作为一项体育竞技内涵的认识。

　现时的社会很崇尚“流行”和“胜负”的概念，自然现时围棋的世界开始也抵挡不住这样的诱惑。翻开这些年来的围棋杂志，不时出现大篇幅的介绍围棋流行的布局，这使我心中隐隐有一种怀疑，现时的围棋是否进入一种只求胜负，不求境界的怪圈。

　围棋是什么?在我看来，围棋应该是一种人与人智力的对抗，是一种蕴涵人生哲理思想的交流，是一种对人生领悟和执着追求的碰撞，如果没有一种充满人生智慧与思想的灵光闪现，没有一种蕴涵激情的人生理念与追求，没有一种自我人生的不断超越、不断完善，那么无论谁下出来的棋，充其量不过是一种简单的、单纯追求胜负的游戏。

　当今围棋发展最前沿的世界中存在着中、日、韩三国鼎立之势，从胜负的角度看，近几年以来韩国的围棋遥遥领先于中、日两国，很多的世界冠军为韩国人所得，由此，韩国的那些著名棋手比如李昌镐、曹熏玄之流，被大多数人共认为有“胜负师”之称的美誉。但是，我却感到一种悲哀，因为那种缺乏灵性、没有渗透人性灵魂与激情、单纯追求胜负的围棋，就根本称不上是一种上乘艺术的围棋。细观他们的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美学大师”之称的大竹英雄的话说：没有美感的棋，坚决不下。但是，韩国人不理会，他们只下实用的棋，根本不在意棋的难看与好恶，惟有胜负第一位。

　原来现时的围棋大赛已不再是棋手之间纯粹交流思想的“手谈”，而是充彻着商业社会金钱魅力的影响，很多的棋手已经难免受到物质利益的诱惑，于是为高额的奖金而战，为名利而战成了唯一的追求。如果说，八十年代尚能看到日本有“华丽的秀行”之称的滕泽秀行先生“只此一手”这样傲气顿生，气吞山河的棋局，以及武宫正树豪迈、奔放、不羁的浩瀚“宇宙流”布局，那么在二十一世纪的今天，我却感到再也看不到那种充满灵性与质感、激情与追求的棋局，这难道是现时的社会充彻的物欲诱惑，已经锈蚀和麻痹了人们自身思想更高境界的追求与超越。

　面对现今使我感到一丝失望、一丝失落的围棋界，我不由想起日本昭和时代的棋圣吴清源先生，他的棋风自然、俊逸，充满着人性的自由、不羁与奔放，时刻闪烁着人生智慧与永恒追求的光芒，在他的围棋世界里，总是存在求道般的不断超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感觉是一种渗透人生经典哲学的艺术享受。

　记得第一次出差到成都，我慕名来到成都蜀蓉围棋出版社，它幽静地坐落于一条偏僻的小巷，虽然只有两间破旧的小屋，但却集中了日本所有超一流棋手的专著，对于那时痴迷围棋的我，简直难以克制一种激动的狂喜，自然倾我所囊购下了所有超一流棋手的专著。最使我感觉如获至宝的.是一套吴清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顾一切的沉浸在他的黑白世界里，那些充满他人性思想自由奔放与不羁、以及孜孜不断追求和超越人生信念与理想的光辉篇章，深深震撼了我求知的心灵，使我终日沉醉于其间，乐此不疲。

　在吴清源的那个时代，应该说棋手的生活是一种清贫的求道，丝毫没有物质的掺杂与利诱，棋手更多的是为一种理念而战，为一种人生而战，为一种荣誉而战。著名的“镰仓十局棋”，使吴清源和同样追求围棋创新理念的挚友木谷实，走到了对决的场合。一方代表了中国围棋的最强者，另一方代表了日本新一代的围棋最强者，为了国家的荣誉与棋士一生的命运，他们惟有作出如此艰难与残酷的抉择。

　可以说这是一场悬崖上的生死决斗，胜者名扬四海、誉满天下，败者一蹶不振，棋士生命就此断送。对于吴清源来说情况更为严酷，因为他是日本客座棋手，一旦失败，就将身败名裂，东山再起的机会实际上是微乎其微。这场势均力敌、自始至终苦战不已的胜负大较量，最终以吴清源绝对领先的胜局获胜而告终。此后的十余年间，吴清源与日本当代所有的最强棋士展开了轮番生死决斗，并将他们一一臣服于膝下，赢得了有“黑先无敌”之称的美誉。这十余年的辉煌战绩、独特的围棋创新理论、自由奔放不拘一格的思想、充满灵性与不羁的围棋理念，使其当之无愧的成为日本昭和时代的棋圣和伟大巨人。

　以其说吴清源的围棋创新理论，影响并带动了一个时代的围棋进步，使我感受并领悟到围棋的博大精深与绚丽多彩，不如说吴清源先生那种敢于直面人生、不断超越自我、和执着追求人生崇高境界的精神和意志，给予我深深的激励和感动。

　回想自己走过或者正在走过的风雨人生，应该感谢吴清源先生的是，正是因为其充满人生哲理的围棋艺术，才使我深深领悟到面对人生路上的崎岖坎坷，惟有自强不息，努力拼搏，以一个不屈的斗士敢于直面人生，不断超越自身，追求完美，书写人生最光辉的篇章，才是我人生真正的意义所在。

　棋如人生，人生如棋，面对我们短暂而有限的人生，珍视自己的心灵，时刻抵制各种纷至沓来的诱惑，始终保持昂扬的斗志，坦荡谱写人生光辉的棋局，书写人生最灿烂的篇章，应是我们一生最大的满足与荣耀。

　路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。

　 围棋的基本规则

　1、为了让大家尽快的对围棋有一个很好的了解，我就直接从围棋的下棋开始，废话不多说，让你看完就可以下棋，至于水平就需要自己慢慢提高了。

　首先是猜先。这时围棋开始时一个必须的步骤，因为围棋的先手占有很大的优势。

　2、先由一方握若干白子暂不示人。

　1)另一方出示一颗黑子，表示“奇数则自己方执黑，反之执白”

　2)出示两颗黑子则表示“偶数则自己方执黑，反之执白”。握白子的人公示手握白子之数，先后手自然确定。

　3、从上面的猜先中就可以看出只黑棋者为先手，可以先落子。

　围棋的落子并不是随意的，古人以围棋作为虚拟的战场就是因为围棋的独特玩法，我们比的是谁占的地盘多谁就是胜者，所以我们的目的就是尽量多的占领棋盘上有限的地盘。

　古语云：金角银边。这个意思就是说角落的位置是最好占领的，其次是边，所以一般落子首先抢占角，然后是边，最后向中间延伸。

　4、围棋棋子的“气”。

　气就是棋子能够向外延伸的线路，为了方便大家理解，我已经做好的，下面就是围棋气的详细内容。

　5、吃子的方法。

　知道如何落子，下面就要了解我们如何将对方的子吃掉。围棋中把子能够生存的线路成为气，如果一个棋子没有气也就是死棋，需要在棋盘上拿掉。也就是说，我们要想吃掉对方的子就必须将对方棋子所有的气都堵上。

　特别注意的是：没有气的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉对方的棋子才能落子。只要有气的位置就可以放子。

　6、劫的认识。

　劫是围棋中非常常见到的一种现象，一般我们都是在最后的时候进行抢“劫”，将其占为己有。通过劫我们要了解的就是被提调的棋子不能马上提回来，需要在其他位置下一步棋且这个位置没有被对方填上时才能落子吃回。

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本文到此结束，希望对大家有所帮助。