史铁生我与地坛经典语录解说__

美好瞬间 2024-07-08
导读原文选段:这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会..

原文选段:这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;

史铁生我与地坛经典语录解说__

上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。

《我与地坛》是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。

前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔,对于中学生来说,这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。

扩展资料:

背景:

作者是在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的15年间,“就再没有长久地离开过它”。

作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示,汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中,除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外,作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事,述说了自己的所思所想,而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

百度百科-我与地坛

如何理解史铁生在《我与地坛》里说的——“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒”?

1、第一章:我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开始,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。

2、第二章:我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

3、第三章:因为这园子,我常感恩于自己的命运。我甚至就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

4、第四章:让我想想,十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢?好像只剩了我和一对老人。

5、第五章:我也没有忘记一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘。我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

6、第六章:我在这园子里坐着,我听见园神告诉我,每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

7、第七章:如今我摇着车在这园子里慢慢走,常常有一种感觉,觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。

请解释一下下面的几句话的含义,(摘自史铁生的我与地坛)

可以理解为,一个人若是能以众生之喜为喜,以众生之苦为苦,那么他自身的苦难与欢喜也就仅仅只是众生悲喜的一部分,不足以让自己挂怀。

作者将“我”的概念延伸到了“人”乃至“宇宙”上,从而获得了精神上的升华。

一个人的逝去与苦难也仅仅只是一个个体的消逝与苦难。

人的生命并不局限于自身,而是像接力一般薪火相传。

就如同太阳落山于个人来看是消失不见,但在另一种视角看,太阳永远是燃烧着的。

人身上最坚韧的地方,最强大的力量并不在我们个体身上。

而在于那个由个体所铸就的群体,小到家庭,大到国家民族以及人类,都可以作为“我”之生命的寄托。

我们可以感受到自己的家人是自己生命的一部分,孩子的存续常常会让人感到自己的生命并不会随着自己的凋谢而消亡。

将这个“家”的概念无限拓展,至于人类,那就是作者所描述意境。

史铁生《我与地坛》优美句子摘抄

1、作者很喜欢很爱地坛,之所以这样说是因为对地坛的爱就像穿越了无数的时光而注定要遇的爱人一样在互相等候。2、表达出作者这个地段到了地坛就像是几百年的缘份修来的,到了相遇的时候。

一种命定与地坛必定相遇,就算几百年的沧桑也阻止不了他们的感觉。

我与地坛经典语录

导语:《我与地坛》,长篇哲思抒情散文,中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。下面是我收集整理的关于《我与地坛》中的优美句子,欢迎大家阅读参考!

1、 在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

2、 她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。

3、 它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

4、 在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。

5、 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。

6、 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

7、 多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

8、 要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。

9、 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

10、 不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的'活着,恪守并遵循生命的轨迹。

11、 我在这园子里坐着,我听见园神告诉我,每一个有激情的演员都难免是一个人质。

12、 每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

13、 每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。

14、 每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

15、 我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。

16、 就命运而言,休论公道。

17、 我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。

18、 世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。

19、 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

20、 回家去是对的,要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩,就只有无言和回家去是对的。

21、 人真正的名字是欲望。

22、 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。

23、 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

24、 死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

史铁生在《我与地坛》中说“死是一件不必急于求成的事”,这句话的含义是什么?

我与地坛的经典语录如下:

1、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。——史铁生。

2、时间不早了可我—刻也不想离开你,一刻也不想离开你时间也毕竟不早了。——史铁生。

3、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。——史铁生。

4、也不能说,也不能像,却又不能忘。——史铁生。

5、要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。——史铁生。

6、树干上留着一只蝉蜕,寂寞如空屋。——史铁生。

7、一个失去差别的世界将是—潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。——史铁生。

8、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。——史铁生。

9、独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流卡嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。——史铁生。

10、惟柔弱是爱愿的.识别,正如放弃是喧嚣的解剂。——史铁生。

11、危卧病榻,难有无神论者。——史铁生。

12、祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。——史铁生。

13、母亲离开得太突然,且只有49岁,那时我们三个都被这突来的厄运吓傻了,十年中谁也不敢提起母亲一个字,不敢说她,不敢想她,连她的照片也收起来不敢看,直到十年后,那个清明节,我们不约而同地说起该去看看母亲的坟了;不约而同可见谁也没有忘记,一刻都没有忘记。——史铁生。

14、大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——史铁生。

15、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。——史铁生。

史铁生《我与地坛》好句摘抄(一)

昨天看了**《入殓师》,那里边讲:死可能是一道门,逝去并不是终结,而是超越,走向下一程。 可能跟史铁生这句话所要表达的意思不太一样,但我也觉得很有道理。另外还有以前看过《西藏生死书》里面对于死亡的看法,生命是无常的,死亡随时可能降临,所以要做好心理准备,接受死亡,但死亡又不是终结,是下一个轮回的开始。我个人对“死是一件不必急于求成的事”的看法是,经历了很多的世事,心淡然了,对于生命的苦难能够坦然承受了,不必求死以解脱。

1.一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

2.多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

3.我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

4.我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

5.每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

6.要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。

7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

8.危卧病榻,难有无神论者。

9.还是看看书吧,你不是爱看书吗?人活一天就不要白活。

10.我既非活在世外桃源,也从不相信有什么世外桃源。但我相信世间桃源,世间确有此源,如果没有恐怕谁也就不想再活;倘此源有时弱小下去,依我看,至少讥讽并不能使其强大。千万年来它作为现实,更作为信念,这才不断。它源于心中再流入心中,它施于心又由于心,这才不断。欲其强大,舍心之虔诚又向何求呢?

11.命运中有一种错误是只能犯一次的,并没有改正的机会,命运中有一种并非是错误的错误(比如淘气,是什么错误呢),但这却是不被原谅的。

12.上帝为锤炼生命,将布设下一个残酷的谜语。

13.在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么,都是我们自己的精神的描述和引导。

14.人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。

15.又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。**的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活……

16.一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

17.青灰色的墙很高,里面有更高的树。

18.抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈,但一落入园墙便立刻吞下哭声,恐惧变成冤屈,泪眼望天,抱紧着对晚霞的期待。

19.墙永久地在你心里,构筑恐惧,也牵动思念。一只“飞去来器”,从墙出发,又回到墙。你千里迢迢地去时,鲁宾逊正千里迢迢地回来。

20.趣味是要紧而又要紧的。秘密要好好保存。

21.不是人有欲望,而是人即欲望。这欲望就是能量,是能量就是运动,是运动就走去前面或者未来。

22.因而得有一种重量,你愿意为之生也愿意为之死,愿意为之累,愿意在它的引力下耗尽性命。不是强言不悔,是清醒地从命。

23.寂静的墙和寂静的我之间,野花膨胀着花蕾,不尽的路途在不尽的墙间延展,有很多事要慢慢对它谈,随手记下谓之写作。

24.艰苦的生活需要希望,鲜活的生命需要爱情,数不完的日子和数不完的心事,都要诉说。

25.情歌在一切民歌中都占着很大的比例,说到底,爱是根本的希望,爱,这才需要诉说。

26.世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。

27.任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。

28.上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮丧与痛苦的根源。

29.难道我们不该对灵魂有了残疾的人,比对肢体有了残疾的人,给予更多的同情和爱吗?

30.既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

31.生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

32.死,从来不是一次性完成的。

33.复杂的世界尚在远方,或者,它就蹲在那安恬的时间四周窃笑,看一个幼稚的生命慢慢睁开眼睛,萌生着欲望。

34.真是神奇。很可能,生和死都不过取决于观察,取决于观察的远与近。比如,当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭,它却正在我们的视野里度着它的青年时光。

35.我平生第一次看见了教堂,细密如烟的树枝后面,夕阳正染红了它的尖顶。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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