有人说“永远不要活在人设里”，你觉得这句话对吗？为什么？

我认为这句话很对。

从小到大，很多人的身上，会被贴了很多的标签，孝顺、懂事、乖巧、伶俐等等，而这些标签阻碍了我们去发现更真实的自己。

习惯了女汉子的角色，温柔都觉得不可思议；习惯了做个乖巧的孩子，玩乐都变得罪孽深重；习惯了严父的角色，表达爱都变得奢侈。

为了获得一个更好的人生，你要善于打破那些无聊又无用的人设。

1、身材。当你变成胖子之后，你会发现，这个世界对胖子，其实不太友好。你时时刻刻，会受到莫名其妙的误解。

2、年龄。相信很多人都经历过一句话，到了什么年龄就要做什么事情。不要因为年龄，而去做某件事。更不要因为年龄，而不去做某件事情。

3、职业。我们生活的常态，都会把一些习惯说成职业的习惯，职业素养，职业病。我们要让职业成为你的加持，而不是我们的枷锁。应该脱下职业的面具，去过自己想要的生活，追寻自己的热爱，活出自己的态度和温度。

4、 星座 。很多人经常挂在嘴边的，我的 星座 就是这样。用一个 星座 ，去定义一个人，甚至一群人。

生命之所以精彩，不是因为有这些设定，而是因为生命中的不期而遇。

所以，别活着在别人的眼光中，也别活在别人的期待中，更不要活在别人告诉你的“人设”中。永远不要让别人，来随随便便地定义你的人生。

刘瑜说过：每一种身份都是一种自我，唯有失去是通向自由之途。

愿你有敢做自己的胆量，能做自己的自由。

正常来说，人都是不断成长的。不同的阶段，特点是不同的。

有些人生活得很真实，在不同的情况，便会表现出不同的反映。而有些人却一贯如此，不论什么情况下，表现出来的状态都是一样的。而这些人也分为两种状态，一种是真实的，另一种是为了维护自己的良好的形象，特意表现出来的，也就是所谓的人设。

高冷范，暖男，吃货等等，这个特点会让别人直接想到自己，增加别人对自己的喜爱之情。人设有好有坏。如果是自己，一般都愿意展示好的人设。但是，在一些综艺节目里，演员很正常地进行表演，但是，在剪辑之后，播放出来，观众看到得很多演员，都会有不同的人设。 有些根据真实情况剪辑如此，也有些，是节目组故意这样做，以便突出演员的某个或好或坏的特点。这样，在节目播出之后，观众的反映便会很明显，更加喜爱或反感一些演员。为了吸引更多的粉丝，有些演员不得不按照人设去表现，但是个人的真实情况却并不如此，自己累，别人看着也累。

这样的情况，如果只是自己喜欢这样做，没有伤害到别人，对什么都没有损坏，也没有什么关系。不过，一旦这种人设，是建立在伤害别人的基础上，就万万不应该了。

不过，真实地生活，随着变化而有所不同，是很正常的。为了所谓的人设而一成不变，是没有意义的。

所以，“永远不要活在人设里”，这句话有一定道理。

以上是拾趣松的个人看法，如果有不同的看法，欢迎沟通和交流！

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“人设”绝非“己愿”。既然不是自己愿意的，那必然就是束缚的、不自由的。束缚、无自由，你怎么能开心快乐？你的人生价值又在哪？鸟在笼中，虽也有米吃、水喝，但它还是跳东、扑西，抓南、撞北，那就是为了摆脱“人设”以获得自由，它明白：“天高任鸟飞”。监狱里的囚犯，悔恨流泪、积极改造，是盼望早日从那里走出去，因为外面有他想要的，外面才能给他想要的。里面的滋味很难受。

我行我素，才会快乐；活出自我，方有意义。活在“人设”里，永远不会体现出自身的价值。“人设”不如“己欲”好。

“永远不要活在人设里”，这句话既对又不对。先说对的方面，如果人“不活在人设里”，那么许多人就会没有发展、无法优秀、无法前进。董卿小时如果没有其父母的“人设”，她怎么能成为名星主持人？怎么能出口成章，诗词歌赋信手拈来？无论是春晚的舞台上，“中国诗词大会”的策划与实施以及暴红，“郎读者”栏目的火爆，哪一处不是以不是文飞扬，句句精辟并引经据典而感染着观众？曾国藩的后代大多都是不凡之人，如果不是曾国藩家书给以“人设”，何来发达与成就？中国古代家族里，如果没有家训家规的“人设”，中国人的一些安守本分、纯厚善良等美好家风何以传递？

一个国家，如果没有“人设”（宪法、法律等），国家不就乱了套了吗？

当然，“人设”如果是阻碍了人类的发展，阻碍了人的自由灵魂，阻碍了个人兴趣与爱好发展，捆绑了人的手脚等，总之对每一个个体的人的进步造成不必要麻烦的“人设”，这样的“人设”是要不得的，应该破除。你就可以完全不要活在这人设里。

所以说，“永远不要活在人设里”不能笼统说对与不对。

活在人设里，就要求我们去做别人眼中设定的模样，带着面具的人永远无法演好面具的人生，为什么不做面具后真正的自己？自由和真我，才是人生至宝。

活着，终究是为了自己，一个人的力量有限，但需求无限。所以我们永远无法去满足别人的挑剔，不如好好做自己，去追逐能够属于自己的东西。

荧屏上多少明星璀璨夺目，尽管他们努力去变成欣赏的模样，也终究少不了轻蔑和厌恶的眼光。而其中又有多少号称“中国好XX”的人最终被扒出黑料反被打脸，“好XX”的人设也碎成一地。

人无完人，世上本无完美，也就没有最好的人设。做好自己已经很不容易了，为什么还要去扮演别人眼里的人生？

有人说“永远不要活在人设里”，我是非常赞同的，长期活在人设中的人，往往最容易迷失了本性，忘掉了原本真实的自己。 认真看看下面三点，希望可以令你醒悟，做回自己。

活在人设中的人，就是欺骗自己。

人设，有时就是自己给自己设定人物角色，按照角色扮演自己，总幻想着自己是里的主人公，飞檐走壁无所不能，意志所到之处，敬仰。从而忘记了现实中的你，上有老下有小，正是该奋斗的年纪，却在这里自欺欺人。

活在人设中的人，都是活给别人看的。

记得小时候，本来家里条件就不好，每次和朋友出去，总是花钱大手大脚，跟他们有钱人攀比，总怕别人说自己抠门，时刻都在粉饰自己的生活，活给别人看，最大的影响就是迷失自己，让原本很拮据的生活过的更加苦不堪言。最后才明白，活给自己看的人生，才是最舒坦。

活在人设中的人，最后会讨厌自己，痛恨自己。

在别人眼中，我一直都是混的最好的人，唯有自己最清楚，花的远比赚的多，总是好高骛远，外边光鲜亮丽而已。有时真的不敢想，那么多的负债，到底怎么还，常常压得自己喘不过气。常常痛恨自己为什么不早早的脚踏实地，也不会走到这步田地…

晚上睡不着觉时，我总在想，如果从一开始，就不自欺欺人，认清自己，脚搭实地去一件事，去努力拼搏，现在会是另一番模样吧。

如今，是时候跟以前的自己说再见了，为了自己，也为了家人，再也不要活在人设里，努力做自己，相信自己，一定可以的。

我觉得有道理。

你们应该都听过一句话，叫宁得罪君子，莫得罪小人。那么你到底是当君子还是当小人呢？这两个人设你要选哪一个呢？

依我看，选哪个人设都不好。君子，就要承受被人得罪的危险，小人，很显然德行不好。最好的办法是活在二者之间，要不古人怎么都说提倡中庸之道呢？

我想借用演员李金铭的话来回答这个问题。人设是什么？人设是别人给你附加的东西。你不要去害怕别人给你贴标签，没关系，别人贴多了就会发现，其实你这个人还有别的很多方面。时间久了，大家就不会想你的标签和人设问题了。

人设是别人给你贴的一种标签，没必要去在意。

这种人设，仅仅是他/她一种的个人标签。每个人都是一个个体，也是一个复杂的个体，因成长的环境不同，会形成不同的人格，就会有不同的心理活动，所以，不应该被某个标签 或者人设 来束缚住。

“永远不要活在人设里”，这句话说的很对。如果你活在人设里，就像提线木偶一样纵，看似风光无限，其实是你失去了自由，你的命运也就操在了别人手里，这是悲惨的人生。

自己的命运要掌握在自己手里，我的人生我做主，我的自由任何人休想剥夺，这是法律赋予我的权利。一个人左右了自己的人生，才能想自己所想，干自己想干的事，才能走在光明的大道上，干出自己的一番事业，走出自己出彩的人生。

春晚舞台有哪些让你印象深刻的经典台词？

儿童学古诗词的基本原则：

学古诗词不是单纯的“学习”，首先是游戏。必须以享受的心态带着孩子去学，而不是以“做功课”的心态去面对。家长可以指着书上的字和孩子一起读，但不要刻意，不要让孩子觉得你很想让他认字，识字必须是件自然发生的事。本书图文并茂，可以和孩子一边读诗一边品味插图的意趣，甚至可以临摹，或和孩子一起动手给诗歌配插图。

儿童学古诗词并不重在理解，大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最经典的方法。若孩子很想知道一首诗在说什么，要尽量讲给孩子听。如果孩子对内容不感兴趣，或家长无力解释，不解释也可以。总的一个原则是，能解释多少解释多少，不过度解释，尤其不胡乱解读。不必担心孩子听不懂，书读百遍，其义自见。现在不明白的，读得多了自然会明白。

如何让孩子对学古诗词有兴趣：

第一，家长最好以“共同学习者”的身份和孩子一起诵读，而不要以教师、统计员或监考者的身份出现，不要把背古诗词当作一项任务强加给孩子。孩子的记忆力可能比家长好，家长不必勉强自己去背诵，适当背一些即可，多和孩子一起诵读、品味即好。让诵读的时光成为亲子相处的美好时光，没有压力没有训斥。

第二，学习动机要单纯，只为喜欢，不为炫耀，更不为应付考试。能背多少背多少，不在意背诵数量，只在意诵读过程中的美好感受。在诗词之外没有任何目的，在享受之外没有任何要求。

第三，养成学习古诗词的习惯和爱好，要长年坚持学习，随时随地学习，但不一定天天坚持，不必刻板而为，犹如最爱吃的美食也不必天天吃一样，要防止的只是一曝十寒。背诵和复习时间最好放在临睡前和早上未起床时，此时段记忆力最好。当然，其他时间也可以，根据自己的需求和实际情况来处理。

如何教孩子学习古诗我们先来分析一下孩子学诗，可能遇到的问题：

1.小孩子不爱学知识？

2.对枯燥的诗讲解提不起兴趣？

3.听不懂诗讲的是什么？

4.学习时注意力无法集中？

而大部分老师和家长教授诗词时，会讲解讲诗的字句赏析；讲朗诵技巧；讲应试教育中的考点…

但是，所讲的内容小孩子能听懂吗？小孩子爱听吗？真的适合3-8岁小孩子听吗？

其实，每首诗都有3-8岁孩子学习的价值，比如：

· 认识自然（四季，风雨雪，日出日落…）

· 丰富情感（亲情，友情，思念…）

· 培养品格（坚强，节俭，上进…）

· 认识景观（动物，植物，建筑…）

· 认识节日（除夕，七夕…）

· 加强感知（视觉，听觉，嗅觉…）

不仅要学诗，我们还要全面提升孩子的知识面。

如何教孩子古诗词怎样教孩子学古诗古诗是中华民族智慧的结晶，在幼儿园我们也鼓励孩子学习古诗。但正因为古诗中的语言形式凝练，词意表达委婉、含蓄的特点使幼儿不易理解诗意，所以之前一直认为幼儿园孩子学习古诗，理解难度大，学习形式相对较苦燥。经过最近几次对中班孩子开展的古诗教学使我改变了以上的一些看法。例如：在古诗《赋得古原草送别》教学中，我先用简洁、易懂的词语向幼儿介绍古诗名字的意思：“赋”就是写，白居易的一个朋友要走了，他写了一首原上草的诗送给他的朋友当作分别的礼物。然后对照向幼儿完整朗读古诗一遍。再请幼儿结合讲述自己对诗句的理解。因为有了做参照，孩子纷纷产生联想发表自己的观点，在进行到“野火烧不尽”时提问：为什么野火都没把小草烧死呢！葛琦说：因为草的根藏在土里，没有被烧死，春天它又发芽了。我立刻对他的回答予以肯定，并抓住时机引导孩子了解古诗的中心思想并发问：小草都这么坚强，而生活中的你们，是不是也能够像小草一样坚强呢！你们什么时候最坚强呢？孩子们都争相回答：有的说我到医院打针的时候不苦最坚强；有的说我一个人在家时不害怕最坚强；有的说我摔疼了不哭最坚强。最后把古诗编成一首歌：教幼儿演唱。活动形式丰富，气氛活跃。达成了活动的目标：即感知了诗歌的韵律，也从中了解、体会了小草生命的顽强。我认为在教幼儿学古诗活动中要注意以下几点：1、选材要合适。选教古诗要结合季节特征或与幼儿生活相关有共鸣的作品，例如：清明节学习《清明》，春天雨水多时学《春夜喜雨》、《春晓》，对幼儿进行爱惜粮食教肓时学习《悯农》，迎接新年时学习《元日》等等。2、形式丰富。依据诗歌内容准备挂图，这样图文结合、对照，利于幼儿更好的理解诗句意思。只有文字，幼儿的感观刺激减少，学习会相对苦燥。3、避免单一说教。请幼儿凭借理解文字字面意思和，猜测、想象诗句的意思，老师再适时予以引导、对比总结出诗句真正想要表达的意思，再请幼儿结合自身实际说说自己的看法，发散幼儿的思维。避免老师直白说教的现象。4、古诗新唱。把古诗编成歌曲教幼儿演唱，幼儿学习兴趣高即丰富了活动形式，又利于幼儿记住歌词。这是我在对幼儿进行古诗教学中的几点感悟及心得，不知总结出来的教学方法是否科学，希望能在以后的古诗教学中不断的验证与总结，找到更科学、有趣的幼儿学古诗方法。

如何教孩子学好古诗词，让孩子接受国学文化的熏陶呢？作者：宝宝知道我是小扒扒

年初有一档关于古诗词的节目火爆全国，董卿的气质主持，选手的才华横溢，还有四位老师点评时展现的口才和博学，观众无一赞不绝口地看着，羡慕着，崇拜着?

而冠军武亦姝的那首《飞花令》让粉丝更是赞赏，完美得诠释了一个“古代才女”，这个清秀女孩，如清水芙蓉般雅致的女子，腹有诗书气自华，在台上谦谦有礼，气定神闲。

此情此景，孩子她爹看了异常激动，嚷嚷着说我们家妞妞以后长大也要成为如此佳人，现在就要开始培养国学功底，于是第二天就带回来全套《中国古代诗词鉴赏》、《中国古代神话故事》....然后让我读给才2岁半的娃听。

尽管我已经用了非常温柔的语调，选了小孩最有兴趣的神话故事，可是《女娲补天》《愚公移山》读了几遍，娃都是一脸懵逼的瞧着我们，最后直接自顾自开始玩手指头。

我哭笑不得对着娃爸，对孩子而言，早早进行这种“国学训练”，不如引导孩子用心发现国学中的古诗词的美好和乐趣，让孩子发自内心地开始喜欢国学这种文化，爱上阅读，才是最好的方法。

正如这诗词大赛的才女们，平日里对古诗词就有着近乎偏执的热爱，这绝对不是纯靠国学训练练就的。古诗词给她们不仅带来了无穷的乐趣，还间接地影响了他们的价值观和审美观，潜移默化地把她们塑造为如今的才女风貌。

看到这，有宝妈的心里就有疑问了，直接读给娃听，娃不理睬；又不想强硬要求，毕竟孩子还小，那究竟怎样才能对孩子进行这诗词歌赋的熏陶呢？

很简单，你只需要掌握正确的方法。

唐诗宋词都是汉语言中高度凝练的一门语言，具有意境美和韵律美的特色，而正处于学语期的孩子，则能在这郎朗上口的语言韵律环境下，进行无意识的记忆。

事实上，在妞妞小朋友还不满2岁的时候，就已经会背诵“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”了，那是在我们睡前玩耍的游戏中，我把她坐在我的脚上，然后平躺着晃上晃下，一边玩一边学会的。

掌握正确的方法也简单，你只需要遵循以下几点：

1营造愉悦的情境

当今教学理念提倡在愉快的环境中教学，所以，孩子学习古诗词首先也得在这么一个环境下。

宝妈们可以选择一个孩子喜欢的游戏，然后一边玩游戏，一边开始进行古诗词教学，譬如我家妞妞最喜欢玩的游戏就是“坐坐举高高”，我躺在床上，她扶着我的膝盖坐我脚上，我抬脚一次，就叫一句古诗词，她跟着念的时候就抬她起来，念完四句就“咻”把腿抬高，她就会从脚上滑到我胸前抱住，每次玩这游戏，她都是笑的乐开怀，嘴上总会囔囔着“再一次，再一次?”在这样愉快地情境中，古诗词教学效果显著不说，和孩子也能来一场愉快而亲密的亲子互动。

2唱跳动起来

2-3岁的宝宝模仿能力可不得了，所以我们不如一起来“玩”古诗词，唱跳动起来，小淘气更是欲罢不能！

例如在教《夜宿山寺》这首古诗词的时候，“危楼高百尺”，就会双手合十举过头顶；

“手可摘星辰”，则是一只手伸出来做出摘星星的动作；“不敢高声语”，就是一个很可爱的“嘘”的姿势；

“恐惊天上人”则用一只手指指着天上?

将诗词和舞蹈结合起来，不仅能帮助理解诗词的意象，对于记忆也会形成一种条件反射，实乃收服熊孩子的神器！

3“浅尝辄止”地教

根据“右脑开发理论”的分析，2-3岁是一个能够无意识地体会到语言所具有的音律和节奏的黄金时期，所以孩子在读古诗词的时候，不必一定要理解其中含义，只需要引领她享受其中朗朗上口的音律的乐趣便足够了！

4试着用孩子的语言进行情景解读

在某些情景中，我们可以尝试用孩子已经掌握的语言和词汇来描述古诗词中的画面。

例如在洗澡的时候倒掉的洗澡水流向排水口，便指着跟她说：“看，黄河入海流！”；

带着她在阳台上看着太阳落山的时候，就指着太阳跟她说:“你看，太阳下山啦，白日依山尽”，结果每次恰好看到落日，她都会条件反射来一句“白日依山尽”。

这举手投足间的童稚，总是让人如此忍俊不禁。

古诗词对孩子而言，就像是孩子这一生谁都夺不走的财富，我希望孩子能借着古诗词这把钥匙，保持心中的简单淳朴的信念，沿途领略诗词歌赋的美，即使失意受伤了，也能秉持着他人难以企及的慰藉，通向幸福。

换句通俗点的话说，我希望我家孩子是在“泉眼无声惜细流”般流转缠绵的句子中长大，而不是“擦干眼泪陪你睡”这粗鄙的句子。这是我身为父母的一个小小愿望。

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孩子为什么从小要学古诗词　艺术首先需要感知,幼儿学古诗并不重在理解,古诗词平仄押韵,韵律感非常好,良好的感知自然会慢慢形成“理解”.觉得古典诗词陌生难懂,这是大人的事,孩子则没有这种疏离感.儿歌可以教孩子一些,但在数量和质量上都无法取代古诗.每个人的学习时间都非常有限,我们应该把最好的东西教给孩子.如果家长拿出读儿歌的轻松和愉快来教孩子读古诗,孩子是感受不到这两种文字在愉悦感和美感上的差别的.

另外,儿童时期是记忆的黄金时期,这个时候阅读和背诵的东西,真正会刻进脑子里,内化为自己的智慧财富.所以我们更应该珍惜童年时代的背诵,不要让孩子把时间浪费在一些平庸之作上.以唐宋诗词为主的古典诗歌,我觉得它值得一个人从小背到老.

人们因为古诗“难懂”产生的另一个错误想法是,教孩子学古诗时,要尽可能给他讲解,把每一句都“翻译”成“白话”.事实是,学古诗要防止的,恰是“过度解释”.其原因,一是基于对儿童领悟力的信任；二是诗文中的意境美与文字美重在体会,它们原本就是无须解释的,一解释就是对想象力的束缚,就是对语言美的破坏.

在孩子两三岁前,读诗不用解释,只要把读诗当作唱歌,体会其中的韵律感就行.到孩子四五岁,懂些事情时,再加进“讲解”.但这讲解一定要简单,简要地说一下这首诗的意思,同时把影响到理解的一些词解释一下就行了.　大量的朗读和背诵是学习古诗词最经典的方法,这是我国传统的语文教学方法,这个方法最简单也最有效.“书读百遍,其义自现”,前人对这一点已总结得很精辟了.

著名学者、北大中文系教授钱理群先生说：“我们传统的启蒙教育,发蒙时,老师不作任何解释,就让学生大声朗读经文,在抑扬顿挫之中,就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵,然后再一遍一遍地背诵,把传统文化中的一些基本观念,像钉子一样地楔入学童几乎空白的脑子里,实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处,然后老师再稍作解释,要言不烦地点拨,就自然‘懂’了.即使暂时不懂,已经牢记在心,随着年龄的增长,有了一定阅历,是会不解自通的.　”

在保护孩子学习古诗的兴趣方面,我觉得还要注意的是,带领孩子学习古典诗歌的动机一定要单纯,至少要让孩子感觉到单纯.

一些家长在孩子背会一些诗后,总是要求孩子给客人表演背诗；还有的家长不断地计较孩子背会多少首,仿佛背诵是为了一个数字；也有家长直接告诉孩子,多背些诗对写作文好……

诗歌是一块精美蛋糕,我们把它送口中,只是为了品尝它的香甜,不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕,也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量.在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西,更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美,而不是为了“会背诗”,在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的.

所以不要让孩子给别人表演背诗,不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗,这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境,也才能产生真正的好感.

只有喜爱,才能谈得上接受.如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动,从没为语言的美震撼,从没为智慧而深思,纵使他会背一万首诗,也还是个不会读诗的人.

怎样教三岁孩子学古诗二十一世纪的父母无疑要求是超凡的，差不多要琴棋书画样样齐全。幼儿园老师把这些作业交给家长时，家长必须去帮助孩子很好地完成。比如诗歌比赛。

参加诗歌比赛时，家长如何教3岁的孩子进行朗诵呢？

方法/步骤

1

首先，对幼儿老师要求孩子朗诵的诗歌要做个了解。也要让孩子去背一下，知道孩子什么会，什么不会。

2

3岁孩子是没有持久性的，反复让孩子去背的结果只能是适得其反。家长先抽时间背后，然后找一个孩子喜欢的时间去教孩子一句句地背诵。

3

一般幼儿园老师选的诗都是现代抒情诗，都比较长。不同与简单地背古诗。所以，要求家长一定要有耐性。一般孩子能背会，需要三至四天时间。要熟悉，达到一周时间。

4

诗歌朗诵，要求家长教孩子时，一定要饱含感情，发音准确并且语速要慢。让孩子去跟着学习。

5

当孩子学会了，可以用手机录下来，让孩子听。在孩子读的过程中，就可以去纠错。

如何帮助孩子学习古诗词将古诗词融入到孩子生活中

“一叶且合人意，虫声有足引心”，对古人来说，一片树叶都可以作为诗歌表达的主题，昆虫的叫声都可以成为灵感的来源。现在虽然时代不同了，但曾在李白、苏轼笔下熠熠生辉的明月、清泉、柳绿、花红仍然簇拥在我们的周围，诗意的生活离我们并不遥远。所以，家长可以将对古诗词的学习融入到孩子的生活中，当秋风乍起的时候，教孩子记诵“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜”；当明月高悬的时候，教孩子学习“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”；当泛舟赏莲的时候，让孩子背背“小娃撑小艇，偷白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开”。这样既学习了古诗，又增添了许多生活情趣。

让诗歌的语言转化为画面

诗歌最大的特点除了强烈的抒情性，就是具有丰富的想象。所以，在让孩子背诵诗歌的时候，一定要让他根据诗歌的内容展开想象，把诗歌中的文字变成头脑中的画面，并且能够用语言描述出来。比如孩子背完“江南可莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，可以问问他，你看到了什么画面？引导孩子用自己的语言表达，并且要说得较为连贯、流畅。还可以再让他联想文字以外的画面，并把想象的内容加入、补充到诗歌当中，再来描述看到了一幅怎样的画面，这样既

能让孩子理解诗歌中营造出来的优美意境，又能培养他丰富的想象力，训练言语表达。

以写促学，尝试诗歌创作

此外，还可以尝试让孩子们也来创作诗歌。只要教给孩子一些基本的押韵、平仄的知识，九十岁的孩子创作诗歌并不是一件很困难的事情。我所执教过的四五年级的孩子面对生活中的景象，能够写出“重阳才启节，校园秋意浓。白霜著青瓦，金菊散芳丛”这样的句子。虽然不能算好，但是这种方式可以让孩子们更加深刻地体会到诗歌语言凝练、意境深远的特点，从而更好地学习古诗词。

总之，将古典诗词的学习生活化，将生活诗意化，读写结合，日积月累，这样自然能提高孩子学习古诗词的能力。同时，对于提高孩子的感悟力、想象力以及陶冶情操，涵养民族文化气质，也非常有益处。

怎样教幼儿学古诗？语言是富有音乐性的，古诗尤其讲究韵律。教师根据幼儿的年龄特点，选一些简单易懂、形象性较强的古诗，教幼儿学习，不仅可以使幼儿学到知识，受到品德和美感教育，还能培养幼儿对文学作品的兴趣，而且对孩子的早期智力开发也很有好处。在教学实践中，许多教师对古诗的教学方法作了创造性的探索，我在教学中也尝试运用了多种教学方法，并取得了较好的效果。现介绍如下，与同行共享。一、看图学诗人们常说诗情画意，诗情与画意有相同之处，借助画面让幼儿理解诗意，幼儿是易于接受的。因此，在教幼儿学古诗时，只要善于引导幼儿观察、观赏画面，展开想象，有条不紊地介绍、解释诗句，效果也是很好的。所用图画，教师可自行设计绘图，也可放大复制儿童古诗读物中的插图。二、画图学诗此法与看图学诗法相同，可使诗情画意交融渗入于幼儿语言、绘画教育中，来巩固、加深幼儿对已学古诗的理解。如杨万里《宿新市徐公店》诗：篱落疏疏一径深（稀疏的篱笆旁边有一条幽深的小路），树头花落未成阴（路边树上的花已经凋谢了，树叶还没长大没有树荫可以蔽日）。儿童急走追黄蝶（孩子们奔跑着追赶**的蝴蝶），飞入菜花无处寻（蝴蝶飞进了**的菜花中找不到了）。教师在教给幼儿这首诗后，让幼儿自由想像画出图景来。当幼儿这样地来作画后，他们对这首诗也就会有更多的领会和喜爱了。三、观赏自然景物学诗这可说是直观的一种教学方法了，在学习这些古诗时，让幼儿去亲自体验，不但会提高幼儿的学习兴趣，还能在老师的启发讲解下掌握诗意，学起来也就快了。如我在教贺知章的《咏柳》时，带幼儿去春游，我们先从远处观看。春天柳树变成了什么颜色，以及柳条在微风中飘荡的情景。问：那高高的柳树，好像被什么东西打扮得这样美？从而授以一、二句：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。再带幼儿来到树下，就近观赏，启发、询问：柳树细细长长的叶子多么整齐！多么漂亮呀！授以三、四句：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。为加深幼儿对最后一句的理解，可引申地问：二月春风还裁出了哪些美丽的景物？让幼儿观察周围景物回答。这样，不仅使他们学了古诗，而且也培养了他们对大自然的热爱及对事物的观察能力。四、讲故事学诗为了让幼儿更好地理解古诗内容，把古诗的内容变成故事讲给幼儿听来启发幼儿想象与思考，也是教幼儿学古诗的一种方法。如可将孟浩然的《春晓》变成这样一个小故事：古代有一个诗人，他在一个春天的晚上写诗写累了，就睡觉了。春天不冷不热，睡觉最舒服了，所以他半夜里听到外面有刮风下雨的声音，也没有去管它。他不知不觉就睡到了天明。当他醒来的时候，听到外面处处传来唧唧喳喳小鸟的叫声。他就赶忙起床，想到外面去看看。他走出门一看，呀！夜来的风雨可不小啊，花园里许多花被打落了，满地的花瓣真不知道有多少！这位诗人看到这个情景，觉得春天的小鸟很可爱，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起笔，写了一首题为《春晓》的诗，（晓是明的意思，春晓是春天的早晨）：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！幼儿听完故事，理解了古诗的内容，再学这首诗也就感觉到容易了。五、情景表演学诗教师结合诗歌内容，通过相应的动作演示和形象的讲解让幼儿理解，进而再通过角色表演或分角色朗读的方法让幼儿掌握。这种方法更富有游戏性很受幼儿欢迎。如贾岛的《寻隐者不遇》。可以请两个幼儿一个扮大人，一个扮童子。指定室内吊扇之类为松，窗外树木为山。开始后，童子在松下游戏，大人缓步走向童子。大人旁白松下问童子后问：喂，请问小师傅，你的师傅呢？童子旁白言师药去后答：我师傅药去了。大人说：那你师傅到哪里药去了？童子旁白只在此山中，云深不知处后答：我师傅就在这座大山中（伸手指外面的树）。山上到处都是云雾，我也不知道他到底在什么地方。接下去可请幼儿自由发挥地表演。教幼儿学古诗，比学习现代诗歌难，但只要针对幼儿的年龄、心理特点，以真挚饱满的感情、生动形象的语言，结合恰当的教法，就可以使幼儿对古诗产生兴趣，并达到教学目的。

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