星云大师的经典语录

一、人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、嗔恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

　二、人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，身体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。

　三、人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

　四、人生最大的错误是邪见：一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

　五、人生最大的失败是骄慢：所谓"谦受益，满招损"，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、我慢是人生最大的失败。

　六、人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。什么是最大的痛苦呢？有人说是饥饿，有人说是情爱，其实真正的烦恼痛苦是欲望。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。

　七、人生最大的无明是怨尤：无明就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，下尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无明。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气，真是何苦。

　八、人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。

　九、人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵家的生命、财富，侵家的名节，所谓杀盗邪*，恶莫大焉。

　十、人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓"是非朝朝有，不听自然无"，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来扰去，徒增苦恼！

　十一、人生最大的美德是慈悲：一个人最大的'美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

　十二、人生最大的勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人家打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错的人，才是最大的勇者。

　十三、人生最大的收获是满足：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

　十四、人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。

　十五、人生最大的拥有是感恩：什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。

　十六、人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓"严以律己，宽以待人"，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

　十七、人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为人有尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。

　十八、人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在的物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐，是能终身保有，永不逸失的。

　十九、人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。

　二十、人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劝人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益大众，我就会发心去做，这是最大的发心。

星云大师经典语录

不讲粗恶的话，不伤所有的众生。下面是我为大家收集的佛语的语录100条,大家快来看看吧。

1、对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活中就可以见道。

2、眼中有物，满目皆可生香；心里有景，荒凉亦是繁华。别奢望诸事顺心、好运永伴，世界给予你什么不重要，紧要的是你用何种心态来回应。善念即天堂，恶欲乃地狱，一念之差，云泥之别。请别忘记：困境前要从容，诱惑中要淡定，苦难时要乐观，唯有心的纯净、豁达、感恩，才能陪你走得更远。

3、人，千万别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！

4、佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己，努力自求解脱；因为人的努力与才智，足可以自解缠缚。

5、只有我才是自己的终结者。

6、问："佛性与烦恼俱不俱？"答："俱虽然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。"——《荷泽神会禅师语录》

7、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我 们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。

8、心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》

9、生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境。

10、有人表面上很冷，其实内心很热；有人看上去很热，实际上 很冷。与人交往，不要被表象迷惑，要深入对方的内心，心灵的样 子才是一个人为人的真实样子。行走于世，哪能不与人交往？但与 人相交要做到心中有数，察心辨人是交友的重要一环，不察而交， 后果难料。

11、很多时候，人们向往取得，并且认为多多益善，然而，"取"的前提必定是先"舍"，只有"舍"，才能"得"。成功的人之所以能成功，是因为他们明白该做什么，不该做什么；什么应该去坚持，而什么又该舍弃。

12、春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局与后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说："令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

13、水很谦卑，它总是向下流动，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默寂静，可它却在无言中耸立成一道风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获。总之，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。

14、当下之交通，纵横四方，汽车、飞机令今人所能到达之范围，远超古人。身行于辽阔之地，却有人在二六时中只计较个人利害，视他者为地狱，步步都有自设的关卡。当净其意、远离妄想，心才能所向无碍才能辽阔。辽阔之地，草木荣枯、云聚云散，无不是生机之相。

15、当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的'信仰来唤醒人们的善心和良知。

16、并非有钱就快乐，问心无愧心最安。

17、的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。

18、佛陀曾经说："诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。"如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

19、无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。

20、着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并 于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言， 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心 性圆成。

21、古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中都会犯错，都会有失 误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思 改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

22、人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任和佩服。

23、"人往高处走，水往低处流"，谁不想生活得更好一点？但人生旅途上 毕竟有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真谛。

24、拥有势力和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明……这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极其脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地都有死亡的可能，那为什么还沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的呢？

25、真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，"菩提本无树"正是将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。

26、生命就像是大梦一场，梦醒之后，即使头脑中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古人语"一指弹风花落去，浮生若梦了无痕"，人生本来如此，在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。

27、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。

28、以柔和言语讲道者为高师。

29、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。

30、外在的修炼不能使人超脱，真正的感悟来自心灵的体验。

31、每个人都应该有自己的主见，如果我们认为自己是正确的，就要坚持 自己的主张，不要人云亦云，受别人的控制。拥有自己的见解，从而使自 己变得杰出。做到独立自强，才是真正的爱自己，做真实的自己。脚踏实 地，百折不挠，一步一个脚印地朝着理想的方向迈进，最终获得自己想要

32、[天天禅语]有一次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告诉我，心就像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光好像告诉我，心就像阳光一样明亮；当我看大海时，大海似乎告诉我，心就像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩好像告诉我，心就像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风好像告诉我，心就像微风一样自在。

33、一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品

34、人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己 的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活 着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好 活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还 应为社会活，为世界众生活。

35、他人之良药，或为我等之毒药，只因自心烦恼千差，药亦千差，不识自 心不识药性，命难保矣。诸位习禅者，切莫忘记一句话头，什么是无？ 于此话头上，病是妄、药是妄，千差也是妄，话头也是妄，猛然发力冲 出此妄，出后又是何景象？什么是无！

36、内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，然后随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》

37、出离需要的不是勇气与决心，而是所有的善意与清醒。我们每日所看到川流熙攘，凡尘荣辱，其实都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。

38、人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。

39、学会了感恩，我们的一颗心将会永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我们 的生活中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂，远离了这些，那我们 就会每天都生活在快乐的国度里。

40、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

41、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。能付出、助人、救人，最是快乐。

42、[天天禅语]能付出的人生，最快乐也最踏实。

43、心之本性空，安定。

44、奉献付出后的心灵享受，就是净土。

45、美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇到 一件要事，常常召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为使自己获 得更多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。

46、若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。《杂阿含经》卷三十四，第943经

47、上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。

48、眼耳鼻舌身，心意诸情根，一切空无性，要心分别有。如理而观察，一切皆无性。

49、书如人——书有神。读书贵在得其神。

50、恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑扬起伏，也有理智的冷静思索，它是低沉的、舒缓的，又是适度的、坚定的。

51、越来越觉得语言是多余，简直是噪音；起心动念不但无益，实是多事，打闲岔。有念头即有染，但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪，让人心寂静、安息，因为它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音，碾压我们的心，令它破碎、抓狂。

52、有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。

53、现代人生活很忙碌，理应感到充实，但很多人都不知道生活的重心在哪里，内心常常觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的方式便成了暂时的剂，时间一过，空虚感又会袭来。

54、若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。

55、若从闻思得自证悟，无有是处。不但能以闻思慧解而能证人一切法门。"四十华严"卷三十二

56、当信任成为一个社会的稀缺，即使表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。

57、善待压力，助推成功。

58、所谓凡夫心，即有过去、现在、未来之分别心。

59、有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那分无形、无染且无求的爱。

60、信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。

61、付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。

62、祖师悟道之因缘，总在旁人不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性 之全然流露。欲要参禅，先将心意识于自己的不可把捉处。整日被 熟处牵引已成习气，把捉不到之生处，一切所知所学都作用不到，渐渐 转熟却不可对人言，言语道断即是入禅之契机。

63、只有感动还不够，一定要行动才能深刻体悟。

64、一、用理智净化感情。二、用慈悲升华感情。三、用理法规范感情。四、用道德引导感情。五、不执著于占有感情。六、时时不忘转身，为感情留余地。七、要懂得适应情爱的变化，在变化中调整爱的方式。八、要爱人，就不要让自己情绪化，不要让爱成为恨的。

65、生活的禅法，在于生活中活泼的运用，解除生活中存在的烦恼障碍与困惑，充实生活，宁静生活，祥与生活。

66、世界上虽有许多成功的天才，但是他们下的工夫比常人都深。

67、放生其实就是无畏布施。

68、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。

69、佛问人什么叫做"和谐"，人答道"和谐"就是两个人对事物都有相 同的认识，能够共进退，比较默契。佛笑了，说道"和谐"是两个不同的 人在相处中的互补和相安，而那个"相同"不叫"和谐"。人们每时每刻 都关注着世间万物，然而又有多少人真正懂得与其保持"和谐"呢。

70、心灵健康三要：乐观、善解、有爱。

71、信仰宗教，能够正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是宁可不信，千万不能邪信。信仰错误，就如走差了道路，永远也达不到目的地。（当代）星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故，若不厚种善根，恶知识所守，难得信受。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

72、纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。

73、昨天已经过去，明天你还未知。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。人生难免会有所迷茫，只要明白自己是从哪里来，最终要到哪里去，就什么都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。

74、快乐其实很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是惊喜。学会给自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用爱心去打磨日子，岁月将赠予我们无比丰厚的回馈。

75、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

76、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。

77、科学只有智慧，而没有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。

78、人如果不知足，就没有安全感、不快乐，甚至有挫折感、恐怖感，这样你的灵性资本开始欠缺。所以， 即使不学佛，也要坚定地做一个善 人，要提升你自己的灵性，提升自己的智慧。佛家有言"何其自性，本自具足"；一个人已经切实地感受到灵性资本的存在，就开始步入圣贤之道。

79、我们真正需要的是安乐与和谐的生活，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。

80、每个人都希望身处于美好的环境，但好的环境并不是去外面寻找，只要内心中生起慈悲与智慧，那么美好的环境就在你身边。

81、什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。"我的"这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。

82、飞逝的岁月，给人的总是无奈和感慨；斑斓的世界，给人的总是眷恋和凄苦；清浅的时光，给人的总是执著和坚强。生活就是这样，有波折，有无奈，也有些美好。平凡中有飞翔的梦想，琐碎中有平静的情怀，简单中有镌永的幸福。不苛求自己，不要求别人，累了就找个休息的理由、烦了就找个释放的路口。

83、在修学佛法当中，没有什么我愿意不愿意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智慧和力量努力去做。

84、为什么现在总烦恼呢？因为佛法没有融进生命。如果融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。

85、要让自己真正快乐，也给他人带来快乐，我们必须学会感恩。

86、爱语，不是花言巧语，而是具有爱心的语言。

87、无形的东西更是恐怖，这才知道，她的鱼刺，不是在牙缝的肉里，是在心里。

88、佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

89、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。

90、忌妒是很荒谬的，它除了在我们内心制造出新的痛苦，并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富，还有什么比这个更卑鄙的呢？这样迟早一定会自食其果。

91、如果你是一个蚌，你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁愿舒舒服服的生活着？如果你是一支老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼，而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你究竟是吃还是不吃呢？

92、若心有住，则为非住。《金刚经》

93、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

94、本意天良是每一小我最公正的审讯官，你骗得了他人，却永远骗不了你自身的本意天良。

95、沈家白。既然错过，那么就别再相见。 ——雪小禅 《刺青》

96、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？

、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

98、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。

99、智慧的具体体现是：高远的眼界及开阔的心量。眼界高远决定见识及思维长远。心量开阔对人间事物才有深刻的觉悟。

100、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇。

星云大师佛语经典语录

星云大师经典语录（精选120句）

　在学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是言论的实录或摘录。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是我为大家收集的星云大师经典语录（精选120句），欢迎大家分享。

星云大师经典语录1

　1世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；

　世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

　2将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。

　3我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”

　无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。

　有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。

　但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；

　也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。

　4一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；

　一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

　5世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

　6以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

　7粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

　8凡是都是一分为二，一半一半。

　男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。

　在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，

　几乎是不可能的，也不容易。

　所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，

　用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满

　9信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；

　察其言，亦察其行，是智者之智；

　不察言，亦不察行，是愚者之愚。

　10为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

　11真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

　12贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。

　但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢？

　抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面……

　左思右想，一夜睡不着觉。

　过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，

　夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，

　才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。

　13思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

　14有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　15做人要像一面镜子，时刻自我观照；

　做人要像一只皮箱，随时提放自如；

　做人要像一本簿子，不断记录功过；

　做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；

　做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

　16随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

　17坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；

　容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；

　思想如流，必须清澄。

　18作梦是一种独头意识的现象，人生已如梦，何必再梦中找梦？

　有梦也许有一点预兆，无梦也不一定要再求梦中了解。

　19优秀并不是用口说的，是要有条件的。

　如何才能优秀？

　内在要有智能、理念，外在要有风度、威仪。

　20人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。

　21只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

　22成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；

　荣耀的背后，付出了多少代价；

　伟大的成就，奉献了多少牺牲。

　23目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

　24飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；

　海豚尽力演出，才有人喝；做人力争上游，才有人欣赏。

　25有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，

　有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

　26做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

　27聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；

　愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。

　世间事都在自己的一念之间。

　我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

　28有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

　29乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。

　30懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；

　懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

　31真正的.力量是忍耐；真正的智慧是宽厚；

　真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。

　32用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

　33平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；

　有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。

　如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？

　34施舍可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　35有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

　36心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；

　心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；

　心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

　37没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。

　38一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；

　一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；

　一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；

　一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

　39求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

　40逆增上缘记忆中的沙弥生活，

　不曾有人爱护、关照，都是在重重的逆增上缘中，自我成就自己的佛道，因信仰的价值不是用金钱可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，学佛道上就有多宽广。

　41享受健康不如享受平安；享受财富不如享受书香；

　享受名利不如享受无求；享受求得不如享受施舍。

　42不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。

　本份，照顾当下；过头，失去未来。

　43婚外情的初期，有了蛛丝马迹的现象，如果双方没有用体贴、关怀、爱好，去弥补缺陷，反而怨怪对方这个不好、那个不是，结局可想而知。

　因为，“爱，才能赢得爱”，这是必然的结果；

　如果相互怨恨为“因”，怎么能赢得爱情的结“果”呢？

　44失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　45失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

　46好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。

　47若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；

　若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

　48死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；

　活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

　49佛教非常赞美苦修，因为苦行不仅是意志力的训练，也是一种修行；而丰富的学识不但可以励己，也是度众的法门，所以在佛门非常注重行解并重。

　50依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

　51知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

　52当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜；

　万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。

　由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。

　53曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”

　把人生看成槁木死灰，与万物同朽。

　古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；

　十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；

　生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；

　腐骨一矣，孰知其异？”

　对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。

　54微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；

　微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。

　55培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

　56水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

　57世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！

　但最重要的，人要知道自己。

　才能改进缺点，发挥自己的长处。

　智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”

　58事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

　59人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。

　60法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

　61在人生的舞台上，无论扮演什么角色，都应以主角的心情上台尽力演出。

　自我学习才是进步之方。

　把一切事情看成是自己的事，就会很快进入状况。

　62一个人的功业非靠年岁成就的，有志不在年高；

　在世间上的寿命多久并不重要，重要在于精神上的寿命。

　63不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

　64智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。

　65看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

　66人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；

　人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

　67工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　68对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。

　69自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。

　70微笑能助长我们的活力；宽恕能助长我们的气度；

　包容能助长我们的和谐；放生能助长我们的寿命；

　慈悲能助长我们的人缘；读经能助长我们的智慧。

　71生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

　72污泥可以长出莲花，寒门可以出现孝子，烦恼可以转为菩提，甘甜是从苦涩中转来。

　故一个人除用心于工作外，

　还要珍惜从工作中所得到的功德、慈悲、修身、惜福等利益。

　73人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

　74修行要保有平常心，不忘初心(保护当下一念)，不失正念(不轻易随外境转)，最为重要。

　75一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。

　76佛教的复兴不在寺院的多少，不是僧数的有无，而是在佛教教育的普及。

　智能，是人生的，是微妙的颖悟，是经历的结晶。

　77快速而不马虎；谨慎而不保守；谦虚而不卑贱；礼让而不畏缩。

　78无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

　79由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。

　80一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种：

　一、利人不利己。

　二、利己不利人。

　三、人己都不利。

　四、利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。

　81一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬；

　因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。

　82人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。

　83要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该开诚布公地讨论。

　84一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；

　一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　85妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。

　86肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。

　从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。

　如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；

　容得下一国人，就可以做国君。

　“管事容易，管人难；管人容易，管心难。”

　87每一个人都可以做自己的医生。

　当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，

　体会病性本空的道理，淡然处之。

　能够这样，你的病就已经好了一半。

　88无常很好，让我们有机会改善现实，应好好珍惜。

　89能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

　90世间上，最难的是做人和处事。

　人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。

　尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，

　若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。

　91优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

　92一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，

　就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

　93做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；

　处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

　94工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；

　在休息时，培养随时都可以再工作的活力，

　就能做到人忙心不忙的安然态度。

　95在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。

　96自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；

　自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

　安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

　98有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，

　甚至说：“有钱能使鬼推磨。”

　其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。

　99培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

　100就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，

　但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；

　没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。

　101上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

　102要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何方法都受用。

　103对别人的示范力量，就是自我成熟。

　104尽管思想不尽相契，但在圆满的大前题下，仍能互尊互重，实是融和的最佳典范。

　105金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；

　金钱可以买得到群众，但买不到人心；

　金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；

　金钱可以买得到高楼，但买不到自在；

　金钱可以买得到美服，但买不到气质；

　金钱可以买得到股票，但买不到满足；

　金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；

　金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

　106，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

　107受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

　108有为法虽，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

星云大师经典语录2

　1、很多恋爱杯具，根本原因就是：入戏太早。

　2、你永远是我心里的琥珀，而我可能只是一个碍着你的小沙子。

　3、感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

　4、你曾经以为有些事，不说是个结，说开了是个疤，可是你解开了那个结，你才发现那里早已经开出了一朵花。

　5、曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些。

　6、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

　7、身做好事，言说好话，心存好念。

　8、你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是装不知道。你那么自私，我那么傻。我曾经所有的炽烈，最终，还是被你耗尽了。

　9、千万句想要对他说的话，不过最后变成一句：不打扰，是我的温柔。

　10、爱而不得，也有很多选择。有人选择了等待，有人选择了离开，有人选择了毁灭。等待是一场，运气好，柳暗花明；运气坏，永不翻身。离开是一种明智，不给自己任何负担，也不给别人负担，只是心会如胎产般阵痛。毁灭是一种疯狂，只是这种疯狂我们听完总要唏嘘几声。

　11、离开后会失眠，只是因想你太久，脑袋处于固定的模式了。

　12、在辗转的夜深，寂寞像雪崩一样呈起势来袭，像冬天的冻一样，能把整个人吃掉，而这时，你想一个人想得肝胆俱裂，起坐不宁，却不能哪怕打一个电话给他，因为，你只能背负自己的行李，帮自己挨过一关又一关，延续自己的生命轨迹，无论你多依赖那个人，他也没有精神上拯救你的义务。

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大彻大悟的经典语录

星云大师佛语经典语录

　不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。下面是我为大家整理收集的关于星云大师的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

星云大师佛语经典语录一

　1. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　2. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

　3. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

　4. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

　5. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

　6. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

　7. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

　8. 不患人之不重己，应患己之不重人。

　9. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

　10. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

　11. 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

　12. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

　13. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　14. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

　15. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

　16. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

　17. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　18. 由?无常?，可悟缘起缘灭，必能精进;由?无我?，可知性真性实，必得自在。

　19. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

　20. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

　21. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;

　22. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

　23. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

　24. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　25. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　26. 求学读书要：　读做一个人，读明一点理，　读悟一点缘，读懂一颗心。

　27. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　28. 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

　29. 金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

　30. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

星云大师佛语经典语录二

　1、人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提升之道，靠思想教育来启发。

　2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　3、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

　4、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

　5、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

　6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

　7、人的'健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

　8、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

　9、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　10、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　11、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

　12、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

　13、不患人之不重己，应患己之不重人。

　14、不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

　15、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

　16、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　17、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

　18、水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

　19、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

　20、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

　21、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

　22、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　23、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

　24、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

　25、求学读书要：　读做一个人，读明一点理，　读悟一点缘，读懂一颗心。

　26、世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

　27、只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

　28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

　29、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　30、世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

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解决茫然的励志经典语录

1、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

2、因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。

3、不会从失败中找寻教训的人，他们的成功之路是遥远的。

4、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。

5、我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。

6、人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。

7、与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。

8、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。

9、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。

10、须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。

11、不论成功或失败，都系于自己。

12、人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤才能不会走路。

13、从错误中比从混乱中易于发现真理。

14、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。

15、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

16、一次失败，只能证明我们成功的决心还不够。

17、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

18、人不犯错误，啥也不会做。

19、夜觉晓非，今悔昨失。

20、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

21、失败的教训，成功获经验。

22、为伟大的事业捐躯，从来就不能算做失败。

23、一个人的失败，是他自己的直接结果。

24、不贵于无过，而贵于能改过。

25、从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多。

星云大师语录[爱情与爱欲]

①先处理心情，再处理事情；②最困难的时候是最接近成功的时候；③不要担心模糊的未来，只是为了明确的现在努力；④容忍别人对你的冒犯；⑤不要无缘无故地嫉妒；⑥只为成功找方法，不为失败找借口；⑦不要看我失去了什么，只看我还有什么；⑧用最放松的心态对待一切困难

有些事情太伟大了，我们没有那么大的能力，有些事情太小了，我们懒得去做。当这种高或低时，要小心，可能一事无成

每一件事，最好只追求一个最关心的目标，其余的可以让步，这样实现目标的机会就很高。例如：做这件事，最关心的是学习经验，然后不关心钱；做这件事，最重要的是钱，然后不关心脸。等等。如果你做了一件事，想学习经验，赚更多，有脸......你得等这么漂亮的事。

不要把钱看得太重。不要抱怨你现在工资低。银行存款数量

学会理解父母不要认为我们唠叨，当你是一个父亲可怜的世界父母的心，在我一个孩子，我真的老了，现在你必须哄我快乐，也许只要你的电话，一点礼物，你可以让我放心，很容易做到

不要太相信爱情心中应该有爱情，但请不要说也不要相信琼瑶阿姨中的誓言。世界上没有永恒。重要的是责任。然而，女人的心变了，一切都白费了。你所要做的就是在该做的时候做，在该放手的时候不要犹豫。以前的爱情不是的，但大多数人没有真正掌握它的能力，所以学会根据自己的能力去做

没有目标的人总是为有目标的人努力工作；没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。，赢一次；跟随合适的人，赢一辈子。老板只能给你一个位置，不能给你一个未来。教育代表过去，财务代表现在，学习能力代表未来。你看到和听到的改变了你的生活，你会在不知不觉中失去你的生活

自我成长提示①用关心和自责的语气说话，责任人先自责；②找方法而不是找借口；③养成记录习惯，不要依赖头；④不要轻易放弃一切；⑤随时提醒自己记录灵感；⑥仔细倾听，不要打断别人的话；⑦每天有意识地真诚地赞美别人三次

看不见的人到处都是活力；看不见的人到处都是困难。负担得起的人到处都是责任；负担不起的人到处都是疏忽。能放下的人到处都是大道；放不下的人到处都迷路了。想开放的人到处都是春天；想不开放的人到处都是枯萎。谁在自己；小自己，大世界。星云大师

盲目崇拜别人，不如停下来骄傲地欣赏自己

当你坚持不住的时候，你会对自己说：再坚持一次！

人之所以能，是相信能

遇到挫折的痛苦，告诉自己：只是归零，只是从头再来！

如果生活踢了你很多脚，别忘了给它两巴掌。反抗总比流泪强

贫穷等不及了，等待很长时间，他们会习惯贫穷

不要给自己颓废的机会

我们走得很慢，但终有一天是会走到的

桌子上有两株薄荷，有些叶子几乎枯黄了。摘下来，它们仍然充满了新鲜感和惊喜。即使你死了，也不是一文不值。恐怕这就是记忆的价值

生活就像一出戏。在你的生活中，如果你想变得精彩，你必须总是依靠自己去见几个好演员

你觉得孤独是对的。这是一个让你知道自己的机会。你认为不被理解是对的。这是一个让你认识朋友的机会。你认为黑暗是对的。这是一个让你发现光的机会。你觉得无助是对的。只有这样，你才能知道谁是你的贵族。你觉得困惑是对的，谁的青春不困惑

生活变得有前途，每天都会有一点追求

成长不就是这样吗？要么学习，要么获得？

你成长中遇到的所有问题都是为你量身定做的。如果你解决了，你就会成为像你这样的人的幸存者。如果你不解决，你永远不知道你可能是谁

当笔下的心情变成文字时，我会用它来记录永生

时间只是墙上斑驳的阴影，因为阳光而改变形状。最后，你还是你

会议是一个巨大的漩涡，让人无能为力。

痘痘是苦的，后半段会有出路。

有两种不相关，一种是忘记，一种是释放在记忆中

声明过于脆弱，人生太不确定

星云大师语录[爱情与爱欲]

我们的生命从哪里来？简单地说，是从爱而来的。爱是生命的根源，没有父母相爱，我们何能得生？把爱净化就是慈悲，把生命升华就是本性。爱情，例如我们爱大自然、爱山、爱海、爱树、爱花，但我们没有想要占有。甚至于我们看到一栋房子建得很艺术，看到一部车子造型很新颖，看到一个人长得很漂亮，我们也会生起爱心，但是我们并不想占有。所以，爱情是人的本性，不是罪恶。

爱欲不同于爱情，爱欲就是想要占有，想要获得，因而成为自私的贪欲；因为有贪爱，因此染污了自性，故日爱情与爱欲是迥然不同的情感。

人类从爱情而到爱欲，所以不管家庭里或社会上，总在欢乐与烦恼里纠缠不清。甚至即使是修道的人也有烦恼，烦恼的来源也是因为在爱情里存在着爱欲，所以心海荡漾，不能平静。

不过，爱情纵有烦恼，它是春风细雨；爱欲的烦恼，那就是漫天风云，往往排山倒海而来。英王爱德华八世不爱江山爱美人，这是情与欲的混杂，两者皆有；戴安娜王妃则是过于纵欲，因此遭遇悲惨的结果。

唐玄宗爱杨贵妃，完全是欲的冲动，即使**也毫不顾忌；吴三桂爱陈圆圆，冲冠一怒为红颜，完全置国家社会于不顾，这也是欲的冲动。

修道的人也有爱，如佛陀为年老的比丘穿针引线，为生病的修道者倒茶侍候；佛陀对周利檗陀伽、尼提、阿难、优婆离、罗喉罗等弟子，都有很多爱的故事，那是净爱而没欲染。

爱情与爱欲，最不好的后果就是嫉妒，因爱生妒。有人说，在世界上可以找到不吃饭的女人，但找不到不吃醋、不嫉妒的女人。其实，嫉妒也不是女人的专利，男人也会嫉妒。男人在外应酬，酒色财气，太太都能忍耐，如是太太跟其他男人一席谈话、一次往来，往往情海生波，家庭生变，可见男人也会嫉妒、吃醋。

人在佛教里称为有情众生，人间不能没有爱心，有爱才有力量，才能升华。希望我们的社会，都能把爱情转化为慈悲，并且把过度的爱欲断除吧！

星云大师语录

1.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

2.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

3.不患人之不重己，应患己之不重人。

4.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

5.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

6.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

7.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

8.成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。

9.春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

10.粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

11.飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝；做人力争上游，才有人欣赏。

12.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

13.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

14.龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

15.忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

16.没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

17.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

18.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

19.求学读书要：　读做一个人，读明一点理，　读悟一点缘，读懂一颗心。

20.人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。

21.舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

22.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

23.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

24.失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

25.失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

26.世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

27.世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

28.事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

29.事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

30.受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

31.倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。

32.水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

33.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

34.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

35.死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

36.俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

37.随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

38.往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

39.为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

40.心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

41.心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。

42.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

43.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

44.一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

45.一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

46.依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

47.以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

48.以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

49.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

50.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

51.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

52.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

53.用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

54.用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

55.优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

56.由无常，可悟缘起缘灭，必能精进；由无我，可知性真性实，必得自在。

57.有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

58.有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

59.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

60.在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

61.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

62.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

63.只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

64.只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

65.自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

66.自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

67.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

68.坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

69.做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

星云大师语录_星云大师说的经典语录

1 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

2 幸福配方每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。

每天做一些利人的事，激励自己融入群众。

每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。

每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

3 忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心；

疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；

自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；

宁可失去一切，但不能没有慈悲。

4 自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

5 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；

处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

6 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；

人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

7 不患人之不重己，应患己之不重人。

8 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。

试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；

宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看；

东西南北的道路，任你奔驰；

士农工商各类阶层，随你交往。

9 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

10 教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，

不忍心的说：难道你不嫌这咸菜太咸吗？

弘一大师回答说：咸有咸的味道！

过一会，大师食后，手里端着一杯开水，

夏先生又皱皱眉头道：茶都没有得吃吗？怎么吃这种清淡的开水？

弘一大师笑一笑说：开水虽淡，但淡也有淡的味道。

11 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

12 俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。

一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，

应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，

学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，

什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

13 生命是累积的过程，珍惜它便是钟爱自己。

14 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

15 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。

16 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

17 到底生从何处来，死归何处去？

对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。

知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，

但是仍然不重视生命，

因为死对他而言是茫然无知的。

有人说：人是在无可选择的情况下接受了生命，

然后在无可奈何的条件下度过生命，

最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。

18 一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，

主要在于个人胸襟的宽阔如何。

一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，

却有法界在我一心的感觉；

如果一个心量狭小，不满现实的人，

即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。

19 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

20 从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，

所谓难行能行，难忍能忍，要福慧双修要行解并重，

如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像虽播种了，

却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。

21 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

22 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

23 做人要当提起时提起，当放下时放下。

光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。

对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；

对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；

对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，

生命就在金钱、名位、人情里打滚；

甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，

生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。

24 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

25 良知是一种天赋的道德观念，又可归为三知：知耻、知愧、知恩。

26 力到处常行好事，力歉处常存好心。

27 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

28 人不要做行尸走肉，要内外一如，人非只有一世，人死后，

心识是要搬家的，故心要好好经营。

29 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；

老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

30 山泉洗涤人间的尘垢，使古镜洁净，灵台清明。

当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。

念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田，

日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注，

令慈悲的花香，朵朵遍布。

明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，

是和众生携手走过荆棘血泪。

奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。

31 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

32 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；

在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

33 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

34 俗语说：人生不满百，常怀千岁忧。人无远虑，必有近忧。

因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。

35 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。

但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，

甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。

这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，

因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

36 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

37 多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，

终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，

一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，

枉费自己一生辛劳，终无所得。

有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，

可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，

挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。

因此有人说：留给子女最好的财产，

不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。

所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，

也不必为儿孙徒作马牛。

38 人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，

也不是没有地位，没有职业等等。

最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，

不能认清人我的关系，

不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

39 一个人的成功，除了本身具足丰富的学识、能力、经验和条件外，要在适当的时间、适当的地点，做适当的事情，是很重要的。

40 生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，

抬头不见天日，四望不见原野，

心胸越来越狭，眼光越来越小，

人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，

也愈来愈可能发生，

整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，

使得心里得不到恬静和谐的快乐。

41 不凡的生活，是来自每一分钟的深刻体认与实践生命的意义。

42 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

43 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；

狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；

鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；

人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

44 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

45 知识是学来的，智能是悟得的。

46 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

47 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，

精进可以无事不成，禅定可以身心安住，

智慧可以洞察秋毫。

48 人是靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，

应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。

有时一句好话、一件善事、一个微笑，

都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。

所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。

结缘，是我们的人生更宽阔，前途更平坦。

积德结缘的人生，才是幸福的根源。

49 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有。

50 登山的人，一次登山，历经千山万苦，回来后才感到家的安乐；

旅游的人，一次旅游，看尽千山万水，回到家来，

若能认识自己的自心本性，

这才是旅游的意义与价值所在。

51 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

52 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；

人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

53 有人说：我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。

说这种话就是没有正见。

佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理、会计，他怎么能替你管钱呢？

再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢？

又有人说：我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。

这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，

平时不注重运动，不注重营养，

不注重修持，身体怎么会好？

至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢？

还有一些人，信了佛教以后，

把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗？

一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，

也在所不惜，这才是根本的正见。

54 大事难事看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养；群行群止看识见。

55 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

56 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

57 一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物，

可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是的，

于是将钱退还，不肯把食物给他。

穷人听说钱是的，急得眼泪都掉下来，

心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办？

正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，

随即拿出一块钱来给他，

那块铜钱随手就往上衣口袋里放。

穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。

有一天，敌人的一颗射过来，这个军人来不及卧倒，

只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤，

他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱，

发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，

原来是这块铜钱救了他的命。

从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情，

救人的急难，等于救自己一样。

58 明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。

相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，

寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。

当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰：

天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；

夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。

星云大师语录[发现]

星云大师语录[发现]

有人说：这个世界不是缺少真、善、美，而是缺少发现。

人类最伟大的发现是什么？哥伦布发现新大陆，牛顿发现地心引力，考古学家发现国宝文物，例如北京人、恐龙、马王堆、兵马俑等。

禅师行过千山万水，归来后偶把梅花嗅，发现原来春在枝头已十分。禅者经过数十年的修行，有一天开悟了，大叫：我悟了，我悟了！别人问他悟的是什么？他回答说：我发现师姑原来是女人做的。

物理学家发现了原子、电子、分子，生物学家发现花草的变种基因。

有一则笑话，老师问学生：发现与发明有什么不同？学生说：我爸爸发现了我妈妈，爸爸和妈妈发明了我！

发现是已存在的事实，发明则需经过加工制造，才能有利于人。瓦特从水蒸气而发现了动力，进而发明蒸汽机，推动了吐界工业的发展，开启了人类自动化的时代；富兰克林发现了电，爱迪生进而发明了电灯，不但将白昼延长，而且改变了人类古老的日出而作、日落而息的生活规律。

需要为发明之母，因为需要，人类根据物理、生化等科技，发明了种种电器、医疗等产品。但有时神来之笔，不经意的小动作也会启发创作的灵感，据说回纹针就是这么发明的。

不管有意、无意的发明，先决条件是要有益于人，但世间事往往事与愿违，诺贝尔发明了甘油，本意是要造福人类，却让有心人拿来制造毁灭性的武器，于是他当机立断，立下遗嘱，创立诺贝尔奖，以奖励对世界和平进步事业做出贡献的人，作为弥补。

佛陀发现了诸法因缘生的真理，但众生不肯相信；伽利略发现地球是动的，遭到教廷判处。虽然我们没有智慧发现真理，没有能力发明物用，但对于别人的发现、发明，应该给予肯定，心存感恩；时常心存感恩的人，你将会发现：人生原来可以过得这么欢喜！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。