关于教育的名言名句_经典语录
关于教育的名言名句_经典语录_
教育
拯救教育的是教育， 毁灭教育的也是教育。
为理想播种的人，本身就是一粒理想的。
园丁不仅播种了春天，而且和春一同步入金秋。
没有爱，便没有教育。
爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，泉水一般甘 甜 哲学是教育之父，心理学是教育之母； 只有当哲学和心理学联姻后，教育才可能真正步入科 学和臻于完美。
教育是心灵的播种， 真正的教育家，没有一个不是心理学家的。
作为一个真正的教育家， 诗人的灵感，艺术家的悟性，哲学家的思辨， 都是不该缺和不能少的。
教育的成功并没有什么秘诀， 有人只用一句简短的话来概括， 即把孩子当孩子教就是一切。
英雄是偶像，英雄是榜样， 而教师则是半个偶像和半个榜样。
树木不如树人，立言不如立德； 德之一字，可以规范人生。
在家庭中，宠儿和弃儿一样，都不可能健康成长： 前者的天性会被扭曲，后者的个性会被扼杀。
艺术的魅力在性格， 教育的力量在品格。/p>
音乐使人高尚，舞蹈使人健美。
音乐， 是童心巾的阳光和色彩， 是童心中的行云和流泉， 是童心中的飞鸟和梦幻 音乐是儿童神秘的梦， 是青年欢乐的海， 是老人陶醉的岸。
童话，美妙、奇幻、迷人它在儿童的心灵世界中 往往是真与、善与恶、美与丑的最初启蒙。
淘气是儿童的天性， 游戏是儿童的天职， 玩具是儿童的天使。
最初，教育可以使孩子远离坏习惯， 但一种好习惯的养成，必须靠长期的培养。
童年时我们相信一切教育， 青年时我们怀疑有的教育， 成年后我们反对错的教育。
父母只能引导孩子少走弯路，而绝不会代替孩子走路。
品德、道德的修养，品格、人格的塑造， 是一切教育中最重要的教育。
人才是人中的佼佼者， 人物则是人才中的佼佼者。
人才有些是伯乐挑出来的，人物有些是自己跳出来的。
遭遇嫉妒，说明自己是人才； 经不住嫉妒，说明自己还不是真正的人才。
天才， 大多是开始出格，后来出息，最终出彩。
僵化是创新的枷锁， 教条是创造的镣铐。
对优秀人才的求全， 要么是愚昧无知，要么是嫉贤妒能。
人才需要发现， 才能需要展现， 理想需要实现。
我们感谢师恩，是因为青出于蓝； 我们难忘师恩，是因为青胜于蓝。
兴趣只是学习的老师， 志趣才是人生的导师。
创新是从无到有， 创造是无中生有， 创意在有无之间。
创造要超越的第一道障碍是模仿， 要跨越的最后一道鸿沟是迷信。
在科学和教育领域中， 怀疑不是否定，批评不是反对。
家训，不听当然不对，全听可能更错。
说一不二是驯化教育， 非此即彼是僵化教育， 唯书唯师是奴化教育。
肤浅的全面，充其量是庸才； 深刻的片面，有时却可能是天才。
知识是血肉，能力和方法才是灵魂。
知识是船，能力是帆，精神是舵。
知识所以成为力量， 不是因为它的不断积累，而是在于它的一再运用。
关于教育的名言名句
1、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基
2、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。（前苏联）苏霍姆林斯基
3、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
4、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基
5、教育人就是要形成人的性格。欧文
6、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。陶行知
7、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基
8、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
9、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
10、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知
11、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。奥斯特洛夫斯基
12、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
13、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。林格伦
14、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。佚名
15、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦
16、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基
17、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。苏霍姆林斯基
18、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基
19、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。陶行知
20、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。蒙田
21、杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
22、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。柏拉图
23、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知
25、衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。（维吾尔族）谚语
26、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。（前苏联）苏霍姆林斯基
27、学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。波莉亚
28、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
29、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。苏霍姆林斯基
30、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯
关于诗艺的名言名句_经典语录
关于诗艺的名言名句_经典语录_
诗艺
诗人一旦从想象的意境走出， 灵感的便在心灵的沃野开花结果。
凭感觉写诗，偶尔也会写出好诗； 凭灵感写诗，最终才会成为诗人。
诗，可以沧海横流，可以大江东去； 诗，也可以小桥流水，也可以浅草烟柳 我却有时更喜欢寓情于哲理。
诗贵自然。
或如流云，有悠然自得之妙； 或似鸟鸣，有怡然自乐之趣。
散文如流放的云，诗歌似云遮的月。
有人说，诗是感觉的叶； 有人说，诗是体验的花； 有人说，诗是悟性的果； 而我说，无论诗是什么，真善美是它们共同的根。
诗，讲究跳跃。
但，这种跳跃，应像爆竹，似断实续。
泰戈尔善于捕捉刹那间的感悟和思索， 把绿树、小草，把夏花、秋叶，把火焰、云朵， 把晨露、山岚都化作一只只诗的飞鸟。
诗和哲学比较， 哲学是真理的根，诗是真理的花， 其根越深，其花也越美。
诗人观天，恋的是月： 哲人观月，迷的是天。
有人说，愤怒出诗人： 有人说，灵感是痛苦的产儿 拜伦就是愤怒和痛苦的骄傲。
有人说，诗的美在于真： 有人说，最美的诗境是朦胧 泰戈尔就是真与朦胧的自豪。
诗人，想别人之想，写别人之写，其诗难新： 想别人之想，写别人未写，其诗自妙： 想别人未想，写别人未写，其诗必奇。
逻辑于诗，似羁绊，如镣铐， 因为它既非思想，更非意境。
写诗，句无余字，篇无赘句，仅为下品； 句有余味，篇有余韵，可为中品； 句无余字而有余味，篇无赘句而有余韵，方为上品。
在多数情况下。
与其相信一个人说的， 不如相信一个人写的， 特别是诗与日记。
白而不白，平而不平，俗而不俗 写诗，贵在于此，难在于此，当然成功亦在于此。
相反，艰涩隐晦是诗的痼疾，矫揉造作是诗的大忌。
写诗，炼意而不贪句，乃谋篇之道： 炼字而不艰涩，乃造句之法。
诗，忌刻意求工，刻意求工则往往其巧不巧： 诗，忌矫揉造作，矫揉造作则常常其然不然。
以少胜多的是诗， 以虚代实的是画， 以静制动的是舞。
诗不实说，实说则无意境； 诗不说尽，说尽则无韵味。
写诗， 夸张只是技巧，想象才是智慧。
酸甜苦辣，才是诗的富有； 赤橙黄绿，才是诗的斑斓。
开始学诗， 我以为缪斯是一个欢乐之神， 继而又觉得她是一个愤怒之神， 而今方知她还是一个苦难之神。
诗与文章， 同行说好的是佳品， 专家说好的是精品， 大师说好的是上品。
好的，不乏诗趣； 好的散文，充满诗情； 干巴巴的诗句，穿着的只是诗的外衣。
一首诗，读者多了，自然成为经典； 几句话，流传久了，最终成为箴言。
人生，总要渡到彼岸； 诗海，永远面临未渡。
带血的伤口，才会长出新肉； 撒盐的伤痛，才会刻骨铭心； 含钙的诗文，才会挺直脊梁。
诗所以成为诗，它属于心灵： 诗所以是好诗，它属于生命。
好诗诗中有画，诗意如画境； 好画画中有诗，画境如诗意。
有躺着的影子，就有站立的人： 有流血的伤口，就有歌唱的诗。
诗情，是灵感朦胧的花树； 花树，如季节芳香的诗情。
诗对我是本真的，如同夙愿； 诗对我是神秘的，如同宿命。
写诗要有灵感， 学书要有悟性。
灵感和悟性都有天分的人，可能成为大家。
热恋可能使文盲成为诗人， 失恋可能使诗人成为哲人。
拥有爱所以写着关于爱的诗， 枕着恨所以做着关于恨的梦。
诗人是感性的，把意象演绎成意境； 哲人是理性的，把思考抽象为思想。
哲人散步即是散心，心游感悟的苍穹； 诗人凝思即是凝神，神人灵感的曲径。
诗仙让人崇拜，由于灵魂的神飞扬； 诗圣让人崇敬，因为生命的独立苍茫。
李太白醉在醒里，才会斗酒诗百篇； 曹雪芹醒在梦里，才知谁解其中味。
郁孤台守望了一千年，还是稼轩风骨； 清江水追随了一千年，还是居士气度。
我们读歌德，读出伟大，其诗像生命一样瑰丽； 我们读拜伦，读出不朽，其生命像诗一样绚烂。
诗人常常痛苦，作家难免孤独，艺术家与浪漫形影不离。
年轻而不觉寂寞，年长而不觉孤独， 是因为与诗和随想一路同行。
光明是诗： 日是颂辞，月是情诗，星星是童谣。
诗与艺术不乏神童，而历史和哲学一定是长者。
诗的灵魂是真，艺术的灵魂是美， 诗与艺术共同的灵魂是善。
诗人和情人，有时是同一个人； 科学家和探险家，有的是同一个人。
艺术奇妙，是在稚化了奇妙之前； 艺术崇高，是在忘记了崇高之后。
赏乐，不在弦上之声，而在弦外之音； 赏画，不在笔下之形，而在笔底之韵。
当文学是灵魂之果时，它是被崇尚的； 当艺术是心灵之花时，它是被赞赏的。
为艺术而艺术，当然不好； 为艺术而不艺术，那就更遭。
艺术在成为家之前，推陈是可喜的， 在成为家之后，出新是可贵的。
太奢华了，艺术还有灵魂吗？
太奢侈了，灵魂还有思想吗？
太奢靡了，思想还有品格吗？
科学追求创新， 艺术崇尚原始。
文学陶冶人的情操， 艺术涵养人的气质。
原创美离不开原始美， 自在美离不开自然美， 至于修饰、粉饰、掩饰之后， 便成了原创美的改版和自在美的改装。
真正的艺术家， 既不模仿别人，更不重复自己。
在艺术的陶冶中， 勤奋与悟性有亲缘关系，但绝不是亲兄弟。
冰雕是变无形为有形的艺术， 根雕是化腐朽为神奇的艺术。
罗马的文明，是从古典到古典的文明； 巴黎的时尚，是从艺术到艺术的时尚。
艺术天分， 不是一说就明白的聪明，而是一悟就懂得的聪慧。
和常人相比， 对大自然的观察，艺术家独具慧眼， 所以才有作品的别具匠心。
舞台上丑角的表演， 是三分夸张、三分滑稽、三分幽默和一分庄重严肃的 艺术。
表达，作为一种艺术， 无论言简意赅，还是深入浅出， 它们共同的老师是厚积薄发。
文章越短越难写，话越短越难说。
文章和话，唯其短，才简约、明白和晓畅。
艺术必须娴熟，但熟练的匠人永远成不了艺术家。
作家和艺术家，不成熟和太成熟， 都不会产生出最好的作品来。
音乐，耳朵听到的旋律往往不如心灵感受到的更美； 绘画，眼睛看到的意境往往不如心灵感悟到的更美。
伟大的音乐，可以向全人类发言； 高尚的音乐，可以陶冶人类的灵魂 这既是音乐的神圣，又是音乐的使命。
歌声是生活的盐，没有它，生活就显得乏味； 歌声是生命的花，没有它，生命就变得单调。
歌星和歌唱家的区别在于： 前者把唱歌作为职业，是生活的一部分； 后者把歌唱作为事业，是生命的全部。
能以轻松笔调写沉重话题的是高手， 能以浅显道理说清复杂问题的是大家。
自然是第一个真实， 心灵是第二个真实， 作品是第三个真实。
它们的关系是： 心灵感受自然，作品解释心灵。
高雅有什么不好，只要不是自命清高； 通俗有什么不好，只要不是流于庸俗。
悲剧是岁月里淌着泪， 喜剧是时间里渗了蜜， 悲喜剧是泪流进蜜里。
古者有谚，谚语是田夫野老的名言； 古人有言，格言是文人雅士的名言。
它们之间，前者是源，后者是流， 有时后者干脆就是前者的嬗变和加工。
童心，一旦插上翅膀， 童话便大胆飞翔，童谣便大声歌唱。
好演员的标准： 生活是生活，演戏归演戏。
关于风云的名言名句_经典语录
关于风云的名言名句_经典语录_
风云
风没有方向，所以到处都是路； 云没有家园，于是与风一同上路。
云，如果与风同行，就是风的羽； 如果与月共眠，就是月的梦； 如果与水相思，就是水的根。
云的心事，只有风知道； 云的秘密，只有雨知道。
秋风是个诗人， 枫林是它的名篇，红叶是它的佳句。
风与沙漠为伍，铺满地黄金； 雨与森林相伴，织漫山绿锦。
寒风，是冬的宣言； 残雪，是春的序言。
林中听涛，才发现风是绝妙的乐手。
云，是开在天上的花，藏在梦中的雨，投在心上的影。
云，如果在天边，地平线就是我们的视野： 云，如果在海边，海岸线就是我们的视野。
每个人心中都有三朵云： 一朵孕化成雨，一朵育化成雪，一朵幻化成虹。
云，是风猜不透的谜： 云，是天下不完的雨： 云，是日月说不完的话题。
为了感觉云的骨骼，风把云吹瘦： 为了感觉云的肌肤，风把云扯平。
云把美藏在变幻中， 虹把美涂进色彩里。
地上看云似锦，天上看云如絮，云中看云像雾。
其实，没有变的是云，变了的只是人的视角。
看似云在山头， 当登上山顶才发现，云还在更远的山后。
云，冬天梳妆的时候， 便把长发变成漫天的雪披下。
云把生命寄赋在雨雪中， 果实把生命贮藏在里。
细雨是从云的指缝间漏下来的， 暴雨是从云的胸襟中冲出来的。
谁说雪是白的，落到血里也是红的； 谁说雪是净的，落到泥里也是脏的； 谁说雪是无言的，落到河里也是歌唱的。
雪追着雪的踪迹，在漫天飞舞； 雪踏着雪的脚窝，在大地飘落； 雪讲着雪的童话，在春天融化。
雨是精灵，雪是天使， 它们是云两个可爱的孩子。
雨对雪说：我是云的甘霖： 雪对云说：我是云的柔羽。
雪，是云无声的抒情； 雨，是云多情的歌吟。 漫天飞舞的雪，与树一起沉思； 四处游荡的风，与树一起歌唱。
云动情时，笑成雨； 云沉默时，化为雪。
雨雪中读云，云不再轻浮。
天衣如锦，云便是锦上的花簇。
置身云雾山中， 看云似雾的人心中装的是雾， 说雾像云的人心中想的是云。
沙，是风的流言； 尘，是风的谎言。
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国学经典语录摘抄（国学经典名句50句）
王夫之(1619年-1692年)，字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为船山先生。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：六经责我开生面，七尺从天乞活埋，著作经后人编为《船山全书》16册。
王夫之经典名人名言大全：
言期于理而已耳，理期于天而已耳。
唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
侈口安危，则信其爱国;极陈利病，则许以忧民;博征之史，则喜其言之有余;杂引于经，则羡其学之有本。
道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。
唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义;则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
以正治国，以奇用兵。
是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
是者有功，而功不必如其所期;非者无功，而功固已施于世。
已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠，而宵小高张;皆事理之必然者。
以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡;政虽苛，犹然政也。
是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
立圣人之言于此以求似，无不可似也。
言饰于外，志藏于中;言发于先，行成于后。
大张之余，必仍之以弛;大弛之余，必仍之以张。
思而得之，学而知其未可也;学而得之，试而行之未可也;行而得之，久而持之未可也。
夫君子相天之化，而不能违者天之时;任民之忧，而不能拂者民之气。
夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。
古今之变迁不一，之风土不齐，人情之好恶不同，君民之疑信不定。
进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
必为者，强物从我，求诸人者也。
必不为者，断之自我，求诸己者也。
小人之道，有必为，无必不为。
君子之道，有必不为，无必为。
大其心以函天下者，不见天下之小;藏于密以察天下者，不见天下之疏。
言有大而无实，无实者，不祥之言也。
自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
君子之不自欺，诚惮之也。
以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。
盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
方祭乃思敬，则必不能敬;方丧乃思哀，则必不能哀。
若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎?
原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
人之所以异于禽者，唯志而已矣!
天下之有无，非思虑之所能起灭。
景者情之景，情者景之情也。
自然者天地，主持者人。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
教不严，师之惰。
夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
含情而能达，会景而生心，体物而得神。
晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
景者情之景，情者景之情也。
君知否?雁字云沉，难写伤心句。
君子诲人不倦，而师道必严。
力行而后知之真。
论天下者，必循天下之公。
情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
人之所以异于禽者，唯志而已矣!
私欲之中，天理所寓。
唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
天下之有无，非思虑之所能起灭。
知所不豫，行且通焉。
自然者天地，主持者人。
学愈博则思愈远。
意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。
耳限于所闻，则夺其天聪;目限于所见，则夺其天明。
君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
身教重于言传。
人之初生，不食则死;人之幼稚，不学则愚 。
性者，生理也，日生则日成也。末成可成，已成可革。性也者，岂一受成 亻刑 不受损益也哉?
性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
牧民之道，教养合而成用。
学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
清代思想家、文学家龚自珍名人名言大全摘抄龚自珍名人名言：
落红不是无情物，化作春泥更护花。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡?
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅阒砉然破，美人如玉剑如虹。
美人才调信纵横，我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着，非将此骨媚公卿。
不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。
多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
不能胜寸心，安能胜苍穷？
世界上最著名的三封情书写情书不分年龄、国籍、性别与身份，只要你有心爱的人你就可以写封情书向她表达你内心的情感。今天我们就来看看世界上最著名的三封情书吧。
贝多芬写给永远的爱人
1812年，贝多芬永远的爱人收到了来自这位作曲家雪花般的来信，不过收信人的身份却依然无人知晓。不过，历史学家认为收信人是安东妮布伦塔诺。安东妮布伦塔诺是一位外交家的女儿，贝多芬将他创作的《迪亚贝利变奏曲》献给了她。贝多芬去世后人们找到了他生前的书信，在其中有一句著名的话：
我的人躺在床上，但我的思绪却飞向了你，我永远的爱人。请保持冷静-爱我-今天-昨天-我的眼中饱含泪水思念着你-你-你-我的生命-我的一切-永别了。噢，继续爱我吧，不要误会我这颗最赤诚地爱着你的心。我永远属于你。你永远属于我。我们永远属于彼此。
温斯顿丘吉尔写给妻子克莱芒蒂娜
英国首相温斯顿丘吉尔和妻子克莱芒蒂娜携手走过了56个春秋，两人只要是分别，都会给对方写信。丘吉尔于1935年1月23日给正在国外旅游的克莱芒蒂娜写道：
我亲爱的克莱米，你从马德拉斯寄来的信中写道让你的人生更为丰富，这些话对我来说太珍贵了。我无法表达出你给我带来了多少的快乐，因为我在想，如果爱也能够计算，那么我欠你的实在太多这些年来，你对我的爱始终没有停歇，陪伴在我身边，我实在难以用言语表达这些事对我的意义。
查尔斯达尔文写给妻子爱玛韦奇伍德
《物种起源》的作者查尔斯达尔文列出了一张婚姻利弊清单，最终他决定向表妹爱玛韦奇伍德求婚。他们两人婚姻美满，膝下有十个儿女。1839年两人结婚的前几天，达尔文在给爱玛的信中写道：
我多希望你也能和我一样幸福我知道，我的未来将会有多幸福。我最爱的爱玛，你只属于我。我诚挚地祈祷，希望你永远不会为我们星期二要做的伟大举动而后悔。我会竭尽所能使之完美：我亲爱的未来的妻子，愿上帝保佑你
看完以上三封情书，是不是对你们有所触动呢?若此时的澎湃不能压抑，那就赶紧拿起笔来向她写一封情书表白吧。
明代思想家，哲学家王夫之经典语录名句大全年代：明朝
王夫之简介：王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。世界上最著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。
明代思想家、哲学家王夫之经典语录名句大全
1、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——王夫之
2、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之
3、小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。——王夫之
4、身教重于言传。——王夫之
5、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传·震》
6、学愈博则思愈远。——王夫之
7、鸿雁几时到，江湖秋水多——王夫之
8、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至——王夫之
9、力行而后知之真。——王夫之
10、斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。——王夫之《更漏子本意》
11、天下之有无，非思虑之所能起灭——王夫之
12、景者情之景，情者景之情也——王夫之
13、私欲之中，天理所寓——王夫之
14、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。——王夫之
15、言期于理而已耳，理期于天而已耳。——王夫之
16、论天下者，必循天下之公——王夫之
17、自然者天地，主持者人——王夫之
18、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之
19、教不严，师之惰——王夫之
20、清风有意难留我，明月无心自照人。——王夫之
21、“在势之必然处见理”。——王夫之《读四书大全说》
22、道之流行于人也，始于合，中于分，以始终为同时同撰者也——王夫之
艾斯特的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录
1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
2.学不可以已。
——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
知而好问，然后能才。
——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
4.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
5.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
6.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
7.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》
译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
8.先发制人，后发制于人。
——《汉书》
译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
9.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》
译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
11.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》
译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
12.天知、地知、我知、子知，何谓无知？
——《后汉书》
译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
13.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
14.智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书·王符传》
译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
16.读书百遍而义自见。
——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
17.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书·文帝纪》
译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
18.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书》
译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
19.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史》
译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
20.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志》
译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
21.义感君子，利动小人。
——《晋书》
译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
22.太刚则折，至察无徒。
——《晋书》
译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
23.成败相因，理不常泰。
——《南史》
译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
24.以清白遗子孙，不亦厚乎。
——《南史》
译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
25.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
26.善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
27.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
28.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
29.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
30、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《醒世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
31.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
32.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
33.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
34.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
35.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
36.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
37.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
38.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
39.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
40.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
41.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》
译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
42.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
43.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
44.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
45.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
46.欲安其家，必先安于国。
——武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
47.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?
——汉·陈蕃语
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
48.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
49.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
50.时穷节乃见，一一垂丹青。
——宋·文天祥
译：时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。
傅雷家书经典语录 傅雷家书经典语录
艾斯特的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录
艾斯特的语录
南希卫琪艾斯特，子爵夫人（1879-1964）美籍英国政治家，1919年因其夫升至贵族而当选的英国下议院第一位女议员。致力于女权、妇女、儿童、禁酒及教育等事业。
有关艾斯特的语录
1．无论是公卿还是码头工人，她都能平等地与他们相颂相辱。
克莱门蒂亚特利(1883-1967)，英国政治家，劳工大臣。
《观察家报》1964年5月3日。
2．瓦道夫艾斯特子爵是英国最有影响的两家报纸《泰晤士报》和《观察家报》的老板，但他的美国太太南希的读者的人比这两种报纸的加起来还要多。
艾默利克伦（1896-18），美国记者。《他们那个时代的和平》艾斯特的语录3．我跟一个地位比我低的人结了婚所有的女人都这样。
《全国传记大词典》。
4．没人想让我当内阁大臣，这样说绝对正确。我是个鼓动家，不是个管理者。
《妇女午餐会发言》。
5．给一个年过六旬的女人拍特写照！你还不如用一张爱尔兰的立体地图呢！
有人要求给她照一张特写镜头时说的话。
汉娜·阿伦特的的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录
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阿伦特语录
汉娜阿伦特(1906-15)德裔美国政治哲学家，以其关于集权主义的专著和关于犹太事务的论述闻名于世。阿伦特早年就读于玛堡和弗莱堡，继而在海德堡获得博士学位。1933年纳粹主义开始抬头，她被迫逃亡巴黎，成为社会工作者。1940年再度逃亡。移居美国后，其著作《极权主义的起源》(1951)出版，阿伦特一举成名。在著作《艾弛曼在耶路撒冷》(1963)中，她指出，犹太社会***之间的合作在一定程度上协助了二战中纳粹分子对犹太人实行种族灭绝，引起极大争论。
关于阿伦特的语录
1．她诠释体制而不是构建体制。她迫使我们对世界的本质而不是某一学科内的个别问题进行思考。
伯纳得克李克。《现代文化缔造者》。
2．在专政环境中，听从命令比思考问题更容易。
《某个世界》。
3．世界范围内广泛的对现存无论是宗教的还是世俗的，社会的还是政治的的反抗运动也许将来会被认为是最后十年最具影响的。
《共和国的危机》中《消极抵抗》一章。
4．任何惩罚都不具有阻止犯罪发生的威慑力量，相反，无论取怎样的惩罚方式，某种新型犯罪一旦发生，它重复发生的可能性比其首次出现的可能性还要大。
《艾弛曼在耶路撒冷》中《罪恶的平凡：一份报道》篇。
5．战争与革命已经超出了其意识形态方面的理由只有一最古老的理由仍然存在，事实上，它有史以来决定了政治存在的意义，那就是自由与专政的原因。
《论革命导言》
奥斯汀的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录
奥斯汀的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录
奥斯汀的语录
据说为帕布洛毕加索的话(1881-13)，西班牙画家。
简奥斯汀(1775-1817)英国家，生于汉普郡斯蒂汶顿的乡村牧师之家。1809年，与其母及姐迁居汉普郡的肖顿。创作的六部分别是：《理智与情感》(1811)、《傲慢与偏见》、(1813)《曼斯菲尔德公园》(1814)、《爱玛》(1815-16)、《诺斯安吉尔教堂》(1818)和《劝导》(1818)。
其的主人公都来自她生活过的农村社会，探讨了当时青年女子面临的道德与经济问题。其的高度创作质量和可读性深受读者欢迎。摄政王当年在他的每座寓所内保留了她中的全部场景。1817年，由于健康每况愈下，便与其姐搬到温切斯特以方便大夫行医。同年内死于青铜色皮肤病，葬于温切斯特大教堂。
有关奥斯汀的语录
1．关于的本质，从奥斯汀**那里可以学到的比从别的几乎任何家那里能学到的都要多。
沃特艾伦(1911-)，英国作家、文学记者。《英国的》。
2．那位女士有描绘普通人生活中复杂的爱情、细腻的感情和各种人物性格的天赋。这是我平生所见的最了不起的能力。
沃特司各特（1771-1832），苏格兰作家。《日记》，1826年3月14日。
3．简奥斯汀的书，这个图书馆也没有。仅这些所缺的书就是以使一个从前一本书也没有的图书馆组成一个相当好的图书馆。
马克吐温（萨缪尔朗霍恩克莱门斯：1835-1910），美国作家。《跟上赤道》第二部分。
奥斯汀语录
4．人性对那些处于微妙处境中的人来说太友好了，所以一个要么结婚、要么死去的年轻人都会得到别人的好评。
《爱玛》第22章。
5．你知道，做生意可以发财，但友情却一般不会。
《爱玛》第34章。
6．至于罪恶和悲哀就让别人去大写特写吧。
《曼斯菲尔德公园》第48章。
7．一个人不会因为在一个地方受过罪就更不喜欢那里，除非他在那里完全是受罪，除了受罪没别的。
《劝善》第20章。
8．有一条真理是都承认的，即一个富有的单身汉必然想结婚娶妻。
《傲慢与偏见》开篇语。
9．婚姻的幸福完全是碰巧。
《傲慢与偏见》第6章。
10.一个人如果不能时不时拿出点机智的东西来，就不能老是冲着一个男人笑。
《傲慢与偏见》第四十章11.天热得多可怕呀，使我总是处于一种不雅的状态。
书信，1796年9月18日。
12.西尔伯恩的霍尔太太昨天因受惊而流产了，婴儿比预产期早生了几星期。我猜是因为她无意中碰巧看了她丈夫一眼。
书信，1798年10月27日。
13.我并不希望人们都很和气，免得我费事去喜欢他们。
书信，1798年12月24日。
14,我用这么细的笔在一小片象牙（两英寸宽）上描画，费力多多又不讨好。
书信。1816年12月16日。
赛珍珠的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录
赛珍珠的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录
赛珍珠(1892-13)美国作家。父母均为长老会传教士。她曾与父母在中国呆过多年，后来，又在南京担任大学教师，这对她的大部分作品产生了影响。其作品《好土地》(1931)于1932年获普利册奖，之后的作品是《儿子》(1932)和《分家》(1935)。1938年获诺贝尔文学奖。
二战后，她设立了赛珍珠基金，资助美国军人在亚洲国家的私生子女。她的后期作品包括《长不大的孩子》(1950)，有关她的残疾女儿，以及《梁太太的三个女儿》(1969)。
有关赛珍珠的语录
1．属于新闻流派的一个能干、忙碌的家。
V．S．普利切特(1900-)，英国短篇家。《赛珍珠》（保罗A．道尔）
2．东方与西方、维多利亚价值观与二十世纪价值观：她的生活与作品就是围绕着这两者的相互影响而展开的。
多地韦斯顿汤蕾森。《美国诺贝尔文学奖得主》（编辑：沃伦．G.弗伦奇和沃尔特．E．基德）。
赛珍珠语录
3．在我们生活的这个不可置信的宇宙里没有绝对，就连通向无限的平行线也在远方相交。
《桥》。
4．安乐死是一个长且发音平缓的词。像一个长且发音平缓的词一样，它把危险隐藏起来，但危险仍然存在。
《长不大的孩子》第二章。
5．哦，或许一个人要到很老的时候才能学会获取欢愉，而不是震惊。
《中国的过去和现在》第6章6．第一个丑女人要胜过第一百个漂亮女人。
《好土地》第一章。
7．有了对人类的信仰，我将不再需要其他的信仰。
《我相信》。
艾略特简介及名言名句_经典语录
艾略特简介及名言名句_经典语录_
诗四月黑暗跑吧开始和结束
托马斯斯特恩斯艾略特
Th。masStearnsEli。t(1888-1965)英美诗人、剧作家和批评家．1948年诺贝尔文学奖得主1888年艾略特生于美国圣路易新的一家名门望族。1906年人哈佛攻读哲学和英法文学，并先后在巴黎与伦敦等地学习深造，不久即在英国成婚并定居于此，后入英国国籍，先后当过教师、银行职员、杂志编辑等。艾略特从1909开始诗歌创作，先后出版了众多作品，其中，《荒原》影响巨大。在现代英美诗歌史上，艾略特以他激进却又深厚的思想，执着的艺术追求，博学的天资以及他非凡的笔力，大大超越了同时代的其他诗人，而且影响了整整一代现代派诗人的创作趣味。
艾略特还誉为现代文学批评大师，他提出一系列新颖的诗学理论，如非个性化、客观对应物等，都在文学批评史上留下了不可磨灭的烙印。他的许多佳作，以433行诗《荒原》为代表，其他如《圣灰星期三》、《四个四重奏》等，在世界诗歌史上筑起了一座座不朽的丰碑。诺贝尔奖对他的评语如下：由于他对现代诗之先锋性的卓越贡献。
艾略特语录
四月是最残忍的季节。
爱情换来的往往是人的再生。
一个诗人可以认为自己表达的只是他个人的经验，然而对他的读者来说，他所写的既表达了他个人的隐秘情感，又表达了一代人的绝望。
一个人能否写诗，必须等28岁后才能确定。
人似乎可以变成一个神话，一个语言般不存在的造物。他并不感到有什么不同。不是你变大了以适应这个世界，而是这个世界变小了来适应你。你仍然是老样子。
诗在所有的艺术中最受地域的限制。
诗是安慰有教养的人所作的游戏。
诗不是放纵感情，而是逃避感情。
世界就这样结束，不是砰的一响，而是嘘的一声。
跑吧，跑吧，人类忍受不了太多的真实。
人其实最不能承受的，就是现实。
称为开始的经常是结束。
我们不知道我们是什么，所以我们不知道我们要什么；我们不知道我们要什么，所以我们不知道我们是什么。
若全部时间永远存在，全部时间也就再也无法挽回。
黑暗也是光。
如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
名句作为警示自己的句子，希望以上《艾斯特的句子及简介_名言名句摘抄_经典语录》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 伤感的句子经典语录 专题。
关于安全的名言警句_名人名言
傅雷家书的经典句子十段
1、 人一辈子都在 *** ——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷
2、 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
3、 人一辈子都在 *** ——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要 *** 不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外 一种心 情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 ——傅雷 《傅雷家书》
4、 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。 ——傅雷 《傅雷家书》
5、 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。 ——傅雷 《傅雷家书》
6、 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ——傅雷 《傅雷家书》
7、 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。 ——傅雷 《傅雷家书》
8、 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。 ——傅雷 《傅雷家书》
9、 “人一辈子都在 *** -低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要 *** 不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了” ——傅雷 《傅雷家书》
10、 “以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！ ——傅雷 《傅 雷家书》
11、 一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触 ——傅雷 《傅雷家书》
12、 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。 ——傅雷 《傅雷家书》
13、 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。 ——傅雷 《约翰·克利斯朵夫——译者序》
14、 都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。 ——傅雷 《青年一代》
15、 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。 ——傅雷
16、 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
17、 有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦 和有礼 ，善解人意，知恩图报！ ——傅雷 《傅雷家书》
18、 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
19、 只要是......>>
傅雷家书好句摘抄20句1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1）
2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。（p2）
园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（p2）
3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。（p9）
4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（p12）
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！（p12）
5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（p13）
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。（p14）
6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（p15）
7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。（p19）
9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。（p23）
青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……(p23)
10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29）
你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。（p30）
得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。（p31）
12、人一辈子都在 *** ——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要 *** 不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p32~33）
13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38）
下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。（p39）
平日你不能太忙。人家拉你出去......>>
傅雷家书的主要人物简介、推荐理由、经典语句第一封信，从“我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。”可以看出，这封家书应该是写在儿子精神消沉时。从“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又在哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？……那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。”可知，傅雷此时写这封信想鼓励儿子振作起来，以平和心态去面对人生重点挫折，乐观地迎接情感的创伤，做一个勇敢的人。
第二封家书，是写与儿子成功之际。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”“我们因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐。”
作用：
第一封信，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完 美”。
作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界
两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。
傅雷(1908-1966)，我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“”之初即受迫害…
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪……
傅雷家书只要讲的是如何教育孩子。
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关于安全的名言警句
1、一爱一妻一爱一子一爱一家庭，无视交规等于零。
2、安全记在心，平安走天下。
3、安全两字很重要，不能忘记也不能丢。万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。
4、安全是第一，如果不注意安全就会结束生命。
5、安全是生命之本，安全永在我身边。放学回家不要在外面逗留，直接回家。
6、安全是天，安全是地，没有安全，就没有了天和地。
7、安全是最大的效益，违章是犯罪，事故是最大的一浪一费。
8、安全一点，幸福十分，要挣钱保平安，要想富灭事故。
9、超载超速，危机四伏。
10、逞一时之勇，得一世之悔。
11、处罚违章不留情，看似无情最深情。
12、道路牵着你我他，安全系着千万家。
13、高高兴兴上班（学），平平安安回家。
14、高速公路，行驶适速。
15、红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。
17、家中煤气经常关，莫用生命买教训。
18、将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。
19、酒后驾车，拿命赌一博。
20、举安全之盾，防事故之患。
21、可一爱一的城市，平安的一天，两者的结合，就是幸福的。
22、安全，家家放心。
23、生活中最珍贵的是什么，是平安。
24、生命就像一只蜡烛，你不珍惜它，它就会消灭。
25、什么事都只有活着才能干，所以平安最重要。
26、时间，金钱，一切，没有了安全就没有时间，没有金钱，没有了一切。
27、事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。
28、同学们，让我们携起手来，共同创造平安校园，生活在平安的蓝天下。
29、我一爱一我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。
30、我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。
31、校园是我家，平安靠大家。（名言 ）
32、校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。
33、校园校园我一爱一你，因为你给了我们一份安全感。
34、心无交规，路有坎坷。
35、心中时刻有平安，平安永在我身边。
36、一秒钟，一辈子痛苦。
37、隐患处处有，安全时时记。
38、预防校园侵害，创建平安校园。
39、在利益和金钱之间。记住，安全才是第一位。
40、遵守交通法规，关一爱一生命旅程。
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关于人生的名言警句_名人名言
关于人生的名言警句
1、人生，始终充满战斗激一情。惠特曼
2、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。比彻
3、人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。佚名
4、人生百年，立于幼学。
5、人生包含一着一天，一天象征着一生。佚名
6、人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。
7、人生必有风险，所以引人入胜亦在于此。
8、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。刘易斯
9、人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。巴尔扎克
10、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。列夫托尔斯泰
11、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。列夫托尔斯泰
12、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。何良俊
13、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。南史
14、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。罗曼罗兰
15、人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。佚名
16、人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。佚名
17、人生不满百，常怀千岁忧。佚名
18、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。斯蒂文生
19、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人产。萧伯纳
20、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
21、人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。和决定，这些机缘、和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。科恩
22、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。罗曼罗兰
23、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。狄斯累利
24、人生大病，只是一傲字。王一阳一明
25、人生当贵显，每谈布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。陆次云
26、人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。艾略特
27、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅
28、人生的白纸全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历填写人生价值的档案。佚名
29、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。帕斯卡
30、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。佚名
31、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。林语堂
32、人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。朗费罗
33、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。佚名
34、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。拿破仑
35、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰
36、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。徐玮
37、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。一爱一因斯坦
38、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。佚名
39、人生的价值是由自己决定的。卢梭
40、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。佚名
41、人生的价值在于创造一个有价的人生。佚名
42、人生的快乐和幸福不在金钱，不在一爱一情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。契诃夫
43、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏一感。在生活磨难面前，一精一神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。洛克
44、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。李大钊
45、人生的努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机李大钊
46、人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受一爱一好的事物。西塞罗
47、人生的三大不幸是：接连不断的极端贫困；使希望破灭的极端忧郁；使灵魂空虚的极端无知。埃马卡姆
48、人生的首要任务是变得尽可能地矫柔造作。何为第二任务至今无人发现。佚名
49、人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。佚名
50、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。伊森伯格
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有关于安全的名人名言
1、道里夷易，安全无恙。——《易林·小畜之无妄》?
2、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克?
3、安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》?
4、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天?
5、尊重生命，完全尊重生命。——杜伽尔?
6、放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。——富兰克林?
7、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭?
8、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁·路德·金?
9、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅?
10、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘?
11、安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。——《庄子·则阳》?
12、生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。——海涅?
13、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林?
14、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加?
15、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡?
16、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。——瞿秋白?
17、审慎会使人安全，但往往不会幸福。——塞·约翰逊?
18、走众人所走的路，你就安全了。——托·富勒?
19、昔者有王，有一亲信，于军阵中，殁命救王，使得安全。——《百喻经·愿为王剃须喻》?
20、察孤危之易毁，谅拙直之无他，安全陋躯，畀付善地。——《徐州谢上表》?
21、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。——歌德?
22、在薄冰上滑行，速度就是安全。——爱献生?
23、居安思危，思则有备，备则无患。——《左传》?
24、平平庸庸最安全。——孟德斯鸠?
25、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔?
26、患生于所忽，祸起于细微。——《说苑》?
27、有在大王之国者，朝廷不戮其家，安全如故。——《答赵元昊书》?
28、迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。——《诗经》?
29、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特?
30、轻声是安全之母。——巴尔扎克?
31、与正义为友的人，在哪儿都是安全的。——伊壁鸠鲁?
32、聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。——泰格尔?
33、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《治家格言》?
34、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔?
35、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》?
36、审慎会使人安全，但往往不会幸福。——拉美特里?
37、事不当时固争，防患于未然。——《汉书·外戚列传下》?
38、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。——曾仕强?
安全用电名人名言
1、多看一眼，安全保险。多防一步，少出事故。
2、电的用途虽广泛，可是它还有缺陷。
3、戴上安全帽，心要想安全。精神不分散，操作保安全。
4、安全编织幸福的花环，违章酿成悔恨的苦酒。
5、秤砣不大压千斤，安全帽小救人命。快刀不磨会生锈，安全不抓出纰漏。
6、骄傲自满是事故的导火索，谦虚谨慎是安全的铺路石。
7、安全警句千条万条，安全生产第一条。千计万计，安全教育第一计。
8、不懂操作勿蛮干，蛮干出事事非浅。
9、电门接火别大意，若动电源先接电。
10、事故如虎狼，它在暗中藏。一时不注意，它就把人伤。
11、合闸之时须三遍，一长两短短应先。
12、虽说摘电别急干，电笔试电勿大胆。
13、绳子总在磨损地方折断，事故常在薄弱环节出现。
14、清单安全别触电，不出事故身康。
15、电缆漏电及时换，雷厉风行别拖延。
16、摸碰危险不安全，可说喜忧各占半。
17、多看一眼，安全保险；多防一步，少出事故。
18、不漏趁天晴，防贼夜闭门。事故防在先，处处保平安。
19、安全和效益结伴而行，事故与损失同时发生。
20、雪怕太阳草怕霜，办事就怕太慌张。绊人的桩不在高，违章的事不在小。
21、安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。
22、一根再细的头发也有它的影子。一个在小的事故，也有它的苗子。
23、过细工作记心间，粗枝大叶可不行。
24、安全来于警惕，事故出于麻痹，一秒疏忽大意，今生追悔莫及。
25、瞪眼看火化，双眼闪泪花。戴好防护镜，到老眼不花。
26、电缆着火实漫延，干活细致可避免。
27、懂得电学用方便，违反就会生祸患。
28、千般叮咛万般语，安全嘱咐在第一。
29、溜车试转高声喊，人躲一边再开转。
30、地火两线别接反，完活之后再合电。
31、电缆引入接地线，两根火线别短连。
32、安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。
33、坚持经常别嫌烦，忽视出事后悔晚。
34、安全就是节约，安全就是生命。
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马克思的著名语录精选
关于风水的名言名句
1、住宅要背后有靠山，前面有明堂，左青龙右白虎。注意白虎要低于青龙。
2、住宅东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家中；东北有凹坑，男女*乱行；西北有凹坑，老公败门风。
3、阳宅前方有路或屋角斜射，射向左伤长男，射向右伤少男，正中射伤中男。
4、阳宅前方不宜有阴树（如：桃树、李树、杏树、芭乐树国......）主家人易得阴症或犯桃花。
5、阳宅前方有二条路来成八字路者，主*乱，败祖产。
6、阳宅前方有大树，而树心腐空，主家人易有内脏方面之疾病。
7、阳宅前方有斜路或斜水，主子女不思归。
8、阳宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。
9、卧室的遮光性要好，床头背靠实墙，不宜横梁压顶，不宜太接近窗户，不宜对正房门，卧室的门该在脚的方向。
10、户型要以方正为上。在风水学上，只有方正的房屋才能很好地纳四方之气，一旦房屋不规则就暗藏凶相。
奥格·曼狄诺名言名句_经典语录
马克思有很多经典的语录，其中最著名的有哪些呢?一起来盘点一下吧!以下是我为你精心整理的马克思著名语录，希望你喜欢。
马克思著名语录精选
1) 法律不是压制自由的 措施 .正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
2) 超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。
3) 一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
4) 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
5) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
6) 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
7) 共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
8) 人的价值蕴藏在人的才能之中。
9) 你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
10) 愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
最新马克思著名语录
1) 任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。
2) 诚然，世间上有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处邹纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆?
3) 让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
4) 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
5) 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
6) 谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
7) 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
8) 被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和象去决定的了。
9) 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
10) 没有义务的地方，就没有权利。
11) 只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。
12) 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
13) 不是意识决定生活，而是生活决定。
14) 小块土地除了肩负资本加于它的抵押债务外，还肩负着赋税的重担。赋税是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉，一句话，它是行力整个机构的生活源泉。强有力的和繁重的赋税是同一个概念。小块土地所有制按其本性说来是全能的和无数的官僚立足的基地。它造成全国范围内一切关系和个人的齐一的水平。所以，它也就使得有可能从一个最高的中心对这个划一的整体的各个部分发生同等的作用。它消灭人民群众和国家权力之间的贵族中间阶梯。所以它也就引起这一国家权力的全面的直接的干涉和它的直属机关的到处入侵。
15) 一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
16) 哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
17) 一切经济最后都归结为时间经济。
18) 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
19) 最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。
20) 由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争;是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。
马克思著名语录集锦
1) 我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。
2) 它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的?现金交易?，就再也没有任何别的联系了。
3) 羞耻已经是一种革命。羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻，那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。
4) 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
5) 波拿巴王朝所代表的不是革命的农民，而是保守的农民;不是力求摆脱由小块土地所决定的社会生存条件的农民，而是想巩固这些条件和这种小块土地的农民;不是力求联合城市并以自己的力量去推翻旧制度的农村居民，而是愚蠢地拘守这个旧制度并期待帝国的幽灵来拯救他们和他们的小块土地并赐给他们以特权地位的农村居民。波拿巴王朝所代表的不是农民的开化，而是农民的迷信;不是农民的理智，而是农民的偏见;不是农民的未来，而是农民的过去;不是农民的现代的塞文，而是农民的现代的万第。
6) 艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。
7) 工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
8) 新闻要适合直接感兴趣的人口味。
9) 人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
10) 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
11) 宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的。
12) 用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法。可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情，那就是：这种古代制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是，这种制度是怎样产生的，他为什么存在，他在历史上起了什么作用，关于这些问题，我们并没有因此而得到任何说明。诉诸道德的做法，在科学上丝毫不能把我们推向前进;道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看做证据，而只能看作象征。
13) 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
14) 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
15) 不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
16) 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
17) 法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
18) 它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的?现金交易?，就再也没有任何别的联系了。
19) 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
20) 宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的。
21) 在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
22) 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
23) 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
24) 资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险;有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律;有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险!
25) 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
26) 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
27) 最好是把真理比作燧石?它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
28) 认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
29) 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
30) 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
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奥格·曼狄诺名言名句_经典语录_
美国作家奥格曼狄诺在《世界上最伟大的成功秘诀》中这样忠告被烦恼所迷失人生方向的人们：
没有人能够取代你，认清这一点，尽自己的所能，做好应该做的事情。你并没有义务一定要成功，你只有义务对自己忠诚。
所以，我们千万不要丢失自己，迷失自己，而被世俗的金钱、虚荣等东西所吞噬。做你自己，这是最智慧的人生经验。
中年时期是追求一个人成功的最好时期，也是自己智慧积累最好的时期。
有人这样忠告：：
1．天上不会掉馅饼。
当你捡到一个馅饼要吃时，要想想这是不是一个陷阱。受骗时很快就能够意识到，但是不要去生气，应该吸取一定的教训。
2．不要失去信心。
经常把自己想得很了不起。成功源于自信，只有自己认为自己很了不起时，才能做了不起的事，才能成为了不起的人。
3．既要工作又要学会休息。
工作是做不完的，必须随时放松自己。休息是为了更好地工作，放松是为了在需要时更好地发挥出自己的能力。劳逸结合是非常重要的事情。
4．健康是一切的根本。
必须好好照顾自己。身体是革命的本钱。一个人的身体垮了，就会一事无成。同时，也无法享受已经取得的成就。
5．好了就马上实施。
永远不要去等。最佳时间是现在，是马上。一个好的想法是在实践中完善并成熟起来的，而不是先完善、成熟起来，再去实践。马上行动是成功的法宝。
不要认为好奇是年轻人的专利，中年人更需要好奇。人生是一个不断进取的过程。只有拥有好奇心，才能不断去尝试新鲜的东西，才能做出意想不到的成就。
7．儿童才会经常寻找借口。
不要随随便便为自己找借口。一件事情开始做时，就会发现，其实并不像想像的那么困难。不要因为一些小事小节，给自己以偷懒的借口。不去实践，怎么知道困难所在？
不去行动，怎么知道成功的秘诀？
8.不要害怕比别人愚笨，就怕比别人聪明。
中年更需要大智若愚的智慧。每个人都愿意比别人聪明一些。所以，一个人有智慧就不要过分外露，要能够恰到好处地显示自己的本领，不要去卖弄，让别人觉得你比他聪明，那只能说明实际你比他更愚蠢。
9．交友须慎重。
朋友不是越多越好。错误的朋友非但不会在你需要时挺身而出，反而会在你身处逆境时落井下石。因此，必须警惕所谓的朋友。
辛格简介及名言名句_经典语录
辛格简介及名言名句_经典语录_
艰苦工作振奋读者悲观不是颓废
艾萨克巴什维斯辛格
IsaacBashevisSinger
(1904-1991)
美籍波兰裔作家一18年诺贝尔文学奖得主
辛格是美籍波兰裔家，生于波兰拉德兹明镇。从小受正统犹太文化的熏陶，1908年全家迁徒华沙，15岁开始进行文学创作，他一生共创作30余部作品，全部用意第绪文写成，大部分已译成英文。代表作有《庄园》、《卢布林的魔术师》等，后者获得全国图书奖。内于他那充满的、植根于波兰一一犹太人的文化传统的艺术，将人类共同的处境逼真地反映出来。
辛格语录
看法总是要陈旧过时，而事实永远不会陈旧过时。
唯一产生优秀作品的是艰苦工作。
真正的艺术家应该振奋读者的精神，给读者提供一个消遣和避难的处所。
对于有创造力的人来说，悲观并不等于颓废，而是一种拯救人类的强烈热情。
艺术家是梦的创造者既是神秘主义者、象征主义者，又是深刻的现实主义者。
辛格说他在写一篇故事之前，必须具备三个先决条件。第一得有个情节，第二得有写那个故事的愿望或者说，第三得有一种幻觉，认为只有自己能写出那样一个故事来。
有读者在你的面前是件好事，正如舞台上的演员面前有观众一样。
的名言名句
1、人生说到底是自己的选择，自己的路在自己的脚下。
2、我今天站在这里，因面前的任务感到谦卑，因你们的信任而感激，同时缅怀我们的前人所做出的牺牲。
3、他们说这永远不会发生，他们说我好高骛远，他们说这个国家陷入分裂，团结只是幻想但是在这个1月的晚上，在这个决定历史的时刻，我们做到了。
4、我们就是我们所期待的人
5、我们吸收了各种文化的精髓，从世界的每个角落学习。
6、我们有信心再次领导世界。
7、今天，我们共同终结那些虚的承诺、陈腐的教条、以及指摘与怨言。这些已经困扰了我们的政治体系太长时间。
8、如果你走在正确的道路上，而且你愿意继续走下去，你终会进步。
9、对于那些崇尚恐怖、滥杀无辜的人，我们的精神是强大而不可战胜的。你拖不垮我们，我们将会打败你。
10、我们需要摆脱胸无大志的状况，人们想要开好车、穿华服、住豪宅，却不愿为之付出艰苦努力。
11、当有人说我们办不到的时候，我们要以这个永恒的信条来回应他们：是的，我们能做到。
12、我们仍然是这个地球上最繁荣、最强大的国家。
13、如今，我们面对的是一个全新的责任时代都需重视，对我们自己，我们的国家乃至整个世界，都有一份责任。我们会欣然接受这份责任，人生也正因此而充实。
14、当我们面对挑战时，我们没有怯懦、没有退缩，更没有踟蹰不前。我们在上帝的关爱下眺望远方。我们在自由的道路上继续前进，我们的精神将永远闪耀着光芒。
15、我们就是我们一直在等待的救世主！
16、互联网是历史上最公开透明的网络。我们需要让它一直公开透明下去。我会阻止网络供应商实行区别待遇，以避免限制网络上的表达自由。
17、我们今日遇到挑战前所未有，所有的情况完全陌生。但是，我们赖以走向成功的价值观从未改变诚实、勤勉，勇敢、公正、宽容、好学、忠贞和爱国。
18、最好的，尚未到来。
19、随着世界越来越紧密地联系在一起，我们共同的人性将显露出来，美国必须承担引领新时代和平的重任。
20、我们的今天是多少血汗、泪水换来的，但路才刚刚开始。今天，我们做出诚挚的努力，确保留给孩子们的世界，比现在的再好一点点。
21、伟大不是凭空而来的，而是赢得的。在我们的历程中，从来没有走捷径或是退而求其次。
22、告诉未来的世界当一切陷入寒冬，万物俱灭，只有希望和勇气可以长存这座城市和这个国家，在共同的危机下团结起来，共同面对前方的艰难。
23、美国处在战争之中，面对一个有巨大影响力、充满暴力和仇恨的网络。我们的经济严重衰退。这来源于部分人的贪婪和不负责任，更由于作为一个整体，我们未能做出面对一个新时代的艰难决策。
24、如果你走的道路正确，也愿意坚持走下去，最终你会成功！
25、我们的今天是多少血汗、泪水换来的，但路才刚刚开始。
26、柏林墙的倒塌是对暴政的谴责。
27、我们需要避免梦想的匮乏，人们总是希望开好车，穿好衣服，住好房子，却不愿为之付出艰辛。每个人都应该尽量发掘自身潜力。
28、一次又一次，这些男男女女，他们奋斗和牺牲；他们将双手磨破为了给我们带来更好的生活。在他们眼中，美国超越了我们每个人雄心的总和，超越了个人、财富和派系的差别。
29、世界已经变了，我们必须同时改变。
30、只有我们内心坚定希望，才是我们保持不断努力，不断争斗，不断勇往直前的力量来源。
31、这些愤世嫉俗的人无法理解这个国家所发生的转变──那些陈腐的政治已经缠绕了我们太久太长。
32、从今天开始，让我们团结一致，振作精神，开始重塑美国。
33、我们就是我们正在寻找的变化！
34、我坚信在人生的终点，当你回首的时候会记得两件事：你对朋友和家人表达的爱，和那些与爱本身相关的瞬间。还有就是你帮助别人的回忆。我认为这些塑造了你的生活，并赋予它意义。
35、我们的国家也许从来就不完美，但一代又一代人已经证明我们的国家可以不断被改善。
36、市场的力量将如野马一样脱缰一个仅有财富的国家不可能持续繁荣。
37、六十年前，一位父亲走人餐厅甚至无人理睬。而今天他的儿子可以站在这里，在你们面前许下最庄严的誓言。
38、让我们公共话语建立在真相的基础上，为民主打开大门。
39、今天，我们聚集在一起，因为我们选择了希望而不是恐惧；我们选择了为共同的目标团结在一起，而不是冲突与争执。
40、梦想不受限制无事不能成就。
41、站在真相这一边，并不意味着你要丧失客观性，其实，这才是优秀新闻的精髓。
巴尔塔沙·格雷西安名言名句_经典语录
巴尔塔沙·格雷西安名言名句_经典语录_
十七世纪，西班牙有个名叫巴尔塔沙格雷西安的随军牧师，在总结别人忏悔和人生经验的基础上，积累了忠告，以告诫他人不要去犯同样的错误。主要内容有：
1．不要忙于表态。
沉默是金，适当的沉默是智慧的表示。如果自己一定要表态，那么也要表达得十分含蓄。说话要有艺术，不要去鄙视别人，更不要去攻击别人。
2．要认识自己最好的素质。
素质决定一个人的成功，要扬长避短，才能走上成功的道路。一个人不能没有特长，否则在世界上很难生存。必须努力去学习、去奋斗。
3．切勿言过其实。
实实在在，一就是一，二就是二。诚实是做人的基本准则。做人不可以太虚伪，不能自以为是，否则容易物极必反。
4．要适应你周围的人。
你无法一时改变环境，更不可能去改变别人。能够改变的只能是自己。改变别人或者环境是非常困难的，唯一可以改变的，是自己的人生态度。
5．与对你有教益的人交往。
不是什么人都可以交往的，有的人是帮助你的，而有的人是危害你的。要与高水平的人在一起，而不要与品行不好的或者能力不行的人相处。
6．不要令人厌倦。
被人讨厌是不幸的事情，这意味着你的人生是失败的开始。所以，什么时候都要注意自己的形象。（整理）一要简洁，二要得体。
7．要居安思危。
在夏天里，就要准备冬天的事情。没有做好准备，就会随时遭遇失败。在高兴的时候，就要想到痛苦的时候，人生不可能都是春风得意的。
8．不要谈论自己。
谈论自己什么时候都是多余的。赞扬自己，是自负的表现。而批评自己，又是自卑的表现。我字要少说，最好不说。多去赞美别人。
9．走运时要做好倒霉的准备。
在得意的时候，就要想到有失意的时候。什么时候都要两手准备。人生是无常的，所以，不要趾高气扬，要谦虚和谨慎。
10.讲究速度。
智者做事要捷足先登，愚者落在人后。时间就是金钱。
速度就是金钱，就是效率。成功就是快字，学习要快，做事情更要又快又好。
11.切勿抱怨。
与其百般地抱怨，还不如去努力学习，或者工作。抱怨既被别人厌烦，又显示一个人的无奈。抱怨的心态，只能使自己没有生活的好，心情。
12.不要像玻璃那样脆弱。
失败和打击是经常发生的事情，没有必要去哭泣，或者悲伤。要勇敢地去面对一切的厄运。失败了，再爬起来，再去努力奋斗。
13．不要急于求成。
有，有步骤，有准备，一步一个脚印。踏踏实实地前进。在等待的时候，不要焦躁，更不要烦恼，而是应该去学习，去努力。要有忍耐心。
14.要坚持到底，直至胜利。
失败的人，多是有始无终。成功的人，多是有始有终。
半途而废，是非常悲伤的事情。事情做了一半，就害怕这个，害怕那个，这是不幸的人生。
15.要急流勇进退。
一个人懂得什么时候巧妙地退出，那是最智慧的。在别人没有抛弃你的时候，你就完美退出，会使别人永远保持对你的美好印象。
关于克利奥帕特拉的句子_名言名句摘抄_经典语录
关于克利奥帕特拉的句子_名言名句摘抄_经典语录
《关于六个中世纪的女人》（艾利斯坎普一威尔切）克利奥帕特拉七世(公元前69-30)埃及女王(公元前51-48，47-30)。与她的哥哥托勒密十三世共同统治埃及。公元前48年，被驱逐。次年，朱利亚恺撒帮她恢复王位，于是她陪恺撤回到罗马，并在那儿生下一子，名西赛里奥。
恺撒被刺后，她返回埃及。公元前41年，她遇到马克安东尼。他们于公元前37年结婚，这毁掉了安东尼在罗马的声誉。公元前31年，罗马长老院对克利奥帕特拉和安东尼宣战，并在亚克兴角击败了他们。克利奥帕特拉和安东尼逃回埃及，双双自杀。
关于克利奥帕特拉的语录
1．罗马帝国忍受了克利奥帕特拉的罪恶，这位埃及女王是个最坏的女人。别的国家也是这样。因此，现在的世界遭受女人的荼毒也就不足为奇了。
海恩里奇克莱默与雅各布斯布云格，德国天主教多明我会修士。《巫术的经典研究》(1486)。
2．如果克利奥帕特拉的鼻子再短点，那么整个世界的面貌将会为之改变。布来斯帕斯卡尔(1623-62)法国哲学家、数学家。《沉思录》。
3．最后，就好像在嘲弄他们，她驾着一艘船尾镀金、张着紫帆的游船，沿辛德纳斯河而上。银色的桨划动时伴随着长笛、横笛和竖琴合奏的音乐声。她自己一个人躺在金丝帐篷下，穿戴得像图画中的维纳斯，一些像画中的丘比特似的漂亮男童站在两旁，为她打扇。她的侍女打扮得像海中的仙女，有的掌舵，有的拉绳。香气四溢，从船上到岸上都能闻到。岸上站满了人，有的在两岸沿河追逐着航船，有的从城中跑来观看。
普卢塔克(46-119)，古希腊传记作家和哲学家。
《马克安东尼传》，第25卷。
4．加伊乌斯屋大维希望克利奥帕特拉成为一个装点他凯旋仪式的俘虏，因此，他派人去找塞利人，他们的特长和职业是吮液。他让这些塞利人去为她疗伤，看看这些人能不能把她身上被角蝰蛇咬的毒吸出来。人们认为这些毒是克利奥帕特拉的死因。他对安东尼和克利奥帕特拉格外开恩，把他们两个人合葬一处，并命人继续建造那座他们两人开始建造的纪念碑。
苏埃托尼乌斯（69-122），罗马传记作家，古文物研究者。《恺撒列传》。
克利奥帕特拉语录
5．总有一天，我一定会在主神殿主掌正义她最喜欢的誓词。主神殿指罗马帝国首都。《埃及的克利奥帕特拉》（菲利普.W.塞金特）第九章6．傻瓜！如果没有你，我可以生存，那我早该把你毒死100次了！
与马克安东尼的谈话。《克利奥帕特拉的女儿，毛里塔尼亚女王》（比阿特丽斯川勒）第五章7．我不会成为他凯旋仪式上的展品。
关于屋大维胜利的讲话。《克利奥帕特的生活与时代》（亚瑟威格尔）第二十章。
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