弘一法师名言经典语录选

强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

公，生明。诚，生明。从容，生明。

识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

缓字可以免悔，退字可以免祸。

处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

论人当节取其长，曲谅其短;做事必先审其害，后计其利。

凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口;凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。

任难任之事，要有力而无气;处难处之人，要有知而无言。

恩怕先益后损，威怕先松后紧。

修己以清心为要，涉世以慎言为先。

有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

临事须替别人想，论人先将自己想。

不近人情，举足尽是危机;不体物情，一生俱成梦境。

善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。

人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。

临事须替别人想，论人先将自己思。

做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。

静坐常思已过。闲谈莫论人非。

闲谈时候，一般不喜欢论人非;以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。

对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。

不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

修己以清心为要，涉世以慎言为先。

处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

欲论人者先自论，欲知人者先自知。

知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

事当快意处须转，言到快意处须住。

物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

缓字可以免悔，退字可以免祸。

处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

安莫安于知足，危莫危于多言。

心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

弘一法师

1、事当快意处须转，言到快意处须住。

2、临事须替别人想，论人先将自己想。

3、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

4、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

5、缓字可以免悔，退字可以免祸。

6、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

7、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

8、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

9、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

10、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

11、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

12、公，生明。诚，生明。从容，生明。

13、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

14、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

15、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

16、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

17、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

18、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

19、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

20、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

21、喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

22、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

23、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

24、以情恕人，以理律己。

25、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

26、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

27、人之侮我也，与其能防不如能化。

28、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

29、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

30、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

31、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

32、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

33、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

34、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

35、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

36、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

37、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

38、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

39、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

40、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

41、涵容以待人，恬淡以处世。

42、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

43、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

44、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？

45、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

46、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

47、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

48、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

49、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

50、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

51、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

52、无心者公，无我者明。

53、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

54、不自重者取辱，不自畏者招祸。

55、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

56、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

57、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

58、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

59、以情恕人，以理律已。

60、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

61、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

62、恶，莫大于无耻。过，莫大于多言。

63、处事须留余地，责善切戒尽言。

64、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

65、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

66、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

67、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

68、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

69、事不可做尽，言不可道尽。

70、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

71、有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。

72、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。

73、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

74、安莫安于知足，危莫危于多言。

75、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

76、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

77、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

78、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。

79、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

80、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

弘一法师语录赏析

弘一法师语录赏析

1、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

2、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

3、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

4、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

5、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

6、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

7、临事须替别人想，论人先将自己想。

8、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

9、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

10、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

11、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。

12、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

13、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

14、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

15、以情恕人，以理律已。

16、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

17、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

18、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（《华严经》）

19、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

20、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

21、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

22、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

23、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

24、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

25、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

26、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

27、公，生明。诚，生明。从容，生明。

28、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

29、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

30、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

31、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

32、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

33、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？

34、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

35、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

36、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

37、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

37、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

39、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

40、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

41、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

42、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

43、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

44、安莫安于知足，危莫危于多言。

45、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

46、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

47、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

48、何以息谤？曰："无辩"。何以止怨？曰："不争"。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

49、人之侮我也，与其能防，不如能化。

50、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

52、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

53、动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅槃，当下清凉。

54、人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。

55、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云："君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。"又古人云："过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣"。诸君可不勉乎。

56、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

57、刘念台云："学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。"

58、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（《理趣六波罗密多经》）

59、行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。（《佛遗教经》）

60、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养，乖戾皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。

61、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。

62、佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地当起十种深心。所谓正直心、柔轻心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。

63、以仁义存心，以忍让接物。

64、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。

65、欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。

66、严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

67、视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。

68、善恶性具，善恶性空。何喜何怒，如空御风。默持机咸，妙应无穷。大圆镜智照不疲，岂似权乘作意通。（《四无量心铭》）

弘一法师格言

1、无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。

2、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

3、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

4、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

5、临事须替别人想，论人先将自己想。

6、群居守口，独坐防心。

7、事当快意处须转，言到快意时须住。

8、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

9、处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。

10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

11、寡欲故静，有主则虚。

12、刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。

13、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

14、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

15、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

16、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

17、尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。

18、轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，豀刻当矫之以浑厚。

19、冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。

20、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

21、人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖桀谬戾，可胜言哉？

22、陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气平矣。

23、气忌盛，心忌满，才忌露。

24、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

25、喜时之言多失信，怒时之言多失体。

26、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

27、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥并集。

28、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

29、谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。

30、涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是。

31、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

32、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

33、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

34、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

35、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

36、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。

37、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。

38、以情恕人，以理律己。

39、吕新吾云：心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定义。

40、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

41、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

42、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

43、识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

44、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

45、刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。

46、缓字可以免悔，退字可以免祸。

47、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。

48、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。

49、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。

50、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

51、以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。

52、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

53、敬守此心，则心安。敛抑其气，则气平。

54、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

55、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

弘一法师20句经典语录

弘一大师格言之养心

以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。

气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。

以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已。以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

穷天下之辩者，不在辩在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

精明顺芷在浑厚里作用，古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

意粗，性躁，一事无成。心平、气和，千祥骈集。

人当变故来时只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确：虽事不可为，而心终可白；否则必致身败名亦不保，非所以处变之道。

心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。

聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

自净其心，有若光风霁月。他山之石，应为良师益友。静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

临事须替别人想，论人先将自己想。无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。

二、弘一法师语录之器量

大着肚皮，容物。立定脚跟，做人。仅前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。

处事大忌急躁；急躁则自处不暇，何暇治事？必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

知足常足，终生不耻。知止常止，终生不辱。宜静默。宜从容。宜谨严。宜俭约。

谦是保身第一法。安祥是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。

心术，以光明笃实为一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

修已，以清心为要。涉世，以慎言为先。恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

三、弘一大师名言之律已

律已，宜带秋气。处世，须带春风。

人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

明镜止水，以澄心。泰山乔岳，以立身。青天白日，以应事。霁月光风，以待人。

以冰霜之操自励，则品日清高。以穹窿之量容人，则德日广大。以切磋之谊取友，则学问日精。以慎重之行利生，则道风日远。故曰：“忠以行已，恕以及物”。又曰：“修其天爵，而人爵从之。”

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

物。忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。安莫安于知足。危莫危于多言。

富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

知足常有惧心，退一步做见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

四、弘一大师法语之处世

学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

缓字，可以免悔。退字，可以免祸。

持己，当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

何以息谤？曰：“无辩”。何以止怨？曰：“不争”。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

人之侮我也，与其能防，不如能化。

恩，怕先益后损。威，怕先松后紧。先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。善用威者，不轻怒。善用恩者，不妄施。

先哲云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣；故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年有得之言，其遵守之！毋忽！”

恶，莫大于无耻。过，莫大于多言。

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

五、弘一法师讲佛之做事

缓事宜急于敏则有功。急事宜缓办忙则多错。

以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。

在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

一念疏忽是错起头。一念决裂是错到底。

日日行不怕千万里。常常做不怕千万事。

不让古人是谓有志。不让今人是谓无量。有真才者，必不矜才。有实学者必不夸学。

须常常自行省察，所有一言一动为善欤？为恶欤？若为恶者

弘一法师经典语录

弘一法师20句经典语录如下：

1、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。

2、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

3、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

4、华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。

5、识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。

6、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

7、一音入耳来，万事离心去。

8、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。

9、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。

10、涵容以待人，恬淡以处世。

11、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

12、纷纷纷纷纷纷纷，唯落花委地无言兮，化作泥尘。寂寂寂寂寂寂寂，何春光长逝不归兮，永绝消息。

13、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

14、哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。

15、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。

16、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

17、恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

18、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

19、春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。

20、几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。

弘一法师名言名句

弘一法师经典语录

导语:弘一法师,俗名李叔同,浙江平湖人,生于天津。既是才气横溢的艺术教育家,也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。下面由小编为您整理出的弘一法师经典语录内容,一起来看看吧。

1、事当快意处须转,言到快意处须住。

2、临事须替别人想,论人先将自己想。

3、一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底。

4、不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。

5、缓字可以免悔,退字可以免祸。

6、静坐,常思已过。闲谈,莫论人非。

7、知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。

8、人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

9、强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。

10、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

11、以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。

12、公,生明。诚,生明。从容,生明。

13、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

14、无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。

15、修己以清心为要,涉世以慎言为先。

16、处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。

17、于作事,必克己谨严,要做到极致。于生活,应戒绝奢华,一切从简。

18、对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

19、喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善?

20、人生最不幸处,是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

21、喜闻人过,不如喜闻己过。乐道己善,何如乐道人善。

22、心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

23、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

24、以情恕人,以理律己。

25、识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

26、律已,宜带秋气。处世,须带春风。

27、人之侮我也,与其能防,不如能化。

28、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

29、在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

30、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气扁则戾。

31、事能常足,心常惬。人到无求,品自高。

32、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

33、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

34、盛喜中,勿许人物。盛怒中,勿答人书。喜时之言,多失信。怒时之言,多失体。

35、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物。以道德养天下万世。

36、步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

37、智者达观三世,念念知非;愚人只重目前,憧憧造恶。

38、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。

39、物,忌全胜。事,忌全美。人,忌全盛。

40、穷天下之辩者,不在辩而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。

41、涵容以待人,恬淡以处世。

42、欲论人者先自论,欲知人者先自知。

43、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

44、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇,何暇治事?

45、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

46、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

47、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

48、恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。

49、意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。

50、公生明者,不蔽于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。

51、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

52、无心者公,无我者明。

53、学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。

54、不自重者取辱,不自畏者招祸。

55、不自重者,取辱。不自畏者,招祸。

56、气,忌盛。心,忌满。才,忌露。

57、以和气迎人,则乖?l灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

58、静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。

59、以情恕人,以理律已。

60、心术,以光明笃实为第一。容貌,以正大老成为第一。言语,以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大快。

弘一法师名言名句如下：

1、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。

2、顺其自然，是对生活的一种坦然，是人生的一种睿智；顺其自然，是让我们随时随地摆脱金钱、权势、成败等一切羁绊，尽情地享受生命中的每一寸阳光。

3、律己，宜带秋气：律人，须待春风。

4、无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。

5、欲为诸法本，心如工画师。

6、一事无成人渐老，一钱不值何消说。

7、无人无我观自在，非空非色见如来。

8、欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。

9、心术，以光明笃实为第一。 容貌，以正大老成为第一。 言语，以简重真切为第一。 平生无一事可瞒人，此是大快。

10、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。不自重者，取辱，

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