弘一法师的经典句子

弘一法师的经典句子：

1、事当快意处须转，言到快意处须住。

2、临事须替别人想，论人先将自己想。

3、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

4、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

5、缓字可以免悔，退字可以免祸。

6、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

7、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

8、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

9、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

10、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

11、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

12、公，生明。诚，生明。从容，生明。

13、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

14、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

李叔同最有名的三句话

弘一法师格言

1、无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。

2、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

3、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

4、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

5、临事须替别人想，论人先将自己想。

6、群居守口，独坐防心。

7、事当快意处须转，言到快意时须祝

8、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

9、处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。

10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

11、寡欲故静，有主则虚。

12、刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不校

13、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

14、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

15、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

16、大着肚皮容物，立定脚跟做人。

17、尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。

18、轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，豀刻当矫之以浑厚。

19、冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。

20、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

21、人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖桀谬戾，可胜言哉？

22、陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气平矣。

23、气忌盛，心忌满，才忌露。

24、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

25、喜时之言多失信，怒时之言多失体。

26、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

27、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥并集。

28、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

29、谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。

30、涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是。

31、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

32、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

33、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

34、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

35、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

36、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。

37、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。

38、以情恕人，以理律己。

39、吕新吾云：心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定义。

40、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

41、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

42、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

43、识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

44、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

45、刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。

46、缓字可以免悔，退字可以免祸。

47、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。

48、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。

49、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。

50、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

51、以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。

52、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

53、敬守此心，则心安。敛抑其气，则气平。

54、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

55、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

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弘一法师最有名的三句话

李叔同最有名的三句话：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

「识不足则多虑」，见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。

想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。“读经长学问，读史长见识”——多读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，知道如何应对处理。

「威不足则多怒」，威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望，其实会事与愿违的，因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来，道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人，哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢？

「信不足则多言」，信用不足的人，说话别人不相信，通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》又言：吉人之辞寡，躁人之辞多。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，所以守信非常重要。

李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。

求弘一法师所说的名言

第一句：凡事不认真不收其效，不严肃不成其事，不献身不明其志。

第二句：自责之外无胜人之术。

第三句：自强之外无上人之术。

一个人若想成器，不仅仅在于天赋和能力，更多是要看你如何掌控人生，面对逆境能够不屈服，保持独立想法，肯动手肯动脑，总会迎来自己的春天。

正如民国时期的才子李叔同，做一行成一行，行行都能做到极致，他前半生才华横溢，后半生出家为僧（法号弘一法师），将佛法发扬光大。

自责之外无胜人之数

自责就是自我责备、自我反省的意思，大家不要小看这个“自我反省”，他能让人意识到错误，不断完善不断进步。

正如有“千古第一完人”之称的曾国藩，年轻时是一个见啥都要“怼”两句话的愣头青，30岁后幡然醒悟要做圣人，自此开始反省，以日记的形势反省，大事小事无一不自责。

几年后曾国藩在朝廷混得如鱼得水，十年七迁，连跃十级，官至二品，创立湘军，所向披靡，晚年也得到了善终，备受尊崇。

弘一法师最经典的五句话是什么呢？

1、 “不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”

常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可谓是有大志而小气量之人。

2、“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”

不知是否真有才，但性格稍显愚木；向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。

3、“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”

宽恕自己是常有的事情，而且借口十足；也有能够宽恕别人的心，但是需要时日。斥责别人倒是不多，如有，却似乎很严厉，如雷霆，实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。

4、“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”

这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。

5、“临事须替别人想，论人先将自己思。”

做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。

6、“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”

闲谈时候，一般不喜欢论人非；以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。

7、“对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”

与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。

8、“不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。”

9、“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，

虑危。处治，思乱。”

还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友；在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫；以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。

10、“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

经常被外物所扰动，可见定性之差。

11、“意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”

感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和，也许一事无成的态势会得到些缓解。

12、“公，生明。诚，生明。从容，生明。”

公正，诚实的品德还需要不断精进，从容不迫的心态还需要加以苦练。

13、“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”

心志虽苦，但有意趣所乐相弥补；仍然需要扩大气度，在言行举止上更需要谨慎、周密。

14、“事能常足，心常惬。人到无求，品自高。”

做事情倒是经常能够获取满足，心灵也常常能够得到慰藉。如果说到无求的境界，确实相距甚远。至今，我还没有拥有过任何值得一道的东西，没有拥有，何谈无求？也许，将来能够倾其所能，创下一番业绩，再谈论无求的高境，或许还有资格，说不定到那时候，品德还会自然上个台阶。

15、“知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。”

能够做到知足常乐，但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步，因此，我仍需努力、精进。

16、“谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”

谦虚退让做得还不错，待人也还有容，恬淡能够沾边，处事还不能够达到安详、圆融的层次。

17、“人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ”

不喜欢别人以术待我，也很少以术待人；喜欢直来直去，不浪费宝贵时光。不想与人争斗，如果别人欺我太甚，则喜欢以刚克刚，往往搞得两败俱伤，实为失败之举止。未来欲成大业，还要学习水的品德，善于以柔克刚。

18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”

胸有多大，事业有多大。虽然目前还没有什么事业来衡量自己的心胸，但人生毕竟会有那一天的。如果想成就更大的事情，看来一是要抓住良好的机遇，二就是要修炼心胸，那种有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

弘一法师最经典的五句话：

1、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

一个人做事，不切实际，不去分析客观事实，喜欢胡思乱想，喜欢异想天开，喜欢说大话，这样的人，自然一生活在梦里。做人做事，要知道自己几斤几两，太过于遥远的梦想，要学会先把眼前的事做好，一步一个脚印，才不会活得跟做梦似的，才能看得到希望。

2、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

人生最不幸的是说错话了没有被惩罚，这样的人，今后就会说更错的话。人生最不幸福是做事没有经过大脑思考，去瞎做，也把事情做成功，这样的人，成功的太容易，就不知道珍惜，离失败也就不远。

3、缓字可以免悔，退字可以免祸。

很多人做了错事，做了不可原谅的事，很多时候，就是因为做事太过于急躁，没有想得太多。仓促中，急躁中，心急中，是无法做成大事的。

4、临事须替别人想，论人先将自己想。

遇到任何事，首先要站在别人的角度去思考问题，那么别人也会站在你的角度去思考问题，很多时候，彼此就能原谅彼此，很多时候，事情就能和气去解决。

5、事当快意处须转，言到快意处须住。

一件事做得很好，很得意的时候，就要转变自己的言行举止和态度，以免乐极生悲。和一个人交谈、说话、说得很开心，有些克制不住自己的时候，就更要赶紧克制住自己，因为言多必失，很多时候一高兴，也往往容易说出一些冒失的话。

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