《朗读者》主题词一:遇见

从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇到暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。

古往今来有太多太多的文字

在描写各种各样的遇见：

蒹葭苍苍 白露为霜

所谓 在水一方

这是撩动心弦的遇见

这位妹妹我曾经见过

这是宝玉和黛玉之间

初初见面时欢喜的遇见

幸会 今晚你好吗

这是《罗马日》里

安妮公主糊里糊涂的遇见

遇到你之前 我没有想过结婚

遇到你之后 我结婚没有想过和别的人

这是钱钟书和杨绛之间

决定一生的遇见

所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。

——老舍《宗月大师》

·真正理解有理想而不理想化，

也会让你们以强大的心脏面对未来，

我想会受益无穷。

——柳传志《写给儿子的信》

·我一天一天发现你的平凡，

同时却一天一天愈更深切地爱你。

——朱生豪《朱生豪情书》

·炮弹要多少次掠过天空才能被永远禁止

答案啊，它在这风中飘扬

——鲍勃·迪伦《答案在风中飘扬》

·情不知所起，一往情深，

生者可以死，死可以生。

——汤显祖《牡丹亭记》题记

·亲人只有一次缘分，无论这辈子会相处多久，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你成长的世界，好过我们今天的世界。

——刘瑜《愿你慢慢长大》

·记住那些帮助过你的人，不要以为一切都理所应当，而在你有能力的时候，也记住尽可能的去帮助别人，不要以为事不关己，这是一个做人的道理。

——董卿

作者:微蓝若海cium

光阴路上，总会有些人，让你难舍难放；总会有些事，让你念念不忘；总会有些故事，装帧了人生，厚重了时光。天涯路远，是谁安排了这场美如烟花的遇见？谁又在繁华落尽后还珍惜着那份执念？紧紧盈握你给的那份暖，虽不曾相见，却早已刻在心间，咫尺天涯的距离，却又近在眼前，是心灵的相依相伴。一份简单的喜欢，入了心上，入了眉间，把你轻放在梦中，你是我心中的柔软。

带着缱绻的梦幻，旖旎那份美丽的遇见，演绎着时光深处不老的缠绵。走进红尘岁月，看月缺月圆。在这静好的夏日里，只愿携一颗素心，倾心一份懂得，一片馨香的绿韵，一段唯美的光阴，悠悠时光，翩然行走在流年陌上，书写一段美丽的华章！

沐浴着夏日的微风，聆听着季节的笛声，诗意红尘，蝶飞凤舞；琉璃岁月，万朵花红，世间万物皆在心中。一曲繁华，唱尽人间悲欢冷暖，一树嫣然，写尽流年静好怡然。最美的人生，不在乎于你拥有多少，而在于你拥有后是否懂得去珍惜，去呵护，去慈悲；花儿会谢，蝴蝶会飞，只有心里的风景会永远如诗如画。做一朵闲花，静静地开在墨香里，笔墨盘结，使深情有了牵绊，寂寞有了想念，笔尖轻轻的为你写下相思的箴言，温情含蓄的一瞥，定格为永远。安然地行走在自由的天地间，品人生百态，沐唐风宋雨，舞尽飞花绵绵。

清水涤心，禅过，静过，尘烟俱散，烦恼尽抛。揽一袖清芬，暖暖的拂过心的脉络，灵魂深处，让慈悲幽居，让懂得在诗意中温暖生香。在文字的世界里徜徉，任指尖的岁月里生出绵软的香，只为，可以在夏花盛放的时节储备渴望，放飞梦想。让一缕素白的心事开始远航。红尘，是一张致密而嘈杂的网，广漠着凌乱，粉饰着忧伤，让一些欢喜的，闪光的，都可以依着唇边莞尔的绽放，又潸然的滑落，总会有那么一天，亦不过是沉淀成眼角的思念两行。

倘若，我们只是在平平仄仄的诗章里相遇，用文字描绘华美的向往，那么，就趁着心未老，天未荒，让岁月为我们一路开成铃兰花的芬芳，如素年锦时，迎着风起邂逅一米暖阳，那花，那景，如诗，如画。在幽淡的香气里，赏日落烟霞，梳理诗意年华，水墨细香里，品心灵悟语，揽清风明月，让心在惬意中开出一朵光阴的馨香！

流年的风，吹散了往事的烟。那些深藏的记忆，在指尖飞舞翩翩，留下了一曲美丽的音符，悠扬婉转。那些错过的花开，那些拥抱过的美丽， 都在时光里渐行渐远，在浅浅的风中，驻足，用笔尖轻触岁月的边缘，那些风起的日子，轻拥沧桑，笑语流年；那些雨来的时刻，淡然听雨，寂静等待。喧闹中，独守一份宁静；平淡中，独守一份简单。

剪一段过往，装点岁月；盈一份淡然，美丽人生。花开花谢中，寻觅一份风轻云淡，人来人往中，独守一方旖旎晴空。花开是诗，花落是情，心有微笑，便是春暖花开。轻依流年的风，浅唱着岁月的温暖，淡看一季的相思曼舞，让丝丝缕缕的牵念，在微醉的时光里，浅浅藏于心底，忆起，便是生命里的暖！喜欢于清宁的岁月，用温柔的目光穿透指缝，看天空被剪辑成一道道的蔚蓝，云的身影，修长，飘逸，心的感觉，安逸，盈亮。天地，透过指缝的距离变得悠远静逸。用纤柔的指尖，在天空轻轻划过，许一个千年的心愿。此刻的天空，很近，因为遥远的人住在心里。

轻握一份温软，蓄于默默的眼神里，用简单的笔触，描摹属于自己的心空，不求灿烂，不求华美。但求心内空旷，眸中清明。有情就相守永远，岁岁年年落花飞溅，看看天，云舒云展，我已读懂了指捻飞花佛说禅，执子之手把流年度成诗中的一朵莲......

　有一种情感，遇见便是美丽，如我，如你；有一种爱恋，倾心便是温暖，相知，相依。有一个人，住在心里，与你默契与你迷离，轻轻地爱着，细细地疼着；有一种情，纯净柔婉，让你欣喜，爱，且永爱着，不离不弃。想你时，你是我唇边最温润的笑意；想你时，你是我梦中最甜美的相依！你的陪伴，我的温暖，轻轻牵着时光的手，相携走远；我的温柔，你的眷恋，默默颤动一席的柔软，蔓延无边。

此生，与你冷暖相伴，即使寂寞忧伤随行，我亦无悔无怨！此生，与你爱染流年，不再问永远有多远，且行且惜！轻握一份懂得，静守一份安然，倾心着，珍惜着，淡而欢，美而暖。

作者:一叶微语

总有些遇见

能够碰到内心的柔软

微风轻扬，清香盈袖

总有些暖意穿云而来

那些关怀与浅笑于岁月深处

和光阴相宜静好

记住一个名字

在时光无涯里，在有限的

生命里，静静地守候

勿忘我，这浅蓝色的小花

在风雨中，在眸光中轻轻摇曳

诉说着不灭的心语

在孤帆远影的大海边

一只白鸽恋着波浪的蓝色梦幻

久久缠绕，没心没肺地

多像当初，遇见的你

海风轻拂我的耳际，似你的低语

乘着远处的波浪而来

穿过漫漫的时光而来

作者:征帆未落

清浅岁月，

吟一首千古绝唱，

谱一曲地老天荒，

任和风细雨的思绪如烟花般绽放，

林中的明月，

秋日的阳光 ，

璀璨的星火，

明亮而不刺眼，

温暖而不炙热，

照亮我的现在，

温暖我的明天，

当繁星追逐你的眼眸，

当明月照亮你的夜路，

你的名字，

如蝴蝶般闪耀，

会就成飘逸的诗篇

你的笑容

化为醉人的音符

击破坚硬的冰层，

待樱花盛开

摊开古风画卷

遇见你，三生有幸

呼唤世界，向你告白

那年秋天，

我遇见了你，

心霎那间被你打开了，

我执笔为你写诗，

我遇见了你，我的

爱过你，不后悔！

佛教六字真言 怎么读 求拼音

《守望的距离》读后感四

　在炎热的中午 ， 我怀着烦躁不安的心情 ， 开始阅读周国平的《守望的距离》。我始终认为周国平的书是需要在一种相对安静的环境下慢慢品读，他的文字具有对外界喧哗热闹的抗体，具有本身宁静的淡然，一颗浮躁的心是悟不了那么细的哲思的。

　周国平的确是一个有智慧的人，这位北大哲学系出身的学者，以他特有的独思带领我们走进了人生哲学，就如他所说：“我的所想所感大多涉及人生，而许多人对于人生也是有所想有所感的，一旦因我的文字而触发了自己的所想所感，便会感觉一种共鸣的快乐。”的确，因了这种对人生无法言说的共鸣，让我心生敬畏，忍不住去探寻生命的秘密，揭示人生的哲理。

　深深的喜欢上了周国平那富含哲理的箴言，让人似有所悟，让我在读他文章的时候，不断地反思着回想着自己。当他谈到幸福，爱情，婚姻，友谊时，我不断的反问自己，我是否幸福。那个心目中的唯一是不是也像他说的，只是痴情的造影？他一直强调要做回自己，但是很对人说婚姻违背人性，束缚自由，败坏或扼杀爱情，本质上是不可能幸福的。但是为什么还是那么多人在追求着婚姻，把婚姻神圣化。莫洛亚修正说：“在真正幸福的婚姻中，友谊必得与爱情融和一起。”也许这是一个比较令人满意的答案。爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是，无爱情的婚姻更加不幸。仅以友谊为基础的夫妇关系诚然彬彬有礼，但未免失之冷静。保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。为什么爱情和婚姻会如此的复杂？为什么要把它解剖的如此清晰？不是说，太理智，太过于现实的爱情算不上爱情吗？还记得上课的时候，老师说过，爱情，只有恒定才能持久。我一直深深的相信的这一句话。

　周国平说：“连痛苦也是一种收入 . ”是的，真是那些痛苦的经历，跟我们带来了经验与教训，没有它们那些痛苦与磨难，我们不懂得成长。但是当我们回首时，我们才会心生怀念，怀念昔日所发生的点点滴滴。才发现昔日的痛苦已经不再痛了，它成为了深深的回忆植根在我们的心里，慢慢的随着年龄的增长，我们才发现，时光在流逝，我们再也回不到过去了。我们想尽办法的想在此刻多做点有意义的东西而不要虚度年华，我想早一点从被窝里爬起来，不想浪费美好的清晨，但是，我们的幻想总会在打开电脑的那一秒消失的无影无踪。我们继续过着百无聊奈的生活，然后再感叹日子过着无聊。这就是我们的青春年华吗？我们总是生活在眼前，忙碌着外在的事务。我们的日子是断裂的，缺乏内在的连续性。逝去的岁月如同一张张未经显影的底片，杂乱堆积在暗室里。它们仍在那里，但和我们永远失去了它们又有什么区别？

　是不是我们也该轰轰烈烈的活一次？为了爱，为了自己想要的，弃离一切？很多时候，我们太在意别人的想法而忽略了自己。周国平说：“你须要保留今天，明天，你整个的未来，让它们绝对自由，不要被你的爱人占领。”我非常同意他说的这一句话。我仍然是属于我自己的，并不会因为我所爱的人而改变我自己的性格，我的一切，包括我的自由。每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。

　爱默生赞赏儿童身上那种不怕没得饭吃、说话做事从不半点随人的王公贵人派头。一到成年，人就注重别人的观感，得失之患多了。我想，一个人在精神上真正成熟之后，又会反璞归真，重获一颗自足的童心。谁都想保持这一颗童真的心灵，但是我们受到这个社会的洗礼太多了，那颗纯粹的，不带功利的心，早已消失了。

　我们常在讨论，什么样的是友谊？男女之间是否存在着真正的友谊？我记得莫洛亚对这个问题的讨论是饶有趣味的。他列举了三种异性之间友谊的情形：一方单恋而另一方容忍；一方或双方是过了恋爱年龄的老人；旧日的恋人转变为友人。心静下来想想，确实是这样子的。因为我们再也不是童年时候什么都不会想的小孩子了，再也不是整天混在一起玩泥沙的好朋友了。我们都有个自己的想法，我们想问题总爱想，这样做，结果是什么，有什么得益？很多时候，我们就是太在乎，太过于物质上的追求而忘记了精神上的需求。那样子，我们的物质不断地满足，但是幸福感却在不断地下降。是不是我们该把步伐慢下来，问问自己，我们其实需要的是什么？为什么在物质富有的状态下，我们的心灵还是那么的空虚。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫做消费。享受和消费的不同，正相当于创造和生产的不同。创造和享受属于精神生活的范畴，就像生产和消费属于物质生活的范畴一样。

　周国平说：“以为消费的数量会和享受的质量成正比，实在是一种糊涂看法。” 我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。

　人生终究是美的，不管这其中夹杂着多少零乱不堪的东西，探究生活的实质，人生的意义也毕竟是太过庞大的系统，也许我们解不了那么多的人生之谜，看不透那么多的红尘世事，但终究，我们都是会成长的，而成长也必然充斥着那些难以言说的痛苦抑或甜蜜的回忆。从周国平的文章中，有着对世态的讥讽，有着真情实感的流露，更有着劝慰来人的悟语。从中我看到了一位智者的沉思，一位长者的感悟，找到了一份力量去面对凡尘的一切琐事。文字只是一种形式，写作仅是一种姿态，而我们能够从这形式中稍稍领悟到一点本质的东西，从这姿态中渐渐发觉出一点意义的所在，那才是真正的价值所在。

　我喜欢他的文字，因为他在寻求自己的生命体证中记录人生普遍意义的真理，带给我们的是另一番觉悟。人最可贵的品质就是当他在看透人生的诸多不可能及无趣后仍能毫无保留的爱它，不去埋怨，而更懂得珍惜与感恩。也许，人生的本质或意义是什么，本身就是不重要的，而真正重要的是我们怎样看待人生所会遭遇到的一切可能性。它会教我们怎样去解决一份实际问题，而非是苦思冥想一份巨大的虚无。有时，我们要承认精神的力量，人是要有一点精神的，这样我们才能为自己的内心找到一处栖息地安放自己的灵魂。

　很多事都不重要，我们就是这样一步步走过来的，只是还未能了悟，还始终看不透，道不明，我们念念不忘，我们苦苦追寻，到最后也只能留下一份了然于心，却始终无法诉之以口，言之以文，但周国平做到了，他说了我们经历过却说不出的悟，他写下了我们领悟到却言不明的理，他看到了我们或许现在还无法感受到的禅思，所以他是人生的智者，命运的代言。

　周国平说：人生是场边走边唱的戏，有太多的欢喜和悲伤要我们用一生去品尝，去守望，去记载。婴儿眼中的世界是何等地壮观、伟大！那双永远好奇的眼睛不停地找寻着多少的陌生，所以他们总是喜欢笑，笑得这个世界都在动摇。多么可爱、多么美丽的脸孔，但最终还是逃不过年轮的一点点可恶的侵害。守望 —— 我们一生的命运！

　或许，对于人生再怎么深的研究分析，也都只是一种浅悟罢了。感谢他文字让我如此无穷尽地反思。

《守望的距离》读后感五

　不知不觉我已经到了高中，学业更加繁重了，与此同时，读书的时间也少了很多。不过趁这个寒，我有幸把《守望的距离》这本书给读完了。我几乎将近读了一个学期就读了一本不怎么厚的书，肯定有人会嘲笑我效率太低。我对此不以为然，这是一本哲学书，如果不细细品味，反而一目十行，如过往云烟的话，那还不如不读这本书。我只是个高一的学生，说实话，如果在户口本上填我现在的文化水平，那顶多是初中毕业。不过，虽然这本书读起来很吃力，但只要用心去体会，反复诵读，其中的哲学道理自然就会浮出水面。

　当然，读这本书之前要了解他的作者，作者是周国平，他不是一个文学家，而是一个哲学家，我想怪不得，通篇文章里没有华丽的语句和修辞，大多都是一些陈述句，有些句子还有点拗口。不过别看这本书文不出众，但内容很充实，很饱满，总比那些华而不实，冠冕堂皇以及无病呻吟的作文要好得多，那些作文与《守望的距离》中的文章比起来，那简直是浮云。看了他的文章，我觉得他与其他作家与众不同，我认为他是一个坚强、执著、超脱，热爱文学的人。

　我喜欢这本书的理由是书中基本上没有一句描述的是直白的硬道理，而都是通过一些具体的事例或者是作者平日生活里的所见所闻，所思所感，从中得出的启示。通过作者的不断探索的过程，我内心也跟着他一起思考，一起探究，这样，有了这个思考的过程，所以作者得出的哲学概念就会好懂许多。

　其中这本书让我最欣赏的哲学理念是关于无聊与寂寞的话题，许多平凡人，包括我，时常会感到寂寞，感到孤独。其实是自己的精神空虚，内心的孤独，对生活的向往不是那么的有欲望，这不是佛语里经常说的四大皆空，无欲无求。而是自己对生活的不热爱，不重视。不懂得发现生活中的美，缺少自身的一种精神价值以及精神家园。在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。所以，作者对于精神价值的理念以及寂寞空虚的看法令我焕然一新，从此我不会有这种无聊的感觉了。

　读了《守望的距离》，仿佛觉得自己似乎成熟了很多，如今再回想这本书的名字，守望的距离，别有内涵啊。这守望的意义在于等待幸福与快乐，但是不是焦急地去等待，而是耐心地等待。希望有一天，我守望的幸福与快乐能来到我身边。

王大千的主要成就

现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。

嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。

扩展资料：

据藏传佛教经典记载，六字真言，“嗡”表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”据说此宝出自龙王脑中，

若得此宝珠，人海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，

普度众生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教把这六个字看作是经典的根源，主张信徒循环往复持诵思维，念念不忘，认为这样才能积功德，功德圆满可以解脱

百度百科——六字箴言

求一本好书里的好词好句好段摘抄

2004年底，王大千调入中国孔子基金会工作，任副理事长、副秘书长。

主持“孔子标准像”全球发布

孔子是中国的名片。据不完全统计，目前全世界有2000多种孔子像，这一状况直接导致在孔子文化传播上的不完整性，不利于孔子形象的集中传播。众多的孔子像给人们传递了一个模糊的识别系统，容易引起混淆甚至错乱。制定孔子标准像其实就是规范这样一个文化辨识系统，有一个大家都能接受、能识别、能“正读”的标准系统，有一个制作推广的“范本”，让孔子这一中华文化的名片更好地发挥作用。

制定“孔子标准像”始终把握住“三个定位，三个认同”的原则：以唐代至今流传甚广的吴道子行教像为依据，首先尊重约定俗成的孔子形象，从他的服饰、手势、神态和佩剑等细节来加以完善；其次将孔子定位为一位平民圣人、布衣孔子的形象，孔子是人不是神，体现他平和、温和、和谐的精神风貌和山东人的文化气质；同时按照孔子是位伟大的思想家、教育家来定位，体现他的深邃与智慧。通过这三个定位，表现他高远、睿智、敦厚、亲和的形象与内涵。孔子标准像从初稿到定稿，先后广泛征求了儒学专家和历史学家的意见和建议，如季羡林、任继愈、文怀沙、张立文、牟钟鉴等，取得专家们的认同。同时作为一件艺术作品，要求具有高度美感，应符合雕塑的艺术规律，也是征集了雕塑家钱绍武、“泥人张”传人、潘鲁生、胡希佳等艺术家的意见提炼之后的再体现，作为雕塑作品要取得艺术家们的广泛认同。最后还非常重视孔子后裔的意见，因为孔子后裔是中国延续最完整的家族，如孔德懋、孔祥楷、孔祥林、孔祥东等人，在家族遗传基因的层面给予认同。在尊重历史依据的前提下，按照“三个定位，三个认同”的理念，以唐代吴道子行教像为基础，参考了大量的历史文献，最大限度的吸收历代孔子像优秀元素，遵循《论语》中所描述的“温而厉、威而不猛、恭而安”的记载，集思广益，立体呈现了孔子晚年的人物形象。

制定“孔子标准像”具有深远的历史意义、文化意义以及时代意义。孔子标准像自推广以来，不仅受到公众的普遍认可和推崇，并在社会各领域得到广泛的应用，充分体现了孔子的思想与文化价值，弘扬了中国的优秀传统文化。2007年8月，在距奥运会开幕一周年之际，在北京钓鱼台国宾馆举办了“奥林匹克精神与儒家文化论坛”。孔子基金会还为奥运会开幕式提供了很多精选的孔子的名句。中国孔子基金会向奥组委赠送了孔子标准像，现存放在首都博物馆。国际奥委会罗格、时任北京市的刘淇分别颁发了感谢证书。在全运会、上海世博会上，孔子标准像都被隆重展示，并得到高度赞誉。现在随着海外孔子学院的蓬勃发展，“孔子文化世界行”作为孔子基金会的品牌项目，孔子标准像已在国际上近百所大学校园中矗立。2011年，总书记访问日本早稻田大学向该校赠送了孔子标准像。

策划组织了系列大型文化活动

多年来，王大千主要致力于中华优秀传统文化的学习研究以及普及传播应用工作。

在优秀传统文化的普及传播实践中，总结出“五化”：生活化、社会化、年轻化、现代化、国际化。传统文化当然离不开专家学者的研究，但在重视传统文化研究的同时，尤其要重视加强传统文化的传播方式和应用性，通过借助主流媒体、现代传播手段更加准确、全面、生动地传播孔子、儒家思想和中华优秀传统文化，使其走向大众，走向青年，走向世界。2006年以来成功策划组织了“世界文庙同祭孔”、 “全球华人同祭孔”、“世界孔子教育奖”、“孔子文化奖”等重大文化活动，参与主持了“孔子文化世界行”、“论语普及工程”、“孔子学院·孔子书房”、百集《孔子》动画片、纪录片《孔子》等项目。参与组织策划山东卫视《新杏坛》以及山东教育卫视《名家论坛》，策划实施大型人文电视节目《走读齐鲁》。

王大千尤其注重传统文化的生活化、社会化，提倡生活儒学，大力推动传统文化在当今机关企事业单位、学校以及社区生活中的有效植入，探寻构建当今新型社区文化建设路径，以及新城镇建设中的文化根脉保护，先后在国家核电研究院、山东省立医院、济南市公交总公司及成都、广州、江苏徐州、济南的历城区、历下区、章丘市，以及临沂市等全国多个地方的社区中普及国学，建成一批“国学社区”“论语普及示范基地”“中华优秀传统文化传承示范基地”。

文化产业运作成果显著

在山东由文化大省向文化强省的发展过程中，王大千致力于孔子文化品牌建设，整合优势文化力量，不断提升孔子文化品牌的核心价值。

先后策划运作成立了山东孔子文化产业有限公司、山东儒学文化传播有限公司、孔子文化会馆、天地儒风孔子文化传播公司等十几家运营实体，主要以“孔子标准像”为载体，在运作中不断衍生其他相关的产品类型，边发展，边丰富，积极探索孔子文化产业化的路子，让传统文化为今天的现代生活增色添彩，让孔子文化、孔子思想、孔子精神活在当下。

在此基础上打造文化产业基地，营造山东省文化企业“孵化器”。成功举办了第一届齐鲁文化礼品展，吸引了省内外众多文化企业参与，并将以此为品牌每年举办一届。经过5年多的努力，把三箭孔子文化大厦已经初步打造成山东的文化产业基地，先后吸引20多家文化企业入驻参与，初步形成了从文化创意、文化策划、文化服务到文化生产的整体孔子文化产业基地。近几年，三箭孔子文化大厦已被山东省及济南市连续评为文化产业发展先进单位和文化产业发展示范基地。

出版著作及文化读本

王大千著有《经典百句》（《论语百句》《国人百句》《孝心百句》《茶人百句》四册）《君子之风》《社区论语》《酒店论语》《医患论语》《问道三人行》等文化读本。

大千文稿

一、《孔子传》序

孔子激励代代人

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子用38个字记录了自己的一生，也几乎是每一个中国人的人生写照，可谓是史上最短的自传。

十五岁“志于学”的孔子，像我们今天的追梦少年一样，意气风发，豪情满怀，充满理想。虽然我们与孔子之间横亘着二千多年的岁月，却丝毫没有感到陌生和遥远。三岁丧父，单亲家庭的孔子，他的成长环境丝毫没有优越与优势，相反，“吾少也贱，故多能鄙事”，生活的磨砺却让他的成长之路充满了艰辛。

然而，发愤忘食、乐而忘忧的孔子“不怨天，不尤人”，一路走来，从一个贫贱少年走成了一位“诲人不倦，学而不厌”的至圣先师，走出了一个民族的自信与自尊，走出了中华文化独特的精神气质。

是什么成就了孔子？是什么穿越了时空？孔子对于今天的年轻人有何意义？看了这本《孔子传》也许你会找到答案。

是“知其不可而为之”的精神，是“己欲立而立人，己欲达而达人”的情怀，从“志于学”到“志于道”，孔子通过学习、修身和践行，执着的坚守于信仰，达到了“仁”的境界，塑造了君子人格。他和他的三千弟子——一群衣衫褴褛的知识分子，在春秋的时空里，气宇轩昂地屹立于天地之间，守护着自己的与理想，用使命书写了一个民族的高度尊严。

历史有着惊人地相似之处，今日的中国和世界与孔子时代也有着类似的环境，都面临着社会和文化的巨大转变，以及价值观的重建。认识孔子，了解孔子，理解孔子，读懂孔子，才能更好地理解我们这个时代，追寻传统与古圣先贤是为了更好地探索未来之路。

亲爱的朋友，不论是否读懂了孔子，站在历史长河岸边的这位慈祥的却对年轻的你充满了期待，他正宽厚地微笑着注视着你：

“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

士不可以不弘毅，任重而道远，孔子用他的成长经历，激励着中华民族的千秋万代人。

二、手机版《论语百句》序

孔子发来的短信

叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”

子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

如果孔子有一部手机，相信他会是春秋时代一位高水平、高质量的短信写手；如果孔子还会用，在杏坛讲学的时候，他的弟子又何止三千？他那极具短信品质和文风的《论语》文体，是多么适合今天的手机时代啊！

亲爱的孔子老师，走过了2500年，我们觉得您古典又时尚，亲切又慈祥。您“有朋自远方来”的话语，让世界见识了中国奥运的恢宏与精彩；“礼之用，和为贵”的箴言，成为了中华民族献给世界的伟大礼物。

近年来，随着“国学热”的升温，学《论语》感悟孔子智慧，已成为越来越多青年人的需求和追求，当我们遇到生活、工作、人际关系等诸方面的困惑，在《论语》教诲中迎刃而解的时候，越来越发现孔子智慧实用的可贵。但是，如何让更多的人，运用更便捷的方式接触和学习《论语》，是传统文化普及和传播的新课题。如何使传统文化社会化、生活化、现代化，是我们这些文化传播工作者需要探索的新方法。从《论语》精炼的语句中，从孔子问答式的结构里，我们一下子找到了手机短信学《论语》的灵感。朋友们可以取订阅短信的方式，每天一段，轻松活泼、方便快捷地学《论语》，弹指间，给你带来全新的阅读体验。

深刻的并不一定深奥，伟大往往寓于简单。

打破了古今之间的那堵高墙，改变了古板生硬的孔子形象，在传播力提升学习力的当下，无须正襟危坐，翻书动笔，在信手拈来的阅读中，看最简练的《论语》原著，学最管用的孔子智慧。

“天不生仲尼，万古如长夜。”两千多年来，孔子影响了一代又一代人，也照亮了一代又一代人的心灵与生活。耐心地读一读，你会觉得你自己的生活与工作和原来的不一样。正像手机已成为我们须臾不能离开的工具一样，身边有孔子相伴，耳畔有《论语》萦绕，你就拥有了一把开启智慧与幸福之门的金钥匙。

朋友，快看孔子发给你的短信吧。

三、《社区论语》序

孔子住在咱隔壁

中国孔子基金会“论语普及工程”创建以来，《论语》已经进入千家万户，走上百姓的书桌枕边。越来越多的社区居民在日常生活中品到了传统文化的滋味，尝到与圣贤为友的甜头。很多国学社区的业主在不知不觉中感受到生活的氛围更加融洽，生活的品质得到提升，幸福指数有所提高。学国学，用经典，树君子之风呈方兴未艾之势。正如一位年逾古稀的老人所言：“捧读《社区论语》，仿佛看到两千多岁地孔老夫子，操着浓重的乡音，带着他‘仁者爱人’的微笑，入住到咱社区，成为我们的‘近邻’。”

“里仁为美，择不处仁，焉得知？”意思是说，和有仁德的人住在一起，才是理想的选择，如果你的住所不是跟有仁德的人在一起，不能算明智的选择。可见，选择一个社区，选择一个好邻居是何等重要。如何让我们的社区变得更文明、更和谐，更具人情味和吸引力，是关乎每一个家庭的生活话题。在讲究居住环境的今天，建筑质量、配套设施、绿化面积等硬件固然很重要，但社区文化与文明也以成为一个不容忽视的衡量标准。

翻看一下《论语》里的论述，结合发生在我们社区的现实故事，你会对“德不孤，必有邻”有新的理解，会对“昔孟母，择邻处”有新的诠释，会对“远亲不如近邻”有更亲切的感受。

高楼大厦、防盗门、电子眼、监控器所体现的是科技的发达，也是邻里关系的悲哀。消失的问候，久违的街坊，出门时的托付以及串门时家长里短的亲切，需要我们用信任慢慢找回。一本《社区论语》，可以让我们唤醒儿时的记忆，重温美好时光，打开心灵之窗，叩开陌生之门。

走进家中的《社区论语》，让我们仿佛感到那位住在隔壁的长寿老人正用那慈祥而温暖的的目光注视着我们每一个人。“父母之年，不可不知也”，让我们不忘记对父母的感念；“己所不欲，勿施于人”，让我们在处理邻里关系时自省；“四海之内皆兄弟”，让我们感到结为邻里是难得的缘分；“在邦无怨，在家无怨”，让我们学会处理家庭矛盾时应有的宽容；“居处恭，执事敬，与人忠”，让我们感到礼仪信义的可贵；“见义不为，无勇也”，让我们感到正义与正气的力量。

“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子描绘出一个魅力社区的图景，更是一个和谐社会的写照。今天我们捧读这本《社区论语》，让古老的礼仪之邦更富有了温、良、恭、俭、让的新意。

从社区入手，从家庭开始，从孝心出发，从娃娃抓起，从自身先行。道德与文明需要生活的滋养与熏陶，需要每个人的参与和行动。面对“道德失守”与“良知缺失”的呼吁，我们深感传统文化深入人心之路任重而道远。

大千悟语

文化不仅问你从哪里来，还能决定你是谁。

孔孟老庄，祖传秘方，有病治病，没病预防。经典是心灵高汤，让你逢凶化吉，遇难呈祥。

孔子很伟大，去世2000多年还有“秘书”。来孔子基金会给孔子当秘书是的，也是幸福的，要做到“领导在与不在一个样”。

孔子是我们的老乡，更是我们的老师；是名片，更是钙片。读《论语》是进补，更是进步；它让你有知识，更有智慧；不单是有信心，而是建立了信仰。

孔子无论错过了谁都无损他的伟大，我们错过了孔子就会影响我们的一生。

经典是生活的、具体的、实用的。经典不是用来阅读的，而是用来重读的。经典需要温故而知新，经典要与经验相结合。

经典让人生更精彩，每天五分钟，人生大不同。

每个人都有出生证，但没有说明书，一辈子该如何操作？《论语》就是中国人的人生说明书。

看一个年轻人未来是否有作为，要看他周围有多少年长的朋友。结识了孔子孟子老子庄子这些老朋友，就会让你拥有智慧人生。

孔子主张“四不一没有”：不迁怒，不贰过，不怨天，不尤人。论语统篇没有一个苦字。今天有些人的“四不一没有”是：不学习，不自省，不靠谱，不成熟，没有信念。

只要我们还有未来，孔子必将活在我们的未来生活之中。

听谁说话，决定你的视野和眼界。跟谁思考，决定你的深度和高度。向谁学习，决定你的命运和未来。

读《论语》让你与孔子的弟子成为同学。

读过《老子》的人，一生一般不会出事；读过《论语》的人，一生不会缺乏动力。

人如汽车，不能只有动力系统，没有刹车系统。从某种程度上说，等待就是发展，挂倒档也是为了更好地前进。

爬到山顶不等于成功，上山容易，下山难。有句话说，不在于飞得多高，关键是能否安全着陆。

人的一生就是做人、做事、做自己，其实“做”字分开来就是：一个人的故事。一个人的一生就是一场自编、自导、自演的**——人生活剧，有的是一场闹剧，有的是一场笑剧，而有的是一场悲剧。

成功在于如何把潜力变成能力，把执行力变成生产力。

太看重起点，必将失去终点；不输在人生的起跑线上，输在终点

岂不更惨。

发展是硬道理，硬发展没有道理。

现代人的生活是关掉电脑才能开启大脑，关掉手机才可找到自己。

打开书本就是打开一个世界，打开电脑是打开一套程序。上线就是上套。读书是和一个思想者对话。

电脑的时代需要听讲，怀疑的时代需要信仰。

语言是思想的载体。孔子讲学没用PPT和投影仪以及各种道具，是思想穿透了岁月。

今天要防止聪明的一代，过成愚蠢的一生。

人学会反思的时候其实是在成长。学会“”，就是知道“克己”。

无知不可怕，无常很可怕。常即常态，平常，正常。教育的失败在于让人有知识，无常识。无常会让你精神失常。

我是吃煎饼长大的，害怕长成“煎饼人”：越摊越大，虽然知道的越来越多，最后变得越来越浅薄。

智人，看清了世界，唤醒了自己。达人，是看穿了命运却还能微笑面对的人。

人生有时不是比谁混得好，是比谁活的老。

文化的实质就是先记录再记忆。人类的进步在于代代总结。家庭的成功在于家文化的成功传承。

家书是自家的非物质文化遗产，是家业也是家产，更需要保护。

一句话也可以成为家训，成为传家之宝。

中国人没有宗教，但从不缺乏信仰，因为中国人的宗教是“德”，是“孝”，是“诚”，是“信”，“人，缺什么也不能缺德”。不缺德，就要把宗教信仰随身携带。

世间唯一不用努力就可以成功的事是死亡。

如果说伤心有一千个理由，那么，快乐一定有一万个理由。

人要学会三“乐”：学乐、群乐、独乐。

时间，让深的感情越来越深，让浅的感情越来越浅

记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。

2 、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！

3、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、 嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。

4、岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？

5、 我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里。

6、我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。

7、“上下五千年，龙的看火不灭；古有愚公志，而今从头越…… ”站在新世纪的门槛上，我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……

8、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

9、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。

心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。心是一棵树，独木不成林。因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。

10、 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

11、纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业上的成功。失败与成功之间有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

春秋时期的越王勾践不怕失败，最后战胜了吴国；居里夫妇不怕失败，终于发现了镭，孙中山愈挫愈奋，最终推翻清王朝；中国***人不怕 失败，终于取得最后的胜利。可见，失败并不可怕，把每一次挫折都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能达到胜利的彼岸。

12、“一年之计在于春”，十几岁的年纪，正是人生的春天，别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来，播种梦想吧！

13、“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！

14、谁说人与人隔着遥远的重洋，谁说心与心设着坚固的堤防？十六岁的鸟儿飞上天空，总会找到落脚的枝头。

15、书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望；书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……

16、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲—大自然。多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

17、成功的花朵开放在啊勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。

18、父亲对于儿子来说，是座耸立的高山，而儿子只是颗石子，源于山，却并不了解山。生活中诸多爱的密码，是需用细节来解读的，在亲情的沃土上，要想获得最美的果实，惟有期待那存在于瞬间的心与心的共鸣，爱与爱的默契。

19、因为自信，在呀呀学语时，着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起；因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风……感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去飞翔，在风雨中去搏击人生！

20航行者把树比作指引方向的路灯，劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞，诗人把树比作笔下的精灵，而我却要把树比作教师，它就是为我们遮风挡雨的伞，指明方向的路灯，打开知识殿堂的金钥匙。

21书籍好比一架，它能引领人们登上文化的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍犹如一条小船，它会载着我们驶向知识的海洋。

22时间好比一条小溪，它能招引我们奔向生活的海洋；时间如同一叶扁舟，它将帮助我们驶向理想的彼岸；时间犹如一支画笔，它会指点我们描绘人生的画卷。

23共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅长卷，有冷色也有暖色；五十年像一首乐曲，有低音也有高音；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，乐曲渐趋高潮，史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新时

带。

24 自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。

25如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草；如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。

王敬瑞的人物作品

一、最好人生那也就是：定性，知事，选梦，遇人，择城，终老。

二、人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。

三、你说你喜欢雨，但是你在下雨的时候打伞。你说你喜欢太阳，但是你在阳光明媚的时候躲在阴凉的地方。你说你喜欢风，但是在刮风的时候你却关上窗户。这就是为什么我会害怕你说你也喜欢我。---莎士比亚

四、人当担责如土。大度厚重，宽博无私，育万物而不骄，受万难而不悔。有梦境当炽热，不虚于幻想，不浮于飘渺，唯其坚实，诸事不远；陷困境当奋发，不怨外界是非，不责他人之过，唯其坚守，定有所成。天空绚丽之烟花，泯灭间残屑不堪，用地之胸怀接纳；凡间葱茏之百木，凋敝后总是萧条，凭地之精神承载。

五、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。躲避他人的冷漠与非议，并非一切思考都被理解，所有选择都需迎合，唯有在孤寂中沉淀、善待、享受它的曼妙，才能真正读懂自身的存在。

六、爱，直至成伤。之后也就是永远。对不起，即使是你已经是感觉不到我。

七、有些事情不是看到希望才去坚持， 而是坚持了才会看到希望。

八、明知道自己胃不好，却非要吃超级凉变态辣。知道会疼字迹会消失，还是拿着小刀在胳膊上刻，对于喜欢的东西你总是那么执着去做，就像爱情，你喜欢一个人无可替代，即使你意识到他可能不属于你，还是偏执到奋不顾身，或许你认为自己愿意傻这件事不是为了将来回忆自己多么冲动，而是证明自己曾经也年轻过。

九、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。---《小语》

十、曾经以为过不去的，终究会过去，痛苦有时候是一种提升，否则，我们流的眼泪也就毫无意义。---张小娴

十二、很多时候，往往就是因为你要的太少，别人才索性什么都不给你，结果你一无所有。

十三、其实爱哪有那么难，不过珍惜两个字。

十四、别把人生搞得太复杂，世上本无事，庸人自扰之。莫因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。历经许多偶遇和分离，我们总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才会接纳你。

十五、让人迷茫的原因只有一个，那就是本该拼搏的年纪，却想的太多，做的太少。

十六、有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的文化成为一个监狱，另一种式赫胥黎式的文化成为一场滑稽戏。

十七、理念上有洁癖的人，多半是自省而矛盾的。内心敏感多疑，却往往表现得豪爽不羁；很懂得长远规划、合理避险，却又时刻显得浪漫多情、烟火不侵；言语犀利刻薄，表情却温和柔美；交际时迟钝羞涩，独处时却热情异常。双重人格的斗争与落差，你不能去指责，只能理解，而理解又是多么奢侈的事情。

十八、如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。

十九、如果你爱一个人，就请你爱他如他所是，爱他的赤子之心，也爱他的时而幼稚；爱他的成熟稳重，也爱他安静少言。这种爱只需要懂得，并不需要忍耐。

二十、你好像瘦了，头发也变长了，背影陌生到让我觉得，见你是上个世纪的事，然后你开口叫我名字，我就想笑，好像自己刚刚放学，只在楼门口等了你五分钟而已。

二十一、我怀念的不是哪个人，而是我那回不去的曾经。

二十二、时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

二十三、很佩服这类女孩子，当她发现对方不是真心喜欢她，她可以立刻洒脱的分手。其他女人，可能会继续自己骗自己，一个人苦撑。真正有智慧的女孩子明白爱情是怎么一回事；爱情，要两情相悦。你爱他，他不爱你，这段关系就没意思。肯放手，就是爱自己。

二十四、父母带给给孩子的最大伤害，不是房子不够大，有没有车，有没有时尚的衣物，最大的伤害是：你对孩子的担心、贬低和不信任；父母自己怨声载道，争吵不休。前者让孩子不相信自己，后者让孩子不相信人生。而相信是成就一切的起点。

二十五、人的一切痛苦都是对自己无能的嘲笑。

二十六、时间，让深的感情越来越深，让浅的感情越来越浅。

时间，能让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅

1、现在的眼光，未来的理想，它们总能在生命的一个拐角相遇。

2、我要的幸福其实就是，每天能够听到你的声音。

3、时间，能让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅.

4、最看不惯那些说话装嗲、走路往死里扭、还特么在女生面前装刁、在男生面前一副楚楚可怜样的女生。

5、如果我们换个心脏，你就会明白，我就会懂你

6、给不了你多少感动 但我可以爱你很久很久。

7、喜欢学校，是因为那里有我在乎的人。

8、云见到雨那天 风吹过一遍 就只剩下思念

9、我愿与你一辈子搞怪或深爱,

10、你没资格让我放弃你即使你是我最深爱的人

11、偶会想念童年时光，不知愁滋味，不用担责备，不会为别人心碎，不知人间苦累。

12、喜欢我的人都是好人，不喜欢我的人都是坏人，讨厌我的都不是人。

说说心灵悟语 时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅

一、青春是一座城，圈养着一群会奔跑的幸福，我们迈开了流浪的步子去追逐，在一个离开了故乡的地方做了一场孩子的梦，时间陈旧了，一个人长大，青春退去颜色，城，燃了一支罩着微笑的霓虹灯，装点一场说开始的华丽。

二、那些真正的快乐，必须来源于自己。多一点点微笑，多一点点美好，生命.本是一次旅行，走过的风景，行走的岁月，爬满褶皱的脸，终将散去的灵魂，终将消逝在安与寂里。静默于心，安然无语，原来，人生一世，也只是饮就了一杯掺了世味的茶，或浓，或淡，或轻，或浅，也只是在饮完的那一刻安然离去，如此吧。

三、若能一切随他去，便是世间自在人。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！

四、岁月是贼，总是不经意地偷去许多，人生注定没有十全十美，太完美就会有缺陷，有时，我们追求的，我们渴望的，也许很难实现，有时，你发现不去刻意去追求的，却可轻易取得。人生还是随遇而安，让自己的心情归于平静，心灵的一米阳光会照射你心中的每一处角落。

五、人生也是一样，难免遭遇坎坷，有时苦难和不幸就像无边黑夜笼罩着你，这时，你就要为自己点一盏灯，不是拿在手上，而是亮在心里。 励志心灵鸡汤语录

六、幸福，就是当退去容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手；就是当财富散尽一无所有，陪你的还是那颗不回头的心；就是当灾难降临众生远离，暖你的还是那份不冷却的情。幸福很简单，就是找一个温暖的人共同燃烧此生，奢侈、富贵、炫耀只是一层包装，只要你觉得是幸福的，其它一切都无所谓。

七、说到不一定能做到，所以谨言慎行。

八、雨一直下个不停，水聚集在一起形成了一种轰鸣；这是一种力量，聚集的力量，莫以细小而不为。雨小了，天阴的不那么黑了，常听老人讲：梅雨季节来了，每年这时到处散发着霉味，那阴霾的痕迹时时涤荡着你的心境，心情总会时不时的有些烦；但雨过天晴后的爽，会给人一种透亮的感觉，再沉闷的心情也会折射出彩虹的美。

九、青春里，总有些事情要努力去做，人活的就是一种心态。一个人的行为，决定一个人的心态。一个人的言语举止，决定一个人的修养。一个人的素质，决定一个人的品味。一个人的行动，决定一个人的未来。

十、男人可以心痛，但无需沉沦；男人可以霸气，但无需霸道；男人可以柔情，但无需缠绵。有霸气，有柔情，有平淡，有辉煌，这才是男人的世界，在缘分的天空下，自由翱翔。艺术是一种表达。艺术家们在思考如何让时间停留的创作。正常人过日子的办法是：面对它，解决它，放下它。

十一、兼听则明，偏信则暗。宋司马光《资治通鉴》

十二、实力加自信就是一把坚韧不摧的利剑也是通往成功的船票实力决定成败。

十三、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。人生中哪能事事如愿，我们需要的不是表面的应付和虚伪的承诺，关键在于正直善良。用平静的心态面对过程，转变别人的认识，最终得到理解和信任。

十四、啊好漂亮好温柔的男生这就是所谓的王子殿下吗？一阵微风吹过，他那头亚麻色的发丝在风中随意飘舞，白皙的肌肤就像刚刚剥皮的鸡蛋，像黑水晶一样闪烁着的深邃双眸，低垂着的长长的睫毛

十五、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！励志心灵鸡汤语录

十六、为你捏着一把汗，嗓子也为你喊干，冲着你放声高歌，比赛时你能听见。愿我们所有的喝彩与呐喊，都成为你不屈不挠的动力，永往直前，为你加油！比赛过关！

十七、一生能有几次搏，团结一心齐协作，似乎看到闪光点，它离我们并不远，用力伸手触一触，胜利就在一瞬间，把握机会！努力拼搏！我们就是赢家！

十八、每做一事，最好只追求一个最在乎的目标，其余都可让步，这样达成目标的机会才高。比方：做这事，最在乎是学经验，那就别计较钱；做那事，最要紧是钱，那就别计较面子。以此类推。若做一事，又想学经验，又要赚得多，又要有面子。如此美事，有得等啊。

十九、感动不过人疼人；温暖不过人帮人；热闹不过人看人；着急不过人等人；难受不过人想人；残酷不过人害人，阴险不过人算人，发财不过人骗人，给力不过人推人，郁闷不过人气人，为难不过人求人，生气不过人比人，和谐不过人让人，幸福不过人爱人，人生不过人啊人！

二十、销售经典语录①顾客要的不是便宜，要的是感到占了便宜。②不要与顾客争论价格，要与顾客讨论价值。③没有不对的客户，只有不好的服务。④卖什么不重要，重要的是怎么卖。⑤没有最好的产品，只有最合适的产品。⑥没有卖不出的货，只有卖不出货的人。⑦成功不是因为快，而是因为有方法。

二十一、钱是万恶之源，但如果你没钱，整个社会都会鄙视你。

二十二、人生多跌宕，生活多磨砺，莫要哭泣，莫要悲伤，莫要灰心，莫要怨天尤人，风雨之后呈现的是美丽的彩虹，风寒之后迎来的是梅花扑鼻香，坚持不懈，成功离你并不遥远。励志心灵鸡汤语录

二十三、当你抓住一件东西不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下，只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。

二十四、人生，简简单单，平平淡淡，是一种精神的超然，是生命的升华。

二十五、世界上几乎每个人都看电视，但没有一部电视剧呈现的是真实的人生。你要是每天花30%的时间看电视剧，那你会发现自己对这个世界越来越失望。

二十六、记忆是一首歌曲，忘了词却又能哼得出它的旋律。不要说我变了，我只不过学会了，别人怎样对我，我就该怎样去对别人。失去了缘分的人，即使在同一个城市里也不太容易碰到；一次转身就意味着一辈子。

二十七、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！

二十八、一路走来，太累了，停下来歇歇吧，多休息一会，是为了走更远的路。抬头看看天，看乌云的缝隙里钻出的斑驳阳光，重新拾起前行的勇气和信心；回首望望来路，想想丢下了什么，还有什么可以丢下的，只要心灵轻松些，任何放弃都是一种努力。坚定地走吧，毕竟梦想在远方，未来在远方，终点也在远方。 励志心灵鸡汤语录

二十九、生活从来都是波澜起伏的，有些东西失去了，就不能再回来；有些感情错过了，就无法再遇见。每一个对你好的人，他们本可以不这么做，因为没这义务；每一个装在心上的人，不是对谁都如此重视，因为谁都有忙碌。

三十、人生如河，苦是转弯：思量和抉择，得到和失去，拿得起和放得下，我们需要放弃、割舍和遗忘； 人生如叶，苦是漂泊：飘零的心，触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受，留下凋落而孤寂的情怀； 人生如戏，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而过，相濡以沫或者分道扬镳，人生若只如初见。

三十一、人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静；有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。其实，人生很多东西无所谓最好的，只要是你认为值得就是最好。成功与失败，幸福与不幸，在各自心里的定义都不会相同。关键在于如何把握你想要的东西，别让它与你失之交臂，别让自己有太多的遗憾。人活的就是心态、心情，保持一个好的心态，人生就是一个快乐的天堂。

三十二、有压力，没关系，兄弟一起把它扛；路坎坷，不会慌，兄弟一起把它闯；有危险，不畏惧，兄弟一起谋智慧；有困难，很正常，兄弟一起把它降；兄弟情谊胜似海，齐头并进创未来！

三十三、有些失去是注定的，有些缘分是没有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就要好好去爱。时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。如果你哭，你只能一个人哭，没有人在意你的懦弱，只有慢慢地选择坚强。

三十四、只要勇于去博，勇敢去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生精彩。不管结局是否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功就是胜者。

三十五、挫折是一种散步，全当暂时迷了路；失败是一种糊涂，全当暂时不识数；痛苦是一种，全当暂时无药注，活着是一种幸福，因为还没进坟墓。 励志心灵鸡汤语录

三十六、有些人喜欢物质，因为有时候它能安慰人，就像抚摸，虽然空洞，却带来坚实的填补，暂时让人忘记生命的缺乏，在爱情与金钱面前，她们往往选择后者，就像喜宝说得，想有很多很多的爱，如果没有，就想有许多许多的钱，不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦，只是没有那个人。

感情离我越来越远了的句子

1.对自己有要求的人，总不会过得太差。对自己越狠，感情越顺利，对对方越狠，爱情越来越远 。

2.可能我这人太过凉薄，可以不带任何感情的接受一个人的闯入和离开。距离去年夏天越来越远了。

3.心里越来越难受，越来越觉得这个婚姻不是当初我要的那个。距离越来越远，可说的也越来越远。

4.人们经常会忽略对家庭的投资，原因是家人对你的信任很容易被你挥霍掉。很多人对家庭的投入时间是最少的，原因是家人不喊.不闹.不要求。家人知道你忙，可以理解你，但你跟家人的关系变得越来越远，会出现很多的裂痕。一个家庭里既有感情，又有伤害，这跟好钱坏钱理论是一样的。

5.有的人，虽然离得近，但是心却越来越远，有的人虽然离得远，但是心，却越来越近。真正的感情，不会随着时间淡化，不会因为距离改变。

6.要学会宽容，宽容并不代表懦弱，也不代表无奈，而是对双方都有利的行为。仇恨或者针对，只会让别人理你越来越远，因为当你责问别人是，对方一定会找借口来应对，双方争执必然会影响感情，而如果宽容对方，对方会报以感激之情，由此，关系也能够变得更加密切。

7.曾经有一个孩突然出现在我的生活中一切犹如狂风暴雨一样像我袭来的时候，我真以为这辈子可能就是她了，真的当时觉得两个人真的可以走到最后，可是，随着时间和距离的原因，把两个人拉的越来越远，我们的感情也慢慢消失，甚至最后走的时候，连句分手都没说出口，所以我觉得真正找一个合适的人，在一起一辈子，概率真的太小了。

8.我们这么艰难的守护着这份感情，确感觉我们的距离越来越远，是谁没有跟上，还是谁走错了方向。没有了往日的真诚.也没有了心照不宣，好凄凉 。

9.有的人，虽然离得近，但是心却越来越远，有的人，虽然离得远，但是心却越来越近，最好的感情，人远心不远，最好的关系，再远也亲近。

10.一次次的猜忌，一次次的吵架让两人之间的距离越来越远，两人的隔阂越来越大，变成了不再互相信任的人，感情也在一次次猜忌中慢慢消失。爱情的破碎正是因为两人之间再也没有共同语言，隔阂越来越大，最后两人都在互相折磨着，直到感情消失。两人的心因为有了隔阂变得越来越远，所以多少人走着走着就散了，因为心越来越远了。

11.有道理啊，在大学，我班男生天天在宿舍吃喝玩乐，又不交际，男女接触很少，天天抱着手机感情也变得冷漠，人与人之间变得越来越远。

12.我们的感情就像是风筝，我已经放了手，任由它越来越远，我明白只要我主动联系，还能挽回，但是我的自尊心却不允许我放弃原则，从分手的那一天，我的心就流着脓，渗着血，痛不欲生

13.情到深处自然醒，我得感情，我得生活，我天真浪漫的爱情越来越远。太坚强，太执着。

14.感情出现问题并不可怕，可怕的是你们不去正视这些问题，觉得时间长了，自然就好了，这样做反而使矛盾越积越多。时间并不能解决一切问题，感情有了裂痕不去修复，会导致裂痕越来越大，两人之间的关系也会越来越远，最终分道扬镳。

15.最近事情比较多，这两年来大大小小各种琐碎事，让我不断沉迷工作，自己。生活越来越好，感情千万不要越来越远。追求慢慢变了，想安稳了。

16.当我们对某件事物愈加思念的时候，往往不一定意味着感情的加深。它极有可能在告诫我们，我们正在离它越来越远。也就是说，我们其实是在失去。譬如故乡。

17.感情死于不沟通，你不做，我更懒得，只有越来越远，心灰意冷，彻底心死 。

18.有些人，会随着时间，趁你还没回过神的时候，离你越来越远，而你自己却不自知，以为你们还感情深厚，殊不知，你已早就从他的生活中剔除。

19.当爱开始有了距离，彼此的心也开始越来越远。你们变得无法沟通甚至没有话题，渐渐的感受不到爱的温度，一切都变了质，想回到从前却不知道该如何下手，千万不要因此放弃了这段爱情，找到对的方法自然能让爱重新燃起的，相信自己也相信对方，爱不会那么容易被打散的。

20.不回去主动聊天是因为怕热情被冷落的尴尬，不会安慰人是怕根本不需要的难过，越来越没有人愿意听你的废话，感情变得不知道该不该说说了会不会烦的摸不清，所有人都在忙自己的事，所以感情也就那么回事，以至于越来越远，越来越陌生。

21.我想 想念是可以感应到的，当你离我越来越近的时候，我会因你的到来而惴惴不安，当你离我越来越远的时候，我会因你的离开而怅然若失，原来每段感情中 开心和难过 都是对等的 。

22.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。一路向前，不要对过去有太多留念，人生的脚步会越来越远。有人曾告诉我，阻碍我发财的是我的心胸。重感情是好的，但是要保证自己不会犹豫不决，坚持自己的理念，继续走着自己脚下的道路吧 。

23.我们越来越远，我好害怕.工作压力.感情压力.我发现我还是没有长大.我真的好压抑！我不知道该怎么办？我只想哭。

24.我知道人不能活在过去里，可我还是会想起，不是怀念，不是留恋，而是一种对自己的提醒，随时提醒自己别走老路。感情这条路，我走得越来越远了。希望有一天有一个人，能把我拉回来。

25.有时候我一直在思考，这个所谓的感情时代，有值得让你去相信的？人生总是要对自己狠一次，有时候我想就对自己狠一次，再也没有下次，但是越来越发现离自己想要的感情越来越远。越是想要抓紧，确发现无所谓的态度也许反而更好。

《芝麻官悟语》是山西省阳泉市王敬瑞的作品。王敬瑞分管农业、林业、水利、城建、规划、公安、司法等工作，是一位老资历的。这本书主要是他在区（县）任职时的所感所悟。

面对多数读者经验之外的世界，一本《芝麻官悟语》给民众提供了了解官场的另一种可能。它不是，而是官场真实景象的描述；它没有捕风捉影，因为作者本身就是当事人，就是官。

著名文化学者余秋雨在书的序言中说：“这本书有点稀奇，因为这是一个最没有条件写书的人，在一种最不适合写书的环境中硬挤出来的。”

最没有条件，是因为“芝麻官”最难当，职位虽小，责任却大，工作极为繁杂，空闲时间有限；最不适合写书的环境，是因为作者身在官场，原因大家皆知。一些好心人也劝过王敬瑞，现在不要出书，别有什么负效应。他一笑了之。

《芝麻官悟语》2002年第一次出版，2010年已是第七次再版，影响甚广。2003年“非典”时期，某县部门要求“闭门”做好三件事，其一便是认真研读这本书。 对一个公务非常繁忙的官员来说，写书就像一场梦。

多年来，王敬瑞养成了一个习惯，不管再忙、再累，都会见缝插针地把点滴的感悟记录在方寸的小本或者纸片、餐巾纸、名片上，能写字的都行。一条又一条，点滴感悟渐渐成潭，又由潭成池，最后成了这本数十万字的书。

书的内容更多是做官、做事、做人的感悟，更像一本励志书。书名“悟语”，悟，“吾”加“心”也，也就是我的心里话。王敬瑞将话分为两种，一种是嘴里的话，一种是心里的话。听见的嘴里话，有真有；听不见的心里话，全是真话。

在官场，说真话需要勇气。王敬瑞将心里的真话付诸文字，自然会引发不同的反应。有人说，这本书不失为一本领导管理学的“通俗读本”，是官场的心灵鸡汤；也有人说，这是胡吹，为捞政治资本，既得实惠又出名，一箭双雕。

有争议很正常，但不管怎样，难得有人在如此纷扰、喧嚣的官场中著书立说，并达到了立言的效果，这本身就是价值。

王敬瑞曾被中央和有关部门评为“人民满意的公务员”，全国只选十名。人民大会堂演讲，国家领导的接见，一度风光无限，但紧接着又在全国人大代表选举中落选，并受到一些人的攻击。

三十多年的官场浮沉，王敬瑞对做官、做事、做人有着深刻的理解和感悟，他坦言自己“适合当官”，“喜欢当官”，并说自己是一个不甘寂寞的人，也是一个锋芒毕露的人。“做领导就得有个性”，但这种价值观在官场往往会遇到风险。他对此很清楚，也吃了不少苦头。 第一部分

·序(1) ·序(2) ·目录(1) ·目录(2)

·目录(3)

第二部分

·为官杂谈(1) ·为官杂谈(2) ·为官杂谈(3) ·为官杂谈(4)

·为官杂谈(5) ·为官杂谈(6) ·为官杂谈(7) ·为官杂谈(8)

·为官杂谈(9) ·人生“四季”论(1) ·人生“四季”论(2) ·成长“三靠”论(1)

·成长“三靠”论(2) ·成功“三要素”(1) ·成功“三要素”(2) ·成事“四箴言”(1)

·成事“四箴言”(2) ·成事“四箴言”(3) ·成熟“三境界”(1) ·成熟“三境界”(2)

·为官“八字经”(1) ·为官“八字经”(2) ·为官“八字经”(3) ·为官“七音符”(1)

·为官“七音符”(2) ·为官“七音符”(3) ·为官“七音符”(4) ·为官“七音符”(5)

·为官“七音符”(6) ·为官“七音符”(7) ·为官“四工具”(1) ·为官“四工具”(2)

·为官“四工具”(3) ·为官“三要事”(1) ·为官“三要事”(2) ·为官“三要事”(3)

·为官“三把握”(1) ·为官“三把握”(2) ·为官“三把握”(3) ·为官“三把握”(4)

·为官“三把握”(5) ·为官“三把握”(6) ·为官“三把握”(7)

第三部分

·为官“三难得”(1) ·为官“三难得”(2) ·为官“三难得”(3) ·为官“三难得”(4)

·为官底线(1) ·为官底线(2) ·为官天职(1) ·为官天职(2)

·为官态度(1) ·为官态度(2) ·为官态度(3) ·为官素质(1)

·为官素质(2) ·为官素质(3) ·为官素质(4) ·为官素质(5)

·为官素质(6) ·“三给”激励法(1) ·“三给”激励法(2) ·驾驭精神法(1)

·驾驭精神法(2) ·驾驭精神法(3) ·权威来自四种力(1) ·权威来自四种力(2)

·权威来自四种力(3) ·耐力是成功之力 ·坚持就是胜利(1) ·坚持就是胜利(2)

第四部分

·沉住气成大器(1) ·沉住气成大器(2) ·性格影响仕途(1) ·性格影响仕途(2)

·情绪不好免做重要工作(1) ·情绪不好免做重要工作(2) ·自己管住自己最难(1) ·自己管住自己最难(2)

·自己管住自己最难(3) ·过程不能省略(1) ·过程不能省略(2) ·该退不能进(1)

·该退不能进(2) ·从“新陈代谢”谈干部能下机制 ·从“新陈代谢”谈干部能下机制 ·从“高速路”看用人制度改革(1

·从“高速路”看用人制度改革(2 ·从“高速路”看用人制度改革(3 ·从旅行杯盖子拧不到位说起(1) ·从旅行杯盖子拧不到位说起(2)

·从旅行杯盖子拧不到位说起(3) ·从“卫生间现象”看演讲(1) ·从“卫生间现象”看演讲(2) ·从“卫生间现象”看演讲(3)

·从“卫生间现象”看演讲(4) ·附录难忘经历(1) ·附录难忘经历(2) ·附录难忘经历(3)

·跋 ·后记(1) ·后记(2)

本文到此结束，希望对大家有所帮助。