杨绛经典语录

导语：杨绛是一个真正的知识分子，也是一个有智慧的老人，如今她走了，但它的话将会被人们一直记住。下面整理了一下她的经典语录，分享给大家。

　1、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

　2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.

　4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

　5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　10、灵性良心都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　12、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　13、我认为命运最不讲理。

　14、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

　15、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，都有高于物质的要求。

　16、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

　17、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

　18、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

　19、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　20、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

　21、有了信仰，人生才有价值。

　22、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

　23、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

　24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的.。

　25、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

　26、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　27、胡**觉得他攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财归她。余楠一口答应。在他，财不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡**本人也是他的。

　28、 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛 《干校六记》

　29、 刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛

　30、 “她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》

　31、 那是一个的人对不幸者的愧柞 ——杨绛

　32、 你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛

　33、 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》

　34、 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛

　35、 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛 《干校六记》

　36、 再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》

　37、 彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》

　38、 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》

　39、 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校， 车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情如看得见，就决不是彩色的，也 不能一迸 就断。 ——杨绛 《干校六记》

　40、 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

杨降爱情经典语录

杨绛语录经典语录如下：

1、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

3、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!

5、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

6、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上，恋爱大概也是如此。

7、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

9、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

10、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

传统婚姻典范：杨绛父母性格不同却相伴一生，比女儿婚姻还美满，羡慕吗？

作为民国文学大家的杨绛先生，一生写了非常多的爱情语录，基本都难以算得出来。其中比较经典的有：月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来；要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你；要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你等。很多人比较好奇，杨绛明明是一位女士，为何要用先生一词来称呼她？

先生这个称呼原本指的是一些德高望重的男性，但到民国的时候却发生了不小的改变，或许是因为受到西方文化跟的影响，越来越多的女性开始走上社会，女权意识开始在中国觉醒。越来越多的女性开始读书走上社会，那些备受尊敬并且德高望重的妇女，都被会尊称为先生，比较有代表性的有先生、冰心先生、杨绛先生等。

杨绛出生于北京，在辛亥革命爆发后不久就一直过着颠沛流离的生活。直到跟着父母定居到杭州才安稳下来，并在那安稳度过自己的童年时间。后来跟随自己的姐姐去了上海读书，也正是在那个时候慢慢开始开阔自己的眼见。

读书期间最想去的大学就是清华，但比较遗憾的是清华失败直接去了苏州东吴大学。之后以优异的成绩重新考入了清华大学，成为了研究院外国语文研究生，开始了自己在清华大学的学习生涯。没过多久就开始了留学热潮，作为接受了新思想的杨绛来说，这也是一个机遇。就跟当时才成为自己丈夫的钱锺书一同去了英国留学，不久之后又转到巴黎大学进修。

正是那段时间的留学生涯，让杨绛对各个文学产生了浓厚的兴趣，并在回国后写了不少的话剧跟文学作品，慢慢在当时的文学界有了一定的名气，最终成为了一代文学大家。

杨绛一生几段婚姻

杨绛和钱钟书的完美的爱情，令世人艳羡。他们在清华园里一见钟情，经历了一场美丽的邂逅，随后便一起携手走过了许多坎坷。

在这63年里，共同经历了政局的动荡，耐住了柴米油盐的平淡，依然相濡以沫，彼此深爱，诠释了最真挚，浪漫的爱情。

杨绛先生曾在文章中写道：“我们姐妹几个对丈夫都很好，可是都比不上我母亲对父亲的好”。

杨绛的母亲唐须与杨父是于1898年结婚。

婚后，她精心照料家庭，爱自己，更爱家人，与丈夫开启了美满的幸福婚姻生活，这便是另一种爱情。

始于婚姻，忠于爱情，相守相伴。到现在为止，他们的婚姻生活，是传统婚姻生活中的典范。也是现代社会很多夫妻所不能达到的。

一个温柔知性，一个刚硬耿直

唐须嫈出身于江苏无锡富商家庭，典型的江南女子，皮肤白净富有灵气。

当她还是小女孩时，父母便请先生在家里教她认字，并未因为她是女孩就对她放弃了教育，还让她在当时的上海著名的学务本女中就读。

正因如此，她成为中国历史上早期的知识女性，民国的才女。

腹有诗书气自华，饱读诗书的唐须，温婉柔和，知书达理。

倘若，当时她并未嫁于杨荫杭，如此才女，会不会在民国的文学领域添上浓墨重彩的一笔呢？

杨绛的父亲，杨荫杭，出身于贫寒的书香门第，自幼就受到祖父和父亲严格的教育。

因参加了辛亥革命的无锡光复活动被清廷逮捕入狱，彼时，他已经和唐须嫈成婚了。

经别人举荐，让他任职审判厅厅长，在职期间，秉公处理，刚正不阿，不畏权贵，多次得罪上级也无怨无悔。

杨绛在《回忆我的父亲》一文中写道：“我父亲凝重有威，我们孩子们都怕他，尽管他从不大骂。”从中我们可以了解到，杨绛的父亲是耿直且刚硬的。

夫妻二人，一个温柔似水，温婉谦和，一个性格刚硬，性情耿直，性格完全不同的两个人，很多人可能并不能做到和睦相处。

经常因为性格不和吵架，然而他们在一起却能够互相包容和体谅，彼此互相理解，这或许是他们能相伴一生的原因。

我爱你，便尽心竭力照顾你

正真深爱着你的人，他或她会让你充满安全感，当你无助落魄的时候，能紧握着你的手，和你共同的面对这一切。

唐须曾经在杨荫杭重病卧床时，尽心竭力地照顾，几天几夜都没有离开病榻床边。

在晚年的时候，杨荫杭对待晚年中风的唐须嫈亦是如此，两个人都在彼此最困难的时候互相照顾彼此。

没有甜言蜜语，没有心跳脸红，有的是将爱化为一个具体的行动，用自已的方式来表达着爱，这或许就是现代很多女生所要求的细节吧。

爱情不是非黑即白，非对即错的，爱情没有着标准的答案。

但只是言语上的海枯石烂，天地可鉴的誓言，是虚无缥缈的。

真正的爱是患难时的生死与共，不离不弃，应该是像唐须对杨荫杭那样，竭尽全力的精心照顾。这便是我爱你很好的体现。

提升修养，自强自爱

如果你不爱自己，你将永远不会爱他人——巴斯克里。

一个人，先爱自己，再爱他人，才能获得别人的爱。

唐须嫈婚姻幸福美满，很重要的一点原因是，结婚后她没有忽视自我，自强自爱不断提升自己的内在修养。在当时那个传统甚至封建的 社会，这属实难得可贵。

唐须嫈的贤惠体现在，她经常为家里人亲手缝制衣物，对待亲朋好友总是热情慷慨，对两个小姑子的照顾更是令人感动，把家里上上下下打理的井井有条。

杨绛曾在《回忆我的母亲》写道：“她心胸宽大，不念旧恶，所以能和任何人都和好相处，一辈子没个冤家。”

这样一个贤惠极具智慧的女人，善解人意，不争不强，生活自然简单舒心。

她没有把所有的时间都投入到家庭里的柴米油盐里，她有自己的爱好，热爱看，还能品评各个家的行文风格。

作为大家闺秀的唐须嫈，读过很多书籍，上过很好的学校，对文学时事也有自己独特的见解。

所以，她能和丈夫经常在一起讨论《石头记》，一起品读文学佳作，有说不完的话题。她也能教孩子们诗书礼仪，同时也是杨绛最早的启蒙师。

唐须嫈在杨荫杭面前，是那个最真实的她，独立且自信，自尊且自爱，有着自己的爱好与理想，不断提升修养与内在。

只有一个人活得精彩漂亮，两个人才能相得益彰。唐须便是这样的女子，是温柔贤惠，相夫教子的妻子，又是充满才情与智慧的爱人。

所以杨荫杭对她疼爱有加，爱她，敬她。

就像席慕容的《致橡树》淋漓尽致地表达了，女子渴望自强独立，能与丈夫比肩的美好愿望。

在当时女子无才便是德，女子要遵从三从四德的社会，能做到像唐须一样有思想的女人，寥寥无几。

唐须是一名家庭主妇，但不是保姆式主妇。

所谓保姆式主妇，即在经济和精神上完全依赖于丈夫，没有话语权，忙于生活中鸡毛蒜皮的小事情，整个人的重心就是围着丈夫和孩子转。

但唐须却能够冲破家庭主妇的桎梏，成为一个灵魂自由，有才气的女子。

杨荫杭辞官做律师后，便经常和唐须讨论案情，她便帮他理清思路，给予他很多事业上的帮助。这样充满智慧与才情的女子，杨荫杭怎能不爱？

杨绛描述道：“妈妈纵容爸爸，爸爸在妈妈面前很任性，可是妈妈看到爸爸有不顺眼处，会说他，爸爸会像乖孩子一样很听话，不为自己辩解一句。”

杨荫杭在生活中，事无巨细，都和唐须商议，夫妻二人共同拿主意，面对这样贤惠的妻子，杨荫杭回以无限的深情，与妻子相守相伴，婚姻幸福美满。

杨荫杭与唐须的爱情，没有轰轰烈烈，海誓山盟，有的是我为照顾你的尽心竭力，你为我准备礼物的惊喜浪漫，更有彼此相谈的闲情雅致，朴实而真挚，温馨而幸福。

父母的爱情，给女儿杨绛树立了一个很好的榜样。后来，钱钟书与杨绛的爱情成为了历史上的佳话。

唐须嫈的这样美满的婚姻生活，和自己的内在才华，修养，以及对丈夫的尊重，理解，鼓励和帮扶是分不开的。

她的婚姻状态是，你有你工作事业，我也有我的心中所爱，我们能一起面对各种生活琐事，为幸福美满家庭拼搏努力，也能共同仰望星空，看繁星点点。

因此，如果我们想要拥有像唐须嫈那样幸福的婚姻，就要修炼自己的内心，提升气质，成为一个有思想的智者收获属于自己的美好人生。

杨绛先生的经典语录有哪些

杨绛的一生只有一段婚姻。

杨绛，本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。1932年春天，杨绛与钱锺书相识、相爱。1933年，她与钱锺书在苏州一饭馆内由男女两家合办订婚礼。1935年，杨绛与钱锺书成婚，这是她一生中唯一的一段婚姻。

1936年，杨绛与钱锺书同到瑞士出席第一届“世界青年大会”。1938年，随钱锺书带着一岁的女儿回国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1980年5月，她发表论文《事实—故事—真实》；同年7月，短篇集《倒影集》手稿由李国强带到香港交刘以鬯出版。1981年初，《倒影集》在香港出版。

杨绛的人物评价

杨绛坚忍于知识分子的良知与操守，坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的内心是坚硬的，又是柔软的。

如果说杨绛先前的作品关照的是世事，是社会，那她晚年的作品则是在关照自己。那些文字是对至亲的、但不可再见之人的耳语，是她千千情结之心的独白，因而更显生命的沉重，也更显思想的精邃和绮丽。

杨绛一直笔耕不辍，她不像一般作家是为写作而写作，而是一直伴随着对人生、对生命、对人间情感的思考、总结和表达。

杨绛和钱钟书:婚姻这座围城，进去了就不想出来

1.读书可以帮我思索，可是我这里想通了，那里又堵死了。

2.思路不通得换一条路再想，我如能睡个好觉，头脑清楚，我就呆呆地坐着转念。

3.真没想到我这一辈子，脑袋里全是想不通的问题。

4.“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。

5.我这的人尽管舍不得病人死，但病人死了总说“解脱了”。

6.人死留名，雁过留声，人世间至多也只是留下些名声罢了。

7.人死了，剩下一个臭皮囊，或埋或烧，反正只配肥田了。

8.人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了，不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。

9.这个世界上，莫名其妙的事多着呢。

10.信念是看不见的，只能领悟。

11.最隐秘的地方，最微小的事，最使你本相毕露。

12.君子在独自一个人的时候特别谨慎。

13.神是无所不在，无所不现，无所不知的。

14.我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世。

15.只有具体的人，没有抽象的人，单用一个“人”字，抹杀了人的阶级性。

16.人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。

17.体质不同，性情各别。

18.每个人天生有个性，个性一辈子不变，这是可以证实的。天地胜人，人多得不可胜数。但所有的人指纹不同，笔记不同，也是个性不同的旁证。

19.人有本性，指全人类共有的本性，而且是全人类所特有的。

20.人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。

21.每一种罪恶都引发另一种或多种罪恶。

22.浪子回家，该宰了肥牛款待。

23.人，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。

24.斗争可以不断，但矛盾必求统一。

25.不和谐的两方，必然引起矛盾。

26.婴儿没有自我，他们的自我还没有产生呢。

27.智力和感情同在一个躯体之内，是一帮的，总回护自己的感情，替感情想出种种歪理。

28.死尸没有欲念，活人才要这要那。

29.经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

30.修养不足就容易受物欲的引诱，名利心重就顾不得灵性良心了。

杨绛最经典的一句话

在那个才子辈出、佳人争艳的时代，钱钟书杨绛二人的婚姻生活可以说是出类拔萃，没有太多可歌可泣的感情，甚至多了许多生活琐事，可正是伉俪携手，面对小事也不掉以轻心，才会一生相伴。

读这一对佳配的感情历史，或许能够为我们带来不菲的收获。

钱钟书的父亲钱基博先生在中国近代学者中也是极其重要的一位，他的《现代中国文学史》是当今学者研究文学时必读的数目。虎父无犬子，在良好的家风影响下，加之钱钟书读书成痴、刻苦努力，在年少时便已青出于蓝。

这样的少年当然要继续深造下去，报考清华理所当然——只是，数学成绩太烂，任怎样恶补都无济于事。

最后钱钟书还是选择了清华，数学考了十五分，英语却是满分，语文也名列第一。并不像后来传言的破格录取，就算数学考十五分，整体成绩还是过了清华线，只不过当时有人觉得偏科太重，不宜录取，罗家伦校长却觉得短处即是长处，最后顺利录取。

在清华，钱钟书做到了两个第一：才学第一，狂傲第一。他生活乏善可陈，总是钻在书堆里，直到遇见了红颜佳人杨季康。

在书信言语往来之间，钱钟书只说了一句话——我没有订婚，也没有女朋友。

对于钱钟书的表白，杨绛慌忙说：“坊间传言追求我的男孩子有孔门弟子“七十二人”之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”

那个秋天，是“一种相思，两处闲愁”的秋天，钱钟书给杨绛写诗：

分飞劳燕原同命，异处参商亦共天。

自是欢娱长苦短，游仙七日已千年。

杨绛父亲有一次偷偷看了女儿的情书，非但没有归罪，反而大加赞赏，门当户对，自然是最好的选择，于是两人便在家人的支持下结婚了。婚礼那天，天气炎热，汗水沾湿了衬衫领子，这一切，钱钟书后来写在《围城》里。

钱钟书清华毕业后，许多老师留他在校上研究所，钱钟书却是一如既往地狂：“整个清华，还没有一个人有资格当我钱某人的导师！”

杨绛对钱钟书说：“我陪你！”然后不等毕业，就随他去牛津留学。

钱钟书曾经说：“平生别无他志，愿竭毕生精力，做做学问。”唯有这种志向，才能成就后来的《谈艺录》《管锥编》。除此之外，杨绛在生活上无微不至的照顾，也是原因之一，并不是每个有才的男人身后都有一个贤惠的妻子。

牛津的生活，甜蜜温馨之中，却是对祖国战乱的担忧，毕业以后，二人毅然辞别他乡，回到祖国，从事教育事业。

后来的钱钟书，没有了年少时的狂傲，只在学问上精益求精，杨绛也无怨无悔地为家庭付出，在钱钟书写《围城》时，为他承受着生活的烟熏火燎。钱钟书不无感动地感谢：“季康是最美的妻，最才的女。”还专门写了一首诗：

卷袖围裙为口忙，朝朝洗手做羹汤。

忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。

就这样，在生活中的小事情和书本中的大学问之间，二人相伴走过了一生，直到晚年，杨绛先生还写了许多书怀念她的钟书。

彩云易散，好花易枯，爱情难得长久，自古才子佳人的，往往是童话世界，要么在花好月圆之时收场，要么才子倦了佳人，佳人弃了才子，更有甚者，两人双双用生命换取了爱情，留了一个凄美的场景。天长地久在中都是不可能的事，何况油盐酱醋百味杂陈的现实世界！

钱钟书的《围城》，更是对这现实直言不讳——婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。言语之间，正应了那句话：婚姻是爱情的坟墓。

可就是这样一个看透婚姻的才子，却与佳人结婚之后，执佳人之手，与佳人偕老，成了人们眼中的人间鸳鸯、神仙眷侣。

他们的爱情之所以能如此长久，是因为他们都懂得爱情易变，所以倍加珍惜对方，这种珍惜，弥留了一辈子。爱情不仅未被生活磨灭，反而如同打磨钻石的工匠，让它更加美丽动人，留给了后人无限遐想。

杨绛经典的话有很多，如下：

1、你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛经典语录

2、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》

3、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》

4、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛经典语录

5、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？——杨绛《将饮茶》

6、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》

7、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛

8、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》

9、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

10、“如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。