舍得的佛语是什么意思？

舍得的佛语是即愿意付出，不吝惜。

最早出自《易经》《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

舍与得的人生哲理名言

1.人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。

2.一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。

3.幸福，是一种心态的氛围，或者说是一种心地的平和，它更是一种生活的觉醒、人生的标志，它是内心世界的一种知足与欢喜，和外在的环境、变迁没有关系，它是一种人生我执的淡化，堪破浮华的清澈，更是一种知得知失的智慧，用一颗幸福的心，去感受这世界的活泼，化解生命的困惑，这才是究竟的幸福。

4.别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。

5.生活的禅法，也就是生活的智慧，透过世事的曲折和纷扰，观察和纠正自己那些偏执的判断与知见。自律的心态，自重的心境，在人群中走过，更不可过多地消费自己的自信。人生的宽与窄，常怀一种谦卑，如同看见泡沫一样认识自己，这就是智慧的妙用。

6.化解烦恼并不是给烦恼找到什么理由，而是去发现内心世界的勇气，在这生活的点点滴滴里，去感受，去改变，生活总是刷新着故事，用那些温暖的信念来支撑生活，生活是一种教化，并不是在黑谁，该面对的面对，该承担的承担，活成一种心平气和的态度，否则和幸福真的存在距离。

7.每一种相遇都是缘分，缘深缘浅，都是缘。随缘，了缘，是最好的生活状态。是苦是甜，不过是人生的一种经历。对于这纷杂的世间，如何保持内心的平和才是关键。适时地糊涂与沉默，不急不躁，调柔身心。

8.能够温暖的对待生命中的一切，不必要感叹那些辛酸苦辣，用自己的坦率去和生命交流。生活依然，平常依然，微笑依然，看看这人世间，屈指数一数，哪个能少了历练，哪个能少了遗憾。一场人生，一场尘缘，一份情怀，来时来，去便去，从容自在，淡然释然。

9.生活的质量，不在于经历多少苦难而厚重，生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界，不管是水流花开，还是皓月当空，生活的意义，在于能够品味生活，也许来自最平凡的脸红脖子粗，也许来自空山不见人的哲学高度，生命是一种自觉与观照。

10.人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声，可能有委屈的泪水，懵懂的坚持着，茫然的取舍着；路上，有成功的自信，也有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。

最精辟的十句佛语人生哲理语录，句句经典透彻

1.不管在人生道路上遇到谁，请温和以对，因为每个人的前方都是走向远方，不希望每个人都带着心里的落差走过人生旅途。在这不完美的人生路上，需要珍惜每一份缘分，用希望你幸福的心态，送走一个又一个背影。生活在这同一个世界，要让生命更有意义，那么首先就要学会去关怀。

2.人生向前，路在何方？这是一种从困惑到坚持，从悲观到希望的一种信心。人生的意义就在于生命的心路历程，从那些彷徨与焦虑中突围，活出人生的宽阔与高远。生命就是一种不断的去发现，那些曾经的过往，欢也零星，悲也零星，化解人生的悲哀与惆怅，分享人生的信念与感受，一生去珍惜。

3.浮生一场，活的不是烦恼不休，更不是一场疲倦和悲观，生命中的那些放下，是一个人必须认识到，能够自觉的去摆脱那些人生中没有价值的负重与牵绊，活出人生的价值与向前的风景。生命注定要经历那些挫折与低落，但那又如何，开阔生命的视野，活出胸襟的透脱。

4.每个人对人生都在做着思考，并不是人生的伤痛促进着谁去觉悟，纷纷扰扰的烦恼，往往干扰了人生的选择，所以说人生的艰难不在于前方多遥远，而在于自己的不坚定。人生的痛苦和孤独，不是生命的意义，需要用一种冷静和睿智，一遍又一遍的提醒自己：安静，平静，心静。

5.生活在日常的纷扰中，东奔西走的辛苦，是一种对生命的历练，开阔着视野，拓宽着胸襟，珍惜这相遇，悲悯这错过，坚守人格的从容与率真，恪守生命的淡然和释然，安静的活在自己经过的旅程，遇缘随缘，惜缘了缘。

6.人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。

7.人生这一场经过，饱经风雨的历练，是锻炼一个人的坚定，不是锻造一个人的固执。经历的痛苦，不是生命负担的代价，更不是和生命达成了一种交易，人生在哪里落泪，就应该在哪里坚强，心头在哪里纠结，就应该在哪里回眸。思索着人生，在哪里拿起，在哪里放下。

8.一趟幸福的人生旅程，在于一块宽阔、宽恕的心地，还有一份能够相信美好的信念和乐观的心情。至于说什么眼睛能看到什么事情，什么耳朵能听到什么声音，这需要自己内心德行的灵活掌握，适当听不见什么，适当看不见什么。

9.一生一世，没有谁是在孤独前行，总有许多相伴相逢，相聚在不同路口，别离在不同的行程，如果有能力去关怀，请不要错过，如果有误解需要化解，请及时原谅，这一场风雨中的善缘，品味着那些无奈，珍惜着那些欣慰，一次次握手，一次次松手，经历着岁月，历练着心地，一声珍重。

10.人生的意义，也就在于如何去思考与感悟，承担人间的智慧，背负人生的悲伤，改变自己的脆弱，激励自我的勇气，人生也就成了一场觉醒的旅程，客观治愈自己的悲伤，承担生命觉醒的勇气，改变着心态，把人生活成一场充满希望的时光。

十句经典语录，充满人生哲理

1、这么多年，世界向我告别，消耗了我多少热情，蹉跎了多少年华，现在我要向世界告别！

2、这一生想要的太多，反而一无所得！到最后才发现连那个最渺小的自己都没有做好！

3、很多人走着走着就散了，有时候一个不经意的错误，留下了再也不见的遗憾！

4、又是一个冰冷的夜晚，还是一如既往地在回忆里找存在！

5、年少的时候从来不懂珍惜，不知道也许人生中每一次的相逢都会成为最后一次见面！离别的脚步总是太仓促，你我只不过是没有来得及告别的路人！

6、脚下的路是走不完的沧桑，有读不尽的智慧，也是一条神圣的道路，散发着梦想的光辉！

7、我走了就送到这里了，日后我也会更加保重，你也要好好珍惜自己，小时候发现自己拥有整个世界，长大后才看清，我们拥有的只有自己，还有脚下的路！

8、独自走过繁华的十字街头，我抬起疲倦的双眼，注视着这个世界来来往往的车辆人群，却无法弥补心中惆怅，在这个没有温度的城市里，你是否读的懂我的深情！

9、我知道这条路注定要我一个人走，我只是期待一个温情的回眸，一个灿烂的微笑，或者是一次真诚的祝福！

10、你别女朋友当皇后，你就是皇上，你把女朋友当公主，你就是驸马，你把女朋友当奴才，你就是太监！

佛语人生哲理经典

一位哲人说过：你的心态就是你真正的主人。一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同，因而也会谱写不同的人生。

佛语人生哲理经典

一、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

二、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

三、只要面对现实，你才能超越现实。

四、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

五、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

六、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

七、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

九、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

十、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

十一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

十二、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

十三、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

十四、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

十五、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

十六、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

十七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

十八、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

十九、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

二十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

二十一、你要感谢告诉你缺点的人。

二十二、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

二十三、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

二十四、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

二十五、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

二十六、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

二十七、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

二十八、大多数的人一辈子只做了一件事；自欺欺人被人欺。

二十九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

三十、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

三十一、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三十二、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

三十三、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

三十四、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

三十五、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

三十六、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

三十七、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

三十八、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

三十九、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

四十、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

四十一、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

四十二、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

四十三、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

四十四、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四十五、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

四十六、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

四十七、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

四十八、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

四十九、你永远要感谢给你逆境的众生。

五十、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

五十一、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

五十二、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

五十三、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

五十四、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

五十五、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五十六、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

五十七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

五十八、知一切法无我，得成于忍。

五十九、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。

六十、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

六十一、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

六十三、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

六十四、不宽恕众生佛语，不原谅众生，是苦了你自己。

六十五、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

六十六、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

六十七、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

六十八、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

六十九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

七十、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

七十一、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

七十二、沈默是毁谤最好的答覆。

七十三、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

七十四、说一句谎话，要编造一句谎话来弥补，何苦呢？

七十五、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

七十六、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

七十七、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

七十八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

七十九、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

八十、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

八十一、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八十二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八十三、若世界实有者，则是一合相。

八十四、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

八十五、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

八十六、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八十七、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

八十八、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

八十九、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

九十、无有定法，如来可说。

九十一、但离妄缘，即如如佛。

九十二、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

九十三、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

九十四、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

九十五、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

九十六、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

九十七、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

九十八、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

九十九、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

一百、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

一百〇一、你随时要认命，因为你是人。

一百〇二、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

一百〇三、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

一百〇四、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

一百〇五、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

一百〇六、是法平等，无有高下。

一百〇七、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

一百〇八、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

一百〇九、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

一百一十、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

一百一十一、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

一百一十二、慈悲是你最好的武器。

一百一十三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

一百一十四、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

一百一十五、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

一百一十六、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

一百一十七、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

一百一十八、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

一百一十九、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

一百二十、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

一百二十一、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

一百二十二、好好的管教你自己，不要去管别人。

一百二十三、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

一百二十四、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

一百二十五、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

一百二十六、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

一百二十七、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

一百二十八、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

一百二十九、与人相处之道，在于无限的容忍。

一百三十、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

一百三十一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

一百三十二、不应取法，不应取非法。

一百三十三、能为别人设想的人，永远不寂寞。

一百三十四、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

一百三十五、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

一百三十六、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

一百三十七、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

一百三十八、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

一百三十九、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

一百四十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

一百四十一、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

一百四十二、云何应住？云何降伏其心？

一百四十三、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

一百四十四、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

一百四十五、如来所得法，此法无实无虚。

一百四十六、对人恭敬，就是在庄严你自己。

一百四十七、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

一百四十八、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

一百四十九、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

一百五十、修行就是修正自己错误的观念。

一百五十一、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

一百五十二、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

一百五十三、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

一百五十四、内心没有分别心，就是真正的苦行。

一百五十五、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

一百五十六、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

一百五十七、在顺境中修行，永远不能成佛。

一百五十八、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

一百五十九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

一百六十、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

一百六十一、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

一百六十二、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

一百六十三、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

一百六十四、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

一百六十五、今日的执著，会造成明日的后悔。

一百六十六、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

一百六十七、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

一百六十八、好好的管教你自己，不要管别人。

一百六十九、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

一百七十、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

为什么得与失与舍与得碰面时，它们相等吗？

1、真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。

2、人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。

3、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

4、人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。

5、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

经典短句佛语人生感悟

佛语云：“舍得”。 大舍大得,小舍小得，欲求有得,必须先舍。

这又是一个老话重提的话题，因为我们都明白，人活着，会有很多的责任和欲望。但是如果没有这些，生活又变得轻飘无味，可老是背负着他们，又可能会在某一天累死在路上。一个安静的生命舍得丢下世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华。一个得道的高僧，他的生命是安静的，他舍得世间的一切，因此而得道。因为他对世间一切的淡泊，所以他活得坦然。

因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静。生活本就该是非常纯朴和简单的。有这样一句话：“当你握紧双手，里边什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。紧握双手而来，平摊双手而去，有多少东西永远都不可能属于你，生活中鱼和熊掌都能兼得的少之又少。紧握双手，什么也没有，打开双手，至少还有希望，有了希望，便有了让你在充满荆棘的漫漫征程中获得的无限动力。

智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。该放则放，该舍就舍。

舍一分力能救得一人活命，胜造七级浮图，功德无量；

舍一分爱能赢得感激的微笑，那便赢得一片温馨的春天；

舍一地春播的血汗水，更能收获秋天的硕果累累。

今日我为人人，他日人人必然为我。

蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。

回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有舍不得眼前利益，而与成功擦肩而过；许多时候我们正当为吃了一点亏懊丧不已时，却不料幸运之神已经降临到你的身边。因为，上帝对每个人都是公平的，当你关闭这扇门时却为你打开了另一扇窗

佛语感悟人生的经典文案

佛语人生感悟的句子如下：

1、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

2、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

3、财福不是真正的福，法福才是真正的福。

4、我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。

5、与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。

6、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

7、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

8、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

9、坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。

10、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

11、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。

舍与得，是人生的大智慧

1.该来的终究会来，该走的也1定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，1切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。

2.人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。

3.有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地.人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。

4.没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。

5.别人嘴里的你，与你无关，若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛，不一样的看法。一样的耳朵，不一样的听法。一样的嘴巴，不一样的说法。一样的心，不一样的想法。一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法。活出自我，路在自己脚下。

6.人生路上，每个人都行色匆匆，穿梭于苦与乐，那些许多的刻意追求，到最后不过是云淡风轻。对人生有一个正确的定位，用一种平静去安排心情，去拓展心地氛围，能一笑了之，绝不耿耿于怀。

7.平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。

8.在得意的时候，要学会自我提醒，不要被胜利冲昏了头脑；在失意的时候，要学会自我调节，不要让颓废消磨了志气；在富有的时候，要学会自我保护，不要让财富成为负担；在贫穷的时候，要学会自我坚强，不要让末路成为绝路；在痛苦的时候，要学会自我安慰，不要让悲伤摧垮了身心。

9.唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。

10.人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开.想得透.拿得起.放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

11.人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉；而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。

12.人生就是一个不断选择.不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林.放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

13.每个人对人生都在做着思考，并不是人生的伤痛促进着谁去觉悟，纷纷扰扰的烦恼，往往干扰了人生的选择，所以说人生的艰难不在于前方多遥远，而在于自己的不坚定。人生的痛苦和孤独，不是生命的意义，需要用一种冷静和睿智，一遍又一遍的提醒自己：安静，平静，心静。

14.不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。不时时苛求自己，自己就会活得自在。不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

15.天意是前世的因，人为是今生的努力。要得到人生美好的果，必须怀着一颗慈悲宽容的心去做事情。同时，有了慈悲宽容的心，我们还可以远离恶因进而远离横祸。生命不在乎缘分，因缘具足就来，因缘尽了就去，缘起性空。我们生命的美好就在于怎么样去珍惜缘分，善待自己，善待他人。

16.两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

17.人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐.豁达.睿智的心，幸福才会来。

18.人生不如意事十之八九，但如果你看淡了，看开了，想通了，时间就像流水，人生就是一场经过。你永远无法触摸同样的流水两次，也不可能留住那一段时光，因为已经流逝的不会再来。所以说，享受生命的每一个当下，才是人生的根本意义所在。

佛经人生感悟经典哲理

人生须臾数年，弹指一挥间。

很多执着，虽持之以恒，仍未必有所收获；很多伤口，过了许久，还隐隐感觉得疼痛。做人，既懂得欣赏和珍惜，又学会选择和放弃，方能意味无穷。

生命只有一次，所有人都一样，无从选择自己的出身，也无法抗拒自己的死亡。独步红尘，每个人，栉风沐雨，仍要无悔无怨，向阳而生；每个人，阅尽岁月，依然不苟于眼前，努力将美好呈于世间。

世上哪有不散的温柔，天下没有不散的筵席。再惊艳的花儿，不会常开不败；再亲密的人儿，也不会永不离开。总有一天，曲终人散，繁华落幕，月白如雪。

其实，每一个平凡的日子里，都有无数喜欢，都有不可复制的美。只是我们常被生活牵着鼻子走，没好好地停一停脚步，去仔细欣赏每一次日升月落的风光，去珍惜每一个笑泪交织的日常。

人生，就是一个不断选择、不断放弃的过程。如果你花了许多心血，结果还是泡了汤的话，不如暂时放弃，沉淀自己的内心，重新调整角度，对准下一个目标。有舍才有得，才是人生大智慧。

世间美好的事物很多，你不可能拥有全部。只能选择减去不必要的，增加最在意的。人生旅途的美妙之处，不在于如何快速抵达终点，而在于享受每一个当下，欣赏一路不同的风景。

一生，何其匆匆。没有自己知行合一的感悟，就没有格物致知的欣喜。也许别人的起点，却是你梦寐以求的终点；也许别人的轻而易举，却用尽了你的洪荒之力。别嗟叹！请做好自己，认真付出，并对这个世界永远充满善意。

生活，不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。坦然面对自己的生活，淡然看待世间的浮沉。在不易中，寻求缓解焦虑的方法，在艰难里，找到适合自己的节奏。

宿命，有太多无法参透的玄机。当你学会了释怀，想得开，看得透，才能在滚滚红尘之中，好好生活，好好爱，开辟出自己的一方净土。

惟愿，每个人在年长深远的路上，都能深情地活着。留住最初的那个自己，在光阴的暮色里，温良慈悲，将生命，开成一朵花；用芳香，氤氲每一分钟。

佛语的“舍得”

1、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？

2、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

3、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

4、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

5、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？

6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

8、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。

9、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

10、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

11、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

12、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

13、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。

14、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。

15、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

16、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

17、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

18、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

19、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

20、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

21、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

22、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

23、世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。

24、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。

25、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

26、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。

27、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？

28、未曾生我谁是我？生我之时我是谁？不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

29、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

30、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

31、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

32、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。

33、世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。

34、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

35、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

36、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

37、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

38、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

39、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

40、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

41、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

42、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

43、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

44、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

45、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

46、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

47、心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。

48、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

49、道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。

50、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

51、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

52、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

53、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。

54、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

55、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

56、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

57、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

58、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

59、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

60、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

61、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。

62、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

63、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

64、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

65、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。

66、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

67、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

68、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

69、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

70、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。

71、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

72、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

73、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

74、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

75、地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。

76、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

77、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

78、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

79、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

80、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

81、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

82、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

83、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。

84、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

85、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

86、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

87、金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。

88、始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。

89、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

90、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

91、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

92、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

93、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

94、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

95、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

96、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

97、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

98、你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。

99、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。

100、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

101、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

102、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

103、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

104、不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。

105、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

106、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

107、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

108、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

109、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。

110、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

111、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

112、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

113、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。

114、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

115、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

116、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

117、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

118、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

佛所说的"舍得"是不要害怕失去你最宝贵的东西,把自己的心放开变的豁达,你对别人的付出终会得到回报。

详细内容：

舍得(shě de )，汉语词语，指有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出，不吝惜《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?"

有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。