老舍的小说代表作有哪些？

老舍的代表作：《赵子曰》、《蜕》、《火葬》、《老张的哲学》、《正红旗下》、《二马》、《无名高地有了名》、《我这一辈子》、《猫城记》、《离婚》、《鼓书艺人》、《小坡的生日》、《骆驼祥子》、《牛天赐传》、《文博士》、《四世同堂》。

1、《赵子曰》是作家老舍创作的长篇，于1927年发表，1928年4月首次出版。作品以天台公寓一群大学生为描写对象，展示了“严重而混刮的场面”，对之进行了讽刺和批评，并描写了这群学生由沉迷、胡闹到觉醒的历程。

2、《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。

3、《正红旗下》是老舍自传体长篇。著于1961年至1962年。遗憾的是，因当时的文化大革命运动，老舍并未完成，就被迫停笔。老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁，与他过去的写作不同的是，他在这部作品中对本民族的历史——清末旗人的生活习气作了出色的表现。对这一目的来说，自传性提供了一个很好的观察、进入历史与审视民族风习的视角。

4、《二马》是老舍创作的。该讲述了二马爷俩儿和温都母女之间啼笑皆非的爱情故事，批判了自己民族的懒惰、不思进取等，谴责了英国社会的民族文化偏见。长篇《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。

5、《无名高地有了名》是老舍先生的一部集，文汇出版社出版发行。一九五三年十月，老舍随同第三届赴朝慰问团去到朝鲜。《无名高地有了名》描写抗美援朝时期“老秃山”战斗的过程，讲述了抗美援朝时期伟大的祖国军人保卫祖国在极其艰苦的条件下战斗的光辉历程。

求老舍自传的翻译

在70年前，那些老戏骨，老艺术家们，拍戏不是为了拿影帝，拿影后，也不是为了多少的片酬，更加不是为了让自己的名声有多响亮。

在70年前，老一辈的演员们，所拍的每一部戏，都是为了把我们的文化，把我们经历过的一些东西给传承下来。

那个年代没有流量明星，拍戏也没有多少报酬，更没有太多的奖励，可是那个年代的老艺术家们，却能把很多**拍成了经典，直到现在一直都没有被磨灭。

那个年代没有彩色**，更加没有3D**，**行业也不像现在这么发达，但是那个时候的演员们却能把黑白的**演得非常出色，直到现在几十年前的那些**都还会一次又一次的出现在我们的荧幕前。

1950年，也就是70年前，那个时候的新中国才刚刚成立，**行业并不是特别的发达，可是那个时候也出现了很多经典至今的**。

1950年由石挥自导自演的一部**《我这一辈子》上映了。

《我这一辈子》这是一部比较虐心的**，整个**中渲染的都是“我”凄凉的人生。

《我这一辈子》这个**的名称，可能很多人都不是特别的懂，其实这个**的名称就是这部**的含义。

“我”和“这一辈子”，**就是讲述着“我”这个角色一辈子经历的凄惨人生。

而“我”的扮演者就是石挥。

《我这一辈子》这部**是根据著名的作家老舍的改编而成了。

老舍那个年代写的东西，很多也是和现实中的 社会 息息相关了。

有文笔的人，看到旧 社会 一些不好的现象，可能没有办法通过自己的努力去改变，但是他们能用自己尖锐的笔锋，把那些丑陋的事情描述出来。

老舍就是在这样的环境中写出了这么优秀的，而石挥就把优秀的拍成了**。

在拍摄**的时候，石挥可能也没有想到，自己自导自演的这部**能够一直流传至今，而且成为了永恒的经典。

1915年出生的石挥，天生就有着强大的艺术细胞，从小到大他对话剧这一块就非常的感兴趣，在自己的人生经历中，石挥导演过非常多的话剧，后来优秀的石挥也被人们称为 “话剧皇帝”。

在那个年代，话剧占的比较主流，**是后面才慢慢发展起来的。

《我这一辈子》是石挥出演的一部作品，这部作品现在在豆瓣中的评分还是8.7。

8.7的豆瓣评分其实是非常优秀的了，现在正在热播的《八佰》，预测票房可以超过30亿的一部**豆瓣的评分都没有8.7，可想当年石挥自导自演的《我这一辈子》是多么的优秀。

当然，石挥在自己的人生中出演过的**，还有很多比《我这一辈子》还要优秀，1949年石挥主演的《哀乐中年》上映了，71年前的这部作品直到现在，在豆瓣的评分都还有9.2分。

石挥的优秀，至今没有人能够替代。

石挥饰演的作品，至今依旧辉煌。

遗憾的是，这么优秀的一个导演，一个演员，在1957年的11月11号，永远的离开了我们。

石挥的一生创造了太多的经典，可惜的是他英年早逝，不然今天的**事业中，一定还有着他很多优秀的作品。

在《我这一辈子》的**中，还有另外一个非常出色的演员，他就是魏鹤龄，魏鹤龄在**中扮演的是赵老警。

魏鹤龄和石挥相比，其实魏鹤龄还要优秀，他在1931年的时候，也就是自己20多岁的时候就进入到了演艺圈里面。

年轻时候的魏鹤龄经历了很多的心酸，在自己没有进入到**行业之前，就做过了很多的苦力，码头的搬运工、街道上的小贩，魏鹤龄都是有做过的。

只是，魏鹤龄是一个有想法的人，年代限制了他发展的空间，却没有办法限制他实现梦想的决心。

后来的他进入到了专业的剧院里面，学习关于话剧和表演的一些知识和技巧。

那个年代，知识就能改变命运，学有所成的魏鹤龄就进入到了**行业里面，开启了自己的**生涯。

在**的事业中，魏鹤龄贡献出了自己很多的能力，最辉煌的时候是在1956年。

1956年的时候，魏鹤龄出演了一部非常有意义的**《祝福》。

在**《祝福》中，魏鹤龄扮演的是一个猎户贺老六。

直到现在，贺老六的形象依旧在很多人的脑海中，成为了珍贵的记忆。

可惜的是，魏鹤龄生的年代并不像现在这样，只要你爆红了，就能享受很多普通人享受不了的待遇。

那个年代的魏鹤龄最终遭到了迫害，也是这样，魏鹤龄的**生涯也结束了，最后的他在19年的时候离开了人世。

魏鹤龄和石挥两个人都是非常优秀的**人才，如果放在现在这么发达的**环境中，两个人就能顶很多没有演技的小鲜肉了。

看完了《我这一辈子》，再回来看看现在那些为了票房，为了流量而拍摄的**，虽然一个是黑白，一个是彩色，但是黑白的**意义和观看价值，远远要超过现在的“炫彩”**。

《我这一辈子》从1950年上映到现在，已经是70年的时间过去了，70年之后的今天，《我这一辈子》依旧是中国最优秀的**之一，它通过一个人物的经历，反应出了旧 社会 的凄凉和残酷。

70年后的今天，《我这一辈子》中的主演和导演们都已经离开了人世，可是70年后的今天，《我这一辈子》在豆瓣中的评分还能高达8.7。

这样的一个评分，也是给人们展示着，不管时代怎么改变，不管演员是否离去，经典依旧永恒。

老舍有哪些人生经历？

1：老舍认为自己一生就是做了一个教书匠，不以教师自居，多么谦虚。

3：三个句子谦虚幽默，虽然自己位置很高，但是语言中却从不认为自己多么厉害，更加让人尊敬。

4：语言规范谦虚精炼朴实，是任何学习语文的人值得学习的。

第二个我说不好

以上是我和一位语文老师讨论后的一些浅薄看法，希望可以抛砖引玉。望大家多批评。

老舍的简介：

老舍(1899～1966)， 现代家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名，另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。满族，正红旗人。

生平经历和创作道路 老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。

1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。1912年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。1920年 9月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。

老舍就任小学校长的第二年,爆发了五四运动。他自称只是"看见了五四运动,而没在这个运动里面,……对于这个大运动是个旁观者"(《我怎样写〈赵子曰〉》)。这确实使他在一段时期里,对于青年学生及其活动,有些隔膜和误解。但"五四"时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。当"五四"民主科学、个性解放的呼声，把他从"兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已"的人生信条中惊醒（《"五四"给了我什么》），他作出了新的抉择。1922年9月,老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但"五四"推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。1926年写成的长篇《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。

老舍旅居英国 5年。1929年夏取道法、德、意等国回国。途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。

1930年 3月，老舍回到祖国。同年 7月，到济南齐鲁大学任教。翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇的创作。《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重

老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。现代著名作家、剧作家。

老舍出身于北京的一户贫民家庭。他的父亲是名守皇城的士兵，在老舍一岁多时，死于八国联军侵华战争中。父亲的死对于原本就很艰难的老舍一家是个致命的打击。不识字的母亲只有靠充当校役和揽些杂活，含辛茹苦地将老舍抚养大。艰辛的生活使年幼的老舍早早地成熟起来，磨炼出他外柔内刚的性格。这种性格，都鲜明地表现在他以后的文学创作和人生活动中。

靠着别人的资助，老舍读完了小学，并且考入了北京师范学校。从学校毕业后，老舍凭着自己的才干和努力，当上了小学校长。应该说，老舍完全可以就此过上一种安稳的生活。但是，五四运动以及由此掀起的时代新思潮和文学变革冲击着老舍的心灵，他毅然辞去原有的职务，投身到创造新的社会与文化的近代民主事业中。

1924年，老舍经友人推荐到英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学，在那里，他开始走上了文学创作之路。自1925年起，老舍陆续发表了三部长篇：《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》。这几部作品很快为人们所关注，同时也表现出老舍作品的一些特色：善于运用北京口语，以俏皮幽默的笔调对现实进行揭露和抨击。

回国后，老舍先后在齐鲁大学和山东大学任教。教学之余，老舍继续从事创作，而且愈来愈关注严峻的社会现实。有两类社会现实直接触动了老舍的灵感并反映到他的作品中。一是日本侵略中国所带来的种种社会危机，这类作品有《大明湖》和《猫城记》；二是挣扎于社会底层的贫民的苦难生活，这类作品有《月牙儿》、《我这一辈子》以及他的代表作《骆驼祥子》。老舍写这两类作品笔锋严厉、基调沉重，加强了批判的力量。但同时，老舍并未放弃他所钟爱的幽默的风格，这一时期他相继写出了诸如《离婚》、《牛天赐传》这样机智诙谐的文章。

1937年日本开始全面侵华，老舍也走出书斋，积极参与到抗日救亡的社会活动中。他加入中华全国文艺界抗敌协会，被选为理事，担任总务部主任。从协会繁琐的常务，到保障文艺界正当权益、营救进步作家，直到在文艺领域抵制国民党的政策，老舍兢兢业业，做了大量实际的工作。抗战后期，老舍还完成了他的又一部力作《四世同堂》，以他擅长的幽默讽刺艺术，描绘了北京沦陷后中下层市民的众生相。

中华人民共和国成立后，老舍由美国回国，又进入了他创作的新时期。老舍以迎接新时代的极大热忱，积极探索改革传统曲艺之路，努力用这些旧有的艺术体裁谱写新内容。1951年，老舍创作出话剧《龙须沟》，这是作家衷心献给新中国的一曲颂歌。公演后，获得了极大的反响，引起观众的强烈共鸣。《龙须沟》标志着老舍创作新的里程碑，也是新中国文艺创作的一个重要收获，老舍由此获得“人民艺术家”的光荣称号。后来老舍又创作出了《茶馆》等为他赢得国际声誉的作品，将他的文学创作推向了一个新的高度。

正当老舍不断地耕耘，以旺盛的创造力为人民奉献出一部部优秀作品时，“”开始了。在“”的动荡不安中，1966老舍含恨自沉于北京太平湖。

老舍最著名的《骆驼祥子》讲的是一个从乡下流落到城市谋生的破产农民祥子。他年轻力壮，勤劳善良，租了车厂的车开始做人力车夫。祥子最大的理想就是凭自己的努力攒钱买一辆车，从此过上安稳的生活。经过三年的艰苦劳动，他终于买了一辆新车，但不久就在军阀混战中连人带车被匪兵抢走。祥子乘黑逃走，半路捡了几匹骆驼，卖了30块钱，打算积攒起来买第二辆车。不幸的是，不久钱又被孙抢走。车厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢祥子，借机诱惑祥子与她发生了关系。在虎妞的威胁下，祥子只好和她结了婚，婚后又用她的钱买了一辆车。为了生活，祥子拼命拉车、干活。然而，后来虎妞因难产而死，祥子为筹办丧事不得不卖掉了车。三起三落的遭遇，给了祥子巨大的打击，他逐渐开始消沉，抽烟、喝酒、，样样都干，开始了麻木的混日子的生活。他出去拉包月，在夏太太家染上了淋病；接着，他喜爱的小福子被卖进了妓院，最终不堪其辱而自杀身亡。祥子完全绝望了，他变得贪婪、冷漠、麻木，走向了堕落的深渊。

《骆驼祥子》是老舍的重要代表作之一，真实地反映了旧中国城市贫民的悲剧命运。故事线索单一，围绕祥子的挣扎与堕落展开叙述，情节曲折感人，语言流畅自然。样子的悲惨结局说明了在黑暗的旧时代中，个人的努力奋斗终究会毁灭于社会高压之下。这部作品描述了二三十年代中国社会的阴暗图景，揭露了罪恶的半殖民地半封建社会制度。此外，通过对样子精神毁灭过程的分析，老舍进一步表达了对于病态的城市文明给人性带来的灾难的忧虑。此外，作者还用了烘托、对比的手法，注重景物和人物心理描写。《骆驼祥子》的诞生，标志着老舍语言风格的成熟，被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇”。1945年，该书的英译本在美国出版，风靡一时。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。