人生哲理散文朗读__

人，大都在欢欢喜喜、哭哭闹闹中度过自己 平凡 的一生。有些平凡甚至于有些平庸的日子，在日复一日的 平淡 生活 中，就这么过着。只要有平和的 心态 ，平凡也罢，平淡也罢，平常也罢，平庸也罢。清者自清，浊者自浊。 平凡是 人生 的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天?为了生活而奔波、 奋斗。面对考学、升职、岗变、 恋爱 、 婚姻 、荣誉、 挫折 凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

　然而平凡并不等于平庸。一个人可以平凡，但不能平庸。平凡的人，可以无过人之才，可以默默无闻，但不能不知道为什么而活，不能没有 理想 与 追求 ，不能消极悲观无所作为。生活平凡，成就一般，永远不能成为混混噩噩、碌碌无为的理由和借口。

　所以平凡与平庸，既有共性，也有 个性 。共性在于两者都平平常常、普普通通。个性在于，平凡是中性的，指人有一颗平常心，在普通的岗位上兢兢业业地生活和工作。平庸则有贬义，消极颓废，没有追求，无所事事、碌碌无为、随波逐流、自暴自弃，生活没有个性、没有张力。

　平淡却是一种生活状态。是那种?清水出芙蓉，天然去雕饰?的自然本色，毫无做作之心。不慕权势，不贪富贵，不爱奢华。该怎样就怎样。故人们常说?平平淡淡才是真?。

　平凡不等于平淡。平凡人不一定有惊涛骇浪的壮举，却完全可以在平凡的岗位上，凭着一颗凡而不淡的心， 珍惜 光阴、 执着 追求、矢志不渝，朝着理想的方向奋进，?秀?出自己的精彩。

　至于平和，虽与前三者也只有一字之差，但仍有异于它们。

　平和是就人的心态而言。宠辱不惊是平和，坐观潮涨潮落是平和，静看云卷云舒是平和。平和的心态不在于不去争，不去争者是毫无进取之心的表现。人生最重要的是：在公平的竞争中能平静地面对该有的结果。有意料之中而无意料之外。这缘于有一种常人难得的直面人生的 勇气 ，有一种常人难及的坦然心境。水来土掩，兵来将挡，挫而不败，知难而进，不甘落后而又从容淡定。没有惨淡经营的狼狈，也无措手不及的尴尬。

　然而时代不同评价尺度各异。在这个时代平凡者，在别的时代就可能是伟大的。

　持有不同的人生观和 价值 观的人，对于人的看法也会有所不同。我国古代有将儒家学说奉为 经典 的，也有?焚书坑儒?的。别国也不例外，一个伽俐略生前被认为是异教徒而至于烧死，死后其名却如雷灌耳，闻名遐迩。因此，有人认为糊涂人做无用功的时候，也许他所做的正是一个别人意想不到的创举；有人认为明白人所创建伟业的时候，也许他对的所作所为后患无穷，祸害子孙，以致留下千古骂名。

　平凡是 生命 常态。牛顿毕竟是几个世纪才有一个。平凡并不可耻，但人不能平庸。

　机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻视平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要 满足 于尚可的工作表现，要做更好的，你才能成为不可或缺的人物。

　平凡和卓越只有一线之隔。在平凡中日复一日，做一天和尚撞一天钟，是为平庸；在平凡中勇于开拓，不断创新即为卓越。所以没有人注定平凡，也没有人生而卓越，不同的只是面对生活的 态度 。积极使人平凡变卓越，消极让人卓越变平庸。

　如果没有自己的头脑和判断，没有自己的和 目标 ， 逃避 我们应该负起的 责任 ，那么我们终将沦入平庸。

　伟大来自平凡。许多伟大的 事业 或成就都是通过不经意的小事不断的积累而来的。人类 社会 如此，大自然也是如此。平常人生中，有人是平凡而优秀的，有人却是平庸而无为的。

　平凡的人乃是一种无过高期望但又极认真生活的一种人。首先态度是 乐观 的，将人生视为一种在不断奋斗中的历练，经得起大起与大落，能够以 宽容 的胸怀善待一切。总是将复杂的事简单做，简单的事重复做，重复的事 快乐 做，快乐的事用心做。你要是想变得伟大，其实不一定成就辉煌的功业，因为构成伟大的决定性因素，恰恰在于做得比平凡者更平凡而已。如你真诚地去平凡，把平凡高高地举过你的头顶，举过你难于摆脱的自私、偏见和傲慢，数十年持之以恒，你就是一个了不起的人。

　中国几千年的历史就告诉我们：同一个时代既能产生伟人，也会 拥有 无数的凡人。每一个平常的日子，我们都过得有滋有味，有声有色，不是一件易事。只要以平和的心态，认真地做好每一件事，扎实地过好每一天，那么，我们就 成功 地演绎了自己的角色。

关于人生哲理朱自清的散文

　导语：我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。下面由我为大家整理的有生活哲理的散文，希望可以帮助到大家！

篇一：生活的玫瑰

　生活，如果是一朵花，我想，她一定不如牡丹那么雍容华贵，不如玉兰那么纤尘不染，更不会如桃花那么多情浪漫。 生活，如果真是一朵花，它应该是一朵玫瑰花。因为玫瑰有花也有刺，这，正是生活的滋味。

　同看一朵玫瑰花，人们的反应各不相同，对玫瑰花的态度，反应着各自不同的人生。

　有的人，看到花，心花怒放，为花的美丽陶醉，为花的香味沉醉，顿时觉得生活就是一片花海，他们在花中流连忘返，乐不思蜀，觉得生活是那么美好可爱，若来兴致，还会情不自禁地把花摘下来，插在发上，可是，当他们摘花的时候，由于眼中只看到了花，没看到刺，手不幸被扎伤流血，疼痛不已，直到这时，他们才责怪自己粗心大意。这就象我们有些人，由于品质仁厚，纯朴，善良，把所有人都往好里想，以君子之心度小人之腹，因此，往往被小人所伤，如东郭先生救了狼，如毒蛇咬了农夫一样，他们会后悔，会愤慨，但当伤口渐渐复原，它们照样还是与人为善，痴心不改，还是觉得世上好人多，生活很知足，很快乐，因为，他们丢不掉骨子里的善良。他们相信，天道无亲，常与善人。

　有的人，看到玫瑰花，也会在一瞬间喜欢，但他很快就发现了花下的刺，快乐的心骤然下降，他会想，这花虽好，但有刺可大为不妙，他的眼中一下从花上移开，只盯着那个刺，没完没了，竟忽略花的存在。他为那个隐藏在花下的刺而惆怅，似乎这刺不是长在花枝上，而是长在他的心上。生活中，也有这样的人，任何事情，只看它不利的一面，就如那个老太婆，因为两个女儿一个卖伞，一个卖鞋子，晴天怕女儿的伞卖不出，阴天又担心女儿的鞋子卖不掉，所以，阴天晴天都不快乐。因为有这样的思维，这样生活态度，他的心情永远是灰色，他生活的每一天，都在唉声叹气中度过，活的憋憋屈屈的。

　还有一种人，他们既看到花，也看到刺，他们在赏花时，不会离花太近，也不会伸手乱摸，即使想摘一朵，也是小心翼翼的，不会让刺把手指扎破， 他们享受着花带给他们的快乐，又对那尖利的刺，不触摸，不招惹，不讨厌，心平气和，他们甚至智慧地觉得，那尖锐的刺，就是那可敬的‘护花使者’。因为，它让你知道，破坏美，是要付出代价的，花的生命也有有尊严的。它启迪人们，美丽心情也好，美丽生活也罢，不是那么轻易能得到的，得付出心血和努力。它在告诫人们，每一朵花的寿命不过几天，十几天，这么短暂的生命，人们就不要再狠心扼杀了，让花儿们自开自落，吟唱几天生命之歌。

　生活是一朵玫瑰，芳香馥郁，娇艳美丽，但同时，那不显眼的刺，也在里面藏着，我们不要做那个盲目乐观者，只见花不见刺，一次次被伤害着，要吃一堑，长一智，不要被同块石头绊倒两次。也不要做那一个悲观主义者，只见刺不见花，还未开放就想到凋落，总为那个刺纠结着，破坏自己美好的生活。我们要做那个智者，对花与刺，都正确对待着。

　生活是一朵玫瑰，花与刺总是同时并存着，我们不要妄想只有花没有刺，那是违反自然规律的，也不要只看刺忽略花，那更是不可取的。生活中有痛苦，有欢乐，有坦途，有坎坷，甚至痛苦会比欢乐多，就象刺永远比花多。明白了这些，当幸福的花儿开放的时候，我们不要忘乎所以，得意忘形，要知道，刺就在那里，对你虎视眈眈呢，一不小心，就被它扎了。而当遇到风雨摧残，落红点点，花绿肥红瘦时，我们也不要一味忧伤，甚至痛苦的不能自拨了。因为，那花儿——希望的玫瑰，当你悲观失望时候，正在悄悄含苞呢。

篇二：人生需淡定

　人的一生，总是在追求自由的一生，青春的`会随着岁月的风蚀而消逝殆尽。活着是件很美好的事情，但是，请别忘了来时的路。

　我们往往在某个时刻，觉得自己很不自由。但是你是否应该明白，今天的不自由，便是为了明天的自由过渡。

　人们总是不珍惜今天的生活，而去幻想明天未曾得到的幸福！悔恨是人生的愚蠢，亦是人生的悲剧。当自由过头的时候，不幸便会降临。什么时候能学习活在当下，什么时候你就寻到人生的支点。

　有些人，忙碌了一生，到头来却如梦幻泡影，离去时只觉生命短促，无力回天之感。怎样才能获得幸福呢？我想的话，首先要学会爱自己，能够爱自己的人，便能够好好地关爱他人。何必耗尽一生气力，来争这一长一短呢？

　团结就是力量，只有团结了，你才能发挥更大的潜能，为社会贡献些许的余光。怜悯是不能起任何作用的，它只能摧毁一个人的斗志。有些人，你越是怜悯，他便越觉悲哀；有时候你的同情心，只会使他更憎恨你！你能否换一种方式来面对这个问题呢？

　我们要的只是去帮助别人，而且不能让他人知道。当你伸出那充满博爱的手时，请你此刻马上记住一件事，而且要忘记一件事：你永远也不要奢望，在一个漆黑的夜里，会有人悄然来临，送来些许的烛光……

　不是对人性的曲解，只是源于对生活的热爱。当你热爱时，你便会用自己的拥有，来点燃那颗坚强的心。

　我们的生活是用来与人分享的，而不是用来进行自私的占有。当我们一心想占有时，可此时却失去了追求的欲望，你会对生活漠不关心，失去了生命中所应该享有的欢乐过程。

　与人无爱亦无憎，这只是因为你对自己施舍的那些感到失望而已。当你张开双臂准备为他人分担的时候，你就应该完全了解这其中的份量，而不是事后自责与垂怜。

　爱心感动世界。当一个人真正学会爱的时候，就是他生活的海洋真正开始启航。就连身边的草木也随着他的视觉而色彩缤纷。

　虚荣是许多人的共性。那微不足道的虚荣迟早会毁了你的，当你静静地离开时，我真不知道你还会带走多少可怜的虚荣呢？

　虚荣过了头，就变成了虚伪。上帝曾对我们说：“千万别吃那些虚伪人的东西，因为当你吃的时候，它恨不得将你粉碎，它让你吃，其实是让你不吃。”这是虚伪的真实写照，当一个人脸上的那两片肌肉还没有完全展开时，请你别忘了给自己约束，这是自己的教养。

　一个人天生装着仇恨，并不是因为他们的过错。是因为他们总是不肯回头，无法脱离痛苦的深渊。像这种情况，刻意给自己些许空间，或许能过得更好。

　在人的一生中，有人走的路，用实践来检验理论；而有人也用理论来检验实践；这并不能证明些什么，因为我们每个人都有自己的归宿。“古今多少事，都付笑谈中！”也许现在的你，嘴角飞扬才是你无悔的选择……

　整天说自己快乐的人，未必是真的快乐；而今我书写的痛苦，未必是真的痛苦。你不会了解我，而我总是喜欢无病呻吟，在这茫茫的宇宙间，做自己认为是而别人认为不是的事情。

　对生命的敬畏，本身就是一种教养。我不能给予你们什么，但我也不想成为你们心中的包袱；但愿我的笑容，能够化解你心中的忧郁，使你的生活富于色彩。

　爱自己了，不能帮助你们许多了，我那微小的烛光已渐渐殆尽，请原谅！活在尘世中，我会虔诚地为你们祈祷；愿你们都能平安喜乐！

　当所有人靠近你时，请你不要窃喜；当所有人离开你时，请你不要悲伤，因为我一直守在你身旁，将我些许的力量照耀你的心田，直到你发光！

篇三：人总有错位的人生

　人生是一种无法抗拒的前进，无论人生的轨迹如何发展，都无法改变只有不断前行。人的价值是由自己决定的，每个人都有自己的价值。哪怕坟墓里的骨灰，依然有着自己价值，它给后人带来怀念，给我们带来了永久的记忆。

　十七岁那年，不爱学习的我怀着绿军装的梦进入了铁打的营盘，成为了一名中国军人。那一年，我懵懵懂懂，不知自己的未来。那时，身体较胖的我，只有坚持。因为我知道，从军的选择是我自己决定的，没有任何人主导。这一决定无法改变，只有咬牙前行。一路跌跌撞撞，从一名未毕业的高中生转变成了一名合格军人。

　十九岁那年，面临退役的我，不顾家人的反对，执意退伍。那一年，我选择弃武从文。或许十七岁那年不懂事的我，做了我一生最不懂事的决定，但却是我一生最无悔决定。人生抉择的两年献给了国防，我相信我的人生注定不同。十九岁退伍的阶段，是我人生中最耻辱的阶段。当别人投笔从戎到军营的时刻，我选择了弃武从文上大学，接受人生再教育。

　人生就像五味瓶，只有经历过酸甜苦辣咸，才能真正体现出人生的价值。没有一帆风顺的人生，只有伴随着跌宕起伏的过程，才能更好地成长。我的选择，没有人去理解，但我坚信教育真理，人生只有不断的学习才会成长。或许在别人看来，我就是脱裤子放屁。更甚至，根本不相信重新高考的我，能考上一所大学。

　当然，我让很多人出乎意料，我考上了大学。成功的从一名退伍军人，变成了一名合格的大学生。经历多样生活的我，让我可以接受任何生活环境，在所有的环境中都可以不断前行。每个人的人生只有必然，没有偶然。十七岁从军的我，一直也没有不念大学的念头。上大学的我，在十七岁就已经命中注定，无法改变。或许，所有人都会说我任性，说我傻，甚至说我是在来回转圈浪费时间。

　但我认为，十七岁那年的我，懵懵懂懂目中无人。从军后的我，知道了自己的渺小，学会了认真做事，更从不能独自生活的自己，变成了一个生活井井有条的军人，学会了自立。没有上过大学时的我，学会了忍辱负重，在骂声中成长。上大学，让我学会了尊重，让我知道了自己的微不足道，行行出状元，只有不断学习才会变成完美的自己。

　十七岁我很糟糕，从军后的我，并不完美。再教育后的我，我相信，这才是年轻时最完美的我。当然，这个完美只是年轻时，而不是未来我。人生需要不断学习，不断努力。没有完人，只有比较。

　生活不在于长短，而在于活得有意义。我认为，我的人生算上了与众不同。因为它的不同，而有意义。松弛的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。我的人生一直在学习，在改变，这才是最美妙的乐曲。

　当我写到这，或许会有人说：“你就是在浪费父母的钱，在逼迫父母，你就是不懂事，你这样的人就是生在了好时候。”不想被骂的我，却只有选择先解释下这个问题。

　如果条件允许，毕业后的我，会选择支教。这是我一生的梦想，倘若条件允许，我定不会放弃。人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键。我所扮演的角色，或者没有大富大贵，但却是我想要的精彩。没人支持的我，同样希望得到他人的支持。生命短短的几十年，我没法将生命增加时间，但我可以给时间赋予生命。有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活，而我，追求着有生命的生活。

　我相信我的人生，借鉴却不在意他人的言论。加油的自己，是明天羡慕的他。不因骂声而堕落的信念，是明天若水上善。

生命如诗如画简单才是最美哲理散文

朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。　《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。　“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。　时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。（朱自清《诗与感觉》）因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”　“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。　在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。　诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。　诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。（《美学概论》傅东华译）《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。　《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。　《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。　复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。　《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。　这篇字数较少　《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。　“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。　时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。（朱自清《诗与感觉》）因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”　“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。　在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。　诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。　诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。（《美学概论》傅东华译）《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。　《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。　《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。　复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。　《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。　珍惜时间吧　给最佳　《匆匆》《背影》《荷塘月色》《白》《女人》······　你好！ 背影（父爱） 荷塘月色（自由） 仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。　<匆匆><白><女人>　你直接搜不就结了　背影（父亲）

优秀的哲理散文

生命如诗，生活如画。花开花落，是季节轮回的主题;流年斗转，是人生不可逆流的宿命。花开时候是诗，花落时候也是诗。岁月如烟，季节更迭。总有一些相遇，在不经意间。总有一些人，在你的生命里，深情驻足过，留下过瞬间的美。

行走红尘陌上，不管你遇见谁?都是一段美丽的相逢，给你生命带来美的点缀。它唯美了你的曾经，丰腴就你悠悠岁月。落落红尘，很多遇见，都无法预约。遇见和别离，都是一种缘分。

佛说：遇见是缘，别离也是缘。

遇见，就去珍惜。无需刻意挽留，也无需刻意逃避。就让这份遇见，随缘而来，随缘而去。该留的，轰不走，该走的，留不住。昼夜交替，人生苦短。对于匆匆来去的人，坦然处之，荣辱不惊。

今生的遇见，来生谁也不知道能不能相遇。珍惜每一次相遇，珍惜每一个从你生命里经过的朋友，彼此温暖，彼此感动。无论谁经过你的生命，都有他存在的道理，没有无缘无故的相遇，也没有无缘无故的别离。

谁说遇见，不会别离?谁说别离，就不会再次重逢。缘来我惜，缘去我散。 有缘相遇，不代表就有缘相伴终生。每一个人，都期望自己的一生是足够完美的，渴望相遇相爱的人，就该长相厮守的，然而往往事与愿违，没有那么多的完美，让你去经历，去拥有。

没有一个人，敢说自己是毫无瑕疵的，没有一个人的人生，是不留半点遗憾的。因为遗憾，才让我们更加懂得拥有的珍贵。

人生如花开花落，总有繁华落尽的时候，可是我们依然在人生这条路上，逡巡完美。我们不能万事做到不出纰漏，但是我们可以尽其能去做到最好，完善自己。

行走在飞速发展时代的我们，即便一直努力着，可是仍然感觉时间太快，快到追不上它匆匆流逝的脚步。很多时候，我们因为生活的繁琐事情太多，工作的压力太大，在忙碌中，总会对一些至亲的人，疏忽了爱。因为是亲人，所以变得没有距离感，把他们的爱，当成了一种习惯。

人活着，除了亲人的爱，还有真心朋友的爱。因为缘分，我们相遇、相知、相惜，相互尊重。当一个人与你没有了距离，说明你们已经不再是普通的朋友，而是走进了心里的人，也是在乎你的人。别觉得黏着你，罗嗦你，给你直言不讳的人，是和你有怨恨，和你过不去。只是我们入关者迷罢了。换个角度去想，其实那都是因为在乎，因为爱。

只有希望你越来越好的人，才会不恭维你，才会斧正你，才会对你直言不讳。一个人，如果想真心进步和升华自己，就不能心胸太窄，不能只接受甜言和恭维，不肯接纳正确观点和指引。恭维，往往是一把温柔的刀，一点点的把你凌迟处死。

世界上，伯乐太少，而谦虚向上，有能力的千里马，更是少之又少。因此，能够遇到一个甘愿花时间斧正你不足的朋友，无论他的言语，多么犀利，那都是善意的。我们都应该虚心受教，而不是傲慢不可一世。傲慢，就是你无法进步的毒瘤，是一颗随时可以毁掉你的定时。

人生的路上，不在乎遇到多少人，而是所有遇见的人之中，几个人是真的在用心与你交往，用虔诚的灵魂来对待这段情意?生命，本来如诗如画，没有必要活的那么复杂。与人交往，不玩心机，虔诚相待，做最真诚的自己。对于帮助，学会感恩，懂得滴水之恩，涌泉相报。

经典的哲理散文诗三篇

经典的哲理散文诗欣赏篇一：只要你坚强

在人生的风雨中

总有坎坷在你的左右

总有出忽意料之外的事情发生

总有人要和你作对

总有些许的不如意的事情突现在你的面前

无论是多么大的人生灾难

即使天瞬间就要塌下来

你也要挺起你的脊梁

在大事面前看的是一个人的静气

一个人的超脱的感觉

当我们不能阻止噩梦发生的时候

当你已经尽了自己的全力去拯救的时候

只要你坚强

其实天塌不下来

地也陷不了啊

只要你的心里有了坚强

只要你有勇气去面对

灾难终与你越来越远……

经典的哲理散文诗欣赏篇二：未来

未来，

凝望着，依稀几分——绿色大山，

遥看着，无垠深蓝——天空大海。

注视着，白色裹着的——精细与生命，

体验着，血色侵染的——欢快。

红白蓝绿——未来，原来是希望的色彩。

未来，

幻想着，天高海阔摘星揽月，

期盼着，老当何为儿孙在怀。

感叹着，壮心不已成功安在?

憧憬着，风华正茂天生我才!

青壮老少——未来，原来是生命的等待。

未来，

担心着，丛林里草木荣衰，

陶醉在，天空中鸟儿畅怀，

贪恋在，大海中鱼儿自在，

守望在，屋檐下苦苦等待。

人鱼鸟兽——未来，原来是自由的期待。

未来，

回家来，无论贫富狗儿迎候，

昂起头，即使弱势尊严仍在，

依偎着，直到逝去数码记载，

打开窗，话空话随风吹开。

真诚信义——未来，原来是情感的私宅。

未来，

抖落着，纷纷雪花——寒梅早报，

欢笑着，丰收果实——生息静待。

忍耐着，烈烈酷暑——干实稷穗，

滋润着，绵绵细雨——火热情怀。

春夏秋冬——未来，原来是时间的至爱。

经典的哲理散文诗欣赏篇三：珍惜你的青春

珍惜你的青春吧

迟了一秒历史不会再转弯

青春不是用来挥霍的

你没有那么奢侈，任何人都不可能这样奢侈

青春太短，每个人在忙

生命太短，人不过是人

把快乐酿成习惯

世界有太多东西在流转

别在在进入青春的那一刻就放弃青春……

人生当活出些诗意来哲理散文

猛回头，遇见一个更好的自己，人生闪耀出无限诗意。

生如江河，源于源处。融入向前，奔腾到海；遇碍迂回，方能抵达；厚物不争，方为君子。

放歌人生

路上的每刻，自当简单生活，惬意浪漫，温润静好，香甜如蜜。途中，所见的风景，体验的情感，顿悟的哲思，一如刀刻记忆，珍藏在心的底片，化作文字的飘逸，泼墨到时光的册页，飞驰到遥远的心界外。过往已是曾经，当下即将过往。过往当下，循环往复，成就前世、今生与未来。

那古往今来、古今中外的史册中，唯美、瑰丽、飘逸的文字，或许，恰恰能够遇见你眼眸的青睐，刹那间沁入你的肺腑，温润了你高贵的心灵，唤回你做人的精气神，生长些别样的美丽，高贵了灵魂内的信仰，坚定了血液里的信念，鼓舞了奋然前行身躯的勇气，张扬了本真与铜无关的骨气。挣脱了金钱的羁绊，抛却了美色的诱惑，舍弃了权位的鼎盛，参悟了生死的轮回，满怀豪气地做一回清秀、大气、伟岸之人，装点一个无比清香的人间。

放歌人生。今生，万般难料，怎及此刻，看破放下的自在随缘；真诚清净的平等正觉，慈悲善良的海胸天怀。

豁达人生

纵使挺立在初夏的微风中，亦是暖暖的、温热的、滋润的、和煦的日子。人生，若有大度开朗的性格，自会有快乐快意的生活。胸怀天下，自有神州；胸怀世界，自有七洲；胸怀宇宙，自有星空。

目尽前世今生，粪土功名利禄，感念生老病死，悟透身内身外，唯健康与读书绝不可辜负。户外休闲度、旅游探险的好奇，在未知的盲纵下，在渴望的驱使下，老想战胜未知的山头或地域，以验证生命的鲜活及意义。意念搅拌着深情的希望，我们又该上路了。其实，我们一直在路上，走在那条以死为终点线的生命路上。也许，因为爱情造就了生生不息；却偏是粗茶淡饭、平淡平凡构成了百年的牵手向往。

红尘滚滚。醉眼，繁华三千，念及此刻，春去夏来的温情暖意；夏去秋来的果实丰厚，秋去冬来的雪地梅景。

好景人生

好景，永远在前边；好景，永远在峰顶；好景，永远在勇敢前行的路上；好景，永远在山的那边、海的那边；好景，自然在看风景的一刹那的好心情。自信是人生的笑容，幸福是人生的归宿，快乐是人生的本色，创业是人生的真谛。与遇结缘，与德共舞，与善同行，与真一道，与美结伴。

有道是：“景由心造”。好人有好心，好心静如水，好静善念来，好善育好境，好境寓好情，好情润好心，好心浴好景，好景馈好心。心的底片上自存靓丽的、如诗如画、如梦如幻的美景。

万种柔情。心境，永无界限，恰及此刻，慈悲顺喜的从容淡定；花开花落的自由默默，云卷云舒的浪漫无声。

腹有诗书靓人生哲理散文

01

传说很久以前，在远古“巫文化”故里，重庆市巫溪县大宁河流域的宝源山下，有一个精于雕塑的手工匠人。他娴熟的手艺匠心独运，在方圆百里远近闻名。艺人的作品，除了“十巫”塑像，大多是传说中的端公、道师或妖魔鬼怪。“七里半边街”的古镇居民，经常去他家购买通天达地的使者“十巫”的雕塑；以求人兴财旺、福抱平安。

一天，手艺匠人在镜子中发现自己面相古怪、十分丑陋；眉宇间透露出一种凶狠残暴、阴森惊恐地气象。这有违他的内心和做人的本真。于是，匠人步行来到一处海拔1200米的云中寺庙，请求主持帮他治疗。

“施主手艺精良，无人不晓。老衲给你医治之前，请帮庙里雕刻100尊观世音塑像。”主持双手合十、对匠人鞠躬施礼后，缓缓地说。

艺人回到家里，潜心研究传说中观音的神态，德性和表情，几乎达到了如醉如痴、忘我超脱的境界；他在手工作坊一边琢磨，一边开始了观音佛像的制作。

时光，如大宁河的波涛，源源不断地流淌。当工匠艺人将“善良、慈悲、宽容”的100尊观音佛像雕塑出来之后，他再次登上风光秀绝、有“武当山”和“南天门”之称的

云台寺庙，请求主持(方丈)帮他医治难看的面容。

宾主一阵寒暄、相互施礼后，主持命手下搬来一副做工精美的铜镜，让其对照。此时，庙堂一片寂静；只见主持双手合十，不愠不火地说：“历经100尊观音雕塑，如饮灵丹妙药；施主请看，你的面相已经好了。阿弥陀佛 ......”

匠人面对铜镜、仔细端详：镜子里，一个相貌和气、端庄热情地民间艺人，慈眉善目的冲着自己满面春风地笑着，他发现自己脸上的纹路也好看了许多。

原来，这就是所谓的“境由心转、相由心生”。

02

生活和实践告诉我们：人的精神长相，通常凝聚在他的面部给予集中表现。人在不同的年龄，其长相具有不同的美貌和特性。经过时光的沉淀，一个人的言谈举止，涵盖着他曾经走过的路，读过的书，经历的事和心灵深处爱过的人。

一个人到了中年，必须具备与他自己年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。而一个人的面部肌肉，则反映了他的内心世界。如心有恶念之人，面部时常显现出阴冷；如果一个人心地无邪，其面部总是呈现出宽宏忠厚、慈祥喜悦之气象。

有人说，精神之美似暗香浮动，五官之美如花开艳阳。其实，一个人好看，不应该只是停留在外表的漂亮。而是体现在日常生活和工作中的举止端庄，待人接物时的优雅谦让 …… 这些所有的惊艳和不可抗拒地美丽，来自一个人日积月累地长久的准备，来自深层次地人生阅历，来自中华文化博大精深的哺育和滋润。

清代官员曾国藩认为：人之气质由于天生，很难改变，唯读书则可变其气质。台湾作家三毛感悟：一个人读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为看过的书已经成为过眼云烟，不复记忆，其实，它们仍然潜藏在你的气质里、体现在你的谈吐上、显露在生活和文字中。

人的气质可以塑造，但脱离不了内心的本真；无论你怎样的装扮，都掩盖不了你真实的本色。孙悟空七十二变，变来变去，都难以遮掩身上的猴气。《红楼梦》贾府无论怎样衰败，都无法改变在贾府生活过的一帮人骨子里的高贵。

“心有境界行则正，腹有诗书气自华”。一个人的精神长相，是一种看不到的内在潜能，是一个人的内心格局和长久不衰的精神力量。

读书，能让一个人拥有高尚健康的品格、忠贞不渝的操守、优雅美丽的风骨；海纳百川的气度。潜心学习、不断历练的内在素质和人文修养，决定了一个人的风格和谈吐。为了你真真正正的美丽，请积极进取、加强学习、多做善事；这些，都将在无形中雕塑出你完美的形像，绘就你靓丽的人生。

有关人生的哲理散文800字5篇

　生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,就会使人获得浓缩的生命。下面是有优秀的哲理散文，欢迎参阅。

优秀的哲理散文：失意没什么大不了，乌云过后便是晴天

　人的一生中，成功与失败都是极为平常的事情，得意与失意也不过“家常便饭”，会善待自己的人，很容易从失意中走出。然而，有些人只要稍稍遭遇打击，就会苦不堪言。在他们的眼中，最不能接受的就是失意。

　人生中绝大多数的失意都是突如其来的，让我们一时手足无措。如果我们能够坦然面对，用乐观的态度来迎接它，坏事也可变成好事;而以悲观的态度去处理它，好事也会变成坏事。所以，当不如意的事情来临的时候，不妨把心放宽一些。

　历史上许多伟人，都有过失意的时候，但他们没有被失意给打倒，最终都坚强地站了起来。

　司马迁因李陵一案而遭腐刑，但这不仅没有打垮他，反而成就了《史记》这样的传世之作。蒲松龄一生梦想为官，可最终也没能如意，但他是的，因为他有了充足的时间去完成他的《聊斋志异》。林肯曾有两次经商失败、两次竞选议员失利的经历，但他最后成为了美国历史上与华盛顿齐名的伟人。这告诉我们一个道理：只要把心放宽一些，一切都是有可能的。

　失意时最忌情绪低落，最忌破罐子破摔的思想。这个时候，我们可以想一想，当我们的孩子遭遇失败的时候，我们会怎么做?

　毋庸置疑，肯定是允许孩子大哭一场，把失败的痛苦发泄出来。发泄过后，你一定会安慰他们说：“没什么大不了，可以从头再来!”

　其实，人生就是这样，挫折失败没有什么大不了的。把心放宽一些吧!人生在世，虽然只有短短几十年，却要经历各种好事、坏事。人生，是有苦有乐的，是丰富多彩又艰难曲折的，就像白天与黑夜互相交替一般。所以，善待自己，坦然地接受它吧。

　当你有了一个良好的心态，也许你会发现，这些失意能够帮助你清楚地认清问题，还能让自己更加上进，能让你明白自己失意的原因是什么，这何尝不是“一石三鸟”之举!

优秀的哲理散文：一切痛苦之中，都孕育着快乐

　人的一生中，总会有一些痛苦的事情发生，也许是情场失意，也许是事业上碰到了挫折，亦或是自己的生活遭遇了变故……不过，有这样的经历也未必不是一件好事。因为当遇到这些事情的时候，善待自己，呵护自己，就能从中得到很多有用的东西。它们能让你知道爱情的可贵，体验到成功的喜悦，懂得珍惜现在的拥有。正如尼所说：“一切痛苦之中都孕育着快乐。”每一个厄运的背后都有机遇在潜伏，每一种困境的背面都蕴藏着希望的。

　善待自己，呵护自己，其实最重要就是要善待人生中的磨难和痛苦。然而，不是所有的人都能够承受得起磨难和痛苦，尤其是一些心灵脆弱的人，他们在痛苦面前会自怨自艾，抱怨命运不公，甚至会随波逐流，任凭命运驾驭自己的人生。他们的喜悦就像飘忽的云，风一吹就没了踪迹;而那些敢于接受磨难的人，会正视人生路上的痛苦，正视自己的缺点和不足，永远不会自以为是，而他们收获的是成长、成熟，更懂得珍惜和把握美好的人生。

　“天有不测风云，人有旦夕祸福。”波尔赫德在破产、截肢这些生活变故面前，遇乱不惊，泰然处之，积极地面对这些痛苦的遭遇，并鼓舞自己，重新登上了舞台。她的人生就像约瑟夫·艾迪逊说的那样：“真正的幸事往往以苦痛、丧失和失望的面目出现，只要有耐心，就能看到柳暗花明。”一个人能在痛苦的时候，呵护自己，懂得的东西永远比在欢乐中懂

　得的要多。因为欢乐只能让我们享受人生，而痛苦却能让我们认识人生!

　人的一生无法甩掉烦恼和忧愁，遇到烦恼和忧愁时，一定要像开解孩子一样，好好地安慰自己，努力化解难题;面对失败和挫折一笑而过，然后重整旗鼓。别把痛苦当成永恒的，生活本来就是如此，有艰辛、有苦恼、有困惑。好心态让人平静、豁达、自信，理智地对待自己，镇定从容地享受生活。凡事多往好处想一想，学会正面思考，你就不会怨天尤人，也不会一蹶不振，更不会苦无出路。

　人心是脆弱的，敏感易受伤，但人的意志不该脆弱。遇到痛苦和不幸的事情时，不要觉得生活就像世界末日，一切都失去了光彩，这一切都是心态使然。要知道，没有痛苦，人就只有卑微的幸福;没有痛苦，人的心灵永远无法成熟。生活中总会遇到各种各样的困难，我们不应该向困难和痛苦低头，要坚信生命不应该是无尽的痛苦，生命应该有无限的希望和蓬勃的生机。

优秀的哲理散文：全力以赴往前走

　许多事情，看得开最好;看不开，终归也要熬过去。别以为看不开就不会过去，不要觉得自己有多可怜，或者把自己弄得很可怜，这样做一点意思也没有。不是眼泪就能挽回失去;不是所有人都值得你付出;不是伤心就一定要哭泣;不是任何人都理解你。所以，面对生活中偶尔的不如意，我们要学会坚强地微笑。难过的时候，告诉自己：我很好、很开心;失落的时候，笑着对自己说，没事的，一切总会过去。不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

　不要轻易让自己掉眼泪。你笑，全世界跟着笑。你哭，全世界只有你一个人在哭。没有人会对你的快乐负责，不久你便会知道，快乐得你自己寻找。忧郁了，就把精神寄托在别的地方，过一阵你会习惯了新的生活。不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受，并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的而否定你。一个人的美丽并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下的伤痕褪去，才会令人坚强淡定。

　温暖的是心灵，不是太阳。奔跑的是脚步，不是远路。曾经，为谁放肆的哭泣!你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子，这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。我要的，只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收，最好的幸福，是你在乎我。于一个人而言，也许心动过一次，爱过一次就是止，就是永远的心已死爱已凉。爱无能了，再也没有爱的 *** ，所有的一切，毁于一场爱的战争。当时也曾经轰轰烈烈，也曾经非君不爱，转眼就凉了。不要以为生活就好象很多爱情中的人物一样，每天什么事都不做，只要谈恋爱就能过日子一样。不是所有人都是真心，不是所有人都值得你付出，不是所有人都会背叛。

　人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。不是眼泪就能挽回失去的，不是乞求就可以得到，不是伤心就一定要哭泣。不要自降身价迎合人，全力以赴往前走吧，等你登上顶峰会发现，其实在非议你的人背后，还有更多爱你的人。不是善良就可以受到庇佑，不是所有表情都要写在脸上，不是所有说爱你的人都爱你，你该醒醒了。人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺无畔。你越出色，恨你的人越多;你越好，讨厌你的人越多。因为你的好，衬托出别人不够好，所以当你越来越优秀，遭受的非议就越多。

　一定要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感。不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情就解决，不能解决那就拉倒。不是眼泪就能挽回失去;不是伤心就一定要哭泣。所以，面对生活中偶尔的不如意，我们要学会坚强的微笑。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。把心爱的人托付给谁都不如托付给自己更可靠，因为不会再有人会比你对他的感情那么真。

　友情也好，爱情也罢，很多东西看起来很好，像真的一样，其实它很有可能就是的。在你停下来的时候，不要忘了忘记别人还在后面奔跑，在你放弃的时候，不要忘记别人就在你的面前，只差一步而已。不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，有朋友。不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼。人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。所以优雅不是训练出来的;而是一种阅历。淡然不是伪装出来的，而是一种沉淀。人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗有追求的灵魂，变得越来越动人……

　不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。无论遇到什么事情，都不要轻易说不喜欢，因为，下一站的人未必更好。举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。

※本文作者：※

人生态度决定人生高度哲理散文

　人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。下面是我整理的有关人生的哲理散文800字，希望我们的文章你能喜欢。

　有关人生的哲理散文800字篇一：人生时间的开支

　马蹄踏岁月跫响，误几回，揭帷憾无还。笛声残，唱彻阳关，事事荏苒。

　昨日的骊歌被六月的风吹散成无尽的思念。流逝的时间会换走一切最初的模样。你的模样。

　树荫下的秋千，只有孤寂的蝴蝶茕茕茕孑立。时间推着秋千，荡着你的欢笑。晃啊晃啊，越荡越远。你在酥，油灯下，小心翼翼地捧起书，虔诚地品味;你在那口石井旁，轻轻地诵着那首小诗：“离离原上草，一岁一枯荣?”;你在那雨天里，抛开伞，划舟到池塘戏水;你在那陌上阡头，无忧地扯着杂草。与你有关那些日子我还记得，但时间的洪流却一点一点地吞噬了它们，成为了永远不醒的梦。

　书香犹在却已泛黄;石井还在，却已枯荒;那一叶舫艋还在，却载不动时间沉淀下来的忧伤;那阡陌还在，却在你遥不可及的地方。

　你说你要进京赶考，于是携着行囊，离开。你的笛声悠悠，浸染了氲氲的空气，我的眼里也有些湿润了。我挥挥手，望着你的蹄声叩着青石板的跫响渐次消匿。

　时间在你的书页里流逝了，时间在你的吟诵中流逝了，时间在你的一回回挥笔中流逝了，时间在你的一场场赶卖考时流逝了。我盼着时间流逝得更快，那样你就会早些回来。却又盼着时间不要流逝得太快，因为害怕时间的流水淹没了曾经的回忆。你说你会回来的，是吗?我站在浅浅的记忆里等你。但我终于望断了最后一只南飞的北雁。

　秋叶落下来惊醒了酣睡的玫瑰;夏雨又无情地冲刷了桅子的芬芳;如今，菡萏开了，却又不知会被时间换去如何的模样。我望着六月的天空，知道自己逃不出时间的囚牢，无法越过我的城，去见一面你的微笑。

　我读不懂那些圣人君子的什么“逝者如斯”。我只知道时间的流逝是一个偷天换日、沧海桑田的巨大阴谋。欺骗走了你的笑靥，留给我一片喧嚣。

　此刻，你就在考场，把那些时间沉积的墨轻轻碾开，书写成沉重的文字。我看着窗影中的你，微笑。

　我会看到你的笑颜。因为，流逝的时间是一次沉淀，将痛沉淀，将愁沉淀，才流向美好的明天。

　嗒嗒?你的马蹄声，沿着江水的咆哮?归来。

　有关人生的哲理散文800字篇二：不知时光为谁痴

　此文献给我的过去以及一些现在只能用来怀念的人。

　这或许就是个迷茫的时代，站在摇摆不定的十字路口，时间只能静止。张开双眼，黑眼圈死抓住我不放。

　初春的季节，每个人都愿意死盯着课本不放，啃食着自己的梦，就好像啃光了这一堆书，他们就完成了任务似的。或许这样做是对的，因为中考已近在咫尺，而抬头又是绿草如茵。

　我总是认为自己很强大，只不过那是错觉而已。是的，我神化了自己的理想。我以为完成自己是最神圣的事，是因为我把自己看的太大了。我以为当我克服困难，做到了一些事情，我这个人就可以随之完整起来，但是我忘了问问自己，所谓的“理想”到底含有多少功利的成分?

　我开始想念你们，你们总是在日记本里写下能够述说你的心声的歌词，以至于现在我只要想念你们，就会听你们曾经爱听的歌，仰望星空，沉迷于往事。时光如同奔流的江河，一去不回且来不及告别。

　娟、莹，你们还好吗?六年没见了，九岁那年，我离开了家乡，离开了你们。很多时候觉得那是一场梦，可发现这只是我一直隐藏的事实。也许你们并不知道，在这个冬天我回老家了，在喧嚷的大街上，在匆忙的人群中，我冲你们摆手，雪花飞飞扬扬的飘落，可我们之间却似陌路，也许是我变了，我一点一点远行，一点一点离开最初的自己。在身边的朋友议论他人的时候不再发表自己的看法，脸颊上以前觉得用不完的微笑变少了，走路的时候已经很少再能够停下来看看路旁新长出的花草，看看它们翠绿的枝丫间滚落下晶莹的露珠。这就是六年后的我，和六年前你们所看到的我是那么的不一样。

　时间教会我们要将过去的自己丢掉，不能再那么固执而疯狂的做自己内心里认为是重要的事情。娟、莹，一直记得我们手拉着手，我说：“这样美好的光阴，我不会离开，我们会永远在一起。”

　我们开心地笑，拉着手，一树青绿色的叶子在风中轻轻的抖动。

　柳树慵懒地伸着懒腰，慢吞吞地吐出颗粒状的“小玉米棒”。好奇心驱使，虽然柳树会痛，我还是残忍的摘下了果实，剥开之后是未成熟的柳絮。

　有关人生的哲理散文800字篇三：从未走远

　仿佛一夜之间，镇上雨后春笋般地冒出无数“现刻瓦片”的小摊，摊旁挤满了喧闹吵嚷讨价还价的游人，摊后站立着油嘴滑舌却又分心刻瓦的摊主。我站在街头，脚下依旧是那条麻石板路，却似乎很多东西都走远了。

　一抬头，镇口石门上是陶二爷十多年前雕刻的巨型“福”字，“田”中藏“寿”， “口”中藏“禄”，“喜”依“示”边，团团喜气，却又因瓦的灰色显得肃穆起来。“福”下是喜鹊登梅、貔貅招财、麒麟送子、三阳开泰四副吉祥图案，极为传神。穿过石门沿着石板路走，两侧屋顶上青瓦鳞鳞千瓣，古朴素雅，沉稳宁静，纹路古拙若桑间鸡鸣，桃源犬吠，淳朴可爱。

　十多年前，小镇尚未被开发成为景区，未被冠以古镇之名。幼年的我热衷于观赏陶二爷雕瓦刻砖。他好两口小酒，颊上微酡，使描样上线条飘逸圆润，下刀时力道匀适，打磨时凹凸有致，上药后浑然天成。一抬腕，是丹凤朝阳，一低头，是鱼跃龙门。凿削铲旋，如写书法，抑扬顿挫间光影流动。陶家一排“福”字瓦简单而各异，掩映着后院小叶黄杨密密匝匝的叶子，流淌着时光静好。

　可现在，那些生意红火的摊主并不描样，遑论上药?现刻嘛，效率第一。彼时的认真与虔诚呢，精雕细琢与岁月安稳呢，难道都随着这十余载光阴渐行渐远了吗?我听着耳边高高的鞋跟叩击着石板路，望着尖尖的伞顶划过起伏的墙垣，心下一丝迷惘。

　七拐八弯进深巷，熟悉的木门，斑驳的低槛，陶二爷竟一直没搬家。推开半掩的门，一声旧旧的“吱呀”声还是昔年音客。他正刻一条鱼，砖石中心只寥寥几笔，一条极生动的灰鲫，然觉满砖江湖，烟波无尽。抬头见是我，一怔神，旋即爽朗一笑： “丫头还记得我这老头子?”我可处江湖之远啦!”复又低头。有细密的雨丝飘舞，屋瓦上浮漾着湿湿的流光。

　跨出门槛的那一刹那，我恍然意识到，那些我以为走远的，其实都在这儿，从未走远。也许在深巷里，也许在职业掩映下，陶二爷始终如此，怀着雕刻的信仰刀刀笔笔，岁岁年年。

　那宁静空灵的檐雨滴声，从未走远。

　有关人生的哲理散文800字篇四：回眸一笑百媚生

　洋洋人生如戏一场，芸芸众生各属一角。此戏说长便长，论时百年;说长便短，稍纵即逝。生命沧海一粟，在万物中脆弱瞬间即逝为最，随风而来，随风为土，虽说百年，亦不过宇宙间流星划过夜空，一闪而过，无迹无痕，虽曾有闪烁，但即刻消失的无影无踪。无论此戏是悲是喜，是成是败，无憾的是终归到人间潇洒走了一遭，品味过人间的苦辣酸甜，欣赏过人间的百态。回头一眸姹紫嫣红百媚生也就不无道理了。

　知足者常乐。人生源于土，又回归于尘，本是自然法则，从古到今，不论帝王将相，还是平民百姓，不论富贵贫贱，还是男女老幼，都超脱不了宇宙间这一运行轨迹。都是以同样的方式而来，也是以同样的结果而去。来时没有带来金山银山，也没有带来权力的宝座;生时虽有，可一旦被上苍唤了去，还是赤裸裸的空手而去，随氤氲消散，化为灰尘。富裕高贵的人也有自己的烦恼与苦闷。活着时常常面露颦蹙于家中，餍足于红尘，踧踖于官场。贫困的人也有自己的快乐与满足，他们只要有个温暖的家，一家安稳度日，其乐融融。喜也好悲也好，谁也逃脱不了那个小小的屋子囚禁灰尘的永恒结局。由此想来，人就是平等的来，平等的去，在世时也就平等了。

　遗憾中寻乐。人生苦短，所以才会珍惜生命，所以才有了爱惜人生。无论来到这个世界上作为如何，遗憾总是难免的，没有经历过遗憾的生命才是遗憾的，那是平庸无为的活着。有了遗憾才使得生命丰富多彩，才显得生命的华贵。人生从遗憾中走来，在遗憾中奋发，从遗憾中走去。相逢无缘是遗憾的，但是曾经相识过，那是幸福的美丽;功不成，名不就是遗憾的，但是曾经努力过，经历过，那是辉煌的;机会比肩而过是遗憾的，但是因为这次的遗憾，才没有了下次的遗憾，把握机会的能力就多起来了。古代司马迁受过宫刑，是遗憾的，但是他与他编撰的《史记》却光耀万代，梁祝的爱情凄婉动人，是遗憾的，但是没有遗憾就没有后来的千古绝唱。此遗彼憾，都是美的。遗憾会带来崭新的开端，丰富的人生，遗憾会带来幸福的微笑，面对未来所有，遗憾是灿烂人生的的点缀，因为有了遗憾，整个世界才有了文明的时代。

　人生是一场戏。既然是一场戏，每个人都是戏中的角色，对自己而言，每个人又都是各自的主角，同时又是他人的配角。任何一个角色离不开配角的衬托与扮演。从这个意义上说，人与人之间也是相互依赖着的，任何人不可能也无法离开群居而独立生活，不可能“谁也不求谁”啊。而这场戏的成败与否，是喜剧还是悲剧，也不在于配角如何，因为人生这个戏的策划，编导就是自己，他人无非是你的配合者，应该感谢才是，无须责怪，不可置喙，失败的原因还是自己，错在编导，错在策划。有一首歌里唱道：人生难免不如意，风风雨雨会过去，成功还要靠自己。

　人生回眸百媚生。天有不测之风云，一年春夏秋冬四季轮回交替，人生顺逆悲喜相互交替，“祸不单行，福不双至”，没有一帆风顺的航程，航向有了偏差，握紧航舵调整便是，没有可怕的;不论道路多么坎坷，路还是要走下去;生活经历多少磨难，还是要活下去。活下去的质量如何，和自己的过去将来比，那时满足就会到来，人生的悭憾一去不复反了。偶尔有了错，错就错了，让它成为过去，在挫折中拼搏，在拼搏中等待成功，在努力中获得美好;过去辉煌过，那也是过去的，不意味着现在或将来，好汉还不提当年勇呢。君子“败不馁，胜不骄”，处变不惊，处逆不乱。沉溺于悲喜之中，倒不如回首往事，寻找快乐。

　人间经历多大磨难，新的生活总是没有停止过向前的步伐。笑吧，开心的笑吧，笑会带给你一生的美丽。

　有关人生的哲理散文800字篇五：遇见更好的自己

　不知道何时开始的，很容易让自己跌进回忆里，一个很久不曾拾起的小物件，或一个似曾相识的场景，就把我拉进过去，遇见过去的自己。其实骨子里我喜欢安静可又害怕死寂，总想在繁华的城市选一个安静的角落，卸下所有的焦躁和不安，和过去所有的不开心不快乐说再见，然后把所有想念的人想一遍，该打的的电话打一遍，该发的信息发一遍，然后对自己说：“其实没有什么是过不去的。”沉舟侧翻也有千帆过，病树前头也有万木春!

　人生大抵繁华有时也是简单过，走过春夏走过秋冬，已经过了最好的年纪了。不奢求生活的轰轰烈烈了，工作也好，家庭也好，感情也好，希望静静如山淡淡如水的过。可是再幸福的生活也有不如意，人世间的事总是优劣并存，注意力在哪心就在哪。当记忆中的美好与现实的创桑无奈融合，人的心底便只剩下了无法安抚的凄凉，正所谓“山月不知心底事，各有千愁谁能懂!”

　每每想起里则林说的那段话：“如果时间会轮回，如果生命的每个节点都会同时存在于另外一个时空，你的十岁、十五岁、二十岁?仍在另外一个世界舞动着，你是否会渴望他们过得比你更精彩，是否会盼望他们不再重复你的那些遗憾。”我常常想我的生命中有多少遗憾要我去告诉另一个时空的自己?可是这世间的事除了结果和后果没有如果。正应了那句“但去莫复问，白云无尽时。”

　岁月一直走来，花开花谢，才渐渐发现很多事情我们无法左右，时间真是个可怕的杀手，轻轻划过我们的生命，收割我们的青春我们的轻狂，越长大越能感觉到物是人非。认识的人越来越多可联系的人越来越少，知心的人更是少之又少。有时候站在路边看着人来人往，忽然觉得城市比沙漠要荒凉，每个人都靠的那么近，可是完全不知道彼此的心事，那么嘈杂那么多人在说话，可是没有人在认真的听。

　每个时段每个角落都有故事发生，每天面对沉重的压力总在感叹如果时光能倒流，我多么希望永远把自己镌刻在那段无忧无虑疯疯癫癫的岁月里。想想这些年一路走来遇见的人碰到的事，其实人和人的感情有时候像织毛衣，织的时候一针一线，拆的时候只要轻轻一拉，也许只是不经意的一句话或者一件事，所有的情感再也不见。于是学会不对任何事任何人有所期待，不是心冷，而是想对自己再多一些期待，想给自己再多一些惊喜。该来的始终会来的。

　常常想如果在最好的年纪遇见最好的自己那人生该是怎样的畅汗淋漓啊! 可是人生里很多事是无法掌控的，年岁愈增愈知道生命的有限性。有限的生命去做有限的努力，自己的点滴进化应该是这个世界上最感幸福的事。感谢阅读一直融入我的生活，不惑之年不经意间重新拾起涂抹文字的爱好，发现披着自己的臭皮囊怀着一颗真诚的心在不经意间重新认识了自己遇见了更好的自己。

　人们常说我们欣赏别人的往往是自己身上没有的优点，时光荏苒岁月悠悠，人来人往中与美好不期而遇，遇见了懂我们的人。可是缘分从来是可遇不可求的，于是总有些人只能住在你心里而告别在我们的生活里。生活一半是回忆一半是继续，时间在变人也在变，生命是一场无法回放的绝版**，有些事不管你如何努力，回不去就是回不去了，就算真的回去了，你会发现有可能已经面目全非，唯一能回去的只有存在心底的记忆。

人生哲理小故事文章美文散文

有位哲学家带弟子们出行。途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越系，到达遥远的地方……这是什么？”弟子们争着回答：“是思想！”

　哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”

　弟子们不知如何回答。

　“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点，谁能告诉我，这又是什么？”

　弟子们更加茫然。

　“答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”

　望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：“第一种是积极奋斗的人生：当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生：他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生：当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”

　弟子们大悟。播种怎样的人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。

　萤火小语：生活是一块土地，我们每一个人都会在这块土地上播下自己的梦想，是否愿意躬身浇水、除草，是否勤于施肥、翻土，最终你的.这些态度会决定你有怎样的收成。可见，成功没有偶然，一切都来源于你对待生活的态度。

　文题延伸：一分耕耘，一分收获；态度决定一切：让态度为生命导航……

　易水寒

　在西湖边上，有一座“锦带桥”。导游说它是杭州最小的一座桥。其实，那就是横在水沟上的一块厚石板，不到两米长。如果步子迈得大一点，一下就跨过去了。但上面煞有介事地立了一块石碑，上书“锦带桥”三个宇似乎在提醒你那真的是一座“桥”。

　人们潜意识里以大为美，其实生活向来两极，小，容易被忽略，却也是生活的一极。

　好在，被忽略的小，在杭州几乎随处可见，随时被提醒。

　西湖北边的石函路，也就是一二百米的长度。最东边的石函路1号是从前日本人的领事馆，现在归浙江省旅游局；最西边的石函路7号是蒋经国故居。导游领我从东头走到西头，说，这是杭州最短的路。

　最长的路，让你眼前一亮；最短的路，也让你眼前一亮。

　当年杭州举办横渡钱塘江游泳比赛，男女老少争先恐后地向前游去，唯独一个人慢慢吞吞。等所有的人都渡江成功，他才爬上岸，兴高烈地高喊我是最后一名，我是最后一名！

　五六百人的参赛大军，最后一名是多么的荣耀！简直可以和第一名媲美。争不了第一，争当最后一名，不亦乐乎？

　但最小、最短和最后，又岂是甘为人后？你品一品西湖的美和杭州的美就该明白。

　萤火小语：大家闺秀端庄、小家碧玉秀气，可见大有大的好，小有小的妙。凡事都有自己的不足，却也都有自己的长处，最小，并不代表最弱，更不代表最差，相反，它固有着自己的美丽和优势，只看你有没有那双善于发现的眼睛。

《人一生要读的60篇哲理散文》

约翰的胡子以及英若诚的游戏 约翰留胡子已有多 ，忽然他准备把胡子剃掉，可是又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑?我经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留下小胡子。第孩穿粉费莠渡疯杀弗辑二天上班时，他已有足够的的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评价，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张的做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时没有一个人说过一个字。最后他忍不住先问别人：“你觉的我这样子如何？” 对方一楞：“什么样子？” “你没注意到我今天有点不一样吗？” 同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。“ 著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。 令英若诚尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他这才焉焉的走出来吃残溏剩菜。 自那以后，他就告戒自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望。 不要以为自己是世界的中心，每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红，哪条领带，你的苦心也许根本没有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要总惦记着别人怎么评价你。 =============================== 18颗樱桃，18次弯腰 歌德在他的《叙事谣曲》中讲了这么一则小故事：耶稣带着门徒彼得远行，路上看到一块小小的马蹄铁，便让彼得捡起来，但彼得懒得弯腰，装没听见。耶稣没说什么，自己捡起来马蹄铁，路过城镇时到铁匠铺换了三文钱，又用这钱买了18颗樱桃。两人继续前行，经过全是茫茫的荒野，耶稣知道彼得又渴又饿，就让藏于袖中的樱桃掉出一颗，彼得慌忙捡起来吃掉。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈不堪地弯了18次腰。 耶稣笑了，对彼得说：“如果当初你弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。” 都能在百度上找到　我们要参与到“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼，从现在做起。从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。 抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟；不沾染黄、赌、毒。 要发挥好模范带头作用，通过开展“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学文明的生活方式，要加强科普和法制教育，深入学习宣传《管理守则》，《文明守则》等，不断提高文明道德水平，增加自我保护意识和遵纪守法意识，坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。 要选准切入点，建立长效管理机制，使“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动贯穿在日常工作和生活之中，要把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动与“文明行业”活动结合起来，做到相互促进，协调发展。 要从现在开始，从自我开始，要从一点一滴抓起，常抓不懈。一切遗风陋习要坚决改掉，一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生，我们要不断提高自身素质。 要修身养性，让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚，快乐，能让别人愉悦，享受。要确立合适的积极的人生目标，让自己拥有一个通过努力可以达成的理想和目标。与社会共进，与集体相融，不孤傲也不丧失原则。了解自己，发现自己的兴趣和特点，确定自己独特的人生目标，然后在目标的指引下，一步步努力实现，不要操之过急，更不要总是追求“最好”，也不要模仿他人随便确定自己的目标，无论是为了求知，为了真情，还是为了影响力，财富，创新，道德等等，我们对自己要有正确定位。 我们要争取做一名优秀的大学生，为以后的工作打孩穿粉费莠渡疯杀弗辑下坚实的基础。　心中的锚 人生若是一叶扁舟，心中的锚，就决定全部的人生－－开花、结果、开花、结果、开花、结果 心锚，深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的 设、形象和故事，并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限，形成每个人的心智模式。 心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，一如如何取行动的许多设、成见、或 甚至图象、印象，是对于周遭世界如何运作的既有认知。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响，实事上，它决定了每个人的命运。 若大海有彼岸，人生有生死，社会有你我，那彼岸才是天堂－－无有过去、现在，无有往生、在生，无有我像、人像； 证明自已，不是靠学问、能力、个性，而是靠满足客位需求＝做个有用的人！个人需求和愿景，必须满足社会需求，才能获得自性，到达彼岸 人生的道理有很多，很多人也知道。 知道是没有力量的，知道并做到才有力量。 二千多年前苏格拉底如是说：智识必须化为人格，才是智慧的最高境界 人生的目的-----等于人生的意义，人生的价值，属于价值观部分 人生的目标-----等于人生的追求，人生的向往，属于理想的部分 人生的道路-----遵守人生目的、实现人生目标的思路、方法、路线 人生目的的几个原则： 1.人生的目的是追求快乐和成功的 2.如果不能够给他人增加快乐和成功，也不要给他人增加痛苦和失败； 如果不能够给自已增加快乐和成功，也不要给自已增加痛苦和失败。 3.如果不能使自已找到更好的解决问题的方法，也不要使自已使用更坏的解决方法。 4.凡事往好处想：虽然...，但是...，我坚信...！ 如何才能追求到快乐和成功？ 享受人生并帮助他人享受人生 怎样去享受人生并帮助他人享受人生？ 人生包括： 生、老、病、死 喜、怒、哀、乐 酸、甜、苦、辣 爱情、财富、智慧 成功、拥有、分享 享受什么样的人生？ 享受完整的人生，不只有生的喜悦、甜蜜，还有老去的哀伤、酸楚，疾病的困苦、愤怒，终死的解脱、麻辣 享受成功的、拥有的爱情，分享情爱的感动 享受成功的、拥有的财富，分享富财的能量 享受成功的、拥有的智慧，分享慧智的力量 为什么还要帮助他人享受人生？ 人生的意义和价值不在于他索取多少，而在于他贡献多少。 虽然这么说，可背后应当有更直接的根本性原因，这个原因是什么以？ 现代社会最初是从物物交换发展出来，能量（物质的和精神的）交换、交流最终成就了这个大社会；而在能量交换中，一个最客观的要求是“等价”，以及在这之上发展出的“自由”“平等”的概念。交换的本质是：双方互满足了对方的需求，因此，交换的本身要求双方互利而不是互害，否则交换就不会长久持续。这个原则，也是人类社会交往的根本原则：人们应以在互相满足对方需求的基础上进行社会活动。 因此，享受人生，不能侵害到他人的利益，否则便会产生冲突；在我们享受人生的同时，也应当帮助他人享受人生，从而实现社会需求的互相满足，保持得、失、取、予之间的平衡，维护社会的和平发展。 东汉大家 许劭在《予学》中讲： 大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。 译：人生最大的失去是死亡，如果性命还在就不谈不上失去；人生最大的得到是生命，如果生命失去了，就什么也没有得到。人们在得到和失去面前患得患失，源于不舍（源于贪婪）；人们没有给予他人的观念，源于愚蠢（源于龌龊）。 强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。 译：强者在拥有众多时不知道给予他人、分享成功，得到的终将失去；弱者在缺少不懂得给予他人、分享的珍贵，还将失去更多，未来更不可测。给予并不一定代表失去，或许是对于未来的存款。不要以得到别人的给予为乐，相反，给予别人或许更是一件幸福的事，人生的成功不在于得到多少而已。 夺招怨，予生敬，名成于此矣 译：掠夺招致怨恨，给予带来尊敬，一个人的福德成就于他所给予的多少！ 满足需求的背后，是的流动：从一方流向另一方，从双方之间互相流动；从富有流向贫穷，从贫穷流向富有；从丰富流向贫乏，从贫乏流向丰富；从上代流向下代，从下代流向上代，从过去流向未来，从未来流向现在。 所以，在以上原则指导下，我们可以继续发现如下几个人生原则 6.享受丰富多彩的人生；不要防碍他人他人享受人生，并且帮助他人享受人生。 7.享受获得的，不要防碍他人享受，并且帮助他人获得所需要的。 8.如果不能使用给自已的人生创造更多的快乐和成功，就把给予那些真正需要的人们，帮助他人获得更多的快乐和成功； 如果不能使用给自已和他人创造快乐和成功，就不要去拥有更多的，因为拥有再多也毫无意义和价值。 9.不要以得到别人的给予为乐，相反，给予别人或许更是一件幸福的事，因为人生的成功不在于得到的多少 人生最大的三种错误于： 给自已制造痛苦和失败 给他人制造痛苦和失败 给他人所制造的痛苦和失败又重返自我 这一切，都是因为不明白：人生的目的是追求快乐和成功！ 追求快乐和成功！在每一件事上。内心而不是外在，感性而不是理性，灵魂而不是身体！ 关于责任 责任：对于自已、他人、社会道义所在需要付出的精力、财富。---内容 责任心：认识到了责任，找到了责任，将责任装到了心中；从而主动去承担负责，为自已，为他人负责。--内在知觉、行为 责任感：面对责任时觉醒的能力，认识到是自已责任的能力；拥有强烈责任感的人，才有勇气在需要担当是担当起自已的责任，才有能力及时觉醒。---外在表现、行为 对每一个我来讲，责任心的觉醒，责任感的觉醒，都是实现真实人生之路的唯一道路；对每一个家来说，责任的担当是家庭美满的前提；对于每一个社区、社会来说，有多少我担负起责任，是社会成功进步的标志。 敞开心怀，将灵魂飞升到那天的高处，俯视这天下苍生，我更明白，做为其中一员，我所应当去承担的伟大的责任。那责任，无处不在。心能到的地方，责任才能到。 什么是爱？ 爱包括：友爱、情爱、亲爱等等 爱的实质是责任！任何一种爱，如果失去了对于责任的担当，这种爱就会变质成一种交易！ 我们怀着对父母的敬爱，这背后是对于父母养育的回报，终老的责任 我们怀着对子女的关爱，这背后是对于子女未来的期望，成长的责任 我们怀着对女友的情爱，这背后是对于女友幸福的承诺，终生的责任 我们怀着对朋友的友爱，这背后是对于朋友成功、快乐的责任 我们怀着对身边不相识的人、对于不同肤色的人、对于不同种族的人、对于不同国家的人、对于全人类的大爱，是对于身边人、对于同种族人、对于同一个家国、对世界未来的责任 ======================= 人生的目的：成为哲学王 哲学王：哲学的王者，实践的宗师，精神的领袖，文明的中流砥柱 最辉的人类文明是哲学，最辉煌的人格是哲学王的人格。哲学的本质是爱和智慧的学问，哲学王的人生是爱和智慧的人生，一个哲学的王朝，是一大批哲学的王者，放射无限爱和智慧光芒的王朝！ 对于哲学本质是爱和智慧的理解 首先，什么是爱？ 爱包括：友爱、情爱、亲爱等等 爱的实质是责任！任何一种爱，如果失去了对于责任的担当，这种爱就会变质成一种交易！ 我们怀着对父母的敬爱，这背后是对于父母养育的回报，终老的责任 我们怀着对子女的关爱，这背后是对于子女未来的期望，成长的责任 我们怀着对女友的情爱，这背后是对于女友幸福的承诺，终生的责任 我们怀着对朋友的友爱，这背后是对于朋友成功、快乐的责任 我们怀着对身边不相识的人、对于不同肤色的人、对于不同种族的人、对于不同国家的人、对于全人类的大爱，是对于身边人、对于同种族人、对于同一个家国、对世界未来的责任 如果一个人只拥有单一的情爱，那只是动物的本能；每一个人，当拥有了全部的爱时，才真正拥有人类的智慧。 什么是智慧？ 智慧是对于爱的理解、保护、行动的道理和方法。 或许，只有在爱的光芒中，智慧才是真的智慧，才更有意义和价值！ 任何一种才智，如果没有爱在其中，最终会变成骗人的把戏； 任何一种行为，如果没有爱在其中，最终会走向智慧的反面； 任何一个人，如果没有爱在心中，最终会变成对文明的背叛！ ---------------------- 做个快乐的智者，不要再修厕所了！ 东方智者有一位很有钱的朋友，某天这朋友即将远行，於是要求东方智者帮他管理家业。他热情地告知东方智者，可以尽情享受他所拥有的一切，但是等他回来后就必须全部交还。 朋友走后，东方智者去上厕所，发现厕所很矮小、光线也不足，跟这豪华的宅第非常不配。他於是找来最好的工人，大兴土木，想要把厕所整修得漂亮一点。当他尽心地修厕所，即将完工时，朋友也回家了。朋友问东方智者，他享受了些什麼？ 有没有看花园漂亮的花？有没有品尝他最好的厨子做的美味佳肴？有没有去大厅好好享受宽广的空间和高级沙发椅？?看看其他房间的美丽设备？有没有听听立体音响的音乐、看超大萤幕的**、参观各类收藏品？ 没想到智者回答，这段时间，他一直在修厕所。究竟自己生命的方向为何？是努力修厕所呢？还是尽情地享受豪华宅第？ 我很认真地思考这个问题，不幸的是，我发现过去的年岁中，我的人生多半的时间是在「修厕所」，而不在「享受豪宅」。出生在乡村，当我可以欣赏美丽的夕阳时，我却担心田里农作物的生长，无心欣赏美景；小学、中学、大学时，我应该好好读书，什麼也不必想，却因为担心学费没有著落，拚命打工和写稿，从来没有尝过求学时期「无入而不自得」的快乐。 现在年近四十了，我的工作稳定，却整天想著上班如何增进效率，以及如何出国进修等等。而生活中，我几乎从没有好好跟儿子说过一句话，也很久没有回去探望父母，更遑论跟朋友好好聊天了。?可以想见，等我把上天借给我的时光用完，回到造物主身边时，他问我在人世间游赏了些什麼？我恐怕只能回答「没有」。我只能告诉他，我做了什麼事。?而他却要对我说：「那些都不重要，重要的是，你知道你是什麼吗？为何你认为自己所做的事，比你是什麼还要重要？」

关于的人生风景的哲理散文

论生命 生命之于人只有一次。 在人生的海洋中，我们都是 *** 裸的泅渡者。只有不断地修正自己的方向，激励坚强的意志，充实希望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选择。 海洋中，有惊涛，有骇浪，有暗流，有漩涡...... 战胜漩涡暗流，首先要战胜自我；战胜自我，就是要战胜自己的胆怯和懦弱。 超越惊涛骇浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自己的平庸和懒惰。 生命决不只是绿叶簇拥红花的荣耀，更多的是在荆棘杂草中远征的苦涩。 生命决不只是对春华秋实的满足，更多的是对酷暑严冬的承受。 有人说，独处是美，沉默是金——在生命的进程中，你要耐得住寂寞。 有人说，凄凉是诗，悲壮是歌——在生命的现实中，你要经得起挫折。 珍惜生命，决不是苟且偷安；饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀! 珍惜生命，就要惜时如金；待到硕果累累时，才有真正的快乐。 生命的内涵在于进取，生命的意义在于拼搏! 论奋进 在人生旅程中，常常有一个声音告诉我：快去创造，创造才有收获。只要你一息尚存，就要努力创造! 我曾有过企望，企望机遇的到来。那个声音告诉我：机遇只垂青于不懈奋斗的人，等待会丧失青春年华。 我曾因不得志而叹息。那个声音对我说：慨叹是弱者，奋进才有用武之地。 我有过失误之后的捶胸顿足。那个声音又在说：振作起来，重新选择新的目标，你就会感受到生命的新内容。 我有过名落孙山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那个声音又在说：莫沮丧，成才的路有千万条。 我陷入过困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那个声音又在说：困难是人生的教科书，逆境是一所最好的大学。 我饱受过病残之苦，苦闷中想了却一生。那个声音又在说：你还有生命，只要壮志在胸，就会不负有限生命。 人生有无数考题，答案却只有一个——奋进! 人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。 论竞争 人生充满竞争。 人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门， 摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争! 竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。 自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。 竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。 胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。 同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。 你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。 勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。 做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。 投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。 成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。 懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。 只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待! 不要只喜欢看着别人去竞争，而自

一切都是过眼云烟，没有什么是值得去追求和拥有的，走出浮沉，走出轮回，那么，再怎么折腾，再怎么辉煌，一切都是徒劳的，是昙花一现的。 要么坚定不移地朝着超越人世超越时空的自由王国前行？ 人间不是自由的王国，因为我们的肉体会逼着我们去奔波，自由王国在天堂里，由不得自己，只要一诞生？我们能否坚持下去？我们是不是在路上耽搁太久而最终望洋兴叹而又被惰性拉回到必然王国？ 多少人由于迷茫而倒下去了，你还有前行的动力吗？ 只要你对美好生活不断追求不断向往，你就会有持久的动力，就能克服一切困难最终到达目的地，如果对美好生活的追求和向往减弱了持久的动力来自对美好生活的向往和追求 雪峰 是什么促使每个人一复一日地活着，没有焦虑恐惧，没有烦恼不幸？ 要么随波逐流？值得去消耗生命去奋斗的，这是一种无奈，是一场悲剧。 这就是生活在必然王国里的无奈和悲剧。 折腾了几年几十年几百年又回到起点再重新开始，这就是必然王国里的轮回，若逃不出必然王国的束缚而进入自由王国，就得为生存奔波，如果逃不出必然王国的束缚，不管怎么活，烦恼。 什么样的生活是美好生活？ 没有死亡，没有痛苦忧伤，去品尝和享受一路的风景和乐趣。 人世间追求和拥有的一切终归会化为泡影，那纯粹是一场虚幻，现在的问题是，如何到达那里，一场梦、忧愁、恐惧，那有什么值得去追求的？值得去拥有的，管他这个那个，什么真理谬误。 自由王国在哪里？通往自由王国的途径在哪里、担忧将永远伴随着，在悲喜中浮沉，什么你的我的，反正一切随着自己在这个世界上的消失而归于沉寂、痛苦、焦虑，没有争斗争抢，永远的开心快乐，永远的春光明媚，永远的山清水秀，永远的随心所欲。 所幸的是我们已经找到了通往自由王国的路径，一个辽阔的美的世界已经在那里等着我们，或停止了，那就会在原地踏地而与真正的美好生活失之交臂。 2012/11/？ 是如来本性，也就是创造之初被设计的程序，每一个生命，不管你愿意不愿意。人间的一切终究都会消失无影，终极的自由王国在极乐界仙岛群岛洲。通往自由王国的途径是对美好生活的向往和追求，这才是持久的动力之源，在花开花落中繁盛凋零，直到完成一次生命的轮回再接着周而复始，什么真美丑，什么善恶好坏，并坚定不移地朝着确定的方向和目标前行，才有希望走出必然王国。 即使前方的道路弯弯曲曲，唯有确定一个永恒的方向和目标。对人而言，为了解决吃穿住行生老病死的问题，就得日日奔波　那么好。 我有许多次失望，考试有时没考好。在得知我前10没进时，我毫不气馁，依然乐观的面对生活，面对一个精彩纷呈的世界。 其实《打开心灵的窗户》 在生活中，我心里也有一些紧张、难过、丧气……在生活中，又有多少次事情能实现呢，使自己活得更加光彩有力…… 有一次，在一个学校举办的跳绳比赛中，我已经在家里练过许多次了。到我们这组了，我的心里“扑通，扑通”的跳着，到了操场，我静静地看着其他同学们跳绳，他们个个做足了充分的准备。看着他们跳得那么快。我也不知道。呈现在你眼前的是一个精彩纷呈的世界。但是，我依然会面对失败，比赛有时也发挥不好，再一次卡了，又一次卡了，我已经知道结束了，便走回了教室？不行，我还要继续跳，很多事情总是有一些失败，这一切都有可能让我失望，即使是最差的一个，我也要完成这次跳绳比赛!心想着，哨声一响，非常不值得我们去气馁、去悲伤、去失望。换一种方法，换一种态度，换一种角度看世界，我什么时候做好一件事情，哨声一响，我迅速地跳着，不气馁？也许这些事无关紧要、悲痛、伤心，值日同学们也不听我指挥。接二连三的，生活中的不如意，你只要打开心灵的窗户，会发现一切都是那么和谐、美丽，我的心里紧张得不得了，怎么办，就这样放弃了，不一会儿，卡了一下绳，我的心里又紧张了几分。生活中的不幸也许会变成人生最明亮的明灯　

人生苦短? 得失随缘　

日子过的好快秋叶都已经落了几茬，秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。　　回首曾经的岁月，自己都不知道该如何给它定义，是遗憾，是荒谬，还是梦魇？不愿去想，也不想去想了，或许没有什么意义了。　　没有多少痛彻心扉的感觉，没有什么抱憾终生的感言，一个无足轻重，可有可无的泡沫吧，碎了也无妨。轻轻的支解，悄无声息，没有波澜，没有痕迹，斑斑点点的湿印，随即蒸发。逝了又若何？　　偶尔想起，不过是秋日里随风落下的一片叶子，在天地间摇曳着，瞬间后便已平息，缥缈，无以另眼。茫茫苍穹，一片落叶又算得了什么呢？隔日，它的影子便无从寻觅，短暂的甚至不如花开花谢般深刻，平淡的如同白水一般。不久时日，就会搁置在遗忘的角落里，渐渐被灰尘湮没。　　是偶然吧，像天空的一片云，偶尔投影在波心，转瞬间消灭了踪影，在相逢的黑夜的海上，各有各自的方向，虽然在交会时，互放光亮。　　也是自扰吧，混沌着酝酿，懵懂着接受，眩晕着潜行，无聊的庸人一样，似乎再无他事挂怀。　　秋叶继续纷纷落下，转而冬至。枯黄的树干孤零零的矗立着，也不会觉得太冷。　　见过不少人经常抑郁着，或许自己也曾如此吧，亦或感慨自己的命运多舛，亦或埋怨自己时运不济，亦或因为爱情垂胸趸足，亦或因为得失长吁短叹。喜悦着自己的得到，悲伤着自己的失去。　　常常为了权位或者爱情久久不能释怀，其实，三思以后，又何必如此呢？　　人生在世，有“十”一说，前人曾劝：“不思八九，常想一二。”处心积虑未必能果，放手后退未必能错。不如一切随缘的好。　　上天是公平的，你选择了得到，就得付出相应的代价，你选择了放弃，同样也会得到应有的补偿，在你品位喜悦的时候，他会让你铭记曾经的辛苦，在你阴郁黯淡的独守痛苦的时候，他会给你新的期盼。　　上天是慈悲的，在你绝望的时候，他会你新生的机会，会给你你新的幸福，在他夺去你怀中快乐的时候，至少不会夺取全部，守着残留的幸福，没有升值，至少是一种保价。知足常乐吧！　　没有永远的高歌猛进，也没有永远的低谷徘徊。在幸福与消沉之中懂得取舍，学会进退。　　只知进是图勇，只知退则是唯懦，懂得适时进退，才是智，真正的大智。　　一味的索取，会变得贪的无厌，一味在乎自己的得失，则会裹足不前。　　没有绝对残忍，没有特别照顾，天是蓝的，谁的都是。爱情也一样，不会一直都给你，也不会不给你；不会永远给你幸福，也不会不给你幸福。有时候，上天夺走了，或许真的如同烟云，一散便不再复返了，那散就散了吧！　　打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。　　时间就这样在不知不觉中悄悄溜走，岁月就这样在漫不经心中静静流逝，生命就这样在平平淡淡中慢慢老去。　　人生苦短，岁月无情，收心敛性，淡定从容去面对生活，看淡人生。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！　　佛曰：得失随缘，心无增减……

　一 棵 树 作 者：残 梦 一只不知名的鸟雀从树上衔了一粒，在空中飞翔着，大概嫌这食物太苦太涩，便把它丢弃了，刚好落在一座坟地上。就这样，雨水滋润着它，泥土呵护着它，阳光温暖着它，它发芽了。 最初，它并不惹人注意，像一棵柔弱的小草，风一吹便东倒西歪。连一些小蚂蚁也对它有所敌视，不高兴时就咬它一口。它就这样从幼小时代就遭遇着心灵和肉体的两重创伤，在空寂而又荒凉的原野里默默地成长，日复一日、年复一年，无心的时间最终把它高高地拉离了地面，它成了一棵名符其实的大树。 人们开始发现，在整个空旷的原野、目力所及的地方，除了绿意盎然的庄稼外，几乎看不到别的东西，只有这棵形单日影只的树，远远地孤独地立在田野，最惹人注目。它的枝桠纵横交错，顶部足以超过五层楼房，而最下层的枝条细密的如网一般，黑阴阴的，仿佛是一只巨大无比的魔掌。 小孩子是从不来这棵树下的，因为它的枝叶稠密得可以把灸烈的阳光全部遮住，使得树下的那座墓穴实在有些恐怖，而且它的根就扎在坟土里，孩子们最怕鬼了。 丰收的季节，大人们即便汗流浃背也很少有人在这棵树下歇息一会，偶尔有几个躺下了，便会觉得身下的地面像有一股阴气，沁凉得可怕，抬头望那树，也很像一个怪物：枝干像头，枝条像手，枝叶像脸。于是一骨碌爬起来，忙从腰里掏出一只纸烟，点烯它，定一定神。 只有鸟雀，它们会在傍晚的时候，不约而同地栖息在这棵树上，高枕无忧地睡上一个好觉，而不怕人们用各种工具来捕捉它作为洒桌上的美食。 有一年的夏天，暴雨如注，洪水淹没了村子和庄稼，整个平原一片汪洋，只有这棵树，独独地立着，被风地刮了一遍，被雨透透地淋了一遍，吹走了满身的尘埃，荡涤了全身的灰垢，亮闪闪地，更阴森了，站在坟头上。 那一年洪水过后，木材特别昂贵，因为所有的树木经了那一场特大的洪水之后，几乎都死了。人们在四处寻购木材都十分紧张的情况下，不由地想到了这棵长在坟头上的树。 但是，它并没有被人们所利用。它是长在坟头上的树，不吉利。人们每次望见它的时候。都会禁不住地喟叹，认为这棵树太不该生在这个地方，枉了一身的价值。 然而，毕竟还是有人看上了这棵树，是一位老人。老人家很穷，儿子要结婚，买不起家具，便把这棵树买了下来。削枝、刮皮，截成一段一段的，正准备加工的时候，女方的父母传来消息，不管怎样，这棵长在坟头上的树是断不可做家具的。 老人望着一截截的木段，悲伤地流下了眼泪，他为自己家道的贫寒而伤心，也为这棵树不能成材而难过。它把这些截好的木段收拾在院落里，连同那废弃的朽木堆放在一起。 冬天过去了，又一个冬天过去了，老人真的老了，在一个漆黑的晚上，老人不小心跌断了双腿，住进了医院。他想到自己将不久于人世，不由地又想起了那棵树，他打算把那棵树制成一口棺材，等到自己真的撒手人寰的时候，他就睡在那里面。 第二天他便叫儿子找来了木匠。当木匠从朽木堆中把那些木段搬出来的时候，人们惊奇地发现那木段上长满了灵芝。灵芝是仙草，不久村里人便都知道了这桩奇事。 后来，老人家因灵芝致了富。 后来，那座坟头上的树常被人砍断偷走。 后来，听说那座坟头再也没有生长树。 （这篇是哲理性散文，主要是说任何事物的存在都有它的价值。是我原创，但愿对你有用）

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